id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0300	true	-239528960599198968	28	151	156	798	1583	300	لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذالك فليس من الله في شء- الا ان تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه والي الله المصير 28 ال عمران 28 لا يتخذ المءمنون نهوا ان يوالوا الكافرين لقرابة بينهم او صداقة قبل الاسلام او غير ذلك من الاسباب التي يتصادق بها ويتعاشر وقد كرر ذلك في القران ومن يتولهم منكم فانه منهم الماءدة لا تتخذوا اليهود والنصاري اولياء الماءدة 50 لا تجد قوما يءمنون بالله الاية المجادلة 22 والمحبة في الله والبغض في الله باب عظيم واصل من اصول الايمان من دون المءمنين يعني ان لكم في موالاة المءمنين مندوحة- عن موالاة الكافرين- فلا تءثروهم -عليهم ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء--- ومن يوالي الكفرة فليس من ولاية الله في	300	-7160325439363439995	ShamAY0035451-ara1.ms01	false	7302575619805117857	225	298	1221	1602	1602	298	لا يتخذ المءمنون الكافرين اولياء من دون المءمنين ومن يفعل ذ-لك فليس من الله في شء4 الاية قال بعض المفسري-------------------------------------------------------------------ن نهو- ان يوالوا الكافرين لقرابة بينهم او صداقة قبل الاسلام او غير ذلك من الاسباب التي يتصادق بها ويتعا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر وقول-------ه من دون المءمنين يعني ان لكم في موالاة المءمنين مندوحة1 عن موالاة الكافرين2 فلا تءثروهم 3عليهم ومن يفعل ذلك فليس من الله في شء اي ومن يتول4 الكفرة فليس من ولاية الله في-	1	-3479027601079186714	349	601.0	281	649	53.77503967285156	59	JK001496-ara1	ShamAY0035451-ara1
JK001496-ara1.ms0300	true	-239528960599198968	151	225	798	1208	1583	300	شء يقع عليه اسم الولاية يعني انه منسلخ من ولاية الله راسا وهذا امر معقول فان موالاة الولي وموالاة عدوه متنافيان قال تود عدوي ثم تزعم انني صديقك ليس النوك عنك بعازب الا ان تتقوا منهم تقاته الا ان تخافوا من جهتهم امرا يجب اتقاءه وقرء تقية قيل للمتقي تقاة وتقية كقولهم ضرب الامير لمضروبه رخص لهم في موالاتهم اذا خافوهم والمراد بتلك الموالاة مخالفة وم--------------------------------------------------------------------------عاشرة ظاهرة-- والقلب مطمءن بالعدواة والبغضاء وانتظار زوال المانع	300	-7160325439363439995	ShamAY0035451-ara1.ms02	false	-8031867126457200256	0	58	0	342	1696	300	شء يقع عليه اسم الولاية يعني انه منسلخ من ولاية الله راسا وهذا امر معقول فان موالاة الولي وموالاة عدوه متنافيان وقوله5 الا ---------------------------------------------ان تتقوا منهم------------------------------------------------------------------ تقاة رخص6------------------------------- لهم في موالاتهم اذا خافوا ولم7 يحسنوا معاشرتهم الا بذلك وكانوا معهم8 مقهورين لا يستطيعون اظهار العداوة والبغضاء 9لهم فحينءذ تجوز المعاشرة ظاهرا10 والقلب مطمءن بالعداوة والبغضاء حتي يزول11-- المانع	2	-3479027601079186714	207	339.0	168	486	42.592594146728516	33	JK001496-ara1	ShamAY0035451-ara1
JK001496-ara1.ms0918	true	-2152867940042610155	73	142	389	740	1591	300	صلي الله عليه وسلم يقول 516 ان من عباد الله عبادا ما هم- بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة لمكانهم من الله قالوا يا رسول الله خبرنا من هم وما اعمالهم فلعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا --في الله علي غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا	918	-7160325439363439995	ShamAY0035451-ara1.ms15	false	-3782150969674407380	31	79	160	399	1488	300	صلي الله عليه وسلم--------- ان من عباد الله عبادا9 ليسوا بانبي----------اء يغبطهم الانبياء والشهداء قيل------------------------------------------------- من هم -------------لعلنا نحبهم قال هم قوم تحابوا بنور الله من- غير ارحا------م ولا انساب-------------------- وجوههم -نور1 ------علي منابر من نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم قرا	15	-3479027601079186714	218	328.0	172	354	61.5819206237793	38	JK001496-ara1	ShamAY0035451-ara1
JK001496-ara1.ms0991	true	6783522209253465912	62	102	297	549	1539	300	اماله-- والنهي-- متناول للانحطاط في هواهم-- والانقطاع اليهم ومصاحبتهم ومجالستهم وزيارتهم ومداهنتهم والرضا باعمالهم والتشبه بهم والتزيي بزيهم ومد العين الي زهرتهم وذكرهم بما فيه تعظيم لهم وتامل قوله ولا تركنوا فان الركون-- هو الميل اليسير وقوله الي------- الذين ظلم-وا	991	-7160325439363439995	ShamAY0035451-ara1.ms03	false	1519574000628269028	167	207	925	1188	1670	300	--الاية والنهي15 متناول للانحطاط في هواهم16 والانقطاع اليهم ومصاحبتهم ومجالستهم وزيارتهم ومداهنتهم والرضي باعمالهم والتشبه بهم والتزيي بزيهم ومد العين الي زهرتهم وذكرهم بما فيه تعظيم لهم وتامل قوله ولا تركنوا و---الركون17 هو الميل اليسير وقال تعالي يايها الذين ءامنوا	3	-3479027601079186714	236	428.0	198	268	88.05970001220703	31	JK001496-ara1	ShamAY0035451-ara1
JK001496-ara1.ms2354	true	-8820139160168502249	187	244	984	1289	1597	300	ايضا رحمة لهم----------------- لتشددهم -وجدهم- في العداوة متقدمة لرحمته بتيسير اسلام قومهم حيث رخص لهم في -صلة من لم يجاهر منهم بقتال المءمنين واخراجهم من ديارهم وقيل اراد بهم خزاعة- وكانوا صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لا يقاتلوه ولا يعينوا- عليه-- وعن مجاهد هم الذين امنوا بمكة ولم يهاجروا وقيل هم النساء والصبيان	2354	-7160325439363439995	ShamAY0035451-ara1.ms13	false	-1863219861061354257	67	120	362	654	1577	300	ايضا رحمة منه لهم1 اي للمءمنين لتشددهم 2وجدهم3 في العداوة حيث4-------------------------------- رخص لهم في 5صلة من لم يجاهر----- بقتال المسلمين واخراجهم من ديارهم وقيل اراد بهم خزاعة7 وكانوا صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لا يقاتلوه8ولا يعينوا9 عليه10 وعن مجاهد هم الذين امنوا بمكة ولم يهاجروا وقيل هم النساء والصبيان	13	-3479027601079186714	257	450.0	207	329	78.1155014038086	43	JK001496-ara1	ShamAY0035451-ara1