id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms1753	true	8312630197219502077	171	221	916	1175	1596	300	صلي الله عليه وسلم 851 لا يحل بيع-- المغنيات ولا شراءهن ولا التجارة فيهن ولا اثمانهن وعنه صلي الله عليه وسلم 852 ------------------------------------------------------ما من رجل يرفع صوته بالغناء الا بعث الله عليه شيطانين احدهما علي هذا المنكب والاخر علي هذا المنكب فلا يزالان يضربانه بارجلهما حتي يكون هو الذي يسكت	1753	-7160325439363439995	ShamAY0036182-ara1.ms121	false	1429052654955380420	206	261	1115	1403	1601	300	صلي الله عليه وسلم---- لا-يحل تعليم المغنيات ولا بيعهن و---------------------اثمانهن حرام وفي مثل هذا انزلت هذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث ايضا عن سبيل الله وما من رجل يرفع صوته بالغناء الا بعث الله عليه شيطانين احدهما علي هذا المنكب والاخر علي هذا المنكب فلا يزالان يضربان- بارجلهما حتي يكون هو الذي يسكت	121	4736153994580523035	198	340.0	159	315	62.85714340209961	35	JK001496-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK001496-ara1.ms2138	true	-7571522079973357560	132	200	677	1050	1572	300	ليلة النصف من شعبان ولها اربعة اسماء الليلة المباركة وليلة البراءة وليلة الصك وليلة الرحمة وقيل بينها وبين ليلة القدر اربعون ليلة وقيل في تسميتها -ليلة البراءة والصك ان البندار------------------------------------------------------------- اذا استوفي الخراج من اهله كتب لهم البراءة كذلك الله عز وجل يكتب لعباده المءمنين البراءة في هذه الليلة و---------------------------------------قيل هي مختصة بخمس خصال تفريق كل امر حكيم وفضيلة العبادة فيها قال رسول الل--------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	2138	-7160325439363439995	ShamAY0036182-ara1.ms015	false	7273730050664719765	24	111	143	624	1598	300	ليلة النصف من شعبان -لها اربعة اسماء الليلة المباركة وليلة البراءة وليلة الصك وليلة الرحمة و---------------------------------------قيل في تسميتها بليلة البراءة والصك ان البندار وهو بضم الموحدة وسكون النون من في يده اصل الخراج وهو القانون اذا استوفي الخراج من اهله كتب لهم البراءة كذلك الله عز وجل يكتب لعباده المءمنين البراءة في هذه الليلة وقيل بينها وبين ليلة القدر اربعون ليلة وقيل هي مختصة بخمس خصال تفريق كل امر حكيم وفضيلة العباد ونز---------ول الرحمة وسياتي تفصيل هذه الامور جميعها وتمام الشفاعة وذلك انه صلي الله عليه وسلم	15	4736153994580523035	319	575.0	261	530	60.18867874145508	51	JK001496-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK001496-ara1.ms2139	true	-6754791775329302957	0	42	0	204	1593	300	عشر من شعبان في امته فاعطي الثلث منها ثم سال ليلة الرابع عشر فاعطي الثلثين ثم سال ليلة الخامس عشر فاعطي الجميع الا من شرد عن ا-لله شراد البعير ومن عادة الله في هذه الليلة ان يزيد فيها ماء زمزم زيادة ظاهرة	2139	-7160325439363439995	ShamAY0036182-ara1.ms015	false	7273730050664719765	114	156	640	845	1598	300	عشر من شعبان في امته فاعطي الثلث منها ثم سال ليلة الرابع عشر فاعطي الثلثين ثم سال ليلة الخامس عشر فاعطي الجميع الا من شرد علي الله شراد البعير ومن عادة الله في هذه الليلة ان يزيد فيها ماء زمزم زيادة ظاهرة	15	4736153994580523035	201	400.0	160	205	98.04878234863281	40	JK001496-ara1	ShamAY0036182-ara1
JK001496-ara1.ms2140	true	-7687624729617155868	166	264	814	1286	1486	300	انا كنا مرسلين رحمة من ربك بم يتعلق قلت يجوز ان يكون بدلا من قوله انا ك------------------نا منذرين و رحمة من ربك مفعولا له علي معني انا انزلنا القران لان من شان-نا ارسال الرس---ل بالكتب الي --عبادنا لاجل الرحمة عليهم وان يكون تعليلا ليفرق او لقوله امرا من عندنا ورح-----------------------------------مة مفعولا به وقد وصف الرحمة بالارسال كما وصفها به في قوله تعالي وما يمسك فلا مرسل له من بعده اي يفصل في هذه الليلة كل امر او تصدر الاوامر من عندنا لان من عادتنا ان نرسل رحمتنا و---فصل كل امر من قسمة الارزاق وغيرها ---------------------من باب الرحمة وكذلك	2140	-7160325439363439995	ShamAY0036182-ara1.ms016	false	-8442701677990217764	147	224	754	1154	1561	300	انا كنا مرسلين رحمة من ربك استيناف بيان متضمن لتعليل وبرهان وقال البيضاوي هو بدل من انا كنا منذرين ا------------------------------ي انا انزلنا القران لان من عادتنا ارسال المراسيل بالكتب الي العباد-- لاجل الرحمة عليهم انتهي فتبين ان المفعول محذوف---------------- ورحمة منصوب علي العلة ويجوز ان يكون رحمة مفعولا ب--------------------------------------------------------------------------------ه اي يفصل ف---------يها كل ----------------امر من عندنا لان من شانن-ا ان نرسل رحمتنا فان فصل كل امر من قسمة الارزاق وغيرها وصدور الامور الالهية من باب الرحمة وقال -	16	4736153994580523035	239	318.5	187	555	43.06306457519531	37	JK001496-ara1	ShamAY0036182-ara1