id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0477	true	5944370102345280063	2	52	14	291	1633	300	بما بينهما من التفاوت العظيم والبون البعيد ليانف القاعد ويترفع بنفسه عن انحطاط منزلته فيهتز للجهاد ويرغب فيه وفي ارتفاع طبقته ونحوه-------------- هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الزمر 9 اريد به التحريك من حمية الجاهل وانفته ليهاب به الي التعلم ولينهض بنفسه عن صفة الجهل الي شرف العلم	477	-7160325439363439995	ShamAY0001760-ara1.ms252	false	6862436602467232278	205	254	1119	1388	1638	300	بما بينهما من التفاوت العظيم-------------- ليانف القاعد ويترفع بنفسه عن انحطاط منزلته فيهتز للجهاد ويرغب فيه وفي ارتفاع طبقته ونحوه قوله تعالي قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون-------- اريد به التحريك من حمية الجاهل وانفته ليهاب به الي التعلم ولينهض بنفسه عن صفة الجهل الي شرف العلم	252	5749969119215434250	255	481.0	209	291	87.62886810302734	45	JK001496-ara1	ShamAY0001760-ara1
JK001496-ara1.ms0770	true	-8193970978392302981	117	189	595	942	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فاحسنا ثم قام سعد بن عبادة فقال انظر امرك فامض فوالله لو سرت الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال المقداد بن عمرو--------------- يا رسول الله امض لما امرك الله فانا معك حيثما احببت لا نقول لك كما قال بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون	770	-7160325439363439995	ShamAY0001760-ara1.ms174	false	1191865792471263499	149	205	786	1064	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم اصحاب------ه رضي الله عنهم في القتال في غزوة بدر الكبري قال له------------------------------------------------------------------------- المقداد بن الاسود رضي الله عنه يا رسول الله امض لما اراك الله فنحن معك والله------ لا نقول لك كما قال بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون	174	5749969119215434250	213	343.5	166	363	58.67768478393555	38	JK001496-ara1	ShamAY0001760-ara1
JK001496-ara1.ms0931	true	-7206971823986451495	106	224	474	1109	1488	300	فاسال الذين يقرءون الكتاب ---------------------------------------------------------------------المعني ان الله عز وجل قدم ذكر بني اسارءيل وهم قراة الكتاب ووصفهم بان العلم قد جاءهم لان امر رسول الله صلي الله عليه وسلم مكتوب عندهم في التوراة والانجيل وهم يعرفونه كما يعرفون ابناءهم فاراد ام ياكد علمهم بصحة القران وصحة نبوة محمد عليه السلام ويبالغ في ذلك فقال فان وقع لك شك فرضا وتقديرا وسبيل من خالجته شبهة في الدين ان يسارع الي حلها واماطتها ءما بالرجوع الي قوانين الدين وادلته واما بمقادحة العلماء المنبهين علي الحق فسل علماء اهل الكتاب يعني انهم من الاحاطة بصحة ما انزل اليك وقتلها علما بحيث يصلحون لمراجعة مثلك ومساءاتهم فضلا عن غيرك فالغرض وصف الاحبار بالرسوخ في العلم بصحة ما انزل الله الي رسول الله	931	-7160325439363439995	ShamAY0001760-ara1.ms256	false	3562710756493439802	116	183	633	989	1624	300	فاسءل الذين يقرءون الكتاب يونس الاية وما يتعلق بها من معان واشار الي قول صاحب الكشاف الذي قال والمعني ان الله تعالي- قدم ذكر بني اسراءيل وهم قراء الكتاب ووصفهم بان العلم قد جاءهم لان امر رسول الله صلي الله عليه وسلم مكتوب عندهم في التوراة والانجيل وهم يعرفونه كما يعرفون ابناءهم وخلص الي القول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فالغرض وصف الاحبار بالرسوخ في العلم بصحة ما انزل -----الي رسول الله	256	5749969119215434250	265	471.0	213	704	37.64204406738281	45	JK001496-ara1	ShamAY0001760-ara1
JK001496-ara1.ms1652	true	8984749402399783567	246	268	1293	1406	1565	300	حتي اذا جاءوا قال اكذبتم بااياتي ولم تحيطوا بها علما اما ذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون	1652	-7160325439363439995	ShamAY0001760-ara1.ms038	false	-2520068089541119417	12	33	59	170	1583	300	حتي اذا جاءوا قال اكذبتم ب-اياتي ولم تحيطوا بها علما اما-ذا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون	38	5749969119215434250	111	212.0	90	113	98.23008728027344	21	JK001496-ara1	ShamAY0001760-ara1
JK001496-ara1.ms1732	true	-3435241852643410759	31	108	159	589	1602	300	وقول-------ه يعلمون بدل من قوله لا يعلمون وفي هذا الابدال من النكتة انه ابدله منه وجعله بحيث يقوم مقامه ويسد مسده ليعلمك انه لا فرق بين عدم العلم الذي هو الجهل وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز الدنيا وقوله ظاهرا من الحيواة الدنيا يفيد ان للدنيا ظاهرا وباطنا فظاهرها ما يعرفه الجهال من التمتع بزخارفها والتنعم بملاذها وباطنها وحقيقتها انها مجاز الي الاخرة يتزود منها اليها بالطاعة والاعمال الصالحة وفي تنكير الظاهر انهم لا يعلمون الا ظاهرا	1732	-7160325439363439995	ShamAY0001760-ara1.ms039	false	9144841582651699957	18	87	97	486	1637	300	وقوله سبحانه يعلمون بدل من قوله لا يعلمون وفي هذا الابدال من النكتة انه ابدله منه وجعله بحيث يقوم مقامه ويسد مسده ليعلمك انه لا فرق بين عدم العلم الذي هو الجهل وبين وجود العلم الذي لا يتجاوز الدنيا------ ظاهر------------------ا يفيد ان للدنيا ظاهرا وباطنا فظاهرها ما يعرفه الجهال من التمتع بزخارفها والتنعم بملاذها وباطنها وحقيقتها انها مجاز الي الاخرة يتزود منها اليها بالطاعة والاعمال الصالحة وقي--------------------ل يعلمون---- ظاهرا	39	5749969119215434250	380	708.0	312	437	86.9565200805664	65	JK001496-ara1	ShamAY0001760-ara1