id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms1355	true	-833815819324573917	38	77	224	445	1644	300	انها اذا الكاءنة بمعني الوقت الطالبة ناصبا لها وجملة تضاف اليها خصت في بعض المواضع بان يكون ناصبها فعلا مخصوصا وهو فعل المفاجاة والجملة ابتداءية لا غير فتقدير قوله تعالي فاذا حبالهم وعصيهم ففاجا موسي وقت تخييل سعي حبالهم	1355	-7160325439363439995	Sham19Y0122142-ara1.ms202	false	6330685492137647763	56	94	288	500	1527	300	انها اذا الكاءنة بمعني الوقت الطالبة ناصبا لها وجملة تضاف اليها خصت في بعض المواضع بان يكون ناصبها فعلا مخصوصا وهو فعل المفاجاة والجملة ابتداءية لا غير نحو--- قوله تعالي حبا-----لهم وعصيهم وفاجا موسي وقت تخ-يل سعي حبالهم	202	-3675412783116142813	205	394.0	167	221	92.76017761230469	34	JK001496-ara1	Sham19Y0122142-ara1
JK001496-ara1.ms1660	true	-2334113285735058515	37	110	188	583	1567	300	فالتقطه ءال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين 7 القصص 8 فالتقطه ال فرعون اللام في ليكون هي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لام كي التي معناها التعليل كقولك جءتك لتكرمني سواء بسواء ولكن معني التعليل فيها وارد علي طريق المجاز دون الحقيقة لانه لم يكن داعيهم الي الالتقاط ان يكون لهم عدوا وحزنا ولكن المحبة والتبني غير ان ذلك لما كان نتيجة التقاطهم له وثمرته شبه بالداعي الذي يفعل الفاعل الفعل لاجله	1660	-7160325439363439995	Sham19Y0122142-ara1.ms222	false	-3883250614687288056	218	298	1181	1609	1623	300	فالت---------------------------------------------------------------------------------------قطه ال فرعون--------- ليكون لهم عدوا وحزنا وقال ابن السمعاني في القواطع عندي ان هذا علي طريق التوسع والمجاز فان هذه مثال لما يزعمه المعتزلة من تاويل قوله تعالي ولقد ذرانا لجهنم كثيرا من الجن والانس قلت وكذا قاله الزمخشري التحقيق انها لام العلة وان التع-----------------------------------------------------ليل فيها وارد علي طريق المجاز دون الحقيقة فانه لم تكن داعية----- الالتقاط ان يكون لهم عدوا بل-------- المحبة والتبني غير ان ذلك لما كان نتيجة التقاطهم له وثمرته شبه بالداعي الذي معد-------- الفعل لاجله	222	-3675412783116142813	201	331.0	160	598	33.61204147338867	33	JK001496-ara1	Sham19Y0122142-ara1