id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0021	true	389446292517209545	8	63	50	335	1621	300	ان يقول--- التسمية بثلاثة اسماء فصاعدا مستنكرة لعمري وخروج عن كلام العرب ولكن اذا جعلت اسما واحدا علي طريقة حضرموت فاما غير مركبة منثورة نثر اسماء العدد فلا استنكار فيها لانها من باب التسمية بما حقه ان يحكي حكاية كما سموا بتابط شرا وبرق نحره وشاب قرناها وكما لو سمي بزيد منطلق او بيت -----شعر	21	-7160325439363439995	ShamAY0034200-ara1.ms0729	false	6080317881180197777	210	266	1143	1434	1593	300	انه قال ان التسمية بثلاثة اسماء فصاعدا مستنكرة لعمري وخروج عن كلام العرب -لكن اذا جعلت اسما واحدا علي طريقة حضرموت واما غير مركبة منثورة نثر اسماء العدد فلا استنكار فيها لانها من باب التسمية بما حقه ان يحكي حكاية كما سموا بتابط شرا وبرق نحره وشاب قرناها وكما لو سمي بزيد منطلق -وببيت من الشعر	729	160794579722414047	278	528.0	225	293	94.88054656982422	50	JK001496-ara1	ShamAY0034200-ara1
JK001496-ara1.ms0609	true	-2426043233107391130	207	230	1003	1120	1488	300	جميع الارضين السبع وما من طاءر قط في جو السماء من جميع ما يطير بجناحيه الا امم امثالكم محفوظة احوالها غير مهمل امرها	609	-7160325439363439995	ShamAY0034200-ara1.ms0414	false	8367100408644063765	18	41	84	201	1542	300	جميع الارضين السبع وما من طاءر قط في جو السماء من جميع ما يطير بجناحيه الا امم امثالكم محفوظة احوالها غير مهمل امرها	414	160794579722414047	117	234.0	94	117	100.0	23	JK001496-ara1	ShamAY0034200-ara1
JK001496-ara1.ms0807	true	335567446475358423	25	102	112	504	1491	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي-------- بسبعين اسيرا فيهم العباس عمه------------ وعقيل بن----- ابي طالب فاستشار ابا بكر رضي الله عنه فيهم فقال قومك واهلك -استبقهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تقوي بها اصحابك وقال عمر رضي الله عنه كذبوك واخرجوك فقدمهم واضرب اعناقهم فان هءلاء اءمة الكفر وان الله------- اغناك عن الفداء مكن عليا من عقيل وحمزة من العباس ومكني من فلان لنسيب له فلنضرب اعناقهم ف--------قال-- صلي الله عليه وسلم	807	-7160325439363439995	ShamAY0034200-ara1.ms0695	false	-3253193459184264525	50	130	254	661	1517	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي يوم بدر بسبعين اسيرا فيهم العباس عمه عليه السلام وعقيل ابن عمه ابي طالب فاستشار ابا بكر ف-------------يهم فقال قومك واهلك فاستبقهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية يقوي بها اصحابك وقال عمر------------- كذبوك واخرجوك فقدمهم واضرب اعناقهم فان هءلاء اءمة الكفر وان الله عز وجل اغناك عن الفداء مكن عليا من عقيل وحمزة من ع--باس ومكني من فلان لنسيب له فلنضرب اعناقهم فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	695	160794579722414047	358	644.0	287	435	82.2988510131836	62	JK001496-ara1	ShamAY0034200-ara1
JK001496-ara1.ms0808	true	-2769095347014605301	79	133	438	711	1533	300	لولا كتاب من الله سبق------------------------------ لولا حكم -منه سبق اثباته في اللوح-------- وهو انه لا يعاقب احد ب--خطا وكان هذا خطا في الاجتهاد لانهم نظروا في ان استبقاءهم ربما كان سببا في اسلامهم وتوبتهم وان فداءهم يتقوي به علي الجهاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سبيل الله وخفي عليهم ان قتلهم اعز للاسلام واهيب لمن وراءهم واقل لشوكتهم	808	-7160325439363439995	ShamAY0034200-ara1.ms0695	false	-3253193459184264525	144	257	726	1315	1517	300	لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم اي لولا حكم الله سبق ف-------ي اللوح المحفوظ وهو انه لا يعاقب احد بالخطا فكان هذا خطا في الاجتهاد لانهم نظروا في ان استبقاءهم ربما كان سببا لا--سلامهم وتوبتهم وان فداءهم يتقوي به علي الجهاد واجتهاده لا يحتمل القرار علي الخطا لكن مع ذلك الوحي الظاهر اولي لانه اعلي ولانه لا يحتمل الخطا لا ابتداء ولا بقاء والباطن لا يحتمل بقاء ومدة الانتظار ما يرجو نزوله فاذا خاف الفوت في الحادثة يعمل بالراي والله تعالي اذا سوغ له الاجتهاد كان الاجتهاد وما يستند اليه وحيا لا نطقا عن الهوي في سبيل الله وخفي عليهم ان قتلهم اعز للاسلام واهيب لمن وراءهم واقل لشوكتهم	695	160794579722414047	258	465.5	206	598	43.14381408691406	44	JK001496-ara1	ShamAY0034200-ara1
JK001496-ara1.ms1183	true	-8633159372906039428	110	177	559	877	1504	300	روي 596 ان مسيلمة -------اخذ رجلين فق-----------------------------------ال لاحدهما ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله------------------- قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله------ واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	1183	-7160325439363439995	ShamAY0034200-ara1.ms1043	false	3374647877948573664	120	198	648	1029	1545	300	روي---- ان مسيلمة الكذاب اخذ رجلين من اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام فقال لاحدهما ما تقول في محمد قال رسول الله قال فما تقول في قال انت ايضا فخلاه وقال للاخر ما تقول في محمد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما تقول في قال انا اصم فاعاد عليه ثلاثا فاعاد جوابه فقتله فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الاول فقد اخذ برخصة الله تعالي واما الثاني فقد صدع بالحق فهنيءا له	1043	160794579722414047	312	583.0	246	385	81.0389633178711	62	JK001496-ara1	ShamAY0034200-ara1
JK001496-ara1.ms1405	true	546004849263241762	252	300	1359	1629	1629	300	داود بالغنم لصاحب الحارث فقال سليمان عليه الس--------لام وهو ابن احدي عشرة سنة غير هذا ارفق بالفريقين فعزم عليه ليحكمن فقال اري ان تدفع الغنم الي اهل الحارث ينتفعون بالبانها واولادها واصوافها والحارث الي ارباب الشاء يقومون عليه حتي يعود كهيءته يوم افسد-- ثم يترادان فقال------------------------- القضاء ما-	1405	-7160325439363439995	ShamAY0034200-ara1.ms0693	false	-8625645178494721170	68	118	386	672	1696	300	داود بالغنم لصاحب الح-رث فقال سليمان عليه الصلاة والسلام وهو ابن احدي عشرة سنة غير هذا ارفق بالفريقين فق-----------------ال اري ان تدفع الغنم الي اهل الح-رث ينتفعون بالبانها واولادها واصوافها والح-رث الي ارباب الشاة يقومون عليه حتي يعود كهيءته يوم افسدته ثم يترادون فقال داود عليه الصلاة والسلام القضاء ما	693	160794579722414047	246	437.0	202	306	80.39215850830078	35	JK001496-ara1	ShamAY0034200-ara1
JK001496-ara1.ms1406	true	-483335206475289838	76	128	398	664	1545	300	رضي الله عنه يبيعه في ذلك او يفديه ولعل قيمة الغنم كانت علي قدر النقصان في الحارث و------------وجه حكومة سليمان عليه --------السلام انه جعل الانتفاع بالغنم بازاء ما فات من الانتفاع بالحرث من غير ان يزول ملك المالك عن الغنم واوجب علي صاحب الغنم ان يعمل في الحارث حتي يزول الضرر والنقصان	1406	-7160325439363439995	ShamAY0034200-ara1.ms0694	false	6598492447526778553	137	191	714	995	1547	300	رضي الله عنه ومثل---- ذلك كثير الضرر وقع بالغنم فسلمت الي المجني عليه كما في العبد الجاني واما وجه حكومة سليمان عليه الصلاة والسلام انه جعل الانتفاع بالغنم بازاء ما فات من الانتفاع بالحرث من غير ان يزول ملك المالك عن الغنم واوجب علي صاحب الغنم ان يعمل في الح-رث حتي يزول الضرر والنقصان	694	160794579722414047	200	359.5	160	286	69.93006896972656	36	JK001496-ara1	ShamAY0034200-ara1
JK001496-ara1.ms1413	true	-2551124118769355064	197	265	1021	1392	1581	300	المغيرة بقول رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فقال عبد الله اما والله لو وجدته لخصمته فدعوه فقال ابن الزبعري اانت قلت ذلك قال نعم -قال قد خصمتك ورب الكعبة اليس اليهود عبدوا عزيرا والنصاري عبدوا المسيح وبنو مليح عبدوا الملاءكة فقال صلي- الله عليه وسلم--- بل هم عبدوا الشياطين التي امرتهم بذلك فانزل الله تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني الانبياء 101----- يعني عزيرا والمسيح والملاءكة	1413	-7160325439363439995	ShamAY0034200-ara1.ms0704	false	-8182164590633402059	55	107	290	583	1568	300	الزبعري ل----رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم--------------------------------------------------------------- اانت قلت ذلك قال نعم فقال------------------------- اليهود عبدوا عزيرا والنصاري عبدوا المسيح وبنو مليح عبدوا الملاءكة فقال عليه الصلاة والسلام لا بل هم عبدوا الشياطين التي امرتهم بذلك فانزل الله تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون يعني عزيرا وعيسي --والملاءكة	704	160794579722414047	244	368.5	198	387	63.049095153808594	40	JK001496-ara1	ShamAY0034200-ara1