id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0195	true	-7069283382145073150	74	102	390	542	1583	300	لما كان الرجل والمراة يعتنقان ويشتمل كل واحد منهما علي صاحبه في عناقه شبه باللباس المشتمل عليه قال الجعدي اذا ما الضجيع ثني عطفها تثنت فكانت عليه لباسا	195	-7160325439363439995	ShamAY0035961-ara1.ms337	false	-7431061991480220524	37	65	191	343	1569	300	لما كان الرجل والمراة يعتنقان ويشتمل كل واحد منهما علي صاحبه في عناقه شبه باللباس المشتمل عليه قال الجعدي اذا ما الضجيج ثني عطفها تثنت فكانت عليه لباسا	337	8978219723902401538	151	301.0	123	152	99.34210205078125	27	JK001496-ara1	ShamAY0035961-ara1
JK001496-ara1.ms0227	true	-7088041098918063113	27	84	144	448	1590	300	فاتوا حرثكم اني شءتم تمثيل اي ----------------------------------------فاتوهن كما تاتون اراضيكم التي تريدون ان تحرثوها من اي جهة شءتم لا تحظر عليكم جهة دون جهة والمعني جامعوهن من اي شق ادرتم بعد ان يكون الماتي واحدا وهو موضع الحرث وقوله هو اذي فاعتزلوا النساء من حيث امركم الله فاتوا حرثكم اني شءتم من الكنايات اللطيفة والتعريضات المستحسنة وهذه	227	-7160325439363439995	ShamAY0035961-ara1.ms338	false	-1169931583134768763	63	115	311	590	1531	300	فاتوا حرثكم اني شءتم فاباح للرجال ان يتمتعوا بنساءهم كيف شاءوا اي 181 فاتوهن كما تاتون ارضك--م التي تريدون ان تحرثوها من اي جهة شءتم لا يحظر عليكم جهة دون جهة والمعني جامعوهن من اي شق اردتم بعد ان يكون الماتي واحدا وهو موضع الحرث وهذا ---------------------------------------------------------------من الكنايات اللطيفة والتعريضات المستحسنة قاله	338	8978219723902401538	219	389.5	176	344	63.66279220581055	37	JK001496-ara1	ShamAY0035961-ara1
JK001496-ara1.ms0435	true	-9063277169789300975	173	219	884	1143	1586	300	فاتوهم للموالي والمراد بالذين عاقدت ايمانكم موالي الموالاة كان الرجل يعاقد الرجل فيقول دمي دمك وهدمي هدمك وثاري ثارك وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك وتعقل عني واعقل عنك فيكون للحليف السدس من ميراث الحليف فنسخ وعن----------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	435	-7160325439363439995	ShamAY0035961-ara1.ms217	false	-1605321160095105248	1	61	8	332	1555	300	فاتوهم نصيبهم- والمراد بالذين عاقدت ايمانكم موالي الموالاة كان الرجل يعاقد الرجل فيقول دمي د-----------مك وثاري ثارك وحربي حربك وسلمي سلمك وترثني وارثك وتطلب بي واطلب بك وتعقل عني واعقل عنك فيكون للحليف السدس من ميراث الحليف فنسخ بقوله تعالي والو الارحام بعضهم اولي ببعض اه قسطلاني 74 4 باب جوار ابي بكر في عهد النبي صلي الله عليه وسلم	217	8978219723902401538	238	447.0	194	336	70.83333587646484	41	JK001496-ara1	ShamAY0035961-ara1
JK001496-ara1.ms1322	true	4395437994463882188	188	300	965	1548	1548	300	ونرثه ما يقول وياتينا فردا 7 مريم 77 افرايت الذي ------------------------------------------------كفر لما كانت مشاهدة الاشياء ورءيتها طريقا الي الاحاطة بها علما وصحة الخبر عنها استعملوا ارايت في معني اخبر والفاء جاءت لافادة معناها الذي هو التعقيب كانه قال--- اخبر ايضا بقصة هذا الكافر واذكر حديثه عقيب حديث اولءك اطلع الغيب من قولهم اطلع الجبل اذا ارتقي الي اعلاه وطلع الثنية قال جرير لاقيت مطلع الجبال وعورا ويقولون مر مطلعا لذلك الامر اي عاليا له مالكا له ولاختيار هذه الكلمة شان يقول او قد بلغ من عظمة شانه ان ارتقي الي ع-لم الغيب الذي توحد به الواحد القهار والمعني ان ما ادعي ان- يءتاه وتالي عليه لا يتوصل اليه الا باحد هذين الطريقين-	1322	-7160325439363439995	ShamAY0035961-ara1.ms351	false	-1509693005254226413	105	179	526	881	1491	300	ونرثه ما يقول وياتينا فردا رقم الجزء 3 رقم الصفحة 163 قوله حتي تموت ثم نبعث مفهومه غير مراد اذ الكفر لا يتصور بعد البعث ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانه قال لا اكفر ابدا 272 قوله اطل-----------------------------------ع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا قال في الكشاف اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او قد بلغ من عظمة شانه ان ارتقي الي عالم الغيب الذي توحد به الواحد القهار والمعني ان ما ادعي انه يءتاه وتالي عليه لا يتوصل اليه الا باحد هذين الفريقين	351	8978219723902401538	212	293.5	164	637	33.281005859375	35	JK001496-ara1	ShamAY0035961-ara1