id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0008	true	-5836628156237574452	231	272	1221	1447	1594	300	افادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجبا -------------------والحمد ب-----------------------------------------اللسان وحده فهو احدي شعب الشكر ومنه قوله عليه الصلاة والسلام 2 ال------------------------------------حمد راس الشكر ما شكر الله عبد لم يحمده ضعيف وانما جعله راس الشكر لان ذكر النعمة باللسان والثناء علي	8	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0006	false	2980799112252525203	78	135	418	733	1617	300	افادتكم النعماء مني ثلاثة يدي ولساني والضمير المحجبا يريد ان يدي ولساني وقلبي لكم فليس في القلب الا نصحكم ومحبتكم ولا في اللسان لا الثناء عليكم ومدحكم ولا في اليد وساءر الجوارح والاعضاء الا مكافاتكم وخدمتكم وورد في الاثرالحمد راس الشكر ما شكر الله عبد لم يحمده وقد------- جعله راس الشكر لان ذكر النعمة باللسان والثناء علي	6	-2230790543342479406	155	253.5	127	322	48.13664627075195	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0015	true	7557955711018147306	1	74	6	369	1573	300	الكتاب- وقال انه كالختم علي الكتاب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس من القران بدليل انه لم يثبت في المصاحف وعن الحسن لا يقولها الامام---------- لانه الداعي و-----------------------------عن ابي حنيفة رحمه الله مثله والمشهور عنه وعن اصحابه انه -------يخفيها وروي الاخفاء عبد الله بن مغفل وانس عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعند الشافعي- يجهر بها وعن---- واءل بن حجر 6 ان النبي صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قرا ولا الضالين قال امين ورفع بها صوته	15	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0013	false	-1619640113750651388	195	293	1009	1512	1550	300	الفاتحة وقال انه كالختم علي الكتاب واوضح ذلك علي كرم الله وجهه فقال امين خاتم رب العالمين ختم به دعاء عبدهيريد انه كما يمنع الخاتم الاطلاع علي المختوم والتصرف فيه يمنع امين الخيبة عن دعاء العبد وهذا اللفظ ليس من القران اذ------- لم يثبت في المصاحف و---------لا يقوله- الامام في الصلاة لانه الداعي كما قال الحسن البصري والمشهور عن ابي حنيفة ---------------------------------------انه يقوله ويخفيه وفاقا لرواية -------------------انس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم وعند الشافعية يجهر به كما رواه واءل بن حجر-- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان اذا قرا ولا الضالين قال امين ورفع---- صوته	13	-2230790543342479406	249	335.0	196	589	42.27504348754883	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0041	true	-9144926248433348008	40	158	206	876	1654	300	ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين يخادعون الله والذين ءامنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون 10 البقرة 8 ومن الناس من افتتح سبحانه بذكر الذين اخلصوا دينهم لله وواطات فيه قلوبهم السنتهم ووافق سرهم علنهم وفعلهم قولهم ثم ثني بالذي-ن محضوا الكفر ظاهرا وباطنا قلوبا والسنة ثم ثل----------ث بالذين امنوا بافواههم ولم تءمن قلوبهم وابطنوا خلاف ما اظهروا وهم الذين قال فيهم مذبذبين بين ذلك لا الي هءلاء ولا الي هءلاء النساء 143 وسماهم المنافقين وكانوا اخبث الكفرة وابغضهم اليه وامقتهم عنده لانهم خلطوا ---بالكفر تمويها وتدليسا وبالشرك استهزاء وخداعا ولذلك انزل فيهم--------------- ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار	41	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0021	false	-8122758154625442176	203	289	1043	1519	1571	300	ومن الناس من يقول -امنا بالله وباليوم الاخر وما هم بمءمنين يخادعون الله والذين ام-نوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب اليم بما كانوا يكذبون AUTO المعني الجملي ذكر-------- سبحانه اولا م---ن اخلص-- دينه- لله-------------------------- ووافق سره- علنه- وفعله- قوله -ثم ثني بذكر من محضوا الكفر ظاهرا وباطنا وهنا----------- ثلث بالمنافقين الذين امنوا بافواههم ولم تءمن قلوبهم----------------------- وهم--------------------------------------------------------------------------------------------- اخبث الكفرة-------------------------- لانهم -ضموا الي الكفر----------------------- استهزاء وخداعا وتمويها وتدليسا وفيهم نزل قوله ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار	21	-2230790543342479406	392	614.5	317	699	56.080116271972656	58	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0041	true	-9144926248433348008	161	195	892	1088	1654	300	حال الذين كفروا في ايتين وحال الذين نافقوا في ثلاث عشرة اية نعي عليهم فيها خبثهم ومكرهم وفضحهم وسفههم واستجهلهم واستهزا بهم وتهكم بفعلهم وسجل بطغيانهم وعمههم ودعاهم صما بكما عميا وضرب لهم----- الامثال	41	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0022	false	5382256740706362685	2	32	9	179	1591	300	حال الذين كفروا في ايتين وحال ال---منافقين في ثلاث عشرة اية نعي عليهم فيها خبثهم ومكرهم وفضحهم -------واستجهلهم واستهزا بهم وتهكم بفعل---------------------هم ودعاهم صما بكما عميا وضرب لهم شنيع الامثال	22	-2230790543342479406	162	299.0	133	201	80.59701538085938	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0061	true	9174661133871130607	59	102	313	543	1621	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم فء-اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	61	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0030	false	832962627133323291	155	199	780	1011	1584	300	او كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله علي كل شء قدير	30	-2230790543342479406	229	452.0	186	231	99.13420104980469	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0082	true	-9016832094466424399	154	216	847	1181	1645	300	وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هاذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون البقرة 25 وبشر الذين امنوا من عادته عز وجل في كتاب ان يذكر الترغيب مع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترهيب ويشفع البشارة بالانذار ارادة التنشيط- لاكتساب ما يزلف وال--------------تثبيط- عن اقتراف ما	82	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0036	false	-6460713911975019487	79	161	456	888	1597	300	وبشر الذين -امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا ه-ذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون AUTO المعني الجملي بعد ان -----------------------------ذكر الكافرين وما اعد لهم من العقاب قفي علي ذلك ببشارة الذين امنوا وعملوا الصالحات وما اعد لهم من نعيم مقيم في الدار الاخرة وقد جرت سنة القران ان يقرن الترهيب بالترغيب ----------------------تنشيطا لاكتساب ما يوجب الزلفي عند الله وتثبيطا عن اقتراف ما	36	-2230790543342479406	232	372.5	188	485	47.835052490234375	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0088	true	-5188571925208470911	182	241	987	1284	1606	300	ان الله لا يستح-ي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين ءامنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله بهاذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون	88	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0038	false	6287532879190252585	159	218	845	1141	1571	300	ان الله لا يستحيي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فاما الذين -امنوا فيعلمون انه الحق من ربهم واما الذين كفروا فيقولون ماذا اراد الله به-ذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به الا الفاسقين الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولءك هم الخاسرون	38	-2230790543342479406	295	575.0	236	298	98.9932861328125	56	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0106	true	3027422851800491352	96	127	531	711	1635	300	يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون وءامنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون	106	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0061	false	4646932554092392183	197	229	1077	1257	1665	300	يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واوفوا بعهدي اوف بعهدكم واياي فارهبون و-امنوا بما انزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا اول كافر به ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا واياي فاتقون	61	-2230790543342479406	179	348.0	148	181	98.89502716064453	29	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0113	true	295669676841019233	23	147	128	785	1644	300	وانتم تنظرون الي ذلك وتشاهدونه لا تشكون فيه واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون ثم عفونا عنكم من بعد ذالك لعلكم تشكرون 52 البقرة 51 واذ واعدنا موسي لما دخل بنو اسراءيل مصر بعد هلاك فرعون ولم يكن لهم كتاب ينتهون اليه وعد الله موسي ان ينزل عليه التوراة وضرب له ميقاتا ذا القعدة وعشر ذي الحجة وقيل اربعين ليلة لان الشهور غررها بالليالي وقرء وعدنا لان الله تعالي وعده الوحي ووعد المجء للميقات الي الطور من بعده من بعد مضيه الي الطور وانتم ظالمون باشراككم ثم عفونا عنكم حين تبتم من بعد ذالك من بعد ارتكابكم الامر العظيم وهو اتخاذكم العجل لعلكم تشكرون ارادة ان تشكروا النعمة في العفو عنكم واذ ءاتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون	113	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0074	false	4343408038595746098	179	208	1014	1174	1697	300	وانتم تن-------------------------------ظرون واذ واعدنا موسي اربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون ثم عفونا عنكم من بعد ذ-لك لعلكم تشكرون واذ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتينا موسي الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون	74	-2230790543342479406	152	272.0	124	657	23.13546371459961	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0117	true	-7581739778818457844	19	51	106	273	1505	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مف-----------سدين البقرة 60 واذ استسقي	117	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0082	false	-5728741931634674709	208	240	1144	1317	1645	300	واذ استسقي موسي لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الارض مفسدين AUTO تفسير المفر-----دات استسقي	82	-2230790543342479406	155	296.0	125	178	87.07865142822266	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0118	true	3503446154547370511	47	107	248	570	1611	300	فيه واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله ذالك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذالك بما عصوا وكانوا يعتدون	118	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0086	false	-1018302425181053852	114	175	640	959	1664	300	اية واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقثاءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباء-- بغضب من الله ذ-لك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذ-لك بما عصوا وكانوا يعتدون	86	-2230790543342479406	316	609.5	256	323	97.83281707763672	55	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0120	true	-319599872741032873	180	209	970	1136	1631	300	فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسءين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين	120	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0092	false	41919843305122332	127	196	640	1047	1622	300	فلولا فضل الله عليكم ورحمته لكنتم من الخاسرين اي فلولا لطف الله بكم وامهاله اياكم اذ لم يعاملكم بما تستحقون لكنتم من الهالكين بالانهماك في المعاصي والخلاصةانكم بتوليكم استحققتم العقاب ولكن فضل الله عليكم ورحمته ابعده عنكم ولولا ذلك لخسرتم سعادتي الدنيا والاخرة سورة البقرة الايات 65 الي ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت فقلنا لهم كونوا قردة خاسءين فجعلناها نكالا لما بين يديها وما خلفها وموعظة للمتقين	92	-2230790543342479406	166	320.0	137	407	40.78623962402344	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0121	true	-1200161114143162838	189	300	1030	1573	1573	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذالك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا ااان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم	121	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0094	false	7723753192868980132	189	300	974	1516	1516	300	واذ قال موسي لقومه ان الله يامركم ان تذبحوا بقرة قالوا اتتخذنا هزوا قال اعوذ بالله ان اكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال انه يقول انها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذ-لك فافعلوا ما تءمرون قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جءت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون واذ قتلتم نفسا فاداراتم فيها والله مخرج ما كنتم	94	-2230790543342479406	541	1076.0	431	543	99.63167572021484	109	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0127	true	5388718970783914009	129	167	735	921	1593	300	البقر----ة ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	127	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0098	false	-513347021848788926	204	243	1122	1311	1645	300	البقرة اية ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	98	-2230790543342479406	185	358.5	147	190	97.36842346191406	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0128	true	3070371349269664316	156	207	827	1094	1584	300	افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين ءامنوا قالوا ءامنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	128	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0100	false	-4374957458255428302	1	52	4	269	1633	300	افتطمعون ان يءمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون واذا لقوا الذين -امنوا قالوا -امنا واذا خلا بعضهم الي بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون	100	-2230790543342479406	265	520.0	214	267	99.25093841552734	49	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0131	true	-1869105096217525424	184	263	969	1426	1614	300	البقرة 84----------- واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم هاءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذالك منكم الا خزي في الحيواة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اولاءك الذين اشتروا الحيواة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	131	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0110	false	5726802352422440282	51	132	279	742	1657	300	البقرة الايات 84 الي واذ اخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون انفسكم من دياركم ثم اقررتم وانتم تشهدون ثم انتم ه-ءلاء تقتلون انفسكم وتخرجون فريقا منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالاثم والعدوان وان ياتوكم اساري تفادوهم وهو محرم عليكم اخراجهم افتءمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذ-لك منكم الا خزي في الحي-اة الدنيا ويوم القيامة يردون الي اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون اول-ءك الذين اشتروا الحي-اة الدنيا بالاخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون	110	-2230790543342479406	450	864.5	371	468	96.15384674072266	73	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0132	true	4959594019495721640	210	248	1212	1436	1701	300	ولقد ءاتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وءاتينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون	132	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0113	false	3798778569973364047	115	153	659	881	1681	300	ولقد -اتينا موسي الكتاب وقفينا من بعده بالرسل وات-ينا عيسي ابن مريم البينات وايدناه بروح القدس افكلما جاءكم رسول بما لا تهوي انفسكم استكبرتم ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون وقالوا قلوبنا غلف بل لعنهم الله بكفرهم فقليلا ما يءمنون	113	-2230790543342479406	220	434.0	182	224	98.21428680419922	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0135	true	7773298535004414012	106	145	568	792	1612	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما ءاتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين 93	135	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0118	false	3308347527560138467	20	59	108	331	1620	300	ولقد جاءكم موسي بالبينات ثم اتخذتم العجل من بعده وانتم ظالمون واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور خذوا ما -اتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا واشربوا في قلوبهم العجل بكفرهم قل بءسما يامركم به ايمانكم ان كنتم مءمنين قل	118	-2230790543342479406	221	435.0	182	224	98.66071319580078	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0136	true	-1073445522426551884	0	47	0	250	1492	300	الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حيواة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	136	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0118	false	3308347527560138467	62	109	343	592	1620	300	الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولن يتمنوه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين ولتجدنهم احرص الناس علي حي-اة ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر والله بصير بما يعملون	118	-2230790543342479406	249	493.0	202	250	99.5999984741211	46	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0143	true	-1745037794268245199	69	106	346	547	1561	300	يا-ايها الذين ءامنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	143	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0129	false	-1565312746268362102	96	134	560	761	1666	300	يا ايها الذين -امنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا واسمعوا وللكافرين عذاب اليم ما يود الذين كفروا من اهل الكتاب ولا المشركين ان ينزل عليكم من خير من ربكم والله يختص برحمته من يشاء والله ذو الفضل العظيم	129	-2230790543342479406	200	390.0	163	202	99.00990295410156	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0144	true	7773378431949406785	254	300	1384	1586	1586	300	ما ننسخ من ءاية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ام تريدون ان تسالوا رسولكم كما سءل موسي من قبل-	144	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0131	false	6590628053406264059	124	170	656	858	1561	300	ما ننسخ من -اية او ننسها نات بخير منها او مثلها الم تعلم ان الله علي كل شء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير ام تريدون ان تسءلوا رسولكم كما سءل موسي من قبل	131	-2230790543342479406	200	389.0	155	203	98.52217102050781	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0145	true	-5451114636039239914	8	58	44	295	1514	300	ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	145	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0134	false	4690500779227235453	79	129	418	666	1576	300	ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتي ياتي الله بامره ان الله علي كل شء قدير واقيموا الصل-اة و-اتوا الزك-اة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله ان الله بما تعملون بصير	134	-2230790543342479406	248	481.0	198	251	98.80477905273438	47	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0153	true	-1704679658617625981	26	70	136	377	1627	300	الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولاءك يءمنون به ومن يكفر به فاولاءك هم الخاسرون يا-بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	153	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0146	false	2587390066707068409	130	175	661	901	1572	300	الذين اتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اول-ءك يءمنون به ومن يكفر به فاول-ءك هم الخاسرون يا بني اسراءيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم علي العالمين واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيءا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون	146	-2230790543342479406	239	463.0	195	242	98.76033020019531	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0160	true	9180446564514593104	86	128	434	637	1561	300	الي الاسلام فقال لهما قد علمن-ا ان الله تعالي قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد فمن امن به فقد اهتدي ورشد ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر ان يسلم فنزلت ووصي بها------ ابراهيم	160	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0158	false	-6406900324708767538	0	42	0	203	1550	300	الي الاسلام -قال لهما قد علمتما ان الله تعالي قال في التوراة اني باعث من ولد اسماعيل نبيا اسمه احمد -من امن به فقد اهتدي -----ومن لم يءمن به فهو ملعون فاسلم سلمة وابي مهاجر AUTO الايضاح ومن يرغب عن ملة ابراهيم	158	-2230790543342479406	174	307.0	137	210	82.85713958740234	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0166	true	1226630573179224610	1	60	5	308	1588	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل ءانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالون عما كانوا يعملون	166	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0164	false	-76930465625728662	61	120	322	625	1581	300	قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم ونحن له مخلصون ام تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط كانوا هودا او نصاري قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون	164	-2230790543342479406	301	600.0	242	303	99.33993530273438	57	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0167	true	2969846527595380652	54	120	277	629	1627	300	سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وكذالك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرءوف رحيم	167	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0168	false	-3360545589749264213	122	188	705	1055	1712	300	سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وكذ-لك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب علي عقبيه وان كانت لكبيرة الا علي الذين هدي الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس لرء-ف رحيم	168	-2230790543342479406	350	690.0	284	352	99.43181610107422	64	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0170	true	-3818218358844318334	81	147	431	774	1598	300	قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل ءاية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين	170	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0172	false	6991170232546169803	162	228	889	1231	1640	300	قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وان الذين اوتوا الكتاب ليعلمون انه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون ولءن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل -اية ما تبعوا قبلتك وما انت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولءن اتبعت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظالمين	172	-2230790543342479406	342	679.0	276	343	99.70845794677734	65	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0172	true	-2097690898256936070	61	133	339	702	1531	300	البقرة 146--- 148 الذين اتيناهم الكتا--ب يعرفون رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معرفة جلية يميزون بينه وبين ----------------------------------غيره بالوصف المعين المشخص كما يعرفون ابناءهم لا يشتبه عليهم ابناءهم وابناء غيرهم وعن عمر رضي الله عنه انه س---ال عبد الله بن سلام عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------- انا اعلم به مني بابني -قال ولم ق---------------------ال لاني لست اشك في محمد انه نبي فاما ولدي فلعل والدته خانت فقبل عمر	172	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0176	false	1510707786203020051	68	147	387	780	1550	300	البقرة الايات 1--------------48 الي انهم يعرفون----- النبي صلي الله عليه وسلم بما في كتبهم من البشارة به ومن نعوته وصفاته التي لا تنطبق علي غيره--------------------- كما يعرفون ابناءهم الذين يربونهم ويحوطونهم بعنايتهم فلا يفوتهم شء من امرهم حتي لقد قال عبد الله بن -------------سلام رضي الله عنهوقد كان من احبار اليهودثم اسلم انا اعلم به مني بابني فقال له عمر رضي الله عنه ولمه قال لاني لست اشك في محمد انه نبي -اما ولدي فلعل والدته خانت فقبل عمر	176	-2230790543342479406	192	235.5	148	447	42.95302200317383	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0178	true	-5698730904005311386	172	224	910	1169	1606	300	ويل لمن قرا هذه الاية فمج ---------------------------------------------------------------بها اي لم يتفكر في------------ها ولم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتبر بها وقرء الفلك بضمتين وتصريف الريح علي الافراد وم--------------------------------------------------------ن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين ءامنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب	178	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0196	false	-4254501060482014229	196	300	1101	1633	1633	300	ويل لمن قرا هذه الاية فمج بها للج قذف الريق ونحوه من الفم والمراد عدم الاعتبار والاعتداد بها اذ من -تفكر فيها فكانه حفظها ولم يلقها من فيه وقال بعض العلماء ان لله كتابين كتابا مخلوقا هو الكون وكتابا منزلا هو القران ويرشدنا هذا الي طرق العلم بذاك بما اوتيناه من العقل فمن اعتبر بهما فاز ومن اعرض عنهما خسر الدنيا والاخرة CHECK سورة البقرة الايات 165 الي سورة البقرة الايات 165 الي ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين -امنوا اشد حبا لله ولو يري الذين ظلموا اذ يرون العذاب ان القوة لله جميعا وان الله شديد العذاب-	196	-2230790543342479406	210	359.5	165	535	39.25233459472656	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0180	true	5331092987990203739	32	150	164	782	1560	300	حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلمون 168 169 البقرة 168 يا ايها الناس حلالا مفعول كلوا او حال مما في الارض طيبات طاهرا من كل شبهة ولا تتبعوا خطوات الشيطان فتدخلوا في حرام او شبهة او تحريم حلال او تحليل حرام و من للتبعيض لان كل ما في الارض ليس بماكول وقرء خطوات بضمتين و خطوات بضمة وسكون وخطءات بضمتين وهمزة جعلت الضمة علي الطاء كانها علي الواو و خطوات بفتحتين و خطوات بفتحة وسك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون والخطوة المرة من الخطو والخطوة ما بين قدمي الخاطي وهما كالغرفة والغرفة والقبضة والقبضة يقال اتبع خطواته ووطء علي عقبه اذا اقتدي به واستن بسنته -مبين--- ظاهر العداوة	180	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0200	false	6334011407104536125	0	77	0	411	1603	300	حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا علي الله ما لا تعلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون واذا قيل لهم اتبعوا ما انزل الله قالوا بل نتبع ما الفينا عليه اباءنا اولو كان اباءهم لا يعقلون شيءا ولا يهتدون AUTO تفسير المفردات الحلال هو ما اباحه الشارع والحرام ضده والخطوات واحدها خطوة بالضم وهي ما بين قدمي الماشي------------------------------------- يقال اتبع خطواته ووطء علي عقبه اذا اقتدي به واستن بسنته ومبين اي ظاهر العداوة	200	-2230790543342479406	210	367.5	170	791	26.54867172241211	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0188	true	7241347371364412381	102	147	536	767	1533	300	كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد-ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	188	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0219	false	-1112637243815754065	2	48	8	240	1611	300	كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	219	-2230790543342479406	231	457.0	186	232	99.56896209716797	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0198	true	-4650624630743203922	152	190	793	971	1510	300	ان معاذ بن جبل وثعلبة -بن غنم الانصاري قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يمتلء ويستوي-------- ثم لا يزال ينقص حت-----ي يعود كما بدا لا يكون علي حالة واحدة فنزلت	198	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0235	false	-1490763374043163321	159	197	864	1041	1649	300	ان معاذ بن جبل وثعلبة ابن غنيمة------- قالا يا رسول الله ما بال الهلال يبدو دقيقا مثل الخيط ثم يزيد حتي يعظم -ويستوي ويستدير ثم لا يزال ينقص ويدق حتي يعود كما كان لا يكون علي حال------- فنزلت	235	-2230790543342479406	151	258.0	116	192	78.64583587646484	29	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0202	true	-995354607419862713	53	119	289	614	1552	300	استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذالك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	202	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0244	false	-2479245532678050230	0	66	0	323	1587	300	استيسر من الهدي ولا تحلقوا رء-سكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك فاذا امنتم فمن تمتع بالعمرة الي الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذ-لك لمن لم يكن اهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب	244	-2230790543342479406	323	636.0	257	325	99.38461303710938	64	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0208	true	1103700710740855899	75	113	415	612	1547	300	ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	208	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0249	false	7505006567380278465	51	89	281	478	1624	300	ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم افيضوا من حيث افاض الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	249	-2230790543342479406	197	394.0	159	197	100.0	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0208	true	1103700710740855899	113	159	612	851	1547	300	فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم ءاباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا ءاتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولاءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	208	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0251	false	1219726634838131057	115	161	622	857	1629	300	فاذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم -اباءكم او اشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا -اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق ومنهم من يقول ربنا -اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اول-ءك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب	251	-2230790543342479406	235	450.0	189	239	98.32636260986328	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0214	true	-5629408192477515109	169	196	894	1038	1585	300	يا-ايها الذين ءامنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	214	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0259	false	-6240636009856977851	69	97	368	512	1677	300	يا ايها الذين -امنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فان زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا ان الله عزيز حكيم	259	-2230790543342479406	143	276.0	116	145	98.62068939208984	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0220	true	-7233881081457465350	45	109	245	578	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عبد الله بن جحش علي سرية--------------------------- في جمادي الاخرة قبل قتال بدر بشهرين ليترصد عيرا لقريش فيها عمرو -بن عبد الله الحضرمي وثلاثة معه فقتلوه واسروا اثنين واستاقوا العير وفيها------ من تجارة الطاءف وكان ذلك اول يوم من رجب وهم يظنونه من جمادي الاخرة فقالت قريش قد استحل محمد الشهر الحرام شهرا---------- يامن فيه الخاءف ويبذعر فيه الناس	220	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0276	false	-4140377751456159717	227	299	1183	1559	1562	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عبد الله بن جحش وهو ابن عمته في ثمانية من المهاجرين في جمادي الاخرة قبل وقعة بدر بشهرين ليترصد عيرا لقريش فيها عمرو ابن عبد الله الحضرمي وثلاثة معه فقتلوه واسروا اثنين واستاقوا العير وفيها تجارة من تجارة الطاءف وكان ذلك اول يوم من رجب وهم يظنونه من جمادي الاخرة فقالت قريش قد استحل محمد الشهر الحرام وهو الشهر الذي يامن فيه الخاءف ويسعي----- الناس	276	-2230790543342479406	311	562.0	248	381	81.6272964477539	55	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0221	true	1996414695663716313	145	215	773	1150	1598	300	هءلاء خيار هذه الامة ثم جعلهم الله اهل رجاء كما تسمعون وانه من رجا طلب ومن خاف--------------------------- هرب يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذالك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسالونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	221	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0280	false	3209562345817872540	0	72	0	388	1587	300	هءلاء خيار هذه الامة قد جعلهم الله اهل رجاء و---------------من رجا طلب ومن خاف هرب سورة البقرة الايات 219 الي يسءلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو كذ-لك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	280	-2230790543342479406	352	678.0	285	404	87.12871551513672	60	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0223	true	1737756318155056778	1	56	6	347	1676	300	والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسبل والمعلي --------والمنيح والسفيح والوغد لكل واحد منها------------ نصيب معلوم من جزور ينحرونها ويجزءنه-----ا عشرة اجزاء وقيل ثمانية وعشرين الا ---------لثلاثة وهي المنيح والسفيح والوغد ولبعضهم لي في الدنيا سهام ليس فيهن ربيح واساميهن وغد وسفيح ومنيح للفذ سهم وللتوام سهمان وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة	223	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0281	false	-5341263791256596967	252	298	1269	1564	1574	300	والتوام والرقيب والحلس --------والمسبل والمعلي والنافس والمنيح والسفيح والوغد لكل واحد من السبعة الاولي نصيب معلوم من جزور ينحرونها ويجزءونها اما عشرة اجزاء او-- ثمانية وعشرين جزءا ولا شء للثلاثة الاخيرة فكانوا يعطون للفدسهما---------------------------------------------------------------------- وللتوءم سهمين وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة	281	-2230790543342479406	223	376.0	187	375	59.46666717529297	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0223	true	1737756318155056778	55	130	342	734	1676	300	سبعة-- يجعلونها---------- في الربابة وهي --خريطة ويضعونها علي يدي عدل ثم يجلجلها ويدخل يده فيخرج----------- باسم رجل رجل قدحا منه--------------ا فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كله وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منه-----ا ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم وفي حك----------م الميسر انواع ------------------------------القمار من- النرد والشطرنج وغيرهما	223	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0282	false	8580939203077557725	16	103	73	537	1633	300	وكانوا يجعلون هذه الازلام في الربابة وهي الخريطة توضع ----علي يد- عدل--- يجلجلها ويدخل يده ويخرج منها واحدا باسم رجل ثم واحدا باسم رجل اخر وهكذا فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح---- لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجذور كله-وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها شيءا ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم الوغد اللءيم عديم المروءة واتفق العلماء علي ان كل قمار حرام كالقمار علي النرد والشطرنج وغيرهما	282	-2230790543342479406	340	559.0	273	477	71.27882385253906	56	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0236	true	-5565258988099391604	182	290	883	1474	1531	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذالك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن اذا تراضوا بينهم بالمعروف ذالك يوعظ به من كان منكم يءمن بالله واليوم الاخر ذالكم ازكي لكم واطهر والله يعلم وانتم لا تعلمون 231 232 البقرة 231 واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن اي اخر عدتهن وشارفن منتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها والاجل يقع- علي المدة كلها وعلي اخرها ي-قال لعمر الانسان اجل وللموت الذي ينتهي به اجل	236	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0313	false	1319001016460736899	193	286	1013	1507	1601	300	واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فامسكوهن بمعروف او سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذ-لك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا ايات الله هزوا واذكروا نعمت الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا ان الله بكل شء عليم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO تفسير المفردات يقال بلغ البلد اذا وصل اليه ويقال ايضا بلغه اذا شارفه ودنا منه يقول الرجل لصاحبه اذا بلغت مكة فاغتسل بذي طوي يريد دنوت منها لان ذا طوي قبلها والاجل يطلق علي المدة كلها وعلي اخرها فيقال لعمر الانسان اجل وللموت الذي ينتهي به اجل	313	-2230790543342479406	331	435.0	269	751	44.07456588745117	58	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0238	true	6887655385751994546	170	195	904	1045	1577	300	وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	238	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0320	false	-2143671287340397276	0	25	0	140	1657	300	وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	320	-2230790543342479406	140	275.0	115	141	99.29077911376953	24	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0242	true	7542528360054083206	0	79	0	430	1574	300	منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ولاكن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم 234 235 البقرة 234 235 والذين يتوفون منكم والذين	242	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0324	false	-4781718573645823172	162	238	905	1320	1666	300	منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء او اكننتم في انفسكم علم الله انكم ستذكرونهن ول-كن لا تواعدوهن سرا الا ان تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتي يبلغ الكتاب اجله واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه واعلموا ان الله غفور حليم AUTO تفسير المفردات---------- يتوفون منكم اي ----	324	-2230790543342479406	393	753.5	320	430	91.39534759521484	71	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0244	true	-3574679904956511255	223	283	1121	1433	1510	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	244	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0329	false	8772639207560536983	197	257	1063	1375	1631	300	لا جناح عليكم ان طلقتم النساء ما لم تمسوهن او تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن علي الموسع قدره وعلي المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا علي المحسنين وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم الا ان يعفون او يعفوا الذي بيده عقدة النكاح وان تعفوا اقرب للتقوي ولا تنسوا الفضل بينكم ان الله بما تعملون بصير	329	-2230790543342479406	312	624.0	252	312	100.0	60	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0247	true	-8645753079791925555	224	292	1188	1549	1594	300	القبلة فاذا امنتم فاذا زال خوفكم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون من صلاة الامن او فاذا امنت-----------م فاشكروا الله علي الامن واذكروه بالعبادة كما احسن اليكم بما علمكم من الشراءع و-------------كيف تصلون في حال-------- الخوف وفي حال الامن---------------------------------------------- والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف والله عزيز حكيم	247	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0336	false	-5623645259352421475	126	201	677	1082	1629	300	النساء فاذا امنتم--------------- فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تع--------------لمون اي فاذا زال الخوف وامنتم فاشكرو-----ه علي الامن واذكروه بالعبادة كما احسن اليكم بما علمكم من الشراءع علي لسان نبيه كيف تصلون حين الامن وحين الخوف CHECK سورة البقرة الايات 240 الي سورة البقرة الايات 240 الي والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا وصية لازواجهم متاعا الي الحول غير اخراج فان خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في انفسهن من معروف والله عزيز حكيم	336	-2230790543342479406	299	516.5	241	439	68.10933685302734	50	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0250	true	-5501503549952955770	113	167	600	870	1565	300	الم تر الي الملا من بني اسر-ءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	250	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0344	false	4360659048201661461	232	286	1257	1528	1590	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	344	-2230790543342479406	270	535.0	216	271	99.63099670410156	53	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0255	true	-3301701394288917502	26	68	148	390	1603	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل داوود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ولاكن الله ذو فضل علي العالمين	255	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0349	false	-6936536383415126525	115	157	579	819	1600	300	ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا علي القوم الكافرين فهزموهم باذن الله وقتل دا-ود جالوت واتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض ول-كن الله ذو فضل علي العالمين	349	-2230790543342479406	240	470.0	198	242	99.17355346679688	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0256	true	3052738961649942690	149	190	753	959	1521	300	منهم من كلم الله--- منهم من فضله الله بان كلمه من غير سفير وهو موسي عليه السلام ------------------وقرء -------كلم الله بالنصب وقرا اليماني كالم الله من المكالمة ويدل عليه قولهم كليم الله بمعني مكالمه------------------------------------------------------------------------------ ورفع بعضهم درجات اي ومنهم من رفعه	256	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0360	false	2105452351309474296	239	295	1251	1533	1555	300	منهم من كلم الله اي منهم من فضله الله بان كلمه من غير سفير وهو موسي عليه السلام كما قال تعالي في سورة النساء وكلم ا------------------------------لله موسي تكليما وفي سورة الاعراف ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمه ربه وفي الاية بعدها قال يا موسي اني اصطفيتك علي الناس برسالاتي وبكلامي ورفع بعضهم درجات اي ومنهم من رفعه	360	-2230790543342479406	130	200.5	101	312	41.66666793823242	23	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0258	true	4083605946363369910	22	62	104	320	1528	300	والكافرون هم الظالمون اراد والتاركون الزكاة هم الظالمون فقال والكافرون لل--------------------------------------------------------------تغليظ--------- كما قال في اخر اية الحج ومن كفر النور 55---------------- مكان ومن لم يحج ولانه جعل-- ترك الزكاة من صفات الكفار في قوله وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة	258	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0365	false	-5213260811641132283	15	72	90	391	1568	300	والكافرون هم الظالمون اي-- والتاركون للزكاة هم الذين ظلموا انفسهم اذ وضعوا المال في غير موضعه وصرفوه في غير وجهه وقد سماهم الله كافرين تغليظا وتهديدا كما قال في اخر اية الحج ومن كفر فان الله غني عن العالمين مكان ومن لم يحج وايذانا بان ترك الزكاة من صفات الكفار ك--قوله وويل للمشركين الذين لا يءتون الزكاة	365	-2230790543342479406	170	282.5	136	305	55.73770523071289	29	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0266	true	-174997693238173777	31	80	161	428	1553	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا-ايها الذين ءامنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	266	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0380	false	1985308460060068474	249	299	1332	1599	1603	300	قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذي والله غني حليم يا ايها الذين -امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذي كالذي ينفق ماله رءاء الناس ولا يءمن بالله واليوم الاخر فمثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون علي شء مما كسبوا والله لا يهدي القوم الكافرين	380	-2230790543342479406	266	522.0	217	268	99.25373077392578	47	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0271	true	-3327758157591679850	42	75	230	397	1553	300	البقرة------- 272---- ليس عليك هداهم ليس عليك هداهم ولاكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	271	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0395	false	-3761920407637551785	208	240	1110	1272	1604	300	البقرة الايات 272 الي ليس عليك هد---------------اهم ول-كن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون	395	-2230790543342479406	151	281.0	121	178	84.83145904541016	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0272	true	4696164411062460420	79	146	431	768	1605	300	بالليل ويرضخون النوي بالنهار وكانوا يخرجون في كل سرية بعثها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمن كان عنده فضل اتاهم به اذا امسي وعن ابن عباس------------- رضي الله عنهما 149 وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما علي اصحاب الصفة فراي فقرهم وجهدهم وطيب قلوبهم فقال ابشروا يا اصحاب الصفة فمن بقي من امتي علي النعت الذي انتم عليه راضيا بما فيه فانه من رفقاءي	272	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0399	false	4776985457234358739	105	163	559	858	1604	300	والعمل به وحفظ الدين بحفظه-- وكانوا يحفظون بي-----------------ان النبي صلي الله عليه وسلم له بسنته القولية وسنته العملية---- وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف----------------------------- يوما علي اصحاب الصفة فراي فقرهم وجهدهم وطيب قلوبهم فقال ابشروا يا اصحاب الصفة فمن بقي من امتي علي النعت الذي انتم عليه راضيا بما فيه فانه من رفقاءي	399	-2230790543342479406	223	338.0	172	351	63.53276443481445	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0275	true	-513083078820413071	241	300	1250	1562	1562	300	ابن عباس انها-------- اخر اية نزل بها جبريل عليه السلام وقال ضعها في راس الماءتين والثمانين من البقرة وعاش رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدها احدا وعشرين يوما وقيل احدا وثمانين وقيل سبعة ايام وقيل ثلاث ساعات يا-----------------------------------ايها الذين ءامنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه-	275	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0415	false	-5559336608860426966	85	153	436	791	1574	300	ابن عباس ان هذه الاية اخر اية نزل بها جبريل عليه السلام وقال ضعها في راس الماءتين والثمانين من البقرة وعاش رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدها احدا وعشرين يوما وقيل احدا وثمانين يوما CHECK سورة البقرة الايات 282 الي سورة البقرة الايات 282 الي يا ايها الذين -امنوا اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا ياب كاتب ان يكتب كما علمه	415	-2230790543342479406	277	505.0	224	356	77.80899047851562	49	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0276	true	309973637600696239	0	152	0	803	1548	300	الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه ءاثم قلبه والله بما تعملون عليم 282 283 البقرة 282 يا ايها الذين اذا تداينتم اذا داين بعضكم بعضا	276	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0415	false	-5559336608860426966	153	299	791	1571	1574	300	الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تسءموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذ-لكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن بعضكم بعضا فليءد الذي اءتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه -اثم قلبه والله بما تعملون عليم AUTO تفسير المفردات----------------- تداينتم---- داين بعضكم بعضا	415	-2230790543342479406	760	1479.5	616	803	94.64508056640625	140	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0285	true	-1706623489859421848	98	146	508	757	1556	300	سورة ال عمران مدنية وهي ماءتا اية بسم الله الرحمن الرحيم الم الله لا الاه الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	285	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0433	false	8391622794566887795	1	48	7	248	1550	300	سورة ال عمران الايات 1 الي------- بسم الله الرحمن الرحيم الم الله لا ال-ه الا هو الحي القيوم نزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه وانزل التوراة والانجيل من قبل هدي للناس وانزل الفرقان ان الذين كفروا بايات الله لهم عذاب شديد والله عزيز ذو انتقام	433	-2230790543342479406	230	445.0	185	249	92.36947631835938	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0289	true	-3770886207858028427	227	268	1130	1332	1479	300	ولم--------------ا غلب رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------يوم بدر قالوا هذا والل----ه النبي الامي الذي بشرنا به موسي----------------- وهموا باتباعه فقال بعضهم لا تعجلوا حتي ننظر-- الي وقعة اخري فلما كان يوم احد شكوا وقيل 161 جمعهم----- رسول الله صلي	289	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0445	false	-7087968945403293058	209	257	1123	1371	1576	300	المدينة لما شاهدوا غلب رسول الله صلي الله عليه وسلم للمشركين يوم بدر قالو----ا والله انه النبي الامي الذي بشرنا به موسي وفي التوراة نعته وهموا باتباعه فقال بعضهم لا تعجلوا حتي تنظروا الي وقعة اخري فلما كان يوم احد شكوا وق-د كان بينهم وبين رسول الله عهد	445	-2230790543342479406	185	304.0	145	253	73.12252807617188	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0291	true	2546134739501582797	125	166	709	964	1668	300	قل اءنبءكم بخير من ذالكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خاالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا ءامنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار	291	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0452	false	5730559594570736147	33	74	174	426	1639	300	قل اانبءكم بخير من ذ-لكم للذين اتقوا عند ربهم جنات تجري من تحتها الانهار خ-الدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد الذين يقولون ربنا اننا -امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار الصابرين والصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالاسحار	452	-2230790543342479406	251	486.0	210	255	98.4313735961914	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0292	true	-4398499754965884025	189	233	1009	1235	1617	300	شهد الله انه لا الاه الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا الاه الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	292	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0455	false	-3701144365157567351	128	172	697	921	1674	300	شهد الله انه لا ال-ه الا هو والملاءكة واولوا العلم قاءما بالقسط لا ال-ه الا هو العزيز الحكيم ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	455	-2230790543342479406	224	438.0	180	226	99.11504364013672	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0296	true	-6006695969180714768	262	300	1420	1600	1600	300	ابي عبيدة بن الجراح 163 قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجلا امر بمعروف ونهي عن منكر -ثم قراها ----ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين-	296	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0460	false	-6437228943780227885	219	258	1139	1323	1556	300	ابي عبيدة بن الجراح قال قلت يا رسول الله اي الناس اشد عذابا يوم القيامة قال رجل قتل نبيا او رجل- امر بمنكر- ونهي عن معروف ثم قرا الاية ثم قال يا ابا عبيدة قتلت بنو اسراءيل ثلاثة واربعين	460	-2230790543342479406	166	299.5	131	186	89.247314453125	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0297	true	-2410911572048985815	0	28	0	148	1530	300	نبيا من اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة واثنا عشر- رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا قتلت---هم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا في اخر النهار في	297	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0460	false	-6437228943780227885	258	286	1323	1472	1556	300	نبيا--- اول النهار في ساعة واحدة فقام ماءة رجل وسبعون رجلا من عباد بني اسراءيل فامروا من قتلوهم بالمعروف ونهوهم عن المنكر فقتلوا جميعا من اخر النهار من	460	-2230790543342479406	128	234.0	102	152	84.21052551269531	22	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0297	true	-2410911572048985815	79	151	415	772	1530	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذالك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون 23 25 ال عمران 23 25--------------------------------------------------- ال-م تر الي اوتوا نصيبا من الكتاب يريد احبار اليهود وانهم حصلوا نصيبا وافرا من التوراة	297	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0462	false	-8568311577463162769	170	245	909	1302	1610	300	الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الي كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولي فريق منهم وهم معرضون ذ-لك بانهم قالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون AUTO تفسير المفردات- الم تر استفهام لتعجيب النبي صلي الله عليه وسلم من حالهم والذين اوتوا نصيبا من الكتاب هم-------- اليهود والنصيب الحظ والكتاب------ التوراة	462	-2230790543342479406	295	532.5	235	409	72.12713623046875	55	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0299	true	-4058500592107763527	11	41	57	209	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افتتح مكة وعد امته ملك فارس والروم فقال المنافقون واليهود هيهات هيهات من اين لمحمد ملك فارس والروم هم اعز وامنع من ذلك	299	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0466	false	-4020470366492740037	268	296	1435	1577	1594	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- مكة وعد امته ملك فارس والروم فقال المنافقون واليهود هيهات هيهات من اين لمحمد ملك فارس والروم هم اعز وامنع من ذلك	466	-2230790543342479406	142	274.5	114	152	93.42105102539062	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0303	true	-1932056952127805348	50	146	240	721	1498	300	ال عمران 33 37 ال عمران 33 -37 ان الله اصطفي-------------------------------- علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يام-ريم اني لك هاذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب	303	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0475	false	-2071607536782833408	142	242	746	1252	1590	300	ال عمران------ ال--ايات 33 الي ان الله اصطفي ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران علي العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم اذ قالت امرات عمران رب اني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني انك انت السميع العليم فلما وضعتها قالت رب اني وضعتها انثي والله اعلم بما وضعت وليس الذكر كالانثي واني سميتها مريم واني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم اني لك ه-ذا قالت هو من عند الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب	475	-2230790543342479406	466	889.0	373	515	90.48543548583984	89	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0308	true	7243916346066911934	0	44	0	226	1523	300	بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذالك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لء-اية قال ءايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار	308	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0479	false	-3375340531206372122	162	207	857	1082	1557	300	بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين قال رب اني يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامراتي عاقر قال كذ-لك الله يفعل ما يشاء قال رب اجعل لي اية قال -ايتك الا تكلم الناس ثلاثة ايام الا رمزا واذكر ربك كثيرا وسبح بالعشي والابكار	479	-2230790543342479406	223	430.0	179	227	98.23788452148438	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0311	true	7610940788107569243	105	131	569	703	1570	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله	311	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0084	false	-4164370613327535193	20	46	110	244	1537	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله	84	-2230790543342479406	134	268.0	108	134	100.0	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0311	true	7610940788107569243	46	105	252	569	1570	300	اذ قالت الملاءكة يام-ريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذالك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل	311	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0484	false	1539370635687051023	240	300	1233	1549	1549	300	اذ قالت الملاءكة يا مريم ان الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم وجيها في الدنيا والاخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذ-لك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل ورسولا الي بني اسراءيل-	484	-2230790543342479406	314	615.0	256	318	98.74214172363281	57	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0311	true	7610940788107569243	105	192	569	1028	1570	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذالك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم 45 51 ال عمران 45 51 اذ قالت الملاءكة المسيح لق-----ب من الالقاب المشرفة كالصديق والفاروق واصله مشيحا---------------- بالعبرانية	311	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0485	false	7439816893500854696	0	82	0	436	1628	300	اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذ-لك لاية لكم ان كنتم مءمنين ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون ان الله ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم AUTO تفسير المفردا---------ت--------- المسيح لفظ معرب من العبراني------------------------ واصله مشيحا وعيسي معرب يسوع بالعبرانية	485	-2230790543342479406	391	708.0	315	480	81.45833587646484	70	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0314	true	-6642448774669274439	0	79	0	415	1642	300	فيما ادعوكم اليه ثم ابتدا------------------------------------------ فقال ان الله ربي وربكم ومعني قراءة من فتح ولان الله ربي وربكم فاعبدوه كقوله لايلاف قريش 1 00 فليعبدوا قريش 1 3 ويجوز ان يكون المعني وجء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكم باية علي ان الله ربي وربكم وما بينهما اعتراض---------------------------------------------------------------- فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله ءامنا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا ءامنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين 54 -ال	314	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0495	false	-1865285183388659386	75	185	411	1007	1649	300	فيما ادعوكم اليه ثم ختم مقاله بالاقرار بالتوحيد والاعتراف بالعبودية فقال ان الله ربي ور---------------------------------------بكم فاعبدوه -----------------------------------------------------------------وهذا امر لهم بالاعتقاد الحق وهو التوحيد ثم بملازمة الطاعة بالقيام باداء ما امرهم به وترك ما نهاهم عنه ونظيره ما جاء في الحديث قل امنت بالله ثم استقم هذا صراط مستقيم اي هذا الذي امرتكم به هو الطريق السوي الذي اجمع عليه الرسل قاطبة وهو الموصل الي خيري الدنيا والاخرة سورة ال عمران الايات 52 الي فلما احس عيسي منهم الكفر قال من انصاري الي الله قال الحواريون نحن انصار الله ام-نا بالله واشهد بانا مسلمون ربنا ام-نا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين اذ قال	495	-2230790543342479406	256	321.0	206	702	36.46723556518555	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0314	true	-6642448774669274439	248	300	1345	1642	1642	300	المعاقب- اذ قال الله يا-عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله-	314	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0495	false	-1865285183388659386	182	235	991	1290	1649	300	الماكرين اذ قال الله يا عيسي اني متوفيك ورافعك الي ومطهرك من الذين كفروا وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا الي يوم القيامة ثم الي مرجعكم فاحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله	495	-2230790543342479406	292	560.0	241	300	97.33333587646484	48	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0314	true	-6642448774669274439	208	247	1139	1340	1642	300	الذين احس منهم الكفر ومكرهم انهم-- وكلوا به من يقتله غيلة ومكر الله ان -------------------------رفع عيسي------- الي السماء والقي شبهه علي من اراد اغتياله حتي قتل والله خير الماكرين--- اقواهم مكرا وانفذهم كيدا واقدرهم علي العقاب---------- من حيث لا	314	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0497	false	-5348523127339250759	225	273	1212	1459	1609	300	الذين علم عيسي كفرهم من اليهود بان وكلوا به من يقتله غيلة ومكر الله فابطل مكرهم فلم ينجحوا فيه ورفع عليه السلام الي السماء والقي شبهه علي من قص-د اغتياله حتي قتل والله خير الماكرين اي اقواهم مكرا وانفذهم كيدا واقدرهم علي ايصال الضر اليهم من حيث لا	497	-2230790543342479406	164	251.5	127	248	66.12903594970703	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0321	true	-6354474544830913428	52	95	267	504	1550	300	تظهروا ايمانكم بان----- يءتي احد مثل ما اوتيتم الا لاهل دينكم دون غيرهم ارادوا اسروا تصديقكم بان المسلمين قد اوتوا من كتب الله مثل ما اوتيتم ولا تفشوه الا الي اشياعكم وحدهم دون المسلمين لءلا يزيدهم---- ثباتا ودون المشركين لءلا يدعوهم ا----لي الاسلام	321	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0513	false	-2671359531598135985	78	123	439	681	1571	300	تظهروا ايمانكم بان احدا يءتي---- مثل ما اوتيتم الا لاهل دينكم دون غيرهم بل---- اسروا تصديقكم بان المسلمين قد اوتوا من كتب الله مثل ما اوتيتم ولا تفشوه الا الي اشياعكم وحدهم دون المسلمين لءلا يزيدهم ذلك ثباتا ودون المشركين لءلا يدعوهم ذلك الي الاسلام	513	-2230790543342479406	226	419.0	184	250	90.4000015258789	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0325	true	-1907743484439641974	97	137	541	753	1599	300	علي الله وقساوة قلوبهم وياسهم من الاخرة وعن ابن عباس-------------- هم اليهود الذين قدموا علي كعب بن الاشرف----------------------------------------------------------------------------- غيروا التوراة وكتبوا كتابا بدلوا فيه صفة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم اخذت قريظة ما كتبوه فخلطوه بالكتاب الذي عندهم	325	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0518	false	2042861666658050785	156	210	813	1093	1604	300	علي الله ما لم يقله روي -----------------عن ابن عباس ان هذا الفريق هم اليهود الذين قدموا علي كعب بن الاشرف وكان شديد العداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم كثيرا الايذاء له والاغراء به غيروا التوراة وكتبوا كتابا بدلوا فيه صفة----- النبي صلي الله عليه وسلم ف--اخذت قريظة ما كتبوه فخلطوه بالكتاب الذي عندهم	518	-2230790543342479406	172	278.5	139	304	56.578948974609375	29	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0325	true	-1907743484439641974	122	223	675	1151	1599	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخذت قريظة ما كتبوه فخلطوه بالكتاب الذي عندهم ال عمران 79 80 ال عمران 79 ما كان لبشر ما كان لبشر تكذيب لمن اعتقد عبادة عيسي وقيل 176 ان ابا رافع القرظي والسيد من نصاري نجران قالا لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتري--------د ان نعبدك ونتخذك ربا------------------------------------------------------------- فقال----------------------------- معاذ الله ان نعبد غير الله او ان نامر بعبادة غير الله فما بذلك بعثني----- ولا بذلك امرني ف-نزلت وقيل 177 قال رج-----------------------------------------ل يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال--------------------------------------------- لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله	325	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0520	false	-8948744658958885997	117	214	617	1085	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد دعا---------------------------------------هم الي الاسلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اتريد يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي ابن مريم وقال رجل نصراني من اهل نجران او ذاك تريد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ الله ان نعبد غير الله او--- نامر بعبادة غيره -----ما بذلك بعثني الله ولا بذلك امرني فانزل الله الاية واخرج عبد الرزاق عن الحسن قال بلغني ان رجلا قال يا رسول الله نسلم عليك كما يسلم بعضنا علي بعض افلا نسجد لك قال لا ولكن اكرموا نبيكم واعرفوا الحق لاهله فانه لا ينبغي ان يسجد لاحد من دون الله	520	-2230790543342479406	238	343.5	187	666	35.73573684692383	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0336	true	7466262133232389365	139	219	672	1048	1471	300	ب----دعوة ابراهيم عليه السلام رب اجعل هذا البلد- امنا البقرة 126 وكان الرجل لو جر كل جريرة ثم لجا الي الحرم لم يطلب وعن عمر---------- رضي الله عنه لو ظفرت فيه بقاتل الخطاب ما مسسته حتي يخرج منه وعند ابي------ حنيفة من لزمه القتل----------- في الحل بقصاص او-ردة او زني فالتجا الي الحرم لم يتعرض له الا انه لا يءوي ولا يطعم ولا يسقي ولا يبايع حتي يضطر الي الخروج وقيل امنا--------------------------------- من النار وعن ا--------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	336	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0542	false	-5246648617380432906	104	187	579	974	1516	300	بفضل دعوة ابراهيم عليه السلام رب اجعل هذا --بلدا امنا --------------------------------------------------------------وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لو ظفرت فيه بقاتل الخطاب ما مسسته حتي يخرج منه ومن ثم قال ابو حنيفة رح---مه الله من وجب قتله في الحل بقصاص او ردة او زنا فالتجا الي الحرم لم يتعرض له الا انه لا يءوي ولا يطعم ولا يسقي ولا يبايع حتي يضطر الي الخروج منه وفتح مكة بالسيف كان لضرورة تطهير البيت من الشرك وتخصيصه للعبادة فقد حلت للنبي صلي الله عليه وسلم	542	-2230790543342479406	281	453.5	219	462	60.822509765625	51	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0339	true	-4832356624831842285	27	139	144	746	1574	300	مر شاس بن قيس اليهودي وكان عظيم الكفر شديد الطعن عل-------ي المسلمين شديد الحسد لهم علي نفر من الانصار--------------------------- من الاوس والخزرج في مجلس لهم يتحدثون---- فغاظه ذلك حيث تالفوا واجتمعوا ب-----------------------------عد الذي كان بينهم في الجاهلية من العداوة وقال ما -----------------------------------------------------------------لنا معهم اذا اجتمعوا-------- من قرار فامر---- شابا من اليهود--------- ان يجلس اليهم وي----------ذكرهم يوم بعاث وينشدهم بعض ما قيل ----------فيه من الاشعار و-----كان--------- يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر فيه للاوس ففعل فتنازع---------- القوم عند ذلك--------- وتفاخروا وتغاضبوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقالو---------ا السلاح السلاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فبلغ ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المها------------------------------------------جرين والانصار فقال اتدعون الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ ------------------------اكرمكم الله بالاسلام وقطع به عنكم امر	339	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0545	false	-2789861127459354268	75	300	395	1595	1595	300	مر شاس بن قيس و--------كان عظيم الكفر شديد الطعن والحرد علي المسلمين----------------علي نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاوس والخزرج في مجلس لهم يتحدثون فيه فغاظه ما راي من جماعهم والفتهم وصلاح ذات بينهم علي الاسلام بعد الذي كان -منهم م------------ن العداوة في الجاهلية فقال قد اجتمع ملا بني قيلة الاوس والخزرج بهذه البلاد والله مالنا معهم اذا اجتمع ملءهم بها من قرار فامر فتي شابا من اليهودوكان معهفقال اعمد اليهم فاجلس معهم وذكرهم يوم بعاث وانشدهم بعض ما كانوا تقاولوا فيه من الاشعار ففعل وكان يوم بعاث يوما اقتتلت فيه الاوس والخزرج وكان الظفر---- للاوس علي الخزرج فقيل فتكلم القوم عند ذلك وتنازعوا وتفاخروا حتي تواثب رجلان من الحي علي الركب اوس بن قيظي احد بني حارثة بن الحارث من الاوس وجبار بن صخر احد بني سلمة من الخزرج فتقاولا ثم قال احدهما لصاحبه ان شءتم والله رددناها جذعة شابة فتية يعنون الحرب وغضب الفريقان وقالوا قد فعلنا السلاح السلاح موعدكم الظاهرة هي الحرة وهي ارض مستوية بظاهر المدينة فخرجوا اليها وتجاوب الناس فانضمت الاوس بعضها الي بعض والخزرج بعضها الي بعض علي دعواهم التي كانوا عليها في الجاهلية فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج اليهم فيمن معه من المهاجرين من اصحابه حتي جاءهم فقال يا معشر المسلمين الل----ه الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد اذ هداكم الله الي الاسلام واكرمكم به----------- وقطع به عنكم امر-	545	-2230790543342479406	452	612.0	360	1257	35.95863342285156	67	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0339	true	-4832356624831842285	142	166	766	892	1574	300	فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح---------- وبكوا وعانق------------------------ بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	339	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0546	false	-2852163769118167203	14	44	77	237	1571	300	فعرف القوم انها نزغة من الشيطان وكيد من عدوهم فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وعانق الرجال من الاوس والخزرج بعضهم بعضا ثم انصرفوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	546	-2230790543342479406	126	230.5	102	160	78.75	22	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0339	true	-4832356624831842285	182	258	964	1371	1574	300	وكيف تكفرون وانتم وكيف تكفرون معني الاستفهام فيه الانكار والتعجيب والمعني من اين يتطرق اليكم الكفر والحال ان ايات الله وهي القران المعجز تتلي عليكم علي لسان الرسول- غضة طرية وبين اظهركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبهكم ويعظكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويزيح شبهكم و--------------من يعتصم بالله ومن ي----------------------------تمسك بدينه ويجوز ان يكون حثا لهم علي الالتجاء اليه في دفع شرور الكفار ومكايدهم فقد هدي فقد حصل له الهدي-------------------- لا محالة كما تقول اذا جءت فلانا فقد افلحت	339	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0548	false	-5482330873166002911	114	227	627	1214	1603	300	وكيف تكفرون وانتم تتلي عليكم ايات الله وفيكم رسوله اي و-------------------من اين يتطرق اليكم الكفر والحال ان-------------- القران------- يتلي عليكم علي لسان --رسوله غضا طريا وبين اظهركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ينبهكم ويعظكم ويبين لكم ما انزل اليكم ولكم في سنته خير اسوة تغذي ايمانكم وتنير قلوبكم فلا ينبغي لمثلكم ان تلتفتوا الي قولهم بل الواجب عليكم ان ترجعوا عند كل شبهة تسمعونها من هءلاء اليهود الي الرسول صلي الله عليه وسلم حتي يكشف عنها ويزيل ما علق بقلوبكم منها ومن يعتصم بالله فقد هدي الي صراط مستقيم اي ومن يستمسك بدين الله وكتابه ورسوله ----------------------------------------------------------فقد حصل له الهدي الي الصراط المستقيم لا محالة كما تقول اذا جءت فلانا فقد افلحت	548	-2230790543342479406	243	349.5	193	687	35.371177673339844	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0340	true	-8787762155742408939	179	206	955	1078	1645	300	القران حبل الله المتين لا تنقضي عجاءبه ولا يخلق عن- كثرة الرد من قال به صدق ومن عمل به رشد ومن اعتصم به هدي الي صراط مستقيم	340	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0549	false	-5839834982277731328	177	204	949	1073	1565	300	القران حبل الله المتين لا تنقضي عجاءبه ولا يخلق علي كثرة الرد من قال به صدق ومن عمل به رشد ومن اعتصم به هدي الي صراط مستقيم	549	-2230790543342479406	122	238.0	95	124	98.38710021972656	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0358	true	-2194782673459178216	4	111	25	605	1587	300	لان العبد اذا جاء في الاعتذار والتنصل--------- باقصي ما يقدر عليه وجب العفو والتجاوز وفيه تطييب لنفوس العباد وتنشيط للتوبة وبعث عليها وردع عن الياس والقنوط وان الذنوب وان جلت فان عفوه اجل وكرمه اعظم والمعني انه وحده معه مصححات المغفرة وهذه جملة معترضة بين المعطوف والمعطوف عليه ولم يصروا و---------------------------لم يقيموا علي --قبيح فعلهم غير مستغفرين وعن النبي صلي الله عليه وسلم 210 ما اصر من استغف-ر وان عاد في اليوم سبعين مرة وروي 211------ لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار ----------------------------------------------------------وهم يعلمون حال من فعل الاصرار وحرف النفي منصب عليهما معا والمعني وليسوا ممن يصرون علي الذنوب وهم عالمون بقبحها وبالنهي عنها وبالوعيد	358	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0596	false	1101417832327058979	138	224	754	1202	1593	300	وان العبد اذا التجا اليه و-------تنصل عن الذنب باقصي ما يقدر عليه عفا عنه و----تجاوز عن ذنوبه -------------------------------------------------------------------------وان جلت فان عفوه اجل وكرمه اعظم كما ان فيها تحريضا للعباد علي التوبة وحثا لهم عليها وتحذيرا من الياس والقنوط و--لم يصروا علي ما فعلوا وهم يعلمون اي ولم يقيموا علي القبيح من--- غير---------------------------------------------------- استغفار ورجوع بالتوبة وقد قال عليه الصلاة والسلام لا كبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة مع الاصرار يريد صلي الله عليه وسلم ان الصغيرة مع الاصرار كبيرة وقوله وهم يعلمون اي------------------------------------------------------------------------------------------ بقبحه و--النهي عنه و--الوعيد	596	-2230790543342479406	203	219.0	160	683	29.72181510925293	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0360	true	-4422304495994097563	135	228	690	1150	1534	300	في----------وما علينا ويوما لنا ويوما نساء ويوما نسر ومن امثال العرب الحرب سجال ---وعن ابي سفيان 212 انه صعد الجبل يوم احد فمكث ساعة ثم قال اين ابن ابي كبشة اين ابن ----------------------------------------------------------------------------ابي قحافة اين ا-------بن الخطاب فقال عمر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا ابو بكر وها انا عمر فقال ابو سفيان يوم بيوم والايام دول والحرب سجال فقال عمر رضي الله عنه لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فقال انكم تزعمون ذلك فقد خبنا اذن وخسرنا و--المداولة مثل المعاورة وقال يرد المياه فلا يزال مداولا في الناس	360	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0602	false	-3708440714385554325	95	200	544	1074	1611	300	فيوما لنا ويوما علينا ويوم----------ا نساء ويوما نسر ومن امثال العرب الحرب سجال روي ان ابا سفيان-------- صعد الجبل يوم احد فمكث ساعة ثم قال اين ابن ابي كبشة يعني محمدا صلي الله عليه وسلم وابو كبشة زوج حليمة السعدية وهو ابوه من الرضاعاين ابن ابي قحافة ابو بكراين ابن الخطاب فقال عمر هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا ابو بكر وهانذ-ا عمر فقال ابو سفيان يوم بيوم والايام دول والحرب سجال فقال عمر رضي الله عنه لا سواء قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فقال انكم تزعمون ذلك فقد خبنا اذن وخسرنا وليعلم الله الذين امنوا اي وتلك الايام نداولها بين ---------الناس	602	-2230790543342479406	376	690.0	299	558	67.38351440429688	69	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0363	true	4986056090653430900	22	80	122	394	1510	300	بعض المسلم------ين ليت-------------- عبد الله بن ابي -ياخذ لنا امانا من ابي سفيان وقال ناس من ا-لمنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم فقال انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان قتل محمد------- فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا	363	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0608	false	8696851701353678559	249	300	1321	1564	1564	300	بعض ضعفاء المءمنين ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وقال ناس من اهل النفاق ان كان محمد -قد قتل فالحقوا ب---------------د----------------------------------ينكم الاول ان كان---- محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل--- وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا-	608	-2230790543342479406	171	252.5	130	301	56.810630798339844	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0363	true	4986056090653430900	80	110	394	531	1510	300	علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء وابرا اليك مما جاء به هءلاء ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل	363	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0609	false	7136562177186461074	0	30	0	136	1538	300	علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما قا-ل هءلاء وابرا اليك مما جاء به هءلاء ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل	609	-2230790543342479406	134	264.0	104	137	97.81021881103516	29	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0364	true	-6167059253254296418	111	180	576	941	1576	300	وان احدا لا يموت قبل بلوغ اجله وان خوض المهالك واقتحم المعارك والثاني ذكر ما صنع الله ب--------------------------------------------رسوله عند غلبة االعدو--- والتفافهم عليه واسلام قومه له نهزة للمختلس من الحفظ والكلاءة وتاخير الاجل ال عمران 145 ال عمران 145 وما كان لنفس كتابا مصدر مءكد لان المعني كتب الموت كتابا مءجلا مءقت-----------------------------------------------ا له اجل معلوم لا يتقدم ولا يتاخر ومن يرد ثواب الدني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تعريض بالذين شغلتهم الغناءم يوم احد	364	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0611	false	-5720522988868766219	0	116	0	586	1539	300	وان احدا لا يموت قبل بلوغ اجله وان خاض المعارك واقتحم المهالك فلا محل اذا للخوف والحذرالي ما فيها من الاشارة الي كلاءة الله وحفظه لرسوله مع- غلبة -العدو له والتفافهم عليه واسلام قومه له نهزة للمختلس فلم يبق سبب من اسباب الهلاك الا قد حصل ولكن ل-------------ما ك-------------------------ان الله حافظا وناصر-----------------ا له لم يضره شء وفيها اشارة الي ان قومه قد قصروا في الذب ع--------------------نه ومن يرد ثواب الدنيا نءته منها ومن يرد ثواب الاخرة نءته منها اي ومن قصد بعمله حظ الدنيا اعطاه الله شيءا من ثوابها ومن قصد الاخرة اعطاه الله حظا من ثوابها وفي معني الاية الحديث انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي وفيها تعريض بالذين شغلتهم الغناءم يوم احد	611	-2230790543342479406	197	248.5	155	663	29.713424682617188	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0368	true	8117114146337496890	0	68	0	334	1525	300	النوم و-عن ابي طلحة رضي الله عنه غشينا النعاس ونحن في مصافنا فكان السيف يسقط من يد احدنا فياخذه ثم يسقط فياخذه وما--- احد الا ويميل تحت حجفت-----ه وعن الزبير رضي الله عنه لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد علينا الخوف فارسل الله علينا النوم والله اني لاسمع قول معتب بن قشير والنعاس يغشاني------------------------- لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ه-هنا	368	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0622	false	2387878767460810069	67	141	331	695	1536	300	النفوس وعن ابي طلحة رضي الله عنه غشينا النعاس ونحن في مصافنا فكان السيف يسقط من يد احدنا فياخذه ثم يسقط فياخذه وما من احد الا -يميل تحت حجفته ترسه وعن الزبير رضي الله عنه لقد رايتني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اشتد علينا الخوف فارسل الله علينا النوم والله اني لاسمع---- معتب بن قشير والنعاس يغشاني ما اسمعه الا كالحلم يقول لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا	622	-2230790543342479406	325	608.5	259	369	88.07588195800781	60	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0369	true	-507672713225239527	7	104	37	500	1486	300	هل لنا من الامر من شء سءال المءمنين المسترشدين وهم فيما يبطنون عل-----ي ال-نفاق يقولون في انفسهم او بعضهم لبعض منكرين لقولك لهم ان الامر كله لله لو كان لنا من الامر شء اي لو ----------------------كان الامر------------------- كما قال- محمد ان الامر كله لله ولاولياءه وانهم الغالبون لما غلبنا قط ولما قتل من المسلمين من قتل في هذه المعركة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لو كنتم في بيوتكم يعني من علم الله منه انه يقتل ويصرع في هذه المصارع وكتب ذلك في اللوح لم يكن بد من وجوده فلو قعدتم في بيوتكم لبرز----------------------------------------------------------------------------- من بينكم الذين علم ا------------------لله انهم يقتلون الي	369	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0623	false	-8592727951248869375	187	295	911	1461	1489	300	هل لنا من الامر من شء و---------------------------------يبطنون الانكار والتكذيب يقولون لو ----------------------------------------------------------كان لنا من الامر شء ما قتلنا هاهنا اي يقولون لو كان امر النصر والظفر بايدينا كما ادعي محمد ان الامر كله لله ولاولياءه وانهم الغالبون لما غلبنا--- ولما قتل من المسلمين من قتل في هذه المعركة وهذا منهم تقرير لرايهم واستدلال عليه بما وقع لهم وقد غفلوا عن ان الاجال محدودة والاعمار موقوتة بوقت لا تعدوه ومن ثم امر الله نبيه ان يجيبهم بقوله قل لو كنتم في بيو------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم اي لو كنتم في بيوتكم ولم تخرجوا للقتاللخرج من بينكم من انتهت اجالهم وثبت في علم الله انهم يقتلون الي	623	-2230790543342479406	229	327.5	178	752	30.45212745666504	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0370	true	-7299561665296929689	244	271	1273	1408	1562	300	يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون	370	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0626	false	-2744777699389124372	0	27	0	135	1593	300	يحيي ويميت والله بما تعملون بصير ولءن قتلتم في سبيل الله او متم لمغفرة من الله ورحمة خير مما يجمعون ولءن متم او قتلتم لالي الله تحشرون	626	-2230790543342479406	135	270.0	108	135	100.0	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0372	true	-4817626787714673281	180	235	949	1201	1525	300	وعن الحسن رضي الله عنه قد علم الله انه ما به اليهم حاجة ولكنه اراد ان يستن به من بعده وعن النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم 215 ما تشاور قوم قط الا هدوا لارشد امرهم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ما رايت احدا اكثر مشاورة من اصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم	372	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0632	false	415294136708811310	40	94	227	471	1506	300	وعن الحسن رضي الله عنه قد علم الله ان- ما به اليهم حاجة ولكن- اراد ان يستن به من بعده وعن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال----- ما تشاور قوم قط الا هدوا لارشد امرهم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ما رايت احدا اكثر مشاورة من اصحاب ال-نبي صلي الله عليه وسلم	632	-2230790543342479406	236	442.0	182	252	93.65079498291016	48	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0375	true	4735136463864496777	212	285	1101	1444	1511	300	خطب به ابو طالب في تزويج خديجة رضي الله عنها وقد -----------------------حضر معه بنو هاشم ورءساء مضر----- الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء---- معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان---- ابن اخي هذا محمد بن عبد الله من لا يوزن به فتي من قريش الا رجح به وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	375	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0639	false	-1639344767404008523	56	132	276	637	1594	300	خطب--- ابو طالب في تزويج خديجة رضي الله عنها للنبي صلي الله عليه وسلم بمحضر من بني- هاشم ورءساء مضر فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء اصل معد وجع----------لنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان هذا ابن اخي---- محمد بن عبد الله من لا يوزن به فتي من قريش الا رجح به وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	639	-2230790543342479406	314	576.5	247	379	82.84960174560547	61	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0379	true	-8470536211424493364	161	243	851	1294	1580	300	ويستبشرون ب اخوانهم المجاهدين الذين لم يلحقوا بهم اي لم يقتلوا----------------- فيلحقوا بهم من خلفهم يريد الذين من خلفهم قد بقوا بعدهم وهم قد تقدموهم وقيل لم يلحقوا بهم لم يدركوا فضلهم ومنزلتهم الا خوف عليهم بدل من الذين والمعني ويستبشرون بما تبين لهم من حال من تركوا خلفهم من المءمنين وهو -------انهم يبعثون امنين يوم القيامة بشرهم الله بذلك فهم مستبشرون به وفي ذكر حال الشهداء واستبشارهم بمن خلفهم بعث للباقين بعدهم علي ازدياد الطاعة والجد في الجهاد والرغبة في نيل	379	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0646	false	2278625374959706116	247	300	1323	1615	1615	300	ويس---رون ب-اخوانهم المجاهدين الذين -----------------لم يقتلوا بعد في سبيل الله فيلحقوا بهم من خلفهم اي انهم--------------- بقوا بعدهم وهم قد تقدموهم وق-----------------------------------------------------------------------------------------------وله- من------------- خلفهم اشارة الي------ انهم وراءهم يقتفون اثرهم ويحذون حذوهم قدما بقدم--------------------- وفي ذكر حال الشهداء واستبشارهم بمن خلفهم ح-ث للباقين بعدهم علي زيادة- الطاعة والجد في الجهاد والرغبة في نيل-	646	-2230790543342479406	216	318.0	173	467	46.25267791748047	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0380	true	-6932576352271203859	47	92	258	488	1544	300	روي 225 ان ابا سفيان واصحابه لما انصرفوا من احد فبلغوا الروحاء---------------------- ندموا وهموا بالرجوع --------------------------------فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يرهبهم ويريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في طلب ابي سفيان وقال لا يخرجن معنا احد الا من	380	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0647	false	-7540345566788694262	247	300	1345	1618	1618	300	روي---- ان ابا سفيان واصحابه لما رجعوا --من احد فبلغوا الروحاء موضع بين مكة والمدينة ندموا وهموا بالرجوع حتي يستاصلوا من بقي من المءمنين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد ان يرهبهم ويريهم من نفسه واصحابه قوة فندب اصحابه للخروج في اثر ابي سفيان وقال لا يخرجن معنا---- الا من-	647	-2230790543342479406	210	372.5	169	284	73.94366455078125	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0380	true	-6932576352271203859	92	299	488	1540	1544	300	حضر يومنا بالامس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مع جماعة ----------حتي بلغوا حمراء الاسد وهي من المدينة علي ثمانية اميال----------- وكان باصحابه القرح فتحاملوا علي انفسهم حتي لا يفوتهم الاجر والقي الله الرعب في قلوب المشركين فذهبوا--------------- فنزلت ومن في للذين احسنوا منهم للتبيين مثلها في قوله تعالي وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة الفتح 29 لان الذين استجابوا لله والرسول قد احسنوا كلهم واتقوا لا بعضهم وعن عروة بن الزبير قالت لي عاءشة رضي الله عنها ان ابويك لمن الذين استجابوا لله والرسول تعني ابا بكر والزبير ال---------------------------------------------------------------ذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م----------------------------------------------------------- روي 226 ان ابا سفيان نادي عند انصرافه -----من احد يا محمد موعدنا موسم بدر القابل ان شءت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ----------------ان شاء الله فلما كان الق------ابل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل-------------- مر الظهران فالقي الله الرعب في قلبه فبدا له ان يرجع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال يا نعيم----- اني واعدت محمدا-------- ان نلتقي بموسم بدر وان هذا عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ولكن ان ----------خرج محمد ولم اخرج زاده--- ذلك جراءة فالحق بالمدينة فثبطهم ولك عندي عشر- من الابل فخرج نعيم---------------------------------- فوجد المسلمين يتجهزون	380	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0648	false	-7199459836971610060	0	228	0	1160	1532	300	حضر يومنا بالامس فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مع جماعة من اصحابه حتي بلغوا حمراء الاسد موضع ----------علي ثمانية اميال من المدينة وكان باصحابه القرح فتحاملوا علي انفسهم حتي لا يفوتهم الاجر والقي الله الرعب في قلوب المشركين فذهبوا الي مكة مسرعين فنزلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية وتسمي هذه الغزوة غزوة حمراء الاسد وهي متصلة بغزوة احد الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم اي وهم الذين قال لهم نعيم بن مسعود الاشجعي ومن وافقه واذاع قوله وهم اربعة ان ابا سفيان واعوانه جمعوا الجموع لقتالكم فاخشوهم ولا تخرجوا للقاءهم روي عن ابن عباس ومجاهد وعكرمة ان الاية نزلت في غزوة بدر الصغري ذاك ان ابا سفيان قال حين اراد ان ينصرف من احد يا محمد موعدنا موسم بدر القابل ان شءت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاك بيننا وبينك ان شاء الله فلما كان العام القابل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية مر الظهران فالقي الله الرعب في قلبه فبدا له الرجو-ع فلقي نعيم بن مسعود --------وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان اني واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم بدر وان هذا عام جدب ولا يصلحنا الا عام نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان ارجع واكره ان يخرج محمد ولا اخرج فيزيدهم ذلك جرا-ة فالحق بالمدينة فثبطهم ولك عندي عشرة من الابل اضعها في يدي سهيل بن عمرو فاتي نعيم المدينة فوجد المسلمين يتجهزون	648	-2230790543342479406	693	1036.0	550	1463	47.3684196472168	123	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0381	true	-5149016369674112665	0	74	0	377	1561	300	لهم ما هذا بالراي اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم احد الا شريدا فتريدون ان تخرجوا------ وقد جمعوا لكم------- عند الموسم فوا-لله لا يفلت منكم احد وقيل 227 مر بابي سفيان ركب من عبد القيس يريدون المدينة للميرة فجعل لهم حمل بعير من زبيب ان ثبطوهم فكره المسلمون الخروج فقال---------- صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاخرجن ولو لم يخرج معي احد فخرج --في سبعين راكبا وهم يقولون حسبنا الله ونعم الوكيل	381	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0648	false	-7199459836971610060	232	291	1182	1484	1532	300	لهم ما هذا بالراي اتوكم في دياركم وقراركم ولم يفلت منكم---- الا شريد- فتريدون ان تخرجوا اليهم وقد جمعوا لكم الجموع عند الموسم فو الله لا يفلت منكم احد فكان لكلامه وقع شديد في نفوس قوم منهم--------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاخرجن ولو وحدي----------- فخرج ومعه سبعون راكبا---- يقولون حسبنا الله ونعم الوكيل	648	-2230790543342479406	234	349.0	185	403	58.064517974853516	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0383	true	-5659701877895350093	1	52	4	269	1514	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين	383	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0651	false	2569227827497058840	184	235	965	1230	1579	300	ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر انهم لن يضروا الله شيءا يريد الله الا يجعل لهم حظا في الاخرة ولهم عذاب عظيم ان الذين اشتروا الكفر بالايمان لن يضروا الله شيءا ولهم عذاب اليم ولا يحسبن الذين كفروا انما نملي لهم خير لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثما ولهم عذاب مهين	651	-2230790543342479406	265	530.0	214	265	100.0	51	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0386	true	2366787636215939470	198	220	1012	1131	1535	300	ولله ميراث السماوات والارض اي ول-------------------ه ما فيها م------------ما يتوارثه اهلها من مال وغيره فماله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يبخلون عليه بملكه ولا ينفقونه في سبيله	386	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0659	false	-1225362219086132275	3	58	13	298	1534	300	ولله ميراث السماوات والارض اي ولله وحده لا لاحد سواه ما في السموات والارض ما يتوارث------- من مال وغيره فينقل من واحد الي اخر لا يستقر في يد ولا يسلم التصرف فيه لاحد الي ان يفني الوارثون والموروثون ويبقي مالك الملك وهو الله رب العالمين فما لهءلاء القوم يبخلون عليه بملكه ولا ينفقونه في سبيله	659	-2230790543342479406	105	161.5	85	292	35.95890426635742	16	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0392	true	8441517119058423999	0	50	0	228	1441	300	عبادة ربي فقلت يا رسول الله اني لاحب قربك واحب هواك-------------- قد اذنت لك فقام الي قربة من ماء في البيت فتوضا ولم يكثر من صب الماء ثم قام يصلي فقرا من القران فجعل يبكي حتي بلغ- الدموع حقويه ثم جلس فحمد الله واثني عليه وجعل يبكي ثم رفع يديه	392	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0671	false	4575068170337195295	247	300	1365	1607	1607	300	عبادة ربي فقلت يا رسول الله اني لاحب قربك واحب هواك ما تهوي وتريد قد اذنت لك فقام الي قربة من ماء في البيت فتوضا ولم يكثر من صب الماء ثم قام يصلي فقرا من القران وجعل يبكي حتي بلغت الدموع حقويه ثم جلس فحمد الله واثني عليه وجعل يبكي ثم رفع يديه-	671	-2230790543342479406	226	429.5	177	243	93.00411224365234	47	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0392	true	8441517119058423999	50	127	228	585	1441	300	فجعل يبكي حتي رايت دموعه قد بلت الارض فاتاه بلال يءذنه بصلاة الغداة فراه يبكي فقال له يا رسول الله اتبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا بلال افلا اكون عبدا شكورا ثم قال وما لي لا ابكي وقد انزل الله علي في هذه الليلة ان في خلق السماوات والارض---- ثم قال ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها وروي 237 ويل لمن لاكها بين فكيه ولم يتاملها وعن علي- رضي الله	392	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0672	false	-6373992913184099316	0	75	0	356	1615	300	فجعل يبكي حتي رايت دموعه قد بلت الارض فاتاه بلال يءذنه بصلاة الغداة فراه يبكي فقال له يا رسول الله اتبكي وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال يا بلال افلا اكون عبدا شكورا ثم قال وما-لي لا ابكي وقد انزل الله علي في هذه الليلة ان في خلق السم-وات والارض الخ ثم قال ويل لمن قراها ولم يتفكر فيها وروي---- ويل لمن لاكها بين فكيه ولم يتاملها الذين يذكرون الله	672	-2230790543342479406	342	647.0	269	362	94.47513580322266	71	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0420	true	-3762286621033775954	222	250	1098	1274	1541	300	واللاتي ياتين الفاحشة ياتين الفاحشة يرهقنها يقال اتي الفاحشة وجاءها وغشيها ورهقها بمعني------------------------- وفي قراءة ابن مسعود ياتين بالفاحشة------------------------------------------------------------------------- والفاحشة------------------------------- الزنا لزيادتها في القبح علي كثير من القباءح	420	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0708	false	-1022767960114573169	158	209	939	1232	1756	300	واللاتي ياتين الفاحشة من نساءكم------------ يقال اتي الفاحشة وجاءها وغشيها اذا فعلها قال تعالي لقد جءت شيءا فريا وفي التعبير عن الاقدام علي الفواحش بهذه العبارات معني دقيق وهو ان الفاعل لها ذهب اليها بنفسه واختارها بطبعه والفاحشة الفعلة القبيحة والمراد بها هنا الزنا لزيادتها في القبح علي كثير من القباءح	708	-2230790543342479406	116	168.5	95	305	38.03278732299805	17	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0422	true	4105806141668592891	131	188	631	939	1512	300	ولا الذين يموتون عطف علي الذين يعملون السيءات------------------ سوي----- بين الذين سوفوا توبتهم الي--- حضرة الموت وبين الذين ماتوا علي الكفر في انه لا توبة لهم لان حضرة الموت اول احوال الاخرة فكما ان الماءت علي الكفر قد فاتته التوبة علي اليقين فكذلك المسوف الي حضرة الموت لمجاوزة كل واحد منهما اوان------------------------------------------ التكليف والاختيار-------------------------------- اولءك اعتدنا لهم	422	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0713	false	-3639613244467764386	146	217	778	1142	1622	300	ولا الذين يموتون وهم كفار اي لا تقبل توبة لهءلاء ولا لهءلاء وقد سوي الله بين الذين سوفوا توبتهم الي ان حضر- الموت وبين الذين ماتوا علي الكفر في ان---- توبت--هم لا تقبل------------------------ فكما ان الماءت علي الكفر قد فاتته التوبة علي اليقين -كذلك المسوف الي حضرة الموت فكل------------ منهما جاوز الحد المضروب للتوبة اذ هي لا تكون الا عند التكليف والاختيار CHECK سورة النساء الايات 19 الي اولءك اعتدنا لهم	713	-2230790543342479406	224	327.5	179	408	54.90196228027344	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0432	true	-4479683408741100360	17	54	91	292	1607	300	هلاك البي--------ت يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	432	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0735	false	1245432333483010504	88	126	478	682	1611	300	-----الايات 26 الي يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا	735	-2230790543342479406	194	377.5	158	209	92.82296752929688	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0436	true	2426874804690629306	109	171	685	1003	1691	300	ان سعد بن الربيع وكان نقيبا من نقباء الانصار نشزت عليه امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير فلطمها فانطلق بها ابو-----ها الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال افرشته كريمتي فلطمها فقال لتقت---------------------------------------------------------ص منه فنزلت ذكره الواحدي في اسبابه 310 عن مقاتل بلا سند بهذا اللفظ فقال------ صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراد ا-لله خير	436	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0748	false	6281460577289973439	80	151	405	786	1617	300	ان سعد بن الربيع-وكان من ال----نقباء---------نشزت عليه امراته حبيبة بنت زيد بن ابي زهير فلطمها فانطلق---- ابوها معها الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افرشته كريمتي فلطمها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لتقتص من زوجها فانصرفت مع ابيها لتقتص -------------------------------------------------------------منه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا هذا جبراءيل اتاني وانزل الله هذه الاية فتلاها صلي الله عليه وسلم وقال اردنا امرا واراد الله امرا والذي اراده الله خير	748	-2230790543342479406	217	360.0	175	465	46.66666793823242	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0453	true	1838225739473532311	0	77	0	407	1567	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم ءامنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولاءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	453	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0787	false	6879925796170363149	108	185	540	944	1536	300	الم تر الي الذين يزعمون انهم -امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الي الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاء-ك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اول-ءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا	787	-2230790543342479406	404	793.0	327	407	99.26290130615234	74	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0453	true	1838225739473532311	87	189	445	961	1567	300	بشرا المنافق خاصم يهوديا ف--دعاه اليهودي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعاه المنافق --الي كعب بن الاشرف ثم انهما احتكما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي لليهودي فلم يرض المنافق وقال تع--------------ال نتحاكم الي عمر بن الخطاب فقال اليهودي لعمر قضي لنا رسول الل--------------------------------------------------------------ه فلم يرض بقضاءه فقال---- للمنافق اكذلك قال نعم فقال عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر فاشتمل علي ---------سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق حتي برد ثم قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله ورسوله فنزلت وقال جبريل ان عمر فرق بين الحق والباطل فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	453	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2753	false	7075434552105952232	84	182	453	945	1605	300	بشر- المنافق دعاه يهودي- في خصومة بينهما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودعا هو اليهودي الي كعب بن الاشرف ثم تحا------كما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحكم لليهودي فلم يرض المنافق بقضاءه عليه السلام فقال نتحاكم الي عمر رضي الله عن---------------------------------ه فلما ذهبا اليه قال له اليهودي قضي لي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يرض بقضاءه فقال عمر للمنافق اكذلك قال بلي فقال---- مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل رضي الله عنه بيته وخرج بسيفه------- فضرب به عنق المنافق حتي برد و--قال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله ور---------------------------------------------------------------سوله صلي الله عليه وسلم	2753	-2230790543342479406	330	542.5	260	609	54.187191009521484	56	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0458	true	-1590866804421542566	169	282	845	1455	1542	300	يا-ايها الذين ءامنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا النساء 71 يا ايها الذين خذوا حذركم الحذر والحذر بمعني كالاثر والاثر يقال اخذ حذره اذا تيقظ واحترز من المخوف كانه جعل الحذر الته التي يقي بها نفسه ويعصم بها روحه والمعني احذروا واحترزوا من العدو ولا تمكنوه من انفسكم فانفروا اذا نفرتم الي العدو اما ثبات جماعات متفرقة سرية بعد سرية واما جميعا اي مجتمعين كوكبة واحدة ولا تتخاذلوا فتلقوا بانفسكم الي التهلكة وقرء فانفروا بضم الفاء وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	458	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0797	false	5566535722339638056	107	154	593	827	1691	300	يا ايها الذين -امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	797	-2230790543342479406	232	430.5	187	612	37.90849685668945	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0458	true	-1590866804421542566	251	282	1302	1455	1542	300	فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	458	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0799	false	-82143566774709612	151	217	841	1168	1577	300	فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ لم اكن معهم شهيدا اي قال ذلك المبطء فرحا بما فعل حامدا رايه شاكرا ربه اذا اصابتكم المصيبة من قتل او هزيمةان الله قد انعم علي بالقعود فلم اكن حاضرا معهم فيصيبني مثل ما اصابهم من البلاء والشدة ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	799	-2230790543342479406	153	292.0	122	327	46.78899002075195	29	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0459	true	4599636010968847576	223	295	1198	1603	1626	300	فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحيواة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من هاذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين ءامنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا	459	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0800	false	-4398128506570107305	107	179	554	956	1600	300	فليقاتل في سبيل الله الذين يشرون الحي-اة الدنيا بالاخرة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب فسوف نءتيه اجرا عظيما وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين من الرجال والنساء والولدان الذين يقولون ربنا اخرجنا من ه-ذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا الذين -امنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان ان كيد الشيطان كان ضعيفا	800	-2230790543342479406	402	789.0	330	405	99.25926208496094	69	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0462	true	-1031080901650377994	85	187	412	935	1507	300	كخشية الله او كخشية اشد خشية منها لولا ا----------------------------خرتنا الي اجل قريب استزادة في مدة الكف واستمهال الي وقت اخر كقوله لولا اخرتني الي اجل قريب فاصدق المنافقون 15 ولا تظلمون فتيلا ولا تنقصون ادني شء من اجوركم علي مشاق القتال فلا ترغبوا عنه وقرء ولا يظلمون بالياء اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا هاذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا هاذه من عندك قل كل من عند الله فما لهاءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	462	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0803	false	5166545550127510273	27	108	147	556	1641	300	كخشية الله او------ اشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا اخرتنا الي اجل قريب قل متاع الدنيا قليل والاخرة خير لمن اتقي و--------------------------------------------------لا تظلمون فتيلا----------------------------------------------------------------------------------- اينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وان تصبهم حسنة يقولوا ه-ذه من عند الله وان تصبهم سيءة يقولوا ه-ذه من عندك قل كل من عند الله فمال ه-ءلاء القوم لا يكادون يفقهون حديثا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وارسلناك للناس رسولا وكفي بالله شهيدا	803	-2230790543342479406	334	589.0	265	551	60.617061614990234	61	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0464	true	-895571741996186627	13	71	63	337	1579	300	نهي عنه طاعة الله وروي انه قال 291-- من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله لم اجد له اسنادا وقال الحافظ في تخريجه 1 539 فقال المنافقون الا تسمعون الي ما يقول هذا الرجل لقد قارف الشرك وهو ينهي ان يعبد غير الله ما يريد هذا الرجل الا ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي	464	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0809	false	6746234245677436668	135	177	697	901	1559	300	---------صلي الله عليه وسلم كان يقول من احبني فقد احب الله ومن اطاعني فقد اطاع الله--------------------------------------------- فقال المنافقون الا تسمعون الي ما يقول هذا الرجل لقد قارف الشرك قد --نهي ان نعبد غير الله و--يريد --------------ان نتخذه ربا كما اتخذت النصاري عيسي	809	-2230790543342479406	179	296.5	140	276	64.85507202148438	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0470	true	5521818287497626648	175	231	921	1187	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه هو من انسابهم والقوم هم الاسلميون------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان بينهم وبين --رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم عهد وذلك انه وادع وقت خروجه الي مكة هلال بن عويمر الاسلمي علي ان لا يعينه ولا يعين عليه وعلي ان--- من وصل الي هلال ولجا اليه فله من الجوار مثل الذي لهلال	470	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0824	false	1599927156936407685	48	123	232	598	1599	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وان اسلمت قريش اسلموا معهم ومن وصل اليهم من الناس كان له مثل عهدهم فانزل الله تعالي ودوا لو تكفرونحتي بلغالا الذين يصلون فكان من وصل اليهم كانوا معهم علي عهدهم وقال الرازي ان النبي صلي الله عليه وسلم------------- وادع وقت خروجه الي مكة هلال بن عويمر الاسلمي علي ا--لا يعينه ولا يعين عليه وعلي ان كل من وصل الي هلال ولجا اليه فله من الجوار مثل ما-- لهلال	824	-2230790543342479406	197	311.5	150	383	51.436031341552734	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0474	true	-2443214592249786805	179	207	891	1032	1479	300	هذه الاية فيها من التهديد والايعاد والابراق والارعاد امر عظيم وخطب غليظ ومن ثم روي عن ابن عباس ما روي من ان توبة قاتل المءمن عمدا غير مقبولة	474	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0830	false	-4318381640654816270	75	100	399	530	1537	300	هذه الاية فيها من التهديد والايعاد والابراق والارعاد امر عظيم وخطب جليل ومن ثم روي عن ابن عباس---------- ان توبة قاتل المءمن عمدا غير مقبولة	830	-2230790543342479406	129	246.5	104	141	91.48936462402344	24	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0475	true	563136762863066343	17	63	81	340	1524	300	والعجب من قوم يقرءون هذه الاية ويرون ما فيها ويسمعون هذه الاحاديث العظيمة----------------- وقول ابن عباس بمنع التوبة ثم لا تدعهم اشعبيتهم وطماعيتهم الفارغة واتباعهم هواهم وما يخيل اليهم منا-هم ان يطمعوا في العفو عن قاتل المءمن بغير توبة افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها	475	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0830	false	-4318381640654816270	100	149	530	807	1537	300	والعجب من قوم يقرءون هذه الاية ويرون ما فيها ويسمعون هذه الاحاديث الاحاديث التي تقدم ذكرها وقول ابن عباس بمنع التوبة ثم لا تدعهم اشعبيتهم وطماعيتهم الفارغة واتباعهم هواهم وما يخيل اليهم منالهم ان يطمعوا في العفو عن قاتل المءمن بغير توبة افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها	830	-2230790543342479406	254	485.0	208	277	91.6967544555664	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0478	true	4402796122446072843	166	208	874	1072	1545	300	علي ان الرجل اذا كان في بلد لا يتمكن فيه من اقامة امر دينه كما يجب لبعض الاسباب والعواءق عن اقامة الدين لا تنحصر او علم انه في غير بلده اقوم بحق الله وادوم علي العبادة حق-ت عليه الهجرة وعن النبي صلي	478	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0837	false	-6011400300426262644	196	231	1016	1178	1539	300	الي ان الرجل اذا كان في بلد لا يتمكن فيه من اقامة---- دينه كما يجب لبعض الاسباب--------------------------------- او علم انه في غير بلده اقوم بحق الله وادوم علي العبادة وجبت عليه الهجرة اما المقيم في	837	-2230790543342479406	150	265.5	116	199	75.37688446044922	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0492	true	-2687359655348611589	121	188	672	1003	1559	300	128 وان امراة خافت خافت من بعلها----------------------- توقعت منه ذلك ل--------------------ما لاح لها--- مخايله--- واماراته والنشوز ان يتجافي عنها بان يمنعها نفسه ونفقته والمودة والرحمة التي----- بين الرجل والمراة وان يءذيها بسب او----------- ضرب والاعراض ان يعرض عنها بان يقل--- محادثتها ومءانستها وذلك لبعض الاسباب من طعن في سن او دمامة او شء في خل----ق او خلق-- او ملال---- او طموح عين الي اخر-ي او غير ذلك	492	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0870	false	-558157728849720127	184	259	1005	1366	1593	300	منه وان امراة خ-----افت من بعلها نشوزا او اعراضا اي وان توقعت من بعلها نشوزا وترفعا عليها بما لاح لها من مخايل ذلك واماراته بان ------------------------منعها نفسه ونفقته والمودة والرحمة التي تكون بين الرجل والمراة او اذا--ها بسب او ضرب او نحو ذلك او اعراض-------ا عنها بان قلل من محادثتها ومءانستها----- لبعض --اسباب من طعن في سن او دمامة او شء في الاخلاق او الخلق او ملال لها او طموح---- الي غيرها او نحو ذلك	870	-2230790543342479406	245	344.0	191	410	59.75609588623047	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0492	true	-2687359655348611589	188	300	1003	1559	1559	300	فلا باس بهما في ان يصلحا بينهما وقرء يصالحا ويصالحا بمعني يتصالحا ويصطلحا ونحو اصلح اصبر في اصطبر صلحا في معني مصدر كل واحد من الافعال الثلاثة ومعني الصلح ان يتصالحا علي ان تطيب له نفسا عن القسمة او عن بعضها 319 كما فعلت سودة بنت زمعة حين كرهت ان يفارقها رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفت مكان عاءشة من قلبه فوهبت لها يومها يشير المصنف لحديث عاءشة عند البخاري 5212 ومسلم 1463 وابي داود 2135 والبيهقي كما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ان امراة اراد زوجها ان يطلقها لرغبته عنها وكان لها منه ولد فقالت--- لا تطلقني ودعني اقوم علي ولدي وتقسم لي في كل شهرين فقال ان في- هذا يصلح فهو احب الي-	492	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0871	false	6950814756300423818	26	131	125	617	1544	300	فلا باس بهما في ان يصلحا بينهما------------------------------------------------------------------ صلحا كان تسمح له ببعض حقه-----------------------------------------ا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في النفقة او المبيت معها او بحقها كله فيهما او في احدهما لتبقي في عصمته مكرمة او تسمح له ببعض المهر ومتعة الطلاق او بكل ذلك ليطلقها كما جاء في قوله تعالي فلا جناح عليهما فيما افتدت به وانما يحل له ذلك اذا كان برضاها لاعتقادها ان في ذلك الخير لها بلا ظلم لها ولا اهانة وقد روي ان امراة اراد زوجها ان يطلقها لرغبته عنها وكان لها منه ولد فقالت له لا تطلقني ودعني اقوم علي ولدي وتقسم لي في كل شهرين فقال ان كان هذا يصلح فهو احب الي	871	-2230790543342479406	194	129.5	151	832	23.31730842590332	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0497	true	3409321871106600192	80	148	449	797	1570	300	الله بن سلام واسد واسيد ابني كعب وثعلبة بن قيس وسلام بن اخت عبد الله بن سلام وسلمة ابن اخيه ويامين بن يامين--- اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله انا نءمن بك وبكتابك و-موسي و-التوراة وعزيز ونكفر بما سواه--- من الكتب والرسل فقال عليه السلام ----------------بل امنوا بالله ورسوله محمد وكتابه القران وبكل كتاب كان قبله فقالوا لا نفعل فنزلت---- فامنوا كلهم قال -	497	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0878	false	-1329307463961570336	225	291	1200	1544	1599	300	الله بن سلام واسد واسيد ابني كعب وثعلبة بن قيس وسلام بن اخت عبد الله بن سلام--------------- ويامين بن يامين اذ اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالو-----------------ا نءمن بك وبكتابك وبموسي وبالتوراة وعزير ونكفر بما سوي ذلك من الكتب والرسل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلمبل امنوا بالله ورسوله محمد وكتابه القران وبكل كتاب كان قبله-فقالوا لا نفعل فنزلت قال فامنوا كلهم وقيل	878	-2230790543342479406	299	520.5	241	377	79.31034851074219	50	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0520	true	510130589237190843	40	159	218	873	1592	300	اكملت لكم دينكم كفيتكم امر عدوكم وجعلت اليد العليا لكم كما تقول الملوك اليوم كمل لنا الملك وكمل لنا ما نريد اذا كفوا من ينازعهم الملك ووصلوا الي اغراضهم ومباغيهم او اكملت لكم ما تحتاجون اليه في تكليفكم من تعليم الحلال والحرام والتوقيف علي الشراءع وقوانين القياس واصول الاجتهاد واتممت عليكم نعمتي بفتح مكة ودخولها امنين ظاهرين وهدم منار الجاهلية و------مناسكهم وان لم يحج معكم مشرك ولم يطف بالبيت عريان او اتممت عليكم باكمال امر الدين والشراءع كانه قال اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي بذلك لانه لا نعمة اتم من نعمة الاسلام ورضيت لكم الاسلام دينا يعني اخترته لكم من بين الاديان واذنتكم بانه هو الدين المرضي وحده ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه ال	520	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0934	false	676302692022065413	192	269	1024	1441	1615	300	اكملت لكم دينكم كفيتكم امر عدوكم وجعلت اليد العليا لكم كما تقول الملوك اليوم كمل لنا الملك وكمل لنا ما نريد اذا كفوا من ينازعهم الملك ووصلوا الي اغراض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ومنافعهم واتممت عليكم نعمتي بفتح مكة ودخولها امنين ظاهرين وهدم منار الجاهلية وابطال مناسكها وان لم يحج معكم مشرك ولم يطف بالبيت عريان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورضيت لكم الاسلام دينا يعني اخترته لكم من بين الاديان واذنتكم بانه هو الدين المرضي وحده ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه اه	934	-2230790543342479406	399	769.5	323	661	60.36308670043945	72	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0528	true	-1212888233087357256	10	103	49	570	1666	300	لما استقر بنو اسراءيل بمصر بعد هلاك فرعون امرهم الله بالمسير الي اريحاء ارض الشام وكان يسكنها الكنعانيون الجبابرة وقال لهم اني كتبتها لكم دارا قرارا---- فاخر-جوا اليها وجاهدوا من فيها واني ناصركم وامر----- موسي عليه السلام بان ياخذ من كل سبط نقيبا يكون كفيلا علي قومه بالوفاء ب------ما امروا به توثقة عليهم فاختار النقباء واخذ الميثاق علي بني اسراءيل وتكفل لهم به النقباء وسار بهم فلما دنا من --ارض كنعان-- بعث النقباء يتجسسون-------- فراوا اجراما عظيمة وقوة وشوك-----ة فهابوا- ورجعوا وحدثوا قومهم--------- وقد--------- نهاهم موسي عليه السلام ان يحدثوهم فنكثوا الميثاق الا	528	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0950	false	5405801706939151938	8	100	47	555	1650	300	لما نجا---بنو اسراءيل----- بعد هلاك فرعون امرهم الله بال-سير الي بيت المقدس------ وكان يسكنها الكنعانيون الجبابرة وقال لهم اني جعلتها لكم وطنا ودار هجرة فاخر جوا اليها وجاهدوا من فيها واني ناصركم وامر نبيه موسي عليه السلام -ان ياخذ من كل سبط نقيبا يكون كفيلا--------- بالوفاء بتنفيذ ما امروا به------------ فاختار النقباء واخذ الميثاق علي بني اسراءيل وتكفل له- به النقباء وسار بهم فلما دنا من الارض المقدسة بعث النقباء يتحسسون الاخبار فراوا اجساما قوي------ة وشوكة وقوة فهابوهم ورجعوا وحدثوا قومهم بما راوا وقد كان موسي نهاهم عن ذلك--------------------- فنكثوا الميثاق الا	950	-2230790543342479406	419	655.0	339	573	73.12390899658203	60	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0551	true	-3340537022685217818	7	69	40	344	1560	300	عبادة بن الصامت--- رضي الله عنه 354 انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ان لي موالي من ي--هود كثيرا عددهم واني ابرا الي الله ورسوله من ولا---يتهم واوالي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر لا ابرا من ولاي-ة موالي وهم يهود بني قينقاع مرسل فعسي الله ان ياتي بالفتح لرسول الله صلي الله عليه وسلم	551	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1003	false	-7205678541636738346	239	295	1362	1635	1654	300	عبادة بن الصامت من بني ال-----------خزرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي موالي من اليهود كثير- عددهم واني ابرا الي الله ورسوله من ولاية يهود واتولي الله ورسوله فقال عبد الله بن ابي اني رجل اخاف الدواءر لا ابرا من موالا-------------------------------------------ة موالي ---فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1003	-2230790543342479406	219	357.0	173	331	66.16313934326172	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0552	true	6695136503322243050	36	108	182	554	1528	300	الردة احدي عشرة فرقة----- ثلاث في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسل----م بنو مدلج ورءيسهم ذو الخمار وهو الاسود العنسي وكان كاهنا تنبا باليمن واستولي علي بلاده واخرج عمال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكتب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل والي سادات اليمن فاهلكه الله علي يد- فيروز الديلمي بيته فقتله واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله ليلة قتل فسر--- المسلمون وقبض رسول	552	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1008	false	-823090840667309709	229	298	1178	1538	1547	300	ارتدت احدي عشرة فرقة منها ثلاث في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وهم بنو مدلج ورءيسهم ذو الخمار وهو الاسود العنسي وكان كاهنا تنبا باليمن واستولي علي بلاده واخرج عما-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فكتب----- النبي صلي الله عليه وسلم الي معاذ بن جبل و----سادات اليمن فاهلكه الله علي يدي فيروز الديلمي بيته فقتله واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتله--------- فسر به المسلمون وقبض عليه	1008	-2230790543342479406	331	573.0	265	388	85.30928039550781	56	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0552	true	6695136503322243050	123	300	623	1528	1528	300	حنيفة قوم مسيلمة تنبا------------------ وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله---------- اما بعد فان الارض نصفها لي ونصفها لك فاجاب عل------------------------------------------------------يه الصلاة والسلام ---------------------------------من محمد رسول الله الي مسيلمة الك-------------------------ذاب اما بعد ف-ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ف-----------------حاربه ابو بكر رضي الله عنه بجنود المسلمين وقتل علي يدي وحشي قاتل حمزة وكان يقول قتلت خير الناس في الجاهلية وشر الناس في الاسلام اراد في جاهليتي وا-------------سلامي و--------بنو اسد قو----م طليحة بن خويلد ت----نبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم خالدا--------- فانهزم بعد القتال الي الشام ثم اسلم وحسن اسلامه و------سبع في عهد ابي بكر رضي الله عنه فزارة قوم عيينة بن حصين وغطفان قوم قرة بن سلمة القشيري وبنو سليم قوم الفجاءة بن عبد يا ليل وبنو يربوع قوم مالك بن نويرة وبعض---- تميم قوم س----جاح بنت المنذر المتنبءة التي -----زوجت نفسها--- مسيلمة الكذاب وفيها يقول ابو العلاء المعري في كتاب استغفر واستغفري امت سجاح ووالاها مسيلمة كذابة في بني الدنيا وكذاب وكندة قوم الاشعث بن قيس وبنو بكر بن واءل-	552	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1009	false	-5157254359536191643	2	193	9	957	1490	300	حنيفة قوم مسيلمة الكذاب وقد تنبا مسيلمة وكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من مسيلمة رسول الله الي محمد رسول الله سلام عليك اما بعد فاني قد اشركت في الامر معك وان لنا نصف الارض ولقريش نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون فكتب اليه النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي مسيلمة الكذاب السلام علي من اتبع الهدي اما بعد ف ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين وكان ذلك سنة عشر وحاربه ابو بكر---------------------------- وقتله------- وحشي قاتل حمزة وكان يقول قتلت------------------------------------------------ في جاهليتي خير الناس وفي اسلامي شر الناس بنو اسد وزعيمهم طليحة بن خويلد وقد تنبا فبعث اليه ابو بكر--------------------- خالد بن الوليد فانهزم وهرب ------الي الشام ثم اسلم وحسن اسلامه وارتدت سبع في عهد ابي بكر وهم--------- فزارة قوم عينية بن حصن --غطفان قوم قرة بن سلمة القشيري -بنو سليم قوم الفجاءة بن عبد يا-ليل -بنو يربوع قوم مالك بن نويرة -بعض بني تميم وزعيمته سجاح بنت المنذر الكاهنة وقد تنبات وزوجت نفسها من مسيلمة ولها قصص طويل في التاريخ وصح انها اسلمت بعد ذلك وحسن اسلامها --------------------------------------------------كندة قوم الاشعث بن قيس -بنو بكر بن واءل	1009	-2230790543342479406	577	841.0	455	1124	51.33451843261719	95	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0559	true	4834670912446243638	8	67	45	345	1552	300	السحت لبءس ما كانوا يصنعون كانهم جعلوا اثم من مرتكبي المناكير لان كل عامل لا يسمي------- صانعا ولا كل عمل يسمي صناعة حتي يتمكن فيه------- ويتدرب وينسب اليه وكا-ن المعني في ذلك ان مواقع المعصية معه الشهوة التي تدعوه اليها وتحمله علي ارتكابها واما الذي ينهاه فلا شهوة معه في فعل غيره فاذا فرط في الانكار------------ كان اشد حالا	559	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1017	false	-171233324574503594	52	102	301	566	1679	300	السحت لبءس ما كانوا يصنعون قال في الكشاف--------------------------------- لا يسمي العامل صانعا ولا ال-عمل----- صناعة حتي يتمكن فيه العامل ويتدرب وينسب اليه وفاعل المع-----------------------صية معه الشهوة التي تدعوه اليها وتحمله علي ارتكابها واما الذي ينهاه فلا شهوة معه في فعل غيره فاذا فرط في الانكار علي المعصية كان اشد اثما	1017	-2230790543342479406	221	362.0	177	327	67.58409881591797	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0559	true	4834670912446243638	100	147	509	774	1552	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	559	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1017	false	-171233324574503594	212	259	1184	1449	1679	300	وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا والقينا بينهم العداوة والبغضاء الي يوم القيامة كلما اوقدوا نارا للحرب اطفاها الله ويسعون في الارض فسادا والله لا يحب المفسدين	1017	-2230790543342479406	265	530.0	218	265	100.0	47	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0561	true	3710230463690818776	138	198	714	1062	1621	300	لكفرنا عنهم تلك السيءات----------------------------------- ولم نءاخذهم بها ولادخلناهم مع المسلمين الجنة وفيه----------- اعلام-------- بعظم معاصي اليهود والنصاري وكثرة سيا-تهم ودلالة علي سعة رحمة الله تعالي وفتحه باب التوبة علي كل عاص وان عظمت معاصيه وبلغت مبالغ سيءات اليهود والنصاري و-------ان الايمان لا ينجي ولا يسعد الا مشفوعا- بالتقوي كما--- قال الحسن هذا العمود فاين الاطناب ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل	561	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1022	false	-1091224456887810501	0	67	0	384	1666	300	لكفرنا عنهم ------سيءاتهم التي اقترفوها ومحونا عنهم ذنوبهم ولم نفضح-هم بها ولادخلناهم في الاخرة جنات ينعمون بها وفي ذلك اعلام من الله بعظم معاصي اليهود والنصاري وكثرة سيءاتهم ودلالة علي سعة رحمته---------- وفتحه باب التوبة ل---كل عاص وان عظمت معاصيه وبلغت مب-لغ سيءات اليهود والنصاري واخبار بان الايمان لا ينجي--------- الا اذا شفع بالتقوي ومن ثم قال الحسن هذا العمود فاين الاطناب ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل	1022	-2230790543342479406	285	447.5	233	414	68.840576171875	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0572	true	-382598789858945084	229	262	1231	1390	1585	300	وعنه انه قيل له فلان لا ياكل الفالوذ- ويقول لا اودي شكره قال افيشرب الماء البارد قالوا نعم قال انه جاهل ان نعمة الله عليه في الماء البارد اكثر من نعمته عليه في	572	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1047	false	-1351036637323544795	197	230	1033	1193	1557	300	وعنه انه قيل له فلان لا ياكل الفالوذج ويقول لا اءدي شكره قال افيشرب الماء البارد قالوا نعم قال انه جاهل ان نعمة الله عليه في الماء البارد اكثر من نعمته عليه في	1047	-2230790543342479406	158	310.0	125	160	98.75	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0575	true	1554475785756637833	106	137	568	719	1614	300	قيل قد تلي عليكم ما فيهما من انواع الصوارف والموانع فهل انتم مع هذه الصوارف منتهون ام انتم علي ما كنتم عليه كان لم توعظوا ولم تزجروا فان قلت الام يرجع -	575	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1058	false	4126446993952373468	156	187	801	947	1575	300	قيل قد تلي عليكم ما فيه-ا من انواع الصوارف والموانع فهل انتم مع كل هذا----- منتهون او انتم علي ما كنتم عليه كان لم توعظوا ولم تزجروا وقد اكد الله تحريم	1058	-2230790543342479406	125	220.5	96	152	82.2368392944336	23	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0579	true	6996263388713264087	198	284	1018	1473	1555	300	سوء عاقبة هتكه لحرمة الاحرام والوبال المكروه والضرر الذي يناله في العاقبة من عمل سوء لثقله عليه كقوله تعالي فاخذناه اخذا وبيلا المزمل 16 ثقيلا والطعام الوبيل الذي يثقل علي المعدة فلا يستمرا عفا الله عما سلف لكم من الصيد في حال الاحرام قبل ان تراجعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتسالوه عن جوازه وقيل عما سلف لكم في الجاهلية منه لانهم كانوا متعبدين بشراءع من قبلهم وكان الصيد فيها محرما ومن عاد الي قتل الصيد وهو محرم بعد نزول النهي فينتقم الله منه ينتقم	579	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1065	false	-5221464102182368847	242	297	1214	1485	1496	300	سوء عاقبة هتكه لحرمة الاحرام اما بدفع الغرم واما بالعمل ببدنه بما يتعبه ويشق-------------- عليه---------------------------------------------------------------------------------------------- عفا الله عما سلف لكم من الصيد في حال الاحرام قبل ان تراجعوا رسول الله صلي الله عليه----- وتسالوه عن جوازه ومن عاد فينتقم الله منه اي ومن ----------------------------------------------------------------عاد الي قتل الصيد وهو محرم بعد ورود النهي فان--- الل----ه ينتقم	1065	-2230790543342479406	195	304.0	153	455	42.85714340209961	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0583	true	-1671628889610935728	115	159	601	818	1588	300	ولدت الشاة--------------------------- انثي فهي- لهم وان ولدت ذكرا فهو لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم واذا نتجت من صلب الفحل------------- عشرة ابطن قالوا من حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي و------معني	583	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1074	false	-3373051922064143383	104	145	563	781	1531	300	ولدت الشاة ذكرا كان لالهتهم واذا ولدت انثي كانت لهم وان ولدت ذ--------------------------كرا وانثي قالوا وصلت اخاها فلم يذبحوا الذكر لالهتهم والحامي----------الفحل يولد من ظهره عشرة ابطن فيقولو-ن حمي ظهره ف---------لا يحمل عليه ولا يمنع من ماء ولا مرعي AUTO المعني	1074	-2230790543342479406	157	245.5	125	264	59.469696044921875	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0595	true	3812243486486230279	94	167	457	828	1522	300	يعلم سركم وجهركم قلت ان اردت التوحد بالالاهية كان تقريرا ------------له لان الذي استوي في علمه السر والعلانية هو الله وحده وكذلك اذا جعلت في السماوات خبرا بعد خبر والا فهو كلام مبتدا بمعني هو يعلم سركم وجهركم او خبر ثالث ويعلم ما تكسبون من الخير والشر ويثيب عليه ويعاقب 7-------------------------------------------------- وما تاتيهم من ءاية من ءايات ربهم الا كانوا عنها معرضين فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به	595	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1099	false	-6387222443756067484	105	164	536	840	1586	300	يعلم سركم وجهركم هذا----------------------------- تقرير وتوكيد لما قبله لان الذي يستوي في علمه السر والعلانية هو الله وحده-------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعلم ما تكسبون من الخير والشر فيحصي ذلك عليكم ليجازيكم به عند معادكم اليه سورة الانعام الايات 4 الي وما تاتيهم من -اية من ا-يات ربهم الا كانوا عنها معرضين فقد كذبوا بالحق لما جاءهم فسوف ياتيهم انباء ما كانوا به	1099	-2230790543342479406	220	360.0	175	433	50.80831527709961	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0598	true	6686503534113337284	234	275	1172	1364	1482	300	الله اتخذ وليا فاطر السماوات والا رض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	598	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1107	false	-2983161441355030693	164	204	859	1050	1500	300	الله اتخذ وليا فاطر السماوات والا-رض وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم من يصرف عنه يومءذ فقد رحمه وذلك الفوز المبين	1107	-2230790543342479406	191	377.0	151	192	99.47916412353516	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0600	true	-1299338369420200088	5	172	19	814	1445	300	وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخير فهو علي كل شء قدير 7 الانعام 17 وان يمسسك الله وان يمسسك الله بضر من مرض او فقر او غير ذلك من بلاياه فلا قادر علي كشفه الا هو وان يمسسك بخير من غني او صحة فهو علي كل شء قدير فكان قادرا علي ادامته او ازالته 7 وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير 7 الانعام 18 وهو القاهر فوق فوق عباده تصوير للقهر والعلو بالغلبة والقدرة كقوله وانا فوقهم قاهرون الاعراف 127 الشء اعم العام لوقوعه علي كل ما يصح ان يعلم ويخبر عنه فيقع علي القديم والجرم والعرض والمحال والمستقيم ولذلك صح ان يقال في الله عز وجل شء لا كالاشياء كانك قلت معلوم لا كساءر المعلومات ولا يصح جسم لا كالاجسام 7 قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي هاذا القرءان لا نذركم به ومن بلغ اءنكم لتشهدون ان مع الله ءالهة اخري قل لا اشهد قل انما هو الاه واحد وانني برء مما تشركون	600	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1107	false	-2983161441355030693	204	265	1050	1333	1500	300	وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يمسسك بخي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فهو علي كل شء قدير---------------------------------- وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اي شء اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم واوحي الي ه-ذا القر-ان لا-نذركم به ومن بلغ اانكم لتشهدون ان مع الله -الهة اخري قل لا اشهد قل انما هو ال-ه واحد وانني برء مما تشركون	1107	-2230790543342479406	281	501.5	220	795	35.34591293334961	56	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0601	true	-651122942749229912	159	189	895	1049	1669	300	نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	601	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms0762	false	-6543074401801899240	0	30	0	154	1656	300	نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	762	-2230790543342479406	154	308.0	124	154	100.0	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0601	true	-651122942749229912	154	189	872	1049	1669	300	7 ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	601	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1116	false	-4352871070021612520	155	189	824	999	1566	300	--ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشركوا اين شركاءكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالوا والله ربنا ما كنا مشركين انظر كيف كذبوا علي انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1116	-2230790543342479406	175	344.5	141	177	98.87005615234375	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0602	true	2468502627634488029	227	270	1178	1403	1564	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفء-اذانهم وقرا وان يروا كل ءاية لا يءمنوا بها حتي اذا جاءوك يجادلونك يقول الذين كفروا ان هاذا الا اساطير الا ولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	602	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1119	false	6663628251511647091	142	185	748	970	1646	300	ومنهم من يستمع اليك وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا وان يروا كل -اية لا يءمنوا بها حتي اذا جاء-ك يجادلونك يقول الذين كفروا ان ه-ذا الا اساطير الا-ولين وهم ينهون عنه ويناون عنه وان يهلكون الا انفسهم وما يشعرون	1119	-2230790543342479406	220	414.0	178	226	97.34513092041016	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0603	true	2920189876567132537	0	45	0	226	1597	300	صلي الله عليه وسلم ----------------فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعلها بيته يعني الكعبة----- ما ادري ما يقول الا ان-----ه يحرك لسانه ويقول --اساطير الاولين مثل ما -----حدثتكم--- عن القرون الماضية فقال ----------------------------------------------------------------ابو سفيان اني لاراه----------- حقا فقال ابو جهل كلا	603	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1120	false	7705244065722332389	25	89	131	457	1600	300	صلي الله عليه وسلم وهو يقرا القران فقالوا للنضر يا ابا قتيلة ما يقول محمد فقال والذي جعلها---------- الكعبة بيته ما ادري ما يقول الا اني اراه يحرك شفتيه ويتكلم باساطير الاولين مثل ما كنت احدث-كم به عن القرون الماضية وكان النضر كثير الحديث عن القرون الاولي يحدث قريشا بما يستملحونه قال ابو سفيان اني لاري بعض ما يقول حقا فقال ابو جهل كلا	1120	-2230790543342479406	203	316.0	161	337	60.237388610839844	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0605	true	8947539987870991037	10	120	48	605	1514	300	وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانعام 29 وقالوا ان هي وقالوا عطف علي لعادوا اي ولو ردوا لكفروا ولقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا كما كانوا يقولون قبل معاينة القيامة ويجوز ان يعطف علي قوله وانهم لكاذبون علي معني وانهم لقوم كاذبون في كل شء وهم الذين قالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وكفي به دليلا علي كذبهم 7 ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس هاذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا-حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون 7 --	605	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1124	false	2108809485311571262	199	286	1113	1562	1641	300	وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين اي لو ردوا الي الدنيا لعادوا الي ما نهوا عنه من الكفر وسء الاعمال ولانكروا البعث والحساب والجزاء وقالوا لا ثواب ولا عقاب في الدار الاخرة سورة الانعام الايات 30 ال---------------------------ي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو تري اذ وقفوا علي ربهم قال اليس ه-ذا بالحق قالوا بلي وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتي اذا جاءتهم الساعة بغتة قالوا يا حسرتنا علي ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم علي ظهورهم الا ساء ما يزرون وما	1124	-2230790543342479406	293	533.5	235	700	41.85714340209961	53	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0607	true	-8186188802263141075	28	72	137	355	1535	300	ان الاخنس بن شريق قال------------------------ لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس عندنا احد غيرنا فقال له-------------- والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة --------والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	607	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1130	false	1272574882223370993	9	61	49	313	1546	300	ان الاخنس بن شريق وابا جهل التقيا فقال الاخنس لابي جهل يا ابا الحكم اخبرني عن محمد اصادق هو ام كاذب فانه ليس هاهنا احد يسمع كلامك غيري قال ابو جهل والله ان محمدا لصادق وما كذب قط ولكن اذا ذهب بنو قصي باللواء والسقاية والحجابة والندوة والنبوة فماذا يكون لساءر قريش	1130	-2230790543342479406	201	365.5	158	264	76.13636016845703	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0611	true	-4117439146580072616	24	78	102	397	1615	300	ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ولاكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	611	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1139	false	1977247345328466726	27	81	135	429	1595	300	ولقد ارسلنا الي امم من قبلك فاخذناهم بالباساء والضراء لعلهم يتضرعون فلولا اذ جاءهم باسنا تضرعوا ول-كن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شء حتي اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون فقطع دابر القوم الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين	1139	-2230790543342479406	294	583.0	240	295	99.66101837158203	53	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0612	true	-6595687746267966149	20	147	106	754	1525	300	الايات بعد ظهورها 7 قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظالمون 7 الانعام 47 قل ارايتكم ان لما كانت البغتة ان يقع الامر من غير ان يشعر به وتظهر اماراته قيل بغتة او جهرة وعن الحسن ليلا او نهارا وقرء بغتة او جهرة هل يهلك اي ما يهلك هلاك تعذيب وسخط الا الظالمون وقرء هل يهلك بفتح الياء 7 وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن ءامن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون 7 الانعام 48 وما نرسل المرسلين مبشرين ومنذرين من امن بهم وبما جاءا به واطاعهم ومن كذبهم وعصاهم ولم يرسلهم ليتلهي بهم ويقترح عليهم الايات بعد وضوح امرهم بالبراهين القاطعة واصلح ما يجب عليه اصلاحه مما كلف 7 والذين كذبوا بااياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	612	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1144	false	2332309969906686378	35	76	192	412	1632	300	الايات ثم هم يصدفون قل ارايتكم ان اتاكم عذاب الله بغتة او جهرة هل يهلك الا القوم الظال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين فمن -امن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كذبوا ب-اياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون	1144	-2230790543342479406	205	370.0	166	648	31.63580322265625	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0616	true	-4886289607169431779	161	196	827	981	1495	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان	616	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1155	false	4391409586297818358	265	300	1442	1595	1595	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله قل لا اتبع اهواءكم قد ضللت اذا وما انا من المهتدين قل اني علي بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به ان-	1155	-2230790543342479406	153	301.0	119	154	99.35064697265625	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0616	true	-4886289607169431779	196	219	981	1095	1495	300	الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الا مر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين	616	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1156	false	883474491509932865	0	22	0	113	1579	300	الحكم الا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين قل لو ان عندي ما تستعجلون به لقضي الا-مر بيني وبينكم والله اعلم بالظالمين	1156	-2230790543342479406	113	221.0	91	114	99.12281036376953	23	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0618	true	6865751082127601666	136	287	704	1480	1555	300	الا في كتاب مبين كقولك لا رجل منهم ولا امراة الا في الدار 7 وهو الذي يتوفاكم بال-يل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم ينبءكم بما كنتم تعملون 7 الانعام 60 وهو الذي يتوفاكم وهو الذي يتوفاكم باليل الخطاب للكفرة اي انتم منسدحون الليل كله كالجيف ويعلم ما جرحتم بالنهار ما كسبتم من الاثام فيه ثم يبعثكم فيه ثم يبعثكم من القبور في شان ذلك الذي قطعتم به اعماركم من النوم بالليل وكسب الاثام بالنهار ومن اجله كقولك فيم دعوتني فتقول في امر كذا ليقضي اجل مسمي وهو الاجل الذي سماه وضربه لبعث الموتي وجزاءهم علي اعمالهم ثم اليه مرجعكم وهو المرجع الي موقف الحساب ثم ينبءكم بما كنتم تعملون في ليلكم ونهاركم 7 وه--------------------------و القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	618	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1158	false	4324743936498023015	195	250	995	1277	1554	300	الا في كتاب -------------------------------------------مبين وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار ثم يبعثكم فيه ليقضي اجل مسمي ثم اليه مرجعكم ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينبءكم بما كنتم تعملون وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتي اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون ثم ردوا الي الله مولاهم الحق الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين	1158	-2230790543342479406	251	236.0	201	803	31.257783889770508	48	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0619	true	-1665112996512813605	201	246	1036	1265	1551	300	لءن انجانا من هاذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون 7 الانعام 63 64 قل من ينجيكم ظلمات البر والبحر مجاز عن مخاوفهما واهوالهما يقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لليوم الشديد------ يوم مظلم ويوم ذو كواكب اي------- اشتدت ظلمته حتي عاد كالليل	619	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1165	false	6655951717609404077	0	80	0	452	1707	300	لءن انجانا من ه-ذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون AUTO تفسير المفردات ظل---------مات البر والبحر ضربان ظلمات حسية كظلمة الليل وظلمة السحاب وظلمة المطر وظلمات معنوية كظلمة الجهل بالمسالك والطرق وظلمة فقد الاعلام والمنار وظلمة الشداءد والاخطار كالعواصف والاعاصير وهياج البحار الي نحو ذلك من الشداءد التي تبطل الحواس وتدهش العقول قال الزجاج العرب تقول لليوم الذي فيه شدة يوم مظلم ويوم ذو كواكب اي انه قد اشتدت ظلمته حتي صار كالليل	1165	-2230790543342479406	163	261.5	128	462	35.2813835144043	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0620	true	9043795125171022449	0	33	0	160	1514	300	فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الا يات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبا مستقر وسوف تعلمون	620	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1166	false	7770569417997901438	215	247	1123	1282	1559	300	فوقكم او من تحت ارجلكم او يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض انظر كيف نصرف الا-يات لعلهم يفقهون وكذب به قومك وهو الحق قل لست عليكم بوكيل لكل نبا مستقر وسوف تعلمون	1166	-2230790543342479406	159	313.0	127	160	99.375	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0621	true	7074920071782280309	199	249	1065	1308	1568	300	من حسابهم يابي ذلك 7----------------- وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحيواة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اولاءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	621	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1171	false	5524854382628220014	66	119	322	580	1598	300	من حسابهم من شء ولكن ذكري لعلهم يتقون وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحي-اة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يءخذ منها اول-ءك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1171	-2230790543342479406	231	437.0	183	260	88.84615325927734	45	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0622	true	-5521482735235186163	206	246	1088	1289	1569	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	622	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1176	false	462664092391731386	7	46	47	247	1610	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا-رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	1176	-2230790543342479406	200	395.0	161	201	99.50248718261719	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0623	true	-599067139777317249	233	266	1189	1367	1537	300	وان اقيموا الصلواة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والا رض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	623	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1176	false	462664092391731386	46	78	247	423	1610	300	وان اقيموا الصل-اة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون وهو الذي خلق السماوات والا-رض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير	1176	-2230790543342479406	176	342.0	144	178	98.87640380859375	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0624	true	642579650697388501	110	206	595	1074	1575	300	واذ قال ابراهيم لابيه ءازر اتتخذ اصناما ءالهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والا رض وليكون من الموقنين فلما جن عليه ا-ليل راي كوكبا قال هاذا ربي فلما افل قال لا احب الا فلين فلما راي القمر بازغا قال هاذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال هاذا ربي هاذا اكبر فلما افلت قال ياق-وم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والا رض حنيفا وما انا من المشركين 7 الانعام 74 واذ قال ابراهيم ءازر اسم	624	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1179	false	-8151506804446547163	98	189	528	994	1578	300	واذ قال ابراهيم لابيه ا-زر اتتخذ اصناما -الهة اني اراك وقومك في ضلال مبين وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والا-رض وليكون من الموقنين فلما جن عليه الليل راي كوكبا قال ه-ذا ربي فلما افل قال لا احب الا-فلين فلما راي القمر بازغا قال ه-ذا ربي فلما افل قال لءن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين فلما راي الشمس بازغة قال ه-ذا ربي ه-ذا اكبر فلما افلت قال يا قوم اني برء مما تشركون اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والا-رض حنيفا وما انا من المشركين AUTO تفسير المفردات ابراهيم------ اسم	1179	-2230790543342479406	435	811.5	348	481	90.43659210205078	81	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0626	true	-4812107670548334073	162	256	844	1384	1605	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذالك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اولاءك الذين ءاتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها هاءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اولاءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسالكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	626	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1190	false	-7445280654229551894	128	222	650	1183	1608	300	ووهبنا له اسحاق ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته دا-ود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن -اباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذ-لك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون اول-ءك الذين -اتيناهم الكتاب والحكم والنبوة فان يكفر بها ه-ءلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها بكافرين اول-ءك الذين هدي الله فبهداهم اقتده قل لا اسءلكم عليه اجرا ان هو الا ذكري للعالمين	1190	-2230790543342479406	532	1028.0	438	540	98.51851654052734	86	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0629	true	-7190187854894701828	212	247	1076	1254	1543	300	في خوضهم حالا من يلعبون وان يكون صلة لهم او لذرهم 7 وهاذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالا خرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	629	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1196	false	5889186765142668450	176	201	880	1020	1529	300	في خوضهم-------- يلعبون وه-----------------------------ذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه ولتنذر ام القري ومن حولها والذين يءمنون بالا-خرة يءمنون به وهم علي صلاتهم يحافظون	1196	-2230790543342479406	139	252.5	114	178	78.08988952636719	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0634	true	-3404224317418260222	31	71	161	369	1541	300	ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لا يات لقوم يءمنون	634	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1204	false	2569433358799630587	0	39	0	206	1662	300	ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذ-لكم لا-يات لقوم يءمنون	1204	-2230790543342479406	206	402.0	167	208	99.03845977783203	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0634	true	-3404224317418260222	26	160	137	797	1541	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه ان في ذالكم لا يات لقوم يءمنون 7 الانعام 99 وهو الذي انزل-------------- فاخرجنا به ب-----الماء نبات كل شء نبت كل صنف من اصناف النامي يعني ان السبب واحد وهو الماء والمسببات صنوف مفتنة---------------------- كما قال تسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل الرعد 4 فاخرجنا منه من النبات خضرا---------- شيءا غضا اخضر يقال خضر وخضر كاعور وعور وهو ما تشعب من اصل النبات الخارج من ا------------------------لحبة يخرج منه--ا من---- ال-خضر-------------------------- حبا متراكبا وه-------------و السنبل و--------- قنوان رفع الابتداء و من------------------------------------------------------------ النخل خبره و من طلعها بدل منه كانه قيل وحاصلة من طلع النخل	634	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1209	false	-6374874025811659712	100	227	568	1202	1596	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي انزل من السحاب ماء فاخرجنا بسبب هذا الماء--------------- كل صنف من اصناف النبات المختلف في شكله وخواصه واثاره اختلافا متفاوتا في مراتب الزيادة والنقصان كما قال يسقي بماء واحد ونفضل بعضها علي بعض في الاكل-------- فاخرجنا---- من النبات الذي لا ساق له شيءا غضا ا---------خض----------------ر وهو ما تشعب من اصل النبات الخارج من الحبة كساق النجم واغصان الشجر نخرج منه اي من هذا الاخضر المتشعب النبات انا بعد ان حبا متراكبا بعضه فوق بعض وهو السنبل وهذا تفصيل لنماء النجم الذي لا ساق له من النبات ونتاجه ثم عطف عليه حال نظيره من الشجر فقال ومن النخل------- من طلعها قنوان دانية اي ونخرج من--- طلع النخل	1209	-2230790543342479406	339	464.5	263	850	39.882354736328125	56	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0637	true	-5916243680624077174	158	292	798	1468	1514	300	يلطف عن ان تدركه الابصار ال----خبير بكل لطيف فهو يدرك الابصار -لا تلطف عن ادراكه وهذا من باب ال-------لطف 7 قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بحفيظ 7 الانعام 104 قد جاءكم بصاءر قد جاءكم بصاءر من ربكم هو وارد علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم لقوله وما انا عليكم بحفيظ والبصيرة نور القلب الذي به يستبصر كما ان البصر نور العين الذي به تبصر اي جاءكم من الوحي والتنبيه علي ما يجوز علي الله وما لا يجوز ما هو للقلوب كالبصاءر فمن ابصر الحق وامن فلنفسه ابصر واياها نفع ومن عمي عنه فعل نفسه عمي واياها ضر بالعمي وما انا عليكم بحفيظ احفظ اعمالكم واجازيكم عليها انما انا منذر والله هو الحفيظ عليكم 7 وكذالك نصرف الا يات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	637	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1214	false	-9025073932999043086	42	85	244	478	1658	300	يلطف عن ان تدركه الابصار ولكنه خبير بكل لطيف وهو يدرك الابصار ولا تدركه الابصار سورة الانعام الايات 104 الي قد جاءكم بصاءر من ربكم فمن ابصر فلنفسه ومن عمي فعليها وما انا عليكم بح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيظ وكذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك نصرف الا-يات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون	1214	-2230790543342479406	192	319.0	155	682	28.15249252319336	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0643	true	-197444104538833705	180	284	868	1426	1505	300	فصل لكم ما حرم عليكم علي تسمية الفاعل وهو الله عز وجل الا ما اضطررتم اليه مما حرم عليكم فانه حلال لكم في حال الضرورة وان كثيرا ليضلون قرء بفتح الياء وضمها اي يضلون فيحرمون ويحللون باهواءهم وشهواتهم من ---غير تعلق بشريع-ة 7 وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون 7 الانعام 120 وذروا ظاهر الاثم ظاهر الاثم وباطنه ما اعلنتم منه وما اسررتم وقيل ما عملتم وما نويتم وقيل ظاهره الزنا في الحوانيت وباطنه الصديقة في السر 7 ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	643	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1231	false	8797351147544145960	104	156	523	811	1565	300	فصل لكم ما حرم عليكم--------------------------------- الا ما اضطررتم اليه -------------------------------------------وان كثيرا ليض----------------------------------------------لون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الي اولياءهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون	1231	-2230790543342479406	265	446.0	215	562	47.15302658081055	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0643	true	-197444104538833705	2	71	13	336	1505	300	وان هم الا يخرصون يقدرون انهم علي شء او يكذبون في ان الله حرم كذا واحل كذا 7 ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	643	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1231	false	8797351147544145960	69	124	360	624	1565	300	وان هم الا يخرص-----------------------------------------------------------ون ان ربك هو اعلم من يضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين	1231	-2230790543342479406	262	516.0	207	323	81.11454772949219	54	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0644	true	-1033334336955135115	143	176	702	878	1504	300	نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون وكذالك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	644	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1237	false	-7636476997024890266	0	33	0	175	1675	300	نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون وكذ-لك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون	1237	-2230790543342479406	175	345.0	142	176	99.43181610107422	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0645	true	2131327804232275038	143	268	739	1387	1528	300	واذا جاءتهم ءاية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون 7 الانعام 124 واذا جاءتهم اية الله اعلم كلام مستانف للانكار عليهم وان لا يصطفي للنبوة الا من علم انه يصلح لها وهو اعلم بالمكان الذي يضعها فيه منهم سيصيب الذين اجرموا من اكابرها صغار وقماءة بعد كبرهم وعظمتهم وعذاب شديد في الدارين من الاسر والقتل وعذاب النار 7 فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء كذالك يجعل الله الرجس علي الذين لا يءمنون وهاذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون	645	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1239	false	-8104674536146443282	182	258	993	1379	1633	300	واذا جاءتهم -اية قالوا لن نءمن حتي نءتي مثل ما اوتي رسل الله الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام ومن يرد ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كانما يصعد في السماء كذ-لك يجعل الله الرجس علي الذين لا يءمنون وه-ذا صراط ربك مستقيما قد فصلنا الايات لقوم يذكرون لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون	1239	-2230790543342479406	386	745.0	310	648	59.567901611328125	73	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0646	true	-398477675777663255	208	243	1094	1280	1589	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	646	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1244	false	2968032038795976598	205	241	1140	1327	1675	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	1244	-2230790543342479406	186	367.0	151	187	99.46524047851562	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0649	true	4335906116710585737	124	223	615	1123	1525	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم ءاخرين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين 7 الانعام 133 134 وربك الغني ذو وربك الغني عن عباده وعن عبادتهم ذو الرحمة يترحم عليهم بالتكليف ليعرضهم للمنافع الداءمة ان يشا يذهبكم ايها العصاة ويستخلف من بعدكم ما يشاء من الخلق المطيع كما انشاكم من ذرية قوم ءاخرين من اولاد قوم اخرين لم يكونوا علي مثل صفتكم وهم اهل سفينة نوح عليه السلام 7 قل ياق-وم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	649	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1253	false	-3310350460919845065	4	48	23	240	1603	300	وربك الغني ذو الرحمة ان يشا يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخ-رين ان ما توعدون لات وما انتم بمعجزين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون	1253	-2230790543342479406	213	410.0	170	509	41.84675979614258	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0649	true	4335906116710585737	205	300	1030	1525	1525	300	قل يا-قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار انه لا يفلح الظالمون 7 الانعام 135 قل يا قوم المكانة تكون مصدرا يقال مكن مكانة اذا تمكن ابلغ التمكن وبمع--------------------------------------ني المكان يقال مكان ومكانة ومقام ومقامة وقوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعملوا علي مكانتكم يحتمل -----اعملوا علي تمكنكم من امركم واقصي استطاعتكم وامكانكم او اعملوا علي جهتكم وحالكم التي انتم عليها يقال للرجل اذا امر ان يثبت علي حاله علي مكانتك يا فلان اي اثبت علي ما انت عليه لا تنحرف عنه اني عامل اي عامل علي مكانتي التي انا عليها والمعني اثبتوا علي-	649	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1255	false	6235661201574297675	37	171	187	903	1607	300	قل يا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار ا------ي----------------------------- يا قوم اعملوا علي مكانتكم وطريقتكم التي انتم عليها اني عامل علي مكانتي وطريقتي التي رباني ربي عليها وهداني ال----------------------------------------يها واقامني عليها فسوف تعلمون بعد حين من تكون له العاقبة الحسني في هذه الدار بتاثير اعماله وفي الاية ايماء الي ان احوال الامم مرتبة بحسب اعمالها وان اعمالها منبعثة من عقاءدها وصفاتها النفسية وان عاقبة كل عمل نتيجة حتمية له ان خيرا فخير وان شرا فشر قال صاحب الكشاف اعملوا علي مكانتكمت-حتمل وجهيناعملوا علي تمكنكم من امركم واقصي استطاعتكم وامكانكم او اعملوا علي جهتكم وحالكم التي انتم عليها يقال للرجل اذا امر ان يثبت علي حال- علي مكان-ك يا فلان اي اثبت علي ما انت عليه لا تنحرف عنه ان--------ي عامل علي مكانتي التي انا عليها والمعني-اثبتوا علي	1255	-2230790543342479406	356	462.0	285	803	44.33374786376953	60	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0650	true	-2501599783128253907	0	106	0	545	1530	300	كفركم وعداوتكم لي فاني ثابت علي الاسلام وعلي مصابرتكم فسوف تعلمون اينا تكون له العاقبة المحمودة وطريقة هذا الامر طريقة قوله اعملوا ما شءتم فصلت 40 وهي التخلية والتسجيل علي المامور بانه لا ياتي منه الا الشر فكانه مامور به وهو واجب عليه حتم ليس له ان يتفصي عنه ويعمل بخلافه فان قلت ما موضع من قلت الرفع اذا كان بمعني اي وعلق عنه فعل العلم او النصب اذا كان بمعني الذي و عاقبة الدار العاقبة الحسني التي خلق الله تعالي هذه الدار لها وهذا طريق من الانذار لطيف المسلك فيه انصاف في المقال وادب حسن مع تضمن شدة الوعيد والوثوق بان المنذر محق والمنذر مبطل	650	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1255	false	6235661201574297675	171	210	903	1119	1607	300	كفركم وعداوتكم--- فاني ثابت علي الاسلام وعلي مصابرتكم فسوف تعلمون اينا تكون له العاقبة المحمودة ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا طريق من الانذار لطيف المسلك فيه انصاف في المقال وادب حسن مع تضمن شدة الوع-د والوثوق بان المنذر محق والمنذر مبطل	1255	-2230790543342479406	210	391.0	172	545	38.532108306884766	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0652	true	-710055877106197206	1	31	5	168	1608	300	انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون 7 الانعام 138 وقالوا----------- هذه --انعام	652	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1256	false	8861253859375195622	239	269	1269	1431	1595	300	انعام وحرث حجر لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وانعام حرمت ظهورها وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون-------------- وقالوا ما في بطون هذه الانعام	1256	-2230790543342479406	149	272.0	122	176	84.65908813476562	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0653	true	3425834715464458676	83	178	413	928	1577	300	قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء علي الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين 7 الانعام 140 قد خسر الذين نزلت في ربيعة ومضر والعرب الذين كانوا يءدون بناتهم--------------------- مخافة السبي- والفقر سفها بغير علم لخفة احلامهم وجهلهم بان الله هو رازق اولادهم لا هم وقرء قتلوا بالتشديد ما رزقهم الله من البحاءر والسواءب وغيرها 7------------------------------------------------------- وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر وءاتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين --7 الانعام	653	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1262	false	2126016658790380874	161	240	847	1285	1610	300	قد خسر الذين قتلوا اولادهم سفهاالي قوله---------------------------------------------- وما كانوا مهتدين واخرج ابن المنذر وابن ابي حاتم عن قتادة انه قال في الاية هذا صنع اهل الجاهلية كان احدهم يقتل ابنته مخافة السباء والف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقة ويغذو كلبه CHECK سورة الانعام الايات 141 الي سورة الانعام الايات 141 الي وهو الذي انشا جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر و-اتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين ومن الانعام	1262	-2230790543342479406	260	408.5	210	594	43.77104187011719	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0654	true	-6085014814028740595	108	170	557	898	1619	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا	654	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1262	false	2126016658790380874	238	300	1273	1610	1610	300	ومن الانعام حمولة وفرشا كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهذا--	1262	-2230790543342479406	335	654.0	274	341	98.24047088623047	59	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0654	true	-6085014814028740595	124	164	643	867	1619	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام	654	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1266	false	-8652599860104340248	240	280	1282	1504	1619	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين اي	1266	-2230790543342479406	221	431.0	181	224	98.66071319580078	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0662	true	-338641985131122318	97	154	467	774	1554	300	وهاذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	662	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1285	false	3771971985126783418	1	58	7	313	1612	300	وه-ذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	1285	-2230790543342479406	306	607.0	249	307	99.67427062988281	56	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0665	true	5884290575145953930	0	129	0	617	1497	300	امرت وانا اول المسلمين لان اسلام كل نبي متقدم لاسلام امته 7 قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون 7 الانعام 164 قل اغير الله قل اغير الله ابغي ربا جواب عن دعاءهم له الي عبادة الهتهم والهمزة للانكار اي منكر ان ابغي ربا غيره وهو رب كل شء فكل من دونه مربوب ليس في الوجود من له الربوبية غيره كما قال قل افغير الله تامروني اعبد الزمر 64 ولا تكسب كل نفس الا عليها جواب عن قولهم اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم العنكبوت 12 7 وهو الذي جعلكم خلاءف الا رض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	665	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1295	false	-2489128714269205730	45	99	233	495	1589	300	امرت وانا اول المس-------------------------------------لمين قل اغير الله ابغي ربا وهو رب كل شء ولا تكسب كل نفس الا عليها ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم فيه تختلفون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو الذي جعلكم خلاءف الا-رض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم	1295	-2230790543342479406	258	495.0	204	617	41.81523513793945	54	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0665	true	5884290575145953930	107	171	509	835	1497	300	وهو الذي جعلكم خلاءف الا رض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم--- ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم 7 الانعام 165 وهو الذي جعلكم جعلكم خلاءف---- الارض لان محمدا صلي الله عليه وسلم خاتم النبيين فخلفت امته ساءر الامم او جعلهم يخلف بعضهم بعضا او هم خلفاء الله في ارضه يملكونها ويتصرفون فيها ورفع بعضكم فوق بعض درجات في الشرف	665	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1299	false	3956371929213502480	191	240	1000	1226	1574	300	وهو الذي جعلكم خلاءف الا-رض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم في ما اتاكم اي ان ربك----م الذي هو رب كل شء ---------------------هو الذي جع------لكم خلاءف هذه الارض بعد امم قد سبقت وفي سيرها عبر وعظات لمن ادكر وتدبر وكذلك هو قد ---------------------------------------------------------------------------رفع بعضكم فوق بعض درجات في الغني	1299	-2230790543342479406	142	197.0	113	333	42.642642974853516	23	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0670	true	1070289064480320830	56	168	268	832	1534	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين 7 الاعراف 13 قال فاهبط منها فاهبط منها من السماء التي هي مكان المطيعين المتواضعين من الملاءكة الي الارض التي هي مقر العاصين المتكبرين من الثقلين فما يكون لك فما يصح لك ان تتكبر فيها وتعصي فاخرج انك من الصاغرين من اهل الصغار والهوان علي الله وعلي اولياءه لتكبرك كما تقول للرجل قم صاغرا اذا اهنته وفي ضده قم راشدا وذلك انه لما اظهر الاستكبار البس الصغار وعن عمر رضي الله عنه من تواضع لله رفع الله حكمته وقال انتعش انعشك الله ومن تكبر وعدا طوره وهصه الله الي الارض 7 قا---------------------ل انظرني الي يوم يبعثون قال انك من	670	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1312	false	-8751716976500099735	15	36	67	167	1607	300	قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج انك من الصاغرين قال انظرني الي يوم يبعثون قال انك من	1312	-2230790543342479406	79	-100.0	62	585	13.504273414611816	16	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0673	true	-3322245448563898128	39	114	190	602	1572	300	ويااادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هاذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هاذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين 7 ---	673	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1318	false	-703972211131979461	19	95	101	512	1610	300	ويا ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا ه-ذه الشجرة فتكونا من الظالمين فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سو-اتهما وقال ما نهاكما ربكما عن ه-ذه الشجرة الا ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اني لكما لمن الناصحين فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سو-اتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين قالا	1318	-2230790543342479406	405	784.0	331	415	97.59036254882812	69	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0678	true	1877560079522397134	90	129	498	706	1565	300	خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين ءامنوا في الحيواة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون	678	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1329	false	66094391601011984	247	286	1338	1544	1618	300	خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين قل من حرم زينة الله التي اخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين -امنوا في الحي-اة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الايات لقوم يعلمون	1329	-2230790543342479406	206	402.0	167	208	99.03845977783203	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0680	true	-604336079602526891	239	278	1244	1439	1545	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا ولاهم ربنا هاءلاء اضلونا فااتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن	680	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1341	false	-6738830399911487075	262	300	1398	1588	1588	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا-ولاهم ربنا ه-ءلاء اضلونا ف-اتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن--	1341	-2230790543342479406	188	355.0	151	195	96.4102554321289	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0680	true	-604336079602526891	85	122	449	645	1545	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بااياته اولاءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	680	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1341	false	-6738830399911487075	225	262	1204	1398	1588	300	فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب ب-اياته اول-ءك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتي اذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم قالوا اين ما كنتم تدعون من دون الله قالوا ضلوا عنا وشهدوا علي انفسهم انهم كانوا كافرين	1341	-2230790543342479406	194	378.0	157	196	98.9795913696289	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0682	true	5539766629364300361	193	293	997	1532	1560	300	والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اولاءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون 7 الاعراف 42 والذين امنوا وعملوا بالقسطلا نكلف نفسا الا وسعها جملة معترضة بين المبتدا والخبر للترغيب في اكتساب ما لا يكتنهه وصف الواصف من النعيم الخالد مع التعظيم بما هو في الوسع وهو الامكان الواسع غير الضيق من الايمان والعمل والصالح وقرا الاعمش لا تكلف نفس 7 ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الا نهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهاذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	682	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1346	false	4213029353341204431	69	120	393	664	1620	300	والذين -امنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا الا وسعها اول-ءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونزعنا ما في صدورهم من غل تجري من تحتهم الا-نهار وقالوا الحمد لله الذي هدانا له-ذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق ونودوا ان تلكم الجنة اورثتموها بما كنتم تعملون	1346	-2230790543342479406	271	510.0	220	535	50.654205322265625	49	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0685	true	-3427082512214645579	4	66	27	351	1619	300	علي حسبها------ وان احدا لا يسبق عند الله الا بسبقه في العمل ولا يتخلف عنده الا بتخلفه فيه وليرغب السامعون في حال السابقين و-يحرصوا علي احراز قصبتهم وليتصوروا ان كل احد يعرف--- ذلك اليوم بسيماه التي استوجب ان يوسم بها---------- من اهل الخير و---------الشر ف-----------------------يرتدع المسء عن اساءته ويزيد المحسن في احسانه وليعلم-- ان العصاة يوبخهم كل احد حتي اقصر الناس عملا	685	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1354	false	8559362279986164977	135	198	766	1083	1640	300	علي قدر الاعمال وان احدا لا يسبق عند الله الا بسبقه في العمل ولا يتخلف عنده الا بتخلفه فيه وليرغب السامعون في حال السابقين وليعرفوا--------------------------- ان كل احد يعرف في ذلك اليوم بسيماه التي---------- يوسم بها سواء اكان من اهل الخير ام من اهل الشر فيزيد المحسن في احسانه ويرتدع المسء عن اساءته -----------------------وليعلموا ان العصاة يوبخهم كل احد حتي اقل- الناس عملا	1354	-2230790543342479406	255	420.0	203	378	67.46031951904297	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0685	true	-3427082512214645579	195	234	1044	1268	1619	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحيواة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هاذا وما كانوا بااياتنا يجحدون	685	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1354	false	8559362279986164977	209	248	1143	1364	1640	300	ونادي اصحاب النار اصحاب الجنة ان افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله قالوا ان الله حرمهما علي الكافرين الذين اتخذوا دينهم لهوا ولعبا وغرتهم الحي-اة الدنيا فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم ه-ذا وما كانوا ب-اياتنا يجحدون	1354	-2230790543342479406	221	427.0	182	224	98.66071319580078	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0686	true	-6200809194335468030	45	93	235	474	1486	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	686	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1356	false	1722207457273467108	159	207	885	1124	1640	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1356	-2230790543342479406	239	478.0	191	239	100.0	48	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0687	true	3765767545313154810	205	281	1107	1488	1581	300	ان كان الرجل لقد جمع القران وما يشعر به -جاره وان كان الرجل لقد فقه الفقه الكثير ولا يشعر--- الناس به وان كان الرجل ليصلي الصلاة الطويلة-------- وعنده الزور وما يشعرون به ولقد ادركنا اقواما ما كان علي الارض من عمل يقدرون علي ان يعملوه في السر فيكون علانية ابدا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله تعالي يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية	687	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1365	false	7414726485250824626	45	122	230	616	1596	300	ان كان الرجل لقد جمع القران وما يشعر به الناس وان كان الرجل لقد فقه الفقه الكثير وما يشعر به الناس--- وان كان الرجل ليصلي الصلاة الطويلة في بيته وعنده الزور وما يشعرون به ولقد ادركنا اقواما ما كان علي الارض من عمل يقدرون---- ان يعلموه في السر فيكون علانية ابدا ولقد كان المسلمون يجتهدون في الدعاء وما يسمع لهم صوت ان كان الا همسا بينهم وبين ربهم وذلك ان الله تعالي يقول ادعوا ربكم تضرعا وخفية	1365	-2230790543342479406	367	695.0	293	393	93.38422393798828	69	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0690	true	-1208520846576381337	67	97	348	493	1541	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا-قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	690	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1374	false	-3224661950991860681	133	164	749	895	1638	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون	1374	-2230790543342479406	145	285.0	115	146	99.31507110595703	29	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0692	true	-480024597870949662	0	38	0	189	1473	300	الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح	692	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1377	false	6984453068162730102	261	300	1448	1636	1636	300	الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح-	1377	-2230790543342479406	187	359.0	150	190	98.42105102539062	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0692	true	-480024597870949662	8	40	36	197	1473	300	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لنظنك من الكاذبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا-قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او	692	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1379	false	7257483588490211192	9	167	37	861	1591	300	قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة اي قال الملا الذين جحدوا توحيد الله وانكروا رسالة هود اليهم انا لنراك في ضلال عن الحق والصواب بتركك ديننا وعبادة الهتنا الذين اتخذت لهم الامة الصور والتماثيل تخليدا لذكراهم والتقرب بشفاعتهم الي ربنا وربهم ووصف الملا هنا بالكفر دون ملا قوم نوح لان منهم من كان قد امن وانا لنظنك من الكاذبين في قيلك اني رسول من رب العالمين وفي قولهم هذا ايماء الي تكذيبهم كل رسول اذ هم قد عبروا عن اصحاب هذه الدعوي بالكاذبين وجعلوه واحدا منهم قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين اي ليس بي اي ضلالة عن الحق والصواب كما تدعون ولكني رسول من رب العالمين ارسلني اليكم لابلغكم رسالات ربي واءديها اليكم والله اعلم حيث يجعل رسالته فلا يختار لها الا من عرفوا برجحان العقل وحصافة الراي وكمال الصدق ثم بين وظيفة الرسول وحاله عليه السلام فيما بلغ فقال ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين اي	1379	-2230790543342479406	157	211.5	125	824	19.05339813232422	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0693	true	-1468632930865094590	87	159	445	829	1575	300	اذ جعلكم خلفاء ما وجه انتصابه قلت هو مفعول به وليس بظرف اي اذكروا وقت استخلافكم 7------- قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد ءاباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا بااياتنا وما كانوا مءمنين	693	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1378	false	6218772095644670868	12	83	63	444	1618	300	اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة ف-------اذكروا الاء الله لعلكم تفلحون قالوا اجءتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد -اباءنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين قال قد وقع عليكم من ربكم رجس وغضب اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما نزل الله بها من سلطان فانتظروا اني معكم من المنتظرين فانجيناه والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا ب-اياتنا وما كانوا مءمنين	1378	-2230790543342479406	330	594.0	264	391	84.39897918701172	56	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0695	true	-6193356711774948862	163	223	853	1162	1552	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم هاذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا ءالاء الله ولا تعثوا في الا رض مفسدين	695	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1381	false	-4414576527501434211	166	226	907	1212	1608	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم ه-ذه ناقة الله لكم -اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب اليم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد وبواكم في الارض تتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا فاذكروا -الاء الله ولا تعثوا في الا-رض مفسدين	1381	-2230790543342479406	304	578.0	245	310	98.06451416015625	55	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0698	true	3215804964320301806	54	119	271	631	1595	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن ءامن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذء-امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا ياصا--ح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا-قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	698	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1381	false	-4414576527501434211	226	294	1212	1575	1608	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن -امن منهم اتعلمون ان صالحا مرسل من ربه قالوا انا بما ارسل به مءمنون قال الذين استكبروا انا بالذي امنتم به كافرون فعقروا الناقة وعتوا عن امر ربهم وقالوا يا صالح اءتنا بما تعدنا ان كنت من المرسلين فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين فتولي عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين	1381	-2230790543342479406	356	690.0	291	364	97.80220031738281	61	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0699	true	8728128021723320473	159	207	813	1035	1513	300	جابر ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال 394 لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاخذتهم الصيحة فلم يبق--------------------- منهم الا رجل- واحد- كان في حرم الله قالوا من هو قال ذاك ابو رغال فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه وروي ان --	699	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1385	false	1904191200034450091	82	149	431	767	1617	300	جابر قال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بالحجر قال---- لا تسالوا الايات فقد سالها قوم صالح وكانت الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن امر ربهم وكانت تشرب يوما ويشربون لبنها يوما فعقروها فاخذتهم --صيحة اخمد الله من تحت اديم السماء منهم الا رجلا واحدا كان في حرم اللهوهو----------------- ابو رغال-فلما خرج من الحرم اصابه ما اصاب قومه وقالوا يا	1385	-2230790543342479406	169	234.0	134	367	46.04904556274414	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0700	true	-8494892809374173819	97	149	491	772	1580	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	700	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1387	false	2473310825348009997	9	61	47	328	1574	300	ولوطا اذ قال لقومه اتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين انكم لتاتون الرجال شهوة من دون النساء بل انتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه الا ان قالوا اخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون فانجيناه واهله الا امراته كانت من الغابرين وامطرنا عليهم مطرا فانظر كيف كان عاقبة المجرمين	1387	-2230790543342479406	281	562.0	229	281	100.0	52	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0702	true	-8578081767935800763	30	114	163	607	1556	300	الاعراف 84 7--------- والي مدين اخاهم شعيبا قال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الا رض بعد اصلاحها ذالكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	702	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1390	false	-8494024150612711857	47	132	261	710	1639	300	الاعراف الايات 85 الي والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فاوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في الا-رض بعد اصلاحها ذ-لكم خير لكم ان كنتم مءمنين ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من -امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم -امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	1390	-2230790543342479406	435	828.5	353	454	95.81497955322266	77	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0704	true	1229075640153249482	244	300	1306	1579	1579	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا-شعيب والذين ءامنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح-	704	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1396	false	-611363490225949718	188	245	989	1263	1556	300	قال الملا الذين استكبروا من قومه لنخرجنك يا شعيب والذين -امنوا معك من قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا كارهين قد افترينا علي الله كذبا ان عدنا في ملتكم بعد اذ نجانا الله منها وما يكون لنا ان نعود فيها الا ان يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شء علما علي الله توكلنا ربنا افتح	1396	-2230790543342479406	272	529.0	217	275	98.90908813476562	53	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0706	true	6975451016508551340	124	155	623	799	1659	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	706	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1400	false	-8999621466678870811	205	236	1109	1285	1627	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	1400	-2230790543342479406	176	352.0	145	176	100.0	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0707	true	-7973924612011835458	97	128	498	671	1649	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس ءاباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	707	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1403	false	-4543928330780414523	11	42	60	232	1662	300	وما ارسلنا في قرية من نبي الا اخذنا اهلها بالباساء والضراء لعلهم يضرعون ثم بدلنا مكان السيءة الحسنة حتي عفوا وقالوا قد مس -اباءنا الضراء والسراء فاخذناهم بغتة وهم لا يشعرون	1403	-2230790543342479406	172	339.0	141	173	99.42196655273438	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0711	true	4770658253712442205	0	38	0	196	1502	300	موسي بااياتنا الي فرعون وملايه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يافر-عون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	711	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1411	false	1703331623833754862	8	47	41	237	1580	300	موسي ب-اياتنا الي فرعون وملاءه فظلموا بها فانظر كيف كان عاقبة المفسدين وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	1411	-2230790543342479406	192	377.0	154	197	97.46192932128906	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0711	true	4770658253712442205	11	38	62	196	1502	300	المفسدين وقال موسي يا-فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	711	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1413	false	2643560084994701430	18	130	94	652	1462	300	---------وقال موسي يا فرعون اني رسول من رب العالمين حقيق علي ان لا اقول علي الله الا الحق اي ان موسي صلي الله عليه وسلم بلغ فرعون انه رسول من رب العالمين كلهم اي سيدهم ومالكهم ومدبر جميع امورهم فهو لا يقول علي الله الا الحق اذ لا يمكن ان يبعث الله رسولا يكذب عليه وهو الذي بيده ملكوت كل شء فهو معصوم من الكذب والخطا في التبليغ والخلاصةان كلامه اشتمل علي عقيدة الوحدانية وهي ان للعالمين ربا واحدا وعلي عقيدة الرسالة المءيدة منه تعالي بالعصمة في التبليغ والهداية ثم ذكر بعد هذا ان الله ايده ببينة تدل علي صدقه في دعواه فقال قد جءتكم ببينة من ربكم فارسل معي بني اسراءيل	1413	-2230790543342479406	125	190.0	99	567	22.045854568481445	24	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0712	true	6447634496504132254	254	281	1296	1436	1521	300	قال الملا من قوم فرعون ان هاذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	712	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1411	false	1703331623833754862	70	97	346	485	1580	300	قال الملا من قوم فرعون ان ه-ذا لساحر عليم يريد ان يخرجكم من ارضكم فماذا تامرون قالوا ارجه واخاه وارسل في المداءن حاشرين ياتوك بكل ساحر عليم	1411	-2230790543342479406	139	273.0	112	140	99.28571319580078	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0717	true	81433730286112212	108	147	585	788	1618	300	قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الا رض فينظر كيف تعملون	717	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1424	false	-8048793202627290999	75	113	416	618	1651	300	قال موسي لقومه استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين قالوا اوذينا من قبل ان تاتينا ومن بعد ما جءتنا قال عسي ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الا-رض فينظر كيف تعملون	1424	-2230790543342479406	202	399.0	164	203	99.50739288330078	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0722	true	-4360627198802201284	83	127	443	681	1599	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا-موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا بااياتنا وكانوا عنها غافلين	722	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1431	false	-6760319551543940102	159	204	822	1060	1568	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون فانتقمنا منهم فاغرقناهم في اليم بانهم كذبوا ب-اياتنا وكانوا عنها غافلين	1431	-2230790543342479406	237	464.0	193	239	99.16317749023438	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0722	true	-4360627198802201284	83	116	443	609	1599	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا-موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	722	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3558	false	-8602519219600319943	148	182	760	927	1489	300	ولما وقع عليهم الرجز قالوا يا موسي ادع لنا ربك بما عهد عندك لءن كشفت عنا الرجز لنءمنن لك ولنرسلن معك بني اسراءيل فلما كشفنا عنهم الرجز الي اجل هم بالغوه اذا هم ينكثون	3558	-2230790543342479406	166	327.0	133	167	99.40119934082031	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0723	true	8498556308376057834	102	173	564	929	1627	300	قابل البلاء بالجزع وكله الله اليه ومن قابله بالصبر وانتظار النصر ضمن الله له الفرج وعن الحسن عجبت ممن خف كيف خف وقد سمع قوله وتلا الاية ومعني خف طاش جزعا وقلة صبر--------------------- ولم يرزن رزانة اولي الصبر وقرا عاصم في رواية وتمت كلمات ربك الحسني ونظيره من ءايات ربه الكبري النجم 18 ما كان يصنع فرعون وق---------------------------------------------------ومه ما كانوا يعملون ويسوون من العمارات وبناء القصو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وما كانوا يعرشون من الجنات	723	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1434	false	-3852817492363877462	40	129	227	717	1649	300	قابل البلاء بالجزع وكله الله اليه ومن قابله بالصب--------------ر ضمن الله له الفرج----------------------------- وقد تم وعد الله تعالي لهم بذلك ثم سلبهم تلك الارض بظلمهم لانفسهم وللناس ولم يكن من مقتضي الوعد ان يعودوا اليها مرة اخري CHECK سورة الاعراف ال---------ايات 138 ال---ي --ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون اي وخربنا ما كان يصنع فرعون وق-----------------------ومه من المباني و------القصور التي كانوا يبنونها للمصريين والمكايد السحرية والصناعية التي كان يصنعها السحرة لابطال اياته والتشكيك فيها كما قال تعالي انما صنعوا كيد ساحر وما كانوا يعرشون من الجنات	1434	-2230790543342479406	160	174.5	125	576	27.77777862548828	24	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0723	true	8498556308376057834	216	252	1161	1345	1627	300	وجاوزنا ببني اسر-ءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا-موسي اجعل لنا الاها كما لهم ءالهة قال انكم قوم تجهلون ان هاءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله	723	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1434	false	-3852817492363877462	263	300	1467	1649	1649	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم قالوا يا موسي اجعل لنا ال-ها كما لهم -الهة قال انكم قوم تجهلون ان ه-ءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله-	1434	-2230790543342479406	180	330.0	145	186	96.7741928100586	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0725	true	6253356388110997246	156	187	843	994	1550	300	ان موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهو بمصر ان اهلك الله عدوهم اتاهم بكتاب من عند الله فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما هلك فرعون سال موسي ربه الكتاب	725	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1439	false	2455335647708458575	256	287	1371	1522	1598	300	ان موسي عليه السلام وعد بني اسراءيل وهو بمصر ان اهلك الله عدوهم اتاهم بكتاب من عند الله فيه بيان ما ياتون وما يذرون فلما هلك فرعون سال موسي ربه الكتاب	1439	-2230790543342479406	151	302.0	120	151	100.0	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0732	true	6271321637985706603	94	134	480	683	1558	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين	732	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1450	false	-7721063578541923621	80	120	435	638	1628	300	واتخذ قوم موسي من بعده من حليهم عجلا جسدا له خوار الم يروا انه لا يكلمهم ولا يهديهم سبيلا اتخذوه وكانوا ظالمين ولما سقط في ايديهم وراوا انهم قد ضلوا قالوا لءن لم يرحمنا ربنا ويغفر لنا لنكونن من الخاسرين	1450	-2230790543342479406	203	406.0	163	203	100.0	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0733	true	-5825716893261534819	244	294	1201	1469	1496	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	733	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1452	false	5654040531417408591	237	287	1276	1544	1613	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	1452	-2230790543342479406	268	536.0	218	268	100.0	50	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0734	true	-4019715736797786908	191	247	1016	1304	1586	300	عجلت الامر والمعني اعجلتم عن امر ربكم وهو انتظار موسي حافظين لعهده وما وصاكم به فبنيتم الامر علي ان الميعاد قد بلغ اخره ولن ارجع اليكم فحدثت-م انفسكم بموتي فغيرتم كما غيرت الامم بعد انبياءهم وروي ان السامري قال لهم حين اخرج لهم العجل وقال هذا الاهكم والاه موسي ان موسي لن يرجع وانه قد مات	734	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1453	false	-2648038617336349562	214	270	1127	1414	1564	300	صاحب الكشاف المعني اعجلتم عن امر ربكم وهو انتظار موسي حافظين لعهده وما وصاكم به فبنيتم الامر علي ان الميعاد قد بلغ اخره ولم ارجع اليكم فحدثتكم انفسكم بموتي فغيرتم كما غيرت الامم بعد انبياءهم وروي ان السامري قال لهم حين اخرج لهم العجل وقال هذا ال-هكم وال-ه موسي ان موسي لن يرجع وانه قد مات	1453	-2230790543342479406	276	527.0	221	289	95.5017318725586	49	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0736	true	960808506571236279	156	208	834	1085	1565	300	ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الا لواح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون 7 الاعراف 154 ولما سكت عن ولما سكت عن موسي الغضب------------------------------------------------------------------------------ هذا مثل كان الغضب كان يغريه علي ما فعل ويقول له قل لقومك كذا والقي الالواح وجر براس اخيك اليك فترك النطق بذلك وقطع الاغراء	736	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1457	false	-2958866444846730989	50	114	276	603	1561	300	ولما سكت عن موسي الغضب اخذ الالو-اح وفي نسختها هدي ورحمة للذين هم لربهم يرهبون AUTO تفسير المفردات السكوت في اللغة ترك الكلام نسب الي الغضب علي تصويره بصورة شخص ذي قوة ورياسة يامر وينهي فيطاع قال في الكشاف هذا مثل كان الغضب كان يغريه علي ما فعل ويقول له قل لقومك كذا والق- الالواح وجر براس اخيك اليك فترك النطق بذلك وقطع الاغراء	1457	-2230790543342479406	200	356.0	159	329	60.7902717590332	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0737	true	6299096950160916614	5	64	19	312	1577	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في هاذه الدنيا حسنة وفي الا خرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء	737	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1457	false	-2958866444846730989	242	300	1271	1561	1561	300	واختار موسي قومه سبعين رجلا لميقاتنا فلما اخذتهم الرجفة قال رب لو شءت اهلكتهم من قبل واياي اتهلكنا بما فعل السفهاء منا ان هي الا فتنتك تضل بها من تشاء وتهدي من تشاء انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين واكتب لنا في ه-ذه الدنيا حسنة وفي الا-خرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء-	1457	-2230790543342479406	290	565.0	233	293	98.97611236572266	58	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0737	true	6299096950160916614	212	262	1128	1381	1577	300	ويتطهروا ويطهروا ثيابهم ثم خرج بهم الي طور سينا- لميقات -----ربه وكان امره ربه ان ياتيه في سبعين من بني اسراءي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله ودنا موسي ودخل فيه وقال للقوم ادنوا فدنوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سج-دا فسمعوه	737	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1459	false	-6437371600511085764	206	300	1088	1549	1549	300	و-تطهروا وطه-روا ثيابكم ف--خرج بهم الي طور سيناء لميقات وقته ربه وكان لا--------- ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه يا موسي اطلب لنا نسمع كلام ربنا فقال افعل فلما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الليل كله ودنا موسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه الله وقع علي جبهته نور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه-	1459	-2230790543342479406	207	327.0	165	475	43.578948974609375	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0742	true	4586383068363547567	80	134	394	703	1580	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون ---------7 الاعر-اف 160 وقطعناهم اثنتي عشرة وقطعناهم وصيرناهم قطعا اي فرقا	742	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1467	false	7353800190278167765	79	130	417	710	1646	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ول-كن كانوا انفسهم يظلمون AUTO تفسير المفردات -----قطعناهم اي ------------------صيرناهم قطعا و--فرقا	1467	-2230790543342479406	276	501.5	227	319	86.52037811279297	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0743	true	-4514735165093408399	72	136	385	719	1619	300	اليهم 7 واذ قيل لهم اسكنوا هاذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون ---7 الاعراف 161 واذ قيل لهم واذ قيل لهم واذكر اذ قيل لهم و-------------------------------------القرية بيت المقدس فان قلت كيف اختلفت العبارة ههنا وفي سورة البقرة	743	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1469	false	537436366742383754	95	155	496	822	1580	300	الي---- واذ قيل لهم اسكنوا ه-ذه القرية وكلوا منها حيث شءتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيءاتكم سنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فارسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون AUTO الايضاح تقدم مثل هاتين الايتين في سورة البقرة غير ان بين الموضعين فروقا انه قال هنا اسكنوا القرية------------------------------------------- وفي سورة البقرة	1469	-2230790543342479406	238	417.0	193	374	63.6363639831543	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0743	true	-4514735165093408399	250	300	1356	1619	1619	300	وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذالك نبلوهم بما كانوا يفسقون واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا-	743	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1471	false	-2427723515272410780	20	70	112	375	1632	300	وسءلهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر اذ يعدون في السبت اذ تاتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تاتيهم كذ-لك نبلوهم بما كانوا يفسقون واذ قالت امة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة الي ربكم ولعلهم يتقون فلما نسوا ما ذكروا	1471	-2230790543342479406	262	514.0	213	264	99.24242401123047	48	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0744	true	-3703472753109183706	0	124	0	658	1596	300	به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين 7 الاعراف 163 واسالهم عن القرية وسلهم وسل اليهود وقرء واسالهم وهذا السءال معناه التقرير والتقريع بقديم كفرهم وتجاوزهم حدود الله والاعلام بان هذا من علومهم التي لا تعلم الا بكتاب او وحي فاذا اعلمهم به من لم يقرا كتابهم علم انه من جهة الوحي ونظيره همزة الاستفهام التي يراد بها التقرير في قولك اعدوتم في السبت والقرية ايلة وقيل مدين وقيل طبرية والعرب تسمي المدينة قرية وعن ابي عمرو بن العلاء ما رايت قرويين افصح من الحسن والحجاج يعني رجلين من اهل المدن كانت حاضرة البحر--- قريبة منه راكبة لشاطءه اذ يعدون في السبت اذ يتجاوزون ح-د الله	744	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1471	false	-2427723515272410780	70	123	375	658	1632	300	به انجينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا بعذاب بءيس بما كانوا يفسقون فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسءين AUTO تفسير المفردات----- القرية هي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايلة وقيل مدين وقيل طبرية والعرب تسمي المدينة قرية----------------------------------------------------------------------------------------- حاضرة البحر اي قريبة منه علي ---شاطءه و--يعدون في السبت اي يتجاوزون حكم الله	1471	-2230790543342479406	252	431.0	203	662	38.066463470458984	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0747	true	-2095080189308944386	260	300	1297	1519	1519	300	وقطعناهم في الا رض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذالك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض هاذا الا دني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان-	747	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1474	false	7281952563207073996	150	188	812	1031	1686	300	وقطعناهم في الا-رض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذ-لك وبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ياخذون عرض ه-ذا الا-دني ويقولون سيغفر لنا وان ياتهم عرض مثله ياخذوه الم يءخذ عليهم ميثاق الكتاب ان	1474	-2230790543342479406	218	411.0	181	223	97.75785064697266	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0750	true	-907184727114909908	30	95	146	489	1585	300	ابوا ان يقبلوا احكام التوراة لغلظها وثقلها فرفع الله الطور علي رءسهم مقدار عسكرهم وكان فرسخا في فرسخ وقيل لهم ان قبلتموها بما فيها والا ليقعن عليكم فلما نظروا الي الجبل خر كل رجل منهم ساجدا علي حاجبه الايسر وهو ينظر بعينه اليمني الي الجبل فرقا من سقوطه فلذلك لا تري يهوديا يسجد الا علي حاجبه الايسر ويقولون هي السجدة التي رفعت عنا بها العقوبة	750	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1478	false	2146470190996976229	220	269	1214	1471	1624	300	ابوا ان يقبلوا------ التوراة-------------- فرفع الجبل فوقهم----------------------------------------- وقيل لهم ان قبلتم العمل ب--ها والا ليقعن عليكم فوقع ك-----------------------ل منهم ساجدا علي حاجبه الايسر وهو ينظر بعينه اليمني الي الجبل فرقا من سقوطه فلذلك لا تري يهوديا يسجد الا علي حاجبه الايسر ويقولون هي السجدة التي رفعت عنا بها العقوبة	1478	-2230790543342479406	236	406.5	190	343	68.8046646118164	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0755	true	20358631895287450	188	235	1009	1242	1597	300	والذين كذبوا بااياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين اولم ينظروا في ملكوت السماوات والا رض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	755	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1494	false	967622953479835112	209	255	1114	1345	1586	300	والذين كذبوا ب-اياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون واملي لهم ان كيدي متين اولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة ان هو الا نذير مبين اولم ينظروا في ملكوت السماوات والا-رض وما خلق الله من شء وان عسي ان يكون قد اقترب اجلهم فباي حديث بعده يءمنون	1494	-2230790543342479406	231	452.0	185	233	99.14163208007812	46	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0759	true	-3947445040505743934	118	159	643	867	1581	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن ءاتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما ءاتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما ءاتاهما فتعالي الله عما يشركون	759	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1509	false	-5625985534012674105	172	213	915	1136	1586	300	هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن اليها فلما تغشاها حملت حملا خفيفا فمرت به فلما اثقلت دعوا الله ربهما لءن -اتيتنا صالحا لنكونن من الشاكرين فلما -اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما -اتاهما فتعالي الله عما يشركون	1509	-2230790543342479406	221	427.0	180	224	98.66071319580078	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0761	true	7460397234821284582	4	30	16	159	1567	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	761	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1509	false	-5625985534012674105	213	239	1136	1279	1586	300	ايشركون ما لا يخلق شيءا وهم يخلقون ولا يستطيعون لهم نصرا ولا انفسهم ينصرون وان تدعوهم الي الهدي لا يتبعوكم سواء عليكم ادعوتموهم ام انتم صامتون	1509	-2230790543342479406	143	286.0	117	143	100.0	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0761	true	7460397234821284582	223	274	1173	1428	1567	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم ءاذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون 7 الاعراف 194 195 ان الذين تدعو------------------------------------------------ن ان الذين تدعون من	761	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1514	false	1579386491209792945	7	59	37	304	1608	300	ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايد يبطشون بها ام لهم اعين يبصرون بها ام لهم -اذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظر---------------------------------ون ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين --والذين تدعون من	1514	-2230790543342479406	218	418.5	175	303	71.94719696044922	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0762	true	-8057304302656259100	114	186	588	965	1531	300	تنظرون هود 55 7 ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون 7 الاعراف 196 197 ان وليي الله ان وليي الله اي ناصري عليكم الله الذي نزل الكتاب الذي اوحي الي كتابه واعزني برسالته وهو يتولي الصالحين ومن عادته ان ينصر الصالحين من عباده وانبياءه ولا يخدلهم 7 وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	762	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1514	false	1579386491209792945	46	78	233	409	1608	300	تنظرون--------- ان وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولي الصالحين والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا انفسهم ينصرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان تدعوهم الي الهدي لا يسمعوا وتراهم ينظرون اليك وهم لا يبصرون	1514	-2230790543342479406	176	328.0	144	377	46.684349060058594	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0762	true	-8057304302656259100	216	288	1122	1474	1531	300	خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين 7 الاعراف 199 خذ العفو وا-------------------------------------------------------------------------------------------مر العفو ضد الجهد------------------ اي خذ ما عفا لك من افعال الناس واخلاقهم وما اتي منهم وتسهل من غير كلفة ولا تداقهم ولا تطلب منهم الجهد وما يشق عليهم حتي لا ينفروا كقوله صلي الله عليه وسلم 405 يسروا ولا تعسروا -قال------- خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب وقيل خذ الفضل ----------وما تسهل من صدقاتهم	762	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1517	false	986093078732895892	211	296	1115	1543	1567	300	خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين ------------------------امر الله نبيه في هذه الاية بثلاثة اشياء هي اسس عامة للشريعة في الاداب النفسية والاحكام العملية العفو وهو السهل الذي لا كلفة فيه اي خذ ما عفا لك من افعال الناس واخلاقهم وما اتي منهم وتسهل من غير كلفة و-----------لا تطلب منهم -------ما يشق عليهم حتي--- ينفروا وهذا كما جاء في الحديث------ يسروا ولا تعسروا وقال الشاعر خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب وقيل ان المعني خذ العفو وما تسهل من صدقاتهم	1517	-2230790543342479406	264	436.5	208	479	55.11482238769531	48	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0764	true	-4162845511340616795	115	180	627	966	1592	300	واذا لم تاتهم بااية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي هاذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون ---7 الاعراف 203 واذا لم تاتهم اجتبي الشء بمعني جباه لنفسه اي جمعه كقولك اجتمعه او جبي اليه فاجتباه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي اخذه كقولك جليت اليه العروس فاجتلاها ومعني لولا اجتبيتها هلا اجتمعتها افتعالا----------- من عند نفسك لانهم كانوا يقولون ان هاذا الا افك	764	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1522	false	-8836261734000818462	51	144	309	781	1584	300	واذا لم تاتهم ب-اية قالوا لولا اجتبيتها قل انما اتبع ما يوحي الي من ربي ه-ذا بصاءر من ربكم وهدي ورحمة لقوم يءمنون AUTO ال------------------------------------معني ---------------------------------------------------الجملي بعد ان ذكر سبحانه في الاية السالفة ان شياطين الجن والانس لا يقصرون في الاغواء والاضلالقفي علي ذلك بذكر نوع خاص من هذا الاغواء وهو طلبهم ايات معينة ومعجزات مخصوصة تعنتا كما قال تعالي حكاية عنهم وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا اي اذا لم تاتهم بما طلبوا قالو----------------------------ا هل---------ا افتعلتها واتيت بها من عند نفسك لانهم كانوا يقولون ما هذا- الا افك	1522	-2230790543342479406	179	142.5	139	599	29.88313865661621	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0766	true	3285825818471412837	140	282	727	1413	1510	300	سعد بن ابي وقاص 409 قتل ----اخي عمير يوم بدر فقتلت به سعيد بن العاص واخذت سيفه فاعجبني فجءت به الي رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وعلي اله وسلم فقلت ان الله قد شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال----------------------- ليس هذا لي ولا لك اطرحه في القبض فطرحته وبي ما لا يعلمه الا الله تعالي من قتل اخي واخذ سلبي فما جاوزت الا قليلا حتي جاءني رسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم وقد انزلت سورة الانفال فقال-------------------------------- يا سعد انك سالتني السيف وليس لي وانه قد صار لي فاذهب فخذه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبادة بن الصامت 410 نزلت فينا ي-------ا معشر اصحاب بدر حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله لرسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم فقسمه بين المسلمين علي السواء وكان في ذلك تقوي الله وطاعة رسوله واصلاح ذات البين	766	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1530	false	-5646646171891798164	120	300	607	1507	1507	300	سعد بن ابي وقاص انه قال قتل اخي عمير يوم بدر فق-لت به سعيد بن العاص واخذت سيفه فاعجبني فحءت به الي----- النبي صلي الله------ عليه وسل---------م فقلت ان الله--- شفي صدري من المشركين فهب لي هذا السيف فقال لي عليه الصلاة والسلام ليس هذا لي ولا لك اطرحه في القبض فطرحته وبي ما لا يعلمه الا الله------ من قتل اخي واخذ سلبي فما جاوزت الا قليلا حتي ن---------------------------------------------------زلت سورة الانفال فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا سعد---- سالتني السيف وليس لي و----قد صار لي------ فخذه فاتقوا الله اي فاجتنبوا ما كنتم فيه من المشاجرة والتنازع والاختلاف الموجب لسخط الله لما فيه من المضار ولا سيما في حال الحرب واصلحوا ذات بينكم اي واصلحوا ما بينكم من الاحوال حتي تكون احوال الفة ومحبة واتفاق وهذا الاصلاح واجب شرعا وعليه تتوقف قوة الامة وعزتها وبه تحفظ وحدتها روي عن عبادة بن الصامت قال نزلت هذه الاية فيما معشر اصحاب بدر حين اختلفنا في النفل وساءت فيه اخلاقنا فنزعه الله من ايدينا فجعله لرسوله---------------------------------- فقسمه بين المسلمين علي السواء وكان في ذلك تقوي الله وطاعة رسوله واصلاح ذات البين-	1530	-2230790543342479406	536	902.5	422	1030	52.03883361816406	102	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0768	true	142566489077213265	155	195	812	1034	1550	300	الحسن ان رجلا ساله امءمن انت قال الايمان ايمانان فان كنت تسالني عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والجنة والنار والبعث والحساب فانا مءمن وان كنت تسالني عن قوله------ انما المءمنون فوا------------------------لله لا ادري ا---منهم انا ام لا	768	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1533	false	-4153530378680372325	165	212	900	1151	1620	300	الحسن ان رجلا ساله امءمن انت قال الايمان ايمانان فان كنت تسالني عن الايمان بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر والجنة والنار والبعث والحساب فانا مءمن وان كنت تسالني عن قوله تعالي انما المءمنون الذين اذا ذكر الله الخ فو الله لا ادري انا منهم---- ام لا	1533	-2230790543342479406	215	399.0	176	255	84.31372833251953	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0770	true	-8193970978392302981	118	251	601	1253	1497	300	صلي الله عليه وسل--------------------------م ابو بكر وعمر رضي الله عنه---ما فاحسنا ثم قام سعد بن عبادة فقال انظر امرك فامض فوالله لو سرت الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال المقداد بن عمرو----- يا رسول الله امض لما امرك الل---ه فانا معك حيثما احببت لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي -اذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ----------------------------------------------------------------------ما دامت عين منا تطرف فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ ثم قال----------------------------- اشيروا علي ايها الناس وهو-- يريد الانصار ل----انهم قالوا له حين بايعوه علي العقبة -------------------انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه اباءنا ونساءنا فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليهم نصرته	770	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1535	false	-6816402085360102342	155	300	799	1521	1521	300	صلي الله عليه وسلم الناس بذلك واستشارهم فقام ابو بك-----ر رضي الله عنه فقال فاحسن- ثم قام عمر فقال فاحسن ثم قام------------------------------------------------------------------------ المقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله به فنحن معك والله------ لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك انا------- معكما مقاتلون فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد مدينة باليمن لجالدنا معك من دونه حتي ---تبلغه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا ودعا له بخير ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي ايها الناس وانما يريد الانصار وذلك انهم--------- حين بايعوه ب---العقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي د-ارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه اباءنا ونساءنا وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتخوف ا--لا تكون الانصار تري------ نصرته-	1535	-2230790543342479406	482	718.5	377	839	57.449344635009766	78	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0770	true	-8193970978392302981	239	300	1193	1497	1497	300	صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليهم نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام سعد بن معاذ فقال- لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل -قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فو------الذي بعثك بالحق لو- استعرضت بنا-	770	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1536	false	-3511398471175795100	20	72	93	346	1526	300	صلي الله عليه وسلم ذلك قال له------------------------------------------------------------- سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله قال اجل فقال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما امرك الله فو الذي بعثك بالحق لءن استعرضت بنا	1536	-2230790543342479406	224	395.0	177	314	71.33757781982422	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0771	true	4869425277082454062	0	184	0	929	1549	300	هذا البحر فخضته لخضناه معك ما -تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدون----ا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقربه عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسطه قول سعد---------- ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله وعدني احدي الطاءفتين---------------------------------------------------------------------------------------------- والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم وروي 413 انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء فناداه العباس وهو في وثاقه لا يصلح فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لم قال لان الله وعدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك وكانت الكراهة من بعضهم لقوله وان فريقا من---------------------------------------- المءمنين لكرهون 7 يجادلونك في الحق بعدما تبين كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون 7 الانفال 6 يجادلونك في الحق والحق الذي جادلوا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم تلقي النفير لايثارهم عليه تلقي العير بعد ما تبين -------------------------------------------بعد اعلام رسول الله صلي الله عليه وسلم بانهم ينصرون وجدالهم قولهم------ ما كان خروجنا الا للعير وهلا قلت لنا لنستعد ونتاهب وذلك----------- لكراهتهم القتال ثم شبه- حالهم في	771	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1536	false	-3511398471175795100	72	213	346	1080	1526	300	هذا البحر فخضته لخضناه معك ما يتخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقربه عينك فسر بنا علي بركه الله فسر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-----قول سعد ونشطه ذلك ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله وعدني احدي الطاءفتين العير القادمة من الشام وعلي راسها ابو سفيان او النفير الاتي من مكة لنجدتهم وعلي راسهم ابو جهل والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يجادلونك في الحق بعد ما تبين اي يجادلونك المءمنون في ا--------------------------------------------------------------------------------------------لحق وهو تلق-----------------------------------------------ي النفير لايثارهم عليه تلقي العير كراهية للقاء المشركين وانكارا لمسير قريش حين ذكروا لهم بعد ان تبين لهم الحق باخبارك انهم س----------ينصرون اينما توجهواويقولون ما كان خروجنا الا للعير وهلا قلت لنا لنستعد ونتاهب وما كان هذا الا لكراهتهم للقتال اذ انهم كانوا في	1536	-2230790543342479406	447	571.5	352	1139	39.24495315551758	75	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0772	true	-792952285867860453	63	135	339	742	1592	300	يعني انكم تريدون الفاءدة العاجلة وسفساف الامور وان لا تلقوا ما يرزءكم في ابدانكم واحوالكم والله عز وجل يريد معالي الامور وما يرجع الي عمارة الدين ونصرة الحق وعلو الكلمة والفوز في الدارين وشتان ما بين المرادين ولذلك اختار لكم الطاءفة ذات الشوكة وكسر قوتهم بضعفكم وغلب كثرتهم بقلتكم واعزكم واذلهم وحصل لكم ما لا تعارض ادناه العير وما فيها وقرء بكلمته علي التوحيد 7 ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون	772	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1538	false	-1144599889231567508	24	81	129	462	1667	300	يعني انكم تريدون الفاءدة العاجلة وسفساف الامور وا--لا تلقوا ما يرزءكم في ابدانكم واموالكم والله عز وجل يريد معالي الامور وما يرجع الي عمارة الدين ونصرة الحق وعلو الكلمة والفوز في الدارين وشتان--- بين المرادين ولذلك اختار لكم الطاءفة ذات الشوكة وكسر قوتهم بضعفكم وغلب كثرتهم بقلتكم واعزكم واذلهم اه----------------------------------------------------------------- ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون	1538	-2230790543342479406	330	630.5	273	403	81.88585662841797	55	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0773	true	-283790253382097268	1	58	4	288	1509	300	الي المشركين و----هم الف والي اصحابه وهم ثلثماءة فاستقبل--------- القبلة و--مد يديه يدعو الله---------م انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض فما زال كذك------------------------------- حتي سقط رداءه فاخذه ابو بكر رضي الله عنه فالقاه علي منكبه و---التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	773	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1539	false	-8502117134516734647	90	156	471	797	1542	300	الي المشركين فاذا هم الف او يزيدون-------------- فاستقبل نبي الله القبلة ثم مد يده وجعل يهتف بربه اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض فما زال يهتف بربه مادا يديه مستقبلا القبلة حتي سقط رداءه فاتاه ابو بكر فاخذ رداء--ه فالقاه علي منكبيه ثم التزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	1539	-2230790543342479406	229	379.0	180	342	66.95906066894531	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0780	true	-189105544090869706	177	217	946	1165	1599	300	يا-ايها الذين ءامنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون	780	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1548	false	-3324251217129864531	169	210	886	1105	1588	300	يا ايها الذين -امنوا اطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وانتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون ان شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم ولو اسمعهم لتولوا وهم معرضون	1548	-2230790543342479406	218	426.0	178	220	99.09091186523438	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0784	true	-8234491509132705324	237	300	1243	1536	1536	300	فاشار الي حلقه انه الذبح---------------------------- قال ابو لبابة فما زالت قدماي -----------حتي علمت اني قد خنت الله ورسوله فنزلت ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شد نفسه علي سارية من سواري المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي ف--مكث سبعة ايام ------------------------حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب عليك فحل نفسك فقال لا والله لا احلها حتي----	784	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1556	false	-8788250049537549893	153	254	828	1317	1566	300	واشار الي حلقه يريد ان سعدا سيحكم بذبحهم فنزلت الاية قال ابو لبابة -ما زالت قدماي عن مكانهما حتي علمت اني--- خنت الله ورسوله وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سال امراته ايصوم ويصلي ويغتسل من الجنابة فقالت انه ليصوم ويصلي ويغتسل من الجنابة ويحب الله ورسوله وقد روي ان ابا لبابة شد نفسه علي سارية من------ المسجد وقال والله لا اذوق طعاما ولا شرابا حتي اموت او يتوب الله علي ثم مكث سبعة ايام لا يذوق طعاما ولا شرابا حتي خر مغشيا عليه ثم تاب الله عليه فقيل له قد تيب علي---------ك فقال--- والله لا احل نفسي حتي	1556	-2230790543342479406	247	395.5	193	511	48.33659362792969	46	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0785	true	-919841253340513776	133	200	677	1023	1546	300	الله عنده اجر عظيم فعليكم ان تنوطوا بطلبه وبما تءدي اليه هممكم وتزهدوا ف------------------------------------------------------ي الدنيا ولا تحرصوا علي جمع المال وحب الولد حتي تورطوا انفسكم من اجلهما كقوله المال والبنون الاية الكهف 46 وقيل هي من جملة ما نزل في ابي لبابة وما فرط منه لاجل ماله وولده 7 ياايها الذين ءامنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم	785	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1558	false	-482382685989566179	176	228	988	1261	1683	300	الله عنده اجر عظيم فعليكم ان تءثروا ما عند ربكم من الاجر العظيم بمراعاة احكام دينه في الاموال والاولاد علي ما عساه قد يفوتكم في الدنيا من التمتع بهما AUTO سورة الانفال اية يا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين -امنوا ان تتقوا الله يجعل لكم فرقانا ويكفر عنكم سيءاتكم ويغفر لكم والله ذو الفضل العظيم	1558	-2230790543342479406	145	215.5	115	400	36.25	23	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0787	true	-5229458056894511098	34	91	155	453	1536	300	ان هاذا الا اساطير الاولين--------------------- واذ قالوا اللهم ان كان هاذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولاكن اكثرهم لا يعلمون	787	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1563	false	3846895484017835230	218	280	1169	1485	1590	300	ان ه-ذا الا سحر يءثر سورة الانفال الايات 32 الي واذ قالوا اللهم ان كان ه-ذا هو الحق من عندك فامطر علينا حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ول-كن اكثرهم لا يعلمون	1563	-2230790543342479406	283	534.5	227	319	88.71473693847656	52	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0790	true	1762163749837640685	38	117	185	612	1579	300	سوي من استجاش من العرب وانفق عليهم اربعين اوقية والاوقية اثنان واربعون مثقالا---------------------------------------------------- ليصدوا عن سبيل ال----------------------------له اي كان غرضهم في الانفاق الصد عن اتباع محمد وهو سبيل الله وان لم يكن عندهم كذلك----------- ثم تكون عليهم حسرة اي تكون عاقبة انفاقها ندما وحسرة فكان ذاتها تصير ندما وتنقلب حسرة ثم يغل-----------------------------------------------------------------------بون اخر الامر وان كانت الحرب بينهم وبين المءمنين سجالا قبل ذلك فيرجعون طلقاء كتب الله لاغلبن انا ورسلي المجادلة 21-------------- والذين كفروا والكافرون منهم الي جهنم يحشرون	790	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1567	false	-3835938233626469503	0	88	0	483	1682	300	سوي من استجاش من العرب وانفق عليهم اربعين اوقية والاوقية اثنان واربعون مثقالا من الذهب AUTO الايضاح ان الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله سبيل الله دينه واتباع رسوله اي -ان مقصدهم بالان-فاق الصد عن اتباع محمد وهو سبيل الله وان لم يكن عندهم كذلك فسينفقونها ثم تكون عليهم ح------------------------------------------------------------------سرة ثم يغلبون اي انه سيقع هذا الانفاق وتكون عاقبته الحسرة لانه سيذهب المال ولا يصلون الي المقصود بل يغلبون كما قال تعالي------------------------------------- كتب الله لاغلبن انا ورسلي وسينكسرون المرة بعد المرة والذين كفروا ---------------الي جهنم يحشرون	1567	-2230790543342479406	252	397.0	201	603	41.791046142578125	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0791	true	-6072732261395502714	142	168	716	854	1560	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	791	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1568	false	8972498897346497996	39	65	193	331	1511	300	وقاتلوهم حتي لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله فان انتهوا فان الله بما يعملون بصير وان تولوا فاعلموا ان الله مولاكم نعم المولي ونعم النصير	1568	-2230790543342479406	138	276.0	112	138	100.0	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0794	true	6410964860758414495	80	170	439	925	1634	300	ان كنتم امنتم بالله وبالمنزل --علي عبدنا وقرء عبدنا كقوله وعبد الطاغوت الماءدة 60 بضمتين يوم الفرقان يوم بدر و الجمعان الفريقان من المسلمين والكافرين والمراد ما انزل عليه من الايات والملاءكة والفتح يومءذ والله علي كل شء قدير يقدر علي ان ينصر القليل علي الكثير والذليل علي العزيز كما فعل بكم ذلك اليوم 7 اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولاكن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	794	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1572	false	-7173262868722369084	186	239	1015	1291	1630	300	ان كنتم امنتم بالله وما انزلنا علي عبدنا يو------------------------------------------------م الفرقان يوم التقي الجمعان------------------------------------------------------------------------------------- والله علي كل شء قدير------------------------------------------------------------------------------ اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوي والركب اسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ول-كن ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة وان الله لسميع عليم	1572	-2230790543342479406	263	469.5	212	488	53.8934440612793	47	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0800	true	792343782855839261	232	282	1211	1482	1564	300	فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذالك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب ءال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا ءال فرعون وكل كانوا ظالمين	800	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1582	false	-1544979782400493683	1	51	3	271	1621	300	فرعون والذين من قبلهم كفروا بايات الله فاخذهم الله بذنوبهم ان الله قوي شديد العقاب ذ-لك بان الله لم يك مغيرا نعمة انعمها علي قوم حتي يغيروا ما بانفسهم وان الله سميع عليم كداب -ال فرعون والذين من قبلهم كذبوا بايات ربهم فاهلكناهم بذنوبهم واغرقنا -ال فرعون وكل كانوا ظالمين	1582	-2230790543342479406	268	521.0	218	271	98.89299011230469	47	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0806	true	-6676526573801507960	9	36	50	190	1626	300	وهذه عدة من الله-- وبشارة بان الجماعة من المءمنين ان صبروا غلبوا عشرة امثالهم من الكفار-- بعون الله تعالي وتاييده ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بانهم قوم لا يفقهون اي	806	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1594	false	-999192430299402181	49	99	283	586	1699	300	وهذا عدة منه تعالي وبشارة بان الجماعة من المءمنين ان صبروا غلبوا عشرة امثالهم من الكافرين بعون الله------ وتاييده والخلاصةليصبرن الواحد لعشرة فجماعة المءمنين الصابرين ترجح جماعة الكافرين بهذه النسبة العشرية سواء قلوا او كثروا بحيث يءمرون بقتالهم وعدم الفرار منهم اذا بدءوهم بالقتال ذلك بانهم قوم لا يفقهون اي	1594	-2230790543342479406	120	202.0	96	309	38.83495330810547	21	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0807	true	335567446475358423	98	145	485	708	1491	300	صلي الله عليه وسلم----- ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الل-------ه ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 ومثلك ي----ا عمر مثل	807	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1597	false	2170348169750004618	13	60	62	286	1458	300	صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب زجال حتي تكون الين من اللبن وان الله سبحانه ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة---- مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم----------- ومثلك يا ابا بكر مثل	1597	-2230790543342479406	205	369.0	161	239	85.77405548095703	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0809	true	3795261450288524869	47	225	239	1097	1469	300	كنت مسلما لك---نهم استكرهوني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن ما تذكره حقا فالله يجزيك فاما ظاهر امرك فقد كان علينا وكان احد الذين ضمنوا اطعام اهل بدر وخرج بالذهب لذلك وروي ان رسول الله صلي الل----------------------------------------ه عليه وسلم قال للعباس 437 افد ابني اخيك-- عقيل بن ابي طالب و-----------------نوفل بن الحارث فقال-------------- يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال له ف-------------------------اين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي ح-دث فهو لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل فقال العباس وما يدريك قال اخبرني به ربي قال العباس فانا اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل ولقد كنت مرتابا في امرك فاما اذ اخبرتني بذلك فلا ريب قال العباس رضي الله عنه فابدلني الله خيرا من ذلك لي الان عشرون عبدا -ان ادناهم ليضرب في عشرين الفا واعطاني زمزم -ما احب ان لي بها جميع اموال اهل مكة وانا انتظر المغفرة من ربي	809	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1601	false	-563386770419383783	77	251	415	1269	1514	300	كنت مسلما الا انهم ا--كرهوني فقال عليه الصلاة والسلا---------م ان يكن ما تذكره حقا فالله يجزيك فاما ظاهر امرك فقد كان علينا قال العباس فكلمت------------------------------------------- رسول الله ان يرد ذلك الذهب علي فقال اما شء خرجت لتستعين به علينا فلا قال وكلفني الرسول فداء ابن اخي عقيل بن ابي طالب عشرين اوقية وفداء نوفل بن الحارث فقال العباس تركتني يا محمد------- اتكفف قريشا-------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها لا ادري ما يصيبني------------ فان حدث بي حادث فهو لك ولعبد الله وعبيد الله والفضل فقال العباس وما يدريك قال اخبرني ---ربي قال------- فانا اشهد انك صادق وان لا اله الا الله وانك عبده ورسوله والله لم يطلع عليه احد الا الله ولقد دفعته اليها في سواد الليل ولقد كنت مرتابا في امرك فاما اذ اخبرتني بذلك فلا ريب قال العباس------------- فابدلني الله خيرا من ذلك لي الان عشرون عبدا وان ادناهم ليضرب في عشرين الفا واعطاني زمزم وما احب ان لي بها جميع اموا----ل مكة وانا انتظر المغفرة من ربي	1601	-2230790543342479406	678	1152.0	533	962	70.4781723022461	129	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0818	true	9043390211684474097	75	114	385	606	1575	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	818	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1619	false	-5076652087926241738	69	108	350	571	1613	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	1619	-2230790543342479406	221	442.0	182	221	100.0	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0821	true	-5783509213451516958	194	230	1056	1238	1583	300	ابن عباس رضي الله عنه هم بطون من اليمن وسبا قدموا---- مكة فاسلموا فلقوا من اهلها اذي شديدا فبعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشكون اليه فقال------------------- ابشروا فان الفرج قريب ويذهب غيظ قلوبكم	821	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1625	false	-8571924513828178482	215	253	1139	1333	1572	300	ابن عباس ان-----------هم بطون من اليمن وسبا قدموا الي مكة واسلموا فلقوا من اهلها اذي كثيرا فبعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يشكون اليه فقال صلي الله عليه وسلم ابشروا فان الفرج قريب ويذهب غيظ قلوبهم	1625	-2230790543342479406	164	292.5	131	205	80.0	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0828	true	-9060181455103670037	88	255	479	1345	1594	300	ان ناسا منهم جاءوا ف---------------------------------بايعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الاسلام وقالوا يا رسول الله انت خير الناس وابر الناس وقد سبي اهلونا واولادنا واخذت اموالنا قيل سبي يومءذ ستة الاف نفس واخذ من الابل والغنم ما لا يحصي فقال-------------------- ان عندي ما تروون ان خير القول اصدقه اختاروا اما ذراريكم ونساءكم واما اموالكم قالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء جاءو-ا مسلمين وانا خيرناهم بين الذراري والاموال فلم يعدلوا بالاحساب شيءا فمن كان بيده شء -طابت--- نفسه ان يرده فشانه ومن لا فليعطنا وليكن قرضا علينا حتي نصيب شيءا فنعطيه مكانه قالوا رضينا وسلمنا فقال اني لا ا-------------------دري لعل فيكم من لا يرضي فمروا عرفاءكم فليرفعوا ذلك الينا فرفعت اليه العرفاء ان-- قد -------------------رضوا 7 يا-ايها الذين ءامنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هاذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم 7 التوبة 28 يا ايها الذين النجس مصدر يقال نجس نجسا قذر---- قذرا	828	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1641	false	-2965854619609587116	52	226	295	1208	1609	300	ان ناسا منهم جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبايعوه----------------------------- علي الاسلام وقالوا يا رسول الله انت خير الناس وابر الناس وقد سبي اهلونا واولادنا واخذت اموالنا وقد سبي يومءذ ستة الاف ----واخذ من الابل والغنم ما لا يحصي فقال عليه الصلاة والسلام ان عندي من تر-ون ان خير القول اصدقه اختاروا اما ذراريكم ونساءكم واما اموالكم قالوا ما كنا نعدل بالاحساب شيءا فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- هءلاء جاءونا مسلمين وانا خيرناهم بين الذراري والاموال فلم يعدلوا بالاحساب شيءا فمن كان بيده شء وطابت به نفسه ان يرده فشانه ومن لا فليعطنا وليكن قرضا علينا حتي نصيب شيءا فنعطيه مكانه قالوا رضينا وسلمنا فقال صلي الله عليه وسلم انا لا ندري لعل فيكم من لا يرضي فمروا عرفاءكم فليرفعوا ذلك الينا فرفعت اليه العرفاء انهم قد رضوا AUTO سورة التوبة اية يا ايها الذين -امنوا انما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم ه-ذا وان خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله ان شاء ان الله عليم حكيم AUTO تفسير المفردات------ النجس م-------ن نجس الشء اذا كان قذرا	1641	-2230790543342479406	764	1351.5	614	970	78.76288604736328	131	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0838	true	-4440444962333843787	198	287	1035	1487	1561	300	الذين ءامنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الا رض ارضيتم بالحيواة الدنيا من الا خرة فما متاع الحياة الدنيا في الا خرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم	838	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1666	false	-3978872225522273221	1	87	5	452	1628	300	الذين -امنوا ما لكم اذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم الي الا-رض ارضيتم بالحي-اة الدنيا من الا-خرة فما متاع الحياة الدنيا في الا-خرة الا قليل الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيءا والله علي كل شء قدير الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا فانزل الله سكينته عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلي وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم	1666	-2230790543342479406	447	869.0	361	452	98.89380645751953	87	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0842	true	2060055236859975802	122	224	623	1203	1630	300	7 لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الا خر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين 7 التوبة 44 لا يستاذنك الذين لا يستاذنك ليس من عادة المءمنين ان يستاذنوك في ان يجاهدوا وكان الخلص من المهاجرين والانصار يقولون لا نستاذن النبي ابدا ولنجاهدن ابدا معه باموالنا وانفسنا ومعني ان يجاهدوا في ان يجاهدوا او كراهة ان يجاهدوا والله عليم بالمتقين شهادة لهم بالانتظام في زمرة المتقين وعدة لهم باجزل الثواب 7 انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الا خر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولاكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين	842	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1673	false	-687483106968749329	255	298	1353	1614	1625	300	--لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الا-خر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتق-------------------------------------------------------------ين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الا-خر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ول-كن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين	1673	-2230790543342479406	261	466.0	218	580	45.0	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0842	true	2060055236859975802	224	257	1203	1386	1630	300	لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	842	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1676	false	-9217302907643087182	2	35	7	190	1660	300	لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا الفتنة من قبل وقلبوا لك الامور حتي جاء الحق وظهر امر الله وهم كارهون	1676	-2230790543342479406	183	366.0	150	183	100.0	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0845	true	-1095145425200526674	109	217	545	1078	1477	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون 7 التوبة 50 ان تصبك حسنة ان تصبك في بعض الغزوات حسنة ظفر وغنيمة تسءهم وان تصبك مصيبة نكبة وشدة في بعضها نحو ما جري في يوم احد يفرحوا بحالهم في الانحراف عنك و يقولوا قد اخذنا امرنا اي امرنا الذي نحن متسمون به من الحذر والتيقظ والعمل بالحزم من قبل من قبل ما وقع وتولوا عن مقام التحدث بذلك والاجتماع له الي اهاليهم وهم فرحون مسرورون وقيل تولوا اعرضوا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 7 قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	845	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1678	false	6426720611770106441	89	119	514	665	1587	300	ان تصبك حسنة تسءهم وان تصبك مصيبة يقولوا قد اخذنا امرنا من قبل ويتولوا وهم فرحون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلي الله فليتوكل المءمنون	1678	-2230790543342479406	151	273.5	121	533	28.3302059173584	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0854	true	-1155356969455372287	202	237	1100	1319	1683	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	854	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1695	false	-4077068965443591517	88	123	449	668	1703	300	المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم	1695	-2230790543342479406	219	438.0	184	219	100.0	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0855	true	268869481592030631	155	194	833	1064	1615	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولاءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا خرة واولاءك هم الخاسرون 7 ال---توبة 69 كالذين من قبلكم	855	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1695	false	-4077068965443591517	123	161	668	897	1703	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اول-ءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا-خرة واول-ءك هم الخاسرون-- الم ياتهم نبا الذين من قبلهم	1695	-2230790543342479406	217	398.5	181	234	92.73504638671875	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0858	true	-5771839094874874512	33	81	181	419	1573	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا خرة وما لهم في الا رض من ولي ولا نصير	858	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1702	false	-8590320230353727464	1	47	7	243	1780	300	يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا-خرة وما لهم في الا-رض من ولي ولا نصير	1702	-2230790543342479406	236	462.0	190	238	99.15966033935547	48	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0860	true	-8071623640760093366	83	149	457	803	1587	300	الله -عنه -----------7 الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب 7 التوبة 78 الم يعلموا ان سرهم ونجواهم ما اسروه من النفاق والعزم علي اخلاف ما وعدوه وما يتناجون به فيما بينهم ------------------من المطاع-----------------------ن في الدين وتسمية الصدقة جزية وتدبير منعها 7 الذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم	860	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1708	false	8129016689990968760	34	144	168	752	1590	300	الله شانه في القران اه الم يعلموا ان الله يعلم سرهم ونجواهم وان الله علام الغيوب--------- اي الم يعلم هءلاء المنافقون الذين يعلنون غير ما يسرون و------------------------يتناجون ف---يما بينهم بالاثم والعدوان ولمز الرسولان الله يعلم السر الكامن في -------------------------------------------اعماق نفوسهم الذي يخصون به من يثقون به CHECK سورة التوبة الايات 79 الي ممن هو مشارك لهم في النفاق وان الله يعلم الغيوب كلها لا يخفي عليه شء في الارض ولا في السماء فكيف يكذبون علي الله فيما يعاهدونه به وعلي الناس فيما يحلفون عليه باسمه سورة التوبة الايات 79 الي الذين يلمزون المطوعين من المءمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم ولهم عذاب اليم	1708	-2230790543342479406	216	205.0	174	663	32.579185485839844	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0862	true	7027941919954013318	167	243	902	1309	1604	300	فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون 7 التوبة 82 فليضحكوا قليلا وليبكوا معناه فسيضحكون قليلا ويبكون كثيرا جزاء الا انه اخرج علي لفظ الامر للدلالة علي انه حتم واجب لا يكون غيره يروي ان اهل النفاق يبكون في النار عمر الدنيا لا يرقا لهم دمع ولا يكتحلون بنوم 7 فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	862	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1710	false	3336326312266939764	198	231	1080	1268	1665	300	فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا جزاء بما كانوا يكسبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان رجعك الله الي طاءفة منهم فاستاذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين	1710	-2230790543342479406	188	364.0	155	407	46.191646575927734	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0865	true	5877072114575640918	1	53	7	305	1586	300	بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لاكن الرسول والذين ءامنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولاءك لهم الخيرات واولاءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ذالك الفوز العظيم	865	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1714	false	3315809775647172722	218	269	1124	1416	1591	300	بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون ل-كن الرسول والذين -امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واول-ءك لهم الخيرات واول-ءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ذ-لك الفوز العظيم	1714	-2230790543342479406	292	554.0	241	298	97.98657989501953	47	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0865	true	5877072114575640918	175	223	930	1171	1586	300	وجاء المعذرون من الا عراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم 7 التوبة 90 وجاء المعذرون من المعذرون من عذر في الامر اذا قصر فيه وتواني ولم يجد وحقيقته انه يوهم ان له عذرا فيما يفعل ولا عذر له او -----------المعتذرون	865	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1716	false	8994607193693501922	91	136	527	759	1643	300	وجاء المعذرون من الا-عراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب اليم AUTO تفسير المفردات المعذر----------- من عذر في الامر اذا قصر فيه وتواني ولم يجد وهو-------- يوهم ان له عذرا فيما يفعل ولا عذر له وقد يكون اصله المعتذرون	1716	-2230790543342479406	191	342.5	152	252	75.79364776611328	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0867	true	206586486602820234	40	70	213	375	1610	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	867	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1722	false	-5256129449043073082	13	43	72	234	1572	300	يعتذرون اليكم اذا رجعتم اليهم قل لا تعتذروا لن نءمن لكم قد نبانا الله من اخباركم وسيري الله عملكم ورسوله ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	1722	-2230790543342479406	162	324.0	132	162	100.0	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0868	true	-8281412734718152649	84	262	441	1364	1573	300	بن قيس ومعتب بن قشير واصحابهما------------- وكانوا ثمانين رجلا منافقين فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين قدم----------------------- المدينة لا ت--جالسوهم ولا تكلموهم وقيل جاء--------------- عبد الله -بن ابي ----يحلف ان ---------------------------------لا يتخلف عنه --------------------------------------------------ابدا 7 الا عراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم 7 التوبة 97 الاعراب اشد كفرا الاعراب اهل البدو اشد كفرا ونفاقا من اهل الحضر لجفاءهم وقسوتهم وتوحشهم ونشءهم في بعد من مشاهدة العلماء ومعرفة الكتاب والسنة واجدر الا يعلموا واحق بجهل حدود الدين وما انزل الله من الشراءع والاحكام ومنه قوله صلي الله عليه وسلم 485 ان الجفاء والقسوة في الفدادين والله عليم يعلم حال كل احد من اهل الوبر والمدر حكيم فيما يصيب به مسيءهم ومحسنهم ومخطءهم ومصيبهم من عقابه وثوابه 7 ومن الا عراب من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الا عراب من يءمن بالله واليوم الا خر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم ---------7 التوبة 98 ومن الاعراب	868	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1724	false	-4539194988430208971	151	273	800	1445	1610	300	بن قيس ومعتب بن قشير واصحابهما من المنافقين وكانوا ثمانين رجلا امر--------- النبي صلي الله عليه وسل--------م المءمنين لما رجعوا الي المدينة بالا يجالسوهم ولا يكلموهم وقال قتادة انها نزلت في عبد الله ابن ابي فانه حلف للنبي صلي الله عليه وسلم بعد عودته الا يتخلف عنه ابدا وطلب ان يرضي عنه فلم يفعل سورة التوبة الايات 97 الي الا-عراب اشد كفرا ونفاقا واجدر الا يعلموا حدود ما انزل الله علي رسوله والله عليم حكيم --------ومن الاعراب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يتخذ ما ينفق مغرما ويتربص بكم الدواءر عليهم داءرة السوء والله سميع عليم ومن الا-عراب من يءمن بالله واليوم الا-خر ويتخذ ما ينفق قربات عند الله وصلوات الرسول الا انها قربة لهم سيدخلهم الله في رحمته ان الله غفور رحيم AUTO تفسير ال-----مفردات الاعراب	1724	-2230790543342479406	465	787.0	373	1073	43.33644104003906	81	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0878	true	2290911888514424998	138	197	729	1026	1569	300	وعن الحسن ------انفسا هو خلقها واموالا هو رزقها وروي 492 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الانصار حين------ بايعوه علي العقبة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن رواح----------------------------------------------ة اشترط لربك ولنفسك ما شءت قال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفس---------كم قال-- فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال لكم الجنة قالوا ربح البيع لا نقيل ولا نستقيل	878	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1744	false	-4595786087792889533	164	294	912	1573	1601	300	قال الحسن اشتري انفسا هو خلقها واموالا هو رزقها الا انه تعالي غني عن انفسهم واموالهم والمبيع والثمن له وقد جعله بفضله وكرمه لهم روي ابن ابي حاتم وابن مردويه عن جابر قال نزلت هذه الاية علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فكبر الناس في المسجد فاقبل رجل من الانصار ثانيا طرفي رداءه علي عاتقه فقال يا رسول الله انزلت فينا هذه الاية قال نعم فقال الانصاري بيع ربيح لا نقيل ولا نستقيل واخرج ابن جرير ان عبد الله بن رواحة قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة اشترط ------لنفسك ولربك فقال اشترط لربي ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا واشترط لنفسي ان تمنعوني مما تمنعون منه انفسكم واموالكم قالوا فاذا فعلنا ذلك فما لنا قال---- الجنة قال-- ربح البيع لا نقيل ولا نستقبل	1744	-2230790543342479406	250	379.5	199	673	37.14710235595703	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0880	true	-6623821340366937830	214	290	1085	1444	1486	300	من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم التوبة 113 اواه فعال من اوه كلال من اللءلء وهو الذي يكثر التاوه ومعناه انه لفرط ترحمه ورقته وحلمه كان يتعطف علي ابيه الكافر ويستغفر له مع شكاسته عليه وقوله لارجمنك 7 وما كان ال-------------------------------له ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان الله له ملك السماوات والا رض يح-ي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	880	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1748	false	2126838978579895376	41	106	238	541	1554	300	من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم وما كان استغفار ابراهيم ل---------------------------------------------------------------------------------------ابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما تبين له انه عدو لله تبرا منه ان ابراهيم لاواه حليم وما كان الله ليضل قوما بعد اذ هداهم حتي يبين لهم ما يتقون ان الله بكل شء عليم ان الله له ملك السماوات والا-رض يحيي ويميت وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير	1748	-2230790543342479406	196	348.5	150	391	50.12787628173828	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0883	true	4015518452785371289	219	281	1062	1362	1452	300	الثلاثة 500 قال كعب---- لما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمت عليه فرد علي كالمغضب بعد ما ذكرني وقال ليت شعري ما خلف كعبا فقيل له ما خلفه الا حسن برديه والنظر في عطفيه فقال معاذ----- ما اعلم الا فضلا واسلاما ونهي عن كلامنا ايها الثلاثة فتنكر لنا الناس ولم يكلمنا احد من قريب ولا بعيد فلما مضت اربعون ليلة	883	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1754	false	3996507598336030902	236	300	1259	1566	1566	300	الثلاثة ما حدثه كعب قال لما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمت عليه فرد علي كالمغضب بعد ما ذكرني وقال ليت شعري ما خلف كعبا فقيل له ما خلفه الا حسن برديه والنظر في عطفيه فقال معاذ الله ما اعلم الا فضلا واسلاما ونهي عن كلامنا ايها الثلاثة فتنكر لنا الناس ولم يكلمنا احد من قريب او- بعيد فلما مضت اربعون ليلة-	1754	-2230790543342479406	289	545.5	229	309	93.52751159667969	57	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0884	true	-2830963682493090515	0	76	0	392	1517	300	بن مالك فخررت ساجدا وكنت كما وصفني ربي-- ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وتتابعت البشارة فلبست ثوبي وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمين فقام الي طلحة بن عبيد الله------ حتي صافحني وقال لتنهك توبة الله عليك فلن انساها لطلحة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يستنير استنارة القمر ابشر يا كعب بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ثم تلا علينا الاية	884	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1755	false	-5496848986722411892	21	98	104	498	1576	300	بن مالك فخررت ساجدا وكنت كما وصفني ربي و ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم انفسهم وتتابعت البشارة فلبست ثوبي وانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو جالس في المسجد وحوله المسلمون فقام الي طلحة بن عب-د الله يهرول حتي صافحني وقال لتهنك توبة الله----- فلن انساها لطلحة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يستنير استنارة القمر ابشر يا كعب بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ثم تلا علينا الاية	1755	-2230790543342479406	383	738.0	308	400	95.75	70	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0885	true	1674927345603370658	3	129	15	667	1566	300	يصحبوه علي الباساء والضراء وان يكابدوا معه الاهوال برغبة ونشاظ واغتباط وان يلقوا انفسهم في الشداءد ما تلقه نفسه علما بانها اعز نفس عند الله واكرمها عليه فاذا تعرضت مع كرامتها وعزتها للخوض في شدة وهول وجب علي ساءر الانفس ان تتهافت فيما تعرضت له ولا يكترث لها اصحابها ولا يقيموا لها وزنا وتكون اخف شء عليهم واهونه فضلا عن ان يرث-وا بانفسهم عن متابعتها ومصاحبتها ويضنوا بها علي ما سمح بنفسه عليه وهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي بليغ مع تقبيح لامرهم وتوبيخ لهم عليه وتهييج لمتابعته بانفه------------------- وحمية ذالك اشارة الي ما دل عليه قوله ما كان لهم ان يتخلفوا من وجوب مشايعته كانه قيل ذلك الوجوب ب سبب انهم لا يصيبهم شء من عطش ولا تعب ولا مجاعة في طريق الجهاد ولا يدوسون مكانا من امكنة الكفار	885	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1757	false	5320027646847536352	68	178	352	921	1488	300	يصحبوه ف-ي الباساء والضراء وان يكابدوا معه الاهوال برغبة ونشاط------------------------------------------------- علما بانها اعز نفس علي الله واكرمها----- فاذا تعرضت مع كرام-------تها للخوض في شدة وهول وجب علي ساءر الانفس ان تتهافت فيما تعرضت له ولا يكترث لها اصحابها---------------------------------------------- فضلا عن ان يرباوا بانفسهم عن متابعت----------ها ويضنوا بها علي ما سمح بنفسه عليه والخلاصةان المتخلف يفضل نفسه ويءثرها علي نفس رسول الله صلي الله عليه وسلم التي لا يكمل ايمان احد حتي يحبه اكثر من حبه لنفسه وفي ذلك نهي شديد عن عمل-------هم وتوبيخ لهم عليه وته-يج لمتابعته صلي الله عليه وسلم بانفة وحمية ذ-لك ب-----------------------------------------------------------------------------------------انهم لا يصيبهم ظما ولا نص------ب ولا مخمصة في سبيل الله-- ولا يطءن موطءا يغيظ------ الكفار	1757	-2230790543342479406	370	595.0	293	799	46.307884216308594	59	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0885	true	1674927345603370658	244	295	1276	1543	1566	300	سعيه فيه مشكورا من قيام و--قعود --ومشي و--كلام وغير-- ذلك وكذلك الشر وبهذه الاية استشهد اصحاب ابي حنيفة ان المدد القادم بعد انقضاء الحرب يشارك لنا الجيش في الغنيمة لان وطء ديارهم مما يغيظهم وينكي فيهم 503 ولقد اسهم النبي صلي الله عليه وسلم لا-بني عامر وقد قدما بعد تقضي الحرب	885	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1758	false	7004630221410249155	0	47	0	227	1567	300	سعيه فيه------- من قيام او قعود او مشي او كلام او نحو ذلك مشكورا مثابا عليه والي----------------------- ان المدد القادم بعد انقضاء الحرب يشارك---- الجيش في الغنيمة لان وطء ديارهم مما يغيظهم--------------- ولقد اسهم النبي صلي الله عليه وسلم لا بني عامر وقد قدما بعد تقضي الحرب	1758	-2230790543342479406	190	298.0	151	276	68.840576171875	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0888	true	-8409399225717727360	112	149	655	827	1638	300	اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون	888	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1761	false	-4312848118099704557	228	265	1274	1446	1644	300	اولا يرون انهم يفتنون في كل عام مرة او مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون واذا ما انزلت سورة نظر بعضهم الي بعض هل يراكم من احد ثم انصرفوا صرف الله قلوبهم بانهم قوم لا يفقهون	1761	-2230790543342479406	172	344.0	135	172	100.0	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0889	true	-1182418701060596674	234	277	1157	1364	1491	300	الر تلك ءايات الكتاب الحكيم اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين ءامنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان هاذا لساحر مبين 7 يونس 1 2 الر تلك ايات الر تلك ءايات الكتاب الحكيم	889	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1768	false	1219502965422053908	0	38	0	196	1597	300	الر تلك -ايات الكتاب الحكيم اكان للناس عجبا ان اوحينا الي رجل منهم ان انذر الناس وبشر الذين -امنوا ان لهم قدم صدق عند ربهم قال الكافرون ان ه-ذا لساحر مبين ----AUTO تفسير المفردات ا----لكتاب هو القران العظيم	1768	-2230790543342479406	172	292.0	135	207	83.09178924560547	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0891	true	602594690224860982	72	131	353	653	1523	300	ان ربكم الله الذي خلق السماوات والا رض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الا مر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذالكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبد-ا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	891	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1770	false	-2351383597888974574	109	166	575	872	1633	300	ان ربكم الله الذي خلق السماوات والا-رض في ستة ايام ثم استوي علي العرش يدبر الا-مر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذ-لكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا انه يبدءا الخلق ثم يعيده ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات بالقسط والذين كفروا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون	1770	-2230790543342479406	296	567.0	239	301	98.3388671875	56	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0900	true	4869641675203007183	11	79	64	408	1565	300	الغي فقل انما الغيب لله اي هو المختص بعلم ال-----------------------------------------------------غيب المستاثر به ------------لا علم لي ولا لاحد به يعني ان الصارف عن ان-----------------------------------زال الايات المقترحة امر مغيب لا يعلمه الا هو فانتظروا نزول ما اقترحتموه اني معكم من المنتظرين لما يفعل ا-لله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكم لعنادكم وجحودكم الايات 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر فء-اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	900	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1790	false	-1601900018097760858	123	286	659	1461	1527	300	ال-ي فقل انما الغيب لله اي ان ما اقترحتموه وزعمتم انه من لوازم النبوة وعلقتم ايمانكم بنزوله من الغيب الذي لا يعلمه الا الله ولا علم لي--------- به فان كان قدر------ انزال اية علي فهو يعلم وقتها وينزلها فيه ولا ا--علم----- الا م-----ا اوحاه ال---ي فانتظروا------------------ اني معكم من المنتظرين لما يفعله الله بي وبكم فقد اجتراتم علي جحود الايات واقتراح غيرها والاية بمعني قوله قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل بي ولا بكم ان اتبع الا ما يوحي الي وما انا الا نذير مبين وقد جاء تفسير ما ينتظره وينتظرونه منه في قوله في اخر هذه السورة فهل ينتظرون الا مثل ايام الذين خلوا من قبلهم قل فانتظروا اني معكم من المنتظرين وفي الاية انذار بما سيحل بهم من العذاب بخذلانهم ونصر الرسل عليهم في الدنيا وما وراءها من عذاب الاخرة سورة يونس الايات 21 الي واذا اذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم اذا لهم مكر في اياتنا قل الله اسرع مكرا ان رسلنا يكتبون ما تمكرون	1790	-2230790543342479406	225	305.5	174	851	26.439483642578125	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0900	true	4869641675203007183	101	200	515	1052	1565	300	طفقوا---- يطعنون في ايات الله ويعادون رسول الله صلي الله عليه وسلم ويكيدونه و اذا الاولي للشرط والاخرة جوابها وهي للمفاجاة والمكر اخفاء الكيد وطيه من الجارية الممكورة المطوية الخلق ومعني مستهم خالطتهم حتي احسوا بسوء اثرها فيهم فان قلت ما وصفهم بسرعة المكر فكيف صح قوله اسرع مكرا قلت بلي دلت علي ذلك كلمة المفاجاة كانه قال واذا رحمناهم من بعد ضراء فاجءوا وقوع المكر منهم وسارعوا اليه قبل ان يغسلوا رءوسهم من مس الضراء ولم يتلبثوا ريثما يسيغون غصتهم والمعني ان الله تعالي---------------- دبر عقابكم وهو موقعه بكم قبل ان تدبروا كيف تعملون في اطفاء نور الاسلام	900	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1792	false	-7604940582750385878	181	221	946	1143	1561	300	----الاول يطعنون في ايات الله ويعادون رسو----له صلي الله عليه وسلم ويكذبونه قل الله اس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رع مكرا اي قل لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله اسرع منكم مكرا فهو قد دبر عقابكم وهو موقعه بكم قبل ان تدبروا كيف تعملون في اطفاء نور الاسلام	1792	-2230790543342479406	152	234.0	120	557	27.28904914855957	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0906	true	1415509104556863546	136	200	677	985	1527	300	قل من يرزقكم من السماء والا رض امن يملك السمع والا بصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الا مر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 يونس 31 قل من يرزقكم قل من يرزقكم من السماء والارض اي	906	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1801	false	-5067459749053324274	32	125	167	675	1619	300	قل من يرزقكم من السماء والا-رض امن يملك السمع والا-بصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الا-مر فسيقولون الله فقل افلا تتقون فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق الا الضلال فاني تصرفون كذلك حقت كلمة ربك علي الذين فسقوا انهم لا يءمنون AUTO المعني الجملي بعد ان بين جنايات المشركين علي انفسهم وبين فساد معتقداتهم وما سيلقونه من الجزاء علي ما فعلواقفي علي ذلك باقامة الحجج علي المشركين في اثبات التوحيد والبعث ثم اردفه باثبات النبوة والرسالة والقران AUTO الايضاح قل من يرز-------------قكم من السماء والارض اي	1801	-2230790543342479406	284	535.5	227	524	54.1984748840332	57	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0907	true	993898815623135624	106	152	527	733	1489	300	قل هل من شركاءكم من يبد-ا الخلق ثم يعيده قل الله يبد-ا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	907	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1803	false	-754907687866784050	222	268	1196	1404	1565	300	قل هل من شركاءكم من يبدءا الخلق ثم يعيده قل الله يبدءا الخلق ثم يعيده فاني تءفكون قل هل من شركاءكم من يهدي الي الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الي الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدي فما لكم كيف تحكمون	1803	-2230790543342479406	206	402.0	160	208	99.03845977783203	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0908	true	981809631036074116	209	266	1041	1331	1486	300	وما كان هاذا القرءان ان يفتري من دون الله ولاكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	908	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1806	false	9201135751682303980	237	294	1254	1541	1570	300	وما كان ه-ذا القر-ان ان يفتري من دون الله ول-كن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ام يقولون افتراه قل فاتوا بسورة مثله وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تاويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين	1806	-2230790543342479406	287	559.0	230	290	98.96551513671875	54	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0912	true	-6927108289456654459	48	270	260	1423	1557	300	واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفعلون 7 يونس 46 واما نرينك بعض فالينا مرجعهم جواب نتوفينك وجواب نرينك محذوف كانه قيل واما نرينك بعض الذي نعدهم في الدنيا فذاك او نتوفينك قبل ان نريكه فنحن نريكه في الاخرة فان قلت الله شهيد علي ما يفعلون في الدارين فما معني ثم قلت ذكرت الشهادة والمراد مقتضاها ونتيجتها وهو العقاب كانه قال ثم الله معاقب علي ما يفعلون وقرا ابن ابي عبلة ثم بالفتح اي هنالك ويجوز ان يراد ان الله مءد شهادته علي افعالهم يوم القيامة حين ينطق جلودهم والسنتهم وايديهم وارجلهم شاهدة عليهم 7 ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون 7 يونس 47 ولكل امة رسول ولكل امة رسول يبعث اليهم لينبههم علي التوحيد ويدعوهم الي دين الحق فاذا جاء هم رسولهم بالبينات فكذبوه ولم يتبعوه قضي بينهم اي بين النبي ومكذبيه بالقسط بالعدل فانجي الرسول وعذب المكذبون كقوله وما كنا معذبين حين نبعث رسولا الاسراء 15 او لكل امة من الامم يوم القيامة رسول تنسب اليه وتدعي به فاذا جاء رسولهم الموقف ليشهد عليهم بالكفر والايمان كقوله تعالي وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق الزمر 69 7 ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	912	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1813	false	-7172773234472112494	47	103	276	555	1574	300	واما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا مرجعهم ثم الله شهيد علي ما يفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون ولكل امة رسول فاذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي ه-ذا الوعد ان كنتم صادقين قل لا املك لنفسي ضرا ولا نفعا الا ما شاء الله لكل امة اجل اذا جاء اجلهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون	1813	-2230790543342479406	276	512.0	220	1163	23.731727600097656	54	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0913	true	-8172303274072857520	50	89	238	432	1545	300	جاء اجالهم 7----------------------------- قل ارءيتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع ءامنتم به ءاان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	913	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1813	false	-7172773234472112494	96	139	514	735	1574	300	جاء اج-لهم فلا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون قل ارايتم ان اتاكم عذابه بياتا او نهارا ماذا يستعجل منه المجرمون اثم اذا ما وقع -امنتم به الان وقد كنتم به تستعجلون ثم قيل للذين ظلموا ذوقوا عذاب الخلد هل تجزون الا بما كنتم تكسبون	1813	-2230790543342479406	188	345.0	149	223	84.304931640625	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0914	true	6094490001530405080	173	228	913	1177	1547	300	وما انتم بمعجزين بفاءتين العذاب وهو لاحق بهم لا محالة 7 ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الا رض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والا رض الا ان وعد الله حق ولاكن اكثرهم لا يعلمون هو يح-ي ويميت واليه ترجعون	914	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1813	false	-7172773234472112494	147	192	772	995	1574	300	وما انتم بمعجزين--------------------------------------- ولو ان لكل نفس ظلمت ما في الا-رض لافتدت به واسروا الندامة لما راوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون الا ان لله ما في السماوات والا-رض الا ان وعد الله حق ول-كن اكثرهم لا يعلمون هو يحيي ويميت واليه ترجعون	1813	-2230790543342479406	222	412.0	177	265	83.7735824584961	45	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0916	true	-7243729594552250321	27	94	132	457	1508	300	قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل ءالله اذن لكم ام علي الله تفترون وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ولاكن اكثرهم لا يشكرون 7 يونس 59 60 قل ارايتم ما ارايتم اخبروني و انزل الله ولا ما في موضع النصب بانزل او بارايتم في معني ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------خبرونيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعلتم منه حراما وحلالا اي ---	916	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1822	false	8729382905544744947	26	159	146	854	1601	300	قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل ال-له اذن لكم ام علي الله تفترون وما ظن الذين يفترون علي الله الكذب يوم القيامة ان الله لذو فضل علي الناس ول-كن اكثرهم لا يشكرون AUTO ال---------------------------------------------------------------------------------------معني الجملي بعد ان اقام سبحانه وتعالي الادلة العقلية علي اثبات الوحي والرسالةقفي علي ذلك بذكر فعل من افعالهم لا ينكرونه ولا يجادلون في وجوده وهو يثبت صحة وجودهما ذاك ان التشريع بالتحليل والتحريم هو حق الله تعالي وحده وان الاصل في الارزاق وساءر الاشياء التي ينتفع بها الاباحة فتحريم بعض الاشياء وتحليل بعض اما بامره تعالي بوساطة رسله وانتم تنكرونه وتزعمون انه محال واما بالافتراء علي الله وهو الذي يلزمكم بانكار الاول اذ لا واسطة بينهما AUTO الايضاح قل ارايتم ما انزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا اي قل	1822	-2230790543342479406	223	401.5	177	797	27.97992515563965	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0921	true	6097085481756987838	90	156	453	802	1582	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا-قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	921	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1831	false	5710643229597525236	218	285	1137	1487	1580	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	1831	-2230790543342479406	349	693.0	283	350	99.71428680419922	65	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0921	true	6097085481756987838	123	156	622	802	1582	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	921	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1833	false	-381405107520906729	72	179	420	985	1637	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين اي فان اعرضتم عن تذكيري بعد دعاءي اياكم وتبليغ رسالة ربي اليكم فلن يضرني فاني لم اسالكم علي ما دعوتكم اليه اجرا ولا جزاءا وما جزاء عملي وثوابي الا علي ربي الذي ارسلني اليكم فهو يوفيني اياه امنتم او توليتم وامرت ان اكون من المنقادين بالفعل لما ادعوكم اليه فكذبوه فنجيناه ومن معه في الفلك اي فاصروا علي تكذيبه بعد ان اقام عليهم الحجة بقوله وعمله علي حقيقة دعوته فنجيناه هو ومن امن معه في السفينة التي كان يصنعها بامرنا وجعلناهم خلاءف واغرقنا الذين كذبوا باياتنا فانظر كيف كان عاقبة المنذرين	1833	-2230790543342479406	180	339.0	147	565	31.858407974243164	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0923	true	6473143793188691719	84	106	452	567	1625	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	923	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1409	false	-3135463716741184395	229	251	1226	1340	1608	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1409	-2230790543342479406	114	223.0	92	115	99.13043212890625	21	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0923	true	6473143793188691719	84	106	452	567	1625	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	923	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1833	false	-381405107520906729	238	260	1305	1419	1637	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين	1833	-2230790543342479406	114	223.0	92	115	99.13043212890625	21	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0923	true	6473143793188691719	174	257	933	1388	1625	300	اليهم احد كذلك نطبع--------------------- مثل--------------- ذلك الطبع المحكم نطبع علي قلوب المعتدين والطبع جار مجري الكناية عن عنادهم ولجاجهم لان الخذلان يتبعه الا تري كيف اسند اليهم الاعتداء ووصفهم به 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هاذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هاذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه ءاباءنا وتكون لكما الكبرياء في الا رض وما نحن لكما بمءمنين	923	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1834	false	-8093146002434515305	188	280	962	1462	1573	300	الدهماء-- كذلك نطبع علي قلوب المعتدين اي مثل هذا الطبع وعلي ذلك النهج------- نطبع علي قلوب المعتدين -------------------------------------------------------------------------------------------------------امثالهم في كل قوم كقومك اذ كانوا مثلهم في اللجاج والعتو والاستكبار في الارض ولن تجد لسنة الله تبديلا سورة يونس الايات 75 الي ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان ه-ذا لسحر مبين قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر ه-ذا ولا يفلح الساحرون قالوا اجءتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه -اباءنا وتكون لكما الكبرياء في الا-رض وما نحن لكما بمءمنين	1834	-2230790543342479406	333	485.0	271	616	54.058441162109375	54	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0923	true	6473143793188691719	205	240	1101	1293	1625	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون ومل-ءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان هاذا لسحر مبين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر هاذا ولا يفلح الساحرون	923	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1835	false	-7225670682455816274	50	195	267	1077	1629	300	ثم بعثنا من بعدهم موسي وهارون الي فرعون وملاءه باياتنا فاستكبروا وكانوا قوما مجرمين اي ثم بعثنا من بعد اولءك الرسل صلوات الله عليهم موسي وهارون الي فرعون مصر واشراف قومه وخصهم بالذكر لان قومهم القبط كانوا تبعا لهم يكفرون بكفرهم ويءمنون بايمانهم ان امنوا ويرجعون اليهم في اقامة المصالح والمهمات مءيدين له باياتنا التسع المبينة في سورة الاعراف فاعرضوا عن الايمان كبرا وعلوا مع علمهم بان ما جاءا به هو الحق لما كانوا عليه من العلم بصناعة السحر ولكنهم كانوا راسخين في الاجرام والظلم والفساد في الارض كما قال تعالي وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا ان ه-ذا لسحر مبين اي فلما جاءهم موسي بالحجج والبينات الدالة علي الربوبية والالوهية قالوا من فرط عتوهم وعنادهم ان هذا لسحر واضح لمن راه وعاينه قال موسي اتقولون للحق لما جاءكم اسحر ه-ذا ولا يفلح الساحرون	1835	-2230790543342479406	190	348.0	155	812	23.399015426635742	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0924	true	-1825593075484684468	264	300	1370	1546	1546	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق-	924	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1836	false	1553741090779699499	130	166	710	887	1590	300	وقال فرعون اءتوني بكل ساحر عليم فلما جاء السحرة قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فلما القوا قال موسي ما جءتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ويحق الله الحق	1836	-2230790543342479406	176	347.0	141	177	99.43502807617188	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0927	true	9151967152943325411	60	220	276	1109	1541	300	انه لما عرض عليهم ايات الله وبيناته عرضا مكررا وردد عليهم النصاءح والمواعظ زمانا طويلا----------- وحذرهم عذاب الله وانتقامه وانذرهم عاقبة ما كانوا عليه من الكفر والضلال المبين وراهم لا يزيدون علي عرض الايات الا كفرا وعلي الانذار الا استكبارا وعن النصيحة الا نبوا ولم يبق له مطمع فيهم وعلم بالتجربة وطول الصحبة انه لا يجء م-نهم الا الغي والضلال وان ايمانهم كالمحال الذي لا يدخل تحت الصحة او علم ذلك بوحي من الله اشتد غضبه عليهم وافرط مقته وكراهته لحالهم فدعا الله عليهم بما علم انه لا يكون غيره كما تقول لعن الله ابليس واخزي الله الكفرة مع علمك انه لا يكون غير ذلك وليشهد عليهم بانه لم يبق له فيهم حيلة وانهم لا يستاهلون الا ان يخذلوا ويخلي بينهم وبين ضلالهم يتسكعون فيه --------------------------------------------------------------------------كانه قال -ليثبتوا علي ما هم عليه من الضلال وليكونوا ضلالا وليطبع الله علي قلوبهم فلا يءمنوا وما علي منهم هم احق بذلك واحق كما يقول--ه------------ الاب المشفق ل---ولده الشاطر اذا ما ----------------لم يقبل منه	927	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1841	false	-399325688723863925	66	197	378	1071	1605	300	انه ----عرض عليهم ايات الله وبيناته عرضا مكررا وردد عليهم ---------المواعظ والنصاءح ردحا من الزمن وحذرهم عذاب الله وانتقامه وانذرهم عاقبة ما ---هم عليه من الكفر والضلال المبين ---ثم لم يزدهم ذلك ------------الا كفرا وعتوا و----------استكبارا ---------في الا---رض ولم يبق له مطمع فيهم وعلم بال-----------اختبار انه لا يكون منهم الا الضل------ال وان ايمانهم كالمحالف-----------------------------------------------اشتد----- عليهم و-----مقت--------------هم ودعا علي-----هم بما علم انه لا يكون غيره اذ لم يبق------------------------------------------------------------------------------------- له فيهم حيلة وانهم لا يستاهلون الا ان يخذلوا ويخلي بينهم وبين ضلالهم يتسكعون فيه ويسيرون قدما في طريق الغي والهلاك CHECK سورة يونس الايات 90 الي وخلاصة ذلككانه قيل فليثبتوا علي ضلالهم----------------------------- وليطبع الله علي قلوبهم فلا يءمنوا وما علي منهم هم اهل لذلك واحق به وما مثله الا مثل قول الاب المشفق علي ولده الذي انحرف عن جادة الاستقامة ولم يقبل منه	1841	-2230790543342479406	489	744.5	389	953	51.311649322509766	77	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0928	true	6006897002879375747	5	85	28	446	1572	300	قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون 7 يونس 89 قال قد اجيبت قرء دعوا-------تكما قيل كان موسي يدعو وهارون يءمن ويجوز ان يكونا جميعا يدعوان والمعني ان دعاءكما مستجاب وما طلبتما كاءن ولكن في وقته فاستقيما فاثبتا علي ما انتما عليه من الدعوة والزيادة في الزام الحجة فقد لبث نوح عليه السلام في قومه الف عام الا قليلا ولا تستعجلا قال ابن جريج فمكث موسي بعد الدعاء اربعين سنة ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون	928	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1841	false	-399325688723863925	232	280	1242	1499	1605	300	قال قد اجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون اي------- قال لهما عز اسمه قد قبلت دعوتكما في فرعون وملءه واموالهم فامضيا لامري و-------------------------------------------------------------------------------------اثبتا علي ما انتما عليه من الدعوة الي الحق ومن اعداد شعبكما للكفاح والجلاد والخروج من مصر و---------------------------------------------------------------------------لا تسلكا- سبيل الذين لا يعلمون	1841	-2230790543342479406	143	184.0	112	425	33.64706039428711	22	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0931	true	-7206971823986451495	0	23	0	119	1488	300	يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	931	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1845	false	3302468513059873292	30	53	165	283	1562	300	يقرء-ن الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين ولا تكونن من الذين كذبوا بايات الله فتكون من الخاسرين	1845	-2230790543342479406	118	231.0	95	119	99.15966033935547	22	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0938	true	324220058126885208	178	220	924	1126	1524	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير	938	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1856	false	6075829805011512740	61	103	309	511	1568	300	الا تعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الي اجل مسمي ويءت كل ذي فضل فضله وان تولوا فاني اخاف عليكم عذاب يوم كبير الي الله مرجعكم وهو علي كل شء قدير	1856	-2230790543342479406	202	404.0	160	202	100.0	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0945	true	2202489131111227825	227	267	1135	1323	1486	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اولاءك يءمنون به ومن يكفر به من الا حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ولاكن اكثر الناس لا يءمنون	945	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1872	false	-4333027255932272506	256	295	1387	1572	1601	300	افمن كان علي بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة اول-ءك يءمنون به ومن يكفر به من الا-حزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه انه الحق من ربك ول-كن اكثر الناس لا يءمنون	1872	-2230790543342479406	185	355.0	146	188	98.40425872802734	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0946	true	4833919712871310760	191	270	942	1343	1508	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اولاءك يعرضون علي ربهم ويقول الا شهاد هاءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالا خرة هم كافرون اولاءك لم يكونوا معجزين في الا رض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اولاءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الا خرة هم الا خسرون	946	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1874	false	-5282529287831429511	154	228	784	1176	1582	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا اول-ءك يعرضون علي ربهم ويقول الا-شهاد ه-ءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالا-خرة هم كافرون اول-ءك لم يكونوا معجزين في الا-رض وما كان لهم من دون الله من اولياء يضاعف لهم العذاب ما كانوا يستطيعون السمع وما كانوا يبصرون اول-ءك الذين خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون لا جرم انهم في الا-خرة هم الا-خسرون	1874	-2230790543342479406	392	739.0	318	401	97.75560760498047	75	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0947	true	961203859672019245	193	295	1048	1591	1612	300	خسروا انفسهم وضل عنهم وبطل عنهم وضاع ما اشتروه وهو ما كانوا يفترون من الالهة وشفاعتها لا جرم فسر في مكان اخر هم الاخسرون لا تري احدا ابين خسرانا منهم 7 ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اولاءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون 7 هود 23 ان الذين امنوا واخبتوا الي ربهم واطمانوا اليه وانقطعوا الي عبادته بالخشوع والتواضع من الخبت وهي الارض المطمءنة ومنه قولهم للشء الدنء الخبيت قال ينفع الطيب القليل من الرز ق ولا ينفع الكثير الخبيت وقيل التاء فيه بدل من الثاء 7 مثل الفريقين كالا عمي والا صم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	947	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1874	false	-5282529287831429511	214	253	1104	1329	1582	300	خسروا انفسهم وضل عنهم----------------------------- ما كانوا يفترون------------------- لا جرم انهم في الاخرة- هم الاخ-----------------------سرون-------- ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات واخبتوا الي ربهم اول-ءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مثل الفريقين كالا-عمي والا-صم والبصير والسميع هل يستويان مثلا افلا تذكرون	1874	-2230790543342479406	210	342.5	173	543	38.674034118652344	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0948	true	3839429899749689003	185	222	966	1148	1553	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين 7 هود 27 فقال الملا الذين الملا الاشراف	948	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1877	false	2967245801514441437	260	294	1477	1653	1691	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين AUTO تفسير المفردات المل------ا الاشراف	1877	-2230790543342479406	157	301.0	125	182	86.26373291015625	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0949	true	8493280155357868619	183	272	973	1426	1560	300	قال ياقو-م ارايتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا-قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين ءامنوا انهم ملاقو- ربهم ولاكني اراكم قوما تجهلون ويا-قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين 7 هود 28 قال يا قوم ارءيتم--- اخبروني	949	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1879	false	-4025797985074857541	92	182	454	911	1517	300	قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-اتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين -امنوا انهم ملاقوا ربهم ول-كني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين AUTO تفسير المفردات ارايتم اي اخبروني	1879	-2230790543342479406	427	796.0	343	460	92.82608795166016	74	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0951	true	7769595139880040081	174	242	884	1230	1506	300	قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين 7 هود 32 قالوا يا نوح جادلتنا فاكثرت جدالنا معناه اردت جدالنا وشرعت فيه فاكثرته كقولك جاد فلان فاكثر واطاب فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل 7 قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	951	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1882	false	-7331498720207028190	238	280	1208	1413	1533	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي ان اردت ان انصح لكم ان كان الله يريد ان يغويكم هو ربكم واليه ترجعون	1882	-2230790543342479406	204	391.0	163	347	58.78962707519531	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0951	true	7769595139880040081	174	223	884	1138	1506	300	قالوا يا-نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين 7 هود 32 قال--وا يا نوح جادلتنا فاكثرت جدالنا معناه اردت جدالنا وشرعت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه فاكثرته كقولك جاد فلان فاكثر واطاب فاتنا بما تعدنا من العذاب المعجل 7 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم	951	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1883	false	-2260263962179123941	106	207	606	1106	1562	300	قالوا يا نوح قد جادلتنا فاكثرت جدالنا فاتنا بما تعدنا ان كنت من الصادقين------ اي قال قومه له قد حاججتنا فاكثرت جدالنا واستقصي---------------ت فيه فلم تدع حجة الا ذكرتها حتي مللنا وسءمنا ولم يبق لدينا شء نقوله كما قال في سورة نوح حكاية عنه قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي------------------- الا- ف---رارا اي فاتنا بما تعدنا من ع--ذاب الله الدنيوي الذي تخافه علينا وهو الذي اراده بقوله اني اخاف عليكم عذاب يوم اليم ان كنت صادقا في دعواك ان الله يعاقبنا علي عصيانه في الدنيا قبل عقاب الاخرة قال انما ياتيكم به الله ان شاء وما انتم	1883	-2230790543342479406	174	256.0	138	546	31.868131637573242	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0953	true	-2976242317676926214	80	109	400	544	1561	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	953	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1885	false	-6461113053941636629	11	40	66	210	1542	300	ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	1885	-2230790543342479406	144	288.0	115	144	100.0	29	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0954	true	9000969152921704584	120	189	597	947	1472	300	فسوف تعلمون الذي-------- ياتيه عذاب يخزيه ويعني به اياهم ويريد بالعذاب عذاب الدنيا وهو----- الغرق ويحل عليه حلول الدين والحق اللازم الذي لا انفكاك له عنه عذاب مقيم وهو عذاب الاخرة 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن ءامن وما ءامن معه الا قليل وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم	954	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1886	false	6956967619987627171	191	276	961	1382	1491	300	فسوف تعلمون بعد تمامه من ياتيه عذاب يفضحه ويجلب له العار والخزي في الد---------نيا وهو عذاب الغرق ويحل علي----------------------------------------------ه عذاب داءم ------في الاخرة بعد ذلك وكل ما في الدنيا فهو هين لين بالنسبة الي ما يكون في الاخرة لانقضاءه وزواله وبقاء ذاك ودوامه سورة هود الايات 40 الي حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن -امن وما -امن معه الا قليل وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها ان ربي لغفور رحيم	1886	-2230790543342479406	254	388.5	198	484	52.479339599609375	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0956	true	5404567672090041955	3	38	16	188	1472	300	ان ربي لغفور رحيم لولا مغفرته لذنوبكم ورحمته اياكم لما نجاكم 7 وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا-بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل	956	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1886	false	6956967619987627171	272	300	1364	1491	1491	300	ان ربي لغفور رحيم--------------------------------------------- وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادي نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين قال ساوي الي جبل-	1886	-2230790543342479406	126	230.0	100	173	72.83236694335938	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0964	true	5949102532692907585	154	193	782	967	1522	300	اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو ءاخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ	964	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1897	false	-8018998693557624790	194	233	1003	1187	1513	300	اني توكلت علي الله ربي وربكم ما من دابة الا هو -اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم فان تولوا فقد ابلغتكم ما ارسلت به اليكم ويستخلف ربي قوما غيركم ولا تضرونه شيءا ان ربي علي كل شء حفيظ	1897	-2230790543342479406	184	363.0	145	185	99.45945739746094	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0965	true	-3951769714054113804	180	209	938	1086	1556	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في هاذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	965	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1899	false	4344244642762139272	163	192	825	972	1532	300	وتلك عاد جحدوا بايات ربهم وعصوا رسله واتبعوا امر كل جبار عنيد واتبعوا في ه-ذه الدنيا لعنة ويوم القيامة الا ان عادا كفروا ربهم الا بعدا لعاد قوم هود	1899	-2230790543342479406	147	289.0	118	148	99.32432556152344	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0966	true	-44065289532621589	96	167	500	854	1552	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره هو انشاكم من الا رض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا-صالح قد كنت فينا مرجوا قبل هاذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد ءاباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال ياق-وم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	966	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1900	false	9181073615861535538	203	276	1079	1431	1570	300	والي ثمود اخاهم صالحا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره هو انشاكم من الا-رض واستعمركم فيها فاستغفروه ثم توبوا اليه ان ربي قريب مجيب قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوا قبل ه-ذا اتنهانا ان نعبد ما يعبد -اباءنا واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-اتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله ان عصيته فما تزيدونني غير تخسير	1900	-2230790543342479406	346	655.0	276	357	96.91876983642578	63	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0966	true	-44065289532621589	138	220	712	1136	1552	300	واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال يا-قوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي وءاتاني منه رحمة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ينصرني من الله ان ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيته فما تزيدونني غير تخسير ويا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم هاذه ناقة الله لكم ءاية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذالك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم	966	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1902	false	8389667560008242724	62	300	313	1502	1502	300	واننا لفي شك مما تدعونا اليه مريب اي وانا لفي شك من دعوتك الي عبادته تعالي وحده دون ان نتوسل اليه باحد من الشفعاء المقربين عنده ولا ان نعظم ما وضعه اباءنا لهم من صور وتماثيل تذكرنا بهم فكل هذا يوجب الريب والتهمة وسوء الظن وعدم الطمانينة الي دعوتك فاجابهم صالح قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي و-اتاني منه رحمة اي اخبروني عن حالي معكم ان كنت علي برهان وبصيرة من ربي مالك امري واتاني من قبله رحمة خاصة من عنده جعلني بها نبيا مرسلا اليكم CHECK سورة هود الايات 64 الي فمن ينصرني من الله ان عصيته اي فمن يمنعني من عذابه اذا انا كتمت الرسالة او كتمت ما يسوءكم من بطلان عبادة الاصنام والاوثان تقليدا لاباءكماي لا احد يدفع ذلك عني في هذه الحال فلا ابالي اذا بقطع رجاءكم في ولا بما انتم فيه من شك وريب في امري ثم ذكر مال امره اذا هو اتبعهم فقال فما تزيدونني غير تخسير اي فما تزيدونني باتقاء سوء ظنكم وارتيابكم غير ايقاعي في الخسران بايثار ما عندكم علي ما عند الله واشتراء رضاكم بسخطه تعالي سورة هود الايات 64 الي ويا قوم ه-ذه ناقة الله لكم -اية فذروها تاكل في ارض الله ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذ-لك وعد غير مكذوب فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين -امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ ان ربك هو القوي العزيز واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم-	1902	-2230790543342479406	410	736.0	329	1195	34.30962371826172	71	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0966	true	-44065289532621589	173	208	885	1071	1552	300	فذروها تاكل في ارض الله -----------------------------------------------------------ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قريب فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذالك وعد غير مكذوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين ءامنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ	966	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1903	false	4164887249915262951	186	295	972	1536	1560	300	فذروها تاكل في ارض الله اي فاتركوها تاكل مما في الارض من المراعي وليس عليكم مءنتها ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب قريب اي ولا يمسها احد منكم باذي فياخذكم عذاب عاجل لا يتاخر عن مسكم اياها بسوء الا يسيرا ثم ذكر انهم لم يستمعوا نصحه فقال فعقروها فقال تمتعوا في داركم ثلاثة ايام ذ-لك وعد غير مكذوب اي فكذبوه فعقروها فقال لهم صالح استمتعوا بحياتكم في دار الدنيا ثلاثة ايام وهذا الاجل الذي اجلتم وعد من الله وعدكم حين انقضاءه بالهلاك ونزول العذاب لم يكذبكم فيه من اعلمكم ذلك ثم ذكر وقوع ما اوعدوا به فقال فلما جاء امرنا نجينا صالحا والذين -امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومءذ	1903	-2230790543342479406	180	316.0	145	566	31.802120208740234	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0966	true	-44065289532621589	208	233	1071	1199	1552	300	ان ربك هو القوي العزيز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	966	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1904	false	-1376344643580171827	42	126	227	643	1529	300	ان ربك هو القوي العزيز اي ان ربك ايها الرسول الذي فعل هذا بهم قادر ان يفعل مثل ذلك بقومك اذا اصروا علي الجحود اذ لا يعجزه شء وهو الغالب علي امره ثم ذكر مال امرهم وشديد عقابه بهم فقال واخذ الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين اي فاخذتهم صيحة الصاعقة التي نزلت بهم فاحدثت رجفة في القلوب وزلزلة في الارض وصعقوا بها جميعا فانكبوا علي وجوههم لم ينج منهم احد كان لم يغنوا فيها الا ان ثمود كفروا ربهم الا بعدا لثمود	1904	-2230790543342479406	128	232.0	103	416	30.769229888916016	23	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0968	true	7648289615920885838	206	274	1065	1421	1559	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا-ويلتا ءالد وانا عجوز وهاذا بعلي شيخا ان هاذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد	968	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1904	false	-1376344643580171827	162	231	836	1191	1529	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا ويلتي االد وانا عجوز وه-ذا بعلي شيخا ان ه-ذا لشء عجيب قالوا اتعجبين من امر الله رحمت الله وبركاته عليكم اهل البيت انه حميد مجيد	1904	-2230790543342479406	352	687.0	284	357	98.59944152832031	64	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0972	true	-2194498289128184340	27	171	123	831	1513	300	ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هاذا يوم عصيب 7 هود 77 ولما جاءت رسلنا كانت مساءة لوط وضيق ذرعه لانه حسب انهم انس فخاف عليهم خبث قومه وان يعجز عن مقاومتهم ومدافعتهم روي ان الله تعالي قال لهم لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط اربع شهادات فلما مشي معهم منطلقا بهم الي منزله قال لهم اما بلغكم امر هذه القرية قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشرقرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات فدخلوا معه منزله ولم يعلم بذلك احد فخرجت امراته فاخبرت بهم قومها يقال يوم عصيب وعصوصب اذا كان شديدا من قولك عصبه اذا شده 7 وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا-قوم هاءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	972	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1908	false	-1505573519304063351	193	246	947	1199	1469	300	ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال ه-ذا يوم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيب-------------------------------------------- وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم ه-ءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد	1908	-2230790543342479406	251	475.0	199	709	35.401973724365234	48	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0974	true	1613779349342604130	125	154	588	734	1483	300	قالوا يا-لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من ا-ليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	974	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1910	false	-8515247471325494504	180	210	891	1039	1502	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	1910	-2230790543342479406	146	282.0	117	148	98.64865112304688	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0976	true	7592901085027743762	11	63	55	334	1529	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياق-وم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياق-وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا رض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	976	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1913	false	-3142289145126279020	178	231	916	1195	1550	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا-رض مفسدين بقيت الله خير لكم ان كنتم مءمنين وما انا عليكم بحفيظ	1913	-2230790543342479406	275	534.0	224	281	97.8647689819336	49	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0978	true	6278879504639102712	114	202	612	1038	1518	300	نشءا انك لانت الحليم الرشيد نسبته الي غاية السفه والغي فعكسوا ليتهكموا به كما يتهكم بالشحيح الذي لا يبض حجره فيقال له لو ابصرك حاتم لسجد لك وقيل معناه انك للمتواصف بالحلم والرشد في قومك يعنون ان ما تامر به لا يطابق حالك وما شهرت به 7 قال ياقوم ارءيتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب 7 هود 88 قال يا قوم	978	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1915	false	8818961611442336875	193	236	991	1200	1518	300	نشءا انك لانت الحليم الرشيد قال يا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما اريد ان اخالفكم الي ما انهاكم عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب ------------ويا قوم	1915	-2230790543342479406	200	382.5	159	426	46.94835662841797	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0980	true	4264900179742443472	139	219	704	1134	1547	300	قالوا يا-شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال ياق-وم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط وياق-وم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	980	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1918	false	5158827547711410105	213	296	1082	1514	1539	300	قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا بعزيز قال يا قوم ارهطي اعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا ان ربي بما تعملون محيط ويا قوم اعملوا علي مكانتكم اني عامل سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين -امنوا معه برحمة منا واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين كان لم يغنوا فيها الا بعدا لمدين كما بعدت ثمود	1918	-2230790543342479406	427	838.0	347	433	98.61431884765625	76	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0980	true	4264900179742443472	178	209	916	1087	1547	300	سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وارتقبوا اني معكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقيب ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ءامنوا معه برحمة منا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	980	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1920	false	-7801849100458281003	137	251	726	1310	1574	300	سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب اي سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويذله انا ام انتم ومن هو كاذب في قوله ومن هو صادق مني ومنكموهذا تصريح منه بالوعيد بعد التلميح بالامر بالعمل المستطاع تعجيزا لهم وارتقبوا اني معكم رقيب اي وانتظروا ما اقول لكم من حلول ما اعدكم به وظهور صدقه اني مرتقب منتظر ثم ذكر انه كان صادقا في وعيده لهم فحل بهم سوء العذاب فقال ولما جاء امرنا نجينا شعيبا والذين ام-نوا معه برحمة منا اي ولما جاء امرنا بعذابهم الذي انذروه نجينا رسولنا شعيبا والذين امنوا به فصدقوه علي ما جاءهم به من عند ربهم برحمة خاصة بهم واخذت الذين ظلموا الصيحة فاصبحوا في ديارهم جاثمين	1920	-2230790543342479406	165	279.0	134	585	28.205127716064453	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0983	true	3451448573325447771	82	125	441	678	1580	300	لهم من------ رحمة الله كما بعدت ث---------مود منها 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملايه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في هاذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	983	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1921	false	9182514158333755797	6	122	29	655	1648	300	لهم وبعدا من رحمة الله كما بعدت من قبلهم ثمود من رحمته بانزال سخطه بهم والخلاصةان الله ارسل علي كل من ثمود ومدين صاعقة ذات صوت شديد فرجفت ارضها وزلزلت من شدتها وخروا ميتين وكانت صاعقتها اشد من الصاعقة التي اخذت بني اسراءيل حين قالوا ارنا الله جهرة وقد احياهم الله عقبها لان هذه تربية لقوم نبي في حضرته وتلك صاعقة كانت عذاب خزي لمشركين ظالمين معاندين انجي الله نبي كل منهما ومءمنيهما قبلها قصة موسي وفرعون سورة هود الايات 96 الي ولقد ارسلنا موسي باياتنا وسلطان مبين الي فرعون وملاءه فاتبعوا امر فرعون وما امر فرعون برشيد يقدم قومه يوم القيامة فاوردهم النار وبءس الورد المورود واتبعوا في ه-ذه لعنة ويوم القيامة بءس الرفد المرفود	1921	-2230790543342479406	228	426.5	186	627	36.3636360168457	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0984	true	2064855543560043382	145	177	759	919	1523	300	من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ولاكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	984	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1923	false	-5700717896078816797	78	110	426	584	1578	300	من انباء القري نقصه عليك منها قاءم وحصيد وما ظلمناهم ول-كن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1923	-2230790543342479406	158	306.0	126	160	98.75	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0989	true	-8079023634525906891	12	51	53	246	1459	300	واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والا رض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ فلا تك في مرية مما يعبد هاءلاء ما يعبدون الا كما يعبد ءاباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص	989	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1925	false	1106657977130285237	78	116	385	575	1570	300	واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها ما دامت السماوات والا-رض الا ما شاء ربك عطاء غير مجذوذ فلا تك في مرية مما يعبد ه-ءلاء ما يعبدون الا كما يعبد -اباءهم من قبل وانا لموفوهم نصيبهم غير منقوص	1925	-2230790543342479406	190	365.0	152	193	98.44559478759766	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0989	true	-8079023634525906891	230	297	1121	1450	1459	300	ولقد ءاتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب 7 هود 110 ولقد اتينا موسي فاختلف فيه امن به قوم وكفر به قوم كما اختلف في القران ولولا كلمة يعني كلمة الانظار الي يوم القيامة لقضي بينهم بين قوم موسي او قومك وهذه من جملة التسلية ايضا 7 وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	989	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1929	false	4673635882808160861	144	172	742	885	1589	300	ولقد -اتينا موسي الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وانهم لفي شك منه مريب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كلا لما ليوفينهم ربك اعمالهم انه بما يعملون خبير	1929	-2230790543342479406	143	269.0	115	329	43.46504592895508	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0996	true	-3805722531722157530	182	211	964	1122	1555	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في هاذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون	996	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1938	false	-8074515658160471394	41	70	211	368	1621	300	وكلا نقص عليك من انباء الرسل ما نثبت به فءادك وجاءك في ه-ذه الحق وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون اعملوا علي مكانتكم انا عاملون وانتظروا انا منتظرون	1938	-2230790543342479406	157	309.0	128	158	99.3670883178711	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms0997	true	-836684538941128533	3	58	9	301	1495	300	وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون من اهل مكة وغيرهم اعملوا علي حالكم وجهتكم التي انتم عليها انا عاملون وانتظروا بنا الدواءر انا منتظرون ان ينزل بكم نحو ما اقتص الله من النقم النازلة باشباهكم 7 ولله غيب السماوات والا رض واليه يرجع الا مر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	997	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1938	false	-8074515658160471394	55	86	275	457	1621	300	وموعظة وذكري للمءمنين وقل للذين لا يءمنون------------------ اعملوا علي مكان-----تكم ----------------انا عاملون وانتظروا ------------انا منتظرون--------------------------------------------------------- ولله غيب السماوات والا-رض واليه يرجع الا-مر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون	1938	-2230790543342479406	178	291.5	147	292	60.95890426635742	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1005	true	-4355743971653221689	96	158	505	824	1534	300	قوما صالحين تاءبين الي الله مما جنيتم عليه او يصلح ما بينكم وبين ابيكم بعذر تمهدونه او تصلح دنياكم وتنتظم اموركم بعده بخلو وجه ابيكم و تكونوا اما مجزوم عطفا علي يخل لكم او منصوب باضمار ان والواو بمعني مع كقوله وتكتموا الحق البقرة 42 7--------------------------------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	1005	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1953	false	8273191933549428161	108	145	564	765	1555	300	قوما صالحين تاءبين الي الله م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلحين لاعمالكم بما يكفر اثمها مع عدم التصدي لمثلها وبذا يرضي عنكم ابوكم ويرضي عنكم ربكم قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين	1953	-2230790543342479406	113	74.0	91	406	27.83251190185547	20	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1010	true	-1426046779671934112	90	185	449	943	1535	300	استعين--ه علي احتمال------ ما تصفو------------------------------------ن من هلاك يوسف والصبر علي الرزء فيه 7 وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا-بشري هاذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون 7 يوسف 19 وجاءت سيارة فارسلوا وجاءت سيارة ---------------------------------------رفقة تسير من قبل مدين الي مصر وذلك بعد ثلاثة ايام من القاء يوسف في الجب فاخطءوا الطريق فنزلوا قريبا منه وكان الجب في قفرة بعيدة من العمران لم يكن الا للرعاة وقيل كان ماءها ملحا فعذب حين القي فيه يوسف فارسلوا رجلا يقال له مالك ابن ذعر الخزاعي ليطلب لهم الماء والوارد الذي يرد الماء ليستقي للقوم	1010	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1956	false	3707705837023366255	202	262	1058	1382	1595	300	استعين به علي ان يكفيني شر ما تصفون من الكذب CHECK سورة يوسف الايات 19 الي سورة يوسف -الايات 19 ال--------ي وجاءت سيارة فارسلوا واردهم فادلي دلوه قال يا بشري ه-ذا غلام واسروه بضاعة والله عليم بما يعملون وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين AUTO تفسير المفردات السيارة الرفقة تسير معا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والوارد الذي يرد الماء ليستقي للقوم	1956	-2230790543342479406	177	252.0	142	578	30.62283706665039	24	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1011	true	3722782000404399238	65	127	325	645	1521	300	علي-م بما يعمل اخوة يوسف بابيهم واخيهم من سوء الصنيع 7 وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين 7 يوسف 20 وشروه بثمن بخس وشروه وباعوه بثمن بخس مبخوس ن---------اقص عن القيمة نقصانا ظاهرا او زيف ناقص العيار دراهم لا دنانير معدودة قليلة----- تعد عدا ولا توزن لانهم كانوا لا يزنون الا ما بلغ الاوقية وهي الاربعون---------------- ويعدون ما دونها	1011	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1957	false	-3705102707563004526	242	295	1228	1495	1518	300	عليهم كما -صار ا-مر يوسف -----مع اخوته اذ ---صار سيدهم وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين اي---------------------------- وباعه السيارة في مصر بثمن قليل ناقص عن ثمن مثله من الدراهم ال----------------------------------------قليلة التي تعد عدا ولا توزن وزنا وكانوا لا يزنون الا ما بلغ الاوقية ------اربعين درهما فما فوقها ويعدون ما دونها	1957	-2230790543342479406	171	207.5	134	351	48.71794891357422	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1020	true	-3161896651322846680	88	123	469	652	1623	300	فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هاذا بشرا ان هاذا الا ملك كريم قالت فذالكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	1020	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1945	false	6928440053112602029	75	110	394	573	1574	300	فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما ه-ذا بشرا ان ه-ذا الا ملك كريم قالت فذ-لكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما -امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	1945	-2230790543342479406	179	338.0	144	183	97.814208984375	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1020	true	-3161896651322846680	15	123	78	652	1623	300	واستغفري انت لذنبك انك كنت من الخاطءين من جملة القوم المتعمدين للذنب يقال خطء اذا اذنب متعمدا وانما قال من الخاطءين بلفظ التذكير تغليبا للذكور علي الاناث وما كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العزيز الا رجلا حليما وروي انه كان قليل الغيرة 7 وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا وءاتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هاذا بشرا ان هاذا الا ملك كريم قالت فذالكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما ءامره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	1020	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1968	false	3959582302135254936	39	137	184	712	1609	300	واستغفري---- لذنبك انك كنت من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زمرة المجرمين الذين يتعمدون ارتكاب الخطايا ويجترحون السيءات وهم مصرون عليها حديث النسوة في المدينة ومكر امراة العزيز بهن سورة يوسف الايات 30 الي --------------وقال نسوة في المدينة امرات العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراها في ضلال مبين فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متك-ا و-اتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما ه-ذا بشرا ان ه-ذا الا ملك كريم قالت فذ-لكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولءن لم يفعل ما -امره ليسجنن وليكونا من الصاغرين	1968	-2230790543342479406	395	602.0	315	683	57.83308792114258	69	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1025	true	3885716470316803178	0	38	0	187	1499	300	مطواعة لها وجميلا ذلولا زمامه في يدها حتي انساه ذلك ما عاين من الايات وعمل برايها في سجنه والحاق الصغار به كما اوعدته به وذلك لما ايست من طاعته لها او لطمعها في ان يذلله السجن ويسخره لها	1025	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1945	false	6928440053112602029	222	257	1176	1351	1574	300	مطواعة لها وجم-لا ذلولا زمامه في يدها حتي انساه ذلك ما عاين من الايات وعمل برايها في سجنه لالحاق الصغار به كما اوعدت---ه وذلك لما ايست من طاعته وطمعت-------- في ان يذلله السجن ويسخره لها	1945	-2230790543342479406	169	317.0	134	187	90.37432861328125	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1025	true	3885716470316803178	119	146	587	729	1499	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1025	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1974	false	-5625127334429958609	239	266	1230	1372	1555	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1974	-2230790543342479406	142	284.0	115	142	100.0	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1028	true	-5291038886799917713	41	82	213	430	1565	300	يا-صاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	1028	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1978	false	-5529141441830054296	52	94	287	502	1667	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذ-لك الدين القيم ول-كن اكثر الناس لا يعلمون	1978	-2230790543342479406	213	405.0	172	218	97.7064208984375	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1031	true	9152119950953744393	0	33	0	180	1559	300	سبع بقرات سمان خرجن من نهر يابس وسبع بقرات عجاف فابتلعت العجاف السمان وراي- سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها وسبعا اخر يابسات قد استحصدت وادركت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليها	1031	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1983	false	-3090664607428455496	2	35	11	192	1595	300	سبع بقرات سمان خرجن من نهر يابس وسبع بقرات عجاف فابتلعت العجاف السمان ورايت سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها وسبعا اخر يابسات قد استحصدت وادركت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليها	1983	-2230790543342479406	180	355.0	147	181	99.44751739501953	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1034	true	-509329304629988902	0	39	0	187	1598	300	تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذالك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذالك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	1034	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1982	false	7943715229459200729	18	57	96	281	1635	300	تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذ-لك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذ-لك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	1982	-2230790543342479406	185	360.0	146	187	98.93048095703125	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1035	true	4391040132945415272	0	51	0	251	1503	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة ا-لاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرات العزيز ا-ان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1035	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1985	false	776649762440598839	7	58	31	283	1516	300	وقال الملك اءتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع الي ربك فسءله- ما بال النسوة اللاتي قطعن ايديهن ان ربي بكيدهن عليم قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص الحق انا راودته عن نفسه وانه لمن الصادقين	1985	-2230790543342479406	245	479.0	194	253	96.83794403076172	47	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1042	true	-8526905683044115140	131	220	712	1164	1549	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا-ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون 7 يوسف 63 فلما رجعوا الي منع منا الكيل يريدون قول يوسف فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي لانهم اذا انذروا بمنع الكيل فقد منع الكيل نكتل نرفع المانع من الكيل ونكتل من الطعام ما نحتاج اليه وقرء يكتل بمعني يكتل اخونا فينضم اكتياله الي اكتيالنا او يكن سببا للاكتيال فان امتناعه بسببه 7 قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	1042	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1998	false	4630708881287160657	28	62	151	322	1496	300	فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين	1998	-2230790543342479406	170	323.0	137	453	37.52759552001953	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1043	true	5279746837740572659	65	98	333	497	1542	300	ما نبغي في القول وما نتزيد فيما وصفنا لك من احسان الملك واكرامه و-------------------------------------------------------كانوا--------------------------------- قالوا له انا قدمنا علي خير رجل---- انزلنا ---------واكرمنا كرامة -لو كان رجلا من ال يعقوب ما اكرمنا كرامته	1043	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1999	false	-531158194388189165	227	280	1128	1391	1487	300	ما نبغي اي ماذا نطلب وراء ---ما وصفنا لك من احسان الملك الينا وكرمه الذي يوجب علينا امتثال امره ومراجعته في الحواءج وقد كانوا حدثوا اباهم بذلك علي ما روي انهم قالوا له انا قدمنا علي خير رجل وقد انزلنا خير منزل واكرم وفادتنا ولو كان رجلا من ال يعقوب ما اكرمنا كرامته	1999	-2230790543342479406	130	189.0	101	266	48.8721809387207	22	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1044	true	4393410354792354565	105	213	511	1019	1457	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما ءاتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل 7 يوسف 66 قال لن ارسله لن ارسله معكم مناف لحالي وقد رايت منكم ما رايت ارساله معكم حتي تءتون موثقا من الله حتي تعطوني ما اتوثق ب-----------------------------------------------------------------------------------------ه من ---------------عند الله اراد ان يحلفو له بالله وانما جعل الحلف بالله موثقا منه لان الحلف به مما تءكد به العهود وتشدد وقد اذن الله في ذلك فهو اذن منه لتاتنني به جواب اليمين لان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معني حتي تحلفوا لتاتنني به الا ان يحاط بكم الا ---ان تغلبوا فلم تطيقوا الاتيان به او الا ان تهلكوا فان	1044	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1999	false	-531158194388189165	57	169	290	829	1487	300	قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم فلما -اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO تفسير المفردات المتاع ما ينتفع به والمراد هنا وعاء الطعام والبضاعة ثمن ما كانوا اعطوه من الطعام ونمير اهلنا اي نجلب لهم الميرة بالكسر وهي الطعام يجل------------------------------------------به الانسان من بلد الي بلد كيل بعير اي حمل جمل فكيل ب-------------------------معني مكيل ويسير اي قليل لا يكثر علي سخاءه كما جاء في قوله وما تلبثوا بها الا يسيرا او سهل لا عسر فيه كما في قوله وكان ذلك علي الله يسيرا والموثق العهد -----المو----------ثق الا ان يحاط بكم اي الا ان تغلبوا علي امركم------------ او الا ان تهلكوا فان	1999	-2230790543342479406	183	152.0	139	761	24.047306060791016	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1045	true	6817379017729989482	13	44	61	216	1538	300	وقال يا-بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث	1045	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2000	false	7825631086651229083	268	300	1325	1480	1480	300	وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث-	2000	-2230790543342479406	154	298.0	124	156	98.71794891357422	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1046	true	-7029708153915623922	59	204	307	1014	1457	300	الحذر 7 ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اني انا اخوك -------------------------فلا تبتءس بما كانوا يعملون 7 يوسف 69 ولما دخلوا علي اوي اليه اخاه ضم اليه بنيامين و-----------------------------------------------روي انهم قالوا له هذا اخونا قد جءناك به فقال لهم احسنتم واصبتم وستجدون---- ذلك عندي فانزلهم واكرمهم ثم اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحده فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال يوسف بقي اخوكم وحيدا فاجلسه معه علي ماءدته وجعل يواكله قا-ل انتم عشرة فلينزل كل اثنين منكم بيتا----- وهذا لا ثاني له فيكون معي فبات يوسف يضمه اليه ويشم راءحته حتي اصبح وساله عن ولده فقال لي عشرة بني- اشتققت اسماءهم من اسم اخ لي هلك فقال له اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك قال من يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف وقام اليه وعانقه وقال له اني انا اخوك	1046	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2003	false	2545139947679229825	103	300	548	1522	1522	300	الايضاح ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه اي ولما دخلوا عليه في مجلسه الخاص بعد دخولهم باحة القصر من حيث امرهم ابوهم ضم اليه اخاه الشقيق بنيامين وقد حصل ما كان يتوقع يعقوب او فوق ما كان يتوقع من الحدب عليه والعناية التي خصه بها قال اني انا اخوك يوسف الذي فقد تموه صغيرا فلا تبتءس بما كانوا يعملون اي فلا يلحقنك بعد الان بءس اي مكروه ولا شدة بسبب ما كانوا يعملون من الجفاء وسوء المعاملة بحسدهم لي ولك روي انهم قالوا له هذا اخونا قد جءناك به فقال لهم احسنتم واصبتم وستجدون اجر ذلك عندي فانزلهم واكرمهم ثم اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحده فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال يوسف بقي اخوكم وحيدا فاجلسه معه علي ماءدته وجعل يءاكله وقال انتم عشرة فلينزل كل اثنين منكم بيتا حجرة وهذا لا-ثاني له فيكون معي فبات يوسف يضمه اليه ويشم راءحته حتي اصبح وساله عن ولده فقال لي عشرة بنين اشتققت اسماءهم من اسم اخ لي هلك فقال له اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك قال من يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف وقام اليه وعانقه وقال له اني انا اخوك-	2003	-2230790543342479406	643	1163.5	512	976	65.88114929199219	123	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1047	true	478721991852164684	9	41	41	209	1545	300	فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم	1047	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2002	false	-8553601972837610252	222	254	1120	1288	1521	300	فلما جهزهم بجهازهم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم	2002	-2230790543342479406	168	336.0	136	168	100.0	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1051	true	-1736282692780073041	248	286	1235	1412	1490	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا رض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	1051	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2008	false	-2220281302211831181	112	149	575	751	1542	300	فلما استياسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن ابرح الا-رض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين	2008	-2230790543342479406	176	347.0	139	177	99.43502807617188	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1052	true	-7549714506434903299	207	288	1089	1495	1549	300	عليكم موثقا وتفريطكم -من قبل--------- في يوسف وان تكون موصولة بمعني ومن قبل هذا ما فرطتموه اي قدمتموه في ح-ق يوسف من الجناية العظيمة ومحله الرفع او النصب علي الوجهين ف------------------لن ابرح الارض ف-----------------------------------لن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الانصراف--- اليه او يحكم الله لي بالخروج منها او بالانتصاف ممن اخذ---------------------------------------------- اخي او بخلاصه من يده--- بسبب من الاسباب وهو خير الحاكمين لانه لا يحكم ابدا الا ب------------العدل والحق 7--------------------------------------------------------------------------------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق	1052	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2009	false	-7115760870525125255	112	228	606	1154	1529	300	ع---------------ليكم ومن قبل ما فرطتم في يوسف ا-------------------ي ومن قبل هذا قد قصرتم------------- في حفظ يوسف بعد وعدكم المءكد بحفظه وكيف ان اباكم قد قاسي من اجله من الحزن ما قاسي فلن ابرح الارض حتي ياذن لي ابي او يحكم الله لي اي فلن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي بتركها والرجوع اليه وبنيامين في---------------ها او يحكم الله لي بامر من عنده مما هو غيب في علمه كان يترك العزيز لي اخي بالهام منه تعالي او بسبب اخر -------وهو خير الحاكمين لانه لا يحكم----- الا بما هو الحق والعدل وهو المسخر للاسباب والمقدر للاقدار ثم امرهم ان يقولوا لابيهم ما يزيلون به التهمة عن انفسهم قال ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق	2009	-2230790543342479406	211	209.5	158	622	33.922828674316406	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1053	true	-518908874633234046	53	208	262	1046	1509	300	وما شهدنا الا بقدر ما علمنا من التسريق وما كنا للغيب للامر الخفي اسرق بالصحة ام دس الصاع في رحله ولم يشعر 7 واسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم 7 يوسف 82 83 واسال القرية التي القرية التي كنا فيها هي مصر اي ارسل الي اهلها فسلهم عن كنه القصة والعير التي اقبلنا فيها واصحاب العير وكانوا قوما من كنعان من جيران يعقوب وقيل من اهل صنعاء معناه فرجعوا الي ابيهم فقالوا له ما قال لهم اخوهم ف قال بل سولت لكم انفسكم امرا اردتموه والا فما ادري ذلك الرجل ان السارق يءخذ بسرقته لولا فتواكم وتعليمكم بهم جميعا بيوسف واخيه وروبيل او غيره انه هو العليم بحالي في الحزن والاسف الحكيم الذي لم يبتلني بذلك الا لحكمة ومصلحة 7 وتولي عنهم وقال يا-اسفا علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	1053	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2008	false	-2220281302211831181	158	209	796	1056	1542	300	وما شهدنا الا ب----ما علمنا----------- وما كنا للغيب حافظين و-------------------------------------------------سءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	2008	-2230790543342479406	250	441.0	201	785	31.84713363647461	47	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1057	true	-6709992199600948088	80	177	397	928	1549	300	اتاهم من جهة الدين وكان حليما موفقا فكلمهم مستفهما عن معرفة وجه القبح الذي يجب ان يراعيه التاءب فقال هل علمتم قبح ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون لا تعلمون قبحه فلذلك اقدمتم عليه يعني هل علمتم قبحه فتبتم الي الله منه لان علم القبح يدعو الي الاستقباح والاستقباح يجر الي التوبة فكان كلامه شفقة عليهم وتنصحا لهم في الدين لا معاتبة وتثريبا ايثارا لحق الله علي حق نفسه في ذلك المقام الذي يتنفس فيه المكروب وينفث المصدور ويتشفي المغيظ المحنق ويدرك ثاره الموتور فلله اخلاق الانبياء ما اوطاها واسجحها ولله حصا عقولهم ما ارزنها وارجحها	1057	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2015	false	-7673408465459375183	6	103	31	562	1570	300	اتاهم من جهة الدين وكان حليما موفقا فكلمهم مستفهما عن معرفة وجه القبح الذي يجب ان يراعيه التاءب فقال هل علمتم قبح ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون لا تعلمون قبحه فلذلك اقدمتم عليه يعني هل علمتم قبحه فتبتم الي الله منه لان علم القبح يدعو الي الاستقباح والاستقباح يجر الي التوبة فكان كلامه شفقة عليهم وتنصحا لهم في الدين لا معاتبة وتثريبا ايثارا لحق الله علي حق نفسه في ذلك المقال الذي يتنفس فيه المكروب وينفث المصدور ويتشفي المغيظ المحنق ويدرك ثاره الموتور فلله اخلاق الانبياء ما اوطاها واسجحها ولله حصا عقولهم ما اوزنها وارجحها	2015	-2230790543342479406	529	1056.0	432	531	99.62335205078125	95	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1058	true	-9052218739467546318	112	167	558	840	1491	300	قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وهاذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي هاذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	1058	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2013	false	4602937850160463166	124	179	630	910	1534	300	قالوا اانك لانت يوسف قال انا يوسف وه-ذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين اذهبوا بقميصي ه-ذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين	2013	-2230790543342479406	279	547.0	224	282	98.93617248535156	52	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1060	true	-219999581559420450	113	174	575	867	1508	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون 7 يوسف 94 96 ولما فصلت العير فصلت العير خرجت من عريش مصر------------------------------------------------------- يقال فصل من البلد فصولا اذا انفصل منه وجاوز حيطانه	1060	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2018	false	-6483379177538275808	4	71	19	355	1484	300	ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل لكم اني اعلم من الله ما لا تعلمون قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم AUTO تفسير المفردات يقال فصل عن البلد اذ------- انفصل---- وجاوز حيطانه	2018	-2230790543342479406	225	391.0	177	347	64.84149932861328	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1061	true	-1095601274211556246	218	278	1075	1362	1467	300	فلما دخلوا علي يوسف ءاوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله ءامنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا-ابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1061	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2022	false	1463643532789834537	25	86	134	419	1580	300	فلما دخلوا علي يوسف -اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله -امنين ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	2022	-2230790543342479406	284	548.0	224	288	98.61111450195312	56	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1066	true	5593484339717599206	186	234	938	1177	1528	300	علي بصيرة حالا من ادعو عاملة الرفع في انا ومن اتبعني وسبحان الله وانزهه -من ال-شركاء 7 وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الا خرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	1066	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2030	false	6552928567115586078	28	68	161	370	1584	300	علي بصيرة ----------------------------انا ومن اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين و--ما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم من اهل القري افلم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ولدار الا-خرة خير للذين اتقوا افلا تعقلون	2030	-2230790543342479406	198	358.5	160	241	82.15767669677734	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1069	true	5674051002034317934	0	37	0	189	1597	300	يجري لاجل مسمي يدبر الا مر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الا رض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي ا-ليل النهار ان في ذالك لايات لقوم يتفكرون	1069	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2038	false	1378451557359157389	165	200	894	1081	1670	300	يجري لاجل مسمي يدبر الا-مر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الا-رض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذ-لك لايات لقوم يتفكرون	2038	-2230790543342479406	186	352.0	151	190	97.89473724365234	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1070	true	-8799538504023924054	139	197	713	1027	1632	300	لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا بربهم اولءك الكاملون المتمادون في كفرهم واولءك الاغلال في اعناقهم وصف بالاصرار كقوله انا جعلنا في اعناقهم اغلالا يس 8 ونحوه لهم عن الرشد اغلال واقياد او هو من جملة الوعيد 7 ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب	1070	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2043	false	-2144549651987890636	194	231	1031	1238	1600	300	لفي خلق جديد اولءك الذين كفروا ب----------------------------------ربهم واولءك الاغلال في اعناقهم واولءك اصحاب النار هم فيها خالدون------------------------------------------------------------------------- ويستعجلونك بالسيءة قبل الحسنة وقد خلت من قبلهم المثلات وان ربك لذو مغفرة للناس علي ظلمهم وان ربك لشديد العقاب	2043	-2230790543342479406	178	323.0	144	314	56.687896728515625	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1077	true	-7211006210002030414	135	204	693	1033	1531	300	قل من رب السماوات والا رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار 7 الرعد 16 قل من رب ءاياتنا قل الله حكاية لاعترافهم وتاكيد له عليهم لانه اذا قال لهم من رب السموات والارض	1077	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2057	false	-1581373115289135365	12	70	71	367	1583	300	قل من رب السماوات والا-رض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا قل هل يستوي الا-عمي والبصير ام هل تستوي الظلمات والنور ام جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شء وهو الواحد القهار AUTO المعني الجملي بعد ان بين سبح------------------------------------انه ان كل من في ------السموات والارض	2057	-2230790543342479406	254	460.5	205	340	74.70587921142578	49	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1079	true	3197316219567348278	199	229	1024	1179	1584	300	الناس 7 للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولاءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	1079	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2059	false	7596566977412367948	83	111	417	570	1625	300	الامثال للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا-رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اول-ءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2059	-2230790543342479406	148	281.0	120	155	95.48387145996094	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1079	true	3197316219567348278	205	229	1060	1179	1584	300	والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولاءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	1079	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2062	false	-7758996361774670192	77	100	451	568	1625	300	والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا-رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اول-ءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد	2062	-2230790543342479406	117	224.0	94	119	98.31932830810547	23	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1080	true	5562249657901462213	110	171	547	902	1631	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلواة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة اولاءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من ءاباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	1080	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2063	false	-1680374046927516393	90	151	469	820	1650	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصل-اة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة اول-ءك لهم عقبي الدار جنات عدن يدخلونها ومن صلح من -اباءهم وازواجهم وذرياتهم والملاءكة يدخلون عليهم من كل باب سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبي الدار	2063	-2230790543342479406	351	682.0	290	355	98.87323760986328	57	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1082	true	-38796315333639973	149	280	762	1428	1519	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحيواة الدنيا وما الحيواة الدنيا في الا خرة الا متاع 7 الرعد 26 الله يبسط الرزق الله يبسط الرزق اي الله وحده هو يبسط الرزق ويقدره دون غيره وهو الذي بسط رزق اهل مكة ووسعه عليهم وفرحوا بما بسط لهم من الدنيا فرح بطر واشر لافرح سرور بفضل الله وانعامه عليهم ولم يقابلوه بالشكر حتي يستوجبوا نعيم الاخرة وخفي عليهم ان نعيم الدنيا في جنب نعيم الاخرة ليس الا شيءا نزرا يتمتع به كعجالة الراكب وهو ما يتعجله من تميرات او شربة سويق او نحو ذلك 7 ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه ءاية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين ءامنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن	1082	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2067	false	2239925794651852136	53	106	281	562	1546	300	الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحي-اة الدنيا وما الحي-اة الدنيا في الا-خرة الا متاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقول الذين كفروا لولا انزل عليه -اية من ربه قل ان الله يضل من يشاء ويهدي اليه من اناب الذين -امنوا وتطمءن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمءن القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبي لهم وحسن	2067	-2230790543342479406	281	525.0	228	666	42.19219207763672	50	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1084	true	-1206348981436033350	3	133	13	694	1546	300	ارسلناك في امة قد تقدمت-----ها امم كثيرة فهي اخر الامم وانت خاتم الانبياء لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك لتقرا عليهم الكتاب العظيم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون وحال هءلاء انهم يكفرون بالرحمان بالبليغ الرحمة الذي وسعت رحمته كل شء وما بهم من نعمة فمنه فكفروا بنعمته في ارسال مثلك اليهم وانزال هذا القران المعجز المصدق لساءر الكتب عليهم قل هو ربي الواحد المتعالي عن الشركاء عليه توكلت في نصرتي عليكم واليه متاب فيثيبني علي مصابرتكم ومجاهدتكم 7 ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الا رض او كلم به الموتي بل لله الا مر جميعا افلم ياياس الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	1084	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2070	false	-8994471492527119337	172	250	900	1274	1512	300	ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم--------------------------------------- لتتلو----------------------------ا عليه--------------م الذي اوحينا اليك وهم يكف-----------------------رون بالرحمن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل هو ربي لا اله الا هو -------------عليه توكلت--------------- واليه متاب--------------------------------- ولو ان قرانا سيرت به الجبال او قطعت به الا-رض او كلم به الموتي بل لله الا-مر جميعا افلم ي-ياس الذين -امنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	2070	-2230790543342479406	353	577.5	280	686	51.457725524902344	68	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1086	true	-6185161807913752009	92	208	500	1055	1495	300	او تحل انت يا محمد قريبا من دارهم بجيشك كما حل بالحديبية حتي ياتي وعد الله وهو فتح مكة وكان الله قد وعده ذل--ك 7 ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب 7 الرعد 32 ولقد استهزء برسل الاملاء الامهال وان يترك ملاوة من الزمان في خفض وامن كالبهيمة يملي لها في المرعي وهذا وعيد لهم وجواب عن اقتراحهم الايات علي رسول الله صلي الله عليه وسلم استهزاء به وتسلية له 7 افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا رض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له	1086	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2070	false	-8994471492527119337	236	300	1210	1512	1512	300	او تحل------------ قريبا من دارهم----------------------- حتي ياتي وعد الله --------------ان الله لا يخلف الميعاد ولقد استهزء برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا-رض ام بظاهر من القول بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له-	2070	-2230790543342479406	290	508.5	227	557	52.064632415771484	61	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1088	true	3416221946042572541	9	35	41	168	1541	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الا حزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعو- واليه ماب	1088	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2077	false	3931676704509498572	79	104	392	519	1573	300	والذين اتيناهم الكتاب يفرحون بما انزل اليك ومن الا-حزاب من ينكر بعضه قل انما امرت ان اعبد الله ولا اشرك به اليه ادعوا واليه ماب	2077	-2230790543342479406	126	242.0	101	128	98.4375	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1092	true	1688055383477069093	1	49	2	254	1611	300	الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في الا رض وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحيواة الدنيا علي الا خرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولاءك في ضلال بعيد	1092	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2087	false	-6666429747178205361	103	149	516	764	1603	300	الر كتاب انزلناه اليك لتخرج الناس من الظلمات الي النور باذن ربهم الي صراط العزيز الحميد الله الذي له ما في السماوات وما في الا-رض وويل للكافرين من عذاب شديد الذين يستحبون الحي-اة الدنيا علي الا-خرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اول-ءك في ضلال بعيد	2087	-2230790543342479406	248	476.0	202	252	98.4126968383789	46	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1096	true	3149957351086369020	240	277	1235	1429	1537	300	الم ياتكم نب-ا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	1096	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2094	false	7799681585621755896	80	117	436	631	1607	300	الم ياتكم نبءا الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم لا يعلمهم الا الله جاءتهم رسلهم بالبينات فردوا ايديهم في افواههم وقالوا انا كفرنا بما ارسلتم به وانا لفي شك مما تدعوننا اليه مريب	2094	-2230790543342479406	194	383.0	157	195	99.4871826171875	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1098	true	4891506118817080472	188	234	981	1218	1557	300	قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ولاكن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	1098	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2094	false	7799681585621755896	150	196	807	1043	1607	300	قالت لهم رسلهم ان نحن الا بشر مثلكم ول-كن الله يمن علي من يشاء من عباده وما كان لنا ان ناتيكم بسلطان الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون وما لنا الا نتوكل علي الله وقد هدانا سبلنا ولنصبرن علي ما اذيتمونا وعلي الله فليتوكل المتوكلون	2094	-2230790543342479406	236	467.0	190	237	99.57805633544922	45	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1100	true	7953157869165503277	97	125	520	658	1570	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	1100	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2098	false	-4909132949872269633	154	182	854	992	1627	300	واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	2098	-2230790543342479406	138	276.0	110	138	100.0	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1102	true	4109668685249097338	228	281	1192	1467	1563	300	الدالة علي قدرته الباهرة وحكمته البالغة وانه هو الحقيق بان يعبد ويخاف عقابه ويرجي ثوابه في دار الجزاء 7----------------------- وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	1102	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2103	false	-530177584705206536	0	53	0	280	1669	300	الدالة علي قدرته الباهرة وحكمته البالغة وانه هو الحقيق بان ------------------يرجي ثوابه ويخشي عقابه سورة ابراهيم الايات 21 الي وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا انا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا اجزعنا ام صبرنا ما لنا من محيص	2103	-2230790543342479406	243	459.0	196	298	81.54362487792969	45	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1109	true	-8801414507786601890	10	38	62	214	1630	300	الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار	1109	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2110	false	-8249284419721113337	53	81	282	434	1616	300	الم تر الي الذين بدلوا نعمت الله كفرا واحلوا قومهم دار البوار جهنم يصلونها وبءس القرار وجعلوا لله اندادا ليضلوا عن سبيله قل تمتعوا فان مصيركم الي النار	2110	-2230790543342479406	152	304.0	124	152	100.0	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1110	true	-8053135494781747231	209	294	1134	1573	1598	300	يوم لا بيع فيه ولا خلال اي لا انتفاع فيه بمبايعة ولا بمخالة ولا بما ينفقون به اموالهم من المعاوضات والمكارمات وانما ينتفع فيه بالانفاق لوجه الله وقرء لا بيع فيه ولا خلال بالرفع 7 الله الذي خلق السماوات والا رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم ا-ليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	1110	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2113	false	-4526556941666554687	40	108	202	562	1625	300	يوم لا بيع فيه ولا خ-------------------------------------لة ولا شفاعة ادلة التوحيد المنصوبة في الافاق و------------------------الانفس سورة ابراهيم الايات 32 الي ا------------------لله الذي خلق السماوات والا-رض وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم وسخر لكم الفلك لتجري في البحر بامره وسخر لكم الانهار وسخر لكم الشمس والقمر داءبين وسخر لكم الليل والنهار واتاكم من كل ما سالتموه وان تعدوا نعمت الله لا تحصوها ان الانسان لظلوم كفار	2113	-2230790543342479406	295	503.5	236	440	67.04545593261719	53	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1114	true	8679233332478840986	34	65	188	327	1501	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الا رض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع	1114	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2115	false	-6925317702743087580	270	300	1359	1496	1496	300	ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الا-رض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع-	2115	-2230790543342479406	137	264.0	108	139	98.56114959716797	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1117	true	-3681128132841950635	224	262	1188	1389	1582	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا	1117	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2119	false	-2905343291062721195	262	300	1362	1562	1562	300	وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا-	2119	-2230790543342479406	200	395.0	163	201	99.50248718261719	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1117	true	-3681128132841950635	262	287	1389	1517	1582	300	لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	1117	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2120	false	-8027896493118717832	0	25	0	128	1616	300	لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام	2120	-2230790543342479406	128	256.0	103	128	100.0	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1119	true	-8783721346039588118	199	240	1035	1250	1582	300	ذو انتقام لاولياءه من اعداءه 7 يوم تبدل الا رض غير الا رض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الا صفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	1119	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2120	false	-8027896493118717832	23	57	118	309	1616	300	ذو انتقام--------------------- يوم تبدل الا-رض غير الا-رض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار وتري المجرمين يومءذ مقرنين في الا-صفاد سرابيلهم من قطران وتغشي وجوههم النار ليجزي الله كل نفس ما كسبت ان الله سريع الحساب	2120	-2230790543342479406	191	355.0	157	215	88.83721160888672	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1120	true	6947032138453747648	79	150	444	793	1600	300	ابن مسعود وانس------------------------- يحشر الناس علي ارض بيضاء لم يخطء عليها احد خطيءة وعن علي رضي الله عنه تبدل ارضا من فضة وسموات من ذهب وعن الضحاك ارضا من فضة بيضاء كالصحاءف وقرء يوم نبدل الارض بالنون فان قلت كيف قال الواحد القهار قلت هو كقوله لمن الملك اليوم-------------------------------------------------------------------- لله الواحد القهار غافر 16 لان الملك اذا كان لواحد غلاب لا يغالب ولا يعاز----- فلا مستغاث لاحد الي غيره ولا مستجار	1120	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2125	false	2815505286528675287	15	69	64	337	1553	300	ابن مسعود وانس رضي الله عنهما من قولهما يحشر الناس علي ارض بيضاء لم يخطء عليها احد خطيءة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا بدع في ان تكون ارضا جديدة لم يسكنها احد بل تخلق خلقا جديدا وبرزوا لله الواحد القهار اي وخرجوا من قبورهم لحكم الله والوقوف بين يدي الواحد القهار فلا مستغاث لاحد الي غيره ولا مستجار	2125	-2230790543342479406	125	77.5	99	447	27.96420669555664	22	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1125	true	-5693900405756513975	69	96	340	472	1538	300	نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الا ولين 7 الحجر 12 كذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسلكه في------ يقال سلكت الخيط في الابرة واسلكته اذا ادخلته فيها	1125	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2132	false	377819638600337665	210	287	1056	1465	1536	300	نسلكه في قلوب المجرمين لا يءمنون به وقد خلت سنة الا-ولين ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون لقالوا انما سكرت ابصارنا بل نحن قوم مسحورون AUTO تفسير المفردات الذكر هو القران و لوما مثل هلا كلمة تفيد الحث والحض علي فعل ما يقع بعدها منظرين اي مءخرين والشيع واحدهم شيعة وهي الجماعة المتفقة علي مبدا واحد في الدين والمعتقدات او في المذاهب والاراء نسلكه اي ندخله يقال سلكت الخيط في الابرة اي--------- ادخلته فيها	2132	-2230790543342479406	104	162.5	82	419	24.821002960205078	20	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1126	true	-9097923758673104814	15	54	74	285	1577	300	ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين والا رض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين	1126	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2136	false	1691843989149190108	169	207	916	1126	1669	300	ولقد جعلنا في السماء بروجا وزيناها للناظرين وحفظناها من كل شيطان رجيم الا من استرق السمع فاتبعه شهاب مبين والا-رض مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها من كل شء موزون وجعلنا لكم فيها معايش ومن لستم له برازقين	2136	-2230790543342479406	210	415.0	172	211	99.52606964111328	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1128	true	-5438769536645814930	124	243	624	1222	1520	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يااب-ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الا رض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم	1128	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2142	false	-3950637049314477197	40	159	205	803	1536	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها فانك رجيم وان عليك اللعنة الي يوم الدين قال رب فانظرني الي يوم يبعثون قال فانك من المنظرين الي يوم الوقت المعلوم قال رب بما اغويتني لازينن لهم في الا-رض ولاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين قال هذا صراط علي مستقيم ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين وان جهنم لموعدهم اجمعين لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم	2142	-2230790543342479406	595	1184.0	477	599	99.33222198486328	118	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1128	true	-5438769536645814930	140	178	702	890	1520	300	من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يااب-ليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون قال فاخرج منها	1128	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2144	false	4950083394379421675	0	39	0	188	1643	300	من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون -اي واذكر ايها	2144	-2230790543342479406	178	343.0	140	189	94.17989349365234	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1129	true	243514712816940080	267	300	1380	1538	1538	300	مقداره الف سنة مما تعدون ذالك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه-	1129	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3094	false	247732590675442545	69	102	333	491	1504	300	مقداره الف سنة مما تعدون ذ-لك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه	3094	-2230790543342479406	157	304.0	125	159	98.74214172363281	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1130	true	-3167926698667452626	132	277	719	1557	1661	300	فاعلاها ل-------لموحدين والثاني- لليهود والثالث- للنصاري والرابع- للصابءين والخامس- للمجوس والسادس- للمشركين والسابع- للمنا------------------------------------------------------------------------------فقين وعن ابن عباس رضي الله عنه ان جهنم لمن ادعي الربوبية ولظي لبعدة النار والحطمة لعبدة الاصنام وسقر لليهود والسعير للنصاري والجحيم للصابءين والهاوية للموحدين وقرء جزء بالتخفيف والتثقيل وقرا الزهري جز بالتشديد كانه حذف الهمزة والقي حركتها علي الزاي كقولك خب في خبء ثم وقف عليه بالتشديد كقولهم الرجل ثم اجري الوصل مجري الوقف 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام ءامنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين ---------7 الحجر 45 ان المتقين في المتقي علي الاطلاق من يتقي ما يجب اتقاءه مما نهي عنه وعن ابن عباس رضي الله عنهما اتقوا الكفر والفواحش ولهم ذنوب----------- تكفرها الصلوات وغيرها ادخلوها علي ارادة القول وقرا الحسن ادخلوها بسلام سالمين او مسلما عليكم تسلم عليكم الملاءكة الغل الحقد الكامن	1130	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2146	false	2564710882146374437	163	300	848	1649	1649	300	فاعلاها للعصاة الموحدين والثانية لليهود والثالثة للنصاري والرابعة للصابءين والخامسة للمجوس والسادسة للمشركين والسابعة للمنافقين فجهنم اعلي الطبقات ثم ما بعدها تحتها وهكذا CHECK سورة الحجر الايات 45 الي وروي عن ابن عباس------------- ان جهنم لمن ادعي الربوبية ولظي لعبدة النار والحطمة لعبدة الاصنام وسقر لليهود والسعير للنصاري والجحيم للصابءين والهاوية للموحدين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العصاة وهءلاء يرجي لهم ولا يرجي لغيرهم ابدا وليس في هذا اثر مرفوع يمكن ان يركن اليه ويجعل حجة فيه سورة الحجر الايات 45 الي ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام -امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين AUTO تفسير المفر---دات المتقون هم الذين--------------------------------------------------------------------------- اتقوا الكفر والفواحش ولهم ذنوب من الصغاءر تكفرها الصلوات وغيرها جنات اي بساتين وعيون اي انهار جارية بسلام اي بسلامة من الافات وامن من المخافات و-----------الغل الحقد الكامن-	2146	-2230790543342479406	475	629.0	396	1071	44.35107421875	61	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1131	true	3448349930607902124	33	98	154	461	1502	300	اني لارجو ان اكون انا وابوك مم-----ن قال الله تعالي ونزعنا ما في صدورهم من غل فقال له قاءل كلا الل-----------ه اعدل من ان يجمعك وطلحة في مكان واحد ف------قال فلمن هذه الاية لا ام لك وقيل معنا----------ه طهر الله قلوبهم من ان يتحاسدوا علي الدرجات في الجنة ونزع منها كل غل والقي فيها التواد والتحاب و اخوانا نصب علي الحال و علي سرر متقابلين	1131	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2147	false	7743505086468086907	234	299	1221	1553	1557	300	اني لارجو ان اكون انا وابوك من الذين قال الله تعالي ونزعنا ما في صدورهم الاية فقال رجل من همدان ان الله سبحانه اعدل من ذلك فصاح علي صيحة تداعي لها القصر وقال ف-من اذا ان لم نكن نحن اولءك والخلاصةان الله طهر----- قلوبهم من ان يتحاسدوا علي الدرجات في الجنة ونزع منها كل غل والقي فيها التواد والتحاب والتصافي والمراد بكونهم -علي سرر متقابلين	2147	-2230790543342479406	213	315.0	163	339	62.83185958862305	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1131	true	3448349930607902124	181	229	881	1128	1502	300	عذابه هو العذاب الاليم 7 ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	1131	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2148	false	-4829584439922623262	202	249	1040	1285	1560	300	عذابي هو العذاب الاليم-- ونبءهم عن ضيف ابراهيم اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال انا منكم وجلون قالوا لا توجل انا نبشرك بغلام عليم قال ابشرتموني علي ان مسني الكبر فبم تبشرون قالوا بشرناك بالحق فلا تكن من القانطين قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون	2148	-2230790543342479406	244	481.5	197	247	98.7854232788086	46	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1133	true	9137703791610999940	216	300	1149	1605	1605	300	قدرنا انها لمن الغابرين والتعليق من خصاءص افعال- القلوب قلت لتضمن فعل التقدير معني العلم ولذلك فسر العلماء تقدير الله اعمال العباد بالعلم فان قلت فلم اسند -----------------------الملاءكة فعل التقدير وهو لله وحده الي انفسهم ولم يقولوا قدر الله قلت لما ل---هم من القرب والاختصاص بالله الذي ليس لاحد غيرهم كما يقول خاصة الملك دبرنا كذا وامرنا بكذا والمدبر والامر هو الملك لا هم وانما يظهرون بذلك اختصاصهم و----------------انهم لا يتميزون عنه وقرء قدرنا بالتخفيف 7-------------------- فلما جاء ءال لوط المرسلون قال انكم قوم-	1133	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2154	false	6726504744792490240	69	153	355	798	1535	300	قدرنا انها لمن الغابرين --------------اي لا نهلك ال لوط واتباعه الا امراته فقد قضي------------------------------ الله انها من الباقين مع الكفرة ثم هي مهلكة بعد ذلك معهم وقد اضاف الملاءكة هذا التقدير -------------الي انفسهم مع انه لله تعالي بيانا لمزيد قربهم من ---ربهم واختصاصهم به تعالي ---------------كما يقول خاصة الملك دبرنا كذا وامرنا بكذا والمدبر -الامر هو الملك وبعد ان بشروا ابراهيم عليه السلام بالولد واخبروه بانهم مرسلون بعذاب قوم مجرمينذهبوا الي لوط واله كما قال سبحانه فلما جاء -ال لوط المرسلون قال انكم قوم	2154	-2230790543342479406	201	196.5	162	520	38.653846740722656	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1134	true	8979350789316103778	200	276	1051	1470	1573	300	يتخلف منهم احد لغرض له فيصيبه العذاب وليكون مسيره مسير الهارب الذي يقدم سربه ويفوت به ونهوا عن الالتفات لءلا يروا ما ينزل بقومهم من العذاب فيرقوا--- لهم وليوطنوا نفوسهم علي المهاجرة ويطيبوها عن مساكنهم ويمضوا قدما----------------------------------------------------------------------------- غير ملتفتين الي ما وراءهم كالذي يتحسر علي مفارقة وطنه فلا يزال يلوي اليه اخادعه كما قال--------- تلفت نحو حي-ي حتي وجدتني وجعت من الاصغاء ليتا واخدعا او جعل النهي عن الالتفات كناية عن مواصلة السير وترك---- التواني والتوقف	1134	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2155	false	4173650497804399883	120	196	654	1077	1627	300	يتخلف منهم احد لغرض--- فيصيبه العذاب ولا يلتفت منكم احد فيري----------------------------------------------------- ما ينزل بقومه----------- فيرق قلبه لهم وليوطن-- نفسه --علي اله--جرة ويطيب نفسا بالانتقال الي المسكن الجديد ثم اكدوا هذا النهي بقولهم وامضوا حيث تءمرون اي وامضوا حيث يامركم ربكم غير ملتفتين الي ما-وراءكم كالذي يتحسر علي مفارقة وطنه فلا يزال يلوي ل--ه اخادعه كما قال ابو تمام تلفت نحو الحي حتي وجدتني وجعت من الاصغاء ليتا واخذعا والخلاصةانهم امروا ب--------------مواصلة السير ونهوا عن التواني والتوقف	2155	-2230790543342479406	254	356.5	206	513	49.512672424316406	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1135	true	3776973673322216469	74	128	391	697	1568	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هاءلاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هاءلاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	1135	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2149	false	-3140197230136968225	15	69	82	386	1645	300	وجاء اهل المدينة يستبشرون قال ان هء-لاء ضيفي فلا تفضحون واتقوا الله ولا تخزون قالوا اولم ننهك عن العالمين قال هء-لاء بناتي ان كنتم فاعلين لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	2149	-2230790543342479406	302	598.0	248	306	98.69281005859375	52	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1136	true	8640330985224440293	190	284	1033	1553	1635	300	وان كان اصحاب الا يكة لظالمين فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين 7 الحجر 78 79 وان كان اصحاب اصحاب الايكة قوم شعيب وانهما يعني قري قوم لوط والايكة وقيل الضمير للايكة ومدين لان شعيبا كان مبعوثا اليهما فلما ذكر الايكة دل بذكرها علي مدين فجاء بضميرهما لبامام مبين لبطريق واضح والامام اسم لما يءتم به فسمي به الطريق ومطمر البناء واللوح الذي يكتب فيه لانها مما يءتم به 7 ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين وءاتيناهم ءاياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا ءامنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	1136	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2149	false	-3140197230136968225	69	104	386	601	1645	300	وان كان اصحاب الا-يكة لظالمين فانتقمنا منهم وانهما لبامام مبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كذب اصحاب الحجر المرسلين و-اتيناهم -اياتنا فكانوا عنها معرضين وكانوا ينحتون من الجبال بيوتا -امنين فاخذتهم الصيحة مصبحين فما اغني عنهم ما كانوا يكسبون	2149	-2230790543342479406	215	367.5	180	520	41.346153259277344	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1139	true	8187432047345885437	1	64	5	352	1646	300	من بصري واذرعات سبع قوافل ليهود بني قريظة والنضير------------ فيها انواع--- البز-------- والطيب والجو-هر وساءر الامتعة فقال المسلمون لو كانت هذه الاموال لنا لتقوينا بها ولانفقناها في سبيل الله فقال لهم الله عز وعلا لقد اعطيتكم س------------------------------------------------------------بع ايات هي خير من هذه القوافل السبع-------- ولا تحزن عليهم اي لا تتمن اموالهم ولا تحزن عليهم انهم لم يءمنوا فيتقوي بمكانهم الاسلام وينتعش بهم المءمنون	1139	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2163	false	-924894390641018524	3	65	12	355	1600	300	من بصري واذرعات سبع قوافل ل---------قريظة والنضير في يوم واحد فيها انواع من البز الاقمشة والطيب والجواهر ف--------------قال المسلمون لو كانت------------ لنا لتقوينا بها ولانفقناها في سبيل الله وخلاصة ذلك------------لقد اوتيت النعمة العظمي التي اذا قيست بها كل النعم كانت حقيرة فقد اوتيت سبع ايات هي خير من------------ السبع القوافل ولا تحزن عليهم اذ------------------------------------ لم يءمنوا لي-قوي بمكانهم الاسلام وينتعش بهم المءمنون	2163	-2230790543342479406	232	354.5	190	439	52.847381591796875	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1142	true	8459353632834271446	0	67	0	339	1527	300	لما نزلت ا----------قتربت الساعة------ القمر 1 قال الكفار فيما ب-------------ينهم ان هذا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما تعملون حتي ننظر ما هو كاءن فلما تاخرت قالوا ما نري شيءا فنزلت ا------------------------قترب للناس حسابهم الانبياء 1 فاشفقوا وانتظروا قربها فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فنزلت---- اتي امر الله فوثب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع الناس	1142	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2167	false	4032108490156512834	226	300	1175	1551	1551	300	لما نزل قوله تعالي اقتربت الساعة وانشق القمر-- قال الكافرون حين خلوا الي شياطينهم ان هذا يزعم ان القيامة قد قربت فامسكوا عن بعض ما تعملون حتي ينظر ما هو كاءن فلما تاخرت قالوا ما نري شيءا مما تخوفنا به فنزل قوله تعالي اقترب للناس حسابهم----------- فاشفقوا وانتظرو------ا فلما امتدت الايام قالوا يا محمد ما نري شيءا مما تخوفنا به فنزل قوله اتي امر الله فوثب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع الناس-	2167	-2230790543342479406	299	521.0	241	396	75.50505065917969	52	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1146	true	-4590402334930513969	166	268	906	1453	1610	300	الليل والنهار وحدهما ورفع ما بعدهما علي الابتداء والخبر وقرء والنجوم مسخرات بالرفع وما قبله بالنصب وقال ان في ذالك لايات لقوم يعقلون فجمع الاية وذكر العقل لان الاثار العلوية اظهر دلالة علي القدرة الباهرة وابين شهادة للكبرياء والعظمة 7 وما ذرا لكم في الا رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون 7 النحل 13 وما ذرا لكم وما ذرا لكم معطوف علي الليل والنهار يعني ما خلق فيها من حيوان وشجر وثمر وغير ذلك مختلف الهيات والمناطر 7 وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1146	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2169	false	-6472057206229128206	198	245	1055	1315	1651	300	الليل والنهار والشمس والقمر ---------------------------------والنجوم مسخرات بامره ان في ذلك----------------------- لايات لقوم يع------------------------------------------------------------------------------------------------------قلون وما ذرا لكم في الا-رض مختلفا الوانه ان في ذلك لاية لقوم يذكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وتري الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	2169	-2230790543342479406	235	434.0	192	547	42.96160888671875	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1148	true	-7412782492762734240	166	284	828	1421	1509	300	افمن يخلق كمن لا يخلق ----------7 وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم والله يعلم ما تسرون وما تعلنون 7 النحل 18 وان تعدوا نعمة لا تحصوها لا تضبطوا عددها ولا تبلغه طاقتكم فضلا ان تطيقوا القيام بحقها من اداء الشكر اتبع ذلك ما عدد من نعمه تنبيها علي ان وراءها ما لا ينحصر ولا ينعد ان الله لغفور رحيم حيث يتجاوز عن تقصيركم في اداء شكر النعمة ولا يقطعها عنكم لتفريطكم ولا يعاجلكم بالعقوبة علي كفرانها والله يعلم ما تسرون وما تعلنون من اعمالكم وهو وعيد 7--------------------------- والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون 7 النحل 20 21 والذين يدعون من والذين يدعون والالهة	1148	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2176	false	2102169721847133715	245	292	1263	1507	1547	300	افمن يخلق كمن لا يخلق افلا تذكرون وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يعلم ما تسرون وما تعلنون والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيءا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان يبعثون الهكم اله واحد فالذين لا يءمنون بالاخرة -----------	2176	-2230790543342479406	168	115.0	134	630	26.66666603088379	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1149	true	-6491701107877090	114	172	607	911	1575	300	غير احياء يعني ان من الاموات ما يعقب موته حياة---------- كالنطف ا-لتي ينشءها الله------ حيوانا واجساد الحيوان التي تبعث بعد موتها واما--------------- الحجارة --فاموات -لا يعقب موتها حياة وذلك اعرق في موتها وما يشعرون ايان يبعثون اي وما يعلم هءلاء الالهة--------------------------- متي تبعث الاحياء -----------------------تهكم بحالها لان شعور الجماد محال-------------------------------------- فكيف بشعور ما لا يعلمه حي الا الحي -	1149	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2179	false	9220297482039517517	165	245	888	1301	1583	300	غير احياء بيان ان بعض ما لا حياة فيه قد تدركه الحياة بعد كالنطفة التي ينشءها الله تعالي حيوانا واجساد الحيوان التي تبعث بعد موتها -اما هذه الاصنام من الحجارة والاشجار فلا يعقب موتها حياة وذلك ا-تم في نقصها وما يشعرون ايان يبعثون اي وما تدري ه--ذه الاصنام التي تعبدونها من دون الله متي تبعث عبدتها ولا يخفي ما في ذلك من التهكم ب---ها لان شعور الجماد بالامور الظاهرة بديهي الاستحالة لدي كل احد فكيف ب-----ما لا يعلمه--- الا العيم	2179	-2230790543342479406	228	289.5	179	428	53.271026611328125	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1150	true	1965639557868690993	239	300	1259	1585	1585	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون-	1150	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2181	false	-6951825504015554166	41	102	234	561	1705	300	قد مكر الذين من قبلهم فاتي الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم واتاهم العذاب من حيث لا يشعرون ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول اين شركاءي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	2181	-2230790543342479406	326	647.0	266	327	99.6941909790039	60	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1150	true	1965639557868690993	271	300	1428	1585	1585	300	قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين الذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون-	1150	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2184	false	-1674008825691957330	15	170	87	991	1719	300	قال الذين اوتوا العلم ان الخزي اليوم والسوء علي الكافرين اي قال الذين اوتوا العلم بدلاءل التوحيد وهم الانبياء صلوات الله عليهم والمءمنون الذين كانوا يدعونهم في الدنيا الي دينهم فيجادلون وينكرون عليهم ان الذل والهوان والعذاب يوم الفصل علي الكافرين بالله واياته ورسلهومرادهم بهذه المقالة الشماتة وزيادة الاهانة للكافرين ثم بين ان الكافرين الذين يستحقون هذا العذاب هم الذين استمر كفرهم الي ان تتوفاهم الملاءكة وهم ظالموا انفسهم فقال الذين تتوفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم اي الكافرين الذين تقبض ملاءكة الموت ارواحهم وهم ظالموا انفسهم ومعرضوها للعذاب المخلد بكفرهم واي ظلم للنفس اشد من الكفر ثم ذكر حالهم حينءذ من الخضوع والمذلة فقال فالقوا السلم ما كنا نعمل من سوء اي فاستسلموا وانقادوا حين عاينوا العذاب قاءلين ما كنا نشرك بربنا احدا وهم قد كذبوا علي ربهم واعتصموا بالباطل رجاء النجاة ونحو الاية قوله تعالي حكاية عنهم والله ربنا ما كنا مشركين ثم اكذبهم سبحانه فيما قالوا فقال بلي ان الله عليم بما كنتم تعملون	2184	-2230790543342479406	155	239.5	127	904	17.14601707458496	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1151	true	-5564009876547148836	27	61	155	347	1655	300	ليمكروا ب-----------------ها الله ورسوله فجعل الله ----هلاكهم في تلك المنصوبات كحال قوم بنوا بنيانا وعمدوه بالاساطين فاتي البنيان من الاساطين بان ضعضعت ف--------سقط عليهم السقف وهلكوا ونح--------------------------------وه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حفر لاخيه جبا وقع فيه منكبا	1151	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2183	false	1469175913831426195	120	178	640	970	1656	300	ليمكروا بها رسل الله فابطلها ا-------لله وجعلها سبيلا لهلاكهم----------------- كحال قوم بنوا بنيانا وعمدوه بالاساطين ف----------------------------ضعضعت اساطينه وسقط عليهم السقف فهلكوا تحته من حيث لا يشعرون بسقوطهفما نصبوه من الاساطين وظنوه سبب القوة والتحصين في البنيان صار سبب الهلاك كذلك هءلاء كانت عاقبة مكرهم وبالا عليهم ونحو الاية قولهم في المثل من حفر لاخيه جبا وقع فيه منكبا	2183	-2230790543342479406	128	190.0	105	382	33.50785446166992	16	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1151	true	-5564009876547148836	266	297	1475	1639	1655	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في هاذه الدنيا حسنة ولدار الا خرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما	1151	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2184	false	-1674008825691957330	270	300	1558	1719	1719	300	وقيل للذين اتقوا ماذا انزل ربكم قالوا خيرا للذين احسنوا في ه-ذه الدنيا حسنة ولدار الا-خرة خير ولنعم دار المتقين جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الانهار لهم فيها ما-	2184	-2230790543342479406	161	307.0	132	164	98.17073059082031	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1152	true	-3743280004960923451	227	280	1228	1497	1601	300	قيل اذا اشرف العبد المءمن علي الموت جاءه ملك فقال السلام عليك يا ولي الله الله يقرا عليك السلام وبشره بالجنة 7-------------------------- هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ولاكن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	1152	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2187	false	2072247631309087542	152	210	807	1101	1592	300	قال اذا اشرف العبد المءمن علي الموت جاءه ملك فقال السلام عليك يا ولي الله الله يقرا عليك السلام وبشره بالجنة اه سورة النحل الايات 33 الي هل ينظرون الا ان تاتيهم الملاءكة او ياتي امر ربك كذلك فعل الذين من قبلهم وما ظلمهم الله ول-كن كانوا انفسهم يظلمون فاصابهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	2187	-2230790543342479406	266	510.5	213	295	90.16949462890625	50	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1162	true	-5490227545482127285	16	98	80	506	1574	300	كاد الجعل-------- يهلك في جحره بذنب ابن ادم او من دابة ظالمة و------عن ابن عباس من دابة من مشرك يدب----------------------------------------------------- عليها وقيل لو اهلك الاباء بكفرهم لم تكن الابناء 7 ويجعلون لله ما يكرهون وتصف السنتهم الكذب ان لهم الحسني لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون 7 النحل 62 ويجعلون لله م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويجعلون لله ما يكر--------------------------------------------------هون لانفسهم من البنات ومن شركاء في رياستهم ومن الاستخفاف برسلهم والتهاون برسالاتهم ويجعلون له ارذل اموالهم ولاصنامهم اكر-مها وتصف السنتهم مع ذلك ان لهم الحسني	1162	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2206	false	-6165635199250670852	2	112	9	589	1539	300	كاد الجعل الجعران يهلك في جحره بذنب ابن ادم ثم قرا الاية واخرج احمد عن ابي هريرة انه قال ذنوب ابن ادم قتلت الجعل في جحره ثم قال اي والله زمن غرق قوم نوح عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلام ولكن يءخرهم الي اجل مسمي فاذا جاء اجلهم لا يستاخرون ساعة ولا يستقدمون اي ولكن بحمله يءخر هءلاء الظلمة فلا يعاجلهم بالعقوبة الي اجل سماه الله لعذابهم فاذا جاء الوقت الذي وقت لهلاكهم لا يستاخرون عن الهلاك ساعة فيمهلون ولا يستقدمون قبله حتي يستوفوا اعمارهم وقد تقدم نظير هذا ويجعلون لله ما يكرهون اي وينسب هءلاء المشركون الي الله سبحانه ما يكرهون لانفسهم من البنات وال-شركا----------------------------------------------------------------------------------ء في الرياسة وتصف السنتهم الكذ-ب ان لهم الحسني	2206	-2230790543342479406	129	-75.0	101	822	15.69343090057373	18	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1165	true	4182321305362582725	187	232	972	1189	1546	300	تتخذون منه ما هو سكر ورزق- حسن 7-------------------------- واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذالك لاية لقوم يتفكرون	1165	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2207	false	-1099860779315762164	143	191	737	975	1585	300	تتخذون منه سكرا----- ورزقا حسنا ان في ذلك لاية لقوم يعقلون واوحي ربك الي النحل ان اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذ-لك لاية لقوم يتفكرون	2207	-2230790543342479406	205	374.0	163	244	84.01639556884766	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1167	true	-7862480766884112794	90	209	466	1030	1503	300	ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير 7 النحل 70 والله خلقكم ثم الي ارذل العمر الي اخسه واحقره وهو خمس وسبعون سنة عن علي رضي الله عنه وتسعون سنة عن قتادة لانه لا عمر اسوا حالا من عمر الهرم لكيلا يعلم بعد علم شيءا ليصير الي حالة شبيهة بحال الطفولة في النسيان وان يعلم شيءا ثم يسرع في نسيانه فلا يعلمه ان سءل عنه وقيل لءلا يعقل من بعد عقله الاول شيءا وقيل لءلا يعلم زيادة علم علي علمه 7 والله فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون 7 النحل 71 والله فضل	1167	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2213	false	-2054411756504792882	0	42	0	206	1598	300	ثم يتوفاكم ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيءا ان الله عليم قدير----------- والله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل بعضكم علي بعض في الرزق فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة الله يجحدون----------- والله جعل	2213	-2230790543342479406	204	384.0	162	564	36.17021179199219	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1167	true	-7862480766884112794	189	237	928	1186	1503	300	فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء افبنعمة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله يجحدون 7 النحل 71 والله فضل بعضكم اي جعلكم متفاوتين في الرزق فرزقكم افضل مما رزق مماليككم وهم بشر مثلكم واخوانكم فكان ينبغي ان تردوا فضل ما رزقتموه عليهم حتي تتساووا ف-------ي الملبس والمطعم	1167	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2215	false	-1037660763563245565	75	138	390	762	1645	300	فما الذين فضلوا برادي رزقهم علي ما ملكت ايمانهم فهم فيه سواء اي فما الذين فضلوا بالرزق وهم الموالي بجاعلي رزقهم من الاموال وغيرهاشركة بينهم وبين مماليكهم بحيث يساوونهم في التصرف فيها ويشاركونهم في تدبيرها والخلاصةان الله------------------------------------- جعلكم متفاوتين في الرزق فرزقكم اكثر مما رزق مماليككم وهم بشر مثلكم واخوانكم فكان ينبغي ان تردوا فضل ما رزقتموه عليهم و---تتساووا واياهم في الملبس والمطعم	2215	-2230790543342479406	207	368.5	168	412	50.24271774291992	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1169	true	-4713959949212400667	185	299	921	1475	1478	300	ان الله يعلم كنه ما تفعلون وعظمه------------------ وهو معاقبكم عليه بما يوازيه في العظم لان العقاب علي----------------------- مقدار الاثم وانتم لا تعلمون كنهه وكنه عقابه فذاك هو الذي جركم ا-----------ليه وجراكم عليه فهو تعليل للنهي-------------------------------------------------------- عن الشرك ويجوز ان يراد فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم كيف يضرب الامثال وانتم لا تعلمون 7 ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون 7 النحل 75 ضرب الله مثلا ثم علمهم كيف تضرب فقال مثلكم في اشراككم بالله الاوثان مثل من سوي بين عبد مملوك عاجز عن التصرف وبين حر مالك قد رزقه الله ما لا	1169	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2218	false	3087727493214922841	46	146	215	714	1502	300	ان الله يعلم كنه ما تفعلون من الاجرام وعظيم الاثام وهو معاقبكم عليه اشد-------------------- العقاب وانتم لا تعلمون حقيقته ولا مقدار-------------------------------- عقابه ومن ثم صدر ذلك منكم وتجاسرتم عليه ونسبتم الي الاصنام ما لم يصدر منها ولا هي منه في قليل ولا كثير وبعد ان نهاهم سبحانه عن الاشراك اعقبه بمثل يكشف عن فسادما ارتكبوه من الحماقات والجهالات فقال---------------------- ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر علي شء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون اي ان------------------------------------------------------------------------ مثلكم في اشراككم بالله الاوثان مثل من سوي بين عبد مملوك عاجز عن التصرف و----حر مالك -------------ما لا	2218	-2230790543342479406	273	389.5	211	662	41.238670349121094	52	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1172	true	2751069032142406348	202	227	1056	1191	1583	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	1172	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2222	false	1683625516065666665	108	133	574	709	1659	300	والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال اكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم باسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون	2222	-2230790543342479406	135	270.0	110	135	100.0	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1173	true	-2486260680183867549	192	217	1019	1140	1548	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون	1173	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2225	false	-2497571489985952568	95	120	481	602	1634	300	ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يءذن للذين كفروا ولا هم يستعتبون واذا راي الذين ظلموا العذاب فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون	2225	-2230790543342479406	121	242.0	96	121	100.0	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1174	true	2554828861848895082	19	68	101	372	1656	300	راو-----------ا العذاب بغتهم وثقل عليهم فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون كقوله بل تاتيهم بغتة فتبهتهم الانبياء 40 الاية 7 واذا رءا الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا هاءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	1174	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2225	false	-2497571489985952568	110	149	551	766	1634	300	راي الذين ظلموا العذاب----------------- فلا يخفف عنهم ولا هم ينظرون------------------------------------------------- واذا راي الذين اشركوا شركاءهم قالوا ربنا ه-ءلاء شركاءنا الذين كنا ندعوا من دونك فالقوا اليهم القول انكم لكاذبون والقوا الي الله يومءذ السلم وضل عنهم ما كانوا يفترون	2225	-2230790543342479406	201	367.0	164	282	71.27659606933594	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1176	true	8815290259630064489	9	62	42	315	1566	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الا يمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون	1176	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2229	false	-5633053432923398340	204	256	1124	1396	1629	300	واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الا-يمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به وليبينن لكم يوم القيامة ما كنتم فيه تختلفون	2229	-2230790543342479406	272	539.0	220	273	99.63369750976562	53	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1177	true	-3082177779149731047	48	278	240	1449	1548	300	والثواب والعقاب ولم يبنه الاجب--------ار الذي لا يستحق به شء من ذلك وحققه بقوله ولتسءلن عما كنتم تعملون ولو كان هو المضطر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي الضلال والاهتداء لما اثبت لهم عملا يسءلون عنه 7 ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم 7 النحل 94 ولا تتخذوا ايمانكم ثم كرر النهي عن اتخاذ الايمان دخلا بينهم تاكيدا عليهم واظهارا لعظم ما يركب منه فتزل قدم بعد ثبوتها فتزل اقدامكم عن محجة الاسلام بعد ثبوتها عليها وتذوقوا السوء في الدنيا بصدوركم عن سبيل الله وخروجكم من الدين او بصدكم غيركم لانهم لو نقضوا ايمان البيعة وارتدوا لا تخذوا نقضها سنة لغيرهم يستنون بها ولكم عذاب عظيم في الاخرة 7 ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون 7 النحل 95 ولا تشتروا بعهد كان قوما ممن اسلم بمكة زين لهم الشيطان لجزعهم مما راوا من غلبة قريش واستضعافهم المسلمين وايذاءهم لهم ولما كانوا يعدونهم ان رجعوا من المواعيد ان ينقضوا ما بايعوا عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فثبتهم الله ولا تشتروا ولا تستبدلوا بعهد الله وبيعة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمنا قليلا عرضا من الدنيا يسيرا وهو ما كانت قريش يعدونهم ويمنونهم ان رجعوا انما عند الله من اظهاركم وتغنيمكم ومن ثواب الاخرة خير لكم 7 ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	1177	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2235	false	-2783677470513413895	118	209	679	1172	1653	300	والثواب والعقاب يترتبان علي هذا الاختيار الذي يشاهد وتكون عاقبته الجنة او النار ولتسءلن عما كنتم تعملون اي ولتسالن يوم القيامة جميعا سءال محاسبة ومجازاة لا سءال استفهام واستفسار وقد تكرر ذكر هذا المعني في سور كثيرة سورة النحل الايات 94------------------------------------------------ الي ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما عندكم ينفد وما عند الله باق ولنجزين الذين صبروا اجرهم باحسن ما كانوا يعملون	2235	-2230790543342479406	307	514.5	245	1331	23.065364837646484	55	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1183	true	-8633159372906039428	1	72	6	361	1504	300	بحربة --------------وقالوا انك- اسلمت من اجل الرجال فقتلت-- وقتل-- ياسر- وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار فقد اعطاهم ما ارادوا بلسانه مكرها--------- فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال----------------------------- كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالكا ان عادوا لك فعد لهم بما قلت	1183	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2243	false	-8471755484925623574	221	300	1172	1571	1571	300	بحربة في موضع عفتها وقالوا انما اسلمت من اجل الرجال فقتلوها وقتلوا ياسرا وهما اول قتيلين في الاسلام واما عمار ف---اعطاهم---------- بلسانه ما اكرهوه عليه فقيل يا رسول الله ان عمارا كفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلا ان عمارا ملء ايمانا من قرنه الي قدمه واختلط الايمان بلحمه ودمه فاتي عمار رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبكي فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يمسح عينيه وقال مالك -ان عادوا--- فعد لهم بما قلت-	2243	-2230790543342479406	327	555.5	262	418	78.22966766357422	57	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1188	true	4546806835105131747	173	241	864	1219	1532	300	انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون 7 النحل 124 انما جعل السبت السبت مصدر سبتت اليهود اذا عظمت سبتها انما جعل وبال ال----سبت وهو المسخ علي الذين اختلفوا فيه واختلافهم فيه انهم احلوا الصيد فية تارة وحرموه تارة وكان الواجب علي--هم ان يتفقوا في تحريمه علي كلمة واحدة بعد ما حتم الله عليهم الصبر عن الصيد فيه	1188	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2255	false	2595801924735890981	136	188	748	1014	1623	300	انما جعل السبت علي الذين اختلفوا فيه وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ---------اي انما -----------------------------------------------------جعل وبال يوم السبت وهو المسخ علي الذين اختلفوا فيه ف------------------احلوا الصيد فيه تارة وحرموه اخري وكان من الحتم عليهم ان يتفقوا فيه ------علي كلمة واحدة بعد ان امروا بالكف--------- عن الصيد فيه	2255	-2230790543342479406	228	394.0	181	361	63.157894134521484	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1189	true	-7292569751426594280	174	256	950	1358	1585	300	و--موعظة --حسنة وجادلهم بالتي هي احسن بالطريقة التي هي احسن طرق المجادلة من الرفق واللين من غير فظاظة ولا تعنيف ان ربك هو اعلم بهم فمن كان فيه خير كفاه الوعظ القليل والنصيحة اليسيرة ومن لا خير فيه عجزت عنه الحيل وكانك تضرب منه في حديد بارد 7 وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون	1189	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2252	false	4771194798959465697	232	283	1205	1463	1560	300	والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن-------------------------------------------------------------------------- ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بالمهتدين-------------------------------------------------------------------------------- وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولءن صبرتم لهو خير للصابرين واصبر وما صبرك الا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ان الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون	2252	-2230790543342479406	226	361.5	177	412	54.8543701171875	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1196	true	2668027443606117080	69	270	367	1403	1570	300	واهله وماله كما يدعوه لهم بالخير كقوله ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير يونس 11 وكان الانسان عجولا يتسرع الي طلب كل ما يقع في قلبه ويخطر بباله لا يتاني فيه تاني المتبصر وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم 603 انه دفع الي سودة بنت زمعة اسيرا فاقبل يءن بالليل فقالت له مالك تءن فشكا الم القد----------------------------------------------- فارخت--- من كتافه فلما نامت اخرج يده وهرب فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم دعا به فاعلم بشانه فقال صلي- الله عليه وسلم اللهم اقطع يديها فرفعت سودة يديها تتوقع الاجابة وان يقطع الله يديها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني سالت الله ان يجعل لعنتي ودعاءي علي من لا يستحق ------من اهلي رحمة لاني بشر اغضب كما يغضب البشر فلترد سودة يديها ويجوز ان يريد ب------------الانسان الكافر وانه يدعو بالعذاب استهزاء ويستعجل به كما يدعو بالخير اذا مسته الشدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكان الانسان عجولا يعني ان العذاب اتيه لا محالة فما هذا الاستعجال وعن ابن عباس رضي الله عنهما هو النضر بن الحرث قال اللهم ان كان هذا هو الحق من عندك الاية فاجيب له فضربت عنقه صبرا 7 وجعل---------------------------------------------------------نا ال-يل والنهار ءايتين فمحونا ءاية ال-يل وجعلنا ءاية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا	1196	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2273	false	-4834671777811312550	26	254	132	1304	1572	300	بفضله ومنته لا يستجيب دعاءه كما قال--- ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير ---------------------------------------------------------------------------------------------------لقضي اليهم اجلهم وفي الحديث لا تدعوا علي انفسكم ولا علي اموالكم ان توافقوا من الله ساعة اجابة يستجيب فيها وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم-------- دفع الي سودة بنت زمعة اسيرا فاقبل يءن بالليل فقالت له مالك تءن فشكا الم القد سير من جلد غير مدبوغ تربط به يدا الاسير ورقبته فارخت له من كتافه فلما نامت اخرج يده وهرب فلما اصبح النبي صلي الله عليه وسلم دعا به فاعلم بشانه فقال عليه الصلاة والسلام اللهم اقطع يد-ها فرفعت سودة يد-ها يتوقع ---------ان يقطع الله يد-ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني سالت الله ان يجعل -------دعاءي علي من لا يستحق عذابا من اهلي رحمة لاني بشر اغضب كما تغضبون---- فلترد سودة يد-ها وقد يكون المعني في الايةان الانسان --------------------------------------------------------------------------قد يبالغ في الدعاء طلبا لشء يعتقد ان فيه خيره مع ان ذلك قد يكون سبب بلاءه وشره لجهله بحاله وانما يقدم علي ذلك العمل لكونه عجولا مغترا بظواهر الامور غير متفحص لحقاءقها واسرارها ومن ثم قال وكان الانسان عجولا يسارع الي طلب كل ما يخطر بباله متعاميا عن ضرره وفي ا-------------------------------------------------------------------------------لاية ايماء الي ان القران يدعو للتي هي اقوم ويابون الا التي هي الوم AUTO سورة الاسراء اية وجعلنا الليل والنهار -ايتين فمحونا -اية الليل وجعلنا اي-ة النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شء فصلناه تفصيلا	2273	-2230790543342479406	616	772.5	487	1462	42.134063720703125	95	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1200	true	3646337763229913577	33	145	161	728	1523	300	وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح وكفي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا 7 الاسراء 17 وكم اهلكنا من وقرء امرنا من امر وامره غيره وامرنا بمعني امرنا او من امر امارة وامره الله اي جعلناهم امراء وسلطناهم كم مفعول اهلكنا و من القرون بيان لكم وتمييز له كما يميز العدد بالجنس يعني عادا وثمودا وقرونا بين ذلك كثيرا ونبه بقوله وكفي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا علي ان الذنوب هي اسباب الهلكة لا غير وانه عالم بها ومعاقب عليها 7------------------------------ من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الا خرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاولاءك كان سعيهم مشكورا	1200	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2275	false	-3632142140945683120	122	165	632	851	1553	300	وكم اهلكنا من القرون من بعد نوح وكف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مذموما مدحورا ومن اراد الا-خرة وسعي لها سعيها وهو مءمن فاول-ءك كان سعيهم مشكورا	2275	-2230790543342479406	189	160.0	151	597	31.65829086303711	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1201	true	-1007925835376942555	226	286	1192	1511	1575	300	انهم دعوا ودعينا يعني الي الاسلام فاسرعوا وابطانا وهذا باب عمر فكيف التفاوت في الاخرة ولءن حسدتموهم علي باب عمر لما اعد الله لهم في الجنة اكثر وقرء واكثر تفضيلا وعن بعضهم-------- ايها المباهي بالرفع منك في مجالس الدنيا اما ترغب في المباهاة بالرفع في مجالس الاخرة وهي اكبر وافضل 7------------------------- لا تجعل مع الله الاها ءاخر فتقعد مذموما مخذولا	1201	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2282	false	-6921548381404150688	174	237	918	1250	1589	300	انهم دعوا ودعينا يعني الي الاسلام فاسرعوا وابطانا وهذا باب عمر فكيف التفاوت في الاخرة ولءن حسدتموهم علي باب عمر لما اعد الله لهم في الجنة اكبر------------------ وعن بعضهم انه قال ايها المباهي بالرفع منك في مجالس الدنيا اما ترغب في المباهاة بالرفع في مجالس الاخرة وهي اكبر وافضل سورة الاسراء الايات 22 الي لا تجعل مع الله ال-ها -اخر فتقعد مذموما مخذولا	2282	-2230790543342479406	297	545.0	240	352	84.375	52	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1206	true	8152561312396175018	145	202	805	1061	1571	300	انفق م--------دا في باطل------ كان تبذيرا وقد ا--نفق بعضهم نفقة في خير فاكثر فقال له صاحبه لا خير في السرف فقال لاس-رف في الخير وعن عبد الله بن عمرو 615 مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف يا سعد قال اوف-ي الوضوء سرف قال نعم وان كنت علي نهر جار	1206	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2289	false	-8156800176139449553	161	217	826	1074	1476	300	انفق درهما واحدا في معصية الله كان من المسرفين وانفق بعضهم نفقة في خير واكثر فقيل ل------ه لا خير في السرف فقال لا سرف في الخير وعن عبد الله بن عمر قال- مر رسول الله------------------- بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف يا سعد قال او في الوضوء سرف قال نعم وان كنت علي نهر جار	2289	-2230790543342479406	205	344.0	156	274	74.81752014160156	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1213	true	-4719982258256838694	180	250	974	1358	1599	300	يعاجلكم بالعقوبة علي غفلتكم وسوء نظركم وجهلكم ب----التسبيح -وشر-ككم 7 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا قرات القرءان جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالا خرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفء-اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القرءان وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الا مثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	1213	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2301	false	356027129815878698	123	252	667	1344	1621	300	يعاجلكم بالعقوبة علي غفلتكم وسوء -------جهلكم بهذا التسبيح باشراككم به سواه وعبادتكم معه غيره ومن مغفرته لكم انه لا يءاخذ من تاب منكم اخرج احمد وابن مردويه عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان CHECK سورة الاسراء الايات 45 الي نوحا عليه السلام لما حضرته الوفاة قال لابنيه امر كما بسبحان الله وبحمده فانها صلاة كل شء وبها يرزق كل شء سورة الاسراء الايات 45 الي واذا قرات القر-ان جعلنا بينك وبين الذين لا يءمنون بالا-خرة حجابا مستورا وجعلنا علي قلوبهم اكنة ان يفقهوه وفي اذانهم وقرا واذا ذكرت ربك في القر-ان وحده ولوا علي ادبارهم نفورا نحن اعلم بما يستمعون به اذ يستمعون اليك واذ هم نجوي اذ يقول الظالمون ان تتبعون الا رجلا مسحورا انظر كيف ضربوا لك الا-مثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا	2301	-2230790543342479406	368	668.0	302	688	53.488372802734375	61	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1214	true	-3481652247193434677	208	247	1033	1236	1518	300	وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رءوسهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	1214	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2303	false	6754906449806337595	222	261	1164	1366	1584	300	وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا قل كونوا حجارة او حديدا او خلقا مما يكبر في صدوركم فسيقولون من يعيدنا قل الذي فطركم اول مرة فسينغضون اليك رء-سهم ويقولون متي هو قل عسي ان يكون قريبا	2303	-2230790543342479406	200	393.0	161	203	98.52217102050781	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1215	true	2479063863755340018	199	229	1081	1237	1620	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	1215	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2306	false	8766750025996953152	127	157	640	796	1555	300	وقل لعبادي يقولوا التي هي احسن ان الشيطان ينزغ بينهم ان الشيطان كان للانسان عدوا مبينا ربكم اعلم بكم ان يشا يرحمكم او ان يشا يعذبكم وما ارسلناك عليهم وكيلا	2306	-2230790543342479406	156	312.0	126	156	100.0	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1217	true	-4164330402296805998	147	247	723	1278	1561	300	وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذالك في الكتاب مسطورا 7 الاسراء 58 وان من قرية نحن مهلكوها بالموت والاستءصال او معذبوها بالقتل وانواع العذاب وقيل الهلاك للصالحة والعذاب للطالحة وعن مقاتل وجدت في كتب الضحاك بن مزاحم في تفسيرها اما مكة فيخربها الحبشة وتهلك المدينة بالجوع والبصرة بالغرق والكوفة بالترك والجبال بالصواعق والرواجف واما خراسان فعذابها ضروب ثم ذكرها بلدا بلدا في الكتاب في اللوح المحفوظ 7 وما منعنا ان نرسل بالا يات الا ان كذب بها الا ولون وءاتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالا يات الا تخويفا	1217	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2309	false	3429077589066602522	146	185	747	952	1560	300	وان من قرية الا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة او معذبوها عذابا شديدا كان ذ-لك في الكتاب مسطورا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما منعنا ان نرسل بالا-يات الا ان كذب بها الا-ولون و-اتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالا-يات الا تخويفا	2309	-2230790543342479406	205	373.0	166	555	36.93693542480469	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1220	true	8193317957583777306	83	133	448	714	1522	300	علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الا موال والا ولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا	1220	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2315	false	-9117755454384965093	0	48	0	264	1573	300	علي لءن اخرتن الي يوم القيامة لاحتنكن ذريته الا قليلا قال اذهب فمن تبعك منهم فان جهنم جزاءكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك واجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الا-موال والا-ولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان الا غرورا ان عبادي ليس لك عليهم سلطان وكفي بربك وكيلا	2315	-2230790543342479406	264	518.0	216	266	99.24812316894531	50	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1222	true	422788751908089638	6	102	36	520	1518	300	ان عبادي يريد الصالحين ليس لك عليهم سلطان اي -------------------------------------------------------------لا تقدر ان تغويهم---------------------------------------------------------------- وكفي بربك وكيلا لهم يتوكلون به ف--------------------------------------------------ي الاستعاذة منك ونحوه قوله الا عبادك منهم المخلصين فان قلت كيف جاز ان يامر--------------------------------------------- الله ابليس بان يتسلط علي عباده مغويا مضلا داعيا الي الشر صادا عن الخير قلت هو من الاوامر الواردة علي سبيل الخذلان والتخلية كما قال للعصاة اعملوا ما شءتم 7 ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا	1222	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2318	false	-3091065850573076041	130	234	658	1196	1538	300	ان عبادي-------------- ليس لك عليهم سلطان اي ان عبادي الذين اطاعوني فاتبعوا امري وعصوك ليس لك عليهم تسلط فلا تقدر ان تغويهم وتحملهم علي ذنب لا يغفر فاني قد وفقتهم بالتوكل علي فكفيتهم امرك وكفي بربك وكيلا فهم يتوكلون عليه ويستمدون منه العون في الخلاص من اغواءك ووسوستك وفي الاية ايماء الي ان الانسان لا يمكنه----------------------------- ان يحترز بنفسه من مواقع الضلال وانما المعصوم من عصمه الله سورة الاسراء الايات 66 الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربكم الذي يزجي لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله انه كان بكم رحيما واذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم الي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا	2318	-2230790543342479406	256	411.5	201	704	36.3636360168457	47	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1222	true	422788751908089638	164	219	836	1109	1518	300	ضل من تدعون من الالهة عن اغاثتكم ولكن الله وحده هو الذي ترجونه وحده علي الاستثناء المنقطع 7----------- افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1222	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2318	false	-3091065850573076041	221	271	1129	1377	1538	300	ضل من تدعون الا اياه فلما نجاكم ا------------------------------------لي البر اعرضتم وكان الانسان كفورا افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	2318	-2230790543342479406	200	361.5	158	284	70.42253875732422	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1222	true	422788751908089638	182	223	928	1130	1518	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا 7 الاسراء 68 افامنتم	1222	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2320	false	1477548950204566468	113	230	581	1169	1540	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا اي افحسبتم انكم بخروجكم الي البر امنتم من انتقام الله وعذابه فهو ان شاء خسف بكم جانب البر وغيبه في اعماق الارض وانتم عليها وان شاء امطر عليكم حجارة من السماء تقتلكم كما فعل بقوم لوط ثم لا تجدون من تكلون اليه اموركم فيحفظكم من ذلك او يصرفه عنكم غيره جل وعلا وخلاصة ذلكان لم يصبكم بالهلاك من تحتكم بالخسف اصابكم من فوقكم بريح يرسلها عليكم فيها الحصباء يرجمكم بها فيكون اشد عليكم من الغرق في البحر ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا ----اي ام -----امنتم	2320	-2230790543342479406	187	354.5	148	597	31.32328224182129	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1223	true	-8210553374745954804	69	102	331	500	1567	300	لم يصبكم بالهلاك من تحتكم بالخسف اصابكم به من فوقكم بريح يرسلها عليكم فيها الحصباء يرجمكم بها فيكون اشد عليكم من الغرق في البحر وكيلا من يتوكل بصرف ذلك عنكم ام امنتم ان	1223	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2320	false	1477548950204566468	182	208	923	1060	1540	300	لم يصبكم بالهلاك من تحتكم بالخسف اصابكم--- من فوقكم بريح يرسلها عليكم فيها الحصباء يرجمكم بها فيكون اشد عليكم من الغرق في البحر----------------------------- ام امنتم ان	2320	-2230790543342479406	137	256.0	111	169	81.0650863647461	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1230	true	4374338820892670264	56	101	288	514	1548	300	حذيفة 629------------- يجمع----- الناس في صعيد واحد فلا ت----------------------------------------------------تكلم نفس فاول مدعو---------- محمد صلي الله عليه وسلم فيقول لبيك وسعديك--------------- والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت قال فهذا	1230	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2328	false	-8858057612879277243	24	82	123	421	1561	300	حذيفة رضي الله عنه قال يجمع الله الناس في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر حفاة عراة كما خلقوا قياما لا تكلم نفس الا باذنه فينادي يا محمد------------------- فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك والشر ليس اليك والمهدي من هديت وعبدك بين يديك وبك واليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك تباركت وتعاليت سبحانك رب البيت---- فهذا	2328	-2230790543342479406	186	302.0	148	321	57.94392395019531	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1235	true	-4008757747409724127	28	70	126	332	1522	300	الا نهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	1235	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2335	false	-8945676893293796449	0	41	0	205	1611	300	الا-نهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	2335	-2230790543342479406	205	405.0	164	206	99.51456451416016	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1237	true	-1497022235247699572	38	79	212	439	1571	300	ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ذلك جزاءهم بانهم كفروا بااياتنا وقالوا اءذا كنا عظاما ورفاتا اءنا لمبعوثون خلقا جديدا	1237	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2335	false	-8945676893293796449	81	122	410	636	1611	300	ومن يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد لهم اولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة علي وجوههم عميا وبكما وصما ماواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا ذلك جزاءهم بانهم كفروا ب-اياتنا وقالوا ااذا كنا عظاما ورفاتا اانا لمبعوثون خلقا جديدا	2335	-2230790543342479406	224	441.0	183	227	98.67841339111328	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1237	true	-1497022235247699572	150	192	782	995	1571	300	وبكما وصما كما كانوا في الدنيا لا يستبصرون ولا ينطقون بالحق ويتصامون عن استماعه فهم في الاخرة كذلك لا يبصرون ما يقر--- اعينهم ولا يسمعون ما يلذ -مسامعهم ولا ينطقون بما يقبل منهم-------- ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي	1237	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2340	false	-5031326616387790274	65	109	370	590	1594	300	وبكما وصما كما كانوا في الدنيا لا يستبصرون ولا ينطقون بالحق ويتصامون عن استماعه فهم في الاخرة -----لا يبصرون ما تقر به اعينهم ولا يسمعون ما يلذ لمسامعهم ولا ينطقون بما يقبل منهم كما قال ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي	2340	-2230790543342479406	207	386.5	166	225	92.0	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1238	true	-8575267222975464490	30	83	132	401	1561	300	خلق السم-وات والارض فهو قادر علي ----خلق امثالهم من الانس لانهم ليسوا باشد خلقا منهن كما قال اانتم اشد خلقا ام السماء وجعل لهم اجلا لا ريب فيه وهو الموت او القيامة فابوا مع وضوح الدليل الا جحودا 7 قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	1238	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2335	false	-8945676893293796449	127	159	659	828	1611	300	خلق السماوات والارض---- قادر علي ان يخلق مثلهم----------------------------------------------------------------------- وجعل لهم اجلا لا ريب فيه فابي الظالمون---------------------------- الا كفورا-- قل لو انتم تملكون خزاءن رحمة ربي اذا لامسكتم خشية الانفاق وكان الانسان قتورا	2335	-2230790543342479406	144	220.5	114	274	52.554744720458984	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1242	true	690282050748825882	46	87	238	433	1586	300	عن ابن عباس ----------رضي الله عنهما سمعه ابو جهل يقول------------------------ يا الله يا رحمن فقال انه--------------------------- ينهانا ان نعبد الهين وهو يدعو الها اخر وقيل ان----------------------------------------------------- اهل الكتاب قالوا------------------------ انك لتقل ذكر الرحمن وقد اكثر الله في التوراة هذا الاسم فنزلت	1242	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2346	false	-3423878327862618241	225	292	1161	1494	1544	300	عن ابن عباس قال صلي صلوات الله عليه بمكة ذات يوم فدعا الله تعالي فقال في دعاءه يا الله يا رحمن فقال المشركون انظروا الي هذا الصابء ينهانا ان ندعو الهين وهو يدعو الهين فنزل قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن الاية وعن الضحاك انه قال قال اهل الكتاب لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لتقل ذكر الرحمن وقد اكثر الله في التوراة هذا الاسم فنزلت	2346	-2230790543342479406	152	199.5	117	333	45.64564514160156	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1243	true	4721610252037014668	206	258	1024	1290	1500	300	بسم الله الرحمن الرحيم 7 الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم	1243	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2351	false	2690191114194765879	249	300	1315	1578	1578	300	بسم الله الرحمن الرحيم-- الحمد لله الذي انزل علي عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المءمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا ماكثين فيه ابدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لاباءهم كبرت كلمة تخرج من افواههم-	2351	-2230790543342479406	263	515.5	213	266	98.87217712402344	51	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1247	true	-6397556302937055487	211	268	1069	1368	1562	300	ويكون---- لطفا لمءمني زمانهم واية بينة لكفاره 7---------------------------------------------- نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية ءامنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والا رض لن ندعوا من دونه الاها لقد قلنا اذا شططا هاءلاء قومنا اتخذوا من دونه ءالهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	1247	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2359	false	8477631223898705377	150	215	823	1167	1621	300	ويكون ذلك لطفا لمءمني زمانهم واية بينة لكفارهم تفصيل ذلك القصص وبسطه سورة الكهف الايات 13 الي نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية -امنوا بربهم وزدناهم هدي وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والا-رض لن ندعوا من دونه ال-ها لقد قلنا اذا شططا ه-ءلاء قومنا اتخذوا من دونه -الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	2359	-2230790543342479406	292	535.5	237	349	83.6676254272461	51	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1249	true	-178396640633126769	126	203	648	1077	1611	300	من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ثناء عليهم بانهم جاهدوا في الله واسلموا له وجوههم فلطف بهم واعانهم وارشدهم الي نيل تلك الكرامة السنية والاختصاص بالاية العظيمة وان كل من سلك طريقة المهتدين الراشدين فهو الذي اصاب الفلاح واهتدي الي السعادة ومن تعرض للخذلان فلن يجد من يليه ويرشده بعد خذلان الله 7 وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا	1249	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2359	false	8477631223898705377	253	290	1361	1559	1621	300	من ايات الله من يهد الله فهو المهتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يضلل-------- فلن تجد له وليا مرشدا------------------ وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا	2359	-2230790543342479406	184	326.0	147	429	42.89044189453125	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1250	true	7512259861115420475	125	182	662	972	1611	300	وكذالك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هاذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا 7 الكهف 19 20 وكذلك بعثناهم -----	1250	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2364	false	-2234925404864706448	169	223	903	1202	1627	300	وكذ-لك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم ه-ذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا-------------- وكذلك اعثرنا عليهم	2364	-2230790543342479406	288	552.0	236	315	91.42857360839844	50	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1252	true	-1141715057074500985	234	267	1297	1479	1658	300	روي ان اهل الانجيل عظمت فيهم الخطايا وطغت ملوكهم حتي عبدوا الاصنام واكرهوا ------علي عبادتها وممن شدد في ذلك دقيانوس ف-----------------------------------------اراد-------- فتية من اشراف قومه علي الشرك وتوعدهم بالقتل فابوا الا الثبات علي	1252	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2355	false	-3337405385998576506	43	82	211	438	1621	300	روي ان النصاري---- عظمت فيهم الخطايا وطغت ملوكهم حتي عبدوا الاصنام واكرهوا الناس علي عبادتها واصدر الم----لك دقيانوس الاوامر المشددة في ذلك ومعاقبة من يخالفه واراد ان يلزم فتية من اشراف قومه عبادتها-- وتوعدهم بالقتل فابوا الا الثبات علي	2355	-2230790543342479406	152	246.5	124	237	64.13501739501953	23	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1252	true	-1141715057074500985	13	54	70	285	1658	300	ولن تفلحوا اذا ابدا اذ دخلتم في دينهم 7 وكذالك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	1252	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2364	false	-2234925404864706448	216	252	1163	1357	1627	300	ولن تفلحوا اذا ابدا وكذ---------------------لك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2364	-2230790543342479406	191	371.0	155	215	88.83721160888672	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1253	true	7565003908314189376	196	229	1029	1213	1581	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	1253	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2364	false	-2234925404864706448	252	285	1357	1541	1627	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	2364	-2230790543342479406	184	368.0	151	184	100.0	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1257	true	2758513936850463991	39	90	189	432	1509	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث م-ءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والا رض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا 7--------------------------------------------------------------------- الكهف 25 26 ولبثوا في كهفهم ولبثوا في كهفهم بضع سنين يريد لبثهم فيه احياء مضروبا علي اذانهم	1257	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2371	false	-5632023547012741178	211	260	1014	1261	1462	300	ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماوات والا-رض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا AUTO الايضاح ولبثوا في كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا اي ولبثوا في الكهف حين ضربن-----------------------------------------------------------------ا علي اذانهم	2371	-2230790543342479406	168	298.0	132	313	53.67412185668945	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1260	true	4977822126993619904	2	43	8	222	1567	300	ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اولاءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	1260	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2373	false	-6858595695748209669	235	275	1183	1394	1518	300	ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا اول-ءك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الانهار يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق متكءين فيها علي الا-راءك نعم الثواب وحسنت مرتفقا	2373	-2230790543342479406	211	407.0	171	214	98.59812927246094	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1260	true	4977822126993619904	153	191	798	1006	1567	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	1260	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2378	false	-6970165519472230499	102	140	577	785	1570	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	2378	-2230790543342479406	208	416.0	170	208	100.0	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1260	true	4977822126993619904	153	252	798	1335	1567	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا 7 الكهف 32 34 واضرب لهم مثلا واضرب لهم مثلا رجلين اي ومثل حال الكافرين والمءمنين بحا----------------------------------------------------------------------ل رجلين وكانا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخوين في بني اسراءيل احدهما كافر اسمه قطروس والاخر مءمن اسمه يهوذا وقيل هما المذكوران في سورة والصافات في قوله قال قاءل منهم اني كان لي قرين الصافات 51 ورثا من ابيهما ثمانية الاف دينار فتشاطراها فاشتري الكافر ارضا بالف فقال----------- المءمن	1260	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2380	false	-522238489591677842	75	164	390	918	1641	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اي واضرب ايها الرسول لهءلاء المشركين بالله الذين سالوك ان تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشيمثلا هو مثل رجلين جعلنا لاحدهما بستانين من كروم العنب واحطناهما بنخل وجعلنا وسط هذين البستانين زرعا وخلاصة ذلكان ارضه جمعت القوت والفواكه وهي متواصلة متشابكة فلها منظر ورواء حسن ووضع انيق يخلب اللب بجماله وبهجته اذا امتلا منه البصر روي ان اخوين من بني اسراءيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورثا من ابيهما ثمانية الاف دينار فتشاطراها فاشتري الكافر بنصيبه ضياعا وعقارا وانفق المءمن	2380	-2230790543342479406	186	268.5	152	833	22.32893180847168	29	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1263	true	2876843019707387441	112	154	538	735	1432	300	ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	1263	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2378	false	-6970165519472230499	188	230	1009	1206	1570	300	ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	2378	-2230790543342479406	197	394.0	155	197	100.0	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1263	true	2876843019707387441	124	154	590	735	1432	300	ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	1263	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2383	false	-6789693130915388374	36	66	198	343	1521	300	ان ترن انا اقل منك مالا وولدا فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	2383	-2230790543342479406	145	290.0	115	145	100.0	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1264	true	-6958435148173553747	84	132	455	699	1552	300	حسبانة وهي الصواعق---- صعيدا زلقا ارضا بيضاء يزلق عليها لملاستها زلقا و غورا كلاهما وصف بالمصدر 7 واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا 7	1264	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2378	false	-6970165519472230499	216	261	1134	1355	1570	300	حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا او يصبح ماءها------------------------ غورا فلن تستطيع له طلبا-- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا --	2378	-2230790543342479406	177	298.5	139	249	71.08433532714844	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1264	true	-6958435148173553747	27	131	143	697	1552	300	ان ترني----------- افقر منك فانا اتوقع من صنع الله ان يقلب------------ ما بي وما بك من الفقر والغني فيرزقني لايماني جنة خيرا من جنتك ويسلبك لكفرك نعمته ويخرب بستانك والحسبان مصدر كالغفران والبطلان بمعني الحساب اي مقدارا قدره الله وحسبه وهو الحكم بتخريبها وقال الزجاج عذاب حسبان وذلك الحسبان حساب ما كسبت يداك وقيل حسبانا مرامي الواحدة حسبانة وهي الصواعق صعيدا زلقا ارضا بيضاء يزلق عليها لملاستها زلقا و غورا كل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهما وصف بالمصدر 7-------------------------------------------------------------- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	1264	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2383	false	-6789693130915388374	67	250	346	1277	1521	300	ان ترني ايها الرجل افقر منك فاني ارجو ا--------لله ان يقلب الاية ويجعل ما بي بك ويرزقني ------الغني ويرزقني لايماني جنة خيرا من جنتك ويسلبك بكفرك نعمته ويخرب جنتك بان يرسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليها مطرا من السماء يقلع زروعها واشجارها او يجعل ماءها يغور في الارض فلن تطيق ان تدركه بعد غوره بطلبك اياه وخلاصة ذلكان المءمن رجا هلاك جنة صاحبه الكافر اما باقة سماوية او بافة ارضية وهي غور ماءها وكلناهما تتلف الشجر والزرع والكرم ثم اخبر سبحانه بانه قد حقق ما قدره هذا المءمن فقال واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا اي واحاطت الجواءح بثمار جنته التي كان يقول فيها ما اظن ان تبيد هذه ابدافاصبح يقلب كفيه ندما واسفا علي ضياع نفقته التي انفقها في عمارتها حين راها ساقطة علي عروشها ويتمني ان لم يكن قد اشرك بربه احدا ولخلاصةانه لما انفق عمره في تحصيل الدنيا واعرض عن الدين ثم ضاعت منه الدنيا حرم الدين والدنيا معا ومن ثم عظمت حسرته وقال ليتني لم اشرك بربي احدا ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	2383	-2230790543342479406	270	424.5	215	1154	23.396881103515625	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1266	true	-1059489806028560502	157	257	823	1334	1559	300	من الا----مل لان صاحبها يامل في الدنيا ثواب الله- ويصيبه في الاخرة 7 ويوم نسير الجبال وتري الا رض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا ---7 الكهف 47 ويوم نسير الجبال قرء تسير من سيرت ونسير من سيرنا وتسير من سارت اي تسير في الجو او يذهب بها بان تجعل هباء منبثا وقرء وتري الارض علي البناء للمفعول بارزة ليس عليها ما يسيرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مما كان عليها---------- وحشرناهم وجمعنا-هم الي الموقف -----وقرء فلم نغادر بالنون والياء يقال غادره واغدره اذا تركه ومنه الغدر---- ترك الوفاء	1266	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2386	false	6559832576508576095	6	114	29	585	1543	300	في الاخرة ما كان يءمله ف------ي الدنيا سورة الكهف الايات 47 ال-----ي ويوم نسير الجبال وتري الا-رض بارزة وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا وعرضوا علي ربك صفا لقد جءتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعمتم الن نجعل لكم موعدا ووضع الكتاب فتري المجرمين مشفقين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مما فيه ويقولون يا ويلتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا يظلم ربك احدا AUTO تفسير المفردات بارزة اي ظاهرة اذ لم يبق علي وجهها شء من العماءر ولا -من الجبال والاشجار وحشرناهم اي سقناهم الي الموقف من كل اوب فلم نغادر اي لم نترك--- يقال غادره واغدره اذا تركه ومنه الغدر وهو ترك الوفاء	2386	-2230790543342479406	270	397.5	211	725	37.24137878417969	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1269	true	5473785888968836452	7	30	32	171	1622	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	1269	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2389	false	-7631877430468989823	179	202	922	1061	1604	300	ويوم يقول نادوا شركاءي الذين زعمتم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وجعلنا بينهم موبقا وراي المجرمون النار فظنوا انهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا	2389	-2230790543342479406	139	278.0	116	139	100.0	23	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1269	true	5473785888968836452	157	300	866	1622	1622	300	ولقد صرفنا في هاذا القرءان للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا 7 الكهف 54 ولقد صرفنا في اكثر شء جدلا اكثر الاشياء التي يتاتي منها الجدل ان فصلتها واحدا بعد واحد خصومة ومماراة بالباطل وانتصاب جدلا علي التمييز يعني ان جدل الانسان اكثر من جدل كل شء ونحوه فاذا هو خصيم مبين النحل 4 7 وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الا ولين او ياتيهم العذاب قبلا 7 الكهف 55 وما منع الناس ءان الاولي نصب والثانية رفع وقبلها مضاف محذوف تقديره وما منع الناس الايمان والاستغفار الا انتظار ان تاتيهم سنة الاولين وهي الاهلاك او انتظار ان ياتيهم العذاب يعني عذاب الاخرة قبلا عيانا وقرء قبلا انواعا جمع قبيل و قبلا بفتحتين مستقبلا 7 وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا ءاياتي وما انذروا-	1269	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2393	false	7592978022564007391	128	178	673	947	1617	300	ولقد صرفنا في ه-ذا القر-ان للناس من كل مثل وكان الانسان اكثر شء جدلا وما منع الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الاول-ين او ياتيهم العذاب قبلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما نرسل المرسلين الا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا -اياتي وما انذروا	2393	-2230790543342479406	262	467.5	214	757	34.61030197143555	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1269	true	5473785888968836452	200	240	1088	1274	1622	300	جدل الانسان اكثر من جدل كل شء ونحوه فاذا هو خصيم مبين النحل 4 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الا ولين او ياتيهم العذاب قبلا 7 الكهف 55 وما منع	1269	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2395	false	-1452373218918745030	11	105	64	567	1632	300	جدل الانسان اكثر من جدل كل ------------------------------------مجادل لما اوتيه من سعة الحيلة وقوة المعارضة واختلاف النزعات والاهواء وقوة العزيمة الي غير حد فلو اتجه الي سبل الخير وتاقت نفسه الي سلوك طريقه ارتقي الي حظيرة الملاءكة ولو نزعت نفسه الي اتباع وساوس الشيطان انحط الي الدرك الاسفل ولحق بانواع الحيوان يفعل ما يشاء غير مقيد بوازع من الدين ولازمام من العقل وصادق العريمة ولما بين سبحانه وتعالي اعراضهم ذكر علة ذلك فقال وما منع الناس ان يءمنوا اذ جاءهم الهدي ويستغفروا ربهم الا ان تاتيهم سنة الا-ولين او ياتيهم العذاب قبلا-------- اي وما منع	2395	-2230790543342479406	139	58.5	110	548	25.36496353149414	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1271	true	-2053333016840167731	101	177	562	959	1540	300	واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه ءاتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هاذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذالك ما كنا نبغ فارتدا علء-اثارهما قصصا فوجدا عبدا من عبادنا ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما	1271	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2398	false	-1410929411552746234	47	124	254	648	1504	300	واذ قال موسي لفتاه لا ابرح حتي ابلغ مجمع البحرين او امضي حقبا فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا فلما جاوزا قال لفتاه -اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا ه-ذا نصبا قال ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال ذ-لك ما كنا نبغ فارتدا علي اثارهما قصصا فوجدا عبدا من عبادنا -اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما	2398	-2230790543342479406	392	758.0	316	398	98.49246215820312	71	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1279	true	-4088237800899204818	270	300	1345	1517	1517	300	الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زكواة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان-	1279	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2410	false	4068324957891137819	0	30	0	172	1568	300	الغلام فكان ابواه مءمنين فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا فاردنا ان يبدلهما ربهما خيرا منه زك-اة واقرب رحما واما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنز لهما وكان	2410	-2230790543342479406	171	332.0	142	173	98.84393310546875	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1281	true	-5243464075476354224	55	127	269	609	1514	300	ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الا رض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا-ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1281	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2413	false	8044510550037055313	188	260	978	1318	1504	300	ويسءلونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الا-رض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2413	-2230790543342479406	338	665.0	267	341	99.12023162841797	70	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1281	true	-5243464075476354224	101	127	487	609	1514	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	1281	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2418	false	-6695550501669088889	142	197	733	1000	1523	300	قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا اي قال ذو القرنين لبعض خاصته وبطانته اما من ظلم نفسه فاصر علي الشرك بربه فسنعذبه بالقتل ثم يرجع الي ربه في الاخرة فيعذبه عذابا منكرا في نار جهنم واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا	2418	-2230790543342479406	122	232.0	96	267	45.6928825378418	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1283	true	-5013813261066213013	96	129	506	654	1565	300	يسرا بضمتين 7 ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا 7 الكهف 89 ثم اتبع سببا	1283	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2413	false	8044510550037055313	259	287	1313	1441	1504	300	---------يسرا ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا كذلك وقد احطنا بما لديه خبرا----------- ثم اتبع سببا	2413	-2230790543342479406	125	237.0	97	148	84.45945739746094	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1285	true	7469040383344690169	40	79	197	398	1581	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ءاتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	1285	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2414	false	-5228406722343439798	20	59	98	298	1522	300	قال ما مكني فيه ربي خير فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ات-وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا	2414	-2230790543342479406	198	395.0	159	201	98.50746154785156	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1285	true	7469040383344690169	41	71	201	355	1581	300	ما مكني فيه ربي خير------------ فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما ءات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	1285	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2420	false	-2087883442185219157	78	135	395	702	1552	300	-انا--- فيه---- خير مما تبذلونه فاعينوني بقوة اجعل بينكم وبينهم ردما اي ولكن ساعدوني بفعلة وصناع يحسنون العمل والبناء اجعل بينكم وبين ياجوج وماجوج سدا منيعا وحاجزا حصينا امنع مما تريدون ثم بين تلك القوة التي طلبها فقال اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا	2420	-2230790543342479406	141	254.0	113	315	44.761905670166016	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1286	true	228958551811021748	20	122	99	591	1550	300	قال هاذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا 7 الكهف 98 قال هذا رحمة هاذا اشارة الي السد اين هذا السد نعمة من الله و رحمة علي عباده او هذا الاقدار والتمكين من تسويته فاذا جاء وعد ربي يعني فاذا دنا مجء يوم القيامة وشارف ان ياتي جعل السد دكا اي مدكوكا مبسوطا مستوي بالارض وكل ما انبسط من بعد ارتفاع فقد اندك ومنه الجمل الادك المنبسط السنام وقرء دكاء بالمد اي ارضا مستوية وكان وعد ربي حقا اخر حكاية قول ذي القرنين 7 وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا	1286	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2414	false	-5228406722343439798	59	85	298	421	1522	300	قال ه-ذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتركنا بعضهم يومءذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا	2414	-2230790543342479406	123	220.0	97	492	25.0	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1286	true	228958551811021748	117	288	563	1488	1550	300	ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا 7 الكهف 99 وتركنا بعضهم يومءذ وتركنا وجعلنا بعضهم بعض الخلق يموج في بعض اي يضطربون ويختلطون انسهم وجنهم حياري ويجوز ان يكون الضمير لياجوج وماجوج وانهم يموجون حين يخرجون من وراء السد مزدحمين في البلاد وروي ياتون البحر فيشربون ماءه وياكلون دوابه ثم ياكلون الشجر ومن ظفروا به ممن لم يتحصن منهم من الناس ولا يقدرون ان ياتوا مكة والمدينة وبيت المقدس ثم يبعث الله نغفا في اقفاءهم فيدخل في اذانهم فيموتون 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا 7 الكهف 100 وعرضنا جهنم يومءذ وعرضنا جهنم وبرزناها لهم فراوها وشاهدوها عن ذكري عن اياتي التي ينظر اليها فاذكر بالتعظيم او عن القران وتامل معانيه وتبصرها ونحوه صم بكم عمي البقرة 17 18 وكانوا لا يستطيعون سمعا يعني وكانوا صما عنه الا انه ابلغ لان الاصم قد يستطيع السمع اذا صيح به وهءلاء كانهم اصميت اسماعهم فلا استطاعة بهم للسمع 7 افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا	1286	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2422	false	630760914733298625	15	91	76	499	1611	300	ونفخ في الصور فجمعناهم جمع------------------------------------------------------------------------ا اي فاذا دنا ميقات الساعة نفخ----------------------------------------------------------------------------------------- في الصور وجمعنا---------------------------------------------------------------------------------------- الناس ---------------------------------------------------------------------------------------------------جمعا واحضرناهم للحساب كما قال قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم وقوله وحشرناهم فلم نغادر منهم احدا CHECK سورة الكهف الايات 100 الي سورة الكهف الايات 100 الي وعرضنا جهنم يومءذ للكافرين عرضا الذين كانت اعينهم في غطاء عن ذكري وكانوا لا يستطيعون سمعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افحسب الذين كفروا ان يتخذوا عبادي من دوني اولياء انا اعتدنا جهنم للكافرين نزلا	2422	-2230790543342479406	214	186.0	173	1099	19.472248077392578	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1290	true	-2644390239609000991	102	174	523	878	1541	300	انا الذي احسنت الي وقت- كذا فقال مرحبا بمن توسل بنا الينا وقضي حاجته 7 واني خفت الموالي من وراءي وكانت امراتي عاقرا فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ءال يعقوب واجعله رب رضيا 7 مريم 5 واني خفت الموالي كان مواليه وهم عصبته اخوته وبنو عمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرار بني اسراءيل فخا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهم علي الدين ان يغيروه ويبدلوه وان لا يحسنوا الخلافة علي امته فطلب عقبا من صلبه صالحا يقتدي به في	1290	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2432	false	5113961420729736268	109	230	548	1165	1530	300	انا الذي احسنت اليه حين كذا -قال مرحبا بمن توسل بنا الينا وقضي حاجته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان في اجابة الطلب منفعة دينية اذ انه خاف ان الموالي اي الورثة الذين يخلفونه في اقامة الشعاءر الدينيةلا يءدون ما يجب عليهم نحو الدين من نشره وتبليغه الناس وعبادة الله كما امر والذب عنه اذا جد الجد ووجب الدفاع عنه فقد اثر عنهم انهم كانوا من شرار بني اسراءيل فخافهم الا يحسنوا خلافته في امته لا في الدين ولا في المال ولا في السياسة التي تتبع في ادارة شءونها وقد عرف زكريا عليه السلام ببعض الامارات ان عصبته وهم اخوته وبنو عمه ربما استمروا علي عادتهم في الشر والفساد فخافهم علي الدين ان يغير--------وه وا--لا يحسنوا الخلافة علي امته فطلب عقبا من صلبه------ يقتدي به في	2432	-2230790543342479406	167	96.5	133	801	20.84893798828125	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1310	true	-7157205153247753673	101	162	521	828	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 667 اتلوا القران وابكوا فان لم تبكوا فتباكوا وعن صالح المري رضي الله عنه قرات القران علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي----- هذه القراءة يا صالح فاين البكاء ----------------------------------------------------وعن ابن عباس رضي الله عنهما اذا قراتم سجدة سبحان فلا تعجلوا بالسجود حتي تبكوا فان لم تبك عين احدكم فليبك قلبه	1310	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2457	false	-421510958175565164	136	179	732	955	1635	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في المنام فقال يا صالح هذه القراءة-------- فاين البكاء وفي الحديث اتلوا القران وابكوا فان لم تبكوا فتباكوا وعن ابن عباس--------------- اذا قراتم سجدة سبحان فلا تعجلوا بالسجود حتي تبكوا فان لم تبك عين احدكم فليبك قلبه	2457	-2230790543342479406	164	295.5	131	364	45.05494689941406	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1313	true	8099168309520652834	10	89	54	446	1519	300	صلي الله عليه وسلم روي 669 انه احتبس اربعين يوما وقيل خمسة عشر يوما وذلك حين سءل عن قصة اصحاب الكهف وذي القرنين والروح فلم يدر-------------------- كيف يجيب ورجا او يوحي اليه فيه فشق ذلك عليه مشقة شديدة وقال المشركون ودعه رب-----ه وقلاه فلما نزل جبريل عليه السلام قال له النبي صلي الله عليه وسلم ابطات---------------- حتي ساء ظني واشتقت اليك ق-ال اني كنت --اشوق ولكني عبد مامور اذا بعثت نزلت واذا حبست احتبست وانزل الله سبحانه هذه الاية	1313	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2461	false	5643788658901607430	33	96	161	481	1494	300	صلي الله عليه وسلم اياما------------------------------------------------ حين سءل عن قصة اصحاب الكهف وذي القرنين والروح ولم يدر عليه الصلاة والسلام كيف يجيب فحزن واشتد عليه---------- ذلك---------------- وقال المشركون ان-- ربه ودعه وقلاه فلما نزل ------------------قا---------------ل له عليه السلام يا جبريل احتبست عني حتي ساء ظني واشتقت اليك فقال اني اليك لاشوق ولكني عبد مامور اذا بعثت نزلت واذا حبست احتبست وانزل الل-------ه هذه الاية	2461	-2230790543342479406	238	336.5	186	436	54.587154388427734	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1314	true	2685190513273217868	154	252	808	1303	1559	300	رب السماوات والا رض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا 7 مريم 65 رب السماوات والارض رب السماوات والارض بدل من ربك ويجوز ان يكون خبر مبتدا محذوف اي هو رب السموات والارض فاعبده كقوله وقاءلة خولان فانكح فتاتهم وعلي هذا الوجه يجوز ان يكون وما كان ربك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسيا مريم 64 من كلام المتقين وما بعده من كلام رب العزة فان قلت هلا عدي اصطبر بعلي التي هي صلته كقوله تعالي بالصلواة واصطبر عليها قلت لان------- العبادة جعلت بمنزلة ال---قرن في قولك للمحارب اصطبر لقرنك اي اثبت له فيما يورد عليك من -شداته اريد ان	1314	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2460	false	-708699482498766232	198	268	1053	1417	1589	300	رب السماوات والا-رض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا AUTO تفسير المفردات التنزل النزول وقتا غب وقت ما بين ايدينا اي ما قدامنا من الزمان المستقبل وما خلفنا اي من الزمان الماضي وما بين ذلك هو الزمان الحاضر نسيا اي تاركا لك واص---------------------------------------------------------------------------------------------------طبر عليها اي اثبت لشداءد العبادة وما فيها من المشاق كما تقول- للمبارز اصطبر لقرنك اي اثبت له فيما يورد عليك من حملاته سميا اي	2460	-2230790543342479406	154	62.0	122	659	23.36874008178711	24	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1316	true	3257929646803324340	207	233	1088	1223	1578	300	فو-ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحمان عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	1316	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2462	false	1580254696727459961	135	162	711	846	1556	300	فو ربك لنحشرنهم والشياطين ثم لنحضرنهم حول جهنم جثيا ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد علي الرحم-ن عتيا ثم لنحن اعلم بالذين هم اولي بها صليا	2462	-2230790543342479406	134	258.0	108	136	98.52941131591797	24	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1322	true	4395437994463882188	164	246	841	1277	1548	300	افرايت الذي كفر بااياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمان عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا 7 مريم 77 افرايت الذي كفر لما كانت مشاهدة الاشياء ورءيتها طريقا الي الاحاطة بها علما وصحة الخبر عنها استعملوا ارايت في معني اخبر والفاء جاءت لافادة معناها الذي هو التعقيب كانه قال اخبر ايضا بقصة هذا الكافر واذكر حديثه عقيب حديث اولءك اطلع الغيب من قولهم اطلع الجبل اذا ارتقي الي اعلاه	1322	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2468	false	923249987756000429	70	112	397	617	1563	300	افرايت الذي كفر ب-اياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحم-ن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا AUTO تفسير المفردات اطلع ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيب من قولهم اطلع الجبل اذا ارتقي الي اعلاه	2468	-2230790543342479406	195	367.5	157	436	44.724769592285156	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1326	true	-996405953995836379	15	60	74	291	1543	300	وعن ابن عباس رضي الله عنه انه كان اذا قراها-------- بكي وقال اخر العدد خروج نفسك اخر العدد فراق اهلك اخر العدد دخول قبرك وعن ابن السماك انه كان عند المامون فقراها فق------ال اذا كانت الانفاس بالعدد ولم يكن لها مدد فما اسرع ما تنفد	1326	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2471	false	1979179944275317675	91	136	477	694	1571	300	وعن ابن عباس انه -------------كان اذا قرا هذه الاية بكي وقال اخر العدد خروج نفسك اخر العدد فراق اهلك اخر العدد دخول قبرك-وعن ابن السماك انه كان عند المامون فقرا الاية ثم قال اذا كانت الانفاس بالعدد ولم يكن لها مدد فما اسرع ما تنفذ	2471	-2230790543342479406	193	356.0	153	231	83.5497817993164	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1327	true	-4587941034282039192	2	65	11	328	1527	300	عند الله عهدا----- قالوا وكيف ذلك---------------- قال يقول كل صباح ومساء اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من الشر وتباعدوني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا توفينيه-- يوم القيامة انك لا تخلف المعياد	1327	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2472	false	2098535284325321104	59	112	301	577	1535	300	عند الله عهد فليقم قالوا يا ابا عبد الرحمن فعلمنا قال -قولوا ------------اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا الا------------------------------------------------- تكلني الي عمل ي-قربني من الشر ويباعد-ني من الخير واني لا اثق الا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا تءديه الي يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد	2472	-2230790543342479406	205	317.0	164	340	60.29411697387695	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1330	true	997292585777425035	38	157	206	774	1516	300	صلي الله عليه وسلم قال لعلي رضي الله عنه 680 يا علي قل اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي في صدور المءمنين مودة فانزل الله هذه--- الاية وعن ابن عباس رضي الله عنهما يعني يحبهم الله ويحببهم الي خلقه وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم 681 يقول الله عز وجل يا جبريل قد احببت فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله قد احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يضع له المحبة في اهل الارض وعن قتادة ما اقبل العبد ------الي الله الا اقبل الله بقلوب العباد-- اليه 7 فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا	1330	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2475	false	-8443862824175916697	14	205	82	1082	1588	300	صلي الله عليه وسلم---- لعلي كرم الله وجهه---------- قل اللهم اجعل لي عندك عهدا واجعل لي في صدور المءمنين ودا- فانزل الله سبحانه الاية وكان هرم بن حيان--------------------------------------------------------------------------------- يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اقبل --عبد بقلبه الي الله الا اقبل الله بقلوب المءمنين اليه حتي يرزقه مودتهم ورحمتهم وخلاصة ذلكسيجعل الله للمءمنين الذين يعملون الصالحات مودة في القلوب يزرعها لهم من غير تودد منهم ولا تعرض للاسباب التي يكتسب بها الناس مودات القلوب من قرابة او صداقة او اصطناع معروف وقد خصهم الله بهذه الكرامة كما قذف الرعب في قلوب اعداءهم منهم اعظاما لهم واجلالا لمكانهم ثم ذكر الحكمة في انزال القران بلغة العرب فقال فانما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا اي فانما سهلنا نزول القران بلغتك العربية لتقراه علي الناس وتبشر به من اتقي عقاب الله فادي فراءضه واجتنب نواهيه بان له الجنة وتنذر به من عصاه من قريش وهم اهل اللدد والجدل بالهوي ممن لا يقبل حقا ولا يحيد عن باطل وقصاري ذلكبلغ هذا المنزل وبشر به وانذر فانما انزلناه بلسانك العربي المبين ليسهل علي الناس فهمه ثم ختم السورة بتلك العظة البالغة فقال وكم اهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا	2475	-2230790543342479406	274	445.5	213	1260	21.746030807495117	51	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1343	true	1829850674696597208	75	156	381	789	1494	300	انك كنت بنا بصيرا اي عالما باحوالنا وبان التعاضد مما يصلحنا وان ها-------------------------------------------------------------------------------------------رون نعم المع--------------------------------------------------------ين والشاد لعضدي بانه اكبر مني سنا وافصح لسانا 7 قال قد اوتيت سءلك يا-موسي 7 طه 36 قال قد اوتيت السءول الطلبة فعل بمعني مفعول كقولك خبز بمعني مخبوز واكل بمعني ماكول 7 ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	1343	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2489	false	8677574234300124128	141	230	707	1147	1497	300	انك كنت بنا بصيرا اي عليما باحوالن------------------------ا وان ما طلبناه مما يفيدنا في تحقيق ما كلفتنا به من اقامة مراسم الرسالة علي اتم الوجوه واكلها فان هرون نعم العون علي اداء ما امرت به من نشر معالم الدين وكبح جماح المضلين وارشادهم الي حق اليقين سورة طه الايات 36 الي قال قد اوتيت سءلك يا موسي-------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد مننا عليك مرة اخري اذ اوحينا الي امك ما يوحي ان اقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل ياخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع علي عيني	2489	-2230790543342479406	253	432.0	200	556	45.503597259521484	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1345	true	-5054781689327890141	8	48	47	240	1493	300	علي عين مني 7 اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا-موسي واصطنعتك لنفسي	1345	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2489	false	8677574234300124128	228	267	1138	1327	1497	300	علي عيني----- اذ تمشي اختك فتقول هل ادلكم علي من يكفله فرجعناك الي امك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في اهل مدين ثم جءت علي قدر يا موسي واصطنعتك لنفسي	2489	-2230790543342479406	187	361.0	149	194	96.39175415039062	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1347	true	2675836791827145451	230	268	1190	1378	1539	300	قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك بااية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي	1347	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2493	false	7180685785592219861	9	47	40	227	1560	300	قال لا تخافا انني معكما اسمع واري فاتياه فقولا انا رسولا ربك فارسل معنا بني اسراءيل ولا تعذبهم قد جءناك ب-اية من ربك والسلام علي من اتبع الهدي انا قد اوحي الينا ان العذاب علي من كذب وتولي	2493	-2230790543342479406	187	369.0	149	188	99.46808624267578	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1349	true	-8167673439346734057	59	106	278	495	1430	300	قال فما بال القرون الا ولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الا رض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذالك لايات لا ولي النهي	1349	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2496	false	-6066230066791138277	107	151	523	736	1497	300	قال فما بال القرون الا-ولي قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسي الذي جعل لكم الا-رض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وانزل من السماء ماء فاخرجنا به ازواجا من نبات شتي كلوا وارعوا انعامكم ان في ذ-لك لايات لا-ولي النهي	2496	-2230790543342479406	213	406.0	169	217	98.15668487548828	46	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1351	true	-7320997094749970781	201	300	1081	1579	1579	300	قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسي 7 طه 57 قال اجءتنا لتخرجنا يلوح من جيب قوله اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ان فراءصه كانت ترعد خوفا مما جاء به موسي عليه السلام لعلمه وايقانه انه علي الحق وان المحق لو اراد قود الجبال لانقادت وان مثله لا يخذل ولا يقل ناصره وانه غالبه علي ملكه لا محالة وقوله بسحرك تعلل وتحير والا فكيف يخفي عليه ان ساحرا لا يقدر ان يخرج ملكا مثله من ارضه ويغلبه علي ملكه بالسحر 7 فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة-	1351	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1415	false	3091784115328979133	212	238	1124	1262	1591	300	قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة	1415	-2230790543342479406	137	242.0	112	499	27.454910278320312	24	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1351	true	-7320997094749970781	195	300	1052	1579	1579	300	فكذب الايات وابي قبول الحق 7 قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ياموسي 7 طه 57 قال اجءتنا لتخرجنا يلوح من جيب قوله اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك ان فراءصه كانت ترعد خوفا مما جاء به موسي عليه السلام لعلمه وايقانه انه علي الحق وان المحق لو اراد قود الجبال لانقادت وان مثله لا يخذل ولا يقل ناصره وانه غالبه علي ملكه لا محالة وقوله بسحرك تعلل وتحير والا فكيف يخفي عليه ان ساحرا لا يقدر ان يخرج ملكا مثله من ارضه ويغلبه علي ملكه بالسحر 7 فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة-	1351	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2499	false	7954710088850186687	175	203	944	1092	1586	300	فكذب------- و------------ابي قال اجءتنا لتخرجنا من ارضنا بسحرك يا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلناتينك بسحر مثله فاجعل بيننا وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا انت مكانا سوي قال موعدكم يوم الزينة	2499	-2230790543342479406	144	245.0	117	528	27.272727966308594	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1353	true	7924015414507762867	76	206	394	1072	1567	300	كلمة الله وظهور دينه وكبت الكافر وزهوق الباطل ------------علي رءوس الاشهاد وفي المجمع الغاص لتقوي رغبة من رغب في اتباع الحق ويكل حد المبطلين واشياعهم ويكثر المحدث بذلك الامر العلم في كل بدو وحضر ويشيع في جميع اهل الوبر والمدر 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري 7 طه 61 قال لهم موسي لا تفتروا علي الله كذبا اي لا تدعو اياته ومعجزاته سحرا قرء فيسحتكم والسحت لغة اهل الحجاز والاسحات لغة اهل نجد وبني تميم ومنه قول الفرزدق الا مسحتا او مجلف في بيت لا تزال الركب تصطك في تسوية اعرابه 7 فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان هاذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	1353	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2501	false	6048703039865809256	74	156	372	805	1570	300	كلمة الله ويظهر دينه ويزه------------ق الباطل وينتصر الحق علي رءوس الاشهاد وفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك من وضوح الحجة ما لا خفاء فيه ومن وثوقه بفلجه علي خصمه وعدم مبالاته به سورة طه الايات 60 الي فتولي فرعون فجمع كيده ثم اتي قال لهم موسي ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي قالوا ان ه-ذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي فاجمعوا كيدكم ثم اءتوا صفا وقد افلح اليوم من استعلي	2501	-2230790543342479406	291	398.5	237	814	35.749385833740234	49	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1357	true	-3659648994135568056	157	225	823	1169	1560	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي هاذه الحيواة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاولاءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذالك جزاء من تزكي	1357	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2504	false	-1854014158555148872	30	98	162	504	1566	300	قالوا لن نءثرك علي ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما انت قاض انما تقضي ه-ذه الحي-اة الدنيا انا امنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما اكرهتنا عليه من السحر والله خير وابقي انه من يات ربه مجرما فان له جهنم لا يموت فيها ولا يحيي ومن ياته مءمنا قد عمل الصالحات فاول-ءك لهم الدرجات العلي جنات عدن تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذ-لك جزاء من تزكي	2504	-2230790543342479406	342	664.0	274	346	98.84393310546875	64	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1358	true	-2779999512855068660	44	77	206	372	1471	300	الحكاية 7---- ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	1358	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2509	false	7690948304737066908	249	283	1283	1453	1550	300	الايات 77 الي ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي	2509	-2230790543342479406	161	310.5	129	170	94.70587921142578	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1358	true	-2779999512855068660	44	72	206	348	1471	300	الحكاية 7 ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم	1358	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2511	false	-757763581632127110	40	151	210	778	1576	300	ال--ايضاح ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي اي ولقد اوحينا الي نبينا موسي حين تابعنا له الحجج علي فرعون فابي ان يستجيب لامر ربه وتمادي في طغيانه ان اسر بعبادي الذين ارسلتك لانقاذهم من هذا الطاغية واخرج بهم من مصر فاتخذ لهم طريقا يابسا في البحر ولا تخف من فرعون وقومه ان يدركوك ولا تخش ان يغرقك البحر وفي التعبير عن بني اسراءيل بعبادي اظهار للعناية بامرهم والرحمة لهم وتنبيه الي قبح صنيع فرعون بهم اذ هو قد استعبدهم وفعل بهم من ضروب الظلم ما فعل ولم يراقب فيهم مولاهم الحق فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم	2511	-2230790543342479406	137	253.5	110	570	24.03508758544922	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1361	true	-4284172350765834193	178	283	915	1461	1534	300	البقر 7 فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ولاكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هاذا الاهكم والاه موسي فنسي 7 طه 86 فرجع موسي الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسف الشديد الغضب ومنه قوله عليه السلام في موت الفجاة 686 رحمة للمءمن واخذة اسف للكافر وقيل الحزين فان قلت متي رجع الي قومه قلت بعد ما استوفي الاربعين ذا القعدة وعشر ذي الحجة وعدهم الله سبحانه ان يعطيهم التوراة التي فيها هدي ونور	1361	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2512	false	3558964113831018437	116	230	583	1191	1561	300	السامري فرجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا ول-كنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا ه-ذا ال-هكم وال-ه موسي فنسي افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا AUTO تفسير المفردات يقال جاء علي اثره بفتحتين وبكسر فسكون اذا جاء لاحقا به بلا تاخير فتنا قومك اي اختبرناهم واضلهم اي اوقعهم في الضلال والخسران والسامري من شعب اسراءيل من بطن يقال له السامرة واسمه موسي والاسف--------------------------------------------------------------------------------------- الحزين والوعد الحسن اعطاء------------------------------------------------------------------------------------- التوراة التي فيها هدي ونور	2512	-2230790543342479406	329	577.0	266	784	41.96428680419922	54	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1361	true	-4284172350765834193	193	221	988	1145	1534	300	افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملك----------------------------------------------------------------------------------نا ولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك الق--------ي السامري	1361	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2515	false	-2370798257028719838	38	166	218	909	1563	300	افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي اي افطال عليكم الزمان فنسيتم وعدكم اياي بالثبات علي ديني الي ان ارجع من الميقات ام تعمدتم فعل ما يكون سببا لحلول غضب ربكم عليكم بعبادتكم للعجل وكفركم به وخلاصة ذلكافطال عليكم العهد فنسيتم ام تعمدتم المعصية فاخلفتم قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا اي قالوا ما اخلفنا عهدك بالثبات علي دينك الا لانا لم نملك امرنا فلو خلينا وانفسنا ولم يسول لنا السامري ما سوله لما اخلفنا وفي هذا ايماء الي انهم اقروا علي انفسهم بالخطا وانهم لم يطيقوا حمل انفسهم علي الصواب ومن ثم وقعوا فيما وقعوا فيه من الفتنة وقصاري كلامهم ان السامري سول لنا ماسول وغلب علي عقولنا فخالفنا عهدك ولكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها اي ولكن غلبنا موسي السامري	2515	-2230790543342479406	143	249.0	116	691	20.694644927978516	23	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1363	true	6677587218790671750	11	118	52	584	1488	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعا----------------------------------------------------------------------------------------- ولقد قال لهم هارون من قبل يا-قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحمان فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي 7 طه 89 افلا يرون الا يرجع من رفعه فعلي ان ان مخففة من الثقيلة ومن نصب فعلي انها الناصبة للافعال من قبل من قبل ان يقول لهم السامري ما قال كانهم اول ما وقعت عليه ابصارهم حين طلع من الحفرة افتتنوا به واستحسنوه فقبل ان ينطق السامري بادرهم هارون عليه السلام بقوله انما فتنتم به وان ربكم الرحمان 7 قال يا-هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت	1363	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2516	false	2602522657175681538	19	112	105	563	1454	300	افلا يرون الا يرجع اليهم قولا ولا يملك لهم ضرا ولا نفعا اي افلا يعتبرون ويتفكرون في ان هذا العجل لا يرجع اليهم كلاما ولا يرد عليهم جوابا وانه لا يقدر ان يدفع عنهم ضرا ولا يجلب لهم نفعا وقصاري ما يقولانه عاجز عن الخطاب وعن النفع والضر فكيف يتخذونه الها سورة طه الايات 90 الي ولقد قال لهم هارون من قبل يا قوم انما فتنتم به وان ربكم الرحم-ن فاتبعوني واطيعوا امري قالوا لن نبرح عليه عاكفين حتي يرجع الينا موسي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا هارون ما منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعن افعصيت	2516	-2230790543342479406	238	437.0	191	752	31.648935317993164	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1363	true	6677587218790671750	193	241	925	1172	1488	300	الحجاز كان موسي صلوات الله عليه------- رجلا حديدا مجبولا علي الحدة والخشونة والتصلب في كل شء شديد الغضب لله ولدينه فلم يتمالك حين راي قومه يعبدون عجلا من دون الله بعد ما راوا من الايات العظام ان القي الواح التوارة لما غلب ذهنه من الدهشة العظيمة غضبا لله	1363	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2518	false	-8241381266558026658	253	300	1245	1487	1487	300	الكشاف كان موسي----------- عليه السلام رجلا حديدا مجبولا علي الحدة والخشونة والتصلب في كل شء شديد الغضب لله ولدينه فلم يتمالك حين راي قومه يعبدون عجلا من دون الله بعد ما راوا من الايات العظام ان القي الواح التوراة لما غلب ذهنه من الدهشة العظيمة غضبا لله-	2518	-2230790543342479406	230	432.0	185	254	90.55117797851562	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1363	true	6677587218790671750	241	300	1172	1488	1488	300	واستنكافا وحمية وعنف باخيه وخليفته علي قومه فاقبل عليه اقبال العدو المكاشف قابضا علي شعر راسه وكان افرع وعلي شعر وجهه يجره اليه اي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو قاتلت بعضهم ببعض لتفرقوا وتفانوا فاستانيتك ان تكون انت الم-دار----ك بنفسك المتلافي- برايك وخشيت عتابك علي اطراح ما وصيتني به من ضم النشر وحفظ الدهماء ولم يكن لي بد من --رقبة وصيتك والعمل علي-	1363	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2519	false	-6745252695007651241	0	81	0	413	1554	300	واستنكافا وحمية وعنف باخيه وخليفته علي قومه فاقبل عليه اقبال العدو المكاشف قابضا علي شعر راسه وكان افرع وعلي شعر وجهه يجره اليه اه ثم بين علة هذا النهي باني لست عاصيا امرك ولا مقصرا في المصلحة بل ني خشيت ان تقول فرقت بين بني اسراءيل ولم ترقب قولي اي اني خشيت لو قاتلت بعضهم ببعض لتفرقوا فتريثت حتي---------- تكون انت المتدارك ذلك بنفسك المتلافيه برايك وخشيت عتابك علي اطراح ما وصيتني به -------------------------ولم يكن--- بد من مراقبة ذل--ك والعمل علي	2519	-2230790543342479406	263	443.0	213	453	58.057395935058594	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1364	true	-7097143141351328678	172	200	881	1015	1524	300	قال فاذهب فان لك في الحيواة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي الاهك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	1364	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2516	false	2602522657175681538	154	182	758	890	1454	300	قال فاذهب فان لك في الحي-اة ان تقول لا مساس وان لك موعدا لن تخلفه وانظر الي ال-هك الذي ظلت عليه عاكفا لنحرقنه ثم لننسفنه في اليم نسفا	2516	-2230790543342479406	132	254.0	104	134	98.50746154785156	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1365	true	325436544908935627	253	281	1268	1402	1486	300	كذالك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا	1365	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2521	false	-6402731100366978175	157	185	757	890	1495	300	كذ-لك نقص عليك من انباء ما قد سبق وقد اتيناك من لدنا ذكرا من اعرض عنه فانه يحمل يوم القيامة وزرا خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملا	2521	-2230790543342479406	133	261.0	105	134	99.25373077392578	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1380	true	-4052244033525179284	189	298	994	1589	1600	300	غافلون عن حسابهم ساهون لا يتفكرون في عاقبتهم ولا يتفطنون لما ترجع اليه خاتمة امرهم مع اقتضاء عقولهم انه لا بد من جزاء للمحسن والمسء واذا قرعت لهم العصا ونبهوا عن سنة الغفلة وفطنوا لذلك بما يتلي عليهم من الايات والنذر اعرضوا وسدوا اسماعهم ونفروا 7 ما ياتيهم---------------------------------------- من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم واسروا النجوي الذين ظلموا هل هاذا الا بشر مثلكم افتاتون السحر وانتم تبصرون 7 الانبياء 2 ما ياتيهم من قرر اعراضهم عن تنبيه المنبه وايقاظ الموقظ بان الله ي-----------------------------------------------------------------------جدد لهم الذكر وقتا فوقتا ويحدث لهم الاية بعد الاية والسورة بعد السورة ليكرر علي اسماعهم التنبيه والموعظة لعلهم يتعظون فما يزيدهم	1380	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2545	false	8836516737739807297	119	202	644	1093	1610	300	غافلون عن حسابهم ساهون لا يتفكرون في عاقبت--------------------------------------هم مع ان قضية العقل تقضي ب-------جزاء المحسن والمسء واذا هم -------------نبهوا من غفلتهم---------------- بما يتلي عليهم من الايات والنذر اعرضوا وسدوا اسماعهم عن سماعه ثم ذكر ما يدل علي غفلتهم واعراضهم بقوله ما ياتيهم من ذكر من ربهم محدث الا استمعوه وهم يلعبون لاهية قلوبهم اي ما ينزل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله من قران ويذكرهم به الا استمعوه وهم لاهون لاعبون مستهزءون والخلاصةانه ما جدد لهم الذكر وقتا فوقتا و----------------------------------------------كرر علي اسماعهم التنبيه والموعظة لعلهم يتعظون الا -زادهم	2545	-2230790543342479406	281	440.5	225	706	39.801700592041016	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1384	true	-6755032650217188061	60	100	320	543	1630	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	1384	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2550	false	4141350579114307829	130	171	694	917	1629	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما -اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسءلون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين	2550	-2230790543342479406	221	431.0	181	224	98.66071319580078	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1396	true	5922672408546984468	2	88	14	430	1534	300	عن ذكر من يكلءهم 7 ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون 7 الانبياء 43 ام لهم الهة ثم اضرب عن ذلك بما في ام من معني بل وقال ام لهم الهة تمنعهم من العذاب تتجاوز منعنا وحفظنا ثم استانف فبين ان ما ليس بقادر علي نصر نفسه ومنعها ولا بمصحون من الله بالنصر والتاييد كيف يمنع غيره وينصره 7 بل متعنا هاءلاء وءاباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الا رض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	1396	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2568	false	-2617491347025780978	162	198	854	1042	1565	300	عن ذكر ربهم معرضون ام لهم الهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر انفسهم ولا هم منا يصحبون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل متعنا ه-ءلاء و-اباءهم حتي طال عليهم العمر افلا يرون انا ناتي الا-رض ننقصها من اطرافها افهم الغالبون	2568	-2230790543342479406	177	316.0	142	416	42.54807662963867	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1398	true	-2895610805100532508	143	176	756	931	1598	300	ولقد ءاتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما هاذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا ءاباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم وءاباءكم في ضلال مبين	1398	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2574	false	-9010434334980257722	119	152	645	816	1654	300	ولقد -اتينا ابراهيم رشده من قبل وكنا به عالمين اذ قال لابيه وقومه ما ه-ذه التماثيل التي انتم لها عاكفون قالوا وجدنا -اباءنا لها عابدين قال لقد كنتم انتم و-اباءكم في ضلال مبين	2574	-2230790543342479406	171	322.0	138	175	97.71428680419922	29	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1399	true	-909572003427731703	142	286	747	1514	1588	300	ضلال--ا 7 قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللاعبين 7 الانبياء 55 قالوا اجءتنا بالحق بقوا متعجبين من تضليله اياهم وحسبوا ان ما قاله انما قاله علي وجه المزاح والمداعبة لا علي طريق الجد فقالوا له هذا الذي جءتنا به اهو جد وحق ام لعب وهزل 7 قال بل ربكم رب السماوات والا رض الذي فطرهن وانا علي ذالكم من الشاهدين 7 الانبياء 56 قال بل ربكم الضمير في فطرهن للسموات والارض او للتماثيل وكونه للتماثيل ادخل في تضليلهم واثبت للاحتجاج عليهم وشهادته علي ذلك ادلاءه بالحجة عليه وتصحيحه بها كما تصحح الدعوي بالشهادة كانه قال وانا ابين ذلك وابرهن عليه كما تبين الدعاوي بالبينات لاني لست مثلكم فاقول ما لا اقدر علي اثباته بالحجة كما لم تقدروا علي الاحتجاج لمذهبكم ولم تزيدوا علي انكم وجدتم عليه اباءكم 7 وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	1399	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2574	false	-9010434334980257722	150	187	806	1009	1654	300	ضلال مبين قالوا اجءتنا بالحق ام انت من اللا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبين قال بل ربكم رب السماوات والا-رض الذي فطرهن وانا علي ذ-لكم من الشاهدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتالله لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين فجعلهم جذاذا الا كبيرا لهم لعلهم اليه يرجعون	2574	-2230790543342479406	194	353.5	158	769	25.227567672729492	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1400	true	-8868374460142616149	129	246	670	1266	1545	300	فكسرها كلها بفاس في يده حتي اذا لم يبق الا الكبي------ر علق الفاس في عنقه عن قتادة قال ذلك سرا من قومه وروي سمعه رجل واحد جذاذا قطاعا من الجذ وهو القطع وقرء بالكسر والفتح وقرء جذذا جمع جذيذ و جذذا جمع جذة وانما استبقي الكبير لانه غلب في ظنه انهم لا يرجعون---------------------- الا اليه لما تسامعوه من انكاره لدينهم وسبه لالهتهم فيبكتهم بما اجاب به من قوله بل فعله كبيرهم هاذا فاسءلوهم وعن الكلبي اليه الي كبير---هم ومعني هذا لعلهم----- يرجعو---------------------------ن اليه------ كما يرجع الي العالم في حل المشكلات فيقولون له ما لهءلاء مكسورة ومالك صحيحا والفاس علي عاتقك قال ----------------------------------------------------------------------------------------------هذا بناء علي ظنه به-----م لما جرب وذاق من مكابرتهم لعقولهم واعتقادهم في الهتهم وتعظيمهم لها	1400	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2578	false	-4114695857769662006	16	118	83	595	1604	300	يكسرهن----- بفاس في يده حتي اذا لم يبق الا الصنم الاكبر علق الفاس في عنقه ثم خرج فذلك قوله فجعلهم------------------------ جذاذا ----------------------------------------------------------------------------------------الا كبيرا لهم اي فتولوا فاتي ابراهيم الاصنام فجعلهم قطعا قطعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا كبيرا لهم لم يكسره- لعلهم اليه يرجعون اي لعل هءلاء الضلال يرجعون الي الكبير كما يرجع الي العالم في حل المشكلات فيقولون له ما لهءلاء مكسورة ومالك صحيحا والفاس في عنقك او في يدك وحينءذ يستبين لهم انه عاجز لا ينفع ولا يضر ويظهر لهم انهم في عبادتهم علي جهل عظيم وقد كان هذا بناء علي ظنه في امرهم لما جرب وذاق من مكابرتهم لعقولهم ----------في الهتهم وتعظيمهم لها	2578	-2230790543342479406	263	386.0	206	764	34.4240837097168	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1401	true	-1936165538439819410	2	80	10	414	1530	300	----انه عاجز لا ينفع ولا يضر و-ظهر---- انهم في عبادته -علي جهل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظيم 7 قالوا من فعل هاذا باالهتنا انه لمن الظالمين 7 الانبياء 59 قالوا من فعل اي ان من فعل هذا الكسر والحطم لشديد الظلم معدود في الظلمة اما لجراته علي الالهة الحقيقة عندهم بالتوقير والاعظام واما لانهم راوا افراطا في حطمها وتماديا في الاستهانة بها 7 قالوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون 7 الانبياء 60 قالوا	1401	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2578	false	-4114695857769662006	85	155	437	798	1604	300	لهم انه عاجز لا ينفع ولا يضر ويظهر لهم انهم في عبادتهم علي جهل عظيم وقد كان هذا بناء علي ظنه في امرهم لما جرب وذاق من مكابرتهم لعقولهم في الهتهم وتعظيمهم لها فلما عادوا الي اصنامهم فوجدوها علي تلك الحال سورة الانبياء الايات 59 الي قالوا من فعل ه-ذا ب-الهتنا انه لمن الظالمين قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا سمعنا فتي يذكرهم يقال له ابراهيم قالوا فاتوا به علي اعين الناس لعلهم يشهدون-------------- قالوا	2578	-2230790543342479406	181	305.5	145	575	31.478260040283203	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1405	true	546004849263241762	61	82	318	438	1629	300	اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	1405	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2582	false	6455614676115783537	0	21	0	120	1632	300	اتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخباءث انهم كانوا قوم سوء فاسقين وادخلناه في رحمتنا انه من الصالحين	2582	-2230790543342479406	120	240.0	99	120	100.0	21	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1405	true	546004849263241762	129	221	664	1165	1629	300	من الكرب العظيم ونصرناه من القوم الذين كذبوا باايات------------------------------------------------نا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين 7 الانبياء 76 77 ونوحا اذ نادي من قبل من قبل هءلاء المذكورين هو نصر الذي مطاوعه انتصر وسمعت هذليا يدعو علي سارق اللهم انصرهم منه اي اجعلهم منتصرين منه والكرب الطوفان وما ك-----------------------------------------------------------------ان فيه من تكذيب قومه 7-------------------------------------------------- وداوود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا ءاتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون	1405	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2584	false	3655996301341420171	162	252	850	1374	1646	300	م------------------------ن القوم الذين كذبوا ب-اياتنا اي ونصرناه علي القوم الذين كذبوا بحججنا وادلتنا انهم كانوا قوم سوء فاغرقناهم اجمعين لانهم كانوا يسيءون الاعمال فيعصون------------------------------------------------------------------------------ الله---------------------------------- ويخالفون اوامره ويتصدون لاذي نبيهم ويتواصون جيلا بعد جيل بمخالفة امره ورفع راية العصيان في وجهه CHECK سورة الانبياء الايات 78 الي سورة الانبياء الايات 78 الي ودا-ود وسليمان اذ يحكمان في الحرث اذ نفشت فيه غنم القوم وكنا لحكمهم شاهدين ففهمناها سليمان وكلا -اتينا حكما وعلما وسخرنا مع دا-ود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من باسكم فهل انتم شاكرون	2584	-2230790543342479406	295	482.0	242	664	44.427711486816406	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1407	true	6447659370218742875	80	107	428	571	1588	300	ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الا رض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذالك وكنا لهم حافظين	1407	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2584	false	3655996301341420171	252	278	1374	1515	1646	300	ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الا-رض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذ-لك وكنا لهم حافظين	2584	-2230790543342479406	141	272.0	115	143	98.60140228271484	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1408	true	-80400927914637479	146	219	778	1159	1583	300	وقالت له امراته يوما لو دعوت الله فقال لها كم كانت مدة الرخاء فقالت ثمانين سنة فقال انا استح-ي من الله ان ادعوه وما بلغت مدة بلاءي مدة رخاءي فلما كشف الله عنه احيا ولده ورزقه -------------------------------------------------------------------------------------------مثلهم ونوافل منهم وروي ان امراته ولدته بعد ستة وعشرين ابنا اي لرحمتنا ا---------------------------------------------------لعابدين وانا نذكرهم بالاحسان لا ننساهم او رحمة منا لايوب وتذكرة لغيره من العابدين ليصبروا كما صبر حتي يثابوا كما اثيب في الدنيا والاخرة	1408	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2588	false	-4140869916005139132	119	213	600	1071	1481	300	-قالت ل-------ه يوما لو دعوت الله فقال---- كم كانت مدة الرخاء فقالت ثمانين سنة فقال---- استحيي من الله ان ادعوه -ما بلغت مدة بلاءي مدة رخاءي فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر اي فاستجبنا له دعاءه فكشفنا ضره وقد كان الذي نزل به امتحانا من الله واختبارا له واتيناه اهله ومثلهم -------معهم اي واعطيناه في الدنيا مثل اهله عددا مع زيادة مثل اخر فولد له من الاولاد ضعف ما كان رحمة من عندنا وذكري للعابدين اي اتيناه ما ذكر رحم-----------------ة منا لايوب وتذكرة للعاب---------دين ليصبروا كما صبر ف---يثابوا كما اثيب في الدنيا والاخرة	2588	-2230790543342479406	227	327.5	179	524	43.32061004638672	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1411	true	5560968171485286830	137	300	689	1543	1543	300	وتقطعوا امرهم بينهم كل الينا راجعون 7 الانبياء 93 وتقطعوا امرهم بينهم والاصل وتقطعتم الا ان الكلام حرف الي الغيبة علي طريقة الالتفات كانه ينعي عليهم ما افسدوه الي اخرين ويقبح عندهم فعلهم ويقول لهم الا ترون الي عظيم ما ارتكب هءلاء في دين الله والمعني جعلوا امر دينهم فيما بينهم قطعا كما يتوزع الجماعة الشء ويتقسمونه فيطير لهذا نصيب ولذاك نصيب تمثيلا لاختلافهم فيه وصيرورتهم فرقا واحزابا شتي ثم توعدهم بان هءلاء الفرق المختلفة اليه يرجعون فهو محاسبهم ومجازيهم 7 فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه وانا له كاتبون 7 الانبياء 94 فمن يعمل من الكفران مثل في حرمان الثواب كما ان الشكر مثل في اعطاءه اذا قيل لله شكور وقد نفي نفي الجنس ليكون ابلغ من ان يقول فلا نكفر سعيه وانا له كاتبون اي نحن كاتبو ذلك السعي ومثبتوه في صحيفة عمله وما نحن مثبتوه فهو غير ضاءع ومثاب عليه صاحبه 7 وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل-	1411	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2593	false	6488035335584698442	140	173	715	887	1563	300	وتقطعوا امرهم بينهم كل الينا راج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون فمن يعمل من الصالحات وهو مءمن فلا كفران لسعيه وانا له كاتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحرام علي قرية اهلكناها انهم لا يرجعون حتي اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل	2593	-2230790543342479406	168	277.5	136	855	19.64912223815918	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1413	true	-2551124118769355064	141	234	726	1217	1581	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد وصناديد قريش في الحطيم وحول الكعبة ثلاثماءة وستون صنما فجلس اليهم فعرض له النضر بن الحارث فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليهم انكم وما تعبدون من دون الله------------------------- الاية ف-------------------------------------اقبل عبد الله بن الزبعري فراهم يتهامسون فقال فيم خوضكم فاخبره الوليد بن المغيرة بقول رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------م فقال عبد الله--- اما والله لو وجدته لخصمته فدعوه فقال ابن الزبعري اانت قلت ذلك قال نعم قال قد خصمتك ورب الكعبة اليس -اليهود -عبدوا عزيرا والنصاري -عبدوا المسيح	1413	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3561	false	-6380898320167571017	12	117	61	581	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------م فعرض له النضر---------- فكلمه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي افحمه ثم تلا عليهم انكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون الايات ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم واقبل عبد الله بن الزبعري --التميمي وجلس فقال ل--------------ه الوليد بن المغيرة والله ما قام النضر بن الحارث لابن عبد المطلب وما قعد وقد زعم محمد انا وما نعبد من الهتنا هذه حصب جهنم فقال ابن الزبعري اما والله لو وجدته لخصمته سلوا محمدا اكل ما يعبد من دون الله في جهنم مع من عبده فنحن نعبد الملاءكة واليهود تعبد-- عزيرا والنصاري تعبد --المسيح	3561	-2230790543342479406	272	310.5	214	627	43.38117980957031	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1416	true	5737259802791435008	221	258	1169	1345	1567	300	---ان الذي يوحي الي فتكون ما موصولة 7------------------ فان تولوا فقل ءاذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين	1416	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2601	false	-65999860793796714	245	285	1338	1531	1613	300	قل انما--- يوحي الي انما الهكم اله واحد فهل انتم مسلمون فان تولوا فقل -اذنتكم علي سواء وان ادري اقريب ام بعيد ما توعدون انه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين	2601	-2230790543342479406	155	276.0	122	197	78.68020629882812	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1418	true	3458615178013370391	88	115	470	613	1575	300	ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الا رض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذالك وكنا لهم حافظين	1418	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2584	false	3655996301341420171	252	278	1374	1515	1646	300	ولسليمان الريح عاصفة تجري بامره الي الا-رض التي باركنا فيها وكنا بكل شء عالمين ومن الشياطين من يغوصون له ويعملون عملا دون ذ-لك وكنا لهم حافظين	2584	-2230790543342479406	141	272.0	115	143	98.60140228271484	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1420	true	4452333538736124517	19	172	108	859	1523	300	سكاري علي التشبيه وما هم بسكاري علي التحقيق ولكن ما رهقهم من خوف عذاب الله هو الذي اذهب- عقولهم وطير-- تمييزهم وردهم في نحو حال من يذهب السكر بعقله وتمييزه وقيل وتراهم سكاري من الخوف وما هم بسكاري من الشراب فان قلت لم قيل اولا ترون ثم قيل تري علي الافراد قلت لان الرءية اولا علقت بالزلزلة فجعل الناس جميعا راءين لها وهي معلقة اخيرا بكون الناس علي حال السكر فلا بد ان------------------------------------------------------------------------------ يجعل كل---------- واحد منهم راءيا- لساءرهم 7 ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الي عذاب السعير 7 الحج 3 4 ومن الناس من قيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نزلت في النضر بن الحارث وكان جدلا يقول الملاءكة بنات الله والقران اساطير الاولين و--------الله غير قادر علي احياء من بلي وصار ترابا وهي عامة في كل من ------------------------------------------------تعاطي الجدال فيما يجوز علي الله وما لا يجوز من الصفات والافعال ولا يرجع ---	1420	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2606	false	4128483779661077007	125	284	623	1447	1519	300	سكاري------------ وما هم بسكاري علي التحقيق ولكن شدة العذاب هي الت---------------ي اذهلت عقولهم واذهبت تمييزهم وقد ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون المراد من ذهول الحامل ووضع المرضع ضرب المثل لشدة الامر وبلوغه اقصي الغايات كما يءول به ايضا قوله تعالي يوما يجعل الولدان شيبا سورة الحج الايات 3 ا----لي ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد كتب عليه انه من تولاه فانه يضله ويهديه الي عذاب السعير AUTO المعني الجملي بعد ان اخبر فيما سلف باهوال يوم القيامة وشدتها ودعا الناس الي تقوي اللهبين انه مع هذا التحذير الشديد فان كثيرا من الناس ينكرون هذا البعث ويجادلون في امور الغيب بغير علم اخرج ابن ابي حاتم ان هذه الايات نزلت في النضر بن الحارث وكان جدلا يقول الملاءكة بنات الله والقران اساطير الاولين ولا يقدر الله ع---------لي احياء من بلي وصار ترابا AUTO الايضاح ومن الناس من يجادل في الله بغير علم اي ومن الناس من يتعاطي الجد-ل فيما يجوز علي الله م------------ن الصفات والافعال وما لا يجوز	2606	-2230790543342479406	366	544.0	289	1094	33.4552116394043	58	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1421	true	-7643929303836236478	71	142	353	686	1516	300	يا-ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	1421	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2607	false	5392265317306449242	229	299	1168	1500	1503	300	يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الا-رحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الا-رض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج	2607	-2230790543342479406	331	647.0	262	334	99.10179901123047	70	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1423	true	-264685656871435896	87	183	404	904	1487	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذالك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد 7 الحج 8 ومن الناس من عن ابن عباس انه ابو جهل بن هشام وقيل كرر كما كررت ساءر الاقاصيص وقيل الاول في المقلدين وهذا في المقلدين والمراد بالعلم العلم الضروري وبالهدي الاستدلال والنظر لانه يهدي---- الي المعرفة وبالكتاب المنير الوحي اي يجادل بظن وتخمين لا باحد هذه الثلاثة وثني العطف عبارة عن الكبر والخيلاء كتصغير الخد ولي الجيد	1423	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2610	false	-1519964777457269973	173	237	879	1225	1572	300	ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدي ولا كتاب منير ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ذ-لك بما قدمت يداك وان الله ليس بظلام للعبيد AUTO تفسير المفردات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهدي الاستدلال والنظر الصحيح الموصل الي المعرفة و-الكتاب المنير الوحي المظهر للحق ثاني عطفه اي لاويا جانبه متكبرا مختالا ونحوه تصعي-------------------ر الخد ولي الجيد	2610	-2230790543342479406	257	433.5	205	504	50.992061614990234	45	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1425	true	-3302601674236759009	60	87	292	418	1496	300	الله يفعل ما يريد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والا خرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	1425	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2614	false	-2505866092907742725	188	263	1019	1412	1594	300	الله يفعل ما يريد من اكرام من يطيعه واهانة من يعصيه لا راد لحكمه ولا مانع لقضاءه فهو يعطي المتقين ضروبا من الفضل والاحسان زيادة علي اجورهم كما قال فيوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله ويدخل الكافرين نارا وقودها الناس والحجارة لما دسوا به انفسهم من انواع الرجس والفسوق سورة الحج الايات 15 الي من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والا-خرة فليمدد بسبب الي السماء ثم ليقطع فلينظر هل يذهبن كيده ما يغيظ	2614	-2230790543342479406	125	242.0	99	394	31.725889205932617	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1427	true	-8185609134305063365	151	189	769	962	1549	300	خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	1427	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2618	false	-2980223181529266750	9	47	45	237	1619	300	خصمان اختصموا في ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رء-سهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	2618	-2230790543342479406	192	379.0	154	193	99.48186492919922	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1427	true	-8185609134305063365	255	287	1303	1479	1549	300	نحن ا-حق بالله------ واقدم منكم كتابا ونبينا قبل نبيكم وقال المءمنون نحن احق بالله------ امنا بمحمد------------------- وامنا بنبيكم وبما انزل الله------ من كتاب وانتم تعرفون كتابنا ونبينا ثم تركتموه وكفرتم به حسدا	1427	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2618	false	-2980223181529266750	197	236	1061	1275	1619	300	نحن اولي بالله تعالي واقدم منكم كتابا ونبينا قبل نبيكم وقال المءمنون نحن احق بالله تعالي امنا بمحمد صلي الله عليه وسلم وامنا بنبيكم وبما انزل الله تعالي من كتاب وانتم تعرفون كتابنا ونبينا ثم تركتموه وكفرتم به حسدا	2618	-2230790543342479406	174	306.5	142	214	81.30841064453125	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1432	true	-7969491826390587605	25	78	120	370	1557	300	ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الا نعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الا وثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق 7 الحج 30 31 ذلك ومن يعظم	1432	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2623	false	499843210363218290	128	175	721	956	1646	300	ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه واحلت لكم الا-نعام الا ما يتلي عليكم فاجتنبوا الرجس من الا-وثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق------------- ذلك ومن يعظم	2623	-2230790543342479406	235	449.0	188	250	94.0	49	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1440	true	-1719670808372967712	224	286	1157	1492	1563	300	تعورف واعتقد ان العمي علي الحقيقة مكانه البصر وهو ان تصاب الحدقة بما يطمس نورها واستعماله في القلب استعارة ومثل فلما اريد اثبات ما هو خلاف المعتقد من نسبة العمي الي القلوب حقيقة ونفيه عن الابصار احتاج هذا التصوير الي زيادة تعيين وفضل تعريف ليتقرر ان مكان العمي هو القلوب لا الابصار كما تقول---------- ليس المضاء للسيف ولكنه للسانك الذي بين فكيك	1440	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2635	false	8058272212458144650	18	69	95	359	1603	300	تعورف --ان مكان العمي هو--------------- البصر ب---ان تصاب الحدقة بما يطمس نورها فحين-------------------------------- اريد اثبات ما هو خلاف الاصل بنسبته ---------الي القلوب------ ونفيه عن الابصار احتيج ------------الي زيادة تعيين وفضل تعريف ليتقرر ان مكان العمي هو القلوب لا الابصار وهذا علي سنن قولهم ليس المضاء للسيف ولكن- للسان- الذي بين فكيك	2635	-2230790543342479406	222	349.5	177	345	64.34782409667969	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1441	true	-576920850435242912	4	47	17	236	1546	300	ما نفيت- المضاء عن السيف واثبت--ه للسانك فلتة ولا سهوا مني ولكن تعمدت به اياه بعينه تعمدا 7---------------------- ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	1441	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2635	false	8058272212458144650	71	114	372	597	1603	300	ما نفينا المضاء عن السيف واثبتناه للسان- فلتة و---سهوا ------بل تعمدنا ذلك ---------تعمدا سورة الحج الايات 47 الي ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير	2635	-2230790543342479406	189	320.0	152	244	77.45901489257812	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1441	true	-576920850435242912	211	261	1089	1342	1546	300	ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة 7 قل ياا-----------------------------------------------------------------يها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين ءامنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا فء-اياتنا معاجزين اولاءك اصحاب الجحيم 7 الحج 49 قل يا ايها------------------------------------------------------------------------- يقال سعيت في امر فلان اذا اصلحه او افسده بسعيه ----	1441	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2635	false	8058272212458144650	91	165	486	879	1603	300	ولن يخلف الله وعده وان يوما عند ربك كالف سنة مما تعدون وكاين من قرية امليت لها وهي ظالمة ثم اخذتها والي المصير قل يا ايها الناس انما انا لكم نذير مبين فالذين -امنوا وعملوا الصالحات لهم مغفرة ورزق كريم والذين سعوا في اياتنا معاجزين اول-ءك اصحاب الجحيم AUTO تفسير المفردات الانذار التخويف واصل السعي الاسراع في المشي ثم استعمل في الاصلاح والافساد يقال سعي -في امر فلان اذا اصلحه او افسده بسعيه فيه	2635	-2230790543342479406	220	388.0	178	396	55.55555725097656	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1443	true	-2693535841057472085	82	138	451	748	1635	300	الشفعاء لا الاصنام فينسخ الله ما يلقي الشيطان اي يذهب به ويبطله ثم يحكم الله ءاياته اي يثبتها 7---- ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم	1443	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2637	false	310104348673018113	246	298	1257	1537	1545	300	الشيطان في امنيته- فينسخ الله ما يلقي الشيطان------------------ ثم يحكم الله -اياته والله عليم حكيم ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم وان الظالمين لفي شقاق بعيد وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين -امنوا الي صراط مستقيم	2637	-2230790543342479406	255	455.5	205	301	84.71760559082031	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1443	true	-2693535841057472085	187	292	1033	1600	1635	300	الذين اوتوا العلم انه الحق ان يتاجلوا ما يتشابه في الدين بالتاويلات الصحيحة ويطلبوا لما اشكل منه المحمل الذي تقتضيه الاصول والمحكمة والقوانين الممهدة حتي لا تلحقهم حيرة ولا تعتريهم شبهة ولا ت--زل اقد-------------------------------امهم وقرء لهاد ال-ذين امنوا -بالتنوين 7 ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم 7 الحج 55 ولا يزال الذين الضمير في مرية منه ل---------------------------لقران او الرسول صلي الله عليه- وسلم اليوم العقيم ي------------------------------------------------------------------------------------------وم بدر وانما وصف يوم الحرب بالعقيم لان اولاد النساء يقتلون فيه فيصرن كانهن عقم لم يلدن او لان المقاتلين يقال لهم ابناء الحرب فاذا--- قتلوا وصف يوم الحرب با--لعقيم	1443	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2641	false	1278000192035061169	115	220	615	1169	1557	300	الذين امنوا الي تاويل ما -----------------تشابه من الدين وتفصيل ما اجم---------------------ل منه بما-------- تقتضيه الاصول -المحكمة ف---------------------لا تلحقهم حيرة ولا تعتريهم شبهة ولا تزلزل اقدامهم ترهات المبطلين ثم اردفه بيان م--------ال الفريق الاول فقال------- ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم------- اي ولا يزال الكافرون في شك مما القي الشيطان في قلوبهم حين قراءة القران------------------- عليهم حتي ياتيهم الموت فجاة وهم في بيوتهم امنون او يشتبكوا مع المءمنين في قتال يهلك فيه ابطالهم وصناديدهم كما حدث يوم بدر وقد جعل هذا اليوم عقيما ل-----------------------------------------------------------ان المقاتلين يسمون--- ابناء الحرب فاذا هم قتلوا وصف هذا اليوم بانه عقيم	2641	-2230790543342479406	286	335.0	227	725	39.44827651977539	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1444	true	1477182022784425316	110	240	576	1226	1547	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم 7 الحج 58 والذين هاجروا في لما جمعتهم المهاجرة في سبيل الله سوي بينهم في الموعد وان يعطي من مات منهم مثل ما يعطي من قتل تفضلا منه واحسانا والله عليم بدرجات العاملين ومراتب استحقاقهم حليم عن تفريط المفرط منهم بفضله وكرمه روي ان طواءف من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم قالوا يا نبي الله هءلاء الذي قتلوا قد علمنا ما اعطاهم الله من الخير ونحن نجاهد معك كما جاهدوا فما لنا ان متنا معك فانزل الله هاتين الايتين 7 ذالك ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور 7 الحج 60 ذلك ومن	1444	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2642	false	1445669920440961304	142	185	768	985	1583	300	والذين هاجروا في سبيل الله ثم قتلوا او ماتوا ليرزقنهم الله رزقا حسنا وان الله لهو خير الرازقين ليدخلنهم مدخلا يرضونه وان الله لعليم حليم ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله ان الله لعفو غفور---------- ذلك بان	2642	-2230790543342479406	211	395.5	169	650	32.46154022216797	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1446	true	-4399927604788987884	158	197	758	941	1425	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الا رض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا رض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	1446	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2645	false	479064432493916667	140	177	658	838	1460	300	الم تر ان الله سخر لكم ما في الا-رض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع علي الا-رض الا باذنه ان الله بالناس لرء-ف رحيم وهو الذي احياكم ثم يميتكم ثم يحييكم ان الانسان لكفور	2645	-2230790543342479406	180	345.0	143	183	98.36065673828125	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1447	true	-4668407623865493664	212	273	1069	1388	1506	300	وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون 7 الحج 68 وان جادلوك فقل اي وان ابوا للجاجهم الا المجادلة--- بعد اجتهادك ان لا يكون بينك وبينهم تنازع فادفعهم بان الله اعلم باعمالكم وبقبحها--- وبما تستحقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليها من الجزاء فهو مجازيكم به وهذا وعيد وانذار ولكن برفق ولين 7 ا-----------لله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون الم تعلم ان الله	1447	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2648	false	-8807185396264718378	184	290	941	1484	1546	300	وان جادلوك فقل الله اعلم بما تعملون------------------------- اي وان جادلك هءلاء المشركون في نسكك بعد ان ظهر الحق ولزمتهم الحجةفقل لهم علي سبيل التهديد والوعيد الله عليم بما تعملون وبما اعمل ومجاز كلا بما هو له اهل ونحو الاية قوله وان كذبوك فقل لي عملي ولكم عملكم انتم بريءون مما اعمل وانا برء مما تعملون وقوله هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وبعد ان امر رسوله صلي الله عليه وسلم بالاعراض عنهم وكان ذلك شديد الوقع علي النفس سلاه بان ال-----له سيجازيهم لا محالة يوم القيامة علي ما يقولون ويفعلون فقال الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختل---------فون اي الله	2648	-2230790543342479406	135	119.5	102	582	23.195877075195312	19	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1448	true	8125643484306110075	57	147	309	773	1589	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير 7 الحج 71 ويعبدون من دون ويعبدون من دون ما لم يتمسكوا في صحة عبادته ببرهان سماوي من جهة الوحي والسمع ولا الجاهم اليها علم ضروري ولا حملهم عليها دليل عقلي وما للذين ارتكبوا مثل هذا الظلم من احد ينصرهم ويصوب مذهبهم 7 واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم ءاياتنا قل افانبءكم بشر من ذالكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	1448	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2649	false	3175444257781129758	124	171	640	886	1566	300	ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات تعرف في وجوه الذين كفروا المنكر يكادون يسطون بالذين يتلون عليهم -اياتنا قل افانبءكم بشر من ذ-لكم النار وعدها الله الذين كفروا وبءس المصير	2649	-2230790543342479406	246	465.0	199	464	53.017242431640625	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1449	true	3983359468702774135	188	263	1055	1411	1587	300	ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز 7 الحج 74 ما قدروا الله ما قدروا الله حق قدره اي ما عرفوه حق معرفته حتي لا يسموا باسمه من هو منسلخ عن صفاته باسرها ولا يءهلوه للعبادة ولا يتخذوه شريكا له ان الله قادر غالب فكيف يتخذ العاجز المغلوب شبيها به 7 الله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الا مور	1449	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2651	false	1840569469331354752	202	232	1090	1237	1577	300	ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس ان الله سميع بصير يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم والي الله ترجع الا-مور	2651	-2230790543342479406	146	277.0	116	356	41.011234283447266	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1457	true	3800901797214265557	215	237	1176	1294	1650	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	1457	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2667	false	-3044863343149559383	86	108	481	599	1621	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة ومنها تاكلون وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين	2667	-2230790543342479406	118	236.0	96	118	100.0	22	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1457	true	3800901797214265557	215	242	1176	1320	1650	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واع------------------------------------------------------------ناب لكم فيها فواكه كثيرة------------------------------------------------------------------------- ومنها تاكلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين 7 المءمنون 19 فانشانا لكم	1457	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2668	false	4689504600257149141	141	223	798	1243	1692	300	فانشانا لكم به جنات من نخيل واعناب اي فاخرجنا لكم بما انزلنا من السماء بساتين فيها نخيل واعناب لكم فيها فواكه كثيرة اي لكم في الجنات فواكه كثيرة تتمتعون بها زيادة علي ثمرات النخيل والاعناب ومنها تاكلون اي ومن زروع الجنات وثمارها ترزقون وتحصلون معايشكم CHECK سورة المءمنون الايات 21 الي كما يقال فلان ياكل من حرفة يحترفها ومن تجارة يتربح بها اي انها طعمته وجهته التي منها يحصل رزقه وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للا-----------كلين اي وانشانا لكم	2668	-2230790543342479406	127	203.5	102	456	27.85087776184082	19	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1459	true	-472546171740614405	0	52	0	253	1537	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا-قوم اعبدوا الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون فقال الملءا الذين كفروا من قومه ما هاذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا بهاذا فء-اباءنا الا ولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	1459	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2669	false	-9029484015451274290	214	267	1200	1450	1619	300	ولقد ارسلنا نوحا الي قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون فقال المل-ا الذين كفروا من قومه ما ه-ذا الا بشر مثلكم يريد ان يتفضل عليكم ولو شاء الله لانزل ملاءكة ما سمعنا به-ذا في اباءنا الا-ولين ان هو الا رجل به جنة فتربصوا به حتي حين	2669	-2230790543342479406	247	458.0	196	255	96.86274719238281	46	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1459	true	-472546171740614405	239	272	1219	1389	1537	300	قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في	1459	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2669	false	-9029484015451274290	267	300	1450	1619	1619	300	قال رب انصرني بما كذبون فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في-	2669	-2230790543342479406	169	333.0	137	170	99.4117660522461	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1459	true	-472546171740614405	272	300	1389	1537	1537	300	الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان-	1459	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2670	false	8842537504894028967	0	28	0	149	1571	300	الذين ظلموا انهم مغرقون فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين وقل رب انزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين ان	2670	-2230790543342479406	148	291.0	121	149	99.328857421875	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1459	true	-472546171740614405	244	291	1243	1490	1537	300	فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين	1459	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2672	false	-1126244182259084928	95	232	484	1205	1549	300	فاوحينا اليه ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا اي فقلنا حين استنصرنا علي كفرة قومه اصنع السفينة بحفظنا ورعايتنا لك من التعدي عليك وتعليمنا اياك كيفية صنعها فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم اي فاذا جاء قضاءنا من قومك بعذابهم وهلاكهم ونبع الماء من وجه الارضفادخل فيها من كل طاءفة من الحيوان فردين مزدوجين كناقة وجمل وحصان ورمكة وادخل ولدك ونساءهم الا من سبق عليه القول منا بانه هالك فيمن يهلك فلا تحمله معك وهو كنعان وامه ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون اي ولا تسالني ان انجي الذين كفروا بالله من الغرق فان كلمتي قد حقت عليهم اجمعين ثم امره بحمده والثناء عليه اذا هو استوي علي الفلك فقال فاذا استويت انت ومن معك علي الفلك فقل الحمد لله الذي نجانا من القوم الظالمين	2672	-2230790543342479406	245	458.0	198	721	33.98058319091797	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1461	true	-3987662318008290484	203	229	1073	1206	1583	300	ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في	1461	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2669	false	-9029484015451274290	274	300	1487	1619	1619	300	ان اصنع الفلك باعيننا ووحينا فاذا جاء امرنا وفار التنور فاسلك فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول منهم ولا تخاطبني في-	2669	-2230790543342479406	132	259.0	107	133	99.24812316894531	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1462	true	2036714443691910554	146	189	679	907	1445	300	لارسلنا اي قلنا لهم علي لسان الرسول اعبدوا الله 7---------------------------- وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا خرة واترفناهم في الحيواة الدنيا ما هاذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	1462	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2673	false	-2954891813423957916	188	234	993	1237	1593	300	فارسلنا فيهم رسولا منهم ان--------- اعبدوا الله ما لكم من اله غيره افلا تتقون وقال الملا من قومه الذين كفروا وكذبوا بلقاء الا-خرة واترفناهم في الحي-اة الدنيا ما ه-ذا الا بشر مثلكم ياكل مما تاكلون منه ويشرب مما تشربون ولءن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون	2673	-2230790543342479406	199	350.5	161	256	77.734375	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1463	true	-8156224352624915393	23	59	117	297	1531	300	ايعدكم انكم اذا مت م وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين	1463	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2673	false	-2954891813423957916	234	269	1237	1416	1593	300	ايعدكم انكم اذا مت-م وكنتم ترابا وعظاما انكم مخرجون هيهات هيهات لما توعدون ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين ان هو الا رجل افتري علي الله كذبا وما نحن له بمءمنين	2673	-2230790543342479406	179	353.0	144	180	99.44444274902344	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1464	true	7718198322991804054	21	127	95	637	1522	300	هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين موضع الحياة لان الخبر يدل عليها ويبينها ومنه هي النفس تتحمل ما حملت وهي العرب تقول ما شاءت والمعني لا حياة الا هذه الحياة لان ان النافية دخلت علي هي التي في معني الحياة الدالة علي الجنس فنفتها فوازنت لا التي نفت ما بعدها نفي الجنس نموت ونحيا اي يموت بعض ويولد بعض ينقرض قرن وياتي قرن اخر ثم قالوا ما هو الا مفتر عل-----ي الله فيما يدعيه من استنباءه له وفيما بعدنا من البعث وما نحن--- بمصدقين 7 قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	1464	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2673	false	-2954891813423957916	248	287	1314	1523	1593	300	هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الا رجل افتري علي -----------------------------------------الله كذب-ا وما نحن له بمءمنين --قال رب انصرني بما كذبون قال عما قليل ليصبحن نادمين فاخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين	2673	-2230790543342479406	185	326.0	149	550	33.6363639831543	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1465	true	5939147697550184946	8	116	43	656	1671	300	ثم ارسلنا رسلنا تتري كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنو---------ن 7 المءمنون 44 ثم ارسلنا رسلنا تترا فعلي الالف للتانيث لان الرسل جماعة وقرء تتري بالتنوين والتاء بدل من الواو كما في تولج وتيقور اي متواترين واحدا بعد واحد من الوتر وهو الفرد اضاف الرسل اليه تعالي والي اممهم جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات الماءدة 32 ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات الاعراف 101 لان الاضافة تكون الملابسة والرسول ملابس المرسل والمرسل اليه جميعا فاتبعنا الامم او القرون بعضهم بعضا في الاهلاك وجعلناهم اخبارا يسمر بها ويتعجب منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاحاديث تكون اسم جمع للحديث ومنه احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1465	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2676	false	-5972857652168795506	44	112	225	608	1589	300	ثم ارسلنا رسلنا تترا كل ما جاء امة رسولها كذبوه فاتبعنا بعضهم بعضا وجعلناهم احاديث فبعدا لقوم لا يءمنون AUTO تفسير المفردات---------------------------------------------------------------- تتري م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واترة وهي التتابع بين الاشياء مع فترة ومهلة بينها قاله الاصمعي احاديث واحدها احدوثة وهي ما يتحدث به تعجبا منه وتلهيا به وقد جمعت العرب الفاظا علي افاعيل كاباطيل واقاطيع وقال الزمخشري الاحاديث----- اسم جمع للحديث ومنه احاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم	2676	-2230790543342479406	182	157.0	147	804	22.636816024780273	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1469	true	5884576982630471993	267	295	1353	1507	1528	300	حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت ءايتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	1469	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2685	false	-279338174064317586	121	149	635	789	1596	300	حتي اذا اخذنا مترفيهم بالعذاب اذا هم يجارون لا تجاروا اليوم انكم منا لا تنصرون قد كانت اياتي تتلي عليكم فكنتم علي اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون	2685	-2230790543342479406	151	299.0	123	154	98.05194854736328	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1470	true	7215405587303491332	220	248	1209	1349	1619	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات ءاباءهم الا ولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	1470	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1497	false	2926753129251620216	149	176	758	896	1536	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات -اباءهم الا-ولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	1497	-2230790543342479406	138	266.0	111	140	98.57142639160156	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1470	true	7215405587303491332	220	248	1209	1349	1619	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات ءاباءهم الا ولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	1470	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2685	false	-279338174064317586	149	176	789	927	1596	300	افلم يدبروا القول ام جاءهم ما لم يات -اباءهم الا-ولين ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون ام يقولون به جنة بل جاءهم بالحق واكثرهم للحق كارهون	2685	-2230790543342479406	138	266.0	111	140	98.57142639160156	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1472	true	-3410434623143668398	172	298	888	1592	1601	300	وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم وان الذين لا يءمنون بالا خرة عن الصراط لناكبون 7 المءمنون 73 وانك لتدعوهم الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد الزمهم الحجة في هذه الايات وقطع معاذيرهم وعللهم بان الذي ارسل اليهم رجل معروف امره وحاله مخبور سره وعلنه خليق بان يجتبي مثله للرسالة من بين ظهرانيهم وانه لم يعرض له حتي يدعي بمثل هذه الدعوي العظيمة بباطل ولم يجعل ذلك سلما الي النيل من دنياهم واستعطاء اموالهم ولم يدعهم الا الي دين الاسلام الذي هو الصراط المستقيم مع ابراز المكنون من ادواءهم وهو اخلالهم بالتدبر والتامل واستهتارهم بدين الاباء الضلال من غير براهان وتعللهم بانه مجنون بعد ظهور الحق وثبات التصديق من الله بالمعجزات والايات النيرة وكراهتهم للحق واعراضهم عما فيه حظهم من الذكر يحتمل ان هءلاء وصفتهم انهم لا يءمنون ------------------------------------بالاخرة لناك----------بون اي	1472	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2691	false	-8733276530904391913	68	218	319	1155	1602	300	وانك لتدعوهم الي صراط مستقيم اي---------------------------------------------------------- وانك لتدعو هءلاء المشركين من قومك الي ذلك الدين القيم الذي تشهد العقول السليمة باستقامته وبعده عن الضلال والهوي والاعوجاج والزيغ وخلاصة ما سبق ما قاله صاحب الكشاف قد الزمهم الحجة في هذه الايات وقطع معاذيرهم وعللهم-بان الذي ارسل اليهم رجل معروف امره وحاله مخبور سره وعلنه خليق بان يجتبي مثله للرسالة من بين ظهرانيهم وانه لم يعرض له حتي يدعي بمثل هذه الدعوي العظيمة بباطل ولم يجعل ذلك سلما الي النيل من دنياهم واستعطاء اموالهم ولم يدعهم الا الي دين الاسلام الذي هو الصراط المستقيم مع ابراز المكنون من ادواءهم وهو اخلالهم بالتدبر والتامل واستهتارهم بدين الاباء الضلال من غير بر-هان وتعللهم بانه مجنون بعد ظهور الحق وثبات التصديق من الله بالمعجزات والايات النيرة وكراهتهم للحق واعراضهم عما فيه حظهم من الذكر اه ثم بين ان الذين ينكرون البعث هم في ضلال مبين فقال وان الذين لا يءمنون بالاخرة عن الصراط لناكبون اي	2691	-2230790543342479406	598	1127.5	491	896	66.74107360839844	102	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1473	true	-225523009933828947	68	99	354	518	1576	300	ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون	1473	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2685	false	-279338174064317586	214	245	1139	1303	1596	300	ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون ولقد اخذناهم بالعذاب فما استكانوا لربهم وما يتضرعون حتي اذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد اذا هم فيه مبلسون	2685	-2230790543342479406	164	328.0	133	164	100.0	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1475	true	6220014481506907469	125	161	657	833	1555	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل الاه بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون 7 ---	1475	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2696	false	-3266581685208481979	205	287	1080	1504	1577	300	بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون اي ليس الامر كما يزعم هءلاء المشركون من قولهم ان هذا الا اساطير الاولين بل جءناهم فيه بالدين الحق الذي فيه سعادة البشر وانهم لكاذبون في انكار ذلك لان عقولهم قد سحرت بخدع الاباء وتكرار القول وحكم العادة وهي طبيعة ثانية سورة المءمنون الايات 91 الي ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله اذا لذهب كل ال-ه بما خلق ولعلا بعضهم علي بعض سبحان الله عما يصفون عالم الغيب والشهادة فتعالي عما يشركون AUTO	2696	-2230790543342479406	173	294.5	138	425	40.70588302612305	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1481	true	2079147930908617880	30	67	170	349	1547	300	ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا الاه الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها ءاخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	1481	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2705	false	7851484882310149248	0	37	0	177	1540	300	ترجعون فتعالي الله الملك الحق لا ال-ه الا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله الها -اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون وقل رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين	2705	-2230790543342479406	177	344.0	140	179	98.88268280029297	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1482	true	-6330437957631015483	46	114	227	566	1615	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه 729---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي يسمع عند----ه دوي كدوي النحل---------------- فمكثنا ساعة----------- فاستقبل القبلة ورفع يده وقال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا -------وارض عنا وارضنا ثم قال لقد انزلت علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم العشر 1 سورة	1482	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2662	false	3210095331287963756	115	188	654	1014	1637	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نزل عليه الوحي يسمع عند وجهه دوي كدوي النحل فانزل عليه يوما فمكث-- ساعة ثم سري عنه فاستقبل القبلة ف---------قال اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض ع-------نا ثم قال لقد انزل- علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة ثم قرا قد افلح المءمنون حتي ختم العشر-- سورة	2662	-2230790543342479406	314	561.5	250	381	82.4146957397461	55	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1484	true	-3053409481668705559	240	300	1262	1570	1570	300	وقتل-- النفس في قوله ----------------ولا يزنون ومن يفعل ذالك يلق اثاما الفرقان 68 وقال ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء 32 وعن النبي صلي الله عليه وسلم 736 يا معشر الناس اتقوا الزني فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة فاما اللاتي في الدنيا فيذهب البهاء ويورث الفقر وينقص العمر واما اللاتي في الاخرة-	1484	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2710	false	-6767301508433656456	197	250	1027	1292	1520	300	يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذ-لك يلق اثاما وروي عن حذيفة ان-------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يا معشر الناس اتقوا الزنا فان فيه ست خصال ثلاث في الدنيا وثلاث في الاخرة -اما ال--تي في الدنيا فيذهب البهاء ويورث الفقر وينقص العمر واما ال--تي في الاخرة	2710	-2230790543342479406	219	365.5	174	327	66.97248077392578	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1485	true	-2989341263078755309	100	194	546	1082	1638	300	من شانه الزني والتقحب لا يرغب في نكاح الصوالح من ال-----------------نساء ال-لات-ي علي خلاف صفته وانما يرغب في فاسقة خبيثة من شكله او في مشركة ------والفاسقة الخبيثة المسافحة كذلك لا يرغب في نكاحها الص-لحاء من الرجال و--ينفرون عنها وانما يرغب فيها من هو من شكلها من الفسقة او المشركين ونكاح المءم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الممدوح عند الله الزانية ورغبته فيها وانخراطه بذلك في سلك الفسقة المتسم-ين بالزني محرم عليه محظور لما فيه من التشبه بالفساق و---حضور مو-قع التهمة وال------------تسبب ل--سوء القالة فيه والغيبة وانواع المفاسد ومجالسه الخطاءين كم فيها من------------ التعرض لاقتراف الاثام فكيف---- بمزاوجة الزواني والقحاب	1485	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2712	false	743060397532093808	0	142	0	765	1644	300	من شانه الزنا وال-فسق لا يرغب في نكاح الصوالح من النساء CHECK سورة النور الايات 4 الي---------- وانما يرغب في فاسقة خبيثة-------- او في مشركة مثلها والفاسقة-------- المس----تهترة لا يرغب في نكاحها الصالحون من الرجال بل ينفرون منها وانما يرغب فيها من هو من جنسها من الفسقة ولقد قالوا في امثالهم ان الطيور علي اشكالها تقع ولا شك ان هذا حكم الاعم الاغلب كما يقال لا يفعل الخير الا الرجل التقي وقد يفعل الخير من ليس بتقي فكذا هذا فان الزاني قد ينكح المءمنة العفيفة والزانية قد ينكحها المءمن العفيف وحرم ذلك علي المءمنين اي ان نكاح المءمن المتسم بالصلاح الزا--نية ورغبته فيها واندماجه----- في سلك الفسقة المشهورين بالزنا-محرم عليه------ لما فيه من التشبه بالفساق ومن حضور مواضع الفسق والفجور التي قد تسبب له سوء القالة واغتياب الناس له و--------------------------كم في مجالسة الفساق من التعرض لاقتراف الاثام فما بالك بمزاوجة الزواني والفجار	2712	-2230790543342479406	361	528.0	290	836	43.181819915771484	49	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1493	true	7876885318224878031	158	216	846	1162	1585	300	عليكم في الدنيا بضروب النعم التي من جملتها الامهال للتوبة وان اترحم عليكم في الاخرة بالعفو والمغفرة لعاجلتكم بالعقاب علي-------------- ما خضتم فيه من حديث الافك يقال افاض في الحديث واندفع وهضب وخاض----------------------------------------------- اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم ظرف------------------ لمسكم او ل---------------------افضتم تلقونه ياخذه----- بعضكم----- من بعض	1493	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2724	false	-6305246888814247610	100	177	525	941	1547	300	عليكم في الدنيا بضروب النعم التي من اجل-ها الامهال للتوبة ورحمته ف---------ي الاخرة بالعفو بعد التوبةلعجل لكم العقاب في الدنيا من جراء ما خضتم فيه من حديث الافك والبهتان ثم بين سبحانه وقت حلول العذاب الذي كانوا يستحقونه لولا الفضل والرحمة بقوله اذ تلقونه بالسنتكم وتقولون بافواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم اي ولولا تفضله ورحمته لمسكم ذلك العذاب وقت تلقيكم ما افضتم فيه من الافك واخذ بعضكم اياه من بعض	2724	-2230790543342479406	225	320.5	177	426	52.81690216064453	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1494	true	-8688146600202687707	79	146	387	727	1463	300	عند الله نخلة وهو عندك نقير وصفهم بارتكاب ثلاثة اثام وعلق مس العذاب العظيم بها احدها تلقي الافك بالسنتهم وذلك ان الرجل كان يلقي الرجل فيقول له ما وراءك فيحدثه بحديث الافك حتي شاع وانتشر ف---لم يبق بيت ولا ناد الا طار فيه والثاني التكلم مما لا----------------------------------------------------------------------------------------- علم لهم به والثالث---------------------- استصغارهم لذلك وهو-------------------------------- عظيمة من العظاءم 7-------------- ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم	1494	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2724	false	-6305246888814247610	201	300	1066	1547	1547	300	عند الله وخلاصة ذلكانه----- وصفهم بارتكاب ثلاثة اثام وعلق مس العذاب العظيم بها ----ا تلقي الافك بالالسنة فقد كان الرجل---- يلقي اخاه- فيقول له ما وراءك فيحدثه -حديث الافك حتي شاع وانتشر حتي لم يبق بيت ولا ناد الا طار فيه فهم قد فعلوا جهد المستطاع في نشره ب انه قول بلا روية ولا فكر فهو قول باللسان لا يترجم عما في القلب اذ ليس هناك علم يءيده ولا قراءن احوال وشواهد تصدقه ج استصغار ---ذلك وحسبانه مما لا يءبه له وهو عند الله عظيم الوزر مستحق لشديد العقوبة ه ولولا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم-	2724	-2230790543342479406	248	359.0	195	500	49.599998474121094	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1496	true	-6179628363586969740	0	21	0	109	1563	300	بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولاكن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	1496	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2717	false	-944473454260985350	177	198	926	1034	1582	300	بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ول-كن الله يزكي من يشاء والله سميع عليم	2717	-2230790543342479406	108	211.0	87	109	99.08256530761719	20	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1497	true	-5094458845924960672	87	184	484	1000	1561	300	ولو فليت القران كله وفتشت عما اوعد به من العصاة لم تر الله تعالي قد غلظ في شء تغليظه في افك عاءشة رضوان الله عليها ولا انزل من الايات القوارع المشحونة بالوعيد الشديد والعتاب البليغ والزجر العنيف واستعظام ما ركب من ذلك واستفظاع ما اقدم عليه ما انزل فيه علي طرق مختلفة واساليب مفتنة كل واحد منها كاف في بابه ولو لم ينزل الا هذه الثلاث لكفي بها حيث جعل القذفة ملعونين في الدارين جميعا وتوعدهم بالعذاب العظيم في الاخرة وبان السنتهم وايديهم وارجلهم تشهد عليهم بما افكوا وبهتوا وانه يوفيهم جزاءهم الحق الواجب الذي هم اهله	1497	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2730	false	-2360382625560407055	124	216	653	1143	1644	300	ولو قلبت القران كله وفتشت عما اوعد به--- العصاة لم تر ان الله--- قد غلظ في شء تغليظه في افك عاءشة رضوان الله عليها ولا انزل من الايات القوارع المشحونة بالوعيد الشديد والعقاب البليغ والزجر العنيف واستعظام ما ركب من ذلك واستفظاع ما اقدم عل------------يه علي طرق مختلفة واساليب مفتنة كل واحد منها كاف في بابه ولو لم ينزل الا هذه الثلاث لكفي بها حيث جعل القذفة ملعونين في الدارين جميعا وتوعدهم بالعذاب العظيم في الاخرة -بان السنتهم وايديهم وارجلهم تشهد عليهم بما افكوا وبهتوا وانه يوفيهم جزاءهم الحق------- الذي هم اهله	2730	-2230790543342479406	481	928.5	390	516	93.21705627441406	86	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1503	true	7476928069279820473	133	242	678	1291	1581	300	رسول الله اليس--- اعمي لا يبصر قال اف-------------------------------------------عمياوان انتما ا-لستما تبصرانه فان قلت لم قدم غض الابصار علي حفظ الفروج قلت لان النظر بريد الزني وراءد الفجور والبلوي فيه اشد واكثر ولا يكاد يقدر علي الاحتراس منه----------------------------------- الزينة ما تزينت به المراة من حلي او كحل او خضاب فما كان ظاهرا منها كالخاتم والفتخة والكحل والخضاب فلا باس بابداءه للاجانب وما خفي منها كالسوار والخلخال والدملج والقلادة والاكليل والوشاح والقرط فلا تبديه الا لهءلاء المذكورين وذكر الزينة دون مواقعها للمبالغة في الامر بالتصون والتستر لان هذا الزين- واقعة علي مواضع من الجسد لا يحل النظر اليها لغير هءلاء وهي الذراع والساق والعضد والعنق والراس والصدر والاذن ف---------------------------------------------------نهي عن ابداء	1503	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2736	false	-811877181039031512	18	123	90	659	1673	300	رسول الله اليس هو اعمي لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوعمياوان انتما اولستما تبصرانه ويحفظن فروجهن عما لا يحل لهن من---------------------------- الزن-------------ا والسحاق ويسترنها حتي لا يراها احد ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها اي ولا يظهرن شيءا من الزينة للاجانب الا ما لا يمكن اخفاءه مما جرت العادة بظهوره-------- كالخاتم-------- والكحل والخضاب فلا يءاخذن الا في ابداء -ما خفي منها كالسوار والخلخال والدملج والقلادة والاكليل والوشاح والقرط -----------------------------------------------------------------------------------------لان هذه الزينة واقعة ف-ي مواضع من الجسد------------------------------ وهي الذراع والساق والعضد والعنق والراس والصدر والاذن لا يحل النظر اليها الا لمن استثني في الاية بعد ولما نهي عن ابداء	2736	-2230790543342479406	287	376.0	235	747	38.42034912109375	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1512	true	-3691612751623151055	205	299	1097	1595	1599	300	نور علي نور اي هذا الذي شبهت به الحق نو متضاعف قد تناصر -فيه المشكاة والزجاجة والمصباح والزيت حتي لم يبق----- مما يقوي النور ويزيده اشراقا ويمده باضاءة بقية وذلك ان المصباح اذا كان في مكان متضايق كالمشكاة كان اضوا له واجمع لنوره بخلاف المكان الواسع فان الضوء ينب-ث فيه وينتشر والقنديل اعون شء علي زيادة الانارة وكذلك الزيت وصفاءه يهدي الله لهذا النور الثاقب من ي---------شاء من عباده اي يوفق لاصابة الحق من نظر و--تدبر بعين عقله والانصاف من نفسه ولم يذهب عن الجادة الموصلة اليه يمينا وشمالا ومن لم يتدبر فهو كالاعمي	1512	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2743	false	204145825322961971	152	237	740	1199	1554	300	نور علي نور اي هو نور مترادف -----------متضاعف قد تناصرت فيه المشكاة والزجاجة والمصباح والزيت حتي لم يبق بقية مما يقوي النور ويزيده اشراقا ويمده باضاءة ذا------ك ان المصباح اذا كان في مكان ض---يق كالمشكاة كان اضوا له واجمع لنوره بخلاف المكان الواسع فان الضوء ينبعث فيه وينتشر والقنديل اعون شء علي زيادة الانارة وكذلك الزيت وصف-ءه يهدي الله لنوره من يشاء اي يوفق الله من يشاء من عباده-------- لاصابة الحق بالنظر والتدبر وتوجيه الفكر لسلوك طريق--------------- الجادة الموصلة اليه------------- ومن لم يتدبر فهو كالاعمي	2743	-2230790543342479406	382	645.5	310	516	74.031005859375	62	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1516	true	3844807781253056494	145	190	768	976	1566	300	الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالا بصار يقلب الله اليل والنهار ان في	1516	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1370	false	-2254550038915272873	244	285	1289	1495	1574	300	الم تر ان الله يسوق-سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله مجتمعافتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالا-بصار والمراد بالسماء السحاب اذ هي	1370	-2230790543342479406	179	321.0	140	208	86.05769348144531	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1516	true	3844807781253056494	10	114	55	603	1566	300	لم يو-----له نور توفيقه وعصمته ولطفه فهو في ظلمة الباطل لا نور له وهذا الكلام مجراه مجري الكنايات لان الالطاف انما تردف الايمان والعمل او كونهما مترقبين الا تري الي قوله والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا العنكبوت 69 وقوله ويضل الله الظالمين ابراهيم 27 وقرء سحاب ظلمات علي الاضافة وسحاب ظلمات برفع سحاب وتنوينه وجر ظلمات بدلا من ظلمات الاولي 7 الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والا رض والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والا رض والي الله المصير 7 النور 41 42 الم تر ان صافات يصففن------------------- اجنحتهن في الهواء والضمير	1516	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2748	false	-2921716396289803238	146	206	746	1056	1578	300	لم يوله الله نور توفيق-------ه ولطفه فهو في ظلمة الباطل لا نور له سورة النور------------------------------------------- الايات 41------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ال-----ي الم تر ان الله يسبح له من في السماوات والارض- والطير صافات كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والارض- والي الله المصير AUTO تفسير المفردات يسبح اي ينزه ويقدس صافات اي باسطات اجنحتها في الهواء -المصير	2748	-2230790543342479406	234	376.5	184	572	40.90909194946289	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1516	true	3844807781253056494	84	144	452	766	1566	300	كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون ولله ملك السماوات والا رض والي الله المصير 7 النور 41 42 الم تر ان صافات يصففن اجنحتهن في الهواء والضمير في علم لكل او لله وكذلك في صلاته وتسبيحه و-----------------------------------------------------------------------------الصلاة الدعاء ولا يبع----------------------د ان يلهم الله الطير دعاءه وتسبيحه كما الهمها ساءر العلوم الدقيقة التي لا يكاد العقلاء يهتدون اليها	1516	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2749	false	-8995686608754784275	95	162	547	907	1659	300	كل قد علم صلاته وتسبيحه والله عليم بما يفعلون اي كل مصل منهم ومسبح قد علم الله صلاته وتسبيحه لا يخ-----------------------------------------------------في عليه شء من افعالهم طاعتها ومعصيتها وعلمه محيط بها ومجازيهم عليها وقد يكون المعنيان كل مصل ومسبح يعلم ما يجب عليه من الصلاة والتسبيح اللذين كلف بهما وليس بالبعيد ان يلهم الله الطير دعاءه وتسبيحه كما الهمها ساءر العلوم الدقيقة التي لا يكاد العقلاء يهتدون اليها	2749	-2230790543342479406	162	236.5	131	413	39.225181579589844	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1516	true	3844807781253056494	143	186	760	957	1566	300	اليها 7 الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالا بصار يقلب الله	1516	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2749	false	-8995686608754784275	259	300	1468	1659	1659	300	الي---- الم تر ان الله يزجي سحابا ثم يءلف بينه ثم يجعله ركاما فتري الودق يخرج من خلاله وينزل من السماء من جبال فيها من برد فيصيب به من يشاء ويصرفه عن من يشاء يكاد سنا برقه يذهب بالا-بصار يقلب الله-	2749	-2230790543342479406	191	366.0	151	197	96.95431518554688	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1521	true	-4943834673187569163	143	249	760	1341	1607	300	فما ضررتموه وانما------ ضررتم انفسكم فان الرسول ليس عليه الا ما حمله الله وكلفه من اداء -الرسالة فاذا ادي فقد خرج عن عهدة تكليفه واما انتم فعليكم ما كلفتم--- من التلقي بالقبول والاذعان فان لم تفعلوا وتوليتم فقد عرضتم نفوسكم لسخط الله وعذابه وان اطعتموه فقد احرزتم نصيبكم من الخروج عن الضلالة الي الهدي فالنفع والضرر عاءدان اليكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما الرسول الا ناصح وهاد وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عليه الا ان يبلغ ما له نفع في قبولكم ولا عليه ضرر في توليكم و------------------------------------البلاغ بمعني التبليغ كالاداء بمعني التادية ومعني المبين كونه مقرونا بالايات والمعجزات 7 وعد الله الذين ءامنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الا رض كما استخلف الذين من	1521	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2756	false	-4883000945476829275	74	218	404	1179	1615	300	فما ضررتم الرسول بشء بل ضررتم انفسكم لانه---------- عليه---- ما امر ب---------ه من تبليغ الرسالة وقد فعل وعل----------------------------------يكم ما امرتم به من الطاعة فان انتم------------ لم تفعلوا وتوليتم فقد عرضتم انفسكم لسخط الله وعذابه وان اطعتموه فقد -خرجتم م-----------------ن الضلال- الي الهدي فالنفع والضرر عاءدان اليكم وان تطيعوه تهتدوا وما علي الرسول الا البلاغ المبين اي وان تطيعوا الرسول فيما امركم به ونهاكم عنهتهتدوا الي الحق الموصل الي كل خير المنجي من كل شر وما الرسول الا ناصح وهاد ومبلغ لكم فان اطعتموه لحظوظ انفسكم اصبتم طريق الصواب وان خالفتموه اوقعتم انفسكم في الهلكة والخلاصةان الرسول فعل ما يجب عليه من اداء الرسالة وقد بقي ما يجب ع------------------ليكم ان تفعلوه ونحو الاية قوله فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب وقوله فذكر انما انت مذكر لست عليهم بمصيطر AUTO سورة النور اية----- وعد الله الذين -امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الا-رض كما استخلف الذين من	2756	-2230790543342479406	316	397.5	252	888	35.58558654785156	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1522	true	-4646892690882907713	64	93	357	505	1653	300	ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع---- السلاح فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تغبرون الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس معه حديدة فانجز الله	1522	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2758	false	3763099885301596680	1	33	4	166	1645	300	ياتي علينا يوم نامن فيه ونضع عنا السلاح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تصبروا الا يسيرا حتي يجلس الرجل منكم في الملا العظيم محتبيا ليس فيه حديدة فانزل الله	2758	-2230790543342479406	141	259.0	112	162	87.03704071044922	23	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1526	true	-5336924914508286483	84	163	442	837	1563	300	ليس علي الا عمي حرج ولا علي الا عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت ءاباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا يات لعلكم تعقلون	1526	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2763	false	5647241545668606814	52	128	264	655	1552	300	ليس علي الا-عمي حرج ولا علي الا-عرج حرج ولا علي المريض حرج ولا علي انفسكم ان تاكلوا من بيوتكم او بيوت -اباءكم او بيوت امهاتكم او بيوت اخوانكم او بيوت اخواتكم او بيوت اعمامكم او بيوت عماتكم او بيوت اخوالكم او بيوت خالاتكم او ما ملكتم مفاتحه او صديقكم ليس عليكم جناح ان تاكلوا جميعا او اشتاتا فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة كذلك يبين الله لكم الا-يات لعلكم تعقلون	2763	-2230790543342479406	391	762.0	315	395	98.98734283447266	78	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1527	true	8881237240054606069	88	135	437	674	1530	300	من البيوت المذكورة------------------------------------------------------ لالتقاء الطاءفتين في ان كل واحدة منهما منفي عنها الحرج ومثال هذا ان يستفتيك مسافر عن الافطار في رمضان وحاج مفرد عن تقديم الحلق علي النحر فقلت- ليس علي المسافر حرج ان يفطر ولا عليك يا حاج ان تقدم الحلق علي النحر فان قلت	1527	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2763	false	5647241545668606814	244	299	1266	1547	1552	300	من البيوت المذكورة في الاية قال صاحب الكشاف والكلام علي هذا التفسير صحيح لالتقاء الطاءفتين في ان كلا----- منهما منفي عنه- الحرج ومثاله ---ان يستفتي- مسافر عن الافطار في رمضان وحاج مفرد عن تقديم الحلق علي النحر فتقول ليس علي المسافر حرج ان يفطر ولا عليك يا حاج ان تقدم الحلق علي النحر اه قال -	2763	-2230790543342479406	214	386.0	172	292	73.28767395019531	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1529	true	-2369948285141237288	52	85	286	467	1616	300	واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اولاءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	1529	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2767	false	1927126450724891315	0	33	0	180	1562	300	واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه ان الذين يستاذنونك اول-ءك الذين يءمنون بالله ورسوله فاذا استاذنوك لبعض شانهم فاذن لمن شءت منهم واستغفر لهم الله ان الله غفور رحيم	2767	-2230790543342479406	180	355.0	147	181	99.44751739501953	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1536	true	-6530658009352749094	127	255	610	1280	1526	300	بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا --------------------------------7 الفرقان 11 بل كذبوا بالساعة بل كذبوا عطف----------------- علي ما حكي عنهم يقول بل اتوا باعجب من ذلك كله وهو تكذيبهم بالساعة ويجوز ان يتصل بما ييله كانه قال بل كذبوا بالساعة فكيف يلتفتون الي هذا الجواب وكيف يصدقون بتعجيل مثل ما وعدك في الاخرة وهم لا يءمنون بالاخرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السعير النار الشديدة الاستعار وعن الحسن رضي الله عنه انه اسم من اسماء جهنم راتهم من قولهم دورهم تترا اي وتتناظر ومن قوله صلي الله عليه وسلم 771 لا تراءي ناراهما كان بعضها يري بعضا علي سبيل المجاز والمعني اذا كانت منهم بمراي الناظر في البعد	1536	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2777	false	-5098192687680326747	0	93	0	520	1610	300	بالساعة واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا قل اذلك خير ام جنة الخلد التي وعد المتقون كانت لهم جزاء ومصيرا لهم فيها ما يشاءن خالدين كان علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربك وعدا مسءلا AUTO تفسير المفردات مسحورا اي سحر فاختل عقله الامثال اي الاقاويل العجيبة الجارية لغرابتها مجري الامثال فضلوا اي فبقوا متحيرين في ضلالهم اعتدنا اي هيانا والسعير النار الشديدة الاشتعال راتهم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اذا كانت منهم بمراي الناظر في البعد	2777	-2230790543342479406	259	271.5	211	887	29.199548721313477	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1536	true	-6530658009352749094	128	159	618	791	1526	300	واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا	1536	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2780	false	-6185717260974069003	253	284	1307	1480	1570	300	واعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا اذا راتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا واذا القوا منها مكانا ضيقا مقرنين دعوا هنالك ثبورا لا تدعوا اليوم ثبورا واحدا وادعوا ثبورا كثيرا	2780	-2230790543342479406	173	346.0	142	173	100.0	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1543	true	752588213156652206	64	111	355	597	1587	300	لقاء عدو موتور او هجوم نازلة او نحو ذلك يضعونها موضع الاستعاذة قال سيبويه ويقول الرجل للرجل اتفعل كذا وكذا فيقول حجرا وهي من حجره اذا منعه لان المستعيذ طالب من الله ان يمنع المكروه فلا يلحقه فكان المعني اسال الله ان يمنع ذلك منعا ويحجره حجرا	1543	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2788	false	-6837759356237591271	46	75	270	423	1609	300	لقاء عدو موتور او هجوم نازلة هاءلة يقصدون بها------- الاستعاذة من وقوع ذلك الخطب الذي يلحقهم و-------------------------------------------------------------------------------المكروه الذي يلم بدارهم اي ن---سال الله ان يمنع ذلك منعا ويحجره حجرا	2788	-2230790543342479406	90	130.0	72	242	37.19008255004883	15	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1545	true	-4615713840032386831	192	284	1051	1490	1566	300	عقبة بن ابي معيط بن امية بن عبد شمس وكان يكثر مجالسة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقيل اتخذ ضيافة فدعا اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فابي ان ياكل من طعامه حتي ينطق بالشهادتين ففعل وكان ابي بن خلف صديقه فعاتبه وقال--- صبات يا عقبة قال لا------ ولكن الي ان لا ياكل من طعامي وهو في بيتي فاستحييت منه فشهدت له والشهادة ليست في نفسي فقال وجهي من وجهك حرام ان لقيت محمدا فلم تطا قفاه وتبزق في وجهه وتلطم عينه فوجده ساجدا في دار الندوة ففعل ذلك فقال	1545	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2791	false	-5682042387188851737	233	300	1210	1534	1534	300	عقبة بن ابي معيط --------------------كان يكثر مجالسة----- النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم فدعاه الي ضيافته فابي ان ياكل من طعامه حتي ينطق بالشهادتين ففعل وكان ابي------- صديقه فعاتبه وقال له صبات فقال------- لا والله ولكن ابي ان--- ياكل من طعامي وهو في بيتي فاستحييت منه فشهدت له فقال لا ارضي منك الا ان تاتيه ف--------------------------------تطا قفاه وتبزق في وجه-----------ه فوجده ساجدا في دار الندوة ففعل ذلك فقال-	2791	-2230790543342479406	260	416.5	205	466	55.79399108886719	47	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1549	true	-1875391866399248996	188	276	975	1506	1633	300	فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا بااياتنا فدمرناهم تدميرا 7 الفرقان 35 ولقد اتينا موسي الوزارة لا تنافي النبوة فقد كان يبعث----- في الزمن الواحد انبياء يءمرون بان يوازر بعضهم بعضا والمعني فذهبا اليهم فكذبوهما ف-دمرناهم ك--------------------قوله اضرب بعصاك البحر فانفلق الشعراء 63 اي فضرب فانفلق اراد اختصار القصة فذكر حاشيتيها اولها واخرها لانهما المقصود بطولها اعني الزام الحجة ببعثة الرسل واستحقاق التدمير بتكذيبهم وعن علي رضي الله عنه فدمرتهم وعنه فدمراهم وقرء فدمرانهم علي التاكيد بالنون الثقيلة 7 -----------------------------------------------------وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس ءاية	1549	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2798	false	2446279336542118581	21	90	101	491	1611	300	فقلنا اذهبا الي القوم الذين كذبوا ب-اياتنا فدمرناهم تدميرا اي فقلنا لهما اذهبا الي فرعون وقومه الذين كذبوا بدلاءل التوحيد المودعة في الانفس والافاق فلما ذهبا------------------------------------- اليهم -كذبوهما فاهلكناهم اشد اهلاك ونحو الاية قوله دمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله عليهم وللكافرين امثالها وفي ذلك تسلية لرسوله وانه ليس اول من كذب من الرسل فله اسوة بمن سلف منهم AUTO قصة نوح عليه السلام وقوم نوح لما كذبوا الرسل اغرقناهم وجعلناهم للناس -اية	2798	-2230790543342479406	162	176.5	131	610	26.557376861572266	18	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1574	true	4629124683304639021	0	57	0	296	1565	300	انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	1574	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2823	false	1900524692964190116	99	156	500	796	1610	300	انا معكم مستمعون فاتيا فرعون فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	2823	-2230790543342479406	296	592.0	239	296	100.0	57	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1581	true	-589594917383031803	46	142	244	750	1585	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين 7 الشعراء 41 فلما جاء السحرة وقرء نعم بالكسر وهما لغتان ولما كان قوله اان لنا لاجرا في معني جزاء الشرط لدلالته عليه وكان قوله وانكم اذا لمن المقربين معطوفا عليه ومدخلا في حكمه دخلت اذا قارة في مكانها الذي تقتضيه من الجواب والجزاء وعدهم ان يجمع لهم الي الثواب علي سحرهم الذي قدروا انهم يغلبون به موسي القربة عنده والزلفي 7 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	1581	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2830	false	738945560353220109	191	225	1038	1222	1621	300	فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون	2830	-2230790543342479406	184	310.0	150	506	36.3636360168457	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1581	true	-589594917383031803	41	148	217	776	1585	300	متبع--ين لموسي عليه السلام 7 فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين 7 الشعراء 41 فلما جاء السحرة وقرء نعم بالكسر وهما لغتان ولما كان قوله اان لنا لاجرا في معني جزاء الشرط لدلالته عليه وكان قوله وانكم اذا لمن المقربين معطوفا عليه ومدخلا في حكمه دخلت اذا قارة في مكانها الذي تقتضيه من الجواب والجزاء----------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدهم ان يجمع لهم الي الثواب علي سحرهم الذي قدروا -------------------------------------------------------------انهم يغلبون به موسي القربة عنده و----------------الزلفي 7 قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون 7 الشعراء 43 قال لهم موسي	1581	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2832	false	-2771915233224971072	122	210	635	1095	1571	300	نتبع دين -موسي-------------- فلما جاء السحرة قالوا لفرعون اان لنا لاجرا ان كنا نحن الغالبين قال نعم وانكم اذا لمن المقربين اي---------- فلما جاء السحرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مجلس فرعون طلبوا منه الاحسان ببذل المال والتقرب اليه ان هم غلبوا فاجابهم الي ما طلبوا وزاد علي هذا ان وعدهم ب-------------------------------------------انهم سيكونون من جلساءه وخاصة بطانته بعدءذ عادوا الي مقام المناظرة وقالوا يا موسي اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقي-ن قال لهم موسي القوا ما انتم ملقون فالقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون انا لنحن الغالبون---------- اي قال لهم موسي	2832	-2230790543342479406	252	250.0	199	739	34.100135803222656	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1582	true	-1036205131307660062	158	210	800	1065	1509	300	قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين 7 الشعراء 49 قال امنتم له فلسوف تعلمون اي وبال ما فعلتم 7 قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	1582	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2830	false	738945560353220109	243	282	1320	1525	1621	300	قال -امنتم له قبل ان -اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون لاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم اجمعين---------------------------------------------------------- قالوا لا ضير انا الي ربنا منقلبون انا نطمع ان يغفر لنا ربنا خطايانا ان كنا اول المءمنين	2830	-2230790543342479406	205	388.0	166	265	77.35848999023438	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1583	true	-3506334926023441379	85	108	419	552	1568	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان هاءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	1583	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2834	false	3952828936158859019	175	198	905	1037	1610	300	واوحينا الي موسي ان اسر بعبادي انكم متبعون فارسل فرعون في المداءن حاشرين ان ه-ءلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغاءظون وانا لجميع حاذرون	2834	-2230790543342479406	132	259.0	109	133	99.24812316894531	22	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1584	true	-1998483257513794679	137	285	740	1544	1627	300	فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين 7 الشعراء 57 فاخرجناهم من جنات وعن مجاهد سماها كنوزا لانهم لم ينفقوا منها في طاعة الله والمقام المكان يريد المنازل الحسنة والمجالس البهية وعن الضحاك المنابر وقيل السر في الحجال كذالك يحتمل ثلاثة اوجه النصب علي اخرجناهم مثل ذلك الاخراج الذي وصفناه والجر علي انه وصف لمقام اي مقام كريم مثل ذلك المقام الذي كان لهم والرفع علي انه خبر لمبتدا محذوف اي الامر كذلك فاتبعوهم فلحقوهم وقرء فاتبعوهم مشرقين داخلين في وقت الشروق من شرقت الشمس شروقا اذا طلعت 7 فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الا خرين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الا خرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1584	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2834	false	3952828936158859019	198	262	1037	1391	1610	300	فاخرجناهم من جنات وعيون وكنوز ومقام كريم كذلك واورثناها بني اسراءيل فاتبعوهم مشرقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما تراءا الجمعان قال اصحاب موسي انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين فاوحينا الي موسي ان اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وازلفنا ثم الاخ-رين وانجينا موسي ومن معه اجمعين ثم اغرقنا الاخ-رين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2834	-2230790543342479406	352	664.5	288	804	43.78109359741211	64	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1584	true	-1998483257513794679	49	82	272	445	1627	300	ونحن قوم من عادتنا التيقظ والحذر واستعمال الحزم في الامور فاذا خرج علينا خارج سارعنا الي حسم فساد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وهذه معاذير اعتذر بها الي اهل المداءن لءلا يظن به ما يكسر من قهره وسلطانه	1584	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2837	false	5168893599401833014	5	61	29	318	1649	300	ونحن قوم من دابن-ا التيقظ والحذر واستعمال الحزم في الامور والخلاصةانه اشار اولا الي عدم الموانع التي تمنع اتباعهم من قلة وجود الشوكة لهم ثم الي تحقق ما يدعو اليه من فرط عداوتهم لهم ووجوب التيقظ في شانهم حثا منه عليه وهذه معاذير اعتذر بها الي اهل المداءن لءلا يظن به ما يكسر من قهره وسلطانه	2837	-2230790543342479406	131	230.0	105	290	45.17241287231445	24	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1588	true	3674021115067907761	160	200	846	1037	1553	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الا خرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	1588	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2842	false	-9025957651786125250	98	137	491	681	1567	300	رب هب لي حكما والحقني بالصالحين واجعل لي لسان صدق في الا-خرين واجعلني من ورثة جنة النعيم واغفر لابي انه كان من الضالين ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم	2842	-2230790543342479406	190	375.0	151	191	99.4764404296875	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1589	true	8385174242616129541	237	300	1181	1494	1494	300	وما احسن ما رتب ابراهيم عليه السلام--- كلامه مع المشركين حين سالهم اولا عما يعبدون سءال مقرر لا مستفهم ثم انحي علي الهتهم فابطل امرها بانها لا تضر ولا تنفع ولا تبصر ولا تسمع -علي تقليدهم اباءهم الاقدمين فكسره واخرجه من ان يكون شبهة فضلا ان ي---كون حجة ثم صور المسالة في نفسه دونهم حتي تخلص منها الي ذكر الله عز وعلا فعظم-	1589	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2844	false	-1366769544270268401	55	115	284	580	1557	300	وما احسن ما رتب-------- عليه السلام من كلامه مع المشركين حيث سالهم اولا عما يعبدون سءال مقرر لا مستفهم ثم اقبل علي الهتهم فابطل امرها بانها لا تضر ولا تنفع و---------لا تسمع وعلي تقليدهم اباءهم الاقدمين ف------اخرجه من ان يكون شبهة فضلا عن ان يكون حجة ثم صور المسالة في نفسه دونهم حتي تخلص منها الي ذكر الله تعالي-- فعظم	2844	-2230790543342479406	277	505.5	220	321	86.29283142089844	48	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1590	true	1552450587858577549	211	266	1169	1445	1647	300	وجنود ابليس شياطينه او متبعوه من عصاة الجن والانس 7 قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1590	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2844	false	-1366769544270268401	248	296	1289	1532	1557	300	وجنود ابليس اجمعون--------------------------------- قالوا وهم فيها يختصمون تالله ان كنا لفي ضلال مبين اذ نسويكم برب العالمين وما اضلنا الا المجرمون فما لنا من شافعين ولا صديق حميم فلو ان لنا كرة فنكون من المءمنين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2844	-2230790543342479406	238	457.0	190	276	86.23188781738281	47	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1590	true	1552450587858577549	0	83	0	450	1647	300	شانه وعدد نعمته من لدن خلقه وانشاءه الي حين وفاته مع ما يرجي في الاخرة من رحمته ثم اتبع ذلك ان دعاه بدعوات المخلصين وابتهل اليه ابتهال الاوابين ثم وصله بذكر يوم القيامة وثواب الله وعقابه وما يدفع اليه المشركون يومءذ من الندم-------------------------------- والحسرة علي ما كانوا فيه من الضلال وتمني الكرة الي الدنيا ليءمنوا ويطيعوا 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	1590	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2844	false	-1366769544270268401	115	251	580	1308	1557	300	شانه وعدد نعم-ه من حين ------انشاءه الي وقت وفاته مع ما يرجي في الاخرة من رحمته ثم اتبع ذلك ان دعا- بدعوات المخلصين وابتهل اليه ابتهال الادب--- ثم وصله بذكر يوم القيامة وثواب الله وعذابه وما يفعل----- المشركون يومءذ من الند CHECK سورة الشعراء الايات 90 الي والحسرة علي ما كانوا فيه من الضلال وتمني الكرة الي الدنيا ليءمنوا ويطيعوا اه اخرج احمد والترمذي وابن ماجه عن ثوبان قال لما نزلت والذين يكنزون الذهب والفضة الاية وقال بعض اصحاب رسول الله لو علمنا اي المال خير اتخذناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة صالحة تعين المءمن علي ايمانه سورة الشعراء الايات 90 الي وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون	2844	-2230790543342479406	421	778.5	340	744	56.586021423339844	71	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1590	true	1552450587858577549	63	167	343	937	1647	300	وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون 7 الشعراء 90 وازلفت الجنة للمتقين الجنة تكون قريبة من موقف السعداء ينظرون اليها ويغتبطون بانهم المحشورون اليها والنار تكون بارزة مكشوفة للاشقياء بمراي منهم يتحسرون علي انهم المسوقون اليها قال الله تعالي وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد ق 31 وقال فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا الملك 27 يجمع عليهم الغموم كلها والحسرات فتجعل النار بمراي منهم فيهلكون غما في كل لحظة ويوبخون علي اشراكهم فيقال لهم اين الهتكم هل ين-------------------فعونكم بنصرتهم لكم او هل ينفعون انفسهم بانتصارهم لا---------نهم والهتهم وقود النار	1590	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2845	false	7821776150241440385	216	249	1157	1341	1639	300	وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اين الهتكم التي كنتم تعبدونها هل ينفعونكم بنصرتهم لكم او هل ينفعون انفسهم بانتصارهم لانفسهم لاانهم والهتهم وقود النار	2845	-2230790543342479406	150	274.0	123	622	24.115755081176758	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1591	true	1674079435792931642	251	283	1312	1474	1571	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	1591	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2847	false	-8666167910989294879	116	148	589	751	1551	300	كذبت قوم نوح المرسلين اذ قال لهم اخوهم نوح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين فاتقوا الله واطيعون	2847	-2230790543342479406	161	321.0	129	162	99.3827133178711	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1593	true	-190069943733776391	152	197	798	1030	1602	300	قالوا لءن لم تنته يا-نوح لتكونن من المجر-مين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1593	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2847	false	-8666167910989294879	175	221	888	1122	1551	300	قالوا لءن لم تنته يا نوح لتكونن من المرجومين قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2847	-2230790543342479406	230	451.0	185	234	98.29059600830078	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1593	true	-190069943733776391	160	185	841	970	1602	300	---قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين------------------------- فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين ان	1593	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2850	false	3683280030185604148	91	179	499	938	1577	300	به قال رب ان قومي كذبون فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المءمنين اي ان قومي كذبوني فيما اتيتهم به من الحق من عندك فاحكم بيني وبينهم حكما تهلك به المبطل وتنتقم منه وتنصر به الحق واهله CHECK سورة الشعراء الايات 123 الي وجاء في اية اخري فدعا ربه اني مغلوب فانتصر وفي ذلك ايماء الي طلب انزال العذاب بهم كما يرشد الي ذلك قوله ونجني ومن معي من المءمنين فاجاب الله دعاءه كما قال فانجيناه ومن معه في الفلك المشحون ثم اغرقنا بعد الباقين اي	2850	-2230790543342479406	128	240.0	103	439	29.157175064086914	22	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1594	true	-3258724275267506085	11	55	65	301	1617	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع ءاية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون	1594	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2851	false	-6098750937914819517	12	56	65	300	1625	300	كذبت عاد المرسلين اذ قال لهم اخوهم هود الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتبنون بكل ريع -اية تعبثون وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون واذا بطشتم بطشتم جبارين فاتقوا الله واطيعون	2851	-2230790543342479406	234	462.0	190	236	99.15254211425781	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1594	true	-3258724275267506085	171	300	938	1617	1617	300	واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم 7 الشعراء 132 واتقوا الذي امدكم بالغ في تنبيههم علي نعم الله حيث اجملها ثم فصلها مستشهدا بعلمهم وذلك انه ايقظهم عن سنة غفلتهم عنها حين قال امدكم بما تعلمون ثم عددها عليهم وعرفهم المنعم بتعديد ما يعلمون من نعمته وانه كما قدر ان يتفضل عليكم بهذه النعمة فهو قادر علي الثواب والعقاب فاتقوه ونحوه قوله تعالي ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد ال عمران 30 فان قلت كيف قرن البنين بالانعام قلت هم الذين يعينونهم علي حفظها والقيام عليها 7 قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان هاذا الا خلق الا ولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز-	1594	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2851	false	-6098750937914819517	56	103	300	546	1625	300	واتقوا الذي امدكم بما تعلمون امدكم بانعام وبنين وجنات وعيون اني اخاف عليكم عذاب يوم عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا سواء علينا اوعظت ام لم تكن من الواعظين ان ه-ذا الا خلق الا-ولين وما نحن بمعذبين فكذبوه فاهلكناهم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز	2851	-2230790543342479406	245	463.0	199	680	36.02941131591797	46	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1595	true	-1790179789516956846	144	203	724	1036	1530	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا ءامنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا رض ولا يصلحون	1595	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2854	false	3225584455525099741	76	134	407	717	1596	300	كذبت ثمود المرسلين اذ قال لهم اخوهم صالح الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتتركون في ما هاهنا -امنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا-رض ولا يصلحون	2854	-2230790543342479406	309	607.0	251	312	99.03845977783203	57	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1595	true	-1790179789516956846	172	203	864	1036	1530	300	اتتركون في ما هاهنا ءامنين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا رض ولا يصلحون	1595	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2855	false	-4203792717873801775	130	243	709	1327	1648	300	اتتركون في ما هاهنا ام-نين في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم اي لا نظنوا انكم تتركون في دياركم امنين متمتعين بالجنات والعيون والزروع والثمار اليانعة وان لا دار للجزاء علي العمل بل عليكم ان تتذكروا ان ما انتم فيه من نعيم وامن من عدو لن يدوم وانكم عاءدون الي ربكم مجازون علي اعمالكم خيرها وشرها وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين فاتقوا الله واطيعون اي وتتخذون تلك البيوت المنحوتة في الجبال اشرا وبطرا من غير حاجة الي سكناها مع الجد والاهتمام في بناءها فاتقوا الله واقبلوا علي ما يعود عليكم نفعه في الدنيا والاخرة من عبادة ربكم الذي خلقكم ورزقكم وتسبيحه بكرة واصيلا ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الا-رض ولا يصلحون	2855	-2230790543342479406	168	306.0	138	620	27.09677505493164	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1596	true	-8476818222061770349	202	256	1078	1336	1560	300	قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات بااية ان كنت من الصادقين 7 الشعراء 153 قالوا انما انت المسحر الذي سحر كثيرا حتي غلب علي عقله وقيل هو من السحر الرءة وانه بشر 7 قال هاذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم	1596	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2854	false	3225584455525099741	134	166	717	871	1596	300	قالوا انما انت من المسحرين ما انت الا بشر مثلنا فات ب-اية ان كنت من الصادقين------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ه-ذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم	2854	-2230790543342479406	154	286.0	122	258	59.68992233276367	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1597	true	1660493523383336851	0	72	0	356	1552	300	ففعل فخرجت الناقة وبركت بين ايديهم ونتجت سقبا مثلها في العظم وعن ابي موسي رايت مصدرها فاذا هو ستون ذراعا وعن قتادة اذا كان يوم شربها شربت ماءهم كله ولهم شر----------ب يوم لا تشرب فيه الماء بسوء ب-ضرب او عقر او غير ذلك عظم اليوم لحلول العذاب فيه ووصف اليوم به ابلغ من وصف العذاب لان الوقت اذا عظم بسببه كان موقعه من العظم اشد 7---- فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب ان	1597	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2856	false	-816165716061234160	179	239	858	1170	1490	300	ففعل فخرجت الناقة وبركت بين ايديهم ونتجت سقبا مثلها في العظم وان امثال هذه الروايات لا يجب علينا التصديق بها الا-- اذا ثبتت بصحيح الاخبار ولا تمسوها بسوء فياخذكم عذاب يوم عظيم اي ولا تمسوها بسوء كضرب او عقر فيحل بكم ع---------------------------------------------------------ذاب لا قبل لكم به ثم حكي عنهم انهم خالفوا امر نبيهم فقال فعقروها فاصبحوا نادمين فاخذهم العذاب اي	2856	-2230790543342479406	144	168.5	110	371	38.81401443481445	20	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1597	true	1660493523383336851	204	248	1053	1274	1552	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسالكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون	1597	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2857	false	-7789617171527038130	34	78	183	404	1588	300	كذبت قوم لوط المرسلين اذ قال لهم اخوهم لوط الا تتقون اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون وما اسءلكم عليه من اجر ان اجري الا علي رب العالمين اتاتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل انتم قوم عادون	2857	-2230790543342479406	220	439.0	176	221	99.5475082397461	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1598	true	-8513123974836424697	145	184	747	955	1557	300	اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الا خرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	1598	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2857	false	-7789617171527038130	88	126	452	659	1588	300	اني لعملكم من القالين رب نجني واهلي مما يعملون فنجيناه واهله اجمعين الا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الا-خرين وامطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم	2857	-2230790543342479406	207	409.0	169	208	99.51923370361328	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1601	true	2149693018472785836	61	193	332	1025	1558	300	علينا كسفا م--ن ال-------------------------------سماء 7 قال ربي اعلم بما تعملون 7 الشعراء 188 قال ربي اعلم ربي اعلم بما تعملون يريد ان الله اعلم باعمالكم وبما تستوجبون عليها من العقاب فان اراد ان يعاقبكم باسقاط كسف من السماء فعل----------- وان اراد عقابا اخر فاليه الحكم والمشيءة 7----------------------------------------------------------------------------- فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم ان في ذلك لاية وما كان اكثرهم مءمنين وان ربك لهو العزيز الرحيم 7 الشعراء 189 فكذبوه فاخذهم عذاب فاخذهم الله بنحو ما اقترحوا من -عذاب الظلة ان ارادوا بالسماء السحاب وان ارادوا المظلة فقد خالف بهم عن مقترحهم يروي انه حبس عنهم الريح سبعا وسلط عليهم الومد فاخذ بانفاسهم لا ينفعهم---- ظل ولا ماء ولا سر-ب فاضطروا الي ان خرجوا الي البرية فاظلتهم سحابة وجدوا لها بردا ونسيما فاجتمعوا----- تحتها فامطرت عليهم نارا---- فاحترقوا	1601	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2863	false	5961525274729829696	75	179	385	930	1542	300	علينا -حجارة من السماء او اءتنا بعذاب اليم فاجابهم شعيب قال ربي اعلم بما تعملون فيجازيكم به-------------------------------------------------------------------------------------------- فان ---------------------------------شاء عجل لكم العذاب وان -------شاء اخره الي اجل معلوم وما علي الا البلاغ وانا مامور به فلم انذركم من تلقاء نفسي ولا ادعي القدرة علي عذابكم فكذبوه فاخذهم عذاب يوم الظلة انه كان عذاب يوم عظيم اي وهكذا دابوا علي التكذيب فجازاهم بجنس ما طلب---------------------------------------------------------------------------وا من اسقاط الكسف من --------السماء فجعل عقوبتهم ان اصابهم حر عظيم -----------------------------------------------------------------اخذ بانفاسهم لم ينفعهم فيه ظل ولا ماء ولا شراب فاضطروا ان ي---خرجوا الي البرية فاظلتهم سحابة وجدوا لها بردا ونسيما فاجتمعوا كلهم تحتها فامطرتهم شواظا من نار فاحترقوا	2863	-2230790543342479406	273	297.5	216	829	32.931243896484375	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1603	true	-8419690744209362571	192	243	932	1203	1503	300	ولو نزلناه علي بعض الا عجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الا ليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون	1603	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2864	false	-4611842258172144482	46	95	264	533	1617	300	ولو نزلناه علي بعض الا-عجمين فقراه عليهم ما كانوا به مءمنين كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لا يءمنون به حتي يروا العذاب الا-ليم فياتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون افبعذابنا يستعجلون افرايت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغني عنهم ما كانوا يمتعون	2864	-2230790543342479406	269	528.0	220	271	99.26199340820312	51	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1604	true	-2812831396468479320	134	175	723	928	1572	300	له وضع-ناه فيها----- فكيفما فعل بهم وصنع وعلي اي وجه دبر امرهم فلا سبيل---- ان يتغيروا عما هم عليه من جحوده وانكاره كما قال ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان هاذا الا سحر مبين الانعام	1604	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2867	false	8038399882808059045	222	263	1143	1349	1548	300	---وقررناه في قلوبهم فكيفما فعل بهم----- وعلي اي وجه دبر امرهم فلا سبيل الي ان يتغيروا عما هم عليه من جحوده وانكاره كما قال ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم لقال الذين كفروا ان ه-ذا الا سحر مبين فياتيهم	2867	-2230790543342479406	187	338.5	148	215	86.97674560546875	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1605	true	1642179453013352197	216	266	1140	1394	1578	300	وعن ميمون بن مهران انه لقي الحسن------- في الطواف-------- وكان يتمني لقاءه فقال له عظني فلم يزده علي تلاوة هذه الاية فقال ميمون لقد وعظت فابلغت وقرء يمتعون بالتخفيف 7 وما اهلكنا------------------------------------------------ من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين 7 الشعراء 208 وما اهلكنا من منذرون رسل--------------------------- ينذرونهم	1605	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2868	false	-7674512551797744861	195	259	1014	1340	1566	300	وعن ميمون بن مهران انه لقي الحسن البصري في الطواف بالكعبة وكان يتمني لقاءه فقال--- عظني فلم يزد ان تلا---- هذه الاية فقال ميمون لقد وعظت فابلغت ثم بين سبحانه انه لا يهلك قرية الا بعد الانذار واقامة الحجة عليها فقال وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون ذكري وما كنا ظالمين -----------اي وما اهلكنا قرية من القري الا بعد ارسالنا اليهم رسلا ينذرونهم	2868	-2230790543342479406	182	302.5	143	344	52.906978607177734	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1625	true	-1950118691427722081	59	184	295	938	1517	300	فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين 7 النمل 22 فمكث غير بعيد فمكث قرء بفتح الكاف وضمها غير بعيد غير زمان بعيد كقوله عن قريب ووصف مكثه بقصر المدة للدلالة علي اسراعه خوفا من سليمان وليعلم كيف كان الطير مسخرا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولبيان ما اعطي من المعجزة الدالة علي نبوته وعلي قدرة الله تعالي احطت بادغام الطاء في التاء باطباق وبغير اطباق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهم الله الهدهد فكافح سليمان بهذا الكلام علي ما اوتي من فضل النبوة والحكمة والعلوم الجمة والاحاطة بالمعلومات الكثيرة ابتلاء له في علمه وتنبيها علي ان في ادني خلقه واضعفه من احاط علما بما لم يحط به لتتحاقر اليه نفسه ويتصاغر اليه علمه ويكون لطفا له في ترك الاعجاب الذي هو فتنة العلماء واعظم بها فتنة	1625	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2886	false	2045736921753827377	121	271	600	1364	1505	300	فمكث غير بعيد فقال احطت بما لم تحط به وجءتك من سبا بنبا يقين ------------------------------------------اي فغاب مدة قصيرة بعد سءال------------------------------------------------------------------- سليمان عنه ثم جاء فساله ما الذي ابطا بك عني فقال اطلعت علي ما لم تطلع انت ولا جنودك عليه علي سعة علمك واتساع اطراف مملكتك وقد بدا كلامه بهذا التمهيد لترغيبه في الاصغاء الي العذر واستمالة قلبه الي قبوله ولبيان ------------------------------------------------------------------------------------------------------خطر ما شغله وانه امر جليل الشان يجب ان يتدبر فيه ليكون فيه الخير له ولمملكته فهو ما كان الا لكشف مملكة سبا ومعرفة احوالها ومعرفة من يسوس امورها ويدبر شءونها قال صاحب الكشاف الهم الله الهدهد فكافح سليمان بهذا الكلام علي ما اوتي من فضل النبوة والحكمة والعلوم الجمة والاحاطة بالمعلومات الكثيرة ابتلاء له في علمه وتنبيها علي ان في ادني خلقه واضعفه من احاط بما----- لم يحط به لتتحاقر اليه نفسه ويتصاغر اليه علمه ويكون لطفا له في ترك الاعجاب الذي هو فتنة العلماء واعظم بها فتنة	2886	-2230790543342479406	379	561.0	300	980	38.67346954345703	70	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1635	true	1317971038857134434	133	171	714	901	1585	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1635	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2894	false	-6870300171150275970	220	258	1071	1258	1472	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	2894	-2230790543342479406	187	374.0	149	187	100.0	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1636	true	2878034746333610447	167	195	887	1025	1576	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	1636	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2894	false	-6870300171150275970	258	286	1258	1396	1472	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين	2894	-2230790543342479406	138	276.0	110	138	100.0	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1638	true	968638078839812093	137	235	692	1227	1540	300	وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الا رض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذالك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين ءامنوا وكانوا يتقون ---------7 النمل 48 وكان في المدي----------------------------------------------------------------------------------------------------نة المدين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الحجر وانما جاز تمييز التسعة بالرهط لانه في معني الجماعة فكانه قيل تسعة انفس والفرق بين الرهط والنفر ان الرهط من الثلاثة الي العشرة او من السبعة الي العشرة والنفر من الثلاثة الي التسعة	1638	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2897	false	3703618601350421244	82	210	428	1147	1624	300	وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الا-رض ولا يصلحون قالوا تقاسموا بالله لنبيتنه واهله ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا ان في ذ-لك لاية لقوم يعلمون وانجينا الذين -امنوا وكانوا يتقون AUTO تفسير المفردات فريقان اي طاءفتان طاءفة مءمنة واخري كافرة يختصمون اي يجادل بعضهم بعضا ويحاجه السيءة العقوبة التي تسوء صاحبها الحسنة التوبة لولا اي هلا وهي كلمة تفيد الحث علي حصول ما بعدها اطيرنا اي تطايرنا وتشاء منا بك طاءركم اي ما يصيبكم من الخير والشر وسمي طاءرا لانه لا شء اسرع من نزول القضاء المحتوم تفتنون اي تختبرون بتعاقب السراء والضراء والمراد بالمدينة الحجر وال---------------------------------------------------------------------------------رهط وال--------------------------------------------------------------نفر من الثلاثة الي التسعة	2897	-2230790543342479406	364	684.0	297	865	42.08092498779297	60	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1641	true	-6818931348926049975	94	228	522	1245	1613	300	السامعين و--اصغاءهم اليه وانزاله من قلوبهم المنزلة التي يبغيها المس-مع ولقد توارث العلماء والخطباء والوعاظ كابرا عن كابر هذا الادب فحمدوا الله عز وجل وصلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امام كل علم مفاد وقبل كل عظة وتذكرة وفي مفتتح كل خطبة وتبعهم المترسلون فاجروا عليه اواءل كتبهم في الفتوح والتهاني وغير ذلك من الحوادث التي لها شان وقيل هو متصل بما قبله وامر بالتحميد علي الهالكين من كفار الامم والصلاة علي الانبياء عليهم السلام واشياعهم الناجين وقيل هو خطاب للوط عليه السلام وان يحمد الله علي هلاك كفار قومه ويسلم علي من اصطفاه الله ونجاه من هلكتهم وعصمه من ذنوبهم معلوم ان لا خير فيما اشركوه اصلا حتي يوازن بينه وبين من هو خالق كل خير ومالكه وانما هو الزم لهم وتبكيت وتهكم بح----------------الهم وذلك انهم اثروا عبادة الاصنام علي عبادة	1641	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2907	false	-716196767067569425	0	73	0	411	1604	300	السامعين والاصغاء-- اليه وانزاله من قلوبهم المنزلة التي يبغيها المستمع ولقد توارث العلماء والخطباء والوعاظ كابرا عن كابر هذا الادب فحمدوا الله------- وصلوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امام كل علم مفاد وقبل كل عظ-------ة وفي مفتتح كل خطبة وتبعهم المتزسلون فاجروا عليه اواءل كتبهم في الفتوح والتهاني وغير ذلك من الحوادث التي لها شان ثم شرع يوبخ المشركين وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهكم بهم وينبههم الي ضلالهم وجهلهم اذ اثروا عبادة الاصنام علي عبادة	2907	-2230790543342479406	360	648.0	295	742	48.517520904541016	58	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1648	true	-3547168566659107424	49	284	245	1458	1544	300	قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون 7 النمل 71 ويقولون متي هذا استعجلوا العذاب الموعود فقيل لهم عسي ان يكون ردفكم بعضه وهو عذاب---------------------------------------------- يوم بدر فزيدت اللام للتاكيد كالباء في ولا تلقوا بايديكم البقرة 195 او ضمن معني فعل يتعدي باللام نحو دنا لكم وازف لكم ومعناه وتبعكم ولحقكم وقد عدي بمن قال فلما ردفنا من عمير وصحبه تولوا سراعا والمنية تعنق يعني دنونا من عمير وقرا الاعرج ردف لكم بوزن ذهب وهما لغتان والكسر افصح وعسي ولعل وسوف في وعد الملوك ووعيدهم يدل علي صدق الامر وجده وما لا مجال للشك بعده وانما يعنون بذلك اظهار وقارهم -------------------------------وانهم لا يعجلون بالانتقام لادلالهم بقهرهم وغلبتهم ووثوقهم ان عدوهم لا يفوتهم وان الرمزة الي الاغراض كافية من جهتهم فعلي ذلك جري وعد الله وو----------------------------------------------عيده 7 وان ربك لذو فضل علي الناس ولاكن اكثرهم لا يشكرون 7 النمل 73 وان ربك لذو الفضل والفاضلة الافضال ولفلان فواضل في قومه وفضول ومعناه انه مفضل عليهم بتاخير العقوبة وانه لا يعاجلهم بها واكثرهم ل---ا يعرفون حق النعمة فيه ولا يشكرونه ولكنهم بجهلهم يستعجلون وقوع العقاب وهم قريش 7 وان ربك ليعلم --------------ما تكن صدورهم وما يعلنون 7 النمل 74 وان ربك ليعلم قرء تكن يقال كننت الشء واكننته اذا سترته واخفيته يعني ان---ه يعلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يخفون وما يعلنون من عداوة --رسول الله صلي الله عليه وسلم ومكايدهم --------------وهو معاقبهم علي ذلك بما يستوجبونه 7 -----------------------------------------------------------وما من غاءبة في السماء والا رض الا في كتاب مبين	1648	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2914	false	-354560117222774930	15	241	74	1229	1494	300	قل عسي ان يكون ردف لكم بعض الذي تستعجلون اي ق--------------------------------------------------ل لهم عسي ان يلحقكم ويصل اليكم بعض ما تستعجلون حلوله من العذاب والمراد به ما حل بهم يوم بدر ---------------------------------------------------------------من النكال والوبال------------------------------------------------------------- قال صاحب الكشاف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عسي ولعل وسوف في وعد الملوك ووعيدهم تدل علي صدق الامر وجده وما لا مجال للشك بعده وانما يعنون بذلك اظهار وقارهم CHECK سورة النمل الايات 76 الي وانهم لا يعجلون بالانتقام لادلالهم بقهرهم وغلبتهم وتوقعهم ان عدوهم لا يفوتهم وان الرمزة الي الاغراض كافية من جهتهم وعلي ذلك جري وعد الله ووعيده اه ثم بين سبحانه السبب في ترك تعجيل العذاب فقال وان ربك لذو فضل علي الناس ول-كن اكثرهم لا يشكرون-------- اي وان ربك لهو المنعم المتفضل علي الناس جميعا بتركه المعاجلة ب--------------------------------العقوبة علي المعصية والكفر ولكن اكثرهم لا يعرفون حق فضله عليهم فلا يشكره الا القليل منهم ثم ابان سبحانه انه مطلع علي ما في قلوبهم فقال وان ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنو---------------------------------ن يقال كننت الشء واكننته اذا سترته واخفيته --اي ان ربك يعلم الضماءر والسراءر كما يعلم الظواهر كما قال سواء منكم من اسر القول ومن جهر به وقال فانه يعلم السر واخفي وقصاري ذلكانه يعلم ما يخف-----------ون من عداوة الرسول------------------------ ومكايدهم له وما يعلنون وهو م-حصيها عليهم ومجازيهم بذلك ثم ذكر ان كل ما يحصل في الوجود فهو محفوظ في اللوح المحفوظ فقال وما من غاءبة في السماء والا-رض الا في كتاب مبين	2914	-2230790543342479406	585	872.5	462	1552	37.69329833984375	95	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1649	true	-4562878902586005909	53	239	293	1231	1537	300	ان هاذا القرءان يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحمة للمءمنين 7 النمل 76 ان هذا القران قد اختلفوا في المسيح فتحزبوا فيه احزابا ووقع بينهم التناكر في اشياء كثيرة حتي لعن بعضهم بعضها وقد نزل القران ببيان ما اختلفوا فيه لو انصفوا واخذوا به واسلموا يريد اليهود والنصاري للمءمنين لمن انصف منهم وامن اي من بني اسراءيل او منهم ومن غيرهم- 7 ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم 7 النمل 78 ان ربك يقضي بينهم بين من امن بالقران ومن كفر به فان قلت ما معني يقضي بحكمه ولا يقال زيد يضرب بضربه ويمنع بمنعه قلت معناه بما يحكم به وهو عدله لانه لا يقضي الا بالعدل فسمي المحكوم به حكما او اراد بحكمته وتدل عليه قراءة من قرا بحكمه جمع حكمة وهو العزيز فلا يرد قضاءه العليم بمن يقضي له وبمن يقضي عليه او العزيز في انتقامه من المبطلين العليم بالفصل بينهم وبين المحقين 7 فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن بااياتنا فهم مسلمون	1649	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2915	false	7248123422121743862	12	68	54	341	1496	300	ان ه-ذا القر-ان يقص علي بني اسراءيل اكثر الذي هم فيه يختلفون وانه لهدي ورحم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة للمءمنين ان ربك يقضي بينهم بحكمه وهو العزيز العليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتوكل علي الله انك علي الحق المبين انك لا تسمع الموتي ولا تسمع الصم الدعاء اذا ولوا مدبرين وما انت بهادي العمي عن ضلالتهم ان تسمع الا من يءمن ب-اياتنا فهم مسلمون	2915	-2230790543342479406	279	510.0	223	939	29.712459564208984	51	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1653	true	8208119355354271614	190	279	976	1412	1511	300	يوم لا ينطقون المرسلات 35 7 الم يروا انا جعلنا ا-ليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون 7 النمل 86 الم يروا انا جعل الابصار للنهار وهو لاهله فان قلت ما للتقابل لم يراع في قوله ليسكنوا و مبصرا حيث كان احدهما علة والاخر حالا قلت هو مراعي من حيث المعني وهكذا النظم المطبوع غير المتكلف لان معني مبصرا ليبصروا فيه طرق التقلب في المكاسب 7 ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الا رض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	1653	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2918	false	-717742863148090083	34	70	173	350	1555	300	فهم لا ينطقو--------------ن الم يروا انا جعلنا الليل ليسكنوا فيه والنهار مبصرا ان في ذلك لايات لقوم يءمنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الا-رض الا من شاء الله وكل اتوه داخرين	2918	-2230790543342479406	173	321.0	137	437	39.58810043334961	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1656	true	3991493786097921184	41	84	228	447	1544	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلو- القرءان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم ءاياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	1656	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2922	false	-5984017791101700712	108	151	533	751	1544	300	انما امرت ان اعبد رب هذه البلدة الذي حرمها وله كل شء وامرت ان اكون من المسلمين وان اتلوا القر-ان فمن اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فقل انما انا من المنذرين وقل الحمد لله سيريكم -اياته فتعرفونها وما ربك بغافل عما تعملون	2922	-2230790543342479406	217	419.0	174	220	98.63636016845703	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1661	true	2066533232734094791	155	228	752	1137	1488	300	فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا وق--------------------------------------الت امراة فرعون كذ-------------------------------------------------ا وهم لا يشعرون انهم علي خطا عظيم في التقاطه ورجاء النفع منه وتبنيه وقوله ان فرعون الاية جملة اعتراضية واقعة بين المعطوف والعطوف عليه مءكدة لمعني خطءهم ومااحسن نظم هذا الكلام عند المرتاض بعلم محاسن النظم 7 واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم	1661	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2929	false	7797523587561844854	244	300	1271	1552	1552	300	فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم-	2929	-2230790543342479406	189	321.0	151	472	40.04237365722656	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1661	true	2066533232734094791	203	230	1016	1147	1488	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	1661	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2933	false	-4958253008691086205	5	103	22	519	1573	300	واصبح فءاد ام موسي فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا علي قلبها لتكون من المءمنين اي انها حين سمعت بوقوعه في يد فرعون طار عقلها شعاعا لما دهمها من الجزع والحزن وتوقع الهلاك الذي لا مندوحة منه جريا علي عادته مع انداده ولداته ولولا ان عصمناها وثبتنا قلبها لاعلنت امرها واظهرت انه ابنها وقالت من شدة الوجد وا ولداه وقد فعلنا ذلك لتكون من المصدقين بوعدنا انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين ثم اخبر عن فعلها في تعرف خبره بعد ان اخبر عن كتمها اياه بقوله وقالت لاخته قصيه فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون	2933	-2230790543342479406	129	250.0	102	497	25.955734252929688	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1662	true	348680299056713763	184	217	943	1106	1517	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ولاكن اكثرهم لا يعلمون	1662	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2930	false	4656706939977971057	2	35	10	172	1547	300	وحرمنا عليه المراضع من قبل فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق ول-كن اكثرهم لا يعلمون	2930	-2230790543342479406	162	319.0	129	163	99.38650512695312	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1664	true	-3393754693176992248	10	75	48	365	1531	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هاذا من شيعته وهاذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هاذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين 7 القصص 15 ودخل المدينة	1664	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2934	false	7845474954695850382	179	242	911	1218	1516	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان ه-ذا من شيعته وه-ذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال ه-ذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له انه هو الغفور الرحيم قال رب بما انعمت علي فلن اكون ظهيرا للمجرمين -------فاصبح في المدينة	2934	-2230790543342479406	299	567.0	237	317	94.32176971435547	58	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1664	true	-3393754693176992248	214	300	1077	1531	1531	300	فلن اكون ظهيرا للمجرمين وان يكون استعطافا كانه قال رب اعصمني بحق ما انعمت علي --------------من المغفرة ف-----------------------لن اكون ان عصمتني ظهيرا للمجرمين واراد بمظاهرة المجرمين اما صحبة فرعون وانتظامه في جملته وتكثيره سواده حيث- كان ------------------------يركب بركوبه كالولد مع الوالد و------كان-- يسمي --ابن فرعون واما مظا----------------------هرة من ادت م-ظاهرته الي الجرم والاثم كمظاهرة الاسراءيلي المءدية ال-ي القتل الذي لم يحل له وعن ابن عباس لم يستثن فابتلي به مرة اخري يعني لم يقل فلن اكون ان شاء الله وهذا نحو قوله ولا تركنوا الي الذين-	1664	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2937	false	-369883671294493145	131	206	636	1036	1525	300	فلن اكون ظهيرا للمجرمين اي-------------------- قال رب اعصمني بحق ما انعمت علي بعفوك عن قتل هذه النفس لامتنعن عن مثل هذا الفعل ولن اكون معين----------ا للمشركين فاصحبهم واكثر-------------------------------------------------- سوادهم وقد كان عليه السلام يصحب فرعون ويركب بركوبه كالولد مع الوالد ومن ثم كانوا يسمونه ابن فرعون وقد يكون المراد لامتنعن عن مظاهرة من تءول مظاهرته الي الجرم والاثم كمظاهرة الاسراءيلي التي ادت الي القتل الذي لم يءمر به ونحو الاية----------------------------------------------------------------------- قوله ولا تركنوا الي الذين	2937	-2230790543342479406	233	320.0	188	551	42.28675079345703	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1665	true	-5146294657297762069	93	144	449	691	1487	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالا مس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يامو-سي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالا مس ان تريد الا ان تكون جبارا في الا رض وما تريد ان تكون من المصلحين	1665	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2934	false	7845474954695850382	239	288	1201	1441	1516	300	فاصبح في المدينة خاءفا يترقب فاذا الذي استنصره بالا-مس يستصرخه قال له موسي انك لغوي مبين فلما ان اراد ان يبطش بالذي هو عدو لهما قال يا موسي اتريد ان تقتلني كما قتلت نفسا بالا-مس ان تريد الا ان تكون جبارا في الا-رض وما تريد ان تكون من المصلحين	2934	-2230790543342479406	237	458.0	189	243	97.5308609008789	50	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1666	true	8689062318063038793	17	256	88	1255	1477	300	الناصحين 7 فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين القصص 21 فخرج منها خاءفا يترقب التعرض له في الطريق او ان يلحق 7 ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء السبيل 7 القصص 22 ولما توجه تلقاء تلقاء مدين قصدها ونحوها ومدين قرية شعيب عليه السلام سميت بمدين بن ابراهيم ولم تكن في سلطان فرعون وبينها وبين مصر مسيرة ثمان وكان موسي لا يعرف اليها الطريق قال ابن عباس خرج وليس له علم بالطريق الا حسن ظنه بربه و سواء السبيل وسطه ومعظم نهجه وقيل خرج حافيا لا يعيش الا بورق الشجر فما وصل حتي سقط خف قدمه وقيل جاءه ملك علي فرس بيده عنزة فانطلق به الي مدين 7 ولما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا-ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الا جلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	1666	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2938	false	-4274916089536658484	139	284	675	1395	1491	300	الناصحين-- فخرج منها خاءفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين---------------------------------------------------------------- ولما توجه تلقاء مدين قال عسي ربي ان يهديني سواء الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ورد ماء مدين وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء وابونا شيخ كبير فسقي لهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قالت احداهما يا ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الا-جلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل	2938	-2230790543342479406	719	1374.0	575	1168	61.55821990966797	142	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1673	true	2404709867629790385	98	163	501	829	1546	300	تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الوادي الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يامو-سي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما رءاها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يامو-سي اقبل ولا تخف انك من الا منين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون ومل-ءه انهم كانوا قوما فاسقين	1673	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2944	false	-3902406186805442734	0	66	0	328	1500	300	تصطلون فلما اتاها نودي من شاطء الواد- الايمن في البقعة المباركة من الشجرة ان يا موسي اني انا الله رب العالمين وان الق عصاك فلما ر-اها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب يا موسي اقبل ولا تخف انك من الا-منين اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاءه انهم كانوا قوما فاسقين	2944	-2230790543342479406	321	620.0	257	331	96.97885131835938	60	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1675	true	-7795202187000969027	80	103	447	559	1588	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي ه-رون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	1675	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2946	false	-3032190045672536684	88	111	460	573	1587	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون	2946	-2230790543342479406	112	219.0	89	113	99.11504364013672	22	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1675	true	-7795202187000969027	80	109	447	581	1588	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي ه-رون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون 7 القصص 33 قال--- رب اني	1675	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2947	false	933667793850550463	41	69	231	361	1579	300	قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلون واخي هارون هو افصح مني لسانا فارسله معي ردءا يصدقني اني اخاف ان يكذبون اي-------- قال يا رب اني	2947	-2230790543342479406	124	226.5	97	138	89.85507202148438	24	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1683	true	6952292617084245127	94	120	494	626	1572	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	1683	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2955	false	9207027250954510181	47	73	254	386	1566	300	فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	2955	-2230790543342479406	132	264.0	106	132	100.0	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1683	true	6952292617084245127	92	120	486	626	1572	300	الاقل 7 فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يكفروا بما اوتي موسي من قب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	1683	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2956	false	2352493493805636654	34	167	167	864	1572	300	الايضاح فلما جاءهم الحق من عندنا قالوا لولا اوتي مثل ما اوتي موسي اي فلما جاء محمد صلي الله عليه وسلم هءلاء القوم الذين لم ياتهم نذير من قبلهبالكتاب الكريم قالوا تمردا وعنادا وتماديا في الغي والضلال هلا اوتي مثل ما اوتي موسي من المعجزات كقلب العصا حية واليد البيضاء وتظليل الغمام الي نحو اولءك ثم ذكر ان هذه شنشنة المعاندين في كل زمان لا يريدون بما يقولون اظهار الحق بل يقصدون التمادي والانكار الا تري ان من ارسل اليهم موسي قالوا مثل هذه المقالة كما اشار الي ذلك بقوله اولم يكفروا بما اوتي موسي من قبل اي ان المعاندين الذين مذهبهم كمذهبكم وهم الكفار الذين كانوا في زمن موسي كفروا بما جاء به موسي فانتم متبعون نهجهم وسالكون سبيلهم ثم بين طريق كفرهم به فقال قالوا سحران تظاهرا وقالوا انا بكل كافرون	2956	-2230790543342479406	136	256.0	109	697	19.512195587158203	24	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1686	true	-2031127740427219692	147	268	716	1296	1479	300	لا اله الا الله اشهد لك بها عند الله قال يا ابن اخي قد علمت انك لصادق ولكني اكره ان يقال خرع عند الموت ولولا ان تكون عليك وعلي بني ابيك غضاضة ومسبة بعدي لقلتها و----لاقررت بها عينك عند الفراق لما اري من شدة وجدك ونصيحتك ولكني سوف اموت علي ملة الاشياخ عبد المطلب وهاشم وعبد مناف 7 وقالوا ان نتبع الهدي معك نتخطف من ارضنا اولم نمكن لهم حرما ءامنا يجبي اليه ثمرات كل شء رزقا من لدنا ولاكن اكثرهم لا يعلمون 7 القصص 57 وقالوا ان نتبع قالت قريش وقيل ان القاءل الحرث بن عثمان بن نوفل بن عبد مناف --------------------------------------نحن نعلم انك علي الحق ولكنا نخاف ان اتبعناك وخالفنا العرب بذلك وانما نحن اكلة راس اي------ قليلون ان -----	1686	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2961	false	-8337261616659316769	32	105	156	502	1506	300	لا اله الا الله اشهد لك بها عند الله يوم القيامة فقال --------------------------------------------------لولا ان تعيرني قريش يقولون ما حمله علي ذلك الا جزعه من الموت لاقررت بها عينك فانزل الله انك لا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------هدي من احببت الاية ونزل في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحرث بن عثمان بن نوفل بن عبد مناف حين اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال نحن نعلم انك علي الحق ولكنا نخاف ان اتبعناك وخالفنا العرب و----------نحن اكلة راس يريد انا قليلو العدد ان	2961	-2230790543342479406	185	228.5	142	633	29.225908279418945	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1688	true	-5753904136546804001	228	279	1157	1412	1509	300	بظلم---------- انه لو اهلكهم وهم مصلحون لكان ذلك ظلما منه وان حاله في غناه وحكمته منافية للظلم دل علي ذلك بحرف النفي مع لامه كما قال الله تع------------------------------------------------الي وما كان الله ليضيع ايمانكم البقرة 143 7 وما اوتيتم من شء فمتاع الحيواة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون	1688	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2963	false	771761046340646827	211	249	1124	1316	1596	300	بظلم اشارة الي انه لو اهلكهم وهم مصلحون لكان ذلك ظلما من--------------------------------------------------------------------------------ه تعالي ربنا عن ذلك علوا كبيرا سورة القصص الايات 60 الي ----------------------------------------وما اوتيتم من شء فمتاع الحي-اة الدنيا وزينتها وما عند الله خير وابقي افلا تعقلون	2963	-2230790543342479406	134	242.0	108	313	42.811500549316406	22	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1690	true	-3268819758671166380	260	287	1391	1550	1613	300	وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الا نباء يومءذ فهم لا يتساءلون	1690	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2965	false	-2937958938574284	190	216	1021	1179	1639	300	وقيل ادعوا شركاءكم فدعوهم فلم يستجيبوا لهم وراوا العذاب لو انهم كانوا يهتدون ويوم يناديهم فيقول ماذا اجبتم المرسلين فعميت عليهم الا-نباء يومءذ فهم لا يتساءلون	2965	-2230790543342479406	158	311.0	132	159	99.3710708618164	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1690	true	-3268819758671166380	128	227	679	1192	1613	300	داعيا لهم الي الكفر فقد كان في مقابلته دعاء الله لهم الي الايمان بما وضع فيهم من ادلة العقل وما بعث اليهم من الرسل وانزل عليهم من الكتب المشحونة بالوعد والوعيد والمواعظ والزواجر وناهيك بذلك صارفا عن الكفر وداعيا الي الايمان وهذا معني ما حكاه الله عن الشيطان ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا ابراهيم 22 والله تعالي قدم هذا المعني اول شء حيث قال لابليس ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين الحجر 42------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبرانا اليك منهم و-ما اختاروه من الكفر	1690	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2967	false	-8929265231200211012	1	111	4	590	1639	300	داعيا ال----ي الكفر فقد كان في مقابلته دعاء الله لهم الي الايمان بما وضع من ال---ادلة العقلية و-بعث اليهم من الرسل وانزل اليهم من الكتب المشحونة بالوعد والوعيد والمواعظ والزواجر وناهيك بذلك صارفا عن الكفر -داعيا الي الايمان ونحو ذلك قوله حكاية ع---ن الشيطان ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم وقوله------------------------- لابليس ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغاوين فقوله الا من اتبعك يدل علي ان ذلك الاتباع من قبل انفسهم لا من الجاء الشيطان الي ذلك ثم زاد الجملة الاولي توكيدا بقوله تبرانا اليك منهم ومما اختاروه من الكفر	2967	-2230790543342479406	413	743.0	332	623	66.2921371459961	72	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1691	true	4844052008548552090	91	189	505	1016	1582	300	فهم لا يتساءلون ----لا يسال بعضهم بعضا كما يتساءل الناس في المشكلات لانهم يتساوون------------------------------ جميعا في عمي الانباء عليهم والعجز عن الجواب وقرء فعميت والمراد بالنبا الخبر عما اجاب به المرسل اليه رسوله واذا-كانت الانبياء لهول ذلك اليوم يتتعتعون في الجواب عن مثل هذا السءال ويفوضون الامر الي علم الله وذلك قوله تعالي يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب الماءدة 109 فما ظنك ب------الضلال من اممهم 7 فاما من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاب وءامن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين 7 القصص 67 فاما من تاب فاما من تاب من المشركين	1691	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2968	false	-9093137088741198528	96	215	527	1146	1582	300	فهم لا يتساءلون اي فلا يسال بعضهم بعضا كما يتساءل الناس في المشكلات لما اعتراهم من الدهشة وعظيم الهول ولتساويهم جميعا في عمي الانباء عليهم والعجز عن الجواب CHECK سورة القصص الايات 68 الي------------------------------- واذا كان ا-لانبياء لهول ذلك اليوم يتعتم-ون في الجواب عن مثل ذلك السءال ويفوضون الامر الي علم الله كما قال-------- يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب------------ فما ظنك بهءلاء الضلال وبعد ان ذكر حال المعذبين من الكفار وما يجري عليهم من التوبيخ والاهانة اتبعه بذكر من يتوب منهم في الدنيا ترغيبا في التوبة وزجرا عن الثبات علي الكفر فقال فاما من تاب و-امن وعمل صالحا فعسي ان يكون من المفلحين-------- اي فاما من ------------تاب من المشركين	2968	-2230790543342479406	361	614.0	287	693	52.09235382080078	61	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1692	true	-1159184958227367334	226	279	1126	1406	1514	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم ا-ليل سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارءيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم ا-ليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1692	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1829	false	2272919785370846835	244	297	1380	1660	1676	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون	1829	-2230790543342479406	277	533.0	224	282	98.2269515991211	48	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1692	true	-1159184958227367334	226	280	1126	1408	1514	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم ا-ليل سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارءيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم ا-ليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 7	1692	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2274	false	3825304349448885721	235	288	1231	1511	1574	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون --	2274	-2230790543342479406	277	527.5	224	284	97.53520965576172	48	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1692	true	-1159184958227367334	226	285	1126	1430	1514	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم ا-ليل سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارءيتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من الاه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم ا-ليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 7 القصص 71 قل------ ارايتم ان	1692	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2971	false	-6863595430663118504	154	212	773	1083	1541	300	قل ارايتم ان جعل الله عليكم الليل سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بضياء افلا تسمعون قل ارايتم ان جعل الله عليكم النهار سرمدا الي يوم القيامة من ال-ه غير الله ياتيكم بليل تسكنون فيه افلا تبصرون ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون AUTO تفسير المفردات ارايتم اي	2971	-2230790543342479406	289	537.5	232	312	92.62820434570312	49	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1693	true	-7037490008863878006	229	300	1211	1554	1554	300	وضل عنهم وغاب عنهم غيبة الشء الضاءع ما كانوا يفترون من الكذب والباطل 7------------------------------------------------------------------------------------------- ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم وءاتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما ءاتاك الله الدار الا خرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الا رض ان الله لا يحب المفسدين-	1693	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2974	false	5049772609497274552	10	91	49	453	1572	300	وضل عنهم ما كان---------------------------وا يفترون اي وغاب عنهم ما كانوا يتخرصون به في الدنيا ويكذبون به علي ربهم من الاباطيل والاضاليل سورة القصص الايات 76 الي ان قارون كان من قوم موسي فبغي عليهم و-اتيناه من الكنوز ما ان مفاتحه لتنوا بالعصبة اولي القوة اذ قال له قومه لا تفرح ان الله لا يحب الفرحين وابتغ فيما -اتاك الله الدار الا-خرة ولا تنس نصيبك من الدنيا واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغ الفساد في الا-رض ان الله لا يحب المفسدين	2974	-2230790543342479406	289	527.5	229	435	66.43678283691406	57	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1694	true	821922888530920643	25	83	122	417	1576	300	من قومه------- ------------------------انه امن به وقيل كان اسراءيليا ابن عم م------وسي هو---- قارون بن يصهر بن قاهث بن لاوي بن يعقوب --------------وموسي بن عمران بن قاهث وقيل كان موسي ابن اخيه وكان يسمي المنور لحسن صورته وكان اقرا بني اسراءيل للتوراة و-----------لكنه نافق كما نافق السامري وقال اذا كانت النبوة لموسي عليه السلام والمذبح والقربان الي هرون فما-لي	1694	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2975	false	-9100986331521051249	15	73	82	375	1514	300	من قوم موسي اي انه كان من بني اسراءيل لانه اب--------------------------ن عم موسي فموسي هو ابن عمران بن ق--------اهث بن لاوي بن يعقوب عليه السلام وقارون ابن -يصهر بن قاهث الخ و-------------------كان يسمي المنور لحسن صورته وكان احفظ بني اسراءيل للتوراة واقراهم لها لكنه نافق كما نافق السامري وقال اذا كانت النبوة لموسي------------ والمذبح والقربان ل---هرون فما لي	2975	-2230790543342479406	202	290.5	160	362	55.80110549926758	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1695	true	7099447168023519588	79	151	405	755	1506	300	الاخرة ولا تنس نصيبك وهو ان تاخذ منه ما يكفيك ويصلحك واحسن الي عباد الله كما احسن الله اليك اواحسن بشكرك وطاعتك لله كما احسن اليك و-------الفساد في الارض ما كان عليه من الظلم والبغي وقيل ان القاءل موسي عليه السلام وقرء واتبع 7 قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسال عن ذنوبهم المجرمون	1695	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2974	false	5049772609497274552	70	119	349	583	1572	300	الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا---------------------- واحسن-------------- كما احسن الله ا--------------------------------------ليك ولا تبغ الفساد في الارض ----ان الله لا يحب المفسدين--------------------------------------------- قال انما اوتيته علي علم عندي اولم يعلم ان الله قد اهلك من قبله من القرون من هو اشد منه قوة واكثر جمعا ولا يسءل عن ذنوبهم المجرمون	2974	-2230790543342479406	202	323.5	157	357	56.58263397216797	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1695	true	7099447168023519588	18	57	96	282	1506	300	انه---- لا يفرح بالدنيا الا من رضي بها واطمان و-----اما من قلبه الي الاخرة ويعلم انه -مفارق ما فيه عن قريب لم تحدثه نفسه بالفرح وما احسن ما قال القاءل- اشد الغم عندي في سرور تيقن عنه صاحبه انتقالا	1695	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2975	false	-9100986331521051249	248	283	1260	1427	1514	300	انه قال لا يفرح بالدنيا الا من رضي بها واطمان اليها اما من -----------------يعلم انه سيفارقها----- عن قريب فلا يفرح بها-------- وما احسن ما قال المتنبي اشد الغم عندي في سرور تيقن عنه صاحبه انتقالا	2975	-2230790543342479406	137	207.5	105	197	69.54314422607422	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1697	true	-4609558247099678681	43	83	212	410	1524	300	وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن ءامن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الا رض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين 7 القصص 80 وقال الذين اوتوا	1697	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2977	false	-1676553056900628641	207	243	1029	1215	1510	300	وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن -امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون فخسفنا به وبداره الا-رض فما كان له من فءة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين ----------واصبح الذين تمنوا	2977	-2230790543342479406	178	328.5	142	198	89.89898681640625	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1698	true	4204077799850164658	151	178	793	933	1548	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالا مس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	1698	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2977	false	-1676553056900628641	240	266	1197	1336	1510	300	واصبح الذين تمنوا مكانه بالا-مس يقولون ويكان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكانه لا يفلح الكافرون	2977	-2230790543342479406	139	273.0	113	140	99.28571319580078	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1699	true	-3818772070074086943	168	298	856	1524	1531	300	في الارض ولا تبغ الفساد في الارض ويقول من لم يكن مثل فرعون وقارون فله تلك الدار الاخرة ولا يتدبر قوله والعاقبة للمتقين كما تدبره علي ---------والفضيل وعمر 7 من جاء بالحسنة فله خير منها------------------------------------------------------------------------------------------- ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعملون 7 القصص 84 من جاء بالحسنة معناه فلا يجزون فوضع الذين عملوا السيءات موضع الضمير لان في اسناد عمل السيءة اليهم مكررا فضل تهجين لحالهم وزيادة تبغيض للسيءة الي قلوب السامعين الا ما كانوا يعملون ا--------------------------------لا مثل ما كانوا يعملون وهذا من----------------------------- فضله العظيم وكرمه الواسع ان لا يجزي السيءة------------------------------ الا بمثلها ويجزي الحسنة بعشر امثالها وبسبعماءة وهو معني قوله فله خير منها 7 ان الذي فرض عليك القرءان لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين	1699	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2983	false	-4031111619328570570	121	228	614	1135	1479	300	في ارادة-------- الفساد في الارض ثم بين ما يكون في------------------- تلك الدار من جزاء----------------------------------------- علي الاعمال فقال----------- من جاء بالحسنة فله خير منها اي من جاء الله يوم القيامة بحسنة فله خير منها فهو يضاعفها له اضعافا مضاعفة تفضلا منه ورحمة ومن جاء بالسيءة فلا يجزي الذين عملوا السيءات الا ما كانوا يعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون اي ومن اتي بسيءة فلا يجزي عليها الا مثلها-------------- وهذا منه سبحانه رحمة وعدل ونحو الاية قوله ومن جاء ب----------------------السيءة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون سورة القصص الايات 85 الي-------------------------------- ان الذي فرض عليك القر-ان لرادك الي معاد قل ربي اعلم من جاء بالهدي ومن هو في ضلال مبين	2983	-2230790543342479406	254	325.0	196	859	29.56926727294922	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1700	true	-7698426749237621111	147	257	743	1265	1484	300	الي معاد قال قل للمشركين ربي اعلم من جاء بالهدي يعني نفسه وما يستحقه من الثواب في معاده ومن هو في ضلال مبين يعنيهم وما يستحقونه من العقاب في معادهم 7 وما كنت ترجو -ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين 7 القصص 86 وما كنت ترجو فان قلت قوله الا رحمة من ربك ما وجه الاستثناء فيه قلت هذا كلام محمول علي المعني كانه قيل وما القي عليك الكتاب الا رحمه من ربك ويجوز ان يكون الا بمعني لكن للاستدراك اي ولكن لرحمة من ربك القي اليك 7 ولا يصدنك عن ءايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	1700	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2983	false	-4031111619328570570	215	259	1080	1286	1479	300	الي معاد قل------------- ربي اعلم من جاء بالهدي---------------------------------------- ومن هو في ضلال ------------------------------------------مبين وما كنت ترجوا ان يلقي اليك الكتاب الا رحمة من ربك فلا تكونن ظهيرا للكافرين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يصدنك عن -ايات الله بعد اذ انزلت اليك وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين	2983	-2230790543342479406	199	353.0	156	523	38.049713134765625	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1700	true	-7698426749237621111	46	169	232	846	1484	300	مكة ووجهه ان يراد رده اليها يوم الفتح ووجه تنكيره انها كانت في ذلك اليوم معادا له شان ومرجعا له اعتداد لغلبة رسول الله صلي الله عليه وسلم عليها----- وقهره لاهلها ولظهور عز الاسلام واهله وذل ال-شرك وحزبه والسورة مكية فكان الله وعده----------- وهو بمكة في اذي وغلبة من اهلها انه يهاجر به منها ويعيده اليها ظاهرا ظافرا وقيل نزلت عليه-------------------------------- حين بلغ ----------------------------------------------------------------الجحفة في مهاجره وقد ------------------------اشتاق الي------- مولده ومولد اباءه وحرم ابراهيم فنزل جبريل ف------------قال له اتشتاق الي مكة قال----------------------------- نعم فاوحاها اليه فان قلت كيف اتص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قوله تعالي قل ربي اعلم بما قبله قلت لما وعد رسوله الرد الي معاد قال قل للمشركين ربي اعلم من جاء بالهدي يعني نفسه وما يستحقه من الثواب في معاده ومن هو في ضلال	1700	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2984	false	-1297521124743823672	85	238	451	1245	1567	300	مكة والمراد بذلك عوده اليها يوم الفتح وقد كان للعود اليها------------------------ شان ----عظيم لاست-----يلاء رسول الله -------------------عليها عنوة وقهره اه-لها واظهار عز الاسلام واذل---ال المشركين وهذا وعد من الله لرسوله صلي الله عليه وسلم وهو بمكة في اذي وغلبة من اهلها انه يهاجر--- منها ويعيده اليها ظاهرا ظافرا روي مقاتل انه عليه الصلاة والسلام خرج من الغار حين الهجرة وسار في غير الطريق مخافة الطلب فلما امن رجع الي الطريق ونزل بالجحفة بين مكة والمدينة وعرف الطريق الي مكة واشتاق اليها وذكر مولده ومولد ابيه-------------- فنزل جبريل عليه السلام وقال له انشتاق الي بلدك ومولدك فقال عليه الصلاة والسلام نعم فقال جبريل-- فان الله يقول ان الذي فرض عليك القران لرادك الي معاد وهذه احدي معجزاته صلي الله عليه وسلم لانه اخبر عن الغيب ووقع كما اخبر ولما قال المشركون لرسول الله صلي الله عليه وسلم انك لفي ضلال مبين نزل قوله تعالي قل ربي ا------------------------------------------------------------------علم من جاء بالهدي---------------------------------------- ومن هو في ضلال	2984	-2230790543342479406	301	330.0	235	975	30.871795654296875	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1702	true	-4955254163538215028	141	244	845	1370	1640	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جزعوا من اذي المشركين وقيل في عمار بن ياسر وكان يعذب في الله وقيل في ناس اسلموا بمكة فكتب اليهم المهاجرون لا يقبل منكم اسلامكم حتي تهاجروا فخرجوا------------ فتبعهم المشركون فردوهم فلما نزلت -----------------كتبوا بها اليهم فخرج-----------------------------------------------------------وا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا وقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مهجع بن عبد الله مولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو اول قتيل من المسلمين يوم بدر رماه عامر بن الحضرمي -----------فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 821-- سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعي الي باب الجنة من هذه الامة فجزع عليه ابواه وامراته	1702	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2988	false	-3772719633695685363	27	146	146	765	1565	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لما نزلت اية الهجرة------------------------------------------------------------------------------ لا يقبل منكم اسلا--م حتي تهاجروا فخرجوا الي المدينة فتبعهم المشركون فردوهم ف----نزلت فيهم هذه الايات فك----تبوا اليهم انزلت فيكم اية كذا وكذا فقالوا تخرج فان اتبعنا احد قاتلناه فخرجوا فاتبعهم المشركون فقاتلوهم فمنهم من قتل ومنهم من نجا فانزل الله فيهم ثم ان ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا ان ربك من بعدها لغفور رحيم قال مقاتل نزلت في مهجع------------ مولي عمر بن الخطاب وكان ------------اول قتيل من المسلمين يوم بدر رماه عامر بن الحضرمي بسهم فقتله فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يومءذ سيد الشهداء مهجع وهو اول من يدعي الي باب الجنة من هذه الامة وجزع عليه ابواه وامراته	2988	-2230790543342479406	359	545.5	286	736	48.77717208862305	62	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1704	true	4295942931658559587	156	223	765	1117	1544	300	ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين 7 العنكبوت 6 ومن جاهد فانما ومن جاهد نفسه في منعها ما تامر به وحملها- علي ما تاب--اه فانما يجاهد لها لان منفعة----------- ذلك راجعة اليها وانما امر الله عز وجل ونهي رحمة لعبا----------------------------------------ده وهو الغني عنهم وعن طاعتهم 7 والذين ءام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن--------------------------------- الذي كانوا يعملون 7 العنكبوت 7 والذين امنوا	1704	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2992	false	-2116466500314678818	25	117	137	620	1679	300	ومن جاهد فانما يجاهد لنفسه ان الله لغني عن العالمين اي ومن بذل جهد----------------------------------------------ه في جهاد عدو او حرب نفس فانما يجاهد لنفع نفسه لانه انما يفعل ذلك ابتغاء الثواب من ا-----لله علي جه--------------اده وهربا من عقابه وليس بالله الي فعله حاجة فهو --غني عن جميع خلقه له الملك وله الامر يفعل ما يشاء ونحو الاية من عمل صالحا فلنفسه وقوله ان احسنتم احسنتم لانفسكم ثم بين بالتفصيل جزاء المطيع فقال والذين امنوا وعملوا الصالحات لنكفرن عنهم سيءاتهم ولنجزينهم احسن CHECK سورة العنكبوت الايات 8 الي الذي كانوا يعملون ----------اي والذين امنوا	2992	-2230790543342479406	190	258.5	151	560	33.92856979370117	24	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1707	true	-1360049766883650739	14	60	74	307	1598	300	النساء 69 --7 ومن الناس من يقول ءامنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين ءامنوا وليعلمن المنافقين ---7 ال-عنكبوت 10 ومن الناس	1707	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2994	false	8111396737752852342	52	96	303	536	1640	300	الايات 10 الي ومن الناس من يقول -امنا بالله فاذا اوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولءن جاء نصر من ربك ليقولن انا كنا معكم او-ليس الله باعلم بما في صدور العالمين وليعلمن الله الذين -امنوا وليعلمن المنافقين AUTO المعن---ي الجملي الناس	2994	-2230790543342479406	213	374.5	169	239	89.121337890625	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1709	true	-2498499273390207254	130	201	683	1059	1574	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذالكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين 7 العنكبوت 16 وابراهيم اذ قال نصب ابراهيم باضمار اذكر وابدل عنه اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه	1709	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2998	false	-590744136435420480	213	275	1134	1467	1603	300	وابراهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذ-لكم خير لكم ان كنتم تعلمون انما تعبدون من دون الله اوثانا وتخلقون افكا ان الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له اليه ترجعون وان تكذبوا فقد كذب امم من قبلكم وما علي الرسول الا البلاغ المبين AUTO الايضاح----------------------------------------- واب-راهيم اذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه	2998	-2230790543342479406	316	604.5	255	376	84.04255676269531	58	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1713	true	3495060941041638107	84	200	442	1018	1572	300	ان -لا يياس من روح الله ولا من رحمته وان لا يامن عذابه وعقابه صفة المءمن ان يكون راجيا لله عز وجل خاءفا 7 فما كان جواب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذالك لايات لقوم يءمنون 7 العنكبوت 24 فما كان جواب قرء جواب قدمه بالنصب والرفع قالوا قال بعضهم لبعض او قاله واحد منهم وكان الباقون راضين فكانوا جميعا في حكم القاءلين وروي انه لم ينتفع في ذلك اليوم بالنار نعني يوم القي ابراهيم في النار وذلك لذهاب حرها 7 وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحيواة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	1713	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3002	false	-5135669265748406442	58	125	314	659	1616	300	انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون CHECK سورة العنكبوت الايات 24 الي سورة العنكبوت الايات 24 الي فما كان جو-اب قومه الا ان قالوا اقتلوه او حرقوه فانجاه الله من النار ان في ذ-لك لايات لقوم يءمنون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال انما اتخذتم من دون الله اوثانا مودة بينكم في الحي-اة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا وماواكم النار وما لكم من ناصرين	3002	-2230790543342479406	264	464.0	209	577	45.75389862060547	47	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1716	true	-564012709885861801	141	166	766	889	1585	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين 7 العنكبوت	1716	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3007	false	201706974547272061	169	194	898	1021	1569	300	ولما ان جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقالوا لا تخف ولا تحزن انا منجوك واهلك الا امراتك كانت من الغابرين انا منزلون	3007	-2230790543342479406	116	225.0	92	123	94.30894470214844	23	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1717	true	1339295688574433432	46	140	237	768	1644	300	فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين 7 العنكبوت 36 37 والي مدين اخاهم وارجوا وافعلوا ما ترجون به العاقبة فاقيم المسبب مقام السبب او امروا بالرجاء والمراد اشتراط ما يسوغه من الايمان كما يءمر الكافر بالشرعيات علي ارادة الشرط وقيل هو من الرجاء بمعني الخوف والرجفة الزلزلة الشديدة وعن الضحاك صيحة جبريل عليه السلام لان القلوب رجفت------------------------------- لها في دارهم في بلدهم وارضهم او في ديارهم فاكتفي بالواحد لانه لا يلبس جاثمين باركين علي الركب ميتين 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين	1717	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3010	false	2124770308463903985	64	129	349	723	1665	300	فكذبوه فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين اي فكذبوه فيما جاءهم ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من عند ربهم فاهلكهم ب------------------------------------------------------------------------زلزلة عظيمة ارت---------------------------------------------جفت لها القلوب واضطربت الافءدة فاصبحوا في دارهم--------------------------------------------------------------------------------- ميتين لا حراك بهم وقد تقدمت هذه القصة مبسوطة في السور الاعراف وهود والشعراء قصص هود وصالح عليهما السلام AUTO سورة العنكبوت اية وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم وزين لهم الشيطان اعمالهم فصدهم عن السبيل وكانوا مستبصرين	3010	-2230790543342479406	173	224.0	141	681	25.403818130493164	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1718	true	5007932876652842853	157	205	802	1060	1570	300	ان يقول مثل المشرك الذي يعبد الوثن بالقياس الي المءمن الذي يعبد الله -مثل --عنكبوت يتخذ- بيتا بالاضافة الي رجل يبني بيتا باجر وجص او ينحته من صخر- وكما ان اوهن البيوت اذا استقريتها بيتا بيتا بيت العنكبوت كذلك اضعف الاديان اذا استقريتها دينا د-ينا عبادة الاوثان لو	1718	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3013	false	-956077838143939295	66	113	363	615	1612	300	ما تقدم مثل المشرك الذي يعبد الوثن اذا قيس ---بالموحد الذي يعبد الله كمثل العنكبوت اتخذت بيتا بالاضافة الي رجل -بني بيتا باجر وجص او -نحته من صخرة وكما ان اوهن البيوت اذا استقريتها بيتا بيتا بيت العنكبوت ف----اضعف الاديان اذا سبر---تها دينا فدينا عبادة الاوثان ثم	3013	-2230790543342479406	223	372.0	177	264	84.46969604492188	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1725	true	4133014011295218960	67	154	363	829	1627	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون 7 العنكبوت 57 كل نفس ذاءقة لما امر عباده بالحرص علي العبادة وصدق الاهتمام بها حتي يتطلبوا لها اوفق البلاد وان شسعت اتبعه قوله كل نفس ذاءقة الموت اي واجدة مرارته وكربه كما يجد الذاءق طعم المذوق ومعناه انكم ميتون فواصلون الي الجزاء ومن كانت هذه عاقبته لم يكن له بد من التزود لها والاستعداد بجهده 7 والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	1725	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3026	false	7754480148599995057	56	85	286	454	1609	300	كل نفس ذاءقة الموت ثم الينا ترجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين -امنوا وعملوا الصالحات لنبوءنهم من الجنة غرفا تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها نعم اجر العاملين الذين صبروا وعلي ربهم يتوكلون	3026	-2230790543342479406	168	314.0	139	466	36.0515022277832	29	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1726	true	299118468844778716	103	259	530	1299	1505	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والا رض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون 7 العنكبوت 61 ولءن سالتهم من الضمير في سالتهم لاهل مكة فاني يءفكون فكيف يصرفون عن توحيد الله وان لا يشركوا به مع اقرارهم بانه خالق السماوات والارض 7 الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم 7 العنكبوت 62 الله يبسط الرزق قدر الرزق وقتره بمعني اذا ضيقه فان قلت الذي رجع اليه الضمير في قوله ويقدر له هو من يشاء فكان بسط الرزق وقدره جعلا لواحد قلت يحتمل الوجهين جميعا ان يريد ويقدر لمن يشاء فوضع الضمير موضع من يشاء لان من يشاء مبهم غير معين فكان الضمير مبهما مثله وان يريد تعاقب الامرين علي واحد علي حسب المصلحة ان الله بكل شء عليم يعلم ما يصلح العباد وما يفسدهم 7 ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الا رض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	1726	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3028	false	-2964880834785808172	216	265	1169	1415	1606	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والا-رض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فاني يءفكون الله يبسط ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رزق لمن يشاء من عباده ويقدر له ان الله بكل شء عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الا-رض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل اكثرهم لا يعقلون	3028	-2230790543342479406	234	423.0	187	769	30.429128646850586	48	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1728	true	-8848595655904738623	200	292	1032	1528	1567	300	اولم يروا انا جعلنا حرما ءامنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكفرون 7 العنكبوت 67 او لم يروا كانت العرب حول مكة يغزو بعضهم بعضا ويتغاورون ويتناهبون واهل مكة قارون امنون فيها لا يغزون ولا يغار عليهم مع قلتهم وكثرة العرب فذكرهم الله هذه النعمة الخاصة عليهم ووبخهم بانهم يءمنون بالباطل الذي هم عليه ومثل هذه النعمة المكشوفة الظاهرة وغيرها من النعم التي لا يقدر عليها الا الله وحده مكفورة عندهم 7 ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	1728	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3032	false	-4898107188502749888	114	146	617	787	1582	300	اولم يروا انا جعلنا حرما -امنا ويتخطف الناس من حولهم افبالباطل يءمنون وبنعمة الله يكف----------------------------------------------------------------------رون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او كذب بالحق لما جاءه اليس في جهنم مثوي للكافرين	3032	-2230790543342479406	170	323.0	138	496	34.274192810058594	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1731	true	2796115697293978470	80	191	420	968	1501	300	من قبل ومن بعد اي في اول الوقتين وفي اخرهما حين غلبوا وحين يغلبون كانه قيل من قبل كونهم غالبين وهو وقت كونهم مغلوبين ومن بعد كونهم مغلوبين وهو وقت كونهم غالبين يعني ان كونهم مغلوبين اولا وغالبين اخرا ليس الا بامر الله وقضاءه-------------- وتلك الايام نداولها بين الناس ال عمران 140 وقرء من قبل ومن بعد علي الجر من غير تقدير مضاف ا-----------------ليه واقتطاعه كانه قيل قبلا وبعدا بمعني اولا واخرا ويومءذ ---------------------------ويوم تغلب الروم علي فارس ويحل ما وعده الله عز وجل من غلبتهم يفرح المءمنون---------- وتغليبه من له كتاب علي من لا كتاب له وغيظ من شمت بهم من كفار مكة وقيل نصر الله هو اظهار صدق المءمنين	1731	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3037	false	5739675098986448599	157	240	788	1190	1507	300	من قبل ومن بعد اي ---لله الامر-------------------------------------------- من قبل غلب دولة الروم علي فارس----------- ومن بعدها فمن غلب فهو--------------------------------------------------------------------- بامر الله وقضاءه وقدره كما قال وتلك الايام نداولها بين الناس فهو يقضي في خلقه بما يشاء ويحكم بما يريد ويظهر من شاء منهم علي من احب اظهاره عليه ----------------------------------------------ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله اي ويوم تغلب الروم---- فارس----------------------------------- يفرح المءمنون بنصر الله وتغليبه من له كتاب علي من لا كتاب له وغيظ من شمتوا-- من كفار مكة وانه سيكون فالا حسنا لغلبة المءمنين	3037	-2230790543342479406	209	231.0	160	616	33.92856979370117	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1732	true	-3435241852643410759	151	181	819	967	1602	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون 7 الروم 8 او لم يتفكروا في	1732	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3038	false	-4723564865690976183	275	300	1400	1534	1534	300	اولم يتفكروا في انفسهم ما خلق الله السماوات والا-رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي وان كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون---------- او-لم ي-سيروا في-	3038	-2230790543342479406	132	232.5	108	148	89.1891860961914	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1734	true	-4076230532154728982	160	300	830	1591	1591	300	الله يبد-ا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون 7 الروم 11 الله يبدا الخلق ثم اليه ترجعون اي الي ثوابه وعقابه وقرء بالتاء والياء 7 ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين 7 الروم 12 ويوم تقوم الساعة الابلاس اي يبقي باءسا ساكنا متحيرا يقال ناظرته فابلس اذا لم ينبش وبءس من ان يحتج ومنه الناقة المبلاس التي لا ترغو وقرء يبلس بفتح اللام من ابلسه اذا اسكته من شركاءهم من الذين عبدوهم من دون الله وكانوا بشركاءهم كافرين اي يكفرون بالهيتهم ويجحدونها او وكانوا في الدنيا كافرين بسببهم وكتب شفعاء وكانوا بشركاءهم كافرين في المصحف بواو قبل الالف كما كتب علماء بني اسراءيل الشعراء 197 وكذلك كتبت السواي بالف قبل الياء اثباتا للهمزة علي صورة الحرف الذي منه حركتها 7 ويوم تقوم السا----------------------------------------عة يومءذ يتفرقون فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فهم في-	1734	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3040	false	-3934606492021627062	226	260	1249	1444	1685	300	الله يبدءا الخلق ثم يعيده ثم اليه ترجعون ويوم تقوم السا-----------------------------------------------------------------------------------عة يبلس المجرمون ولم يكن لهم من شركاءهم شفع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وكانوا بشركاءهم كافرين ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فهم في	3040	-2230790543342479406	139	-24.0	114	803	17.310087203979492	21	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1743	true	4728247859526767049	151	237	786	1199	1507	300	ام انزلنا عليهم ذا سلطان اي ملكا معه برهان فذلك الملك يتكلم بالبرهان الذي بسببه يشركون 7 واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون 7 الروم 36 واذا اذقنا الناس واذا اذقنا الناس رحمة اي نعمة من مطر او سعة او صحة فرحوا بها وان تصبهم سيءة اي بلاء من جدب او ضيق او مرض والسبب فيها شءم معاصيهم قنطوا من الرحمة 7 اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	1743	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3052	false	5835640849927377187	70	110	367	569	1593	300	ام انزلنا عليهم--- سلطانا فهو------------------------ يتكلم بما كانوا -------به يشركون-- واذا اذقنا الناس رحمة فرحوا بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم اذا هم يقنطون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولم يروا ان الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ان في ذلك لايات لقوم يءمنون	3052	-2230790543342479406	188	323.0	151	413	45.52058029174805	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1746	true	610458506830599673	187	296	966	1505	1518	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون 7 الروم 43 فاقم وجهك للدين القيم البليغ الاستقامة الذي لا يتاتي فيه عوج من الله اما ان يتعلق بياتي فيكون المعني من قبل ان ياتي من الله يوم لا يرده احد كقوله تعالي فلا يستطيعون ردها الانبياء 40 او بمرد علي معني لا يرده هو بعد ان يجء به ولا رد له من جهته والمرد مصدر بمعني الرد يصدعون يتصدعون اي يتفرقون كقوله تعالي ويوم تقوم الساعة يومءذ يتفرقون الروم 14 7 من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	1746	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3058	false	4415170255722718251	217	253	1191	1373	1609	300	فاقم وجهك للدين القيم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله يومءذ يصدعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كفر فعليه كفره ومن عمل صالحا فلانفسهم يمهدون ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات من فضله انه لا يحب الكافرين	3058	-2230790543342479406	182	336.0	146	539	33.7662353515625	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1748	true	-3254550108356125035	111	281	624	1502	1589	300	صلي الله عليه وسلم 847- ما من امرء مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا قوله تعالي وكان حقا علينا نصر المء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منين 7 الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين 7 الروم 48 الله الذي يرسل فيبسطه متصلا تارة ويجعله كسفا اي قطعا تارة فتري الودق يخرج من خلاله في التارتين جميعا والمراد بالسماء سمت السماء وشقها كقوله تعالي وفرعها في السماء ابراهيم 24 وباصابة العباد اصابة بلادهم واراضيهم من قبلهم من باب التكرير والتوكيد كقوله تعالي فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها الحشر 17 ومعني التوكيد فيه الدلالة علي ان عهدهم بالمطر قد تطاول وبعد فاستحكم باسهم وتمادي ابلاسهم فكان الاستبشار علي قدر اغتمامهم بذلك 7 فانظر الء-اثار رحمة الله كيف يحي الا رض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير	1748	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3061	false	6729490288998835014	171	285	952	1500	1582	300	صلي الله عليه وسلم يقول ما من----- مسلم يرد عن عرض اخيه الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا ------------كان حقا علينا نصر المءمنين ولا يخفي ما في هذا من الوعد والبشارة بالظفر علي اعداءه والوعيد والنكال والخسران في المال لمن كذب به من قومه سورة الروم الايات 48 الي الله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فيبسطه في السماء كيف يشاء ويجعله كسفا فتري الودق يخرج من خلاله فاذا اصاب به من يشاء من عباده اذا هم يستبشرون وان كانوا من قبل ان ينزل عليهم من قبله لمبلسين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانظر الي اثار رحمت الله كيف يحي الا-رض بعد موتها ان ذلك لمحي الموتي وهو علي كل شء قدير	3061	-2230790543342479406	404	755.5	317	1011	39.96043395996094	83	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1751	true	-5328129726106376584	205	247	1049	1262	1542	300	من المجابين--------------------- الي ازالته 7 ولقد ضربنا للناس في هاذا القرءان من كل مثل ولءن جءتهم بااية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذالك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	1751	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3067	false	-672282270538648483	0	44	0	221	1567	300	من المعتبين سورة الروم الايات 58 الي--------- ولقد ضربنا للناس في ه-ذا القر-ان من كل مثل ولءن جءتهم ب-اية ليقولن الذين كفروا ان انتم الا مبطلون كذ-لك يطبع الله علي قلوب الذين لا يعلمون فاصبر ان وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون	3067	-2230790543342479406	198	350.0	158	234	84.61538696289062	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1753	true	8312630197219502077	138	168	739	901	1596	300	يشتري المغنيات فلا يظفر------ باحد يريد الاسلام الا انطلق به- الي قينته فيقول اطعميه واسقيه وغنيه ويقول هذا خير مما يدعوك اليه محمد من الصلاة والصيام وان تقاتل بين يديه	1753	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3071	false	6816539126797911399	18	49	98	262	1598	300	اشتري قينة مغنية وكان لا يسمع باحد يريد الاسلام الا انطلق بها الي-----ه فيقول اطعميه واسقيه وغنيه ويقول هذا خير مما يدعوك اليه محمد من الصلاة والصيام وان تقاتل بين يديه	3071	-2230790543342479406	139	261.5	112	169	82.24851989746094	24	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1755	true	928770522353189374	0	25	0	124	1505	300	دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هاذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1755	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3073	false	-4916897960535754959	128	153	679	802	1593	300	دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم ه-ذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	3073	-2230790543342479406	123	241.0	98	124	99.19355010986328	24	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1757	true	-8112119032531146054	25	71	107	341	1500	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	1757	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3075	false	5690916200212860876	223	269	1115	1349	1487	300	ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا علي وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير وان جاهداك علي ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي ثم الي مرجعكم فانبءكم بما كنتم تعملون	3075	-2230790543342479406	234	468.0	188	234	100.0	46	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1765	true	929374951685149821	0	37	0	165	1518	300	الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير 7 لقمان 29 الم تر ان كل واحد من الشمس والقمر يجري في	1765	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3088	false	-5557762885845544928	2	32	8	144	1490	300	الي اجل مسمي وان الله بما تعملون خبير ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير----------- الم تر ان الفلك ت------------------جري في	3088	-2230790543342479406	130	236.5	101	165	78.78787994384766	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1766	true	7631640233414560215	34	179	178	884	1480	300	الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد بااياتنا الا كل ختار كفور 7 لقمان 32 واذا غشيهم موج يرتفع الموج ويتراكب فيعود مثل الظلل والظلة كل ما اظلك من جبل او سحاب او غيرهما وقرء كالظلال جمع ظلة كقلة وقلال فمنهم مقتصد متوسط في الكفر والظلم خفض من غلواءه وانزجر بعض الانزجار او مقتصد في الاخلاص الذي كان عليه في البحر يعني ان ذلك الاخلاص الحادث عن الخوف لا يبقي لاحد قط والمقتصد قليل نادر وقيل مءمن قد ثبت علي ما عاهد عليه الله في البحر والخثر اشد الغدر ومنه قولهم انك لا تمد لنا شبرا من غدر الا مددنا لك باعا من ختر قال وانك لو رايت ابا عمير ملات يديك من غدر وختر 7 يا--------------------------------------------------------ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحيواة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	1766	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3090	false	3126947070122521270	67	150	380	799	1587	300	الي البر فمنهم مقتصد وما يجحد ب-اياتنا الا كل ختار كفور ------------------------------------------------------------------اي فل-ما نجوا من الاهوال التي كانوا فيها وخلصوا الي البر-------------- فمنهم------ متوسط في اقواله وافعاله بي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخوف والرجاء موف ب-------------------------------------------ما عاهد عليه الله في البح-----------------ر--------------------------------------------------------------------------------------------- ومنهم من غدر ونقض عهد الفطرة وكفر بانعم الله عليه سورة لقمان الايات 33 الي يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيءا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحي-اة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور	3090	-2230790543342479406	278	406.5	216	762	36.482940673828125	51	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1771	true	-3963192028892376994	76	160	366	775	1450	300	يدبر امر الدنيا من السماء الي الارض الي ان تقوم الساعة ثم يعرج اليه ذلك الامر كله اي يصير اليه ليحكم فيه في يوم كان مقداره الف سنة وهو يوم القيامة وقرا ابن ابي عبلة يعرج علي البناء للمفعول وقرء يعدون بالتاء والياء 7 ذالك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والا بصار والا فءدة قليلا ما تشكرون	1771	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3094	false	247732590675442545	57	112	278	548	1504	300	يدبر الامر----- من السماء الي الارض------------------- ثم يعرج ال-------------------------------------يه في يوم كان مقداره الف سنة مما ت-----------------------------------------------------------عدون ذ-----------------لك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه وجعل لكم السمع والا-بصار والا-فءدة قليلا ما تشكرون	3094	-2230790543342479406	261	448.5	206	409	63.81418228149414	52	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1771	true	-3963192028892376994	70	133	341	651	1450	300	الف سنة في يوم واحد وقيل يدبر امر الدنيا من السماء الي الارض الي ان تقوم الساعة ثم يعرج اليه ذلك الامر كله اي يصير اليه ليحكم فيه في يوم كان مقداره الف سنة ---------------------------------------------------------------------------------------وهو يوم القيامة وقرا ابن ابي عبلة يعرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي البناء للمفعول وقرء يعدون بالتاء والياء 7 ذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق	1771	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3095	false	3061676046219027340	41	151	216	788	1567	300	الف سنة مما تعدون اي---- يدبر امر الدنيا ا--------------------لي ان تقوم الساعة ثم يصير--------- الامر كله ا--------ليه ليحكم فيه في يوم---- مقداره الف سنة مما كنا نعده في هذه الحياة والمراد بالالف الزمن المتطاول وليس المقصد منه حقيقة العدد اذ هو عند العرب منتهي المراتب العددية واقصي غاياتها وليس هناك مرتبة فوقه الا ما يتفرع منه من عداد مراتبها قال القرطبي المعني ان الله تعالي جعله في صعوبته علي الكفار كخمسين الف سنة قاله ابن عباس والعرب تصف ايام المكروه بالطول وايام السرور بالقصر قال شاعرهم ويوم كظل الرمح قصر طوله دم الزق عنا واصطفاق المزاهر اه ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه اي لك ---	3095	-2230790543342479406	173	221.5	135	620	27.90322494506836	29	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1775	true	-4696641096550978727	64	165	313	821	1505	300	جزاء------ بما كانوا يعملون فحسم اطماع المتمنين وع------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم 866 يقول الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر يله ما اطلعتهم عليه اقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين وعن الحسن رضي الله عنه اخفي القوم اعمالا-------------------------------------------------- في الدنيا فاخفي--- الله لهم--------------------------------- ما لا--- عين رات ولا- اذن سمعت 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها	1775	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3101	false	3035432523098310567	146	300	745	1527	1527	300	جزاء وفاقا بما كانوا يعملون من صالح الاعمال اخفوا اعمالهم فاخفي الله ثوابهم روي الشيخان وغيرهما عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول الله تعالي اعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر بله ما اطلعتكم عليه اقرءوا ان شءتم فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين واخرج الفريابي وابن ابي شيبة وابن جرير والطبراني والحاكم وصححه عن ابن مسعود قال انه لمكتوب في التوراة لقد اعد الله تعالي للذين تتجافي جنوبهم عن المضاجع ما لم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر ولا يعلم ملك مقرب ولا نبي مرسل وانه لفي القران فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين سورة السجده الايات 18 الي افمن كان مءمنا كمن كان فاسقا لا يستوون اما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فلهم جنات الماوي نزلا بما كانوا يعملون واما الذين فسقوا فماواهم النار كلما ارادوا ان يخرجوا منها اعيدوا فيها-	3101	-2230790543342479406	416	682.5	328	788	52.79187774658203	76	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1777	true	-5419751255916110780	132	202	687	1050	1578	300	ولقد ءاتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا بااياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون 7 السجدة 23 25---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اتينا موسي الكتاب لل--جنس والضمير في لقاءه له ومعناه----- انا اتينا موسي عليه السلام مثل ما اتيناك من الكتاب ولقيناه مثل ما لقيناك من ا--------------------لوحي فلا تكن في شك من	1777	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3104	false	-3546580445218159471	26	115	121	596	1549	300	ولقد -اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه وجعلناه هدي لبني اسراءيل وجعلنا منهم اءمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا ب-اياتنا يوقنون ان ربك هو يفصل بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون AUTO المعني الجملي لما ذكر سبحانه في اول السورة الرسالة والتوحيد والبعثعاد في اخرها الي ذكرها مرة اخري فقال AUTO الايضاح ولقد اتينا موسي الكتاب فلا تكن في مرية من لقاءه المرية الشك اي انا اتينا موسي ال----توراة مثل ما اتيناك--- القران وانزلنا عليك------------ الوحي مثل ما انزلناه عليه فلا تكن في شك من	3104	-2230790543342479406	287	467.0	225	496	57.8629035949707	49	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1778	true	-5097795979933518847	180	297	908	1490	1502	300	اولم يروا انا نسوق الماء الي الا رض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون 7 السجدة 27 اولم يروا انا الجرز الارض ا---------لتي جرز نباتها اي قطع اما لعدم الماء واما لانه رعي وازيل ولا يقال ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتي لا تنبت كالسباخ جرز ويدل- عليه قوله فنخرج به زرعا وعن ابن عباس رضي الله عنه انها ارض اليمن وعن مجاهد رضي الله عنه هي ابين به بالماء تاكل من الزرع انعامهم من عصفه وانفسهم من حبه وقرء ياكل بالياء 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقولون متي هاذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون 7 فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون 7 السجدة 28 ويقولون متي هذا الفتح النصر او الفصل --بالحكومة	1778	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3106	false	3227994476182836958	19	166	106	890	1644	300	اولم يروا انا نسوق الماء الي الا-رض الجرز فنخرج به زرعا تاكل منه انعامهم وانف--------------------------------------------سهم الارض الجرز هي التي جرز نباتها و--قطع اما لعدم الماء واما لانه رعي واكل----- يقال ناقة جروز اذا كانت تاكل كل شء ورجل جروز اي اكول اي الم يشاهد هءلاء المكذبون بالبعث بعد الموت والنشر بعد الفسادانا بقدرتنا نسوق الماء الي الارض اليابسة الت-----------------------ي لا نبات فيها فنخرج به زرعا اخضر تاكل منه ما شيتهم وتتغذي به اجسامهم فيعيشو-----------------------ن به ----------------------------------------------------------------------افلا يبصرون اي افلا يرون ذلك باعينهم فيعلموا ان القدرة التي بها فعلنا ذلك لا يتعذر عليها ان تحيي الاموات وتنشرهم من قبورهم وتعيدهم بهيءاتهم التي كانوا عليها قبل موتهم CHECK سورة السجده الايات 28 الي سورة السجده الايات 28 الي ويقولون متي ه-ذا الفتح ان كنتم صادقين قل يوم الفتح لا ينفع الذين كفروا ايمانهم ولا هم ينظرون-- فاعرض عنهم وانتظر انهم منتظرون AUTO تفسير المفردات الفتح اي-------------- الفصل في الخصومة	3106	-2230790543342479406	308	328.5	242	969	31.78534507751465	53	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1780	true	8045771571326778210	235	279	1223	1449	1533	300	سورة الاحزاب 1 مدنية وهي ثلاث وسبعون اية بسم الله الرحمن الرحيم 7 يايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	1780	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3108	false	5590620489440974121	39	80	224	435	1612	300	سورة الاحزاب الايات 1 الي--------------- بسم الله الرحمن الرحيم يا ايها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحي اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا وتوكل علي الله وكفي بالله وكيلا	3108	-2230790543342479406	196	372.5	158	226	86.72566223144531	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1782	true	-222039168254398163	222	278	1136	1447	1543	300	ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا ءاباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ولاكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	1782	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3109	false	3570181203410323569	210	266	1039	1348	1519	300	ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا -اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما اخطاتم به ول-كن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما	3109	-2230790543342479406	309	608.0	253	311	99.3569107055664	54	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1783	true	-6158775639514302499	134	213	703	1096	1525	300	فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة فلما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهبته له و--طلبه ابوه وعمه فخير------------------------------------------ فاختار---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتق-------ه وكانوا يقولون زيد بن محمد ف---------انزل الله عز وجل هذه ---------------------------------------------------------------------------------------------الاية وقوله ما كان محمد ابا احد من رجالكم-------------------- الاحزاب 40 وقيل -------------------------------------------------------كان ابو-------------- معمر رجلا من احفظ العرب وارواهم فقيل له ذو القلبين وقيل هو جميل بن اسد الفهري و---------------------------كان يقول ان لي قلبين افهم باحدهما اكثر مما يفهم محمد	1783	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3110	false	1978811005569409419	159	278	831	1427	1543	300	فاشتراه حكيم بن حزام لعمته خديجة فلما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهبته له ثم طلبه ابوه وعمه فخير بين ان يبقي مع رسول الله وان يذهب مع ابيه فاختار البقاء مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتقه وتبناه وكانوا يقولون زيد بن محمد فلما تزوج رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب وكانت زوجا لزيد وطلقها قال المنافقون تزوج محمد امراة ابنه وهو بنهي عن ذلك فنزلت الاية لنفي ان يكون للمتبني ح-----------كم الابن حقيقة في جميع الاحكام التي تعطي للابن AUTO الايضاح ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه كان اهل مكة يقولون ان معمرا----------------------------------------------------------------- الفهري له قلبان لقوة حفظه وروي انه كان يقول ان لي قلبين افهم باحدهما اكثر مما يفهم محمد	3110	-2230790543342479406	272	387.5	218	672	40.47618865966797	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1783	true	-6158775639514302499	5	93	27	492	1525	300	لم ير في حكمته ان يجعل للانسان قلبين لانه لا يخلو اما ان يفعل باحدهما مثل ما يفعل بالاخر من افعال القلوب فاحدهما فض------لة غير محتاج اليها واما ان يفعل بهذا غير ما يفعل بذاك فذلك يءدي الي اتصاف الجملة بكونه------------ مريدا----- كارها عالما ظانا--- موقنا شاكا في حالة واحدة لم----------------- ير ايضا ان تكون المراة الواحدة اما لرجل -زوجا له لان الام مخدومة مخفوض لها --جناح الذل والزوجة مستخدمة متصرف فيها بالاستفراش وغيره كالمملوكة وهما حالتان متنافيتان وان يكون الرجل الواحد دعيا لرجل وابنا له لان البنوة	1783	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3111	false	-739516183275091508	206	297	1062	1512	1525	300	لم ير في حكمته ان يجعل للانسان قلبين لانه-------- اما ان يفعل باحدهما مثل ما يفعل بالاخر---------------- فاحدهما يكون نافلة غير محتاج اليه- واما ان يفعل بهذا غير ما يفعل بذاك وهذا يءدي الي التناقض في اعمال الانسان فيكون مريدا للشء كارها له و--ظانا له موقنا به --في حال- واحدة وهذا لن يكون انه لم ير----- ان تكون المرا--------ة اما لرجل وزوجا له لان الام مخدومة مخفوض لها الجناح والمرا-----ة مستخدمة في المصالح الزوجية علي وجوه شتي لم يشا في حكمته -------------ان يكون الرجل الواحد دعيا لرجل وابنا له لان البنوة	3111	-2230790543342479406	321	484.0	251	511	62.8180046081543	55	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1789	true	-3432580376768287353	52	147	291	823	1627	300	الذين اذكروا ما ا----------نعم الله به--------- عليكم يوم الاحزاب وهو يوم الخندق اذ-- جاءتكم جنود وهم الاحزاب فارسل الله عليهم ريح الصبا قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم 876 نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور وجنودا لم تروها وهم الملاءكة وكانوا الفا بعث الله عليهم صبا باردة في ليلة شاتية فاخصرتهم وسفت التراب في وجوههم وامر الملاءكة- فقلعت الاوتاد وقطعت الاطناب واطفات النيران واكفات القدور وما-جت الخيل بعضها في بعض وقذف------ في قلوبهم الرعب وكبرت الملاءكة في جوانب عسكرهم فقال طليحة بن خويلد الاسدي اما محمد فقد بداكم بالسحر فالنجاء النجاء فانهزموا من غير قتال	1789	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3120	false	2527121341402061384	214	300	1091	1572	1572	300	اي ت---ذكروا ايها المءمنون نعم الله التي اسبغها عليكم حين حوصرتم ايا----م الخندق وحين جاءتكم جنود---- الاحزاب من قريش وغطفان ويهود بني النضير الذين كانوا اجلاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي خيبر فارسلنا عليهم ريح--------------------------------------------------------ا باردة في ليلة باردة احصرن-هم وسفت التراب في وجوههم وامر --ملاءكته فقلعت الاوتاد وقطعت الاطناب واطفات النيران واكفات القدور وما جت الخيل بعضها في بعض وقذف الرعب في قلوب-- الاعداء حتي --------------------------قال طليحة بن خويلد الاسدي ان- محمدا قد بداكم بالسحر فالنجاء النجاء فانهزموا من غير قتال-	3120	-2230790543342479406	325	476.5	262	581	55.93803787231445	46	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1790	true	8884237768221682690	189	241	1066	1341	1629	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا-اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	1790	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3116	false	-665536624176532512	9	62	63	339	1599	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	3116	-2230790543342479406	275	545.0	223	276	99.63768005371094	51	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1792	true	-441910217104735592	69	235	341	1168	1504	300	نطلب 7 قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا 7 الاحزاب 17 قل من ذا فان قلت كيف جعلت الرحمة قرينة السوء في العصمة ولا عصمة الا من السوء قلت معناه او يصيبكم بسوء ان اراد بكم رحمة فاختصر الكلام واجري مجري قوله متقلدا سيفا ورمحا او حمل الثاني علي الاول لما في العصمة من معني المنع 7 قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولاءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذالك علي الله يسيرا يحسبون الا حزاب لم يذهبوا وان يات الا حزاب يودوا لو انهم بادون في الا عراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا 7 الاحزاب 18 قد يعلم الله المعوقين المثبطين عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم -------------------------------------------	1792	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3116	false	-665536624176532512	89	205	472	1070	1599	300	-قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اول-ءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذ-لك علي الله يسيرا يحسبون الاح-زاب لم يذهبوا وان يات الاح-زاب يودوا لو انهم بادون في الا-عراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا لقد كان لكم في-------------------------------- رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا ولما را	3116	-2230790543342479406	509	955.5	408	870	58.5057487487793	95	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1795	true	4216720261525491440	9	95	49	535	1537	300	ايمانا بالله وبمواعيده وتسليما لقضاياه واقداره 7 من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطءوها وكان الله علي كل شء قديرا	1795	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3116	false	-665536624176532512	219	300	1149	1599	1599	300	ايمانا---------------- وتسليما ------------------من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضي نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ليجزي الله الصادقين بصدقهم ويعذب المنافقين ان شاء او يتوب عليهم ان الله كان غفورا رحيما ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيرا وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطء-ها وكان الله علي كل شء قديرا-	3116	-2230790543342479406	450	866.0	370	486	92.59259033203125	80	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1795	true	4216720261525491440	98	140	548	756	1537	300	من المءمنين رجال نذر رجال----------------------------------------------- من الصحابة------ انهم اذا لقوا حربا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثبتوا وقاتلوا حتي يستشهدوا وهم عثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وحمزة ومصعب بن عمير و----غيرهم	1795	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3127	false	-2733423486685638273	249	294	1281	1511	1539	300	من المءمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه الخ وروي صاحب الكشاف ان رجالا من الصحابة نذروا انهم اذا لقوا حربا مع رسول الله------------------- ثبتوا وقاتلوا حتي يستشهدوا وهم عثمان بن عفان وطلحة بن عبيد الله وسعيد بن زيد---------------- وحمزة ومصعب بن عمير وجمع غيرهم	3127	-2230790543342479406	165	280.5	132	265	62.26415252685547	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1803	true	5469888334671240411	6	69	29	344	1486	300	فقد ضل ضلالا مبينا 7 890 الاحزاب 36 وما كان لمءمن خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش بنت عمته------------------------ اميمة بنت عبد المطلب--------------------------------------- علي مولاه زيد بن حارثة فابت وابي اخوها عبد الله------- فنزلت فقال------------------------------------- رضينا يا رسول الله فانكحها اياه وساق عنه اليها مهرها ستين درهما وخمارا وملحفة ودرعا وازارا وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعا من تمر	1803	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3143	false	8894509819481971173	210	287	1030	1411	1477	300	فقد ضل ضلالا مبينا وقد نزلت هذه الايات في----------------------------------------- زينب بنت جحش بنت عمة النبي صلي الله عليه وسلم اميمة بنت عبد المطلب وقد خطبها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي مولاه زيد بن حارثة فابت وابي اخوها عبد الله بن جحش فنزل وما كان لمءمن ولا مءمنة الخ فلما نزلت قالا رضينا يا رسول الله فانكحها اياه وساق عنه اليها مهرها ستين درهما وخمارا وملحفة ودرعا وازارا وخمسين مدا من طعام وثلاثين صاعا من تمر	3143	-2230790543342479406	244	429.5	195	422	57.81990432739258	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1813	true	4386123752479212527	188	248	996	1323	1601	300	يا-ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتء-اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	1813	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3151	false	8789643641193344704	117	179	599	928	1564	300	يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي ان اراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المءمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم في ازواجهم وما ملكت ايمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما	3151	-2230790543342479406	326	641.0	266	329	99.08814239501953	58	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1816	true	9036504868874180065	49	84	257	430	1465	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما ءاتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1816	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3153	false	-9088860703147552848	12	47	63	235	1462	300	ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما -اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	3153	-2230790543342479406	172	339.0	137	173	99.42196655273438	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1817	true	5739189777007065048	51	166	287	853	1504	300	ما في --قلوبكم فيه وعيد لمن لم ترضي منهن بما دبر ال---له من ذلك وفوض- الي مشيءة رسول الله صلي الله عليه وسلم وبعث علي تواطء قلوبهن والتصافي بينهن والتوافق علي طلب رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وما فيه طيب نفسه وقرء تقر اعينهن بضم التاء ونصب الاعين وتقر اعينهن علي البناء للمفعول وكان الله عليما بذات الصدور حليما -لا يعاجل----------- بالعقاب فهو حقيق ب------------ان يتقي ويحذر كلهن تاكيد لنون يرضين وقرا ابن مسعود ويرضين كلهن بما اتيتهن علي التقديم وقرا كلهن تاكيد ل هن في ءاتيتهن 7 لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	1817	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3154	false	8748280958419444205	63	151	290	717	1463	300	ما في القلوب و-----وعيد لمن لم يرض- منهن بما دبر الله له من ذلك وفوضه الي مشيءته---------------------------- وبعث علي تواطء قلوبهن والتصافي بينهن والتوافق علي---- رضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان الله عليما حليما اي وكان الله عل-------------------------------------------------------------يما بالسراء---ر حليما فلا يعاجل اهل الذنوب بالعقوبة ليتوب منهم من شاء له ان يتوب وينيب من ذنوبه من ينيب AUTO سورة الاحزاب اية -------------------------------------------------------------------لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله علي كل شء رقيبا	3154	-2230790543342479406	301	444.5	235	596	50.50335693359375	52	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1820	true	4610661449224096159	107	189	546	974	1512	300	عاءشة---------- رضي الله عنه-ا حسبك في الثقلاء ان الله تعالي- لم يحتملهم وقال فاذا طعمتم فانتشروا وقرء لا يستحي بياء واحدة الضمير في س--------------------------------------------------------------------------------التموهن لنساء النبي--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ولم يذكرن لان الحال ناطقة بذكرهن متاعا حاجة فاسءلوهن المتاع قيل 904 ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر----------- رضي الله عنه كان يحب ضرب الحجاب عليهن محبة شديدة وكان يذكره كثيرا ويزد ان ينزل فيه وكان يقول لو اطاع فيكن ما راتكن عين وقال يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب	1820	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3157	false	-4508681117198979002	177	284	899	1467	1544	300	عاءشة وابن عباس رضي الله عنهما حسبك في الثقلاء ان الله عز وجل لم يحتملهم وعلي الجملة فللدعوة الي المادب نظم واداب خاصة افردت بالتاليف ولا سيما في العصر الحديث وجعلوا التحلل منها وترك اتباعها مما لا تسامح فيه واذا سالتموهن متاعا فسءلوهن من وراء حجاب اي واذا سالتم ازواج رسول الله صلي الله عليه وسلم و---------------------------------------------------------------------نساء المءمنين اللواتي لسن لكم بازواج شيءا تتمتعون به من ماعون وغيره فاطلبوا منهن ذلك من وراء ستر بينكم وبينهن اخرج البخاري وابن جرير وابن مردويه عن انس رضي الله عنه قال قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله يدخل عليك البر والفاجر فلو امرت امهات المءمنين بالحجاب	3157	-2230790543342479406	176	109.5	139	748	23.52941131591797	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1821	true	4037473191798499043	181	210	886	1040	1517	300	لا جناح عليهن فء-اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1821	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3159	false	-3041363390680046369	233	263	1163	1318	1520	300	لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	3159	-2230790543342479406	153	300.0	124	155	98.70967864990234	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1826	true	-7623220313227321423	185	296	925	1500	1515	300	يسالك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا 7 الاحزاب 63 يسالك الناس عن كان المشركون يسالون رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت قيام الساعة استعجالا علي سبيل الهزء واليهود يسالونه امتحانا لان الله تعالي عمي وقتها في التوراة وفي كل كتاب فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يجيبهم بانه علم قد استاثر الله به لم يطلع عليه ملكا ولا نبيا ثم بين لرسوله انها قريبة الوقوع تهديدا للمستعجلين واسكاتا للمتحنين قريبا شيءا قريبا او لان الساعة في معني اليوم او في زمان قريب 7 ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا	1826	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3165	false	5348894393206936415	34	64	191	345	1604	300	يسءلك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبا---------------------------------------------- ان الله لعن الكافرين واعد لهم سعيرا خالدين فيها ابدا لا يجدون وليا ولا نصيرا	3165	-2230790543342479406	153	291.0	123	575	26.60869598388672	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1831	true	7237854441694534993	39	88	189	414	1544	300	سورة سبا 1 مكية واياتها 54 بسم الله الرحمن الرحيم 7 الحمد لله الذي له ما في السماوات وما في الا رض وله الحمد في الا خرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الا رض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	1831	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3176	false	-33038043361821376	238	282	1317	1532	1629	300	سورة سبا الايات 1 الي----- بسم الله الرحمن الرحيم ال--حمد لله الذي له ما في السماوات وما في الا-رض وله الحمد في الا-خرة وهو الحكيم الخبير يعلم ما يلج في الا-رض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور	3176	-2230790543342479406	202	377.0	159	225	89.77777862548828	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1832	true	1638688905057430626	17	60	86	304	1553	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الا رض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولاءك لهم مغفرة ورزق كريم	1832	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3178	false	671518389112528704	15	57	79	294	1521	300	وقال الذين كفروا لا تاتينا الساعة قل بلي وربي لتاتينكم عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الا-رض ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في كتاب مبين ليجزي الذين -امنوا وعملوا الصالحات اول-ءك لهم مغفرة ورزق كريم	3178	-2230790543342479406	215	415.0	173	218	98.62385559082031	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1836	true	5377173909836764631	120	152	619	786	1530	300	بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ءال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور	1836	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3184	false	-8574931440107036664	0	32	0	165	1619	300	بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا -ال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور	3184	-2230790543342479406	165	320.0	133	167	98.80239868164062	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1841	true	3990195828799884014	104	148	523	750	1532	300	لقد كان لسبا في مسكنهم ءاية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نج-زي الا الكفور	1841	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3187	false	-7584443434298820933	56	100	280	507	1566	300	لقد كان لسبا في مسكنهم -اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور	3187	-2230790543342479406	224	436.0	180	228	98.24561309814453	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1843	true	-2942873278765965331	239	291	1214	1497	1546	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما ءامنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور----- 7 سبا 18 19 وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها وهي قري الشام قري ظاهرة	1843	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3189	false	5000278615918175284	200	248	1048	1317	1561	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما -امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور AUTO تفسير ---------------المفردات القري التي بارك-- فيها -هي قري الشام قري ظاهرة	3189	-2230790543342479406	253	460.5	206	288	87.84722137451172	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1848	true	4374077336314469272	29	144	154	736	1541	300	الا انهم ربما ابوا ان يتكلموا به لان الذي تمكن في صدورهم من العناد وحب الشرك قد الجم افواههم عن النطق بالحق مع علمهم بصحته ولانهم ان تفوهوا بان الله رازقهم لزمهم ان يقال لهم فما لكم لا تعبدون من يرزقكم وتءثرون عليه من لا يقدر علي الرزق الا تري الي قوله قل من يرزقكم من السماء والارض امن يملك السمع والابصار يونس 31 حتي قال فسيقولون الله يونس 31 ثم قال فماذا بعد الحق الا الضلال يونس 32 فكانهم كانوا يقرون بالسنتهم مرة ومرة كانوا يتلعثمون عنادا وضرارا وحذارا من الزام الحجة ونحوه قوله عز وجل قل من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا	1848	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3195	false	-6889947457578387592	243	296	1308	1570	1585	300	الا انهم ربما ابوا ان يتكلموا به عنادا--------------------------------------------------------------------- مع علمهم بصحته ولانهم لو تفوهوا به لقي----------------------ل لهم فما لكم لا تعبدون من يرزقكم وتءثرون عليه من لا يقدر علي الرزق كما قال سبحانه تبكيتا لهم قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رب السماوات والارض قل الله قل افاتخذتم من دونه اولياء لا يملكون لانفسهم نفعا ولا ضرا	3195	-2230790543342479406	227	391.5	178	582	39.00343704223633	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1849	true	6006373737628424018	18	110	86	557	1526	300	وانا او اياكم اما علي هدي او في ضلال مبين 7 قل لا تسالون عما اجرمنا ولا نسال عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم 7 سبا 25 قل لا تسالون هذا ادخل في الانصاف ابلغ فيه من الاول حيث اسند الاجرام الي المخاطبين والعمل الي المخاطبين وان اراد بالاجرام الصغاءر والزلات التي لا يخلو منها مءمن وبالعمل الكفر والمعاصي العظام وفتح الله بينهم وهو حكمه وفصله انه يدخل هءلاء الجنة واولءك النار 7 قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	1849	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3195	false	-6889947457578387592	3	44	15	215	1585	300	وانا او اياكم ل---علي هدي او في ضلال مبين-- قل لا تسءلون عما اجرمنا ولا نسءل عما تعملون قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل اروني الذين الحقتم به شركاء كلا بل هو الله العزيز الحكيم	3195	-2230790543342479406	197	367.5	156	471	41.82590103149414	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1850	true	1021503207226453553	181	219	910	1113	1517	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القرءان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 7 سبا 31 وقال الذين ---كفروا	1850	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3198	false	-3313335667644867412	127	162	678	872	1639	300	وقال الذين كفروا لن نءمن به-ذا القر-ان ولا بالذي بين يديه ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين ----------قال الذين استكبروا	3198	-2230790543342479406	190	353.5	155	206	92.2330093383789	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1850	true	1021503207226453553	181	219	910	1113	1517	300	وقال الذين كفروا لن نءمن بهاذا القرءان ولا بالذي بين يديه ولو ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين 7 سبا 31 وقال ا--------لذين ---كفروا	1850	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3199	false	-4374959155491772701	0	154	0	818	1634	300	وقال الذين كفروا لن نءمن به-ذا القر-ان ولا بالذي بين يديه اي وقال قوم من مشركي العرب لن نءمن بهذا القران ولا بالكتب التي سبقته ولا بما اشتملت عليه من امور الغيب التي تتصل بالاخرة من بعث وحساب وجزاء روي ان كفار مكة سالوا اهل الكتاب عن وصف الرسول صلي الله عليه وسلم فاخبروهم انهم يجدون صفته في كتبهم فاغضبهم ذلك وقالوا ما قالوا ثم ذكر ما يكون من حوار بين ضاليهم ومضليهم حين الوقوف بين يدي الملك الديان للحساب والجزاء فقال ولو تري اذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم الي بعض القول اي ولو تري ايها الرسول حال اولءك الكافرين وما هم فيه من مهانة وذلة يحاور بعضهم بعضا ويتلاومون علي ما كان بينهم من سوء الاعمال والسبب فيمن اوقعهم في هذا النكال والوباللرايت العجب العاجب والمنظر المخزي الذي يستكين منه المرء خجلا ثم فصل ذلك الحوار فقال يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا انتم لكنا مءمنين------ اي يقول الاتباع للذين استكبروا	3199	-2230790543342479406	185	325.0	150	826	22.3970947265625	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1851	true	-219030056250333488	24	78	162	462	1682	300	-------هم الرءوس والمقدمون 7 قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الا غلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	1851	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3198	false	-3313335667644867412	155	208	831	1131	1639	300	لولا انتم لكنا مءمنين------- قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا واسروا الندامة لما راوا العذاب وجعلنا الا-غلال في اعناق الذين كفروا هل يجزون الا ما كانوا يعملون	3198	-2230790543342479406	280	536.5	229	308	90.90908813476562	49	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1851	true	-219030056250333488	28	60	184	365	1682	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر ا-ليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	1851	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3199	false	-4374959155491772701	181	288	963	1569	1634	300	قال الذين استكبروا للذين استضعفوا انحن صددناكم عن الهدي بعد اذ جاءكم بل كنتم مجرمين اي قال الذين استكبروا في الدنيا وصاروا رءساء في الكفر والضلالة للذين استضعفوا فكانوا اتباعا لاهل الضلال منهم انحن منعناكم من اتباع الحق بعد ان جاءكم من عند الله بل انتم منعتم انفسكم حظها باجرامكم وايثاركم الكفر علي الايمان والخلاصةاننا لم نحل بينكم وبين الايمان لو صممتم علي الدخول فيه بل كنتم مجرمين فمنعكم ايثاركم الكفر علي الايمان من اتباع الهدي ثم حكي رد المستضعفين علي قول المستكبرين بقوله CHECK سورة سبا الايات 34 الي وقال الذين استضعفوا للذين استكبروا بل مكر الليل والنهار اذ تامروننا ان نكفر بالله ونجعل له اندادا	3199	-2230790543342479406	181	317.0	149	606	29.86798667907715	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1852	true	8123442974749061260	109	163	599	897	1595	300	المضلين في اعناق الذين كفروا اي --------------------في اعناقهم فجاء بالصريح للتنويه بذمهم وللدلالة علي ما استحقوا به الاغلال وعن قتاده اسروا الكلام بذلك بينهم وقيل اسروا الندامة اظهروها وهو من الاضداد 7 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين	1852	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3200	false	-4509000553931463647	98	180	549	960	1561	300	الاغلال في اعناق الذين كفروا اي وجعلنا اغلال الحديد في اعناق هءلاء في النار ثم ذكر انه لا جزاء لامثالهم الا هذا فقال هل يجزو-------------------------------------------------------------------ن الا ما كانوا يعملون اي وما يفعل ذلك بهم الا جزاء لما اجترحوا من الكفر والاثام وما ربك بظلام للعبيد وقد قالوا في امثالهم انك لا تجني من الشوك العنب سورة سبا الايات 34 الي وما ارسلنا في قرية من نذير الا قال مترفوها انا بما ارسلتم به كافرون وقالوا نحن اكثر اموالا واولادا وما نحن بمعذبين	3200	-2230790543342479406	164	243.5	131	478	34.30962371826172	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1855	true	-3784196645578619993	30	149	172	776	1553	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون 7 سبا 42 فاليوم لا يملك----------------------------------------------------------------------------------------- الامر في ذلك اليوم لله ---وحد------ه لا يملك فيه احد---- منفعة -----ولا مضرة لاحد لان الدار دار ثواب وعقاب والمثيب والمعاقب هو الله فكانت حالها خلاف حال الدنيا التي هي دار تكليف والناس فيها مخلي بينهم يتضارون ويتنافعون والمراد انه لا ضار ولا نافع يومءذ الا هو وحده ثم ذكر معاقبته الظالمين بقوله ونقول للذين ظلموا معطوفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي لا يملك 7------------------------------------------------------------- واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات قالوا ما هاذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد ءاباءكم وقالوا ما هاذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان هاذا الا سحر مبين	1855	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3205	false	8588422355864646883	141	282	785	1527	1620	300	فاليوم لا يملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا اي-------------------------------------------------------------- فاليوم لا يقع لكم نفع ممن كنتم ترجون نفعه من الاوثان والانداد الذين ادخرتم عبادتهم لشداءدكم وكروبكم لان الامر في ذلك اليوم لله الواحد القهار لا يملك---- احد فيه منفعة لاحد ولا مضرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ونقول للذين ظلموا ذوقوا عذاب النار التي كنتم بها تكذبون اي ونقول المشركين زجرا لهم وتانيبا ذوقوا عذاب النار التي كنتم تكذبون بها في دنياكم CHECK سورة سبا الايات 43 الي فهانتم اولاء قد وردتموها وسمعتم شهيقها وزفيرها وليس الخبر كالخبر ولا السماع كالمعاينة فعضوا بنان الندم اسي وحسرة علي ما قدمتم في دنياكم فجنيتم صابه وعلقمه في اخراكم سورة سبا الايات 43 الي واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات قالوا ما ه-ذا الا رجل يريد ان يصدكم عما كان يعبد -اباءكم وقالوا ما ه-ذا الا افك مفتري وقال الذين كفروا للحق لما جاءهم ان ه-ذا الا سحر مبين	3205	-2230790543342479406	299	412.5	233	1028	29.085603713989258	52	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1858	true	8117491242737333640	250	300	1229	1455	1455	300	قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد 7 سبا 49 قل جاء الحق والحي اما ان يبتدء فعل----------------------------------------ا او يعيده ف----------------------------------------------------اذا هلك لم يبق له اب------------------داء ولا اعادة فجعلوا قولهم لا يبدء ولا يعيد مثلا في الهلاك ومنه قول عبيد اقفر من اهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد-	1858	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3210	false	6055972697290410412	199	264	990	1300	1488	300	قل جاء الحق وما يبدء الباطل وما يعيد اي------ قل جاء الاسلام ورفعت رايته وعلا ذكره وذهب الباطل فلم تبق منه بقية تبدي شيءا او تعيده CHECK سورة سبا الايات 51 الي واصله في هلاك الحي فانه اذا هلك لم يبق له ابداء اي فعل امر ابتداء ولا اعادة اي فعله ثانيا وانشدوا لعبيد بن الابرص--------------------- اقفر من اهله عبيد فاليوم لا يبدي ولا يعيد	3210	-2230790543342479406	139	180.0	108	337	41.24629211425781	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1860	true	-8329894252881206218	164	204	796	987	1474	300	فلا فوت هناك وهناك اخذ 7--- وقالوا ءامنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	1860	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3211	false	5458735099261943889	135	175	668	861	1519	300	فلا فوت واخذوا من مكان قريب وقالوا -امنا به واني لهم التناوش من مكان بعيد وقد كفروا به من قبل ويقذفون بالغيب من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل انهم كانوا في شك مريب	3211	-2230790543342479406	175	325.5	137	194	90.20618438720703	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1868	true	-2457631381056610138	132	195	708	1012	1593	300	الله صلي الله عليه وسلم كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه فقال هل مر--------------------------------رت بوادي اهلك -محلا ثم مررت به يه-ز خضرا قال نعم قال------------------- فكذلك يحيي الله الموتي وتلك ايته في خلقه وقيل يحيي الله الخلق بماء يرسله من تحت العرش كمني الرجال تنبت منه اجساد الخلق 7 من كان يريد العزة فلله العزة جمي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عا اليه يصعد الكلم الطيب	1868	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3220	false	283741586297536462	227	300	1144	1495	1495	300	الله------------------- كيف يحيي الله الموتي وما اية ذلك في خلقه -قال صلي الله عليه وسلم يا ابا رزين اما مررت بوادي قومك ممحلا ثم مررت به يهتز خضرا قلت بلي قال صلي الله عليه وسلم فكذلك يحيي الله الموتي من ك--------------------------------------------------------------------------------------------------ان يريد العزة فلله العزة جميعا اي من كان يود ان يكون عزيزا في الدنيا والاخرة فليلزم طاعة الله تعالي فان بها تنال العزة اذ لله العزة فيهما جميعا اليه يصعد الكلم الطيب-	3220	-2230790543342479406	170	230.5	134	470	36.17021179199219	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1869	true	6177660566185649125	166	215	867	1100	1535	300	--صالح لم يقبل منه وفي الحديث 922 و------لا يقبل الله قولا الا بعمل ولا يقبل قولا ولا عملا الا بنية ولا يقبل قولا وعملا ونية الا باصابة السنة وعن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المقفع قول بلا عمل كثريد بلا دسم وسحاب بلا مطر وقوس بلا وتر وقرء اليه------------------ يصعد الكلم الطيب علي	1869	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3221	false	8375730299843059339	94	163	499	837	1536	300	الصالح اداء فراءضه وعن الح-----سن وقتادة لا يقبل الله قولا الا بعمل -----------------------------------------------------------------------------من قال واحسن قبل الله منه والخلاصةان القول اذا لم يصحبه عمل لا يقبل وانشدوا لا ترض من رجل حلاوة قوله حتي يزين ما يقول فعال واذا وزنت فعاله بمقاله فتوازنا فاخاء ذاك جمال وقال ابن المقفع قول بلا عمل كثريد بلا دسم وسحاب بلا مطر وقوس بلا وتر وبعد ان ذكر ان العمل الصالح يصعد الي ------------	3221	-2230790543342479406	117	51.0	89	432	27.08333396911621	20	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1870	true	-6152231880331504379	94	128	494	643	1491	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	1870	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3219	false	-7667267807457822015	91	125	478	627	1527	300	والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم جعلكم ازواجا وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره الا في كتاب ان ذلك علي الله يسير	3219	-2230790543342479406	149	298.0	115	149	100.0	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1873	true	1499993108123650733	174	214	904	1100	1548	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصلواة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير ----7 فاطر ------18 ولا تزر------------ وازرة	1873	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3225	false	2347141913751626923	162	205	853	1070	1551	300	ولا تزر وازرة وزر اخري وان تدع مثقلة الي حملها لا يحمل منه شء ولو كان ذا قربي انما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب واقاموا الصل-اة ومن تزكي فانما يتزكي لنفسه والي الله المصير AUTO تفسير المفردات ولا تزر اي ولا تحمل وازرة	3225	-2230790543342479406	189	342.5	150	218	86.69725036621094	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1875	true	-5998241633495047406	89	183	470	977	1517	300	وما يستوي الا عمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الا حياء ولا الا موات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير 7 فاطر 19 23 وما يستوي الاعمي الاعمي والبصير مثل للكافر والمءمن كما ضرب البحرين مثلا لهما او للصنم والله عز وجل والظلمات والنور والظل والحرور مثلان للحق والباطل وما يءديان اليه من الثواب والعقاب والاحياء والاموات مثل للذين دخلوا في الاسلام والذين لم يدخلوا فيه واصروا علي الكفر والح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رور السموم الا ان السموم يكون بالنهار والحرور بالليل والنهار	1875	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3228	false	8118158403012421793	21	98	91	510	1600	300	وما يستوي الا-عمي والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما يستوي الاحي-اء ولا الام-وات ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور ان انت الا نذير انا ارسلناك بالحق بشيرا ونذيرا وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من امة الا خل-----------------------------------------------------------------ا فيها نذير وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير AUTO تفسير المفردات الحرور السموم الا ان السموم يكون بالنهار والحرور بالليل والنهار	3228	-2230790543342479406	234	388.5	188	629	37.201908111572266	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1876	true	-7633597206230731318	205	300	1053	1574	1574	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير 7 فاطر 25 26 وان يكذبوك فقد بالبينات بالشواهد علي صحة النبوة وهي المعجزات وبالزبر وبالصحف وبالكتاب المنير نحو التوراة والانجيل والزبور لما كانت هذه الاشياء في جنسهم اسند المجء بها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم اسنادا مطلقا وان كان بعضها في جميعهم وهي البينات وبعضها في بعضهم وهي الزبر والكتاب وفيه مسلاة لرسول الله ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم 7 الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف-	1876	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3230	false	-1987153578324723225	105	269	503	1373	1544	300	وان يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبينات وبالزبر وبالكتاب المنير اي وان يكذبك ايها الرسول مشركو قومك فلا تبتءس بما يفعلون فقد كذب الذين من قبلهم من الامم رسلهم الذين جاءوهم بالمعجزات الباهرة والادلة القاطعة وبالكتب الواضحة كالتوراة والانجيل وصحف ابراهيم وزبور داود وبعد ان سلاه هدد من خالفوه وعصوه بمثل ما فعل بمن قبلهم من الماضين فقال ثم اخذت الذين كفروا فكيف كان نكير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي وبعد ان اتاهم الرسل بما اتوهم كذبوهم فيما جاءوهم به فاخذتهم بالعقاب والنكال فانظر كيف كان شديد عقابي بهم وانكاري عليهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تمادي قومك واصروا علي انكارهم واستمروا في عمايتهم حل بهم مثل ما حل باولءك فتلك سنة الله لا تبديل لها ولا تغيير سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا ولا يخفي ما في هذا من شديد التهديد والوعيد CHECK سورة فاطر الايات 27 الي سورة فاطر الايات 27 الي----------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فاخرجنا به ثمرات مختلفا الوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف	3230	-2230790543342479406	217	64.5	177	1174	18.483816146850586	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1878	true	810138533747776295	258	300	1273	1517	1517	300	ان الله عزيز---------------------- غفور تعليل لوجوب الخشية لدلالته----- علي عقوبة العصاة وقهرهم واثابة اهل الطاعة والعفو عنهم و------المعاقب -المثيب حقه ان يخشي 7---------------------- ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلواة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم-	1878	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3232	false	8252287497838110853	134	189	658	954	1544	300	ان الله عزيز في انتقامه ممن كفر به غفور لذنوب من امن به واطاعه فهو قادر علي عقوبة العصاة وقهرهم واثابة اهل الطاعة والعفو عنهم ومن حق المعاقب والمثيب---- ان يخشي سورة فاطر الايات 29 الي ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصل-اة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم	3232	-2230790543342479406	213	347.0	175	301	70.76412200927734	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1879	true	-967244371168665760	134	263	692	1358	1540	300	والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير 7 فاطر 31 والذي اوحينا اليك بالكتاب القران ومن للتبيين او الجنس ومن للتبعيض مصدقا حال مءكدة لان الحق لا ينفك عن هذا التصديق لما بين يديه لما تقدمه من الكتب لخبير بصير يعني انه خبرك وابصر احوالك فراك اهلا لان يوحي اليك مثل هذا الكتاب المعجز الذي هو عيار علي ساءر الكتب 7 ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب	1879	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3233	false	-4674229490259151931	100	175	565	961	1620	300	والذي اوحينا اليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه ان الله بعباده لخبير بصير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولءلءا ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب	3233	-2230790543342479406	396	759.0	321	666	59.4594612121582	75	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1881	true	5626957266331583521	127	171	667	883	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 927 ليس علي اهل لا الاه الا الله وحشة في قبورهم ولا في محشرهم ولا في مسيرهم وكاني باهل لا الاه الا الله يخرجون من قبورهم وهم ينفضون التراب عن رءوسهم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	1881	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3235	false	7653850454637413516	88	125	467	646	1605	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي اهل لا ال-ه الا الله وحشة في قبورهم ولا في نشور--------------هم وكاني باهل لا ال-ه الا الله--------------------- ينفضون التراب عن رءوسهم ويقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	3235	-2230790543342479406	173	312.0	136	216	80.09259033203125	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1885	true	2501957214848073749	119	213	622	1079	1557	300	ولا يحيق المكر السيء الا باهله ومعني يحيق يحيط وينزل وقرء ولا يحيق المكر السء اي لا يحيق الله ولقد حاق بهم يوم بدر وعن النبي صلي الله عليه وسلم 929 لا تمكروا ولا تعينوا ما-كرا فان الله تعالي يقول ولا يحيق المكر السيء الا باهله ولا تبغوا ولا تعينوا باغيا ي----------------------------------------------قول الله تعالي انما بغيكم علي انفسكم وعن كعب انه قال لابن عباس رضي الله عنهما قرات في التوراة من حفر مغواة وقع فيها قال ان وجدت ذلك في كتاب الله وقرا الاية وفي امثال العرب من ----------حفر لاخيه جبا وقع فيه منكبا	1885	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3241	false	-5432341074472673870	139	228	740	1176	1551	300	ولا يحيق المكر السيء الا باهله اي------------------------ ولا يعود وبال ذلك الا عليهم انفسهم دون غيرهم روي الزهري ا--ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تمكروا ولا تعينوا ما كرا فان الله ي------قول ولا يحيق المكر السيء الا باهله ولا تبغوا ولا تعينوا باغيا CHECK سورة فاطر الايات 44 الي فان الله سبحانه يقول----------- انما بغيكم علي انفسكم ولا تنكثوا ولا تعينوا ناكثا فان الله يقول فمن نكث فانما ينكث علي نفسه وقد وقع مثل هذا--------- في كلام-------------------------- العرب فقد قالوا من حفر لاخيه جبا وقع فيه منكبا	3241	-2230790543342479406	246	340.0	190	514	47.859920501708984	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1889	true	-6735203895987744977	39	152	197	787	1536	300	وسواء عليهم اءنذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمان بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم 7 يس 10 وسواء عليهم اانذرتهم فان قلت قد ذكر ما دل علي انتفاء ايمانهم مع ثبوت الانذار ثم قفاه بقوله انما وانما كانت تصح هذه التقفية لو كان الانذار منفيا قلت هو كما قلت ولكن لما كان ذلك نفيا للايمان مع وجود الانذار وكان معناه ان البغية المرومة بالانذار غير حاصلة وهي الايمان قفي بقوله قربي انما تنذر علي معني انما تحصل البغية بانذارك من غير هءلاء المنذرين وهم المتبعون للذكر وهو القران او الوعظ الخاشون ربهم 7 انا نحن نحي الموتي ونكتب ما قدموا وءاثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين	1889	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3244	false	-2841018713335240886	183	217	999	1179	1598	300	وسواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يءمنون انما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحم-ن بالغيب فبشره بمغفرة واجر كريم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا نحن نحي الموتي ونكتب ما قدموا و-اثارهم وكل شء احصيناه في امام مبين	3244	-2230790543342479406	179	335.0	145	590	30.3389835357666	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1892	true	-7208466184722103120	32	53	177	291	1576	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1892	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3247	false	8377574406973509114	265	286	1308	1422	1491	300	قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اان ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	3247	-2230790543342479406	113	225.0	92	114	99.12281036376953	20	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1892	true	-7208466184722103120	267	300	1410	1576	1576	300	يسالكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون اءتخذ من دونه ءالهة ان يردن الرحمان بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين ان-ءامنت-	1892	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3248	false	-3026054219134735377	0	34	0	166	1609	300	يسءلكم اجرا وهم مهتدون وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون ااتخذ من دونه -الهة ان يردن الرحم-ن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيءا ولا ينقذون اني اذا لفي ضلال مبين اني امنت	3248	-2230790543342479406	161	299.0	129	168	95.83333587646484	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1897	true	-7721287644756547437	158	201	829	1055	1617	300	لهم الا رض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الا زواج كلها مما تنبت الا رض ومن انفسهم ومما لا يعلمون	1897	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3258	false	4867041903906149223	33	73	166	389	1594	300	لهم الا-رض الميتة احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره وما عملته ايديهم افلا يشكرون سبحان الذي خلق الا-زواج كلها مما تنبت الا-رض ومن انفسهم ومما لا يعلمون	3258	-2230790543342479406	223	431.0	183	226	98.67256927490234	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1900	true	-8856242489590442569	254	282	1307	1444	1531	300	لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	1900	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3263	false	-1686767713291397968	257	285	1304	1441	1531	300	لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون وخلقنا لهم من مثله ما يركبون وان نشا نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون الا رحمة منا ومتاعا الي حين	3263	-2230790543342479406	137	274.0	109	137	100.0	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1906	true	2050612796028117431	227	259	1194	1361	1602	300	يقول العبد يوم القيامة اني لا اجيز علي شاهدا الا من نفسي فيختم -----علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه- وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	1906	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3273	false	6482751665634896752	263	296	1410	1582	1599	300	يقول العبد يوم القيامة اني لا اجد -علي شاهدا الا من نفسي فيختم الله علي فيه ويقول لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينها وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	3273	-2230790543342479406	163	309.0	132	173	94.21965026855469	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1909	true	-5590706281739040416	164	204	810	1030	1522	300	ويحق القول---------------- وتجب كلمة العذاب علي الكافرين--- الذي لا يتاملون ولا يتوقع منهم------------------------------------------------------------------------------------- الايمان 7---- اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون 7 ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون	1909	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3277	false	-7980264304050799571	99	155	520	830	1682	300	ويحق القول علي الكافرين اي وتجب كلمة العذاب علي الكافرين به الذين هم كا----------------نهم اموات لخلوهم من النفوس الحساسة اليقظة التي من دابها اتباع الحق ومخالفة الهوي سورة يس الايات 71 الي اولم يروا انا خلقنا لهم مما عملت ايدينا انعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها ياكلون-- ولهم فيها منافع ومشارب افلا يشكرون	3277	-2230790543342479406	191	324.5	158	328	58.23170852661133	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1912	true	6362916886278753319	34	112	168	540	1466	300	اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم م بين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الا خضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والا رض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون	1912	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3279	false	507950596267573829	70	145	369	738	1583	300	اولم ير الانسان انا خلقناه من نطفة فاذا هو خصيم م-بين وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحي العظام وهي رميم قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم الذي جعل لكم من الشجر الا-خضر نارا فاذا انتم منه توقدون اوليس الذي خلق السماوات والا-رض بقادر علي ان يخلق مثلهم بلي وهو الخلاق العليم انما امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذي بيده ملكوت كل شء واليه ترجعون	3279	-2230790543342479406	369	723.0	294	372	99.19355010986328	78	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1920	true	679268875432928022	11	75	52	384	1569	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا ودابهم انهم اذا وعظوا بشء لا يتعظون به واذا راوا ءاية من ايات الله البينة كانشقاق القمر ونحوه يستسخرون يبالغون في السخرية او يستدعي بعضهم من بعض ان يسخر منها 7 وقالوا ان هاذا الا سحر مبين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الا ولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	1920	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3286	false	784180195328705302	142	179	844	1045	1712	300	بل عجبت ويسخرون واذا ذكروا-------------------------- لا يذكرون و---اذا راوا -اية---------------------------------------- يستسخرون--------------------------------------------------------- وقالوا ان ه-ذا الا سحر مبين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او--اباءنا الا-ولون قل نعم وانتم داخرون فانما هي زجرة واحدة فاذا هم ينظرون	3286	-2230790543342479406	195	315.5	158	332	58.73493957519531	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1921	true	1234142235730033029	101	142	549	769	1662	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون	1921	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1344	false	5610776321896084040	217	258	1158	1378	1610	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في العذاب مشتركون	1344	-2230790543342479406	220	440.0	179	220	100.0	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1921	true	1234142235730033029	101	140	549	754	1662	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في	1921	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3290	false	8606784147137000769	261	300	1419	1623	1623	300	واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قالوا انكم كنتم تاتوننا عن اليمين قالوا بل لم تكونوا مءمنين وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا كنا غاوين فانهم يومءذ في-	3290	-2230790543342479406	204	403.0	166	205	99.51219177246094	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1921	true	1234142235730033029	112	135	612	729	1662	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون فاغويناكم انا	1921	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3292	false	-2066384933490463498	5	164	35	908	1620	300	قالوا بل لم تكونوا مءمنين اي فردوا عليهم منكرين اضلالهم اياهم قالوا اننا ما اضللناكم بل انتم كنتم بطبيعة انفسكم مستعدين للكفر بما دسيتم به انفسكم من افعال الشرك والمعاصي اذ كنتم تشركون بالله سواه من الاوثان والاصنام وترتكبون انواع الفجور والاثام ما كان سببا في الطبع علي الافءدة والقلوب حتي لم تعرفوا للحق سبيلا ولا للخير طريقا وما كان لنا عليكم من سلطان بل كنتم قوما طاغين اي اننا علي فرض اضلالكم وتزيين الكفر لكم لم نجبركم عليه ولم نسلبكم اختياركم فقلوبكم كانت محبة لما تفعلون مسرورة مما تاتون وما تذرون ماءلة الي الكفر والعصيان تواقة للسير علي سننه واتباع طريقته فما كان منا الا ان دعوناكم لتءمنوا بما اخترناه لانفسنا وزينه الشيطان لنا ووسوس به الينا فلبيتم دعوتنا سراعا وسرتم فيما نحن فيه ساءرون اذ كنتم لذلك مستعدين ولمثله محبين فما كان منا الا الدعوة وكانت منكم الاجابة باختياركم لا جبرا لكم ثم ذكروا نتيجة لما تقدم فقالوا فحق علينا قول ربنا انا لذاءقون -اي ولاجل انا	3292	-2230790543342479406	110	188.0	87	874	12.58581256866455	20	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1923	true	8287716832712292553	13	54	74	283	1514	300	علي الاصل لذاءقون العذاب ا-----------------لا ما كنتم تعملون الا مثل ما عملتم جزاء سيءا بعمل سيء 7 الا عباد الله المخلصين اولاءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة	1923	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3293	false	4243004899571854498	265	300	1441	1626	1626	300	الي انكم- لذاءقوا العذاب الاليم وما تجزون الا ما كنتم تعملون --------------------------------------الا عباد الله المخلصين اول-ءك لهم رزق معلوم فواكه وهم مكرمون في جنات النعيم علي سرر متقابلين يطاف عليهم بكاس من معين بيضاء لذة-	3293	-2230790543342479406	163	294.0	132	226	72.12389373779297	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1924	true	6301229103717108091	191	234	1007	1232	1575	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اءنك لمن المصدقين اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فرءاه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	1924	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3296	false	-15285575416644385	123	166	621	845	1550	300	فاقبل بعضهم علي بعض يتساءلون قال قاءل منهم اني كان لي قرين يقول اانك لمن المصدقين ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع فر-اه في سواء الجحيم قال تالله ان كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين	3296	-2230790543342479406	221	434.0	178	225	98.22222137451172	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1926	true	1404710276414171920	3	165	14	853	1580	300	افما نحن بميتين الا موتتنا الا ولي وما نحن بمعذبين 7 الصافات 58 افما نحن بميتين الذي عطفت عليه الفاء محذوف معناه انحن مخلدون منعمون فما نحن بميتين لا معذبين وقرء بماءتين والمعني ان هذه حال المءمنين وصفتهم وما قضي الله به لهم للعلم باعمالهم ان لا يذوقوا الا الموتة الاولي بخلاف الكفار فانهم فيما ----------------------يتمنون فيه الموت كل ساعة و-----------------------------------قيل لبعض الحكماء ما شر من الموت قال الذي يتمني فيه الموت 7 ان هاذا لهو الفوز العظيم لمثل هاذا فليعمل العاملون 7 الصافات 60 ان هذا لهو يقوله المءمن تحدثا بنعمة------------ الله واغتباطا بحاله وبمسم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرينه ليكون توبيخا له يزيد به تعذبا وليحكيه الله فيكون لنا لطفا وزاجرا ويجوز ان يكون قولهم جميعا و-------كذلك قوله ان هاذا لهو الفوز العظيم اي ان هذا الامر الذي نحن فيه وقيل هو من قول الله عز وجل تقريرا لقولهم وتصديقا له وقرء لهو الرزق العظيم---------------------- وهو ما رزوقوه من السعادة 7 اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة	1926	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3298	false	-105654488060919669	58	300	309	1548	1548	300	افما نحن بميتين الا موتتنا الا-ولي وما نحن بمعذبين اي يقول لهم-------------------------------------------------- انحن مخلدون منعمون فما نحن بمي-----------------------تين ولا بمعذبين الا موتتنا الا-----------------------------------------------------------------------ولي بخلاف الكفار فانهم يموتون مثلنا ثم هم في جهنم يتمنون ال----موت كل ساعة ولا يخفي ما في ذلك من سوء الحال وقد قيل لحكيم------- ما شر من الموت قال الذي يتمني معه الموت والخلاصةان ال------------------------------------------------------------------------مءمن -----غبط نفسه بما اعطاه الله من الخلد في الجنة والاقامة في دار الكرامة بلا موت فيها ولا عذاب CHECK سورة الصافات الايات 62 الي وعلم اهل الجنة انهم لا يموتون جاء من اخبار الانبياء لهم في الدنيا بذلك وفي نفي العذاب عنهم ايماء الي استمرار النعيم وعدم خوف زواله فان خوف الزوال نوع من العذاب كما قال اذا شءت ان تحيا حياة هنية فلا تتخذ شيءا تخاف له فقدا والي نفي الهرم واختلال القوي لانه ضرب من العذاب ايضا ثم زاد في تانيب ق-------------------------------------------------------------------------------------------رينه وزيادة حسرته فقال ان ه-ذا لهو الفوز العظيم اي ان ما ------------نحن فيه من نعيم مقيم مع تمتع بساءر اللذات من ماكل ومشارب فوز ايما فوز ولا سيما الفوز بذلك النعيم الروحي وهو رضا الله عنه كما قال ورضوان من الله اكبر ثم اوما الي اغتباطه بما هو فيه وبين ان ذلك كان عاقبة كسبه وعمله فقال لمثل هذا فليعمل العاملون اي لمثل هذا النعيم والفوز فليعمل العاملون في الدنيا ليصيروا اليه في الاخرة ولا يعملوا للحظوظ الدنيوية السريعة الانصرام المشوبة بصنوف الالام سورة الصافات الايات 62 الي اذلك خير نزلا ام شجرة الزقوم انا جعلناها فتنة للظالمين انها شجرة-	3298	-2230790543342479406	312	335.0	240	1577	19.784400939941406	49	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1928	true	6819502184997302477	197	258	1068	1396	1647	300	ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الا خرين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الا خرين 7 الصافات 75 ولقد نادانا نوح لما ذكر ارسال المنذرين في----- الامم الخالية وسوء عاقبة المنذرين اتبع ذلك -ذكر نوح ودعاءه حين ايس------ من قومه	1928	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3302	false	5294321026098231900	18	76	101	422	1572	300	ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون ونجيناه واهله من الكرب العظيم وجعلنا ذريته هم الباقين وتركنا عليه في الاخ-رين سلام علي نوح في العالمين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين ثم اغرقنا الا-خرين AUTO المعني الجملي بعد ان ذكر علي سبيل الاجمال ضلال كثير من الامم السالفةشرع يفصل----------------- ذلك فذكر نوحا عليه السلام وما لقي من قومه	3302	-2230790543342479406	232	389.5	189	340	68.23529052734375	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1929	true	2096054684809459337	166	190	878	1002	1559	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اءفكا ءالهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين	1929	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3303	false	4778544484735435104	225	249	1165	1288	1562	300	وان من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون اافكا -الهة دون الله تريدون فما ظنكم برب العالمين	3303	-2230790543342479406	122	238.0	98	124	98.38710021972656	22	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1933	true	-1018050348207776726	52	140	285	754	1539	300	قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم الا سفلين 7 الصافات 97 قالوا ابنوا له الجحيم النار الشديدة الوقود وقيل كل نار علي نار وجمر فوق جمر فهي جحيم والمعني ان الله تعالي غلبه عليهم في المقامين جميعا واذلهم بين يديه ارادوا ان يغلبوه بالحجة فلقنه الله والهمه ما القمهم به الحجر وقهرهم فمالوا الي المكر فابطل الله مكرهم وجعلهم الاذلين الاسفلين لم يقدروا عليه 7 وقال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم ---7 الصافات 99 وقال	1933	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3305	false	-1760988335436883090	154	183	821	980	1653	300	قالوا ابنوا له بنيانا فالقوه في الجحيم فارادوا به كيدا فجعلناهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسفلين و-----------------قال اني ذاهب الي ربي سيهدين رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم AUTO الايضاح ----قال	3305	-2230790543342479406	150	262.5	121	472	31.779661178588867	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1941	true	2525825207555809447	88	132	460	728	1617	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبون وءاتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الا خرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين 7 الصافات 114 122 ولقد مننا علي	1941	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3311	false	4727143857400760538	7	48	42	303	1790	300	ولقد مننا علي موسي وهارون ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم ونصرناهم فكانوا هم الغالبين و-اتيناهما الكتاب المستبين وهديناهما الصراط المستقيم وتركنا عليهما في الا-خرين سلام علي موسي وهارون انا كذلك نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين AUTO الايضاح----- ولقد مننا علي	3311	-2230790543342479406	250	473.5	210	268	93.28358459472656	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1941	true	2525825207555809447	119	287	657	1552	1617	300	نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمنين 7 الصافات 114 122 ولقد مننا علي من الكرب العظيم من الغرق او من سلطان فرعون وقومه وغشمهم ونصرناهم الضمير لهما ولقومهما في قوله ونجيناهما وقومهما الكتاب المستبين البيلغ في بيانه وهو التوراة كما قال انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور الماءدة 44 وقال ومن جوز ان تكون التوراة عربية ان تشتق من روي الزند فوعلة منه علي ان التاء مبدلة من واو الصراط المستقيم صراط اهل الا---------------------------------------------------------------------------------سلام وهي صراط الذين انعم الله عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين 7 وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب ءاباءكم الا ولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الا خرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين 7 الصافات 123 وان الياس لمن قرء الياس بكسر الهمزة والياس علي لفظ الوصل وقيل هو ادريس النبي وقرا ابن مسعود وان ادريس في موضع الياس وقرء ادراس وقيل هو الياس بن ياسين من ولد هار----------------ون اخي موسي	1941	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3312	false	-1385978090319269341	0	92	0	500	1640	300	نجزي المحسنين انهما من عبادنا المءمني-----------------------------------ن الك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام في هذا نظير ما سلف من قبل CHECK سورة الصافات الايات 123 الي قصص الياس عليه السلام سورة الصافات الايات 123 الي----------------------------------- وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب -اباءكم الا-ولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الا-خرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين انه من عبادنا المءمنين AUTO الايضاح و-ان الياس لمن المرسلين قال------------------------------------------------------- ابن جرير ه-----------------------------------------و الياس بن ياسين بن فنحاص ابن العيزار بن هرون اخي موسي	3312	-2230790543342479406	342	364.5	278	992	34.475807189941406	56	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1942	true	-6362821085191804563	194	241	1060	1316	1636	300	وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فاامنوا فمتعناهم الي حين	1942	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3313	false	-3722890420871461268	175	222	925	1180	1600	300	وان يونس لمن المرسلين اذ ابق الي الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون ف-امنوا فمتعناهم الي حين	3313	-2230790543342479406	255	505.0	208	256	99.609375	46	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1944	true	-4621156322931443910	167	190	828	961	1581	300	الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين	1944	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms2773	false	-7659773956501269706	89	112	488	621	1600	300	الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين	2773	-2230790543342479406	133	266.0	110	133	100.0	23	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1944	true	-4621156322931443910	166	204	819	1037	1581	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما-لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	1944	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3315	false	-5739038953403627716	128	167	654	873	1607	300	فاستفتهم الربك البنات ولهم البنون ام خلقنا الملاءكة اناثا وهم شاهدون الا انهم من افكهم ليقولون ولد الله وانهم لكاذبون اصطفي البنات علي البنين ما لكم كيف تحكمون افلا تذكرون ام لكم سلطان مبين فاتوا بكتابكم ان كنتم صادقين	3315	-2230790543342479406	218	431.0	180	219	99.54338073730469	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1948	true	-1432751487105489894	132	158	651	787	1556	300	مقام معلوم مقام ف----------------------------ي العبادة والانتهاء الي امر الله مقصور عليه لا يتجاوز--------------------------ه كما روي--------- فمنهم راكع لا يقيم صلبه وساجد لا يرفع راسه----- لنحن الصافون	1948	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3318	false	5631796010735765000	185	223	941	1145	1543	300	مقام معلوم اي وان لكل منا مرتبة لا يتجاوزها في العبادة والانتهاء الي امر الله تعالي خضوعا لعظمته وخشوعا لهيبته وتواضعا لجلاله كما روي في الخبر فمنهم راكع لا يقيم صلبه وساجد لا يرفع راسه وانا لنحن الصافون	3318	-2230790543342479406	111	167.5	88	204	54.411766052246094	18	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1950	true	-6869440186043797733	68	180	351	965	1621	300	فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون 7 الصافات 174 فتول عنهم حتي فتول عنهم فاعرض عنهم واغض علي اذاهم حتي حين الي مدة يسيرة وهي مدة الكف عن القتال وعن السدي الي يوم بدر وقيل الموت وقيل الي يوم القيامة وابصارهم وما يقضي عليهم من الاسر والقتل والعذاب في الاخرة فسوف ينصرونك وما يقضي لك من النصرة والتاييد والثواب في العاقبة والمراد بالامر بابصارهم علي الحال المنتظرة الموعودة الدلالة علي انها كاءنة واقعة لا محالة وان كينونتها قريبة كانها قدام ناظريك وفي ذلك تسلية له وتنفيس عنه وقوله فسوف يبصرون للوعيد كما سلف لا للتبعيد 7 افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	1950	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3319	false	-165416409313542099	203	225	1081	1210	1645	300	فتول عنهم حتي حين وابصرهم فسوف يبصرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افبعذابنا يستعجلون فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون	3319	-2230790543342479406	129	236.5	107	614	21.0097713470459	22	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1950	true	-6869440186043797733	167	220	893	1196	1621	300	فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين وتول عنهم حتي حين وابصر فسوف يبصرون 7 الصافات 176 افبعذابنا يستعج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل العذاب النازل بهم بعد ما انذروه فانكروه بجيش انذر بهجومه قومه بعض نصاحهم فلم يلتفتوا الي انذاره ولا اخذوا اهبتهم ولا دبروا امرهم تدبيرا ينجيهم حتي اناخ بفناءهم بغتة فشن عليهم الغارة وقطع دابرهم	1950	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3320	false	-5666434357553822379	142	237	801	1342	1661	300	فاذا نزل بساحتهم فساء صباح المنذرين -----------------------------------------------------------------اي فاذا نزل العذاب بمحلتهم فبءس اليوم يومهم لهلاكهم ودمارهم وفي الصحيحين عن انس قال صبح رسول الله خيبر فلما خرجوا بفءوسهم ومساحيهم وراوا الجيش رجعوا وهم يقولون محمد والله محمد والخميسالجيش فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين رواه البخاري قال صاحب الكشاف مثل العذاب النازل بهم بعد ما انذروه فانكروه بجيش انذر بهجومه قوما بعض نصاحهم فلم يلتفتوا الي انذاره ولا اخذوا اهبتهم ولا دبروا امرهم تدبيرا يبجيهم حتي اناخ بفناءهم بغتة فشن عليهم الغارة وقطع دابرهم	3320	-2230790543342479406	236	345.5	194	606	38.94389343261719	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1956	true	7751470341140220318	1	49	5	228	1567	300	الا اختلاق اي افتعال وكذب 7 اءنزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم م لك السماوات والا رض وما بينهما فليرتقوا في الا سباب جند ما هنالك مهزوم من الا حزاب	1956	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3322	false	-1145812550964466581	105	145	525	727	1512	300	الا اختلاق اا-----------------نزل عليه الذكر من بيننا بل هم في شك من ذكري بل لما يذوقوا عذاب ام عندهم خزاءن رحمة ربك العزيز الوهاب ام لهم م-لك السماوات والا-رض وما بينهما فليرتقوا في الا-سباب جند ما هنالك مهزوم من الا-حزاب	3322	-2230790543342479406	201	372.0	161	223	90.13452911376953	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1970	true	-3270952527245698868	108	154	577	805	1563	300	الحسن------- قد قرا هذا القران عبيد وصبيان لا علم لهم بتاويله حفظوا حرو---------------------------فه وضيعوا حدوده حتي ان احدهم ليقول والله لقد قرات القران فما اسقطت منه حرفا وقد والله اسقطه كله ما يري للقران عليه اثر في خلق ولا عمل والله ما هو بحفظ حروفه واضاعة	1970	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3339	false	-5300211061727089029	248	300	1337	1594	1594	300	الحسن البصري قد قر----ا القران عبيد وصبيان لا علم لهم بتاويله حفظوا CHECK سورة ص الايات 30 الي حروفه وضيعوا حدوده حتي ان احدهم ليقول والله لقد قرات القران فما اسقطت منه حرفا وقد والله اسقطه كله ما يري للقران عليه اثر في خلق ولا عمل والله ما هو بحفظ حروفه واضاعة-	3339	-2230790543342479406	220	415.0	176	262	83.96946716308594	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1970	true	-3270952527245698868	154	256	805	1353	1563	300	حدوده والله ما هءلاء بالحكماء ولا الوزعة لا -كثر الله في الناس--- مثل هءلاء ---اللهم اجعلنا من العلماء المتدبرين ---واعدنا من القراء ---------المتكبرين 7 ووهبنا لداوود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا عناق 7 ص 30 ووهبنا لداود سليمان وقرء نعم العبد علي الاصل والمخصوص بالمدح محذوف وعلل كونه ممدوحا بكونه اوابا رجاعا اليه بالتوبة او مسبحا مءوبا للتسبيح مرجعا له لان كل مءوب اواب والصافن--------- الذي في قوله--------------------------------------------- الف الصفون فما يزال كانه مما يقوم علي الثلاث كسيرا وقيل	1970	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3340	false	-4324329598219730401	0	87	0	457	1610	300	حدوده والله ما هءلاء بالحكماء ولا الوزعة لا اكثر الله في الناس من مثل هءلاء قصص سليمان عل---يه السل-ام ------حين عرض الصافنات الجياد سورة ص الايات 30 الي ووهبنا لدا-ود سليمان نعم العبد انه اواب اذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد فقال اني احببت حب الخير عن ذكر ربي حتي توارت بالحجاب ردوها علي فطفق مسحا بالسوق والا-عناق AUTO تفسير المفردات ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صافن من الخيل الذي يرفع احدي يديه او رجليه ويقف علي مقدم حافرها كما قال الف الصفون فما يزال كانه مما يقوم علي الثلاث كسيرا وقال	3340	-2230790543342479406	325	509.0	260	621	52.33494186401367	53	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1971	true	-3985119473201057960	14	39	71	216	1513	300	وصفها بالصفون والجودة ليجمع لها بين الوصفين المحمودين واقفة وجارية يعني اذا وقفت كانت ساكنة مطمءنة في مواقفها واذا جرت كانت سراعا خفافا في جريها	1971	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3340	false	-4324329598219730401	228	252	1238	1375	1610	300	وصفها بالصفون والجودة ليجمع لها بين --وصفين ممدوح--ين واقفة وجارية ف----اذا وقفت كانت ساكنة مطمءنة في مواقفها واذا جرت كانت سراعا خفافا في جريها	3340	-2230790543342479406	131	244.5	107	145	90.3448257446289	22	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1974	true	-4742665897320848545	192	229	979	1176	1536	300	فطلب علي حسب الفه ملكا زاءدا علي الممالك زيادة خارقة للعادة بالغة حد الاعجاز ليكون ذلك دليلا علي نبوته قاهرا للمبعوث اليهم وان يكون معجزة حتي يخرق العادات فذلك معني قوله لا ينبغي لاحد من بعدي--- وقيل	1974	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3343	false	-856786845948794583	0	37	0	196	1608	300	فطلب ب---حسب الفه ملكا زاءدا علي الممالك زيادة خارقة للعادة بالغة حد الاعجاز ليكون ذلك دليلا علي نبوته قاهرا للمبعوث اليهم ولن تكون معجزة حتي تخرق العادة- فذلك معني قوله لا ينبغي لاحد من بعدي اه وقيل	3343	-2230790543342479406	188	354.0	152	200	94.0	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1975	true	308634424969803015	112	174	540	851	1499	300	له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص وءاخرين مقرنين في الا صفاد هاذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن مااب 7 ص 36 فسخرنا له الريح قرء الريح والرياح رخاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لينة طيبة لا تزعزع وقيل طيعة له لا تمتنع عليه حيث اصاب حيث قصد وارا----د حكي الاصمعي عن العرب اص----------اب الصواب فاخطا الجواب	1975	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3342	false	-93703061423646336	0	78	0	389	1560	300	له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص و-اخرين مقرنين في الا-صفاد ه-ذا عطاءنا فامنن او امسك بغير حساب وان له عندنا لزلفي وحسن ماب AUTO تفسير المفردات فتنا سليمان اي ابتليناه بمرض جسدا اي جسما ضعيفا كانه جسد بلا روح اناب اي رجع الي صحته لا ينبغي لاحد من بعدي اي لا ينتقل مني الي غيري رخاء اي لينة اصاب اي---------------------------------------------- قصد واراد فقد حكي الزجاج- عن العرب انها تقول اصاب الصواب فاخطا الجواب	3342	-2230790543342479406	204	336.5	162	439	46.4692497253418	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1976	true	-3931329681257909315	92	142	465	710	1496	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك هاذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا ولي الا لباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب 7 ص 41 واذكر ---عبدنا ايوب--- ايوب	1976	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3344	false	2410199795823998791	196	243	979	1225	1512	300	واذكر عبدنا ايوب اذ نادي ربه اني مسني الشيطان بنصب وعذاب اركض برجلك ه-ذا مغتسل بارد وشراب ووهبنا له اهله ومثلهم معهم رحمة منا وذكري لا-ولي الا-لباب وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث انا وجدناه صابرا نعم العبد انه اواب-- AUTO تفسير المفردات ايوب هو ايوب	3344	-2230790543342479406	228	411.5	182	251	90.83665466308594	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1978	true	-8230869232755056094	146	210	735	1050	1533	300	-قال في مناجاته الهي قد علمت انه لم يخالف لساني قلبي ولم يتبع قلبي بصري ولم يهبني ما ملكت يميني ولم اكل الا ومعي يتيم ولم ابت شبعان ولا كاسيا ومعي جاءع او عريان فكشف الله عنه 7 وا-----------------------------------------------------------------------------------ذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الا يدي والا بصار انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الا خيار 7 ص 45 47 واذكر	1978	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3347	false	-1490856961106799676	151	223	762	1148	1566	300	يقول في مناجاته الهي قد علمت انه لم يخالف لساني قلبي ولم يتبع قلبي بصري ولم يلهني ما ملكت يميني ولم اكل الا ومعي يتيم ولم ابت شبعان ولا كاسيا ومعي جاءع او عريان CHECK سورة ص الايات 45 الي قصص ابراهيم واسحق ويعقوب واسماعيل واليسع وذي الكفل سورة ص الايات 45 الي واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الا-يدي والا-بصار انا اخلصناهم بخالصة ذكري الدار وانهم عندنا لمن المصطفين الا-خيار---------- واذكر	3347	-2230790543342479406	282	524.0	229	399	70.67668914794922	53	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1980	true	-4796640678978288104	7	54	31	250	1467	300	كما يقول الجاحظ في كتبه فهذا باب ثم يشرع في باب اخر ويقول الكاتب اذا فرغ من فصل من كتابه واراد الشروع في اخر هذا وقد كان كيت وكيت والدليل عليه انه لما اتم ذكر اهل الجنة واراد ان يعقبه بذكر اهل النار قال هذا وان للطاغين	1980	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3348	false	-5882772420753997548	185	219	1056	1216	1636	300	كما يقول الجاحظ في كتبه فهذا باب ثم يشرع في باب اخر ويقول الكاتب اذا فرغ من فصل من كتابه واراد الشروع في اخر هذا و---كان كيت وكيتوعلي هذا جاء قوله ه--------------------------------------------------------ذا وان للطاغين	3348	-2230790543342479406	144	263.0	112	219	65.75342559814453	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1980	true	-4796640678978288104	219	267	1070	1318	1467	300	وان للطاغين لشر مااب جهنم يصلونها فبءس المهاد هاذا فليذوقوه حميم وغساق وءاخر من شكله ازواج هاذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالو- النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا هاذا فزده عذابا ضعفا في النار	1980	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3350	false	8383033723831116191	80	128	389	633	1577	300	وان للطاغين لشر م-اب جهنم يصلونها فبءس المهاد ه-ذا فليذوقوه حميم وغساق و-اخر من شكله ازواج ه-ذا فوج مقتحم معكم لا مرحبا بهم انهم صالوا النار قالوا بل انتم لا مرحبا بكم انتم قدمتموه لنا فبءس القرار قالوا ربنا من قدم لنا ه-ذا فزده عذابا ضعفا في النار	3350	-2230790543342479406	243	456.0	195	249	97.59036254882812	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1981	true	-3326713745733971095	71	108	383	563	1560	300	الحسن رضي الله عنه الغساق عذاب لا يعلمه الا الله تعالي ان الناس اخفقوا لله طاعة فاخفي لهم ثوابا في قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين السجدة 17 واخفوا معصية فاخفي لهم عقوبة	1981	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3351	false	8662995192040591069	108	143	561	730	1558	300	الحسن رضي الله عنه الغساق عذاب لا يعلمه الا الله تعالي ان الناس اخف-وا لله طاعة فاخفي لهم ثوابا في قوله فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين---------- واخفوا معصية فاخفي لهم عقوبة	3351	-2230790543342479406	169	323.5	134	180	93.88888549804688	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1989	true	4924216447807132164	183	261	888	1273	1458	300	اية بسم الله الرحمن الرحيم 7 تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار ---7 الزمر 1 4 تنزيل الكتاب من	1989	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3357	false	-2052157139143769737	84	159	433	817	1536	300	الي بسم الله الرحمن الرحيم-- تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم انا انزلنا اليك الكتاب بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه اولياء ما نعبدهم الا ليقربونا الي الله زلفي ان الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون ان الله لا يهدي من هو كاذب كفار لو اراد الله ان يتخذ ولدا لاصطفي مما يخلق ما يشاء سبحانه هو الله الواحد القهار AUTO ال--ايضاح تنزيل الكتاب من	3357	-2230790543342479406	373	721.0	298	388	96.13401794433594	72	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1992	true	2603145699175645710	219	256	1137	1313	1524	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الا نعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا الاه الا هو فاني تصرفون	1992	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3359	false	-3535940087942451746	179	215	873	1047	1531	300	خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وانزل لكم من الا-نعام ثمانية ازواج يخلقكم في بطون امهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا ال-ه الا هو فاني تصرفون	3359	-2230790543342479406	174	338.0	138	176	98.86363983154297	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1993	true	1498603907527618146	205	236	1058	1215	1553	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	1993	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3362	false	6249319987324169768	41	72	223	380	1551	300	ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضي لعباده الكفر وان تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر اخري ثم الي ربكم مرجعكم فينبءكم بما كنتم تعملون انه عليم بذات الصدور	3362	-2230790543342479406	157	314.0	126	157	100.0	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1996	true	6254708502211436539	229	277	1252	1489	1601	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	1996	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3365	false	-7650268406457287553	147	195	761	998	1523	300	قل اني امرت ان اعبد الله مخلصا له الدين وامرت لان اكون اول المسلمين قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم قل الله اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين	3365	-2230790543342479406	237	474.0	189	237	100.0	48	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1998	true	5912965469799504637	44	70	245	373	1651	300	و خسروا اهليهم لانهم ان كانوا من اهل النار فقد خسروهم كما خسروا انفسهم وان كانوا من اهل الجنة فقد ذهبوا عنهم ذهابا لا رجوع بعده	1998	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3366	false	5586842149203844654	59	84	292	416	1539	300	ويخسر-- اهله-- لانهم ان كانوا من اهل النار فقد خسروهم كما خسروا انفسهم وان كانوا من اهل الجنة فقد ذهبوا عنهم ذهابا لا رجوع بعده	3366	-2230790543342479406	122	231.0	97	128	95.3125	24	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms1998	true	5912965469799504637	167	209	891	1124	1651	300	ولا تتعرضوا لما يوجب سخطي وهذه عظة من الله تع--------------------------------------------------------الي ونصيحة بالغة وقرء يا عبادي 7 والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولاءك الذين هداهم الله واولاءك هم اولو- الا لباب	1998	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3368	false	3623649333087944795	99	143	503	757	1672	300	ولا تتعرضوا لما يوجب سخطي وهذه منة من----ه تعالي منطوية علي نهاية اللطف والرحمة سورة الزمر الايات 17 الي----------------------------- والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وانابوا الي الله لهم البشري فبشر عباد الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اول-ءك الذين هداهم الله واول-ءك هم اولوا الا-لباب	3368	-2230790543342479406	195	350.0	161	290	67.24137878417969	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2000	true	-2039378596938998567	71	186	350	899	1473	300	الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الا نهار وعد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا يخلف الله الميعاد 7 الزمر 20 لكن الذين اتقوا غرف من فوقها غرف علالي بعضها فوق بعض فان قلت ما معني قوله مبنية قلت معناه والله اعلم انها بنيت بناء المنازل التي علي الارض وسويت تسويتها تجري من تحتها الانهار كما تجري تحت المنازل من غير تفاوت بين العلو والسفل وعد الله مصدر مءكد لان قوله لهم غرف في معني وعدهم الله ذلك 7---------------------- الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الا رض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لا ولي الا لباب	2000	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3369	false	6067322559510324771	135	233	735	1226	1607	300	الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الا-نهار اي لكن الذين اتقوا ربهم باداء فراءضه واجتناب محارمه لهم في الجنة غرف طباق فوق طباق مبنيات محكمات تجري الانهار خلال اشجارها ثم اكد حصول ذلك لهم فقال وعد الله لا يخلف الله الميعاد اي وعد الله هءل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء المتقين بذلك ووعده الحق فهو لا يخلف ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعدهم بل يفي بوعده AUTO سورة الزمر اية الم تر ان الله انزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الا-رض ثم يخرج به زرعا مختلفا الوانه ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يجعله حطاما ان في ذلك لذكري لا-ولي الا-لباب	3369	-2230790543342479406	260	389.5	205	719	36.16133499145508	53	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2001	true	-6588877576215993102	65	106	305	517	1441	300	صلي الله عليه وسلم هذه الاية فق-يل يا رسول الله كيف انشراح الصدر ق-ال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح فقيل يا رسول الله فما علامة ذلك ق-------------ال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزول الموت	2001	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3371	false	-822310904421079029	239	280	1233	1444	1543	300	صلي الله عليه وسلم هذه الاية فقلنا يا نبي ا-لله كيف انشراح --صدره قال اذا دخل النور القلب انشرح وانفسح قلنا------------- فما علامة ذلك يا رسول الله قال الانابة الي دار الخلود والتجافي عن دار الغرور والتاهب للموت قبل نزول الموت	3371	-2230790543342479406	182	327.5	146	227	80.17620849609375	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2003	true	-1771010149949118610	248	294	1292	1523	1549	300	فما له من هاد من مءثر فيه بشء قط 7 افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظ-لمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اكبر لو كانوا يعلمون	2003	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3370	false	7584839217156053283	169	208	884	1093	1580	300	فما له من هاد--------------------- افمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة وقيل للظالمين ذوقوا ما كنتم تكسبون كذب الذين من قبلهم فاتاهم العذاب من حيث لا يشعرون فاذاقهم الله الخزي في الحي-اة الدنيا ولعذاب الا-خرة اكبر لو كانوا يعلمون	3370	-2230790543342479406	208	389.0	169	232	89.6551742553711	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2008	true	-4317226695623917186	14	67	80	358	1553	300	الاسوا ل---------استعظامهم المعصية و--------------------------------الحسن الذي يعلمونه هو------- عند الله الاحسن لحسن اخلاصهم فيه فلذلك ذكر سيءهم بالاسوا وحسنهم بالاحسن وقرء اسواء الذي عملوا جمع سوء 7 اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	2008	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3379	false	-7309592643127921934	111	165	586	859	1554	300	الاسوا اشارة الي استعظامهم للمعصية مطلقا لشدة خوفهم من الله والي ان الحسن الذي يعلمونه هو الاحسن عند الله------- لحسن اخلاصهم فيه سورة الزمر الايات 36 الي اليس ال----------------------------------------------له بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل اليس الله بعزيز ذي انتقام	3379	-2230790543342479406	190	331.5	152	326	58.28220748901367	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2013	true	-4957675724648052063	40	177	185	876	1456	300	وظهر لهم من -سخط الله وعذابه ما ل-------م يكن قط في حساب-هم ولم يحدثوا به نفوسهم وقيل------------------------------------------------------------- عملوا اعمالا حسبو-----ها حسنات فاذا هي سيءات وعن سفيان الثوري انه قراها فقال ويل لاهل الرياء ويل لاهل الرياء وجزع محمد بن المنكدر عند موته----------- فقيل له فق------------ال اخشي اية من كتاب الله وتلاها------------------------------- فانا اخشي ان يبدو لي من الله ما لم---- احتسبه وبدا لهم سيءات ما كسبوا اي سيءات اعمالهم التي كسبوها او سيءات كسبهم حين تعرض صحاءفهم وكانت خافية عليهم كقوله تعالي احصاه الله ونسوه المجادلة 6 واراد بالسيءات انواع العذاب التي ي-------------جازون بها علي ما كسبوا فسماها سيءات كما قال وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري 40 وحاق بهم ونزل بهم واحاط جزاء هزءهم 7 ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ولاكن اكثرهم لا يعلمون	2013	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3389	false	3298474796226359846	120	284	598	1419	1502	300	وظهر لهم من عذاب الله الذي اعده لهم ما لم يكن--- في حسبانهم ولم يحدثوا --انف-سهم به وفي هذا وعيد عظيم لهم وتهديد بالغ غاية لاغاية وراءها قال مجاهد عملوا اعمالا توهموا انها حسنات فاذا هي سيءات وقال عكرمة بن CHECK سورة الزمر الايات 49 الي عمار ---------------جزع محمد بن المنكدر عند موته جزعا شديدا فقيل له ما هذا الجزع قال اخاف اية من كتاب الله وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون فانا اخشي ان يبدو لي ما-------- لم اكن احتسب- وبدا لهم سيءات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءن اي وظهر ل---هم حين تعرض --------------------عليهم صحاءف اعمالهم ما كانوا اجترحوه من -------------السيءات وارتكبوه من الاثام وعلموا انهم مجازون---- علي النقير والقطمير---------------------------------------------------------------- واحاط بهم العذاب من كل جانب وايقنوا انهم مواقعوه لا محالة لاستهزاءهم بما كان ينذرهم به الرسول صلي الله عليه وسلم سورة الزمر الايات 49 الي فاذا مس الانسان ضر دعانا ثم اذا خولناه نعمة منا قال انما اوتيته علي علم بل هي فتنة ول-كن اكثرهم لا يعلمون	3389	-2230790543342479406	372	431.0	285	956	38.912132263183594	59	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2016	true	1939420100243883779	122	196	590	951	1483	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا-حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك ءاياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	2016	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3392	false	-8411490502522246100	16	91	81	442	1532	300	وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتي علي ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او تقول حين تري العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين بلي قد جاءتك -اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين	3392	-2230790543342479406	360	710.0	286	362	99.44751739501953	72	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2022	true	-6360482119959906228	4	34	32	185	1557	300	والغرض من هذا الكلام اذا اخذته كما هو بجملته ومجموعه تصوير عظمته والتوقيف علي كنه جلاله لا غير من غير ذهاب بالقبضة ولا باليمين الي جهة حقيقة او جهة مجاز	2022	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3400	false	-535516786476770349	144	172	744	890	1549	300	والغرض من هذا الكلام اذا اخذته------- بجملته ومجموعه تصوير عظمته والتوقيف علي كنه جلاله لا غير من غير ذهاب بالقبضة ولا باليمين الي جهة حقيقة او جهة مجاز	3400	-2230790543342479406	146	284.0	118	153	95.42483520507812	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2025	true	920725432819190434	11	67	63	373	1622	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ءايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هاذا قالوا بلي ولاكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين 7 الزمر 71 وسيق الذين كفروا ال------------------------------------------------------زمر الافواج المتفرقة بعضها في اثر بعض	2025	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3402	false	-4038996664907420692	188	251	960	1320	1581	300	وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاء-ها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم -ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم ه-ذا قالوا بلي ول-كن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين AUTO تفسير المفردات السوق الحث علي السير بعنف وازعاج علامة علي الاهانة والاحتقار والزمر الافواج المتفرقة بعضها في اثر بعض	3402	-2230790543342479406	278	511.5	227	364	76.37362670898438	45	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2034	true	7606937423894744470	1	50	7	251	1544	300	وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	2034	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3413	false	7596560485684912787	21	70	105	349	1646	300	وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر الا من ينيب فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من امره علي من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق يوم هم بارزون لا يخفي علي الله منهم شء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار	3413	-2230790543342479406	244	488.0	195	244	100.0	49	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2038	true	-1443635749665264748	22	101	103	505	1530	300	الاعين وما تخفي الصدور غافر 19 ووعيد لهم بانه يسمع ما يقولون ويبصر ما يعملون وانه يعاقبهم عليه وتعريض ب----ما يدعون من دون الله وانها لا تسمع ولا تبصر وقرء يدعون بالتاء والياء 7---------------------------------- اولم يسيروا في الا رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة وءاثارا في الا رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	2038	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3419	false	360529195662611053	79	159	402	808	1563	300	الجزاء ولا يخفي ما في هذا من ال-وعيد لهم علي ------ما يقولون ويفعل--------ون وال----------------تعريض بحال ما يدعون من دون الله CHECK سورة غافر الايات 23 الي CHECK سورة غافر الايات 21 الي سورة غافر الايات 21 الي اولم يسيروا في الا-رض فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم اشد منهم قوة و-اثارا في الا-رض فاخذهم الله بذنوبهم وما كان لهم من الله من واق ذلك بانهم كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فكفروا فاخذهم الله انه قوي شديد العقاب	3419	-2230790543342479406	297	472.0	236	440	67.5	51	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2042	true	1606649631543134066	54	221	265	1079	1458	300	اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم رافعا صوته بذلك وعيناه تسفحان حتي ارسلوه وعن جعفر الصادق ان مءمن ال فرعون قال ذلك سرا وابو بكر قاله ظاهرا 7 ياقوم -------------------------------------------------------------------------------------------------لكم الملك اليوم ظاهرين في الا رض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد 7 غافر 29 يا قوم لكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ظاهرين في الارض في ارض مصر عالين فيها علي بني اسراءيل يعني ان لكم ملك مصر وقد علوتم الناس وقهرتموهم فلا تفسدوا امركم علي انفسكم ولا تتعرضوا لباس الله وعذابه فانه لا قبل لكم به ان جاءكم ولا يمنعكم منه احد وقال ينصرنا وجاءنا لانه منهم في القرابة وليعلمهم بان الذي ينصحهم به هو مساهم لهم فيه ما اريكم الا ما اري اي ما اشير عليكم براي الا بما اري من قتله يعني لا استصوب الا قتله وهذا الذي تقولونه غير صواب وما اهديكم بهذا الراي الا سبيل الرشاد يريد سبيل الصواب والصلاح او ما اعلمكم الا ما اعلم من الصواب	2042	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3423	false	-335302616255920307	10	128	45	645	1507	300	اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يك كاذبا فعليه كذبه وان يك صادقا يصبكم بعض الذي يعدكم ان الله لا يهدي من هو مسرف كذاب يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الا-رض فمن ينصرنا من باس الله ان جاءنا قال فرعون ما اريكم الا ما اري وما اهديكم الا سبيل الرشاد AUTO تفسير المفردات الرجل المءمن هو ابن عم فرعون وولي عهده وصاحب شرطته وهو الذي نجامع موسي وهو المراد بقوله وجاء رجل من اقصي المدينة يسعي والبينات هي الشواهد الدالة علي صدقه والمسرف المقيم علي المعاصي المستكثر منها والكذاب المفتري ظاهرين اي غالبين---------- عالين -----علي بني اسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءيل ما اريكم الا ما اري اي ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعلمكم الا ما اعلم من الصواب	3423	-2230790543342479406	264	359.5	207	1121	23.55040168762207	53	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2044	true	-155247997054363200	64	142	332	706	1486	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون فء-ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين ءامنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار 7 غافر 34 ولقد جاءكم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف هو يوسف بن يعقوب عليهما السلام وقيل -------------هو يوسف بن ابراهيم بن يوسف بن يعقوب اقام فيهم نبيا عشرين سنة	2044	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3426	false	-7056822482688966340	4	129	14	641	1518	300	ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتي اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب الذين يجادلون في ايات الله بغير سلطان اتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين -امنوا كذلك يطبع الله علي كل قلب متكبر جبار AUTO تفسير المفردات الاحزاب اي الاقوام الذين تحزبوا علي انبياءهم وكذبوهم والداب العادة يوم التناد يوم القيامة سمي بذلك لان الناس ينادي فيه بعضهم بعضا للاستغاثة قال امية بن ابي الصلت وبث الخلق فيها اذ دحاها فهم سكانها حتي التناد عاصم اي مانع مرتاب اي شاك في دينه ويوسف هو يوسف بن يعقوب عليه-- السلام وروي عن ابن عباس انه يوسف بن افراءيم بن يوسف بن يعقوب اقام فيهم نبيا عشرين سنة	3426	-2230790543342479406	341	626.5	268	630	54.126983642578125	66	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2047	true	930140483777542207	213	262	1114	1345	1509	300	واشرك به ما ليس بالاه وما ليس بالاه كيف يصح ان يعلم الاها 7 لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الا خرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد	2047	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3431	false	-155636885594773212	56	102	283	509	1540	300	واشرك به ما ليس لي به علم وانا ادعوكم الي العزيز الغفار---- لا جرم انما تدعونني اليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الا-خرة وان مردنا الي الله وان المسرفين هم اصحاب النار فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الي الله ان الله بصير بالعباد	3431	-2230790543342479406	192	351.5	151	231	83.11688232421875	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2050	true	7640079021759266384	26	145	118	693	1536	300	قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد 7 غافر 48 قال الذين استكبروا وقرء كلا علي التاكيد لاسم ان وهو معرفة والتنوين عوض من المضاف اليه يريد انا كلنا او كلنا فيها فان قلت هل يجوز ان يكون كلا حالا قد عمل فيها فيها قلت لا لان الظرف لا يعمل في الحال متقدمة كما يعمل في الظرف متقدما تقول كل يوم لك ثوب ولا تقول قاءما في الدار زيد قد حكم بين العباد قضي بينهم وفصل بان ادخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار 7 وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	2050	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3435	false	282591828388436135	139	180	719	931	1611	300	قال الذين استكبروا انا كل فيها ان الله قد حكم بين العباد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال	3435	-2230790543342479406	212	387.0	171	575	36.869564056396484	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2051	true	1647290494382588434	131	227	716	1227	1590	300	ولهم اللعنة البعد من رحمة الله ولهم سوء الدار اي سوء دار الاخرة وهو عذابها وقرء تقوم و لا تنفع بالتاء والياء 7 ولقد ءاتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لا ولي الا لباب 7 غافر 53 ولقد اتينا موسي يريد بالهدي جميع ما اتاه في باب الدين من المعجزات والتوراة والشراءع واورثنا وتركنا علي بني اسراءيل من بعد الكتاب اي التوراة هدي وذكري ارشادا وتذكرة وانتصابهما علي المفعول له او علي الحال واولوا الالباب المءمنون به العاملون بما فيه 7 فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	2051	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3437	false	-6437273822388593155	85	114	492	657	1676	300	ولهم اللعنة------------------- ولهم سوء ا---------------------------------------------------------------لدا--ر ولقد -اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لا-ولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الالباب------------------------------- فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار	3437	-2230790543342479406	163	278.5	134	511	31.898239135742188	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2051	true	1647290494382588434	154	231	827	1243	1590	300	ولقد ءاتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لا ولي الا لباب 7 غافر 53 ولقد ا-تينا موسي يريد بالهدي جميع ما اتاه في باب الدين من المعجزات والتوراة والشراءع واورثنا وترك-----------------------------نا علي بني اسراءيل من بعد الكتاب اي التوراة هدي وذكري ارشادا------------------------------- وتذكرة وانتصابهما علي المفعول له او علي الحال واولوا الالباب -----------------------------------المءمنون به العاملون بما فيه 7 فا--------------------------------------------صبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار 7 غافر 55 فاصبر	2051	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3438	false	684350937794231399	150	233	829	1293	1617	300	ولقد -اتينا موسي الهدي واورثنا بني اسراءيل الكتاب هدي وذكري لاول-ي الا-لباب اي------- ولقد اعطينا موسي-------------------------------------- من المعجزات--------- والشراءع ما يهتدي به الناس في الدنيا والاخرة وانزلنا عليه---------------------------- التوراة هدي لقومه فتوارثوها خلفا عن سلف وصارت هداية لهم وتذكرة لاولي العقول السليمة التي بعدت من شواءب التقليد والوهم وبعد ان بين سبحانه انه ينصر رسله والمءمنين وضرب لذلك مثلا بحال موسي خاطب نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم بقوله فاصبر ان وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح بحمد ربك بالعشي والابكا-------ر اي فاصبر	3438	-2230790543342479406	222	253.0	179	556	39.92805862426758	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2055	true	-3733156800420743088	69	109	379	567	1551	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما من قال لا الاه الا الله فليقل علي اثرها الحمد لله رب العالمين 7----------------------------------------------------------------------------- قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين	2055	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3444	false	-1193268889918181761	248	300	1313	1565	1565	300	وعن ابن عباس انه قال------- من قال لا ال-ه الا الله فليقل---- اثرها الحمد لله رب العالمين وذلك قوله فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين سورة غافر الايات 66 الي قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وامرت ان اسلم لرب العالمين-	3444	-2230790543342479406	169	289.0	132	265	63.77358627319336	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2056	true	2511945656765786261	9	154	42	757	1561	300	هو الذي يح-ي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون 7 غافر 68------------ هو الذي يحيي فاذا قضي امرا فانما يكونه من غير كلفة و--------------------------------------------------------------------------لا معاناة جعل هذا نتيجة من---------- قدرته علي الاحياء والاماتة وساءر ما ذكر من افعاله الدالة علي ان مقدورا لا يمتنع عليه كانه قال فلذلك من الاقتدار اذا قضي امرا كان اهون شء واسرعه 7--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تر الي الذين يجادلون فءا-يات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا غلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الا رض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين 7 غافر 69 76 الم تر الي بالكتاب بالقران	2056	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3446	false	2313984719392737217	86	246	488	1312	1637	300	هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي قل لهم ايها الرسول هو الذي يحيي من يشاء بعد مماته ويميت من يشاء من الاحياء واذا اراد كون امر من الامور التي يريد تكوينها فانما يقول له كن فيكون بلا معاناة ولا كلفة وهذا تمثيل لتاثير قدرته -في ال----------------------------------------------------مقدورا---------------------------------------------------------------------------ت حين تعلق ارادته بوجودها وتصوير سرعة ترتب المكونات علي تكوينه من غير ان يكون هناك امر ومامور CHECK سورة غافر الايات 69 الي سورة غافر الايات 69 الي الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما ارسلنا به رسلنا فسوف يعلمون اذ الا-غلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الا-رض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين AUTO تفسير المفردات الكتاب ------القران	3446	-2230790543342479406	490	761.5	391	960	51.04166793823242	91	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2057	true	-2078462709078027112	57	122	290	607	1542	300	لهم اينم-ا كنتم تشركون من دون الله فيغيثوكم ويشفعوا لكم وان يكونوا معهم في ساءر الاوقات وان يكونوا معهم في جميع اوقاتهم الا انهم لما لم ينفعوهم فكانهم ضالون عنهم بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا اي تبين لنا انهم لم يكونو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا شيءا وما كان نعبد بعبادتهم شيءا كما تقول حسبت ان فلانا شء فاذا هو ليس بشء اذا خبرته فلم تر عنده خيرا	2057	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3447	false	-4086790412195495488	201	279	1080	1466	1585	300	لهم اين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل لم نكن ندعوا من قبل شيءا اي ثم يسالون ويقال لهم اين الاصنام التي كنتم تعبدونها من دون الله ليغيثوكم وينقذوكم مما انتم فيه من البلاء والعذاب فيجيبون ويقولون غابوا عنا واخذوا طريقا غير طريقنا وتركونا في البلاءلا بل الحق اننا ما كنا ندعوا في الدنيا شيءا يعتد به وهذ--------------ا كما نقول حسبت ان فلانا شء فاذا هو ليس بشء اذا خبرته فلم تر عنده خيرا	3447	-2230790543342479406	144	217.5	108	512	28.125	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2057	true	-2078462709078027112	157	234	795	1204	1542	300	ادخلوا ابواب جهنم السبعة المقسومة لكم---- قال الله تعالي لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم الحجر 44 خالدين مقدرين لخلود فبءس مثوي المتكبرين عن الحق المستخفين به مثواكم او جهنم فان قلت اليس قياس النظم ان يقال فبءس مدخل المتكبرين كما تقول زر بيت الله فنعم المزار وصل في المسجد الحرام فنعم المصلي قلت الدخول المءقت بالخلود في معني الثواء 7 فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون	2057	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3448	false	684712995174604765	69	119	382	652	1597	300	ادخلوا ابواب جهنم السبعة المقسومة لكم كما قال----- تعالي لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم--------- خالدين ---فيها ابدا فبءس منزل المتكبرين علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لله---------------- في الدنيا ان يوحدوه ويءمنوا برسلهجهنم سورة غافر الايات 77 الي---------- فاصبر ان وعد الله حق فاما نرينك بعض الذي نعدهم او نتوفينك فالينا يرجعون	3448	-2230790543342479406	201	305.0	160	413	48.66828155517578	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2058	true	1123226856877182829	65	97	356	512	1558	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي بااية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2058	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3448	false	684712995174604765	119	151	652	807	1597	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي ب-اية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	3448	-2230790543342479406	155	305.0	123	156	99.35897064208984	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2063	true	-4454849484999691934	136	218	701	1148	1583	300	منع الزكاة مقرونا بالكفر بالاخرة قلت لان احب شء الي الانسان ماله وهو شقيق روحه فاذا بذله في سبيل الله فذلك اقوي دليل علي ثباته واستقامت-------ه وصدق نيته ونصوع طويته الا تري الي قوله عز وجل ومثل الذين ينفقون اموالهم ابتغاء مرضات الله وتثبيتا من انفسهم البقرة 265 اي يثبتون انفسهم ويدلون علي ثباتها بانفاق الاموال وما خدع المءلفة قلوبهم الا بلمظة من الدنيا فقرت عصبيتهم ولانت شكيمتهم واهل الرد-----------------------ة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تظاهروا الا بمنع-- الزكاة	2063	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3457	false	-2888409343239287178	112	164	608	889	1604	300	منع الزكاة مقرونا بالكفر بالاخرة---- لان احب شء الي الانسان ماله وهو شقيق روحه فاذا بذله في سبيل الله فذاك اقوي دليل علي -------استقامته وثباته وصدق نيته وصفاء طويته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما خدع المءلفة قلوبهم الا بلمظة من الدنيا بها ----------لانت شكيمتهم وزالت عصبيتهم وما ارتدت بنو حنيفة بعد رسول الله ا------------------------------لا بمنعهم للزكاة	3457	-2230790543342479406	231	374.0	186	479	48.22547149658203	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2067	true	-6409406572691988484	65	96	370	529	1562	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به	2067	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3461	false	256548629681529491	269	300	1434	1592	1592	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به-	3461	-2230790543342479406	158	311.0	128	159	99.3710708618164	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2067	true	-6409406572691988484	65	92	370	510	1562	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة	2067	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3462	false	-8491574857453054555	208	300	1124	1623	1623	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله اي قل ايها الرسول لمشركي قومك المكذبين لما جءتهم به من الحق ان اعرضتم عما جءتكم به من عند الله فاني انذركم بحلول نقمته بكم كما حلت بالامم الماضية التي كذبت رسلها كعاد وثمود ومن علي شاكلتهما ممن فعل فعلهما حين جاءتهم الرسل في القري المجاورة لبلادكم وامروا اهلها بعبادة الله وحده فكذبوهم واستكبروا عن اجابة دعوتهم واعتذروا بشتي المعاذير كما ذكر ذلك سبحانه بقوله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة-	3462	-2230790543342479406	139	261.0	113	500	27.799999237060547	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2067	true	-6409406572691988484	65	97	370	536	1562	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	2067	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4176	false	6320224052431591656	263	295	1347	1513	1538	300	فان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود اذ جاءتهم الرسل من بين ايديهم ومن خلفهم الا تعبدوا الا الله قالوا لو شاء ربنا لانزل ملاءكة فانا بما ارسلتم به كافرون	4176	-2230790543342479406	166	332.0	134	166	100.0	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2068	true	-1329725288350121444	48	296	249	1459	1479	300	فانا بما ارسلتم به كافرون معناه فاذا ----------------------------------------------------------------------------------انتم بشر ولستم بملاءكة فانا لا نءمن بكم وبما جءتم به--------------------- وقوله---م ارسلتم به ليس باقرار بالارسال وانما هو علي كلام الرسل وفيه تهكم كما قال فرعون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون الشعراء 27 روي ان ابا جه---------------------------------ل قال في --------ملا من قريش قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم لنا رجلا عالما بالشعر والكهانة والسحر فكلمه ثم اتانا ببيان عن امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت الشعر والكهانة والسحر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي------------ فاتاه فقال انت يا محمد خير---- ام هاشم انت خير ام عبد المطلب انت خير ام عبد الله فبم تشتم الهتنا وتضللنا فان كنت تريد الرياسة عقدنا لك اللواء فكنت رءيسنا وان تك ب-ك الباءة----------------------- زوجناك عشر نسوة تختار من اي بنات قريش شءت --------وان كان بك المال------ جمعنا لك من اموالنا ما تستغني به ورسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم ساكت فلما فرغ قال بسم الله الرحمن الرحيم حم الي قوله صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فصلت 13---------------------------------------------------------------------- فامسك عتبة علي فيه وناشده بالرحم ورجع الي اهله ولم يخرج الي قريش فلما احتبس عنهم قالوا ما نري عتبة الا قد صبا فانطلقوا اليه وقالوا يا عتبة ما حبسك عنا الا انك قد صبات فغضب واقسم لا يكلم محمدا ابدا ثم قال والله لقد كلمته فاجابني بشء من الله ما هو بشعر ولا كهانة ولا سحر---------- ولما بل----------غ صاعقة عاد وثمود امسكت بفيه وناشدته بالرحم ان يكف وقد علمتم ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	2068	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3463	false	-6022103994808518962	0	285	0	1428	1515	300	فانا بما ارسلتم به كافرون اي قالوا انا لا نصدق برسالتكم فما ارسل الله بشرا ولو ارسل رسلا لانزل ملاءكة واذا فلا نتبعكم وانتم بشر مثلنا وقد تقدم في غير موضع دفع هذه الشبهة الداحضة التي جاءوا بها وقوله بما ارسلتم به ليس -اقرارا منهم بكونهم رسلا بل ذكروه استهزاء به----م كما قال فرعون ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون اخرج البيهقي في الدلاءل وابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال قال ابو جهل والملا من قريش قد التبس علينا امر محمد فلو التمستم---- رجلا عالما بالسحر والكهانة والشعر فكلمه ثم اتانا ببيان من امره فقال عتبة بن ربيعة والله لقد سمعت السحر والكهانة والشعر وعلمت من ذلك علما وما يخفي علي ان كان كذلك فاتاه فقال---- يا محمد انت خير ام هاشم انت خير ام عبد المطلب فلم يجبه قال ل--------م تشتم الهتنا وتضللنا -ان كنت تريد الرياسة عقدنا لك اللواء فكنت رءيسنا وان تكن بك الباءة الميل الي قربان النساء زوجناك عشر نسوة تختارهن- اي بنات من-- شءت من قريش وان كان--- المال مرادك جمعنا لك----------- ما تستغني به ورسول الله ساكت فلما فرغ قال صلي الله عليه وسلم------------------ بسم الله الرحمن الرحيم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب------- فصلت اياته قرانا عربياحتي بلغفان اعرضوا فقل انذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود فامسك عتبة علي فيه وناشده -الرحم فرجع الي اهله ولم يخرج الي قريش فلما احتبس عنهم قالوا لا نري عتبة الا قد صبا فانطلقوا اليه وقالوا يا عتبة ما حبسك عنا الا انك قد صبات فغضب واقسم لا يكلم محمدا ابدا ثم قال والله لقد كلمته فاجابني بشء-------- ما هو بشعر ----------ولا سحر ولا كهانة ولما بلغ صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود امسكت بفيه وناشدته -الرحم ول------قد علمت- ان محمدا اذا قال شيءا لم يكذب فخفت ان ينزل بكم العذاب	3463	-2230790543342479406	951	1527.5	747	1519	62.60697937011719	166	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2069	true	2199152388450389435	0	43	0	220	1571	300	في الا رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا بااياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اخزي وهم لا ينصرون	2069	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1897	false	-8018998693557624790	81	122	428	644	1513	300	في الا-رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا ب-اياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحي-اة الدنيا ولعذاب الا-خرة اخزي وهم لا ينصرون	1897	-2230790543342479406	216	412.0	175	220	98.18181610107422	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2069	true	2199152388450389435	0	43	0	220	1571	300	في الا رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا بااياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحيواة الدنيا ولعذاب الا خرة اخزي وهم لا ينصرون	2069	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3462	false	-8491574857453054555	4	45	26	242	1623	300	في الا-رض بغير الحق وقالوا من اشد منا قوة اولم يروا ان الله الذي خلقهم هو اشد منهم قوة وكانوا ب-اياتنا يجحدون فارسلنا عليهم ريحا صرصرا في ايام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحي-اة الدنيا ولعذاب الا-خرة اخزي وهم لا ينصرون	3462	-2230790543342479406	216	412.0	175	220	98.18181610107422	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2070	true	1462641570669154029	181	219	995	1200	1611	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاءوها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون	2070	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3465	false	4742331243998152717	117	155	659	863	1663	300	ويوم يحشر اعداء الله الي النار فهم يوزعون حتي اذا ما جاء-ها شهد عليهم سمعهم وابصارهم وجلودهم بما كانوا يعملون وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شء وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون	3465	-2230790543342479406	204	403.0	166	205	99.51219177246094	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2076	true	-1692933577751908007	150	207	768	1058	1558	300	صرفك الشيطان عما وصيت به- من الدفع بالتي هي احسن فاستعذ بالله من شره وامض علي شانك ولا تطعه 7 ومن ءاي---------------------------------------------------اته ا-ليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون 7 فصلت 37 38 ومن اياته	2076	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3476	false	2200851191477794868	181	241	914	1235	1548	300	صرفك الشيطان عما شرعت فيه من الدفع بالحسني------ فاستعذ بالله من شره وامض ل---شانك ولا تطعه CHECK سورة فصلت الايات 37 الي سورة فصلت الايات 37 الي ومن اياته الليل والنهار والشمس والقمر لا تسجدوا للشمس ولا للقمر واسجدوا لله الذي خلقهن ان كنتم اياه تعبدون فان استكبروا فالذين عند ربك يسبحون له بالليل والنهار وهم لا يسامون------------- ومن اياته	3476	-2230790543342479406	250	454.5	201	343	72.88629913330078	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2077	true	5701246391140866672	76	241	428	1286	1576	300	ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير 7 فصلت 39 ومن اياته انك الخشوع التذلل والتقاصر فاستغير لحال الارض اذا كانت قحطة لا نبات فيها كما وصفها بالهمود في قوله تعالي وتري الارض هامدة الحج 5 وهو خلاف وصفها بالاهتزاز والربو وهو الانتفاخ اذا اخصبت وتزخرفت بالنبات كانها بمنزلة المختال في زيه وهي قبل ذلك كالذليل الكاسف البال في الاطمار الرثة وقرء وربات اي ارتفعت لان النبت اذا هم--------------------------------------------------------------------------------- ان يظهر ارتفعت له الارض 7 ان الذين يلحدون فء-اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتء-امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير 7 فصلت 40 ان الذين يلحدون يقال الحد الحافر ولحد اذا مال عن الاستقامة فحفر في شق فاستعير للانحراف في تاويل ايات القران عن جهة الصحة والاستقامة وقرء يلحدون ويلحدون علي اللغتين وقوله لا يخفون علينا وعيد لهم علي التحريف 7 ان الذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	2077	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3478	false	3455681504484969451	83	178	458	920	1580	300	ان الذي احياها لمحي الموتي انه علي كل شء قدير اي ان الذي احيا هذه ال----------------------------------------ارض الدارسة واخرج منها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبات وجعلها تهتز بالزرعقادر علي----------------------------------------------------------------------------------------- ان يحيي اموات بني ادم بعد مماتهم وهو القدير علي كل شء لا يعجزه شء كاءنا ما كان سورة فصلت الايات 40 ال----ي ان الذين يلحدون في اياتنا لا يخفون علينا افمن يلقي في النار خير ام من ياتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شءتم انه بما تعملون بصير---------- ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين كفروا بالذكر لما جاءهم وانه لكتاب عزيز لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد	3478	-2230790543342479406	305	484.0	240	941	32.41232681274414	53	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2078	true	-5692027950160227471	0	81	0	393	1546	300	يجد اليه سبيلا من جهة من الجهات حتي يصل اليه ويتعلق به فان قلت اما طعن فيه الطاعنون وتاول--------------------------------------------------------------------ه المبطلون قلت بلي ولكن الله قد تقدم في حمايته عن تعلق الباطل به بان قيض قوما عارضوهم بابطال تاويلهم وافساد اقاويلهم فلم يخلوا طعن طاعن الا ممحوقا ولا قول مبطل الا مضمحلا ونحوه قوله تعالي انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون الحجر 9 7---------------------------------------------------------------------------------------------- ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم	2078	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3480	false	1153615167138143153	4	76	18	345	1472	300	يجد لديه سبيلا من جهة من الجهات حتي يصل اليه فكل ما فيه حق وصدق وليس فيه ما لا يطابق الواقع تنزيل من حكيم حميد اي وهو تنزيل من عند ذي الحكمة بتدبير شءون عباده الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمود علي ما اسدي اليهم من النعم التي منها تنزيل هذا الكتاب بل هي اجلها سورة فصلت الايات 43 الي ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك ان ربك لذو مغفرة وذو عقاب اليم	3480	-2230790543342479406	123	38.5	92	555	22.16216278076172	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2080	true	2106729367681583959	41	81	198	386	1512	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا ءاذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص	2080	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3486	false	-8369106101415922175	124	164	665	852	1546	300	اليه يرد علم الساعة وما تخرج من ثمرات من اكمامها وما تحمل من انثي ولا تضع الا بعلمه ويوم يناديهم اين شركاءي قالوا -اذناك ما منا من شهيد وضل عنهم ما كانوا يدعون من قبل وظنوا ما لهم من محيص	3486	-2230790543342479406	187	369.0	147	188	99.46808624267578	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2081	true	3602092376141028691	17	67	78	324	1533	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيءوس قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ 7 فصلت 49 50 لا يسام------ الانسان	2081	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3488	false	1059566555213638712	86	133	427	666	1587	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير وان مسه الشر فيء-س قنوط ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن ه-ذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ -----------واذا انعمنا علي الانسان	3488	-2230790543342479406	227	420.5	181	252	90.0793685913086	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2084	true	1469943719901979758	23	91	107	436	1517	300	سورة الشوري 1- مكية الا الايات 23 و 24 و 25 و 27 فمدنية واياتها 53--------- نزلت بعد سورة فصلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم 7 حم عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الا رض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الا رض الا ان الله هو الغفور الرحيم	2084	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3493	false	5236902604243552637	151	236	851	1306	1656	300	سورة الشوري هي مكية الا الايات--------------- 27 فمدنية واي--ها ثلاث وخمسون نزلت بعد----- فصلت ومناسبتها لما قبلهااشتمال كل منهما علي ذكر القران ودفع مطاعن الكفار فيه وتسلية النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك AUTO سورة الشوري الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم-- حم عسق كذلك يوحي اليك والي الذين من قبلك الله العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الا-رض وهو العلي العظيم تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملاءكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الا-رض الا ان الله هو الغفور الرحيم	3493	-2230790543342479406	300	537.0	242	481	62.37006378173828	56	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2089	true	3402567935794562421	0	102	0	539	1584	300	الله صل-ي الله---- عليه -وسلم ---------7 فاطر السماوات والا رض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الا نعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير 7 الشوري 11 فاطر السماوات والارض فاطر السماوات قرء بالرفع والجر فالرفع علي انه احد اخبار ذلكم او خبر مبتدا محذوف والجر علي فحكمه الي الله فاطر السماوات و ذالكم الشوري 10 الي انيب الشوري 10 اعتراض بين الصفة والموصوف جعل لكم خلق لكم من انفسكم----------------------------------------------- من جنسكم من الناس ازواجا ومن الانعام ازواجا اي خلق من الانعام ازواجا ومعناه وخلق للانعام ايضا من انفسها ازواجا يذرءكم يكثركم يقال ذرا الله الخلق بثهم وكثرهم والذر -	2089	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3498	false	6709910304520749318	101	174	503	899	1549	300	الله ذلكم الله ربي عليه توكلت واليه انيب فاطر السماوات والا-رض جعل لكم من انفسكم ازواجا ومن الا-نعام ازواجا يذرءكم فيه ليس كمثله شء وهو السميع البصير له مقالي-------د السماوات والارض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر---------------- انه بكل شء عليم AUTO تفسير المفردات الولي الناصر---------------------------------------------------------------------------------- والمعين انيب اي ارجع فاطر السموات والارض اي مبدعهما لا علي مثال سابق من انفسكم اي من جنسكم يذرءكم اي--------------------------------------------------------------------------------------------------- يكثركم يقال ذرا الله الخلق بثهم وكثرهم مقاليد	3498	-2230790543342479406	213	292.0	167	602	35.38206100463867	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2091	true	-7789304360665106916	175	209	916	1100	1604	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	2091	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1932	false	80656546130604506	126	160	646	829	1625	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير	1932	-2230790543342479406	183	361.0	149	184	99.4565200805664	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2091	true	-7789304360665106916	173	262	907	1396	1604	300	--وورثوا 7 فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير 7 الشوري 15 فلذلك فادع واستقم فلذلك فلاجل التفرق ولما حدث بسببه من تشعب الكفر شعبا فادع--- الي ----------الاتفاق والاءتلاف----- علي الملة الحنيفية القديمة واستقم عليها وعلي الدعوة اليها- كما امرك الله ولا تتبع اهواءهم المختلفة الباطنة بما انزل الله من كتاب اي كتاب صح ان الله انزله يعني الايمان بجميع الكتب المنزلة	2091	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3504	false	4115939763162341377	103	165	527	860	1587	300	الشوري اية فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير AUTO تفسير المفردات ----------------------------------------------------------------ادع اي الي الاءتلاف والاتفاق واستقم اي اثبت عل-----------------------------------------ي------- الدعاء كما اوحي اليك -----------------------------امنت بما انزل----- من كتاب اي صدقت------------------------------ بجميع الكتب المنزلة	3504	-2230790543342479406	268	423.0	214	510	52.54901885986328	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2091	true	-7789304360665106916	217	263	1142	1400	1604	300	التفرق ولما حدث بسببه من تشعب الكفر----------------- شعبا فادع الي الاتفاق والاءتلاف علي الملة الحنيفية القديمة---- واستقم عليها وعلي الدعوة اليها كما----------------------- امرك الله ولا تتبع اهواءهم المختلفة الباطنة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بما انزل الله من كتاب اي كتاب صح ان الله انزله يعني الايمان بجميع الكتب المنزلة لان	2091	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3505	false	6966624605584281246	1	74	4	386	1567	300	التفرق ولما حدث بسببه من تشعب الكفر في الامم السالفة شعبا--ادع الي الاتفاق والاءتلاف علي الملة الحنيفية ملة ابراهيم واستقم كما امرت اي واثبت انت ومن اتبعك علي عبادة الله كما امرك----م ولا تتبع اهواءهم اي ولا تتبع ايها الرسول اهواء الذين شكوا في الحق الذي شرعه الله لكم من الذين اورثوا الكتاب من قبلكم فتشكوا فيه كما شكوا وقل امنت بما انزل الله من كتاب اي وقل صدقت بجيم--------------------------ع الكتب المنزلة علي	3505	-2230790543342479406	166	248.0	133	414	40.09661865234375	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2092	true	-8891129581215818301	69	193	371	1030	1620	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد 7 الشوري 16 والذين يحاجون في يحاجون في الله يخاصمون في دينه من بعد ما استجاب له الناس ودخلوا في الاسلام ليردوهم الي دين الجاهلية كقوله تعالي ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا البقرة 109 كان اليهود والنصاري يقولون للمءمنين كتابنا قبل كتابكم ونبينا قبل نبيكم ونحن خير منكم واولي بالحق وقيل من بعد ما استجاب الله لرسوله ونصره يوم بدر واظهر دين الاسلام داحضة باطلة زالة 7 الله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين ءامنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	2092	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3506	false	-7761855163366429102	38	89	194	464	1630	300	والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الذي انزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين -امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق الا ان الذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد	3506	-2230790543342479406	269	523.0	218	659	40.81942367553711	49	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2094	true	8439583802504980395	145	236	810	1285	1621	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات في روضات الجنات لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك هو الفضل الكبير ذلك الذي يبشر الله عباده الذين ءامنوا وعملوا الصالحات قل لا اسالكم عليه اجرا الا المودة في القربي ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسنا ان الله غفور شكور 7 الشوري 22 23 تري الظالمين مشفقين تري الظالمين في الاخرة مشفقين خاءفين خوفا شديدا ارق قلوبهم مما كسبوا من السيءات وهو واقع بهم يريد ووباله واقع بهم وواصل اليهم لا بد لهم منه اشفقوا او لم يشفقوا	2094	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3511	false	1176369241800695191	150	177	836	975	1599	300	تري الظالمين مشفقين مما كسبوا وهو واقع بهم اي تري الظالم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين خاءفين اشد الخوف مما كس------------بوا من السيءات وهو واقع ب---------------------------------هم لا محالة----- اشفقوا او لم يشفقوا	3511	-2230790543342479406	107	147.0	84	475	22.526315689086914	18	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2095	true	4391564427381524238	256	300	1312	1540	1540	300	الانصار قالوا 991 فعلنا وفعلنا -كانهم افتخروا فقال --عباس او ابن عباس رضي الله عنهما لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله-	2095	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3513	false	3410010916731552108	178	213	894	1084	1528	300	الانصار---------- فعلنا وفعلنا وكانهم ف--خروا فقال العباس--------------------------- لنا الفضل عليكم فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتاهم في مجالسهم فقال يا معشر الانصار الم تكونوا اذلة فاعزكم الله قا---لوا بلي يا رسول الله	3513	-2230790543342479406	183	314.5	149	232	78.87931060791016	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2096	true	-4522589502346075028	1	53	4	273	1408	300	الم تكونوا ضلالا فهداكم الله بي قالوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبونني قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك او لم يكذبوك فصدقناك او لم يخذلوك فنصرناك قال فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله ولرسوله فنزلت---- الاية	2096	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3513	false	3410010916731552108	203	252	1033	1291	1528	300	الم تكونوا اذلة فاعز-كم الله قا---لوا بلي يا رسول الله قال افلا تجيبون-- قالوا ما نقول يا رسول الله قال الا تقولون الم يخرجك قومك فاويناك ا--لم يكذبوك فصدقناك ال--م يخذلوك فنصرناك---- فما زال يقول حتي جثوا علي الركب وقالوا اموالنا وما في ايدينا لله و-رسوله فنزلت هذه الاية	3513	-2230790543342479406	242	444.5	195	273	88.64469146728516	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2097	true	485340626392415963	171	276	889	1430	1560	300	الافتراء علي الله الذي هو اعظم الفري وافحشها فان يشا الله يختم علي قلبك فان يشا الله يجعلك من المختوم علي قلوبهم حتي تفتري عليه الكذب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه لا يجترء علي افتراء الكذب علي الله الا من كان في مثل حالهم وهذا الاسلوب مءداه استبعاد الافتراء من مثله وانه في البعد مثل الشرك با------------------------------------------------لله والدخول في جملة المختوم علي قلوبهم ومثال هذا ان يخون بعض الامناء فيقول------------------------------------------------------------------------- لعل الله خذلني لعل الله اعمي قلبي وهو لا يريد------- اثبات الخذلان وعمي القلب وانما يريد استبعاد ان ي---خون مثله وا---لتنبيه علي انه---- ركب من تخوينه امر عظيم ثم ------------------------------------------------------قال ومن عادة الله ان يمحو الباطل ويثبت الحق بكلماته	2097	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3514	false	-3091236401642463778	140	270	741	1414	1557	300	الافتراء من مثله ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه السلام والانكار له علي اتم وجه فقال فان يشا الله يختم علي قلبك اي فان يشا الله خذلانك يختم علي قلبك لتجترء بالافتراء عليه فانه لا يفعل مثل هذا------------------- الا من كان في مثل حالهم قد ختم الله علي قلبه واعمي بصيرته والخلاصةانه ان يشا يجعلك منهم لانهم هم المفترون الذين شرعوا من الدين ما لم ياذن به الله و------------ما اجم--------------------ل هذا التعريض بانهم مفترون وانهم في نسبة الافتراء اليه مفترون ايضا وشبيه بالاية قول امين نسب الي الخيانة لعل الله خذلني لعل الله اعمي بصيرتي---لا يريد بمقالة اثبات الخذلان وعمي القلب بل ير---يد استبعاد الخيانة من مثله وان من نسبه الي ذلك فقد ركب شططا واتي امرا ادا وقال قولا نكرا ثم اكد استبعاد الافتراء منه وزاده ايضاحا فقال و----يمح الله-------- الباطل ويحق- الحق بكلماته	3514	-2230790543342479406	212	188.0	163	849	24.97055435180664	29	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2098	true	-7485513917362781701	198	284	999	1467	1555	300	جابر ان اعرابيا دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم اني استغفرك واتوب اليك وكبر فلما فرغ من صلاته قال له علي رضي الله عنه يا هذا ان سرعة اللسان بالاستغفار توبة الكذابين وتوبتك تحتاج الي التوبة فقال يا امير المءمنين وما التوبة قال------- اسم يقع علي ستة معان علي الماضي من الذنوب الندامة ولتضييع الفراءض الاعادة ورد المظالم واذابة النفس في الطاعة كما ربيتها في المعصية واذاقة النفس مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعصي-----------------------------------------ة والبكاء بدل كل ضحك ضحكته ويعفوا عن السيءات	2098	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3515	false	-6087229263056247065	214	298	1111	1575	1582	300	جابر ان اعرابيا دخل مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اللهم اني استغفرك واتوب اليك وكبر فلما فرغ من صلاته قال له علي كرم الله وجهه------ ان سرعة اللسان بالاستغفار توبة الكذابين وتوبتك تحتاج الي التوبة فقال يا امير المءمنين -ما التوبة قال التوبة اسم يقع علي ستة معان علي الماضي من الذنوب الندامة ولتضييع الفراءض الاعادة ورد المظالم ---------------------------------------------واذاقة النفس مرارة الطاعة كما اذقتها حلاوة المعصية واذابتها في الطاعة كما ربيتها في المعصية والبكاء بدل كل ضحك ضحكته ويعفوا عن السيءات	3515	-2230790543342479406	410	787.5	334	516	79.45736694335938	71	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2099	true	3129411605500400490	119	164	635	848	1572	300	ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الا رض ولاكن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير 7 الشوري 27 ولو بسط الله لبغوا من-------------------------------- البغي وهو الظلم اي لبغي هذا علي ذاك وذاك علي هذا لان الغني مبطرة ماشرة وكفي بحال قار-------ون عبرة	2099	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3517	false	6117583321981583346	233	277	1240	1464	1581	300	ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الا-رض ول-كن ينزل بقدر ما يشاء انه بعباده خبير بصير اي--------- ولو اعطي عباده---- من الرزق فوق حاجتهم لحملهم ذلك علي البغي والطغيان وطلب ما ليس لهم طلبه------------- لان الغني مبطرة ماشرة وكفي بحال قارون وفرعون عبرة	3517	-2230790543342479406	146	228.5	115	252	57.93650817871094	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2100	true	-1722497819785353222	52	154	252	757	1489	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد 7 الشوري 28 وهو الذي ينزل قرء قنطوا بفتح النون وكسرها وينشر رحمته اي بركات الغيث ومنافعه وما يحصل به من الخصب وعن عمر رضي الله عنه انه قيل له اشتد القحط وقنط الناس فقال مطروا اذا اراد هذه الاية ويجوز ان يريد رحمته في كل شء كانه قال ينزل الرحمة التي هي الغيث وينشر غيرها من رحمته الواسعة الولي الذي يتولي عباده باحسانه الحميد المحمود علي ذلك يحمده اهل طاعته 7 ومن ءاياته خلق السماوات والا رض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير	2100	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3516	false	4557509944801863666	142	171	766	910	1594	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن -اياته خلق السماوات والا-رض وما بث فيهما من دابة وهو علي جمعهم اذا يشاء قدير	3516	-2230790543342479406	144	257.0	115	505	28.514850616455078	29	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2100	true	-1722497819785353222	52	148	252	729	1489	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد 7 الشوري 28 وهو الذي ينزل قرء قنطوا بفتح النون وكسرها وينشر رحمته اي---------------------------- بركات الغيث ومنافعه وما يحصل به من الخصب وعن عمر---------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنه انه قيل له اشتد القحط وقنط ا-----------------لناس فقال مطروا اذا اراد هذه الاية ويجوز ان يريد رحمته في كل شء كانه قال ينزل الرحمة التي هي الغيث وينشر غيرها من رحمته الواسعة الولي الذي يتولي عباده باحسانه الحميد المحمود علي ذلك يحمده اهل طاعته 7 ومن ءاياته خلق السماوات والا رض وما بث فيهما من دابة	2100	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3518	false	7758817446345376021	157	250	817	1281	1578	300	وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد--------- اي وهو الذي ينزل المطر من السماء فيغيثهم به من بعد ياسهم من نزوله حين حاجتهم اليه وينشر بركات الغيث ومنافعه وما يحصل به من الخصب وهو الذي يتولي عباده باحسانه ويحمد علي ما يوصله اليهم من رحمته قال قتادة ذكر لنا ان رجلا قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه قحط المطر------------ وقنط الناس يا امير المءمنين فقال عمر مطرتم ثم قرا-- الاية ثم اقام الادلة علي الوهيته فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن -اياته خلق السماوات والا-رض وما بث فيهما من دابة	3518	-2230790543342479406	217	306.0	165	622	34.88745880126953	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2103	true	-3251698775015382955	68	220	323	1144	1595	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحيواة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين ءامنوا وعلي ربهم يتوكلون 7 الشوري 36 فما اوتيتم من فما الاولي ضمنت معني الشرط فجاءت الفاء في جوابها بخلاف الثانية عن علي رضي الله عنه اجتمع لابي بكر رضي الله عنه مال فتصدق به كله في سبيل الله والخير فلامه المسلمون وخطاه الكافرون فنزلت 7 والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون 7 الشوري 37 والذين يجتنبون كباءر والذين يجتنبون عطف علي الذين امنوا وكذلك ما بعده ومعني كباءر الاثم الكباءر من هذا الجنس وقرء كبير الاثم عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه كبير الاثم هو الشرك هم يغفرون اي هم الاخصاء بالغفران في حال الغضب لا يغول الغضب احلامهم كما يغول حلوم الناس والمجء بهم وايقاعه مبتدا واسناد يغفرون اليه لهذه الفاءدة ومثله هم ينتصرون الشوري 39 7 والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلواة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون 7 الشوري 38 والذين	2103	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3522	false	5043916616034497406	62	101	326	558	1673	300	فما اوتيتم من شء فمتاع الحي-اة الدنيا وما عند الله خير وابقي للذين -امنوا وعلي ربهم يتو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلون والذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون والذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين استجابوا لربهم واقاموا الصل-اة وامرهم شوري بينهم ومما رزقناهم ينفقون------------ والذين	3522	-2230790543342479406	224	402.0	185	821	27.28380012512207	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2105	true	8072786110443542609	164	254	838	1268	1515	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 7 الشوري 44 ومن يضلل الله ومن يضلل الله ومن يخذل الله فما له من ولي من بعده فليس له من ناصر يتولاه من بعد خذلانه 7 وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	2105	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3527	false	-3725450141725139645	208	271	1020	1334	1484	300	ومن يضلل الله فما له من ولي من بعده وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين -امنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل	3527	-2230790543342479406	314	599.5	251	430	73.02325439453125	62	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2105	true	8072786110443542609	173	281	874	1409	1515	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل 7 الشوري 44 ومن يضلل الله ومن يضلل الله ومن يخذل الله فما له من ولي من بعده فليس له من ناصر يتولاه من بعد خذلانه 7 وتراهم يعرضون عليها خاشعين من الذل ينظرون من طرف خفي وقال الذين ءامنوا ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ان الظالمين في عذاب مقيم وما كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهم من اولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من سبيل 7 الشوري 45 46--------------------------------------------------------------------------- وتراهم يعرضون عليها خاشعين متضاءلين متقاصرين مما يلحقهم من الذل وقد يعلق من الذل ينظرون ويوقف علي خاشعين ينظرون من طرف خفي اي	2105	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3528	false	-392000727281692054	128	213	647	1083	1559	300	وتري الظالمين لما راوا العذاب يقولون هل الي مرد من سبيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي وتري الكافرين بالله حين يعاينون العذاب------------------ يوم القيامة يتمنون الرجعة الي الدنيا ويقولون هل من رجعة لنا اليها ونحو الاية قوله ولو تري اذ وقفوا علي النار فقالوا يا ليتنا نرد ولا نكذب بايات ربنا ونكون من المءمنين بل بدا لهم م----------------------------------------------ا كانوا يخفون من قبل ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه وانهم لكاذبون ثم ذكر حالهم حين يعرضون علي النار فقال وتراهم يعرضون عليها خاشعين من ا----------------------------------------------لذل ينظ------------------------رون من طرف خفي اي	3528	-2230790543342479406	148	204.5	114	735	20.13605499267578	22	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2106	true	8402188805413854495	55	160	278	763	1526	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 7 الشوري 47 استجيبوا لربكم من من الله من صلة لا مرد اي لا يرده الله بعدما حكم به او من صلة ياتي اي من قبل ان ياتي من الله يوم لا يقدر احد علي رده والنكير الانكار اي ما لكم من مخلص من العذاب ولا تقدرون ان تنكروا شيءا مما اقترفتموه ودون في صحاءف اعمالكم 7 فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2106	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3529	false	5647435247436604141	116	164	595	826	1519	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	3529	-2230790543342479406	230	447.0	182	485	47.42267990112305	47	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2106	true	8402188805413854495	53	160	270	763	1526	300	الصفة 7 استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 7 الشوري 47 استجيبوا لربكم من من الله من صلة لا مرد اي لا يرده الله بعدما حكم به او من صلة ياتي اي من قبل ان ياتي من الله يوم لا يقدر احد علي رده والنكير الانكار اي -ما لكم من مخلص من العذاب ولا تقدر--ون ان تنكروا شيءا مما اقترفتموه ودون------------------ في صحاءف اعمالكم 7 فان ----------------------------------------------------------------------------------------------------اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاغ------------------------------------------------------------------ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2106	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3530	false	-8570890717533179788	55	252	275	1273	1508	300	الايضاح استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله اي اجيبوا داعي الله وهو رسوله صلي الله عليه وسلم وامنوا به واتبعوه فيما جاءكم به من عند الله من قبل ان ياتي يوم لا يستطيع احد ان يرده اذا جاء به الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كي--------ر اي ليس لكم حصن تتحصنون فيه-- ولا يستطيع----------ون انكار ما اجترحتموه من السيءات لانه قد كتب في صحفكم وتشهد به السنتكم وجوارحكم ونحو الاية قوله تعالي يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ اي فان اعرض هءلاء المشركون عما اتيتهم به من الحق ودعوتهم اليه من الرشد ولم يستجيبوا لك وابوا قبوله منك فدعهم وشانهم فانا لم نرسلك رقيبا عليهم تحفظ اعمالهم وتحصيها فما عليك الا ان تبلغهم ما ارسلناك به اليهم فاذا انت بلغته فقد اديت ما كلفت به ونحو الاية قوله لست عليهم بمصيطر وقوله ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وقوله فانما عليك البلاغ وعلينا الحساب وبعدءذ ذكر طبيعة الانسان وغريزته في هذه الحياة فقال وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	3530	-2230790543342479406	265	437.5	206	1172	22.61092185974121	47	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2111	true	5007591227332701939	163	300	794	1493	1493	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والا رض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الا رض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون 7 الزخرف 9 ولءن سالتهم من فان قلت قوله ليقولن خلقهن العزيز العليم وما سرد من الاوصاف عقيبه ان كان من قولهم فما تصنع بقوله فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخرجون وان كان من قول الله فما وجهه قلت هو من قول الله لا من قولهم ومعني قوله ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي من صفته كيت وكيت لينسبن خلقها الي الذي هذه اوصافه وليسندنه اليه بقدر بمقدار يسلم معه البلاد والعباد ولم يكن طوفانا 7 والذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والا نعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا-	2111	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3536	false	-3789611972470597985	191	250	978	1300	1583	300	ولءن سالتهم من خلق السماوات والا-رض ليقولن خلقهن العزيز العليم الذي جعل لكم الا-رض مهدا وجعل لكم فيها سبلا لعلكم تهتدون والذي نزل من السماء ماء بقدر فانشرنا به بلدة ميتا كذلك تخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جون وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي خلق الازواج كلها وجعل لكم من الفلك والا-نعام ما تركبون لتستووا علي ظهوره ثم تذكروا نعمة ربكم اذا استويتم عليه وتقولوا سبحان الذي سخر لنا	3536	-2230790543342479406	321	610.0	263	700	45.85714340209961	59	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2112	true	-4724436422637046581	256	289	1338	1498	1546	300	من راكب دابة عثرت به او شمست او تقحمت او طاح من ظهرها فهلك وكم من راكبين في سفينة انكسرت بهم فغرقوا فلما كان الركوب مباشرة امر مخط-ر واتصالا بسبب من اسباب التلف	2112	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3539	false	4505558943891093913	21	53	104	257	1519	300	من راكب دابة عثرت به او شمست او تقحمت او طاح عن ظهرها فهلك وكم من راكب----- سفينة انكسرت به- فغرق-- فلما كان الركوب مباشرة امر محظور واتصالا بسبب من اسباب التلف	3539	-2230790543342479406	149	272.5	117	161	92.54658508300781	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2113	true	4402561569672333373	1	46	3	220	1522	300	ينسي عند اتصاله به يومه وانه هالك لا محالة فمنقلب الي الله------- غير منفلت من قضاءه ولا يدع ذكر ذلك بقلبه ولسانه حتي يكون مستعدا للقاء الله باصلاحه من نفسه والحذر من ان يكون ركوبه ذلك من اسباب موته في علم الله وهو غافل عنه	2113	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3539	false	4505558943891093913	55	99	265	473	1519	300	ينسي عند اتصاله به موته وانه هالك لا محالة فمنقلب الي الله عز وجل غير منقلت من قضاءه ولا يدع ذكر ذلك بقلبه ولسانه حتي يكون مستعدا للقاء الل----------------ه والحذر من ان يكون ركوبه ذلك من اسباب موته في علم الله وهو غافل عنه	3539	-2230790543342479406	198	373.0	156	224	88.39286041259766	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2113	true	4402561569672333373	141	182	704	909	1522	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحمان مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينش-ا في الحلية وهو في الخصام غير مبين 7 الزخرف 15 وجعلوا	2113	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3539	false	4505558943891093913	146	184	720	913	1519	300	وجعلوا له من عباده جزءا ان الانسان لكفور مبين ام اتخذ مما يخلق بنات واصفاكم بالبنين واذا بشر احدهم بما ضرب للرحم-ن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم اومن ينشءا في الحلية وهو في الخصام غير مبين------------ وجعلوا	3539	-2230790543342479406	192	363.5	154	206	93.2038803100586	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2114	true	-5903388075867126317	158	197	806	998	1549	300	من الكرب وع--------ن بعض العرب ان-- امراته وضعت انثي فهجر البيت الذي----- فيه المراة فقالت ما لابي حمزة لا ياتينا يظل في البيت الذي يلينا غضبان ان لا نلد البنينا -ليس لنا من امرنا ماشينا وانما ناخذ ما اعطينا	2114	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3541	false	1043703127607999441	211	250	1098	1292	1537	300	من القوم خجلا روي ان بعض العرب وضعت امراته----- انثي فهجر البيت الذي ولدت فيه------- فقالت ما لابي حمزة لا ياتينا يظل في البيت الذي يلينا غضبان ا--لا نلد البنينا وليس لنا من امرنا ماشينا وانما ناخذ ما اعطينا	3541	-2230790543342479406	171	288.5	135	208	82.21154022216797	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2123	true	1816333333838792161	144	254	714	1256	1498	300	افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين 7 الزخرف 40 افانت تسمع الصم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجد ويجتهد ويكد روحه في دعاء قومه وهم لا يزيدون علي دعاءه الا تصميما علي الكفر وتماديا في الغي فانكر عليه بقوله افانت تسمع الصم انكار تعجيب من ان يكون هو الذي يقدر علي هدايتهم واراد انه لا يقدر علي ذلك منهم الا هو وحده علي سبيل الالجاء والقسر كقوله تعالي ان الله يسمع من يشاء وما انت بمسمع من في القبور فاطر 22 7 فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم	2123	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3549	false	-3445796693487298682	263	295	1437	1605	1629	300	افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون فاستمسك بالذي اوحي اليك انك علي صراط مستقيم	3549	-2230790543342479406	168	324.0	136	542	30.996309280395508	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2123	true	1816333333838792161	144	246	714	1212	1498	300	افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين 7 الزخرف 40 افانت تسمع الصم كان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يجد ويجتهد ويكد روحه في دعاء قومه------------ وهم لا يزيدون علي دعاءه الا تصميما علي الكفر وتماديا في الغي فانكر عليه بقوله افانت تسمع الصم انكار تعجيب من ان يكون هو الذي يقدر علي هدايتهم واراد انه لا يقدر علي ذلك منهم الا هو وحده علي سبيل الالجاء والقسر كقوله تعالي ان الله------------------------------------------------------ يسمع-- من يشاء وما انت بمسمع من في القبور فاطر 22 7------------------------------------------------------ فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون	2123	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3553	false	-6566910242399663274	6	123	36	648	1574	300	افانت تسمع الصم او تهدي العمي ومن كان في ضلال مبين --اي------- افانت تسمع من قد سلبهم-- الله استماع حججه التي ذكرها في كتابه او تهدي الي طريق الحق من اعمي قلوبهم عن ابصارها واستحوذ عليهم الشيطان فزين لهم طريق الردي والخلاصةان ذلك ليس اليك انما ذلك الي من بيده تصريف القلوب وتوجيهها اني شاء فعليك البلاغ وعلينا الحساب وقد كان صلي الله عليه وسلم يبالغ--------------- في دعاء قومه الي الايمان وهم لا يزيدون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا غيا وتعاميا عما يشاهدون من دلاءل النبوة وتصاما عما يسمعون من بينات القران وبعد ان اياسه من ايمانهم سلاه بالانتقام منهم لاجله اما حال حياته او بعد مماته فقال فاما نذهبن بك فانا منهم منتقمون او نرينك الذي وعدناهم فانا عليهم مقتدرون	3553	-2230790543342479406	203	170.0	158	852	23.826290130615234	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2125	true	2824157574326182712	12	118	61	624	1576	300	ولقد ارسلنا موسي بااياتنا الي فرعون وملايه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم بااياتنا اذا هم منها يضحكون 7 الزخرف 46 ولقد ارسلنا موسي ما اجابوه به عند قوله اني رسول رب العالمين محذوف دل عليه قوله فلما جاءهم بااياتنا وهو مطالبتهم اياه باحضار البينة علي دعواه وابراز الاية اذا هم منها يضحكون اي يسخرون منها ويهزءون بها ويسمونها سحرا واذا للمفاجاة فان قلت كيف جاز ان يجاب لما باذا المفاجاة قلت لان فعل المفاجاة معها مقدر وهو عامل النصب في محلها كانه قيل فلما جاءهم باياتنا فاجءوا وقت ضحكهم 7 وما نريهم من ءاية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون 7	2125	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3555	false	4749317626708779039	123	155	608	782	1529	300	ولقد ارسلنا موسي ب-اياتنا الي فرعون وملاءه فقال اني رسول رب العالمين فلما جاءهم ب-اياتنا اذا هم منها يضحكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما نريهم من ا-ية الا هي اكبر من اختها واخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون --	3555	-2230790543342479406	172	277.0	140	563	30.550621032714844	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2126	true	-1374404383070122217	195	244	1012	1240	1528	300	بما عهد عندك من كشف---------------------- العذاب عمن اهتدي 7-- ونادي فرعون في قومه قال يا-قوم اليس لي ملك مصر وهاذه الا نهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من هاذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	2126	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3555	false	4749317626708779039	162	214	816	1066	1529	300	بما عهد عندك اننا لمهتدون فلما كشفنا عنهم العذاب اذا هم ينكثون ونادي فرعون في قومه قال يا قوم اليس لي ملك مصر وه-ذه الا-نهار تجري من تحتي افلا تبصرون ام انا خير من ه-ذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين فلولا القي عليه اسورة من ذهب او جاء معه الملاءكة مقترنين	3555	-2230790543342479406	210	373.0	164	253	83.00395202636719	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2128	true	-8754383993450478953	212	245	1155	1312	1589	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا ءاالهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل	2128	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3560	false	5811783597760715742	105	138	541	697	1561	300	ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك منه يصدون وقالوا -االهتنا خير ام هو ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون ان هو الا عبد انعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني اسراءيل	3560	-2230790543342479406	156	307.0	123	157	99.3630599975586	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2129	true	-60942645410837892	56	113	297	585	1537	300	ولما ضرب عبد الله بن الزبعري عيسي ابن مريم مثلا وجادل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبادة النصاري اياه اذا قومك قريش من هذا المثل يصدون ترتفع لهم جلبة وضجيج------ فرحا وجزلا وضحكا بما سمعوا منه من اسكات رسول الله صلي الله عليه وسلم بجدله كما يرتفع لغط القوم ولجبهم اذا تعيوا ب--حجة ثم فتحت عليهم	2129	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3561	false	-6380898320167571017	226	267	1103	1308	1470	300	ولما ضرب ا--------بن الزبعري عيسي -بن مريم مثلا وجادل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبادة النصاري ل--ه اذا قومك----- من هذا المثل يرت------فع لهم ------ضجيج وجلبة فرحا وسرورا--------------------------------------------------------------- كما يرتفع لغط القوم ولجبهم اذا اعيوا في حجة ثم فتحت عليهم	3561	-2230790543342479406	186	300.5	147	296	62.83783721923828	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2129	true	-60942645410837892	142	300	732	1537	1537	300	وقالوا ءاالهتنا خير ام هو يعنون ان الهتنا عندك ليست بخير- من عيسي واذا كان عيسي من حصب النار كان امر الهتنا هينا ما ضربوه---------------------------- اي ما ضربوا هذا المثل لك الا جدلا الا لاجل الجدل والغلبة في القول لا لطلب الميز بين الحق والباطل بل هم قوم خصمون لد شداد الخصومة دابهم اللجاج كقوله تعالي قوما لدا مريم 97 وذلك ان قوله تعالي انكم وما تعبدون من دون الله الانبياء 98 ما اريد به الا الاصنام وكذلك قوله عليه السلام هو لكم ولالهتكم ولجميع الامم انما ---قصد به الاصنام ومحال ان يقصد به الانبياء والملاءكة الا ------------------------------------------------------------------------ان ابن الزبعري بخبه وخداعه وخبث دخلته لما راي كلام الله ورسوله محتملا لفظه وجه العموم مع علمه بان المراد به اصنامهم لا غير وجد للحيلة مساغا فصرف معناه الي الشمول والاحاطة بكل معبود غير الله علي طريقة المحك والجدال وجب المغالبة والمكابرة وتوقح في ذلك فتوقر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اجاب عنه رب------ه ان الذين سبقت لهم-	2129	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3562	false	2523826700290264038	19	156	101	804	1547	300	وقالوا -االهتنا خير ام هو اي ا---ن الهتنا----- ليست -خيرا من عيسي فاذا كان عيسي من حصب جهنم -كان امر الهتنا اهون ما ضربوه لك الا جدلا بل هم قوم خصمون اي ما ضربوا لك- المثل ------------الا لاجل الجدل والغلبة في القول لا لاظهار-------- الحق ف--------------------------------------------------------------------------------------ان قوله------ انكم وما تعبدون من دون الله--------------------------------------------------------------------------------------- انما ينطلق علي الاصنام والاوثان ولا يتناول عيسي -والملاءكة ولكنهم قوم ذوو لدد في الخصومة مجبولون علي سوء الخلق واللجاج قال صاحب الكشاف ان ابن الزبعري بخبه وخداعه وخبث دخلته لما راي كلام الله ورسوله محتملا لفظه وجه العموم مع علمه بان المراد به اصنامهم لا غير-وجد للحيلة مساغا فصرف معناه الي الشمول والاحاطة بكل معبود غير الله علي طريقة المحك والجدال وحب المغالبة والمكابرة وتوقح في ذلك فتوفر رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اجاب عنه ربه بقوله ان الذين سبقت لهم	3562	-2230790543342479406	541	911.0	433	916	59.061134338378906	96	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2131	true	1692468289194266097	183	250	947	1289	1572	300	ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين 7 الزخرف 62 ولا يصدنكم الشيطان عدو مبين قد بابنت عداوته لكم اذ اخرج اباكم من الجنة ونزع عنه لباس النور 7 ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه هاذا صراط مستقيم فاختلف الا حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	2131	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3560	false	5811783597760715742	156	200	796	1031	1561	300	ولا يصدنكم الشيطان انه لكم عدو مبين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاء عيسي بالبينات قال قد جءتكم بالحكمة ولابين لكم بعض الذي تختلفون فيه فاتقوا الله واطيعون ان الله هو ربي وربكم فاعبدوه ه-ذا صراط مستقيم فاختلف الا-حزاب من بينهم فويل للذين ظلموا من عذاب يوم اليم	3560	-2230790543342479406	235	433.5	191	342	68.71344757080078	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2132	true	-5840969997774929300	46	112	242	607	1601	300	هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون الا -------------------------خلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا-عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين ءامنوا بااياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الا نفس وتلذ الا عين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	2132	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3564	false	-3854834680563786080	218	287	1182	1569	1651	300	هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون سورة الزخرف الايات 67 الي الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا انتم تحزنون الذين -امنوا ب-اياتنا وكانوا مسلمين ادخلوا الجنة انتم وازواجكم تحبرون يطاف عليهم بصحاف من ذهب واكواب وفيها ما تشتهيه الا-نفس وتلذ الا-عين وانتم فيها خالدون وتلك الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة كثيرة منها تاكلون	3564	-2230790543342479406	357	678.0	294	391	91.3043441772461	61	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2133	true	-404986329944012852	147	202	802	1085	1564	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ولاكن كانوا هم الظالمين ونادوا يا-مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ولاكن اكثركم للحق كارهون 7 الزخرف 74 ان المجرمين في لا يفتر عنهم لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخفف ولا ينقص من قولهم فترت عنه الحمي اذا سكنت عنه قليلا	2133	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3567	false	-1515641413058178573	12	84	67	459	1544	300	ان المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون وما ظلمناهم ول-كن كانوا هم الظالمين ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك قال انكم ماكثون لقد جءناكم بالحق ول-كن اكثركم للحق كارهون ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون AUTO تفسير المفردات المراد بالمجرمين هنا الراسخون في الاجرام وهم الكفار يفتر اي يخفف--------- من قولهم فترت عنه الحمي اذا سكنت---- قليلا	3567	-2230790543342479406	231	406.5	185	407	56.75675582885742	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2134	true	6217821697672640458	152	240	777	1229	1530	300	ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون 7 الزخرف 79 ام ابرموا امرا ام ابرم مشركو مكة امرا من كيدهم ومكرهم برسول الله صلي الله عليه وسلم فانا مبرمون كيدنا كما ابرموا كيدهم كقوله تعالي ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون الطور 42 وكانوا يتنادون فيتناجون في امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قلت ما المراد بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سر والنجوي قلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السر ما ----حدث به الرجل نفسه او غيره في مكان خال والنجوي ما تكلموا به فيما بينهم	2134	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3567	false	-1515641413058178573	46	152	249	805	1544	300	ام ابرموا امرا فانا مبرمون ام يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم بلي ورسلنا لديهم يكتبون AUTO تفسير المفردات ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المراد بالمجرمين هنا الراسخون في الاجرام وهم الكفار يفتر اي يخفف من قولهم فترت عنه الحمي اذا سكنت قليلا مبلسون من الابلاس وهو الحزن المعترض من شدة الياس والمبلس كثيرا ما يلزم السكوت وينسي ما يعنيه ومن ثم قيل ابلس فلان اذا سكت وانقطعت حجته قاله الراغب مالك خازن النار ليقض علينا ربك اي ليمتنا من قولهم قضي عليه اي اماته وابرم الامر احكم تدبيره امرا هو التحيل في تكذيب الحق والسر هو ما يحدث به المرء نفسه او غيره في مكان خال والنجوي التناجي----- فيما بينهم	3567	-2230790543342479406	163	260.0	129	804	20.273632049560547	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2134	true	6217821697672640458	194	295	994	1513	1530	300	كقوله تعالي ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون الطور 42 وكانوا يتنادون فيتناجون في امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قلت ما المراد بالسر والنجوي قلت السر ما حدث به الرجل نفسه او غيره في مكان خال والنجوي ما ------------------------------------------------------------------------------------تكلموا به فيما بينهم-------------- بلي --------------------------نسمعهما ونطلع عليهما ورسلنا يريد الحفظة عندهم يكتبون----------------------------------------------- ذلك وعن---------------------------------------- يحيي بن معاذ الرازي من ستر من الناس ذنوبه وابداها للذي لا يخفي عليه شء في السماوات فقد جعله اهون الناظرين اليه وهو من علامات النفاق 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان كان للرحمان ولد فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والا رض رب العرش عما يصفون	2134	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3569	false	2094560705934595220	18	166	97	886	1584	300	وقوله ------ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يحسبون انا لا نسمع سرهم ونجواهم اي بل ايظنون انا لا نسمع حديث انفسهم بذلك ولا ما يتكلمون به فيما بينهم بطريق التناجي بلي ورسلنا لديهم يكتبون اي بل نسمعهما ونطلع عليهما و-----------الحفظة------ يكتبون جميع ما يصدر عنهم من قول وفعل والخلاصةانا نعلم ذلك والملاءكة يكتبون اعمالهم صغيرها وكبيرها قال يحيي بن معاذ------- من ستر من الناس ذنوبه وابداها -لمن لا تخفي عليه خافية----------فقد جعله اهون الناظرين اليه وهو من امارات النفاق واخرج ابن جرير عن محمد بن كعب القرظي قال بينا ثلاثة نفر بين الكعبة واستارها قرشيان وثقفي فقال احدهم اترون ان الله يسمع كلامنا وقال الثاني اذا جهرتم سمع واذا اسررتم لم يسمع وقال الثالث ان كان يسمع اذا اعلنتم فهو يسمع اذا اسررتم فنزلت الاية سورة الزخرف الايات 81 الي قل ان كان للرحم-ن ولد فانا اول العابدين سبحان رب السماوات والا-رض رب العرش عما يصفون	3569	-2230790543342479406	299	326.0	240	993	30.110774993896484	49	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2137	true	-4828118073305888167	1	100	2	513	1534	300	ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون 7 الزخرف 86 ولا يملك الذين ولا يملك الهتهم الذين يدعون من دون الله الشفاعة كما زعموا انهم شفعاءهم عند الله ولكن من شهد بالحق وهو توحيد الله وهو يعلم ما يشهد به عن بصيرة وايقان واخلاص هو الذي يملك الشفاعة وهو استثناء منقطع ويجوز ان يكون متصلا لان في جملة الذين يدعون من دون الله الملاءكة وقرء تدعون بالتاء وتدعون بالتاء وتشديد الدال 7 وقيله يا-رب ان هاءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	2137	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3569	false	2094560705934595220	198	233	1067	1244	1584	300	ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيله يا رب ان ه-ءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون	3569	-2230790543342479406	176	330.0	142	512	34.375	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2138	true	-7571522079973357560	33	89	168	446	1572	300	سورة الزخرف------------- بسم الله الرحمن الرحيم 7 حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والا رض وما بينهما ان كنتم موقنين لا الاه الا هو يح-ي ويميت ربكم ورب ءاباءكم الا ولين	2138	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3573	false	9046117112878820933	173	229	927	1213	1586	300	سورة الدخان الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم-- حم والكتاب المبين انا انزلناه في ليلة مباركة انا كنا منذرين فيها يفرق كل امر حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السماوات والا-رض وما بينهما ان كنتم موقنين لا ال-ه الا هو يحيي ويميت ربكم ورب -اباءكم الا-ولين	3573	-2230790543342479406	269	493.5	216	292	92.123291015625	51	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2143	true	1282718568908613131	125	161	659	841	1569	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله انء-اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	2143	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3578	false	779729952590680184	42	79	230	413	1586	300	ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم ان ادوا الي عباد الله اني لكم رسول امين وان لا تعلوا علي الله اني اتيكم بسلطان مبين واني عذت بربي وربكم ان ترجمون وان لم تءمنوا لي فاعتزلون	3578	-2230790543342479406	181	356.0	145	183	98.9071044921875	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2146	true	5182898711091760684	4	126	16	631	1523	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسرفين 7 الدخان 30 ولقد نجينا بني من فرعون بدل من العذاب المهين كانه في نفسه كان عذابا مهينا لافراطه في تعذيبهم واهانتهم ويجوز ان يكون المعني من العذاب المهين واقعا من جهة فرعون وقرء من عذاب المهين ووجهه ان يكون تقدير قوله من فرعون من عذاب فرعون حتي يكون المهين هو فرعون وفي قراءة ابن عباس من فرعون لما وصف عذاب فرعون بالشدة والفظاعة قال من فرعون علي معني هل تعرفونه من هو في عتوه وشيطنته ثم عرف حاله في ذلك بقوله انه كان عاليا من المسرفين اي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبيرا رفيع الطبقة ومن بينهم فاءقا لهم بليغا في اسرافه او عاليا متكبرا كق------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي ان فرعون علا في الارض	2146	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3581	false	-1052722585946259257	223	290	1181	1545	1592	300	ولقد نجينا بني اسراءيل من العذاب المهين من فرعون انه كان عاليا من المسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فين اي ولقد خلصناهم باهلاك عدوهم مما كانوا فيه من الاستعباد وقتل الابناء واستحياء النساء وتكليفهم بالاعمال الشاقة الي نحو ذلك من وساءل الخسف والضيم اذ كان جبارا مس--------------------------------------------------------تكبرا مسرفا في الشر والفساد ولا ادل علي ذلك من ادعاءه الالوهية اذ قال انا ربكم الاعلي ونحو الاية قوله تعالي ان فرعون علا في الارض	3581	-2230790543342479406	120	195.0	96	853	14.067995071411133	20	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2148	true	-5486988334936888227	65	104	323	522	1484	300	وما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ولاكن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	2148	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3583	false	616772219349605669	251	289	1286	1483	1542	300	وما خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما لاعبين ما خلقناهما الا بالحق ول-كن اكثرهم لا يعلمون ان يوم الفصل ميقاتهم اجمعين يوم لا يغني مولي عن مولي شيءا ولا هم ينصرون الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم	3583	-2230790543342479406	197	384.0	159	199	98.9949722290039	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2148	true	-5486988334936888227	177	260	884	1275	1484	300	الا من رحم الله في محل الرفع علي البدل من الواو في ينصرون اي لا يمنع من العذاب الا من رحمة الله ويجوز ان ينتصب علي الاستثناء--------------------------------- ا----------------------------نه هو العزيز لا ينصر منه من عصا--ه الرحيم لمن اطاعه 7 ان شجرة الز----------------------------------قوم طعام الا ثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان هاذا ما كنتم به تمترون ---------7 الدخان 43 ان شجرة الزقوم قرء ان شجرت	2148	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3585	false	-4761762064705431111	95	179	474	899	1563	300	الا من رحم الله------------------------------------------------------------ اي لكن من رحمه الله -فانه لا يحتاج الي قريب ينفعه ولا الي ناصر ينصره قاله الكساءي انه هو العزيز الرحيم اي ان الله هو العزيز في انتقام-ه من اعداءه الرحيم باولياءه واهل طاعته سورة الدخان الايات 43 الي ان شجرة الزقوم طعام الا-ثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم ان ه-ذا ما كنتم به تمترون AUTO تفسير ال----مفردات شجرة الزقوم---- هي شجرة	3585	-2230790543342479406	254	381.5	194	497	51.10663986206055	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2150	true	477145739864549783	17	100	80	488	1513	300	ما تستطيع انت ولا ر--بك ان تفعلا بي شيءا وقرء انك بمعني لانك وعن الحسن بن علي رضي-------------------------------- الله عنهما انه قرا به علي المنبر ان هاذا العذاب او ان هذا الامر هو--- ما كنتم به تمترون اي------------------------------------------------- تشكون او تتمارون وتتلاجون 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة ءامنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الا ولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	2150	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3586	false	7618856866103507716	123	254	585	1253	1492	300	ما تستطيع انت ولا صاحبك ان تفعلا بي شيءا اني لمن اعز هذا الوادي واكرمه لقد علمت اني امنع اهل بطحاء علي قومه فقتله الله يوم بدر واذله وعيره بكلمته فانزل ذق انك انت العزيز الكريم ان هذا ما كنتم به تمترون اي ان هذا العذاب الذي تعذبون به هو العذاب الذي كنتم تشكون فيه في الدنيا فتختصمون فيه ولا توقنون به فقد لقيتموه فذوقوه ونحو الاية قوله تعالي يوم يدعون الي نار جهنم دعا هذه النار التي كنتم بها تكذبون CHECK سورة الدخان الايات 51 الي سورة الدخان الايات 51 الي ان المتقين في مقام امين في جنات وعيون يلبسون من سندس واستبرق متقابلين كذلك وزوجناهم بحور عين يدعون فيها بكل فاكهة -امنين لا يذوقون فيها الموت الا الموتة الا-ولي ووقاهم عذاب الجحيم فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم	3586	-2230790543342479406	298	478.5	237	670	44.47761154174805	54	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2153	true	1197707898917673428	21	73	107	369	1502	300	يءمنون بالتاء والياء 7 ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	2153	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3591	false	-3649484548095112103	97	146	548	791	1633	300	يءمنون---------------- ويل لكل افاك اثيم يسمع -ايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم واذا علم من -اياتنا شيءا اتخذها هزوا اول-ءك لهم عذاب مهين من وراءهم جهنم ولا يغني عنهم ما كسبوا شيءا ولا ما اتخذوا من دون الله اولياء ولهم عذاب عظيم	3591	-2230790543342479406	243	459.0	194	262	92.74809265136719	46	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2154	true	2382986500321646664	151	239	778	1220	1544	300	هدي والذين كفروا باايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجاثية 11 هذا هدي والذين هاذا اشارة الي القران يدل عليه قوله تعالي والذين كفروا باايات ربهم لان ايات ربهم هي القران اي هذا القران كامل في الهداية كما تقول زيد رجل تريد كامل في الرجولية وايما رجل والرجز اشد العذاب وقرء بجر اليم ورفعه 7 الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	2154	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3593	false	4655705041461255103	70	134	349	694	1613	300	فيه والذين كفروا ب-ايات ربهم لهم عذاب من رجز اليم اي والذين جحدوا باياته الكونية في الانفس والافاق واياته المنزلة علي السنة رسله لهم العذاب المءلم الموجع يوم القيامة سورة الجاثية الايات 12------------------- الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الذي سخر لكم البحر لتجري الفلك فيه بامره ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون وسخر لكم ما في السماوات وما في الا-رض جميعا منه ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون	3593	-2230790543342479406	214	369.5	169	561	38.14616775512695	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2158	true	2205423916537925998	210	244	1086	1261	1542	300	واذا تتلي عليهم ءاياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا بااباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ولاكن اكثر الناس لا يعلمون	2158	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3602	false	2725058908587632317	239	273	1170	1342	1481	300	واذا تتلي عليهم -اياتنا بينات ما كان حجتهم الا ان قالوا اءتوا ب-اباءنا ان كنتم صادقين قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم الي يوم القيامة لا ريب فيه ول-كن اكثر الناس لا يعلمون	3602	-2230790543342479406	172	329.0	138	175	98.28571319580078	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2159	true	8531058909067591498	127	152	631	779	1558	300	فاما الذين ءامنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك هو الفوز المبين----------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الذين كفروا افلم تكن ءاياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	2159	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3608	false	-5271001480212722189	29	119	154	637	1601	300	فاما الذين -امنوا وعملوا الصالحات فيدخلهم ربهم في رحمته اي فاما الذين امنت قلوبهم وعملت جوارحهم صالح الاعمال التي امر بها الدين فيكافءهم ربهم علي ما عملوا ويدخلهم جنات النعيم جاء في الحديث الصحيح ان الله تعالي قال للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء ثم بين خطر ما نالوا وعظيم ما اوتوا فقال ذلك هو الفوز المبين اي هذا هو الظفر بالبغية التي كانوا يطلبونها والغاية التي كانوا يسعون في الدنيا لبلوغها وهو فوز لا فوز بعده واما الذين كفروا افلم تكن -اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين	3608	-2230790543342479406	146	258.0	121	485	30.103092193603516	21	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2160	true	5467121713460219410	21	286	118	1478	1544	300	واما الذين كفروا افلم تكن والمعني الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف عليه 7 واذا قيل --------ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزءون 7 الجاثية 32 واذا قيل ان وقرء والساعة بالنصب عطفا علي الوعد وبالرفع عطفا علي محل ان واسمها ما الساعة اي شء الساعة فان قلت ما معني ان نظن الا ظنا قلت اصله نظن ظنا ومعناه اثبات الظن فحسب فادخل حرفا النفي والاستثناء ليفاد اثبات الظن مع نفي ما سواه وزيد نفي ما سوي الظن توكيدا بقوله وما نحن بمستيقنين سيءات ما عملوا اي قباءح اعمالهم او عقوبات اعمالهم السيءات كقوله تعالي وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري 45 7 وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هاذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ءايات الله هزوا وغرتكم الحيواة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون 7 الجاثية 34 وقيل اليوم ننساكم ننساكم نترككم في العذاب كما تركتم عدة لقاء يومكم هاذا وهي الطاعة او نجعلكم بمنزلة الشء المنسي غير المبالي به كما لم تبالوا انتم بلقاء يومكم ولم تخطروه ببال كالشء الذي يطرح نسيا منسيا فان قلت فما معني اضافة اللقاء الي اليوم قلت كمعني اضافة المكر في قوله تعالي بل مكر اليل والنهار سبا 33 اي نسيتم لقاء اليوم في يومكم هذا ولقاء جزاءه وقرء لا يخرجون بفتح الياء ولا هم يستعتبون ولا يطلب منهم ان يعتبوا ربهم اي يرضوه 7 فلله الحمد رب السماوات ورب الا رض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والا رض وهو العزيز الحكيم	2160	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3607	false	-8112898369695172372	7	98	34	520	1562	300	واما الذين كفروا افلم -------------------------------تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستهزءن وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم ه-ذا وماواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم -ايات الله هزوا وغرتكم الحي-اة الدنيا فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلله الحمد رب السماوات ورب الا-رض رب العالمين وله الكبرياء في السماوات والا-رض وهو العزيز الحكيم	3607	-2230790543342479406	445	826.0	360	1368	32.529239654541016	82	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2160	true	5467121713460219410	21	71	118	357	1544	300	واما الذين كفروا افلم تكن والمعني الم ياتكم رسلي فلم تكن اياتي تتلي عليكم فحذف المعطوف عليه 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	2160	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3608	false	-5271001480212722189	107	271	566	1453	1601	300	واما الذين كفروا افلم -------------------------------تكن اياتي تتلي عليكم فاستكبرتم وكنتم قوما مجرمين اي واما الذين جحدوا وحدانية الله فيقال لهم تانيبا وتوبيخا الم تكن تاتيكم رسلي فتتلوا عليكم ايات كتبي فتستكبرن عن الايمان بها ولا عجب فديدنكم الاجرام وارتكاب الاثام والكفر بالله لا تصدقون بميعاد ولا تءمنون بثواب ولا عقاب واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين اي وكنتم اذا قال لكم المءمنون انه سبحانه وتعالي باعثكم من قبوركم بعد موتكم وان الساعة التي اخبركم انه سيقيمها لحشركم وجمعكم للحساب والثواب علي الطاعة والعقاب علي المعصية اتية لا ريب فيها فاتقوا الله وامنوا به وصدقوا برسوله واعملوا لما ينجيكم من عذابهقلتم لعتوكم واستكباركم متعجبين مستغربين ما الساعة نحن لا علم لنا بها وما نظنها اتية الا ظنا لا يقين فيه ثم ذكر انهم يقفون موقف المتهم المسءول زيادة في تانيبهم ثم يحل بهم ما كانوا يستهزءون به من العذاب وبدا لهم سيءات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به	3608	-2230790543342479406	191	338.5	150	918	20.806100845336914	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2160	true	5467121713460219410	174	278	899	1431	1544	300	فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون 7 الجاثية 34 وقيل اليوم ننساكم ننساكم نترككم في العذاب كما تركتم عدة لقاء يومكم هاذا وهي الطاعة او نجعلكم بمنزلة الشء المنسي غير المبالي به كما لم تبالوا انتم بلقاء يومكم ولم تخطروه ببال كالشء الذي يطرح نسيا منسيا فان قلت فما معني اضافة اللقاء الي ا------ليوم قلت كمعني اضافة المكر في قوله تعالي بل مكر اليل والنهار سبا 33 اي نسيتم لقاء اليوم في يومكم هذا ولقاء جزاءه وقرء لا يخرجون بفتح الياء ولا هم يستعتبون ولا يطلب منهم ان يعتبوا---- رب------هم اي يرضوه 7 ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله الحمد رب السماوات ورب الا رض رب العالمين وله ----	2160	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3609	false	8815379321957047517	168	255	914	1382	1619	300	فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون اي ف--------------اليوم لا يخرجون من النار ولا هم يردون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الدنيا ليتوبوا ويراجعوا الانابة مما عوقبوا عليه والخلاصةانهم---------------------------------------------------------------- لا يخرج---------------------------ون ولا يطلب منهم ان يزيلوا عتب ربهم عليهم اي لا يطلب منهم ارضاءه لفوات اوانه وبعد ان ذكر ما حوته السورة من الاءه تعالي واحسانه وما اشتملت عليه من الدلاءل التي في الافاق والانفس وما انطوت عليه من البراهين الساطعة علي المبدا والمعاداثني علي نفسه بما هو له اهل فقال فلله الحمد رب السماوات ورب الا-رض رب العالمين اي فلله	3609	-2230790543342479406	143	151.5	113	762	18.76640510559082	23	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2161	true	-5915200056138366535	52	187	271	931	1465	300	سورة الاحقاف 1- مكية الا الايات 10 و 15 و 35 فمدنية واياتها 34 وقيل 35 اية نزلت بعد الجاثية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم 7 حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون 7 الاحقاف 1 3 حم الا بالحق الا خلقا ملتبسا بالحكمة والغرض الصحيح و بتقدير اجل مسمي ينتهي اليه وهو يوم القيامة والذين كفروا عما انذروا من هول ذلك اليوم الذي لا بد لكل خلق من انتهاءه اليه معرضون لا يءمنون به ولا يهتمون بالاستعداد له ويجوز ان تكون ما مصدرية اي عن انذارهم ذلك اليوم 7 قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل هاذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	2161	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3612	false	1806650558040148583	175	273	974	1508	1644	300	سورة الاحقاف هي مكية الا ثلاث ايات------- 35 فمدنية واياتها خمس وثلاثون--- نزلت بعد الجاثية ووجه اتصالها بما قبلهاانه تعالي ختم السورة السالفة بالتوحيد وذم اهل الشرك وتوعدهم عليه وافتتح هذه بالتوحيد وتوبيخ المشركين علي شركهم ايضا AUTO سورة الاحقاف الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم-- حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم ما خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما الا بالحق واجل مسمي والذين كفروا عما انذروا معرضون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ارايتم ما تدعون من دون الله اروني ماذا خلقوا من الا-رض ام لهم شرك في السماوات اءتوني بكتاب من قبل ه-ذا او اثارة من علم ان كنتم صادقين	3612	-2230790543342479406	346	606.0	278	830	41.68674850463867	65	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2163	true	5720820667680362796	6	31	25	149	1547	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	2163	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3616	false	-2152296985005288652	27	52	141	265	1503	300	ام يقولون افتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيءا هو اعلم بما تفيضون فيه كفي به شهيدا بيني وبينكم وهو الغفور الرحيم	3616	-2230790543342479406	124	248.0	99	124	100.0	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2163	true	5720820667680362796	193	228	974	1159	1547	300	هو اعلم بما تفيضون فيه اي تندفعون ---------------------فيه من القدح في وحي الله تعالي والطعن في اياته وتسميته سحرا تارة وفرية اخري----------------------------------------------- كفي به شهيدا بيني وبينكم---- يشهد لي بالصدق و--البلاغ ويشهد عليكم بالكذب والجحود	2163	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3617	false	-3247774692163606737	192	243	983	1234	1518	300	هو اعلم بما تفيضون فيه اي هو اعلم من كل احد بما تخوضون فيه من التكذيب بالقران-------- والطعن في اياته وتسميته سحرا تارة وفرية اخري ثم اكد صدق ما يقول بنسبة علم ذلك الي الله فقال كفي به شهيدا بيني وبينكم فهو يشهد لي بالصدق في البلاغ ويشهد عليكم بالكذب والجحود	3617	-2230790543342479406	158	255.5	127	259	61.00386047363281	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2166	true	-5334744618118433097	255	300	1274	1513	1513	300	وقال الذين كفروا للذين ءامنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون هاذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وهاذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم-	2166	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3619	false	6979098838686664850	93	138	461	698	1518	300	وقال الذين كفروا للذين -امنوا لو كان خيرا ما سبقونا اليه واذ لم يهتدوا به فسيقولون ه-ذا افك قديم ومن قبله كتاب موسي اماما ورحمة وه-ذا كتاب مصدق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا وبشري للمحسنين ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم	3619	-2230790543342479406	236	452.0	192	240	98.33333587646484	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2168	true	-2889494504683818577	36	99	179	517	1601	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولاءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون	2168	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3623	false	-4946876722590715363	23	86	126	463	1665	300	ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته امه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اول-ءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون	3623	-2230790543342479406	337	669.0	274	338	99.70413970947266	62	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2169	true	7315845345783468496	153	199	779	1007	1530	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الا ولين اولاءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	2169	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3626	false	-649921921554328598	223	268	1166	1390	1575	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك -امن ان وعد الله حق فيقول ما ه-ذا الا اساطير الا-ولين اول-ءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين	3626	-2230790543342479406	224	428.0	179	228	98.24561309814453	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2170	true	-4877706592808313775	152	216	819	1151	1605	300	اخرج وقد خلت القرون من قبلي يعني ولم يبعث منهم احد يستغيثان الله يقولان الغياث بالله منك ومن قولك وهو استعظام لقوله ويلك دعاء عليه بالثبور والمراد به الحث والتحريض علي الايمان لا حقيقة الهلاك في امم نحو قوله في اصحاب الجنة الاحقاف 16 وقرء ان بالفتح علي معني امن بان وعد الله حق 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	2170	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3626	false	-649921921554328598	230	277	1204	1442	1575	300	اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما------------------ يستغيثان ال---------------------------------------------------له ويلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امن -ان وعد الله حق فيقول ما هذا الا اساطير الاولين اولءك الذين حق عليهم القول في امم قد خلت من قبلهم من الجن والانس انهم كانوا خاسرين ولكل درجات مما عملوا وليوفيهم اعمالهم وهم لا يظلمون	3626	-2230790543342479406	120	179.0	95	445	26.966291427612305	21	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2173	true	-7650005042642738844	223	272	1127	1401	1530	300	اول ما عرفوا به انه عذاب----- انهم راوا ما كان في الصحراء من رحالهم ومواشيهم تطير به الريح بين السماء والارض فدخلوا بيوتهم وغلقوا ابوابهم فقلعت-- الريح الابواب وصرعتهم واما- الله عليهم الاحقاف فكانوا تحتها سبع ليال وثمانية ايام لهم انين ثم كشفت الريح عنه-------- فاحتملتهم فطرحتهم في البحر	2173	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3634	false	6217616670088450190	190	237	963	1232	1540	300	اول ما عرفوا--- انه عذاب اليم انهم راوا ما كان في الصحراء من رحالهم ومواشيهم تطير به الريح بين السماء والارض فدخلوا بيوتهم وغلقوا ابوابهم فقلعتها الريح-------- وصرعتهم واحال الله عليهم الرمال- فكانوا تحتها سبع ليال وثمانية ايام--------- ثم كشفت الريح عنهم الرمال فاحتملتهم فطرحتهم في البحر	3634	-2230790543342479406	248	439.5	203	290	85.51724243164062	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2174	true	-3565848742572869637	116	147	570	731	1471	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون باايات الله وحاق بهم ما كانوا به	2174	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3632	false	4899661337308009528	4	35	25	185	1580	300	ولقد مكناهم فيما ان مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وابصارا وافءدة فما اغني عنهم سمعهم ولا ابصارهم ولا افءدتهم من شء اذ كانوا يجحدون ب-ايات الله وحاق بهم ما كانوا به	3632	-2230790543342479406	160	315.0	129	161	99.3788833618164	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2175	true	-5570593798494205518	36	92	186	470	1564	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الا يات لعلهم يرجعون 7 الاحقاف 27 ولقد اهلكنا ما ما حولكم يا اهل مكة من القري من نحو حجر ثمود وقرية سدوم وغيرهما والمراد اهل القري ولذلك قال لعلهم يرجعون 7 فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا ءالهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	2175	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3632	false	4899661337308009528	36	63	193	340	1580	300	ولقد اهلكنا ما حولكم من القري وصرفنا الا-يات لعلهم يرجعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا -الهة بل ضلوا عنهم وذلك افكهم وما كانوا يفترون	3632	-2230790543342479406	147	275.5	120	284	51.760562896728516	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2180	true	5752567153841204358	124	207	657	1113	1601	300	جعل اتباع الباطل مثلا لعمل الكفار---------------------------- واتباع الحق مثلا لعمل المءمنين او في ان جعل الاضلال مثلا لخيبة الكفار وتكفير السسيءات مث--لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لفوز المءمنين --7 فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذالك ولو يشاء الله لانتصر منهم ولاكن ليبلو- بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم 7 محمد 4 فاذا لقيتم الذين لق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتم من اللقاء وهو الحرب فضرب الرقاب	2180	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3646	false	-3431696099782248702	136	258	774	1464	1681	300	جعل اتباع الباطل مثلا لعمل الكفار واضلال اعمالهم مثلا لخيبتهم واتباع الحق مثلا لعمل المءمنين--------------------------------------- وتكفير ---سيءاتهم مثلا لفوزهم وهكذا شان القران يوضح الامور التي فيها عظة وذكري بضرب الامثال كما ضرب المثل بالنخل والحنظل في سورة اخري سورة محمد الايات 4 الي فاذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتي اذا اثخنتموهم فشدوا الوثاق فاما منا بعد واما فداء حتي تضع الحرب اوزارها ذ-لك ولو يشاء الله لانتصر منهم ول-كن ليبلوا بعضكم ببعض والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم -----------يا -ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم والذين كفروا فتعسا لهم واضل اعمالهم ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم AUTO تفسير المفردات لقيتم من اللقاء وهو الحرب فضرب الرقاب	3646	-2230790543342479406	381	651.0	310	746	51.0723876953125	60	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2184	true	750040813914594535	63	166	342	851	1483	300	كما تاكل الانعام في مسارحها ومعالفها غافلة عما هي بصدده من النحر والذبح مثوي لهم منزل ومقام 7 وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم 7 محمد 13 وكاين من قرية وقرء وكاءن بوزن كاعن واراد بالقرية اهلها ولذلك قال اهلكناهم كانه قال وكم من قوم هم اشد قوة من قومك الذين اخرجوك اهلكناهم ومعني اخرجوك كانوا سبب خروجك فان قلت كيف قال فلا ناصر لهم وانما هو امر قد قضي قلت مجراه مجري الحال المحكية كانه قال اهلكناهم فهم لا ينصرون 7 افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	2184	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3652	false	8009643434927374893	3	36	22	184	1578	300	كما تاكل الانعام والنار------------------------------------------------ مثوي لهم------------- وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم	3652	-2230790543342479406	156	268.0	123	509	30.648330688476562	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2184	true	750040813914594535	230	277	1151	1378	1483	300	التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم 7 محمد 15---------- مثل الجنة	2184	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3655	false	7499895083746745105	0	47	0	236	1570	300	التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير -اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم AUTO تفسير المفردات مثل الجنة	3655	-2230790543342479406	217	412.0	172	237	91.5611801147461	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2187	true	-7864109668307587929	268	300	1452	1621	1621	300	ويقول الذين ءامنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم-	2187	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3659	false	-7996667906296160972	255	287	1345	1514	1578	300	ويقول الذين -امنوا لولا نزلت سورة فاذا انزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رايت الذين في قلوبهم مرض ينظرون اليك نظر المغشي عليه من الموت فاولي لهم طاعة وقول معروف فاذا عزم	3659	-2230790543342479406	168	326.0	137	170	98.82353210449219	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2190	true	-1094757510757216083	37	96	200	509	1566	300	اقفالها علي المصدر 7 ان الذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الا مر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم 7 محمد 25 28 ان الذين	2190	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3662	false	-223587401894653129	156	208	814	1100	1633	300	اقفالها ان ال-------------ذين ارتدوا علي ادبارهم من بعد ما تبين لهم الهدي الشيطان سول لهم واملي لهم ذلك بانهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الا-مر والله يعلم اسرارهم فكيف اذا توفتهم الملاءكة يضربون وجوههم وادبارهم ذلك بانهم اتبعوا ما اسخط الله وكرهوا رضوانه فاحبط اعمالهم ام ح---------سب الذين	3662	-2230790543342479406	276	532.0	226	309	89.32038879394531	49	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2192	true	841868583273708486	142	267	763	1400	1565	300	تبطلوا اعمالكم 7 محمد 33 يا ايها ال--------------ذين ولا تبطلوا اعمالكم اي -لا تحبطوا الطاعات-------------------------------- بالكباءر كقوله تعالي لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي الحجرات 2 الي ان قال ان تحبط اعمالكم الحجرات 20 وع---------------------------------------------------------------------ن ابي العالية ----كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع الايمان-------- ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل حتي نزلت ولا تبطلوا اعمالكم فكانوا يخافون الكباءر علي اعمالهم وعن حذيفة فخافوا ان تحبط الكباءر اعمالهم وعن ابن عمر------------------- كنا---------------------------------------- نري انه ليس شء من --حسناتنا الا مقبولا حتي نز----------------------------ل ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش حتي ---------------------------------------------نزل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء 116 فكففنا عن القول في ذلك فكنا	2192	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3668	false	-3689112675699566755	106	268	599	1418	1566	300	يبطلوا اعمالهم ---------كما ابطل الكفار اعمالهم فقال ولا تبطلوا اعمالكم اي ولا تبطلوا حسناتكم بالمعاصي قاله الحسن وقال الزهري بالكباءر وقال مقاتل بالمن والاذي وقال عطاء بالنفاق والشرك والاو-لي ان يراد به النهي عن كل سبب من الاسباب التي تكون سببا في ابطال الاعمال كاءنا ما كان بلا تخصيص بنوع معين وعن ابي العالية قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يرون انه لا يضر مع لا اله الا الله ذنب كما لا ينفع مع الشرك عمل حتي نزلت هذه الاي-----------------------------------------------------ة فخافوا ان يبطل الذنب العمل وع----ن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا معشر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نري انه ليس شء من الحسنات --الا مقبولا حتي نزلت اطيعوا الله واطيعوا الرسول ولا تبطلوا اعمالكم فقلنا ما هذا الذي يبطل اعمالنا فقلنا الكباءر الموجبات والفواحش فكنا اذا راينا من اصاب شيءا منها قلنا قد هلك حتي نزل ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء----------- فكففنا عن القول في ذلك وكنا	3668	-2230790543342479406	423	598.5	329	899	47.05228042602539	71	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2193	true	-3809682075307879343	147	181	783	947	1600	300	من وترت الرجل اذا قتلت له قتيلا من ولد او اخ او حميم او حربته وحقيقته افردته من قريبه او ماله من الوتر وهو الفرد فشبه اضاعة عمل العامل وتعطيل ثوابه بوتر الواتر وهو	2193	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3667	false	-2872270751421815222	45	72	236	362	1559	300	من وترت الرجل اذا قتلت له قتيلا من ولد او اخ او حميم او سلبت---------------------------- ماله وذهبت به---------- فشبه اضاعة عمل العامل وتعطيل ثوابه بوتر الواتر وهو	3667	-2230790543342479406	116	200.0	90	164	70.73170471191406	24	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2193	true	-3809682075307879343	204	300	1067	1600	1600	300	انما الحيواة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم ءان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم هاءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم 7 محمد 36 انما الحياة الدنيا يءتكم اجوركم ثواب ايمانكم وتقواكم ولا يسءلكم اي ولا يسالكم جميعها انما يقتصر منكم علي ربع العشر ثم قال ءان يسالكموها فيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكم اي -يجهدكم ويطلبه كله ------------والاحفاء المبالغة وبلوغ الغاية في كل شء يقال احفاه في المسالة اذا لم يترك شيءا-	2193	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3669	false	-6149330899934394181	165	281	882	1502	1617	300	انما الحي-اة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم -ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم ها انتم ه-ءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ AUTO تفسير المفردات كل ما اشتغلت به مما ليس فيه ضرر في الحال ولا منفعة في المال ولم يمنعك عن مهام امورك فهو لعب فان شغلك عنها فهو لهو ومن ثم يقال الات الملاهي لانها مشغلة عن غيرها ويقال لما دون ذلك لعب كاللعب بالشطرنج والنرد والحمام فيحفكم اي فيجهدكم -بطلبها جميعا والالحاف والاحفاء ----------بلوغ الغاية في كل شء يقال احفاه في المسالة اذا لم يترك شيءا	3669	-2230790543342479406	361	468.5	297	784	46.04591751098633	56	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2195	true	5085670335085081597	60	106	297	546	1521	300	فان قلت كيف جعل فتح مكة علة للمغفرة قلت لم يجعل- علة للمغفرة ولكن---------- لاجتماع ما عدد من الامور الاربعة وهي المغفرة واتمام النعمة وهداية الصراط المستقيم والنصر العزيز كانه قيل يسرنا لك فتح مكة ونصرناك علي عدوك لنجمع لك بين عز الدارين واغراض العاجل وال-اجل	2195	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3675	false	5649897347620426547	32	79	146	405	1665	300	فان قلت كيف جعل فتح مكة علة للمغفرة-قلت لم يجعله علة للمغفرة ولكنه جعله علة لاجتماع ما عدد من الامور الاربعة وهي المغفرة واتمام النعمة وهداية الصراط المستقيم والنصر العزيز كانه قيل يسرنا لك فتح مكة ونصرناك علي عدوك لنجمع لك بين عز الدارين واغراض ال-اجل والعاجل	3675	-2230790543342479406	247	464.5	202	261	94.63601684570312	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2196	true	4311400295226288709	148	226	721	1167	1584	300	هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والا رض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والا رض وكان الله عزيزا حكيما 7 الفتح 4 7 هو الذي انزل السكينة	2196	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3675	false	5649897347620426547	147	219	743	1186	1665	300	هو الذي انزل السكينة في قلوب المءمنين ليزدادوا ايمانا مع ايمانهم ولله جنود السماوات والا-رض وكان الله عليما حكيما ليدخل المءمنين والمءمنات جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ويكفر عنهم سيءاتهم وكان ذلك عند الله فوزا عظيما ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم داءرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا ولله جنود السماوات والا-رض وكان الله عزيزا حكيما AUTO تفسير المفردات انزل السكينة	3675	-2230790543342479406	425	817.0	355	446	95.2914810180664	72	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2198	true	-191378378111802811	240	278	1269	1458	1574	300	سيقول لك المخلفون من الا عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	2198	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3681	false	4513911814889144040	109	146	523	711	1532	300	سيقول لك المخلفون من الا-عراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم قل فمن يملك لكم من الله شيءا ان اراد بكم ضرا او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا	3681	-2230790543342479406	188	371.0	151	189	99.47090148925781	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2199	true	-8735915923241335976	115	269	618	1412	1571	300	فمن يملك لكم فمن يمنعكم من مشيءة الله وقضاءه ان اراد بكم ما يضركم من قتل او هزيمة او اراد بكم نفعا من ظفر وغنيمة وقرء ضرا بالفتح والضم الاهلون جمع اهل ويقال اهلات علي تقدير تاء التانيث كارض وارضات وقد جاء اهلة واما اهال فاسم جمع كليال 7 بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا 7 الفتح 12 بل ظننتم ان وقرء الي اهلهم وزين علي البناء للفاعل وهو الشيطان او الله عز وجل وكلاهما جاء في القران وزين لهم الشيطان اعمالهم النمل 24 وزين لهم الشيطان اعمالهم النمل 4 والبور من بار كالهلك من هلك بناء ومعني ولذلك وصف به الواحد والجمع والمذكر والمءنث ويجوز ان يكون جمع باءر كعاءذ وعوذ والمعني وكنتم قوما فاسدين في انفسكم وقلوبكم ونياتكم لا خير فيكم او هالكين عند الله مستوجبين لسخطه وعقابه 7 ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا	2199	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3681	false	4513911814889144040	126	175	623	868	1532	300	فمن يملك----------- لكم من------ الله شيءا-- ان اراد بكم ضرا ---------------------او اراد بكم نفعا بل كان الله بما تعملون خبيرا بل ظننتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا	3681	-2230790543342479406	202	349.0	159	794	25.440805435180664	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2199	true	-8735915923241335976	41	66	208	341	1571	300	وساق معه الهدي ليعلم انه لا يريد حربا فتثاقل كثير من الاعراب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقالوا ي----ذهب الي قوم قد غزوه في عقر داره بالمدينة وقتلوا اصحابه فيقاتلهم	2199	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3682	false	-3385798899818737444	33	79	187	450	1610	300	وساق معه الهدي ليعلم انه لا يريد حربا واعتلوا بان اموالهم واهليهم قد شغلتهم لكنهم في حقيقة امرهم كانوا ضعاف الايمان خاءفين من مقاتلة قريش وثقيف وكنانة والقباءل المجاورة لمكة وهم الاحابيش وقالوا كيف نذهب الي قوم قد غزوه في عقر داره بالمدينة وقتلوا اصحابه فنقاتلهم	3682	-2230790543342479406	112	187.5	89	263	42.58555221557617	19	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2199	true	-8735915923241335976	164	274	855	1430	1571	300	بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا 7 الفتح 12 بل ظننتم ان وقرء الي اهلهم وز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين علي البناء للفاعل وهو الشيطان او الله عز وجل وكلاهما جاء في القران وزين لهم الشيطان اعمالهم النمل 24 وزين لهم الشيطان اعمالهم النمل 4 والبور من بار كالهلك من هلك بناء ومعني ولذلك وصف به الواحد والجمع والمذكر والمءنث ويجوز ان يكون جمع باءر كعاءذ وعوذ والمعني وكن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم قوما فاسدين في انفسكم وقلوبكم ونياتكم لا خير فيكم او هالكين عند الله مستوجبين لسخطه و---------عقابه 7 ومن ---------------------------------------لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا 7 الفتح 13 ومن لم	2199	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3683	false	197125008938882532	72	187	338	948	1501	300	بل ظننتم ان لن ينقلب الرسول والمءمنون الي اهليهم ابدا وزين ذلك في قلوبكم وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا اي ان تخلفكم لم يكن لما ابديتم من الاسباب بل انكم اعتقدتم ان الرسول والمءمنين سيقتلون وتستاصل شافتهم فلا يرجعون الي اهليهم ابدا وزين لكم الشيطان ذلك الظن حتي قعدتم عن صحبته وظننتم ان الله لن ينصر محمدا وصحبه المءمنين علي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عداءهم بل سيغلبون ويقتلون وبلغ الامر بكم ان قلتم ان محمدا واصحابه اكلة راس قليلو العدد فاين يذهبون وقد صرتم بما قلتم قوما هلكي لا تصلحون لشء من الخير------------------------------------ مستوجبين -سخط الله وشديد عقابه ثم اخبر سبحانه عما اعده للكافرين به فقال ومن لم يءمن بالله ورسوله فانا اعتدنا للكافرين سعيرا-------- اي ومن لم	3683	-2230790543342479406	197	132.0	158	911	21.624588012695312	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2200	true	4376652902084232402	59	173	336	946	1598	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا 7 الفتح 15 سيقول المخلفون اذا سيقول المخلفون الذين تخلفوا عن الحديبية اذا انطلقتم الي مغانم الي غناءم خيبر ان يبدلوا كلام الله وقرء كلم الله ان يغيروا موعد الله لاهل الحديبية وذلك انه وعدهم ان يعوضهم من مغانم مكة مغانم خيبر اذا قفلوا موادعين لا يصيبون منهم شيءا وقيل هو قوله تعالي لن تخرجوا معي ابدا التوبة 83 تحسدوننا ان نصيب معكم من الغناءم قرء بضم السين وكسرها لا يفقهون لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفهمون -ال------ا فهم-ا قليلا وهو فطنتهم لامور الدنيا دون امور الدين	2200	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3684	false	-2540507418383445191	68	162	362	896	1631	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا AUTO تفسير المفردات المراد بالمغ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انم مغ----انم خيبر فانه عليه الصلاة والسلام رجع------------------------------------------------------------------------------- من الحديبية في ذي الحجة من سنة خمس واقام بالمدينة بقيتها واواءل المحرم ثم غزا خيبر بمن شهد الحديبية ففتحها وغنم اموالا كثيرة خصهم بها والمراد بتبديل كلام الله الشركة في المغانم دون ان ينصروا دين الله ويعلوا كلمته يفقهون اي يفهمون والمراد بالفهم القليل فهم------هم لامور الدنيا دون امور الدين	3684	-2230790543342479406	253	375.5	205	796	31.783920288085938	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2201	true	-3051531110122318929	197	261	978	1314	1506	300	ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الا نهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما 7 الفتح 17 ليس علي الاعمي نفي الحرج عن هءلاء من ذوي العاهات في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تخلف عن الغزو وقرء ندخله ونعذبه بالنون 7----------------------------------------- لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما	2201	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3687	false	-859138151268432839	185	270	1000	1466	1645	300	ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار ومن يتول يعذبه عذابا اليما -----------------------------------------------------------------اي ومن يطع الله ورسوله فيجيب الداعي الي حرب اعداءه اهل الشرك دفاعا عن دينه واعلاء لكلمتهيدخله يوم القيامة جنات تجري من تحتها الانهار ومن يعص الله ورسوله فيتخلف عن القتال اذا دعي اليهيعذبه عذابا موجعا في نار جهنم سورة الفتح الايات 18 الي لقد رضي الله عن المءمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحا قريبا ومغانم كثيرة ياخذونها وكان الله عزيزا حكيما	3687	-2230790543342479406	242	331.0	196	532	45.48871994018555	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2202	true	2828265759231639037	17	90	83	454	1573	300	عدوي يمنعن--------ي ولكني ادلك علي رجل هو اعز بها مني واحب اليهم عثمان بن عفان فبعثه ف--------------------------خبرهم انه لم يات بحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فوقروه وقالوا ان شءت ان تطوف بالبيت فافعل فقال ما كنت لاطوف قبل ان يطوف رسول الله صلي الله عليه وسلم واحتبس-- عندهم فارجف بانهم قتلوه ف----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا الناس الي البيعة فبايعوه----------- تحت الشجرة	2202	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3680	false	-5933589213237362212	0	83	0	419	1589	300	عدوي قبيلته بنو عدي ولكني ادلك علي رجل هو اعز بها مني واحب اليهمعث-مان بن عفان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته فلقيه ابان بن سعيد بن العاص حين دخل مكة فجعله في جواره حتي فرغ من رسالته لعظماء قريش ثم --------------احتبسوه عندهم فشاع بين المسلمين ان عثمان قد قتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نبرح حتي نناجز القوم ودعا الناس الي البيعة فكانت بيعة الرضوان تحت الشجرة	3680	-2230790543342479406	242	381.0	191	434	55.76036834716797	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2205	true	-8989522277775098795	185	236	991	1258	1584	300	ليدخل في الاسلام من رغب فيه من مشركيهم لو تزيلوا لو تفرقوا وتميز بعضهم من بعض من زاله يزيله وقرء لو تزايلوا 7 اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	2205	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3693	false	-6297696301680758483	231	273	1166	1397	1536	300	ليدخل الله في رحمت--------ه من يشاء ل---و تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا اليما------------------------- اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما	3693	-2230790543342479406	181	317.5	147	267	67.7902603149414	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2206	true	7460055163425922680	10	85	50	416	1534	300	ان يرجع من عامه ذلك علي ان تخلي له قريش مكة من العام القابل ثلاثة ايام ففعل ذلك وكتبوا بينهم كتابا فقال عليه الصلاة والسلام لعلي -رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل واصحابه ما نعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم ثم------------ قال اكتب هذا ما صالح عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل مكة فقالوا لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب هذا	2206	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3694	false	8428047091262789619	235	300	1277	1602	1602	300	ان يرجع في عامه---- علي ان تخلي--- قريش مكة من العام القابل ثلاثة ايام فاجابهم- وكتبوا بينهم كتابا فقال عليه الصلاة -السلام لعلي ورضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقالوا ل-----------ا نعرف هذا اك-----تب باسمك الله- ثم قال عليه السلام اكتب هذا ما صالح عليه رسول الله------------------- اهل مكة فقالوا--- كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت وما قاتلناك----- اكتب هذا-	3694	-2230790543342479406	294	499.0	234	379	77.57256317138672	53	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2210	true	780512036332645310	50	114	271	603	1550	300	سيخرج قوم ينبتون نبات الزرع يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر وعن عكرمة اخرج شطاه بابي بكر فازره بعمر فاستغلظ بعثمان فاستوي علي سوقه بعلي وهذا مثل ضربه الله لبدء امر الاسلام وترقيه في الزيادة الي ان قوي واستحكم ل--------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قام وحده ثم قواه الله بمن امن معه كما يقوي الطاقة الاولي من الزرع ما يحتف بها مما يتو-لد منها	2210	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3698	false	513563940204228350	235	289	1313	1596	1649	300	سيخرج قوم ينبتون نبات الزرع يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ذاك انهم في ------------------------------------------------------------------------------------بدء---- الاسلام كانوا قليلي العدد ثم كثروا-- واستحكموا وترقي امرهم يوما قيوما حتي اعجب الناس بهم فان النبي صلي الله عليه وسلم قام وحده ثم قواه الله ب----من معه كما يقوي الطاقة الاولي من الزرع ما يحتف بها مما يتوالد منها	3698	-2230790543342479406	203	337.0	163	377	53.846153259277344	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2214	true	2334860097039139871	229	297	1178	1507	1519	300	يكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتاذي بصوته وعن انس 1062 ان هذه الاية لما نزلت فقد ثابت فتفقده رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر بشانه فدعاه فساله ف------------------قال يا رسول الله لقد انزلت اليك هذه الاية واني رجل جهير الصوت فاخاف ان يكون عملي قد حبط فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لست هناك انك تعيش بخير وتموت بخير وانك من اهل الجنة	2214	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3703	false	2003592742950344294	209	255	1053	1278	1506	300	مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعاه اليه صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد انزلت----- هذه الاية واني رجل جهير الصوت فاخاف ان يكون عملي قد حبط فقال عليه الصلاة والسلا------------م لست هناك انك تعيش بخير وتموت بخير وانك في اهل الجنة	3703	-2230790543342479406	180	307.0	141	347	51.873199462890625	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2219	true	970786901231534232	51	106	239	522	1456	300	الصياح برسول الله صلي الله عليه وسلم في حال خلوته ببعض حرماته من وراء الجدر كما يصاح باهون الناس قدرا لينبه علي فظاعة من اجروا اليه وجسروا عليه لان من رفع الله قدره علي ان يجهر له بالقول حتي خاطبه جلة المهاجرين والانصار باخي السرار كان صنيع---- هءلاء م----ن المنكر الذي -بلغ من التفاحش مبلغا	2219	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3706	false	3508780970921643308	183	229	916	1139	1518	300	الصياح برسول الله صلي الله عليه وسلم في حال خلو------------ته من وراء الجدر كما يصاح باهون الناس قدرا لينبه الي فظاعة ما ------------جسروا عليه لان من رفع الله قدره عن- ان يجهر له بالقول يكو--------------------------------------------ن صنيع مثل هءلاء معه من المنكر الذي يبلغ من التفاحش مبلغا	3706	-2230790543342479406	208	361.5	164	292	71.23287963867188	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2220	true	-4758103832883475903	33	86	172	463	1597	300	يا-ايها الذين ءامنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيببوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الا مر لعنتم ولاكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولاءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	2220	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3706	false	3508780970921643308	237	290	1178	1465	1518	300	يا ايها الذين -امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصي-بوا قوما بجهالة فتصبحوا علي ما فعلتم نادمين واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الا-مر لعنتم ول-كن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اول-ءك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم	3706	-2230790543342479406	286	542.0	234	292	97.94520568847656	48	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2226	true	-316707076222731424	100	131	503	661	1560	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يعيبه و----------لا يتطاول عليه في البنيان فيستر عن-ه الريح الا باذنه ولا يءذيه بقتار قدره----------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال احفظوا ولا يحفظ منكم الا قليل	2226	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3711	false	7266487684409503469	102	150	545	793	1579	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه و----------لا يعيبه ولا يخذله ولا يتطاول عليه في البنيان فيستر عليه الريح الا باذنه ولا يءذيه بقتار قدره الا ان يغرف له غرفة ولا يشتري لبنيه الفاكهة فيخرجون بها الي صبيان جاره ولا يطعمونهم منها ثم قال احفظوا ولا يحفظ منكم الا قليل	3711	-2230790543342479406	147	270.0	118	258	56.97674560546875	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2227	true	6900966226466720851	274	299	1422	1539	1549	300	ذا عاهة في بدنه او------ غير لبيق في محادثته فلعله اخلص ضميرا واتقي قلبا ممن هو علي ضد صفته فيظلم نفسه بتحقير من وقره الله	2227	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3713	false	2436577172433665751	0	26	0	122	1471	300	ذا عاهة في بدنه او لكونه غير لب-ق في محادثته فلعله اخلص ضميرا وانقي قلبا ممن هو علي ضد صفته فيظلم نفسه بتحقير من وقره الله	3713	-2230790543342479406	115	216.5	90	123	93.49593353271484	22	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2236	true	1708100103922664150	231	299	1233	1563	1567	300	قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الا رض والله بكل شء عليم 7 الحجرات 16 قل اتعلمون الله يقال ما علمت بقدومك اي ما شعرت به ولا احطت به ومنه قوله تعالي اتعلمون الله بدينكم وفيه تجهيل لهم 7 يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات	2236	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3721	false	-4881736553694749868	191	231	999	1200	1563	300	قل اتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الا-رض والله بكل شء عليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمنون عليك ان اسلموا قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للايمان ان كنتم صادقين ان الله يعلم غيب السماوات	3721	-2230790543342479406	201	385.5	161	330	60.90909194946289	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2240	true	3338044368023318483	7	89	32	456	1503	300	تبصرة وذكري بالرفع اي خلقها تب-صرة 7 ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذالك الخروج 7 ق 9 11 ونزلنا من السماء ماء مباركا كثي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر المنافع و----حب الحصيد وح--ب الزرع الذي من شانه ان يحصد وهو ما يقتات به من نحو الحنطة والشعير وغيرهما باسقات--- طوالا في السماء وفي قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم باصقات بابدال السين صادا لاجل القاف نضيد منضود بعضه فوق بعض	2240	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3728	false	-6208321667855185564	54	158	285	831	1633	300	تبصرة وذكري لكل------------ عبد منيب ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذ-لك الخروج AUTO تفس-------------------------------ير المفردات بنيناها اي احكمنا بناءها فجعلناها بغير عمد وزيناها اي بالكواكب فروج اي شقوق مددناها اي بسطناها رواسي اي جبالا ثوابت تمنعها من الميد والاضطراب زوج اي صنف بهيج اي ذي بهجة وحسن تبصرة وذكري اي تبصيرا وتذكيرا منيب من اناب اذا رجع وخضع حب الحصيد اي حب الزرع الذي من شانه ان يحصد كالبر------------------------ والشعير-------- باسقات اي طويلات والطلع ما ينمو ويصير بلحا ثم رطبا ثم تمرا ونضيد اي-------------------------------------- منضود بعضه فوق بعض	3728	-2230790543342479406	233	326.5	185	660	35.30303192138672	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2242	true	1825314482167340106	212	239	1133	1276	1580	300	الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	2242	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3734	false	3149912182325716095	4	31	19	162	1531	300	الحسنات امير علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	3734	-2230790543342479406	142	283.0	115	143	99.30069732666016	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2245	true	-1213644285249090655	203	283	1009	1403	1495	300	قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد 7 ق 28 قال لا تختصموا قال لا تختصموا استءناف مثل قوله قال قرينه ق 27 كان قاءلا قال فماذا قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الله -----------------------------------------------فقيل قال لا تختصموا والمعني لا تختصموا في دار الجزاء وموقف الحساب فلا فاءدة في اختصامكم ولا طاءل تحته وقد اوعدتكم بعذاب--------------ي علي الطغيان-------------- في كتبي وعلي السنة رسلي فما تركت لكم حجة علي ثم قال ---------------------لا تطمعوا ان ابدل قولي ووعيدي	2245	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3735	false	-4423142313545704260	150	262	735	1298	1485	300	قال لا تختصموا لدي وقد قدمت اليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد --------------------------------------------------------------------------------------------يوم نقول لجهنم هل امتلات وتقول هل من مزيد AUTO تفسير المفردات القرين هو الملك الموكل بالمرء عتيد اي معد محضر عنيد اي مبالغ في العناد وترك الانقياد للحق مناع للخير اي كثير المنع للمال في الحقوق المفروضة عليه معتد اي متجاوز للحق ظالم مريب اي شاك في الله وفي دينه القرين هنا الشيطان المقيض له بعيد اي من الحق-- لا تختصموا لدي ا-ي لا يجادل بعض-----------------------------------------------------------------------كم بعضا عندي بالوعيد اي علي الطغيان في دار الدنيا في كتبي وعلي السنة رسلي -ما يبدل القول لدي اي لا يقع فيه الخلف والتغيير فلا تطمعوا ان ابدل ------وعيدي	3735	-2230790543342479406	178	86.0	139	736	24.184782028198242	29	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2249	true	-6635969478934907463	2	59	11	301	1558	300	القي سمعه او السمع منه 7--- ولقد خلقنا السماوات والا رض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن ا-ليل فسبحه وادبار السجود واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نح-ي ونميت والينا المصير	2249	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3738	false	-6367711074734592368	190	244	952	1238	1526	300	القي --------السمع وهو شهيد ولقد خلقنا السماوات والا-رض وما بينهما في ستة ايام وما مسنا من لغوب فاصبر علي ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ومن الليل فسبحه وادبار السجود واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج انا نحن نحيي ونميت والينا المصير	3738	-2230790543342479406	277	520.5	223	295	93.89830780029297	51	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2256	true	3951685339772558142	0	166	0	844	1560	300	اصمع قال من اين اقبلت قلت من موضع يتلي فيه كلام الرحمن فقال اتل علي فتلوت والذر-يات فلما بلغت قوله تعالي وفي السماء رزقكم قال حسبك فقام الي ناقته فنحرها ووزعها علي من اقبل وادبر وعمد الي سيفه وقوسه فكسرهما وولي فلما حججت مع الرشيد طفقت اطوف فاذا انا بمن يهتف بي بصوت دقيق فالتفت فاذا انا بالاعرابي قد نحل واصفر فسلم علي واستقرا السورة فلما بلغت الاية صاح وقال -قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ثم قال وهل غير هذا فقرات فو-رب السماء والارض انه لحق فصاح وقال يا سبحان الله من ذا الذي اغضب الجليل حتي حلف لم يصدقوه بقوله حتي الجاوه الي اليمين قالها ثلاثا وخرجت معها نفسه 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم ---------7 الذاريات	2256	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3749	false	343542088427809865	40	243	185	1220	1498	300	اصمع قال من اين اقبلت قلت من موضع يتلي فيه كلام الرحمن ق-ال اتل علي فتلوت والذاريات فلما بلغت----------- وفي السماء رزقكم قال حسبك فقام الي ناقته فنحرها ووزعها------------------ وعمد الي سيفه وقوسه فكسرهما وولي فلما حججت مع الرشيد طفقت اطوف فاذا انا بمن يهتف بي بصوت رقيق فالتفت فاذ----ا بالاعرابي قد نحل واصفر فسلم علي واستقرا السورة فلما بلغت الاية صاح وقال لقد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ثم قال وهل غير هذا فقرات فو رب السماء والارض انه لحق فصاح وقال يا سبحان الله من ذا الذي اغضب الجليل حتي حلف لم يصدقو------ه حتي حلف-------------- قالها ثلاثا وخرجت معها نفسه وانما قصصت عليك هذا القصص لما فيه من ادب بارع وظرف وحسن فهم من ذلك الاعرابي لكتاب الله ولك بعد ذلك ان تصدقه او تتشكك فيه فكم للاصمعي من مثله فهو الاديب البارع والراوية الحافظ فلا يعجزه ان يصنعه ويصنع امثاله سورة الذاريات الايات 24 الي هل اتاك حديث ضيف ابراهيم المكرمين اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم قالوا كذلك قال ربك انه هو الحكيم العليم AUTO تفسير المفردات	3749	-2230790543342479406	780	1464.5	624	1089	71.6253433227539	145	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2258	true	7209290599123250220	2	99	8	500	1522	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها ءاية للذين يخافون العذاب الا ليم ---------7 الذاريات 31 قال فما خطبكم لما علم انهم ملاءكة وانهم لا ينزلون الا باذن الله رسلا في بعض الامور قال فما خطبكم اي فما شانكم وما طلب------------------------------كم الي قوم مجرمين الي قوم لوط حجارة من طين يريد--------------- السجيل وهو طين طبخ كما يطبخ الاجر حتي صار في صلابة الحجارة مسومة معلمة من السومة وهي العلامة	2258	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3754	false	-2618119371506232484	168	243	949	1346	1644	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين وتركنا فيها -اية للذين يخافون العذاب الا-ليم AUTO تفسير المفردات الخطب الشان الخطير--------------------------------------------------------------------------------- اي فما شان----------كم الذي ارسلتم لاجله سوي البشارة الي قوم مجرمين هم -قوم لوط------ من طين اي من طين متحجر وهو السجيل مسومة اي------------------------------------------------- معلمة من السومة وهي العلامة	3754	-2230790543342479406	306	517.5	245	546	56.0439567565918	55	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2258	true	7209290599123250220	209	230	1059	1173	1522	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم	2258	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3756	false	5352312374496104047	123	144	672	786	1607	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم	3756	-2230790543342479406	114	228.0	93	114	100.0	21	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2258	true	7209290599123250220	209	300	1059	1522	1522	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ف-----------------------------------------------اخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو مليم 7 الذاريات 38 39 وفي موسي اذ وفي موسي عطف علي وفي الارض ءايات او علي قوله وتركنا فيها ءاية علي معني وجعلنا في موسي اية كقوله علفتها تبنا وماء باردا فتولي بركنه فازور واعرض كقوله تعالي وناي بجانبه فصلت 51 وقيل فتولي بما كان يتقوي به من جنوده وملكه وقرء بركنه بضم الكاف وقال ساحر اي هو ساحر الذاريات 40 فاخذناه وجنوده فنبذناهم مليم------------------------------------- ات بما يلام عليه من-	2258	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3757	false	5791807475372778201	118	236	640	1232	1561	300	وفي موسي اذ ارسلناه الي فرعون بسلطان مبين فتولي بركنه وقال ساحر او مجنون اي وفي قصص موسي عبرة لقوم يعقلون اذ ارسلناه الي فرعون بحجج ظاهرة وايات باهرة فاعرض وناي وكذب ما جاء به معتزا بجنده وقوته وجبروته وقال حينا تحقيرا لشان موسي ان رسولكم الذي ارسل اليكم لمجنون وقال حينا اخر ان هذا لساحر عليم وما مقصده من هذا الا صرفهم عن النظر والتامل فيما جاء به من الايات خوفا علي ملكه ان ينهار وعلي دولته ان يلحقها الدمار وابقاء علي ما له من النفوذ والسلطان في البلاد ثم ذكر جزاءه هو وقومه علي ما صنع فقال اخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم وهو م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم اي فالقينا فرعون وجنوده في البحر وهو ات بما يلام عليه من	3757	-2230790543342479406	133	240.0	108	922	14.425162315368652	22	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2259	true	-2823632540160962051	77	256	414	1311	1523	300	وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم 7 الذاريات 41 وفي عاد اذ العقيم التي لا خير فيها من انشاء مطر او القاح شجر وهي ريح الهلاك واختلف فيها فعن علي رضي الله عنه النكباء وعن ابن عباس الدبور وعن ابن المسيب الجنوب الرميم كل ما رم اي بلي وتفتت من عظم او نبات او غير ذلك 7 وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين 7 الذاريات 43 وفي ثمود اذ حتي حين تفسيره قوله تمتعوا في داركم ثلاثة ايام هود 65 فعتوا عن امر ربهم فاستكبروا عن امتثاله وقرء الصعقة وهي المرة من مصدر صعقتهم الصاعقة والصاعقة النازلة نفسها وهم ينظرون كانت نهارا يعاينونها وروي ان العمالقة كانوا معهم في الوادي ينظرون اليهم وما ضرتهم فما استطاعوا من قيام كقوله تعالي فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت 37 وقيل هو من قولهم ما يقوم به اذا عجز عن دفعه منتصرين ممتنعين من العذاب 7 وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين ---------7 الذاريات	2259	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3756	false	5352312374496104047	144	194	786	1041	1607	300	وفي عاد اذ ارسلنا عليهم الريح العقيم ما تذر من شء اتت عليه الا جعلته كالرميم وفي ثمود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين AUTO تفسير المفردات	3756	-2230790543342479406	234	433.0	186	906	25.82781410217285	45	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2259	true	-2823632540160962051	144	300	721	1523	1523	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين فعتوا عن امر ربهم فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون فما استطاعوا من قيام وما كانوا منتصرين 7 الذاريات 43 وفي ثمود اذ حتي حين تفسيره قوله تمتعوا في داركم ثلاثة ايام هود 65 فعتوا عن امر ربهم ف--------------------------------------استك------بروا عن امتثاله وقرء الصعقة وهي المرة من مصدر صعقتهم الصاعقة والصاعقة النازلة نفسها وهم ينظرون كانت نهارا يعاينونها وروي ان العمالقة كانوا معهم في الوادي ينظرون اليه-----------------------------------------------م وما ضرتهم فما استطاعوا من قيام كقوله تعالي فاصبحوا في دارهم جاثمين العنكبوت 37 وقيل هو من قولهم ما يقوم به اذا عجز عن دفعه منتصرين ممتنعين من ال-------------------------------------------عذاب 7---------------------------------- وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين 7 الذاريات 46 وقوم نوح من وقوم قرء بالجر علي معني وفي قوم نوح وتقويه قراءة عبد الله وفي قوم نوح وبالنصب علي معني واهلكنا قوم نوح لان ما قبله يدل عليه او واذكر قوم نوح 7----------------------------------------------- والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون والا رض فرشناها فنعم-	2259	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3758	false	5309825994653051594	18	148	97	786	1592	300	وفي ثمود اذ قيل لهم تمتعوا حتي حين------------------ فاخذتهم الصاعقة وهم ينظرون اي وفي ثمود عظة لمن تدبر وفكر في ايات ربه اذ قال لهم نبيهم تمت--------------------------عوا في داركم ثلاثة ايام ذلك وعد غير مكذوب ثم يحل بكم من العذاب ما لا قبل لكم به فكذبوه واستكبروا وعتوا عن امر ربهم فارسل عليهم صاعق---ة من السماء اهلكتهم جميع----------------------ا وهم ينظر------------------------------------------------------------------ون اليهاجزاء ما اكتسبت ايديهم من الاثام وارتكاب الخطايا و-الاوزار فما استطاعوا من قيام وما كانوا---------------------------------------------------------------------------------- منتصرين اي فما استطاعوا هربا ولم يجدوا مفرا ولا نصيرا يدفع عنهم عذاب الله ثم ذكر موجزا لقصص قوم نوح فقال وقوم نوح من قبل انهم كانوا قوما فاسقين ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واهلكنا قوم نوح بالطوفان قبل هءلاء بسبب فسقهم وفجورهم وانتهاكهم حرمات الله سورة الذاريات الايات 47 الي والسماء بنيناها بايد وانا لموسعون والا-رض فرشناها فنعم	3758	-2230790543342479406	285	296.0	223	1018	27.996070861816406	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2262	true	7902544461339903052	213	245	1091	1263	1553	300	بسم الله الرحمن الرحيم 7 والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا	2262	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3764	false	8864813346818403133	42	73	238	408	1654	300	بسم الله الرحمن الرحيم-- والطور وكتاب مسطور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا	3764	-2230790543342479406	170	334.5	139	172	98.83721160888672	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2263	true	-8625694279909970885	118	185	646	985	1591	300	ان عذاب ربك لواقع اسلمت خوفا من ان ينزل العذاب تمور السماء تضطرب وتجء وتذهب وقيل المور تحرك في تموج وهو الشء يتردد في عرض كالداغصة في الركبة 7 فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا هاذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هاذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	2263	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3764	false	8864813346818403133	58	111	337	602	1654	300	ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع يوم----------- تمور السماء مورا وتسير الجبال سيرا------------------------------------------------------------- فويل يومءذ للمكذبين الذين هم في خوض يلعبون يوم يدعون الي نار جهنم دعا ه-ذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر ه-ذا ام انتم لا تبصرون اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	3764	-2230790543342479406	230	403.5	181	339	67.84661102294922	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2266	true	4710799542855491304	79	134	423	714	1578	300	هذا الخادم----------- فكيف -المخدوم فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم 1094 والذي نفسي بيده ان فضل المخدوم علي الخادم كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وعنه عليه الصلاة والسلام 1095 ان ادني اهل الجنة منزلة من ينادي الخادم من خدامه فيجيبه الف ببابه لبيك لبيك 7------------------------------------------------------------ واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون ----قالوا	2266	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3772	false	-9123041540398823254	162	222	860	1172	1579	300	هذا الخادم مثل اللءلء فكيف بالمخدوم فقال عليه الصلاة والسلام------------------ والذي نفسي بيده ان فضل ما بينه----------م كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وروي------------------------- ان ادني اهل الجنة منزلة من ينادي الخادم من خدامه فيجء-- الف ببابه لبيك لبيك ثم بين انهم في الجنة يتذاكر بعضهم مع بعض في احوال الدنيا فقال واقبل بعضهم علي بعض يتساءلون اي اقبلوا	3772	-2230790543342479406	205	310.5	163	367	55.85831069946289	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2267	true	-4962668244469923396	0	32	0	169	1556	300	يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم بهاذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين	2267	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3773	false	4524742887456728654	212	244	1093	1261	1573	300	يقولون شاعر نتربص به ريب المنون قل تربصوا فاني معكم من المتربصين ام تامرهم احلامهم به-ذا ام هم قوم طاغون ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين	3773	-2230790543342479406	168	331.0	136	169	99.40828704833984	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2267	true	-4962668244469923396	32	97	169	494	1556	300	ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والا رض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم الاه غير الله سبحان الله عما يشركون	2267	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3776	false	-302605883724776099	165	229	855	1178	1548	300	ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والا-رض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام له البنات ولكم البنون ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عندهم الغيب فهم يكتبون ام يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم ال-ه غير الله سبحان الله عما يشركون	3776	-2230790543342479406	321	630.0	257	325	98.76923370361328	62	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2267	true	-4962668244469923396	32	65	169	329	1556	300	ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والا رض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين ام ---	2267	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3778	false	3005277312122095413	25	97	117	461	1507	300	ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والا-رض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المصيطرون كاد قلبي يطير وكان جبير بن مطعم قد قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد وقعة بدر في فداء الاساري وكان اذ ذاك مشركا فكان سماعه هذه الاية من جملة ما حمله علي الدخول في الاسلام بعد ذلك ام لهم سلم يستمعون فيه فليات مستمعهم بسلطان مبين اي ام	3778	-2230790543342479406	157	292.0	125	345	45.50724792480469	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2268	true	-8966875437657100132	21	89	103	465	1566	300	لا يءمنون اي-------- اذا سءلوا من خلقكم وخلق السموات والارض -قالوا الله وهم شاكون فيما يقولون لا يوقنون وقيل اخلقوا من اجل لا شء من جزاء ولا حساب وقيل اخلقوا من غير اب وام ام عندهم خزاءن الرزق حتي يرزقو-------------------------------------------ا النبوة -من -شاءا او اعندهم خزاءن علمه حتي يختاروا لها من اختياره حكمة ومصلحة ام هم المسيطرون--------- الارباب الغالبون حتي يدبروا امر الربوبية ويبنوا الامور علي ارادتهم ومشيءتهم	2268	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3777	false	4387112713530322154	226	285	1168	1493	1573	300	لا يوقنون بما يقولون اذا سءلوا من خلقكم وخلق السموات والارض فقالوا الله اذ لو ايقنوا بذلك ما اعرضوا عن عبادته-------------------------------------------------------------- ام عندهم خزاءن ربك اي بل اهم يتصرفون في الملك وبيدهم مفاتيح الخزاءن فيعطوا النبوة لمن يشاءون ويصطف------------------------وا لها من يختارون ام ه------------م المصيطرون اي ام هم الارباب الغالبون حتي يدبروا امر العالم-- ويبنوا الامور علي ارادتهم ومشيءتهم	3777	-2230790543342479406	186	244.5	149	425	43.764705657958984	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2268	true	-8966875437657100132	217	252	1129	1311	1566	300	وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولاكن اكثرهم لا يعلمون	2268	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3779	false	-885342937916841881	154	189	794	975	1567	300	وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم فذرهم حتي يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون وان للذين ظلموا عذابا دون ذلك ول-كن اكثرهم لا يعلمون	3779	-2230790543342479406	181	357.0	146	182	99.45054626464844	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2272	true	-5474697311144742635	14	49	76	236	1560	300	ما ------------------------كذب فءاد محمد صلي الله عليه وسلم ما راه ببصره من صورة جبريل عليه السلام اي---------------------------- ما قال فءاده لما را------ه لم اعرفك ولو قال ذلك لكان كاذبا لانه عرفه -يعني انه راه بعينه	2272	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3788	false	4684341565228464443	3	45	13	203	1518	300	ما كذب الفءاد ما راي اي ما كذب فءاد-----------------------ه ما راه ببصره من صورة جبريل عليه السلام اي ان فءاده صلي الله عليه وسلم ما قال------ لما راه ببصره لم اعرفك ولو قال ذلك لكان كاذبا لانه عرفه بقلبه كما راه ببصره	3788	-2230790543342479406	120	181.0	91	219	54.79452133178711	23	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2275	true	-7327824156967333267	122	167	598	806	1443	300	ان الذين لا يءمنون بالا خرة ليسمون الملاءكة تسمية الا نثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحيواة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو	2275	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3792	false	-7132834207603873778	257	300	1278	1482	1482	300	ان الذين لا يءمنون بالا-خرة ليسمون الملاءكة تسمية الا-نثي وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحي-اة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو-	3792	-2230790543342479406	204	388.0	162	208	98.07691955566406	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2276	true	-4625034977949505390	18	67	92	343	1576	300	ولله ما في السماوات وما في الا رض ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الا رض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	2276	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3795	false	-8511206512074167591	209	256	1064	1312	1554	300	ولله ما في السماوات وما في الا-رض ليجزي الذين اساء-ا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسني الذين يجتنبون كباءر الاثم والفواحش الا اللمم ان ربك واسع المغفرة هو اعلم بكم اذ انشاكم من الا-رض واذ انتم اجنة في بطون امهاتكم فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقي	3795	-2230790543342479406	248	481.0	201	251	98.80477905273438	48	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2277	true	56668251005778381	84	187	446	949	1499	300	المسرة بالطاعة طاعة وذكرها شكر 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والا نثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الا خري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الا ولي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	2277	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3798	false	8259146048214533108	122	277	627	1402	1516	300	المسرة بالطاعة طاعة وذكرها شكر ونحو الاية قوله الم تر الي الذين يزكون انفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا اخرج احمد ومسلم وابو داود وابن مردويه وابن سعد عن زينب بنت ابي سلمة انها سميت برة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزكوا انفسكم الله اعلم باهل البر منكم سموها زينب سورة النجم الايات 33 الي افرايت الذي تولي واعطي قليلا واكدي اعنده علم الغيب فهو يري ام لم ينبا بما في صحف موسي وابراهيم الذي وفي الا تزر وازرة وزر اخري وان ليس للانسان الا ما سعي وان سعيه سوف يري ثم يجزاه الجزاء الاوفي وان الي ربك المنتهي وانه هو اضحك وابكي وانه هو امات واحيا وانه خلق الزوجين الذكر والا-نثي من نطفة اذا تمني وان عليه النشاة الا-خري وانه هو اغني واقني وانه هو رب الشعري وانه اهلك عادا الاو-لي وثمود فما ابقي وقوم نوح من قبل انهم كانوا هم اظلم واطغي والمءتفكة اهوي فغشاها ما غشي	3798	-2230790543342479406	498	967.0	398	778	64.01028442382812	101	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2282	true	1234983722745649209	1	39	2	193	1564	300	ولقد جاءهم من الا نباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغني النذر فتول عنهم يوم يدعو الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الا جداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هاذا يوم عسر	2282	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3808	false	7840652147752805616	140	176	762	948	1619	300	ولقد جاءهم من الا-نباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن- النذر فتول عنهم يوم يدع- الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم يخرجون من الا-جداث كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون ه-ذا يوم عسر	3808	-2230790543342479406	186	347.0	150	191	97.3822021484375	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2283	true	-5261381738298964693	29	79	149	413	1594	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الا رض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها ءاية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر	2283	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1889	false	-8248554045378743248	112	161	579	841	1590	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الا-رض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها -اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر	1889	-2230790543342479406	262	514.0	213	264	99.24242401123047	49	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2283	true	-5261381738298964693	29	86	149	450	1594	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الا رض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها ءاية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر	2283	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3813	false	-1454265291612876797	120	176	633	931	1582	300	كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقالوا مجنون وازدجر فدعا ربه اني مغلوب فانتصر ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الا-رض عيونا فالتقي الماء علي امر قد قدر وحملناه علي ذات الواح ودسر تجري باعيننا جزاء لمن كان كفر ولقد تركناها -اية فهل من مدكر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر	3813	-2230790543342479406	298	581.0	242	301	99.0033187866211	55	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2285	true	2565403825397501653	73	105	392	556	1582	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر	2285	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3816	false	3360191774504474823	216	248	1139	1302	1577	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر فكيف كان عذابي ونذر ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر	3816	-2230790543342479406	163	321.0	131	164	99.39024353027344	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2285	true	2565403825397501653	98	127	519	665	1582	300	ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر-------------------------------------------------------------- كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر اءلقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر	2285	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3818	false	2195575998447064820	144	185	758	965	1621	300	ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر الكلام فيه كسابقه فلا نعيده قصص ثمود سورة القمر الايات 23 الي كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر االقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب اشر	3818	-2230790543342479406	144	270.0	115	208	69.23076629638672	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2287	true	-8819461769164706383	67	126	394	705	1658	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر 7 القمر 33 40 كذبت قوم لوط حاصبا ريحا تحصبهم	2287	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3821	false	-4140440499123322839	117	173	632	938	1632	300	كذبت قوم لوط بالنذر انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر ولقد راودوه عن ضيفه فطمسنا اعينهم فذوقوا عذابي ونذر ولقد صبحهم بكرة عذاب مستقر فذوقوا عذابي ونذر ولقد يسرنا القر-ان للذكر فهل من مدكر AUTO تفسير المفردات حاصبا اي---- ريحا ترميهم	3821	-2230790543342479406	276	528.5	223	311	88.74597930908203	49	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2287	true	-8819461769164706383	71	93	414	531	1658	300	انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر--- ولقد	2287	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3822	false	-4735689379147244870	43	135	217	697	1562	300	انا ارسلنا عليهم حاصبا الا ال لوط نجيناهم بسحر اي انا عاقبناهم بارسال ريح تحمل الحصباء وما زالت بهم حتي دمرتهم الا من امن منهم فانا امرناهم بالخروج اخر الليل لينجوا من الهلاك ثم بين ان سبب انجاء المءمنين هو شكرانهم للنعمة فقال نعمة من عندنا كذلك نجزي من شكر اي انعمنا عليهم بالنجاة كرامة لهم منا وهكذا نجزي من شكرنا علي نعمتنا واطاعنا فاءتمر بامرنا وانتهي عما نهينا عنه ثم ذكر انه ما اهلك من اهلك الا بعد ان انذرهم عذابه وخوفهم باسه فقال ولقد انذرهم بطشتنا فتماروا بالنذر اي ولقد	3822	-2230790543342479406	116	204.0	94	480	24.16666603088379	19	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2289	true	266325047375928526	166	249	873	1276	1523	300	وما امرنا الا واحدة الا كلمة واحدة سريعة التكوين كلمح بالبصر اراد قوله كن يعني انه اذا اراد تكوين شء لم يلبث كونه 7 ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شء فعلوه في الزبر وكل صغير وكبير مستطر 7 القمر 51 53 ولقد اهلكنا اشياعكم اشياعكم اشباهكم في الكفر من الامم في الزبر في دواوين الحفظة وكل صغير وكبير من الاعمال ومن كل ما هو كاءن مستطر مسطور في اللوح 7 ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2289	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3826	false	4716198035134455433	152	286	744	1421	1492	300	وما امرنا الا واحدة ك-----------------------------لمح -------------------------------------------------------بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر وكل شء فعلوه في الزبر وكل صغير وكبير مستطر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر AUTO تفسير المفردات المراد بالمجرمين المشركون كما جاء في قوله يعرف المجرمون بسيماهم في ضلال اي في الدنيا عن الحق وسعر اي نيران واحدها سعير يسحبون اي يجرون سقر اسم لجهنم ومسها حرها بقدر اي مقدر مكتوب في اللوح المحفوظ امرنا اي شاننا واحدة اي كلمة واحدة وهي قوله كن كلمح البصر اي في اليسر والسرعة اشياعكم اي اشباهكم في الكفر من الامم السالفة واحدهم شيعة وهم من يتقوي بهم المرء من الاتباع مدكر اي متعظ في الزبر اي في كتب الحفظة مستطر اي مسطور مكتوب في اللوح بتفاصيله نهر اي انهار في مقعد صدق اي في مكان مرضي عند مليك مقتدر	3826	-2230790543342479406	151	261.5	119	922	16.377439498901367	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2290	true	5518400488788089554	38	102	191	554	1608	300	سورة الرحمن 1 مدنية واياتها 78 نزلت بعد الرعد بسم الله الرحمن الرحيم 7 الرحمان علم القرءان خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والا رض وضعها للا نام فيها فاكهة والنخل ذات الا كمام والحب ذو العصف والريحان فباي ءالاء ربكما تكذبان ---------7 الرحمن 1 الرحمن	2290	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3830	false	-344718346454370665	185	241	962	1305	1642	300	سورة الرحمن الايات 1 الي--------------------- بسم الله الرحمن الرحيم-- الرحمن- علم القر-ان خلق الانسان علمه البيان الشمس والقمر بحسبان والنجم والشجر يسجدان والسماء رفعها ووضع الميزان الا تطغوا في الميزان واقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان والا-رض وضعها للا-نام فيها فاكهة والنخل ذات الا-كمام والحب ذو العصف والريحان فباي -الاء ربكما تكذبان AUTO تفسير المفردات الرحمن	3830	-2230790543342479406	315	563.5	262	372	84.67742156982422	50	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2293	true	5033339839616917657	17	65	80	360	1608	300	رب المشرقين ورب المغربين فباي ءالاء ربكما تكذبان 7 الرحمن 17 رب المشرقين ورب قرء رب المشرقين ورب المغربين بالجر بدلا من ربكما واراد مشرقي الصيف والشتاء ومغربهما 7 مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي ءالاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي ءالاء ربكما تكذبان	2293	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3834	false	-617189345006490389	206	233	1078	1241	1622	300	رب المشرقين ورب المغربين فباي -الاء ربكما تكذبان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان فباي -الاء ربكما تكذبان يخرج منهما اللءلء والمرجان فباي -الاء ربكما تكذبان	3834	-2230790543342479406	163	261.0	136	280	58.21428680419922	24	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2297	true	-4506436118915424852	64	140	328	752	1597	300	---------والا قدام فباي ءالاء ربكما تكذبان هاذه جهنم ا------------------------------------لتي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم ءان فباي ءالاء ربكما------------------------------------------- تكذبان 7 الرحمن 41 45 يعرف المجرمون بسيماهم فيءخذ بالنواصي--------------------------------------------------------- والاقدام عن الضحاك يجمع بين ناصيته وقدمه في سلسلة من وراء ظهره وقيل تسحبهم الملاءكة تارة تاخذ بالنواصي وتارة تاخذ بالاقدام حميم ءان ماء حار قد انتهي حره ونضجه اي يعاقب عليهم بين التصلية بالنار وبين شرب الحميم وقيل-------- اذا استغاثوا من النار جعل غياثهم الحميم	2297	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3843	false	-9002466590979716161	196	264	1096	1492	1678	300	والاذلال وال--نكال فباي -الاء ربكما تكذبان يقال هنا مثل ما سلف حذو القذة بالقذة هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم -ان --اي ويقال لهم علي سبيل التانيب والتوبيخ هذه جهنم التي كنتم تكذبون بها في الدنيا فهانتم الان قد شاهدتموها ورايتموها راي العين فذوقوا عذابها واشربوا من الحميم الذي يقطع الامعاء والاحشاء فانت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بين الجحيم والح----------------ميم والخلاصةانهم اذا استغاثوا من النار جعل عذابهم الحميم	3843	-2230790543342479406	149	163.0	116	577	25.823223114013672	17	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2297	true	-4506436118915424852	214	258	1140	1389	1597	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي ءالاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي ءالاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي ءالاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي ءالاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي ءالاء ربكما تكذبان	2297	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3844	false	-1531064565247392561	9	53	47	291	1676	300	ولمن خاف مقام ربه جنتان فباي -الاء ربكما تكذبان ذواتا افنان فباي -الاء ربكما تكذبان فيهما عينان تجريان فباي -الاء ربكما تكذبان فيهما من كل فاكهة زوجان فباي -الاء ربكما تكذبان متكءين علي فرش بطاءنها من استبرق وجني الجنتين دان فباي -الاء ربكما تكذبان	3844	-2230790543342479406	244	463.0	200	249	97.9919662475586	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2298	true	3119069033052666619	213	242	1141	1310	1626	300	فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي ءالاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي ءالاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي ءالاء ربكما تكذبان	2298	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3844	false	-1531064565247392561	53	82	291	457	1676	300	فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي -الاء ربكما تكذبان كانهن الياقوت والمرجان فباي -الاء ربكما تكذبان هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي -الاء ربكما تكذبان	3844	-2230790543342479406	166	317.0	137	169	98.224853515625	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2298	true	3119069033052666619	213	242	1141	1310	1626	300	فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي ءالاء ربكما تكذبان كانهن الياق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت والمرجان فباي ءالاء ربكما تكذبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي ءالاء ربكما تكذبان	2298	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3846	false	6145497102476239970	138	229	729	1201	1561	300	فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي -الاء ربكما تكذبان اي في تلك الجنات نساء غضيضات الطرف عن غير ازواجهن فلا يرين شيءا فيها احسن منهم وهن ابكار لم يمسسهن احد قبل ازواجهن لا من الجن ولا من الانس كانهن الياقوت والمرجان فباي -الاء ربكما تكذبان اي كانهن الياقوت صفاء وصغار اللءلء بياضا اخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير عن قتادة انه قال في الاية في صفاء الياقوت وبياض اللءلء ثم بين السبب في هذا الجزاء فقال هل جزاء الاحسان الا الاحسان فباي -الاء ربكما تكذبان	3846	-2230790543342479406	157	198.5	128	475	33.05263137817383	23	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2299	true	-9010381632042385021	190	231	1025	1252	1627	300	فيهن خيرات حسان فباي ءالاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي ءالاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي ءالاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي ءالاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام	2299	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3847	false	3176558223681260809	45	86	245	468	1638	300	فيهن خيرات حسان فباي -الاء ربكما تكذبان حور مقصورات في الخيام فباي -الاء ربكما تكذبان لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فباي -الاء ربكما تكذبان متكءين علي رفرف خضر وعبقري حسان فباي -الاء ربكما تكذبان تبارك اسم ربك ذي الجلال والاكرام	3847	-2230790543342479406	223	426.0	182	227	98.23788452148438	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2300	true	-5131018128036130237	128	155	661	804	1533	300	بسم الله الرحمن الرحيم 7 اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الا رض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة	2300	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3849	false	-6667543911065732243	166	191	861	1001	1656	300	بسم الله الرحمن الرحيم --اذا وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الا-رض رجا وبست الجبال بسا فكانت هباء منبثا وكنتم ازواجا ثلاثة	3849	-2230790543342479406	140	269.5	115	143	97.902099609375	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2302	true	-415262473514093705	104	158	662	955	1738	300	ثلة من الا ولين وقليل من الا خرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما	2302	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3852	false	-1795852446186902637	3	55	14	305	1594	300	ثلة من الا-ولين وقليل من الا-خرين علي سرر موضونة متكءين عليها متقابلين يطوف عليهم ولدان مخلدون باكواب واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا قيلا سلاما سلاما	3852	-2230790543342479406	291	572.0	239	293	99.3174057006836	54	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2304	true	1047402574345917702	155	247	830	1319	1570	300	لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما مريم 62 واما مفعول به لقيلا بمعني لا يسمعون فيها الا ان يقولوا سلاما سلاما والمعني انهم يفشون------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلام بينهم فيسلمون سلاما بعد سلام وقرء س----------------------------------------------لام سلام عل----ي الحكاية 7---- واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الا ولين وثلة من الا خرين 7 الواقعة 27 واصحاب اليمين ما السدر شجر النبق والمخضود الذي لا شوك له كانما خضد شوكه	2304	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3854	false	-6068036209632067102	16	110	94	619	1609	300	لا يسمعون فيها لغوا ولا تاثيما الا ------------------قيلا سل-----------------------------------اما سلاما اي لا يسمع------ون اللغو الهراء من الحديث ولا هجر القول وما تتقزز منه النفوس الراقية ذات الاخلاق العالية ولكن يسمعون اطيب الس-----------------------------لام وسامي الكلام مما يستساغ كما قال سبحانه تحيتهم فيها سلام سورة الواقعة الايات 27 الي واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة انا انشاناهن انشاء فجعلناهن ابكارا عربا اترابا لاصحاب اليمين ثلة من الا-ولين وثلة من الا-خرين AUTO تفسير المفردات---------- السدر شجر النبق مخ---ضود اي------------------ خضد شوكه	3854	-2230790543342479406	310	491.5	250	646	47.98761749267578	49	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2304	true	1047402574345917702	191	213	1019	1140	1570	300	واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة	2304	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4273	false	1184900260270699423	243	265	1255	1376	1584	300	واصحاب اليمين ما اصحاب اليمين في سدر مخضود وطلح منضود وظل ممدود وماء مسكوب وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة وفرش مرفوعة	4273	-2230790543342479406	121	242.0	99	121	100.0	22	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2306	true	2139484490575640124	44	171	246	890	1543	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الا ولون قل ان الا ولين والا خرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالاون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هاذا نزلهم يوم الدين 7 الواقعة 41 واصحاب الشمال ما في سموم في حر نار ينفذ في المسام و--حميم -وماء حار متناه في الحرارة وظل من يحموم من دخان -------------------اسود ب--هيم لا بارد ولا كريم نفي لصفتي الظل عنه يريد انه ظل ولكن لا كساءر الظلال سماه ظلا ثم نفي عنه برد الظل وروحه ونفعه لمن ياوي اليه	2306	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3855	false	-9178841998630510351	170	278	891	1477	1590	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او--اباءنا الاو-لون قل ان الا-ولين والا-خرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالء-ن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم ه-ذا نزلهم يوم الدين AUTO تفسير المفردات السموم-------------- حر نار ينفذ في المسام والحميم الماء الشديد ------الحرارة وال----يحموم--- دخان اسود كما قال ابن عباس وابن زيد لا بارد ولا كريم اي لا هو بارد------------------------- كساءر الظلال ولا دافع اذي الحر----------------------- لمن ياوي اليه	3855	-2230790543342479406	496	844.0	402	668	74.25149536132812	84	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2306	true	2139484490575640124	44	82	246	452	1543	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الا ولون	2306	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4274	false	8747812891913469624	15	51	86	289	1639	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون ااذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او--اباءنا الا-ولون	4274	-2230790543342479406	201	389.5	165	206	97.57281494140625	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2308	true	-5207306270081378065	0	28	0	152	1599	300	اءنتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الا ولي فلولا تذكرون	2308	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3858	false	-3762274550368198573	223	250	1172	1323	1617	300	اانتم تخلقونه ام نحن الخالقون نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين علي ان نبدل امثالكم وننشءكم في ما لا تعلمون ولقد علمتم النشاة الا-ولي فلولا تذكرون	3858	-2230790543342479406	150	294.0	123	152	98.68421173095703	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2311	true	3197943146787856938	1	44	2	223	1570	300	فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقرءان كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين 7 الواقعة 75 فلا اقسم بمواقع فلا اقسم معناه فاقسم-------------------------------------------------------------- ولا مزيدة مءكدة-- مثلها في قوله لءلا يعلم اهل الكتاب	2311	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3862	false	-2853165432797121978	239	291	1285	1569	1624	300	فلا اقسم بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم انه لقر-ان كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين افبهذا الحديث انتم مدهنون وتجعلون رزقكم انكم تكذبون AUTO تفسير المفردات لا اقسم هذا قسم تستعمله العرب في كلامها ولا مزيدة للتاكيد مثلها في قوله لءلا يعلم اهل الكتاب	3862	-2230790543342479406	169	296.5	135	285	59.29824447631836	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2312	true	-4882166034367901324	221	284	1196	1523	1606	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ولاكن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنات نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان هاذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	2312	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3865	false	-1079603206246876197	154	217	807	1131	1590	300	فلولا اذا بلغت الحلقوم وانتم حينءذ تنظرون ونحن اقرب اليه منكم ول-كن لا تبصرون فلولا ان كنتم غير مدينين ترجعونها ان كنتم صادقين فاما ان كان من المقربين فروح وريحان وجنة- نعيم واما ان كان من اصحاب اليمين فسلام لك من اصحاب اليمين واما ان كان من المكذبين الضالين فنزل من حميم وتصلية جحيم ان ه-ذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم	3865	-2230790543342479406	323	630.0	260	327	98.7767562866211	60	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2313	true	4723374801458999593	244	300	1286	1550	1550	300	سورة الحديد 1 مدنية وهي تسع وعشرون اية نزلت بعد الزلزلة بسم الله الرحمن الرحيم 7 سبح لله ما في السماوات والا رض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والا رض يح-ي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الا ول والا خر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والا رض في-	2313	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3868	false	8214259619389683879	106	150	570	798	1548	300	سورة الحديد الايات 1 الي------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم-- سبح لله ما في السماوات والا-رض وهو العزيز الحكيم له ملك السماوات والا-رض يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير هو الا-ول والا-خر والظاهر والباطن وهو بكل شء عليم هو الذي خلق السماوات والا-رض في	3868	-2230790543342479406	214	373.5	173	266	80.45112609863281	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2315	true	-4564803707990779738	251	300	1350	1598	1598	300	هو الذي ينزل علي عبده ءايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرءوف رحيم 7 الحديد 9 هو الذي ينزل ليخرجكم الله باياته----------- من ظلمات الكفر الي نور الايمان او ليخرجكم الرسول بدعوته لرءوف وقرء لرءوف 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث-	2315	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3874	false	-734280365969989221	190	270	1006	1410	1575	300	هو الذي ينزل علي عبده -ايات بينات ليخرجكم من الظلمات الي النور وان الله بكم لرء-ف رحيم اي-------- هو الذي ينزل علي رسوله دلاءل واضحات ليخرجكم من ظلمات الكفر الي نور الايمان ومن الضلالة الي الهدي ولرافته بكم مكن لكم من النظر في الانفس والافاق لتهتدوا الي معرفته علي اتم وجه واهون سبيل وبعد ان وبخهم علي ترك الايمان وبخهم علي ترك الانفاق وابان انه لا معذرة لهم في ذلك فقال وما لكم الا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث	3874	-2230790543342479406	176	280.5	138	414	42.51207733154297	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2317	true	-8197249764036175058	73	120	413	688	1656	300	بشراكم اليوم وقرء---------------------------------- ذلك--- الفوز 7----- يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولاكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الا ماني	2317	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3876	false	-2337727256155354265	247	300	1229	1542	1542	300	بشراكم اليوم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك هو الفوز العظيم يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين -امنوا انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ول-كنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الا-ماني-	3876	-2230790543342479406	266	485.0	221	317	83.91167449951172	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2321	true	-4827192400056090684	18	94	100	468	1489	300	ما اصاب من مصيبة في الا رض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما ءاتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد 7 الحديد 22 ما اصاب من المصيبة في الارض نحو الج---------------------------------دب وا---فات الزروع والثمار وفي الانفس نحو الادواء وال-موت في كتاب في اللوح من قبل ان نبراها	2321	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3885	false	3589721058870222022	179	252	930	1318	1566	300	ما اصاب من مصيبة في الا-رض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكيلا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا بما -اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور الذين يبخلون ويامرون الناس بالبخل ومن يتول فان الله هو الغني الحميد AUTO تفسير المفردات في الارض اي ك-----------الجدب والفاقة واحتلال الاجانب الظالمين واستيلاء الحكام الفاسقين في --انفسكم اي كالمرض والفاقة في كتاب هو اللوح --المحفوظ نبراها	3885	-2230790543342479406	283	480.0	221	405	69.87654113769531	52	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2323	true	8069288666217956777	21	133	114	751	1719	300	فمنهم مهتد و-----منهم فاسق والغلبة للفساق 7 ثم قفينا علء-اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فااتينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون 7 الحديد 27 ثم قفينا علي قرا الحسن --------الانجيل بفتح الهمزة وامره اهون----------------------- من امر البرطيل والسكينة فيمن رواهما بفتح الفاء لان الكلمة اعجمية لا يلزم فيها حفظ ابنية العرب وقرء رافة علي فعالة اي وفقناهم للتراحم والتعاطف بينهم ونحوه في صفة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رحماء بينهم الفتح 29 والرهبانية ترهبهم في الجبال فارين م-------ن الفتنة في الدين مخلصين انفسهم للعبادة وذلك ان	2323	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3888	false	-5118764745901705269	200	285	1060	1558	1660	300	فمنهم مهتد وكثير منهم فاس---------------قون ثم قفينا علي اثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وا-تيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فا-تينا الذين -امنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون AUTO تفسير المفردات قفاه اتبعه بعد ان مضي والانجيل الكتاب الذي انزل علي عيسي وفيه شريعته والمراد من ال----------------------------------------------------------------------------------------------رافة دفع الشر ومن الرحمة جلب الخير وبذا يكون بينهم مودة-------------------------------------------------------------- والرهبانية ترهبهم في الجبال فارين بدينهم من الفتنة--------- مخلصين انفسهم للعبادة محتملين	3888	-2230790543342479406	343	537.0	280	681	50.36710739135742	47	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2326	true	8213545831752303833	177	245	856	1224	1519	300	الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين	2326	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3894	false	-403766007254073048	232	300	1241	1608	1608	300	الذين يظاهرون منكم من نساءهم ما هن امهاتهم ان امهاتهم الا اللاءي ولدنهم وانهم ليقولون منكرا من القول وزورا وان الله لعفو غفور والذين يظاهرون من نساءهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل ان يتماسا ذلكم توعظون به والله بما تعملون خبير فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل ان يتماسا فمن لم يستطع فاطعام ستين مسكينا ذلك لتءمنوا بالله ورسوله وتلك حدود الله وللكافرين-	3894	-2230790543342479406	367	729.0	300	368	99.72826385498047	68	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2326	true	8213545831752303833	38	119	194	579	1519	300	وسلم فقالت------------- ان اوسا تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما خلا سني ونثرت بطني اي كثر ولدي جعلني عليه كامه وروي 1137----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها قالت له ----------------------------ان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا فقال ما عندي في امرك شء وروي 1138 انه قال لها حرمت عليه فقالت يا رس--------------------ول الله ما ذكر طلاقا وانما هو ابو ولدي واحب الناس الي فقال حرمت عليه فقالت اشكو الي- الله- فاقني ووجدي كلما ---------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2326	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3896	false	-7670938779582529775	0	129	0	629	1480	300	وسلم فقالت يا رسول الله ان اوسا تزوجني وانا شابة مرغوب في فلما خلا سني ونثرت بطن---ي كثر ولدي جعلني عليه كامه الي غير احد فان كنت تجد لي رخصة تنعشني بها واياه فحدثني بها فقال عليه الصلاة والسلام والله ما امرت في شانك بشء حتي الان وفي رواية ما اراك الا قد حرمت قالت ما ذكر طلاقا وجادلت رسول الله صلي الله عليه وسلم مرارا ثم قالت اللهم اني اشكو اليك شدة وحدتي وما يشق علي من فراقه وفي رواية انها قالت اشكو الي الله فاقتي وشدة حالي وان لي صبية صغارا ان ضممتهم اليه ضاعوا وان ضممتهم الي جاعوا-------------------------------------------------------- وجعلت ترفع راسها الي السماء وتقول اللهم اني-------------------------------------------------------------- اشكو اليك اللهم فانزل علي لسان نبيك وما برحت حتي نزل القران فيها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3896	-2230790543342479406	226	329.5	178	750	30.133333206176758	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2329	true	-4006869868435159926	136	175	713	914	1573	300	اليم 7 ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد 7 المجادلة 5 ان	2329	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3898	false	-8408569975030133593	181	218	934	1125	1541	300	الي--- ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا -ايات بينات وللكافرين عذاب مهين يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد-- الم تر ان ----	3898	-2230790543342479406	184	350.0	150	201	91.54228973388672	32	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2331	true	-4801809182681875479	180	218	872	1077	1543	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول واذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	2331	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3901	false	2496321710822615045	151	189	801	1005	1635	300	الم تر الي الذين نهوا عن النجوي ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالاثم والعدوان ومعصية الرسول واذا جاء-ك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في انفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير	3901	-2230790543342479406	203	400.0	165	205	99.0243911743164	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2332	true	5099113210929337937	22	78	111	430	1662	300	يعذبنا الله بما نقول فقال الله تعالي حسبهم جهنم --عذابا ----------7 يا-ايها الذين ءامنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون 7 المجادلة 9 10 يا ايها الذين يا ايها	2332	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3901	false	2496321710822615045	180	232	953	1261	1635	300	يعذبنا الله بما نقول---------------- حسبهم جهنم يصلونها فبءس المصير يا ايها الذين ام-نوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ام-نوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون AUTO شرح المفردات الذين نهوا عن ------	3901	-2230790543342479406	255	467.0	210	332	76.8072280883789	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2332	true	5099113210929337937	217	247	1206	1377	1662	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ءامنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	2332	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3903	false	8601926890101995211	265	296	1459	1629	1653	300	يا ايها الذين ام-نوا اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين ام-نوا منكم والذين اوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير	3903	-2230790543342479406	165	323.0	135	172	95.93022918701172	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2333	true	9005237064683714753	250	298	1339	1605	1615	300	الرجال 7 يا------ايها الذين ءامنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم اءشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	2333	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3906	false	2931404610643691488	16	66	96	364	1617	300	الايات 12 الي يا ايها الذين -امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون	3906	-2230790543342479406	254	477.0	207	272	93.38235473632812	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2334	true	6750732041554217700	264	300	1318	1497	1497	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله-	2334	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3908	false	1418718554778120018	50	86	252	432	1572	300	الم تر الي الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون علي الكذب وهم يعلمون اعد الله لهم عذابا شديدا انهم ساء ما كانوا يعملون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله	3908	-2230790543342479406	179	353.0	144	180	99.44444274902344	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2335	true	-272129555721341259	0	55	0	293	1575	300	فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اولاءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اولاءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون 7 المجادلة 14---- الم تر	2335	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3908	false	1418718554778120018	86	141	432	727	1572	300	فلهم عذاب مهين لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله شيءا اول-ءك اصحاب النار هم فيها خالدون يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون انهم علي شء الا انهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان فانساهم ذكر الله اول-ءك حزب الشيطان الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون AUTO شرح المفردات الم تر	3908	-2230790543342479406	278	537.0	225	297	93.60269165039062	50	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2337	true	3898487788586147672	263	299	1367	1533	1536	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يقول 1148 اللهم لا تجعل لفاجر ولا لفاسق عندي------ نعمة----------- فاني وجدت فيما اوحيت الي لا تجد قوما وروي 1149 انها--------------------------------------------------- نزلت في ابي بكر رضي الله عنه وذلك ان -	2337	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3914	false	-7989487645400220011	27	72	145	362	1518	300	صلي الله عليه وسلم ------------------اللهم لا تجعل لفاجر ولا لغاش علي يدا ولا نعمة فيوده قلبي فاني وجدت فيما اوحيت الي لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله قيل ان الايات نزلت في ابي بكر رضي الله عنه اخرج ابن	3914	-2230790543342479406	121	187.5	93	235	51.48936080932617	24	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2338	true	-5669060824162624858	0	42	0	195	1484	300	قحافة سب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصكه-------- صكة سقط منها------------------------------------------ فقال له رسول الله او فعلته قال نعم قال لا تعد قال والله لو كان السيف قريبا مني لقتلته وقيل----- في ابي عبيدة بن الجراح قتل اباه عبد الله الجراح	2338	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3914	false	-7989487645400220011	80	129	397	622	1518	300	قحافة سب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصكه ابو بكر صكة سقط بها علي وجهه فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال افعلت يا ابا بكر -----قال نعم قال لا تعد قال والله لو كان السيف قريبا مني لقتلته وقيل نزلت في ابي عبيدة بن---------------- عبد الله الجراح	3914	-2230790543342479406	147	221.0	113	251	58.565738677978516	29	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2338	true	-5669060824162624858	180	258	857	1252	1484	300	فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا ياا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولي الا بصار 7 الحشر 1 سبح لله ما 1152 صالح بنو النضير---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان لا يكونوا عليه ولا له فلما ظهر يوم بدر قالوا هو النبي الذي نعته في التوراة لا ترد له راية فلما هزم المسلمون يوم احد ارتابوا ونكثوا فخرج كعب بن الاشرف في اربعين راكبا الي مكة فحالفوا عليه قريشا عند الكعبة	2338	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3915	false	-3043683596658644877	114	216	648	1156	1579	300	فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب ان في السابقة ذكر من حاد الله ورسوله وفي اول هذه ذكر من شاق الله ورسوله ان في السالفة ذكر حال المنافقين واليهود وتولي بعضهم بعضا وفي هذه ذكر ما حل باليهود وعدم غناء تولي المنافقين اياهم روي ان بني----------------- النضير كانوا قد صالحوا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ا--لا يكونوا عليه ولا له فلما ظهر يوم بدر قالوا هو النبي الذي نعت ف-ي التوراة لا نرد له راية فلما هزم المسلمون يوم احد ارتابوا ونكثوا فخرج كعب بن الاشرف في اربعين راكبا الي مكة فحالفوا عليه قريشا عند الكعبة	3915	-2230790543342479406	302	524.0	239	528	57.19696807861328	55	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2339	true	-1444976831075664403	2	82	11	438	1564	300	عبد الله بن ابي المنافق واصحابه اليهم -لا تخرجوا من الحصن فان قاتلوكم فنحن معكم لا نخذلكم ولءن --------------------خرجتم لنخرجن معكم فدربوا علي الازقة وحصنوها فحاصرهم احدي وعشرين ليلة فلما قذف الله الرعب في قلوبهم وايسوا من نصر المنافقين -طلبوا الصلح فابي عليهم الا الجلاء علي ان يحمل كل ثلاثة ابيات علي بعير ما شاءوا من متاعهم فجلوا الي الشام الي اريحا واذرعات الا اهل بيتين منهم---- ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة بالحيرة	2339	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3916	false	-936812267604311986	19	99	108	532	1600	300	عبد الله بن ابي واضر--------ابه اليهم الا يخرجوا من الحصن فان قاتلوكم فنحن معكم CHECK سورة الحشر الايات 1 الي وان اخرجتم لنخرجن معكم فحصنوا---- الازقة وحاصرو-------هم احدي وعشرين ليلة و----قذف الله الرعب في قلوبهم وايسوا من نصر المنافقين فطلبوا الصلح فابي ا------لا الجلاء علي ان يحمل كل ثلاثة ابيات علي بعير ما شاءوا من متاعهم فجلوا الي الشام الي اريحا واذرعات الا اهل بيتين منهم هما ال ابي الحقيق وال حيي بن اخطب فانهم لحقوا بخيبر ولحقت طاءفة بالحيرة	3916	-2230790543342479406	369	663.5	297	453	81.45695495605469	63	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2345	true	2533573893582898270	208	287	1127	1533	1596	300	ثم لا ينفعهم نصرة المنافقين 7 لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	2345	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3928	false	5885122543952065023	192	268	1042	1431	1614	300	ثم لا ينصرون----------------- لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين فكان عاقبتهما انهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين	3928	-2230790543342479406	385	754.5	309	406	94.82758331298828	75	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2347	true	-7411397012374967153	242	300	1253	1569	1569	300	الجنة اصحاب الجنة هم الفاءزون 7 الحشر 20 لا يستوي اصحاب---------------------------------------------------- هذا تنبيه ل-------لناس وايذان لهم بانهم لفرط غفلتهم وقلة -فكرهم في العاقبة وتهالكهم علي ايثار العاجلة واتباع ا--لشهوات-------- كانهم لا يعرفون الفرق بين الجنة والنار و-----البون العظيم بين اصحابهما وان الفوز مع اصحاب الجنة فمن حقهم ان يعلموا ذلك وي-----نبهوا عليه كما تقول لمن يعق اباه هو-	2347	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3935	false	944753095351295680	27	90	160	499	1616	300	------------الجنة هم الفاءزون ا-----------------ي اصحاب الجنة هم الفاءزون بكل مطلوب الناجون من كل مكروه وفي هذا تنبيه الي ان الناس----------------- لفرط غفلتهم وقلة تفكرهم في العاقبة وتهالكهم علي ايثار العاجلة واتباعهم للشهوات الفانية كانهم لا يعرفون الفرق بين الجنة والنار وشاسع البون ب-------ين اصحابهما وان الفوز --لاصحاب الجنة فمن حقهم ان يعلموا ذلك بعد ان نبهوا ل--ه كما تقول لمن -عق اباه هو	3935	-2230790543342479406	249	383.5	204	397	62.720401763916016	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2348	true	7286375681520170043	0	164	0	876	1603	300	ابوك تجعله بمنزلة من لا يعرفه--- فتنبهه بذلك علي حق الابوة الذي يقتضي البر والتعطف وقد استدل اصحاب الشافعي رضي الله عنه بهذه الاية علي ان المسلم لا يقتل بالكافر وان الكفار لا يملكون اموال المسلمين بالقهر 7 لو انزلنا هاذا القرءان علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الا مثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا الاه الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمان الرحيم 7 الحشر 21 لو انزلنا هذا هذا تمثيل وتخييل كما مر في قوله تعالي انا عرضنا الامانة وقد دل عليه قوله وتلك الامثال نضربها للناس والغرض توبيخ الانسان علي قسوة قلبه وقلة تخشعه عند تلاوة القران وتدبر قوارعه وزواجره وقرء مصدعا علي الادغام وتلك الامثال اشارة الي هذا المثل والي امثاله في مواضع من التنزيل 7 هو الله الذي لا الاه الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الا سماء الحسني يسبح له ما في السماوات والا رض وهو العزيز الحكيم	2348	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3935	false	944753095351295680	90	175	499	962	1616	300	ابوك-تجعله كانه -----لا يعرف ذلك فتنبهه ا-----لي حق الابوة الذي يقتضي البر وال-عطف سورة الحشر---------------------------------------------------------------------------------------------- الايات 21 ال----ي لو انزلنا هذ-ا القر-ان علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الا-مثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا ال-ه الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحم-ن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحيم هو الله الذي لا ال-ه الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارء المصور له الا-سماء الحسني يسبح له ما في السماوات والا-رض وهو العزيز الحكيم	3935	-2230790543342479406	430	747.0	350	879	48.919227600097656	73	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2349	true	530874400118451454	101	178	504	936	1573	300	سورة الممتحنة 1 مدنية وهي ثلاث عشرة اية نزلت بعد الاحزاب بسم الله الرحمن الرحيم 7 ياايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	2349	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3938	false	-7313065205606925990	163	234	908	1308	1673	300	سورة الممتحنة الايات 1 الي------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم يا -ايها الذين -امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون اليهم بالمودة وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	3938	-2230790543342479406	385	741.5	317	432	89.12036895751953	65	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2350	true	-3623718822358207564	0	180	0	900	1532	300	وابا مرثد وكانوا فرسانا وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ -----فان بها ظعين------ة معها كتاب من حاطب الي اهل مكة فخذوه منها وخلوها فان ابت فاضربوا عنقها فادركوها فجحدت وحلفت فهموا بالرجوع فقال علي رضي الله عنه والله ما كذبنا ولا كذب رسول الله------------------- وسل سيفه وقال---- اخرجي الكتاب او تضعي راسك------------ فاخرجته من عقاص شعرها وروي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امن جميع الناس يوم الفتح الا اربعة هي احدهم فاستحضر رسول الله -------------------حاطبا وقال--- ما حملك عليه فقال يا رسول الله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكني كنت امرا ملصقا في قريش وروي عزيزا فيهم اي غريبا ولم اكن من انفسها وكل من معكم من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون اهالي--هم واموالهم غيري فخشيت علي اهلي فاردت ان اتخذ عند--هم يدا وقد علمت ان الله تعالي ينزل عليهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا فصدقه----------------------------- وقبل عذره فقال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال --------------------------------وما يدريك يا عمر لعل الله قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم ففاضت	2350	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3939	false	-8552960415117350919	117	294	616	1501	1530	300	وابا مرثد وكانوا فرسانا وقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ موضع فان بها ظعينة امراة معها كتاب من حاطب الي اهل مكة فخذوه منها وخلوها فان ابت فاضربوا عنقها فادركوها فجحدت وحلفت فهموا بالرجوع فقال علي------------- والله ما كذبنا ولا كذب رسول الله صلي الله عليه وسلم وسل سيفه وقال لها اخرجي الكتاب او القي ما معك من الثياب فاخرجته من عقاص شعرها فا-----------------------------------------------------------------------------------حضر رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطبا وقال له ما حملك عليه فقال يا رسول الله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكني كنت امرا ملصقا في قريش------------------------- ولم اكن من انفسها وكل من معك م-ن المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهلهم واموالهم فاحببت اذ فاتني النسب فيهم ان اصطنع اليهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا عن ديني------------ فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقبل عذره فقال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال صلي الله عليه وسلم انه شهد بدرا وما يدريك------- لعل الله--- اطلع علي اهل بدر فقال افع----لوا ما شءتم فقد غفرت لكم فنزلت	3939	-2230790543342479406	649	1077.5	517	1033	62.826717376708984	113	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2352	true	2290742286666243703	112	185	583	961	1575	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم 7 الممتحنة 4 قد كانت لكم وقرء اسوة	2352	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3941	false	1174113312366933829	183	253	952	1316	1573	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا بر-اءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم ------------لقد كان- لكم فيهم اسوة	3941	-2230790543342479406	359	692.5	289	378	94.97354125976562	67	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2353	true	3024220414407177197	207	245	1082	1263	1578	300	بقوله ومن يتول فان الله هو الغني الحميد فلم يترك نوعا من التاكيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا جاء به 7 عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم 7 الممتحنة 7 عسي الله ان	2353	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3944	false	-5051229291909050310	52	139	281	730	1649	300	بقوله ومن يتول فان الله هو الغني الحميد اي ومن اعرض عما ندبه الله اليه منكم CHECK سورة الممتحنة الايات 7 الي وادبر واستكبر ووالي اعداء الله والقي اليهم بالمودة فلا يضرن الا نفسه فان الله غني عن ايمانه وطاعته بل عن جميع خلقه محمود باياديه والاءه عليهم ونحو الاية قوله تعالي ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله لغني حميد سورة الممتحنة الايات 7 الي عسي الله ان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة والله قدير والله غفور رحيم لا ينهاكم الله عن -------	3944	-2230790543342479406	123	219.0	98	456	26.973684310913086	24	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2355	true	7280585951480495912	18	94	95	525	1641	300	يا-ايها الذين ءامنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وءاتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا ءاتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسالوا ما انفقتم وليسالوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	2355	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3946	false	-7132831201341478765	126	203	705	1132	1651	300	يا ايها الذين -امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بايمانهن فان علمتموهن مءمنات فلا ترجعوهن الي الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن و-اتوهم ما انفقوا ولا جناح عليكم ان تنكحوهن اذا -اتيتموهن اجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر و-سءلوا ما انفقتم وليسءلوا ما انفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم وان فاتكم شء من ازواجكم الي الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت ازواجهم مثل ما انفقوا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون	3946	-2230790543342479406	424	821.0	348	431	98.37586975097656	70	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2355	true	7280585951480495912	98	243	542	1350	1641	300	يا ايها الذين------ اذا جاءكم المءمنات سماهن مءمنات لتصديقهن بالسنتهن ونطقهن بكلمة ---------------------الشهادة ولم يظهر منهن ما ينافي ذلك او لانهن مشارفات لثبات ايمانهم بالامتحان فامتحنوهن فابتلوهن بالحلف والنظر في الامارات ليغلب علي ظنونكم صدق ايمانهن 1162------------------------------------------------------------------------------------------ وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للممتحنة بالله الذي لا اله الا هو ما خرجت من بغض زوج بالله ما خرجت رغبة ع-----ن ارض الي ارض بالله ما خرجت التماس --دنيا بالله ما خرجت الا حبا لله ولرسوله ال-----------------------------------------------------------------------------------------له اعلم بايمانهن منكم لانكم لا تكسبون فيه عل-------------------------ما تطمءن معه نفوسكم وان استحلفتموهن ورزتم احوالهن وعند الله حقيقة العلم ب-----------------------------ه فان علمتموهن مءمنات العلم الذي تبلغه طاقتكم وهو الظن الغالب بالحلف وظهور الامارات فلا ترجعوهن الي الكفار فل-----------------------------------------------------------------------------ا تردوهن الي ازواجهن المشركين لانه لا حل بين المءمنة والمشرك ياايها الذين ءامنوا------------------------------------------------------------------------------------------------- واعطوا ازواجهن مثل ما -دفعوا اليهن من المهور وذلك 1163 ان صلح------------------- الحديبية كان علي- ان	2355	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3947	false	4528310190799668698	18	213	106	1134	1529	300	يا ايها الذين امنوا اذا جاءكم المءمنات مهاجرات فامتحنوهن اي اذا جاءكم ايها المءمنون النساء اللاتي نطقن بالشهادة ولم يظهر منهن ما ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خالف ذلكمهاجرات من بين الكفار فاختبروا حالهن وانظروا هل توافق قلوبهن السنتهن او هن منافقات وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لل-متحنة بالله الذي لا اله الا هو ما خرجت من بغض زوج بالله ما خرجت رغبة بارض عن --------ارض بالله ما خرجت التماسا لدنيا بالله ما خرجت الا حبا لله و-رسوله ثم ذكر جملة معترضة بين ما قبلها وما بعدها ليتبين ان الامتحان يفيد معرفة الظاهر فحسب فقال الله اعلم بايمانهن منكم وهو يتولي السراءر وفي هذا بيان انه لا سبيل الي ما تطمءن اليه النفس من الاحاطة ب----------------------------حقيقة ايمانهن فان ذلك مما استاثر الله بعلمه فان علمتموهن مءمن--------------------------------------------------------------ات فلا ترجعوهن الي الكفار اي فان غلب علي ظنكم ايمانهن بالحلف وغيره مما يورث اطمءنان قلوبكم علي اسلامهن فلا تردوهن الي ازواجهن المشركين-------- ثم بين العلة في النهي عن ارجاعهن بقوله لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن اي لا المءمنات حل للكفار ولا الكفار يحلون للمءمنات واتوهم ما انفقوا اي واعطوا ازواجهن مثل ما انفقوا من------ المهور روي ان النبي صلي الله عليه وسلم عام الحديبية امر عليا ان	3947	-2230790543342479406	419	474.0	332	1270	32.99212646484375	66	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2373	true	-6653241856830544059	5	61	26	324	1587	300	سورة المنافقون 1 مدنية وهي احدي عشرة اية نزلت بعد الحج بسم الله الرحمن الرحيم 7 اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم ءامنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	2373	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3971	false	4070871198620445647	1	50	10	278	1644	300	سورة المنافقون الايات 1 الي--------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم-- اذا جاءك المنافقون قالوا نشهد انك لرسول الله والله يعلم انك لرسوله والله يشهد ان المنافقين لكاذبون اتخذوا ايمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله انهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بانهم -امنوا ثم كفروا فطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون	3971	-2230790543342479406	256	479.0	209	298	85.90604400634766	45	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2376	true	3482027858255125373	48	271	262	1423	1570	300	روي 1186 ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين لقي بني المصطلق علي المريسيع وهو ماء لهم وهزمهم وقتل منهم ازدحم علي الماء جهجاه بن سعيد------------- اجير- لعمر يقود فرسه وسنان الجهني----- حليف لعبد الله بن ابي واقتتلا فصرخ جهجاء ي-----ا للمهاجرين و----سنان ي-----ا للانصار فاعان جهجاها جعال من فقراء المهاجرين ولطم سنانا فقال عبد الله لجعال وانت هناك وقال ما صحبنا محمدا الا لنلطم والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قا-------ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل عني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال لقومه ماذا فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحولوا عنكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد في عز من الرحمن وقوة من المسلمين فقال عبد الله اسكت فانما كنت العب فاخبر زيد رسول الله فقال عمر دعني------------- اضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله فقال اذن ترعد انف كثيرة بيثرب ق--------------------------------------ال فان كرهت ان يقتله مهاجري فامر به انصاريا فقال فكيف اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه --وقال عليه الصلاة والسلام لعبد الله انت صاحب---- الكلام الذي بلغني قال والله الذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك وان زيدا	2376	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3975	false	5967168812772269273	22	204	109	1031	1505	300	روي----- ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حين غزا بني المصطلق علا المريسيع---- ماء لهم وهزمهم وقتل واسر-ازدحم علي الماء جهجاه بن سعيد الغفاري وكان اجيرا لعمر بن الخطاب وسنان الجهني وكان حليف -عبد الله بن ابي واقتتلا فصرخ جهجاه وقال يا للمهاجرين وصرخ سنان وقال يا للانصار فاعان جهجاها رج-ل من------ المهاجرين ولطم سنانا فقال عبد الله بن ابي للمهاجرين---- ما صحبنا محمدا الا لنلطم والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم ق-----------------------------------------------------ال لقوم-----------------------------------------------------------------ه لو امسكتم عن هذا- وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقاب-------------------------كم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فبلغ -ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق ق--------------ال اذا ترعد انف كثيرة بيثرب يريد صلي الله عليه وسلم انه يهيج الشر قال فان كرهت ان يقتله مهاجر- فامر به انصاريا ق-ال فكيف اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ثم قال لعبد ال--------------------له انت صاحب هذا الكلام الذي بلغني قال والله الذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك وان زيدا	3975	-2230790543342479406	740	1238.0	587	1258	58.82352828979492	120	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2377	true	-558411687348698389	119	180	570	868	1534	300	فقال رسول الله لابنه جزاك الله عن رسوله وعن المءمنين خيرا------------------------ فلما بان كذب عبد الله قيل له قد نزلت فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه ثم قال امرتموني ان اومن فامنت وامر-تموني ان ازكي مالي فزكيت فما بقي الا ان اسجد لمحمد فنزلت----------------------------------------- واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله	2377	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3975	false	5967168812772269273	219	291	1106	1456	1505	300	فقال رسول الله -------صلي الله عليه وسلم لزيد يا غلام ان الله صدقك وكذب المنافقين فلما بان كذب عبد الله قيل له قد نزلت فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه و--قال امرتموني ان اومن فامنت وامر تموني ان ازك-----ي فزكيت وما بقي الا ان اسجد لمحمد ولم يلبث الا اياما حتي اشتكي ومات AUTO الايضاح واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله	3975	-2230790543342479406	250	426.5	196	364	68.68132019042969	48	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2379	true	-3148057537647041118	243	300	1199	1480	1480	300	التغابن 1 مختلف فيها وهي ثمان عشرة اية نزلت بعد التحريم بسم الله الرحمن الرحيم 7 يسبح لله ما في السماوات وما في الا رض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والا رض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما-	2379	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3980	false	2020452911145787305	121	174	669	943	1574	300	التغابن حث عليه ايضا AUTO سورة التغابن الايات 1 الي---- بسم الله الرحمن الرحيم-- يسبح لله ما في السماوات وما في الا-رض له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مءمن والله بما تعملون بصير خلق السماوات والا-رض بالحق وصوركم فاحسن صوركم واليه المصير يعلم ما	3980	-2230790543342479406	239	423.0	191	282	84.75177001953125	45	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2382	true	3293395408738888615	68	209	365	1102	1608	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير فاامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير 7 التغابن 7 زعم الذين كفروا الزعم ادعاء العلم ومنه قوله عليه السلام 1188 زعموا مطية الكذب وعن شريح لكل شء كنية وكنية لكذب زعموا ويتعدي الي المفعولين تعدي العلم قال ولم ازعمك عن ذاك معزلا وان مع ما في حيزه قاءم مقامهما والذين كفروا اهل مكة و بلي اثبات لما بعد لن وهو البعث وذلك علي الله يسير اي لا يصرفه عنه صارف وعني برسوله والنور محمدا صلي الله عليه وسلم والقران 7 يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا اولاءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	2382	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3983	false	2062552566203628158	173	239	913	1280	1605	300	زعم الذين كفروا ان لن يبعثوا قل بلي وربي لتبعثن ثم لتنبءن بما عملتم وذلك علي الله يسير ف-امنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا اول-ءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	3983	-2230790543342479406	367	702.0	301	737	49.796470642089844	64	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2382	true	3293395408738888615	176	209	910	1102	1608	300	التغابن و------------من يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذين كفروا وكذبوا بااياتنا اولاءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	2382	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3985	false	6391766449973460654	140	217	764	1194	1634	300	التغابن وفصله بقوله ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الان-هار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم اي ومن يصدق بالله ويعمل بطاعته وينته الي امره ونهيهيمح عنه ذنوبه ويدخله جنات تجري من تحت اشجارها الانهار لابثين فيها ابدا لا يموتون ولا يخرجون منها وذلك هو الفوز الذي لا فوز بعده لا نطواءه علي النجاة من اعظم المهالك واجل المخاطر والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا اول-ءك اصحاب النار خالدين فيها وبءس المصير	3985	-2230790543342479406	188	342.0	156	433	43.41801452636719	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2383	true	-1817475093828841661	0	28	0	129	1502	300	ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد حسرة	2383	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3985	false	6391766449973460654	89	115	510	631	1634	300	ما من عبد يدخل الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار الا اري مقعده من الجنة ليز--------داد حسرة	3985	-2230790543342479406	119	233.5	93	129	92.24806213378906	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2383	true	-1817475093828841661	215	300	1043	1502	1502	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله لا الاه الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون 7 التغابن 12 واطيعوا الله واطيعوا فان توليتم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا عليه اذا توليتم------ ل----------انه لم يكتب عليه طاعتكم انما كتب عليه ان يبلغ ويبين فحسب وعلي الله فليتوكل المءمنون بعث لرسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم علي التوكل عليه--------------------------------- والتقوي به في امره حتي ينصره علي من كذبه وتولي عنه 7 يا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا-	2383	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3987	false	5033350359572717904	33	202	176	1035	1562	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين اي واطيعوا الله فيما شرع واطيعوا رسوله فيما بلغ وافعلوا ما به امر واتركوا ما عنه نهي وزجر فان اعرضتم عن ذلك فانما عليه اداء ما حمل من الرسالة وعليكم ما حملتم من السمع والطاعة وهو قد ادي ما عليه ولا يكلف شيءا بعد ذلك الله لا ال-ه الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون اي وحد------------وا الله واخلصوا له العمل وتوكلوا عليه ونحو الاية قوله رب المشرق والمغرب لا اله الا هو فاتخذه وكيلا وفي هذا ايماء الي ان المءمن لا يعتمد الا عليه ولا يتقوي الا به لانه يعتقد انه لا قادر في الحقيقة الا هو وفيه ح--------------------------------------------------ث لرسو----له صلي الله علي-----------ه وسلم علي التوكل CHECK سورة التغابن الايات 14 الي عليه والتقوي به في امره حتي ينصره علي من كذبه وتولي عنه وكانها تشير الي ان من لا يتوكل عليه فليس بمءمن وهي كالخاتمة والفذلكة لما تقدم سورة التغابن الايات 14 الي يا ايها الذين -امنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا	3987	-2230790543342479406	311	473.5	249	938	33.1556510925293	46	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2385	true	-8399995688111204001	259	284	1325	1460	1555	300	النبي --خص النبي صلي الله عليه وسلم بالنداء وعم بالخطاب لان النبي امام امته وقدوتهم كما يقال لرءيس القوم وكبيرهم يا فلان افعلوا كيت وكيت	2385	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3992	false	-196611734193974263	150	175	778	915	1542	300	النساء وخص النبي صلي الله عليه وسلم بالنداء وعم بالخطاب لان النبي امام امته وقدوتهم كما يقال لرءيس القوم وكبيرهم يا فلان افعلوا كيت وكيت	3992	-2230790543342479406	132	255.5	108	137	96.3503646850586	23	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2386	true	-2685792391347375238	131	286	696	1471	1533	300	واحدة ثم لا يطلقوا غير ذلك حتي تنقضي العدة و---كان احسن عندهم من ان يطلق الرجل ثلاثا في ثلاثة اطهار وقال مالك -بن انس رضي الله عنه لا اعرف طلاق السنة الا واحدة وكان يكره الثلاث مجموعة كانت او متفرقة ------واما ابو حنيفة واصحابه فانما كرهوا ما زاد علي الواحد -في طهر واحد فاما مفرقا في الاطهار فلا لما روي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لابن عمر حين طلق امراته وهي حاءض 1194 ما هكذا امرك الله انما السنة ان تستقبل الطهر استقبالا وتطلقها لكل قرء تطليقة وروي انه قال لعمر 1195 مر ابنك فليراجعها ثم ليدعها حتي تحيض ثم تطهر ثم ليطلقها ان شاء فتلك العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء وعند الشافعي رضي الله عنه لا باس بارسال الثلاث وقال لا اعرف في عدد الطلاق سنة ولا بدعة و--هو مباح فما لك تر----------اعي في طلاق السنة الواحدة والوقت و---ابو حنيفة يراعي التفريق والوقت والشافعي يراعي الوقت وحده	2386	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3993	false	8930923407383858756	0	81	0	422	1566	300	واحدة ثم لا يطلقون غير ذلك حتي تنقضي العدة وما كان اخس- عندهم من ان يطلق الرجل ثلاث تطليقات و--------قال مالك ابن------------- انس لا اعرف طلاقا----- الا واحدة وكان يكره الثلاث--------------- متفرقة او مجموعة وابو حنيفة واصحابه يكرهون----- ما زاد علي الواحدة في طهر واحد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعند الشافعي------------- لا باس بارسال الثلاث وقال لا اعرف في عدد الطلاق سنة ولا بدعة بل هو مباح والخلاصةان مالكا يراعي في طلاق السنة الواحدة والوقت وان ابا حنيفة يراعي التفريق والوقت والشافعي يراعي الوقت وحده	3993	-2230790543342479406	360	613.0	289	801	44.94382095336914	61	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2389	true	-5820100875612087183	243	286	1192	1407	1469	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاتي لم يحضن واولات الا حمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا	2389	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3998	false	-4112218535460698410	195	237	973	1187	1502	300	واللاءي يءسن من المحيض من نساءكم ان ارتبتم فعدتهن ثلاثة اشهر واللاءي لم يحضن واولات الا-حمال اجلهن ان يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ذلك امر الله انزله اليكم ومن يتق الله يكفر عنه سيءاته ويعظم له اجرا	3998	-2230790543342479406	213	420.0	171	215	99.06977081298828	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2390	true	-2195026424839315214	203	260	1068	1364	1545	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم فااتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما ءاتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما ءاتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	2390	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4000	false	-757068090982657725	145	202	750	1043	1551	300	اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن اولات حمل فانفقوا عليهن حتي يضعن حملهن فان ارضعن لكم ف-اتوهن اجورهن واتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخري لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما -اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما -اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا	4000	-2230790543342479406	293	571.0	236	296	98.98648834228516	54	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2392	true	3366052528923284085	173	251	933	1354	1626	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا-اولي الالباب الذين ءامنوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو- عليكم ءايات الله مبينات ليخرج الذين ءامنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا 7 الطلاق 8------- وكاين من قرية	2392	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4003	false	4790667091614214049	21	99	112	538	1589	300	وكاين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين ام-نوا قد انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلوا عليكم -ايات الله مبينات ليخرج الذين ام-نوا وعملوا الصالحات من الظلمات الي النور ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا قد احسن الله له رزقا AUTO شرح المفردات وكاين من قرية	4003	-2230790543342479406	404	775.0	328	430	93.9534912109375	70	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2394	true	-7090972280885094738	24	53	121	256	1467	300	يتنزل الامر بينهن اي يجري امر الله وحكم-------ه بينهن وملكه ينفذ----- فيهن و------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة---- في كل سماء وفي كل ارض خلق من خلقه------ وامر من امره وقضاء من قضاءه	2394	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4005	false	-5954328626741087509	239	289	1259	1507	1553	300	يتنزل الامر بينهن اي يجري امر الله وقضاءه وقدره بينهن و-----ينفذ حكمه فيهن فهو يدبر ما فيها وفق علمه الواسع وحكمته في اقامة نظمها بحسب العدل والمصلحة اخرج ابن المنذر وغيره عن قتادة قال في كل سماء وفي كل ارض خلق من خلقه تعالي وامر من امره وقضاء من قضاءه	4005	-2230790543342479406	126	201.0	98	253	49.802371978759766	23	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2396	true	1232698943399935805	159	206	772	1016	1491	300	وهو العليم بما يصلحكم فيشرعه لكم الحكي----------------م فلا يامركم ولا ينهاكم الا ---بما توجبه الحكمة وقيل مولاكم اولي بكم من انفسكم فكانت نصيحته انفع لكم من نصاءحكم لانفسكم 7 واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض	2396	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4009	false	-9221713637466957454	162	207	823	1049	1485	300	وهو العليم بما يصلحكم فيشرعه لكم الحكيم في تدبير اموركم فلا يامركم ولا ينهاكم الا وفق ما تقتضيه المصلحة ثم ساق ما هو كالدليل علي علمه فقال------------------------------------- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض	4009	-2230790543342479406	162	263.5	128	263	61.59695816040039	29	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2405	true	8832735288916153792	114	148	615	794	1578	300	كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اربع اسية بنت مزاحم امراة فرعون ومريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وفضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام وا-ما	2405	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4019	false	-426666755032638306	20	52	99	267	1591	300	كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اربع اسية بنت مزاحم امراة فرعون ومريم -بنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وفضل عاءشة----------- كفضل الثريد علي ساءر الطعام وانما	4019	-2230790543342479406	167	314.5	135	180	92.77777862548828	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2408	true	8943058879242574333	265	300	1450	1630	1630	300	لهم عذاب السعير في الاخرة بعد عذاب الاحراق بالشهب في الدنيا 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج-	2408	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4026	false	5021731607163645772	226	284	1298	1596	1675	300	لهم عذاب السعير في الاخرة لان هذا يشاكل حالهم ف----ي الدنيا اذ هم فيها قد حبسوا انفسهم في نيران البخل والحقد والطمع فتحولت الي نار مبصرة يرون عذابها في الاخرة سورة الملك الايات 6 الي وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج	4026	-2230790543342479406	157	286.5	126	302	51.98675537109375	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2409	true	-423878370822442153	16	90	80	466	1591	300	شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير ان الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة واجر كبير 7 الملك 6 وللذين كفروا بربهم وللذين كفروا بربهم اي ولكل من كفر بالله من الشياطين وغيرهم عذاب جهنم ليس الشياطين المرجومين مخصوصين بذلك وقرء عذاب جهنم بالنصب عطفا علي عذاب السعير اذا القوا فيها اي طرحو-----ا كما يطرح الحطب في النار	2409	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4027	false	-269304240792956708	0	36	0	181	1543	300	شء ان انتم الا في ضلال كبير وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير فاعترفوا بذنبهم فسحقا لاصحاب السعير AUTO شرح المفردات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القوا فيها اي طرحوا فيها كما يطرح الحطب في النار	4027	-2230790543342479406	160	284.5	126	391	40.92071533203125	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2411	true	5062711265681968687	129	186	649	916	1547	300	اءمنتم من في السماء ان يخسف بكم الا رض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحمان انه بكل شء بصير -------7 الملك 16 19 اامن-تم من في من في السماء	2411	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4032	false	-4342483719990441780	11	66	56	327	1542	300	اامنتم من في السماء ان يخسف بكم الا-رض فاذا هي تمور ام امنتم من في السماء ان يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير ولقد كذب الذين من قبلهم فكيف كان نكير اولم يروا الي الطير فوقهم صافات ويقبضن ما يمسكهن الا الرحم-ن انه بكل شء بصير AUTO شرح المفردات --الامن ضد الخوف من في السماء	4032	-2230790543342479406	247	449.5	194	275	89.81818389892578	48	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2412	true	2447760239837369033	90	237	462	1188	1494	300	امن هاذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحمان ان الكافرون الا في غرور امن هاذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور 7 الملك 20 ام من هذا امن يشار اليه من الجموع ويقال هاذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الله ان ارسل عليكم عذابه امن يشار اليه ويقال هاذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه وهذا علي التقدير ويجوز ان يكون اشارة الي جميع الاوثان لاعتقادهم انهم يحفظون من النواءب ويرزقون ببركة الهتهم فكانهم الجند الناصر والرازق ونحوه قوله تعالي ام لهم الهة تمنعهم من دوننا الانبياء 43 بل لجوا في عتو ونفور بل تمادوا في عناد وشراد عن الحق لثقله عليهم فلم يتبعوه 7 افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والا بصار والا فءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الا رض واليه تحشرون	2412	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4034	false	-7249090122635460858	21	80	110	398	1555	300	امن ه-ذا الذي هو جند لكم ينصركم من دون الرحم-ن ان الكافرون الا في غرور امن ه-ذا الذي يرزقكم ان امسك رزقه بل لجوا في عتو ونفور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ افمن يمشي مكبا علي وجهه اهدي امن يمشي سويا علي صراط مستقيم قل هو الذي انشاكم وجعل لكم السمع والا-بصار والا-فءدة قليلا ما تشكرون قل هو الذي ذراكم في الا-رض واليه تحشرون	4034	-2230790543342479406	288	510.0	229	726	39.6694221496582	59	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2413	true	-6332563544636184793	126	195	647	1007	1533	300	ويقولون متي هاذا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هاذا الذي كنتم به تدعون 7 الملك 25 ويقولون متي هذا فلما راوه الضمير للوعد والزلفة القرب وانتصابها علي الحال او الظرف اي راوه ذا زلفة او مكانا ذا زلفة سيءت وجوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذين كفروا اي ساءت رءية الوعد وجوههم بان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكابة وغشيها الكسوف والقترة	2413	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4034	false	-7249090122635460858	80	212	398	1069	1555	300	ويقولون متي هذ-ا الوعد ان كنتم صادقين قل انما العلم عند الله وانما انا نذير مبين فلما راوه زلفة سيءت وجوه الذين كفروا وقيل هذ-ا الذي كنتم به تدعون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AUTO شرح المفردات جند اي عون ينصركم اي يساعدكم فيدفع العذاب عنكم من دون الرحمن اي من غيره في غرور اي في خداع من الشيطان الذي يغرك---------------------------م بان لا عذاب ولا حساب امسك رزقه اي بامساك المطر وغيره من الاسباب التي ينشا منها الرزق لجوا اي تمادوا في عتو اي تكبر وعناد عن قبول الحق ونفور اي اعراض وتباعد منه مكبا علي وجهه اي واقعا عليه سويا اي معتدلا منتصبا والافءدة العقول واحدها فءاد ذراكم اي خلقكم الوعد اي الحشر الموعود انما العلم اي العلم بوقته زلفة اي مزدلفا قريبا سيءت وجوه الذين كفروا اي تبين فيها السوء والقبح اذ علتها الكابة --------------والقترة	4034	-2230790543342479406	174	172.0	139	849	20.494699478149414	29	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2413	true	-6332563544636184793	261	296	1345	1516	1533	300	قل ارءيتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم 7 الملك 28--------------------------------------------------- قل ارايتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان كفار مكة------ يدعون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي المءمنين بالهلاك	2413	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4037	false	6057085136916155673	205	284	1029	1430	1506	300	قل ارايتم ان اهلكني الله ومن معي او رحمنا فمن يجير الكافرين من عذاب اليم قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين قل ارايتم ان اصبح ماءكم غورا فمن ياتيكم بماء معين AUTO شرح المفردات ارايتم اي اخبروني غورا اي غاءرا في الارض لا تناله الدلاء معين اي جار سهل الماخذ تصل اليه الايدي AUTO المعني الجملي روي ----ان كفار مكة كانوا يدعون علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي المءمنين بالهلاك	4037	-2230790543342479406	156	259.5	124	405	38.51852035522461	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2417	true	-329275949323646626	0	37	0	178	1496	300	بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه ءاياتنا قال اساطير الا ولين سنسمه علي الخرطوم 7 القلم 10 ولا تطع كل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلاف كثير الحلف في الحق والباطل	2417	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4042	false	4073045865248668189	50	106	260	561	1642	300	بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك زنيم ان كان ذا مال وبنين اذا تتلي عليه -اياتنا قال اساطير الا-ولين سنسمه علي الخرطوم AUTO شرح المفردات قال الليث الادهان اللين والمصانعة والمقاربة في الكلام وقال المبرد يقال داهن الرجل في دينه وداهن في امره اذا اظهر خلاف ما يضمر والحلاف كثير الحلف في الحق والباطل	4042	-2230790543342479406	156	275.0	125	303	51.48514938354492	29	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2419	true	3475488476684984601	23	116	115	619	1567	300	الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا-ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الا خرة اكبر لو كانوا يعلمون 7 القلم 17 انا--- بلوناهم	2419	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4045	false	6077523193813387168	0	92	0	507	1603	300	الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين ولا يستثنون فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون فاصبحت كالصريم فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين وغدوا علي حرد قادرين فلما راوها قالوا انا لضالون بل نحن محرومون قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون كذلك العذاب ولعذاب الا-خرة اكبر لو كانوا يعلمون AUTO شرح المفردات بلوناهم	4045	-2230790543342479406	489	952.5	400	508	96.25984191894531	88	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2419	true	3475488476684984601	142	215	752	1136	1567	300	هذه الجنة دو---------------ن صنعاء بفرسخين فكان ياخذ منها قوت سنته ويتصدق بالباقي وكان يترك للمساكين ما اخطاه المنجل وما في اسفل الاكداس وما اخطاه القطاف من العنب وما بقي علي البساط الذي يبسط تحت النخلة اذا صرمت فكان يجتمع لهم------- شء كثير فلما مات------ قال بنوه ان فعلنا ما كان يفعل ابونا ضاق علينا الامر ونحن اولو عيال فحلفوا ليصرمنها مصبحين في السدف خفية عن المساكين ولم يستثنوا في يمينهم فاحرق الله------------------ جنتهم	2419	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4046	false	-7524848411871662338	10	81	51	420	1571	300	هذه الجنة كانت علي فرسخين من صنعاء بارض اليمن لرجل صالح-------------------------- وكان يترك للمساكين ما اخطاه المنجل وما في اسفل الاكداس وما اخطاه القطاف من العنب وما بقي علي البسا----------ط تحت النخلة اذا صرمت فكان يجتمع لهم من ذلك شء كثير فلما مات الرجل قال بنوه ان فعلنا ما كان يفعل ابونا ضاق علينا الامر ونحن اولو عيال فحلفوا ليصرمنها وقت الصباح----- خفية عن المساكين فجازاهم-------------------- الله بما يستحقون واحرق جنتهم	4046	-2230790543342479406	286	472.0	228	430	66.51162719726562	50	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2419	true	3475488476684984601	39	76	208	410	1567	300	فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم م----------------------------------------------------------------------------------سكين وغدوا علي حرد قادرين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راوها قالوا انا لضالون بل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نحن محرومون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون -------	2419	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4047	false	-3931430381342968001	36	252	168	1324	1578	300	فتنادوا مصبحين ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين اي فنادي بعضهم بعضا هلموا واذهبوا غدوة لقطع ثمار بستانكم ان كنتم فاعلين وقد احكموا التدبير واخفوا الامر جد الخفية حتي لا يتسمع لهم احد كما قال فانطلقوا وهم يتخافتون ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين اي فمضوا الي حرثهم يتسارون ويقول بعضهم لبعض لا تمكنوا اليوم مسكينا من الدخول فيها وغدوا علي حرد قادرين اي وغدوا مصممين علي منع المساكين وحرمانهم وهم قادرون علي نفعهم فهم قد تعجلوا الحرمان وكان اولي بهم ان تكون هممهم متوجهة الي النفع الذي هم قادرون عليه ولكن وا خيبة املاه ووا ضياع مسعاهم ويا هول ما راوه مما لا تصدقه العين ولا يخطر لهم ببال بستان كان بالامس عامرا زاخرا بالخير والبركة اصبح قاعا صفصفا قد تغيرت معالمه ودرست رسومه حتي تشككوا فيه حين راوه كما قال سبحانه فلما راوها قالوا انا لضالون اي فلما صاروا الي بستانهم وراوه محترقا انكروه وشكوا فيه وقالوا ابستاننا هذا ام نحن ضالون طريقه ولكن بعد ان تبينت لهم معالمه واستيقنوها عادوا علي انفسهم بالملامة وقالوا بل نحن محرومون اي لسنا بضالين بل نحن قد حرمنا خيره بجنايتنا علي انفسنا بشءم عزمنا علي البخل ومنع مساعدة الباءسين والمعوزين وندموا علي ما فرط منهم حيث لا ينفع الندم كما يرشد الي ذلك قوله سبحانه حاكيا عنهم قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون اي قال	4047	-2230790543342479406	195	339.0	158	1156	16.868511199951172	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2422	true	8026752959689648801	15	47	76	238	1540	300	جنان الدنيا 7 افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	2422	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4049	false	-3550531997654055127	20	51	107	267	1550	300	جنات النعيم-- افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	4049	-2230790543342479406	156	302.5	125	162	96.29629516601562	29	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2422	true	8026752959689648801	25	47	134	238	1540	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	2422	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4050	false	-266974962187009616	185	250	973	1319	1564	300	ام لكم كتاب فيه تدرسون ان لكم فيه لما تخيرون اي افبايديكم كتاب نزل من السماء تدرسونه وتتداولونه ينقله الخلف عن السلف يتضمن حكما مءكدا كما تدعون ان لكم ما تختارون وتشتهون وان الامر مفوض اليكم لا الي غيركم وخلاصة هذاافسدت عقولكم حتي حكمتم بهذا ام جاءكم كتاب فيه تخييركم وتفويض الامر اليكم ام لكم ايمان علينا بالغة الي يوم القيامة ان لكم لما تحكمون	4050	-2230790543342479406	104	199.0	82	346	30.057804107666016	21	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2423	true	-7296234782721817702	0	106	0	542	1510	300	سلهم ايهم بذالك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين 7 القلم 40 41 سلهم ايهم بذلك ايهم بذالك الحكم زعيم اي قاءم به وبالاحتجاج لصحته كما يقوم الزعيم المتكلم عن القوم المتكفل بامورهم ام لهم شركاء اي ناس يشاركونهم في هذا القول ويوافقونهم عليه ويذهبون مذهبهم فيه فلياتوا بهم ان كانوا صادقين في دعواهم يعني ان احدا لا يسلم لهم هذا ولا يساعدهم عليه كما انه لا كتاب لهم ينطق به ولا عهد لهم به عند الله ولا زعيم لهم يقوم به 7 يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون	2423	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4049	false	-3550531997654055127	51	83	267	443	1550	300	سلهم ايهم بذ-لك زعيم ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يكشف عن ساق ويدعون الي السجود فلا يستطيعون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الي السجود وهم سالمون	4049	-2230790543342479406	176	300.0	144	542	32.47232437133789	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2423	true	-7296234782721817702	4	57	21	311	1510	300	ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين 7 القلم 40 41 سلهم ايهم بذلك ايهم بذالك الحكم زعيم اي قاءم به وبالاحتجاج لصحته كما يقوم الزعيم المتكلم عن القوم المتكفل بامورهم ام لهم شركاء اي ناس يشاركونهم في هذا القول ويوافقونهم عليه ويذهبون مذهبهم فيه فليات-------------وا بهم ان كانوا صادقين في دعواهم	2423	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4051	false	-3673740807483249553	13	44	66	235	1614	300	ام لهم شركاء فلياتوا بشركاءهم ان كانوا صادقين اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام لهم--------- ناس يشاركونهم في هذا الراي وهو التسوية بين المسلمين والمجرمين وان كان كذلك فلياتوا بهم ان كانوا صادقين في دعواهم	4051	-2230790543342479406	117	152.5	92	303	38.613861083984375	20	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2427	true	711262988692535878	0	24	0	128	1602	300	فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	2427	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3327	false	3361922307411276114	243	267	1268	1396	1573	300	فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية	3327	-2230790543342479406	128	256.0	104	128	100.0	24	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2427	true	711262988692535878	0	154	0	811	1602	300	فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقية -------7 الحاقة 1 الحاقة الحاقة-------------------- الساعة الواجبة الوقوع الثابتة المجء التي هي اتية لا ريب فيها او التي فيها حواق الامور من الحساب والثواب والعقاب او التي تحق فيها الامور اي تعرف علي الحقيقة من قولك لا احق هذا اي لا اعرف حقيقته جعل الفعل لها وهو لاهلها وارتفاعها علي الابتداء وخبرها ما الحاقة والاصل الحاقة ما ----هي اي اي شء هي تفخيما لشانها وتعظيما لهولها فوضع الظاهر موضع المضمر لانه اهول لها وما ادراك واي------------ شء اعلمك ما الحاقة يعني انك لا علم لك بكنهها ومدي عظمها عي انه من العظم والشدة بحيث----- لا يبلغه دراية احد ولا وهمه وكيفما قدرت حالها فهي اعظم من ذلك و ما في موضع الرفع علي الابتداء و ادراك معلق عنه لتضمنه معني الاستفهام القارع----------ة التي تقرع----- الناس بالافزاع والاهوال والسماء ------بالانشقاق والانفطار ----------	2427	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4056	false	5998348038189332878	184	299	1008	1641	1646	300	فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية وجاء فرعون ومن قبله والمءتفكات بالخاطءة فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية انا لما طغي الماء حملناكم في الجارية لنجعلها لكم تذكرة وتعيها اذن واعية AUTO شرح المفردات الحاقة من حق الشء اذا ثبت ووجب اي الساعة الواجبة الوقوع الثابتة المجء وهي يوم القيام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ما الحاقة اي اي شء هي تفخيما لشانها وتعظيما لهوله--------------------------------------ا وما ادراك ما الحاقة اي اي شء اعلمك ما هي ف------------لا علم لك بحقيقتها اذ بلغت من ---------------الشدة والهول ان لا يبلغها علم المخلوقين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------القارعة هي الحاقة التي تقرع قلوب الناس بالمخافة والاهوال وتقرع الاجرام ب----------الانفطار والانتشار	4056	-2230790543342479406	325	473.5	260	1036	31.370656967163086	50	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2427	true	711262988692535878	0	25	0	130	1602	300	فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية 7	2427	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4260	false	8875151378345148090	102	126	500	628	1546	300	فاهلكوا بريح صرصر عاتية سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما فتري القوم فيها صرعي كانهم اعجاز نخل خاوية فهل تري لهم من باقية --	4260	-2230790543342479406	128	250.5	104	130	98.46154022216797	24	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2429	true	6919760403173306550	61	236	318	1202	1523	300	لنجعلها الضمير للفعلة وهي- نجاة المءمنين واغراق الكفرة تذكرة عظة و-------------------------------------------------------عبرة اذن واعية من شانها ان تعي وتحفظ ما سمعت ---------------------------به ولا تضيعه بترك العمل وكل ما حفظته في نفسك فقد وعيته وما حفظته في غير نفسك فقد اوعيته كقولك وعيت الشء في الظرف وعن النبي صلي الله عليه وسلم 1223 انه قال لعلي رضي الله عنه عند نزول هذه الاية سالت الله ان يجعلها اذنك يا علي قال علي رضي الله عن-ه فما نسيت شيءا بعد ---وما كان لي ان انسي فان قلت لم قيل اذن واعية علي التوحيد والتنكير قلت للايذان بان الوعاة فيهم قلة ولتوبيخ الناس بقلة من يعي منهم وللدلالة علي ان الاذن الواحدة اذا وعت وعقلت عن الله فهي السواد الاعظم عند الله وان ما سواها لا يبالي بهم بالة وان ملءوا ما بين الخافقين وقرء وتعيها بسكون العين للتخفيف شبه تعي بكبد 7 فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الا رض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	2429	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4059	false	-3111295288328770752	75	185	391	970	1583	300	لنجعلها لكم تذكرة اي لنجعل نجاة المءمنين واغراق الكافرين---- عظة وعبرة لدلالتها علي كمال قدرة الصانع وحكمته وسعة رحمته وتعيها اذن واعية اي وتفهمها اذن حافظة سامعة عن الله فتنتفع بما سمعت من كتابه ولا تضيع------ العمل بما فيه روي ا------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ---------قال لعلي اني دعو----------------------------ت الله ان يجعلها اذنك يا علي قال علي كرم الله وجهه فما سمعت شيءا فنسيته وما كان لي ان انسي سورة الحاقة الايات 13 الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الا-رض والجبال فدكتا دكة واحدة فيومءذ وقعت الواقعة وانشقت السماء فهي يومءذ واهية والملك علي ارجاءها ويحمل عرش ربك فوقهم يومءذ ثمانية يومءذ تعرضون لا تخفي منكم خافية	4059	-2230790543342479406	390	618.5	307	971	40.16477966308594	67	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2431	true	-9216981878957074039	92	122	497	657	1640	300	اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الا يام الخالية	2431	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4061	false	-4947511364283199154	0	29	0	159	1520	300	اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الا-يام الخالية	4061	-2230790543342479406	159	313.0	130	160	99.375	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2432	true	-6656055376734000774	226	262	1155	1333	1523	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا	2432	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4062	false	-589756951139107492	129	165	645	823	1556	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا	4062	-2230790543342479406	178	356.0	142	178	100.0	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2434	true	6252706551073438256	91	185	482	968	1591	300	من رب العالمين وقرا ابو السمال تنزيلا اي----------- نزل تنزيلا وقيل الرسول الكريم جبريل عليه السلام وقوله وما هو بقول شاعر دليل علي انه محمد صلي الله عليه وسلم لان المعني علي اثبات انه رسول لا شاعر ولا--- كاهن 7 ولو تقول علينا بعض الا قاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم 7 الحاقة 44 ولو تقول علينا التقول افتعال القول لان فيه تكلفا من المفتعل وسمي ------------------------------الاقوال	2434	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4065	false	-7222552583277648968	74	148	395	794	1565	300	من رب العالمين ---اي بل ----هو تنزيل من رب العالمين نزل به الروح الامين علي رسوله----------------------------------------------------------- صلي الله عليه --------------------------وسلم سورة الحاقة الايات 44 الي ولو تقول علينا بعض الاقا-ويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين فسبح باسم ربك العظيم AUTO شرح المفردات--------- التقول الافتراء----------------------------- وسمي بذلك لانه قول متكلف والاقاويل الاقوال	4065	-2230790543342479406	281	432.5	224	530	53.01886749267578	46	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2435	true	3920844060428190320	151	271	795	1416	1548	300	سورة المعارج 1- مكية واياتها 44---------- نزلت بعد الحاقة-------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم 7 سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسال حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تاويه ومن في الا رض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعوا من ادبر وتولي وجمع فاوعي -------7 المعارج 1 سال ساءل بعذاب ضمن سال معني دعا فعدي تعديته كانه قيل دعا داع بعذاب واقع من قولك دعا بكذا اذا استدعي- وطلبه ومنه------ قوله تعالي يدعون فيها بكل فاكهة	2435	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4067	false	-4355769201375729841	49	173	261	919	1603	300	سورة المعارج هي مكية واياتها اربع واربعون نزلت بعد الحاقة وهي كالتتمة لها في وصف القيامة وعذاب النار AUTO سورة المعارج الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم-- سال ساءل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج تعرج الملاءكة والروح اليه في يوم كان مقداره خمسين الف سنة فاصبر صبرا جميلا انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن ولا يسءل حميم حميما يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الا-رض جميعا ثم ينجيه كلا انها لظي نزاعة للشوي تدعوا من ادبر وتولي وجمع فاوعي AUTO شرح الم-فردات سال ساءل ا----------------ي -------------------------دعا داع----------- من قولك دعا بكذا اذا استدعاه وطلبه كما جاء في قوله------ يدعون فيها بكل فاكهة	4067	-2230790543342479406	544	982.5	438	720	75.55555725097656	97	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2435	true	3920844060428190320	208	239	1103	1261	1548	300	يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تاويه ومن في الا رض جميعا ثم ينجيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها لظي نزاعة للشوي تدعوا من ادبر وتولي وجمع فاوعي	2435	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4069	false	-8343906496635740769	180	292	891	1452	1496	300	يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الا-رض جميعا ثم ينجيه اي يتمني الكافر لو ينفع اعز الناس اليه فدية لينجيه من ذلك العذاب فيءد لو كان ابناءه او زوجته او اخوه او عشيرته التي تضمه اليها او اهل الارض جميعا فداء له ليخلص من ذلك العذاب والخلاصةيتمني الكافر لو كان هءلاء جميعا في قبضة يده ليبذلهم فدية عن نفسه ثم ينجيه ذلكهيهات كلا اي لا يقبل منه فداء ولو جاء باهل الارض او باعز ما يجده من مال ولو بملء الارض ذهبا او بولده الذي كان حشاشة كبده في الدنيا او بزوجته وعشيرته انها لظي نزاعة للشوي تدعوا من ادبر وتولي وجمع فاوعي	4069	-2230790543342479406	156	285.0	126	562	27.758007049560547	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2438	true	820754782632506298	212	300	1079	1562	1562	300	وجمع-- المال فجعله في وعاء وكنز-ه ولم يءد الزكاة والحقوق الواجبة فيه وتشاغل-- به عن الدين وزهي باقتناءه وتكبر 7--------------------- ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذالك فاولاءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين-	2438	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4070	false	-7602115921236763187	51	142	280	774	1634	300	وجمعوا المال بعضه علي بعض- وكنزوه ولم يءدوا حق الله------------- فيه وتشاغلوا به عن فراءضه من اوامر ونواه سورة المعارج الايات 19 الي ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين الذين هم علي صلاتهم داءمون والذين في اموالهم حق معلوم للساءل والمحروم والذين يصدقون بيوم الدين والذين هم من عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون والذين هم لفروجهم حافظون الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين فمن ابتغي وراء ذ-لك فاول-ءك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون والذين	4070	-2230790543342479406	424	765.5	345	510	83.13725280761719	71	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2439	true	9153932248129700933	0	85	0	433	1625	300	هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اولاءك في جنات مكرمون 7 المعارج 19 ان الانسان خلق اريد بالانسان الناس فلذلك استثني منه الا المصلين والهلع سرعة الجزع عند مس المكروه وسرعة المنع عند مس الخير من قولهم ناقة هلواع-------- سريعة السير وعن احمد بن يحيي قال لي محمد بن عبد الله بن طاهر ما ال------هلع فقلت قد فسره الله ولا يكون تفسير ابين من تفسيره وهو الذي اذا ناله شر اظهر شدة الجزع واذا ناله خير بخل به ومنعه الناس--------- والخير المال والغني	2439	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4070	false	-7602115921236763187	142	210	774	1138	1634	300	هم بشهاداتهم قاءمون والذين هم علي صلاتهم يحافظون اول-ءك في جنات مكرمون AUTO شرح المفردات ال------------------------------------------------------------هلع سرعة الحزن عند مس المكروه وسرعة المنع عند مس الخير من قولهم ناقة هلوع اذا كانت سريعة السير وسال------------------- محمد------------ بن طاهر ثعلبا عن الهلع فقال قد فسره الله ولا يكون تفسير ابين من تفسيره سبحانهيعني قوله اذا مسه الاية والجزع حزن يصرف الانسان عما هو بصدده ويقطعه عنه والخير المال والغني	4070	-2230790543342479406	245	387.5	193	456	53.72806930541992	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2440	true	-5102716584029461852	44	168	253	932	1602	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الا جداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون 7 المعارج 36 فمال الذين كفروا كان المشركون يحتفون حول النبي صلي الله عليه وسلم حلقا حلقا وفرقا فرقا يستمعون ويستهزءون بكلامه ويقولون ان دخل هءلاء الجنة كما يقول محمد فلندخلنها قبلهم فنزلت مهطعين--- مسرعين نحوك مادي اعناقهم اليك مقبلين بابصارهم عليك عزين ف---------------------------------------------------------------------------------رقا شتي جمع------------------------------------------------------------------------------ عزة واصلها عزوة كان كل فرقة تعتزي -------الي غير من تعتزي اليه الاخري	2440	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4073	false	5547559631736616268	76	205	401	1105	1633	300	فمال الذين كفروا قبلك مهطعين عن اليمين وعن الشمال عزين ايطمع كل امرء منهم ان يدخل جنة نعيم كلا انا خلقناهم مما يعلمون فلا اقسم برب المشارق والمغارب انا لقادرون علي ان نبدل خيرا منهم وما نحن بمسبوقين فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتي يلاقوا يومهم الذي يوعدون يوم يخرجون من الا-جداث سراعا كانهم الي نصب يوفضون خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون AUTO شرح المفردات قبلك اي في الجهة التي تليك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهطعين اي مسرعين نحوك مادي اعناقهم اليك مقبلين بابصارهم عليك ليظفروا بما يجعلونه هزوا وانشدوا بمكة اهلها ولقد اراهم اليه مهطعين الي السماع عزين اي فرقا شتي حلقا حلقا قال عبيد بن الابرص فجاءوا يهرعون اليه حتي يكونوا حول منبره عزينا واحدهم عزة واصلها عزوة لان كل فرقة تعتزي وتنتسب الي غير من تعتزي اليه الاخري	4073	-2230790543342479406	483	891.0	392	848	56.95754623413086	85	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2441	true	1467231417827607176	116	170	611	866	1519	300	بسم الله الرحمن الرحيم 7 انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا-قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تع------------------------------لمون 7 نوح 1 انا ارسلنا نوحا	2441	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4076	false	7181828501572566897	94	150	478	753	1512	300	بسم الله الرحمن الرحيم-- انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم قال يا قوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون AUTO المعني الجملي اخبر سبحان-------ه انه ارسل-- نوحا	4076	-2230790543342479406	239	449.0	189	286	83.56643676757812	46	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2441	true	1467231417827607176	234	283	1194	1434	1519	300	قضي الله مثلا ان قوم نوح ان امنوا عمرهم الف سنة وان بقوا علي كفرهم اهلكهم علي راس تسعماء----ة فقيل لهم امنوا يءخركم الي اجل مسمي اي الي وقت سماه الله وضربه امدا تنتهون اليه لا تتجاوزونه وهو الوقت الاطول---- تمام الالف--- ثم اخبر انه اذا جاء-- ذلك الاجل	2441	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4077	false	2827585547997175775	146	196	798	1038	1541	300	قضي الله مثلا ان قوم نوح ان امنوا عمرهم الف سنة وان بقوا علي كفرهم اهلكهم علي راس تسعماءة سنة فقيل لهم امنوا يءخركم الي اجل مسمي اي الي وقت سماه الله وضربه امدا تنتهون الي-------------ه وهو الوقت الاطول وهو تمام الالف اه ثم اخبر انه اذا انقضي ذلك الاجل	4077	-2230790543342479406	224	411.5	177	253	88.53755187988281	42	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2442	true	-5882336100421192931	21	109	118	584	1653	300	ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الا رض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الا رض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا 7 نوح 5 قال رب اني ليلا ونهارا--- داءبا	2442	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4078	false	6477155624358405166	0	84	0	466	1620	300	ثيابهم واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعوتهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وقد خلقكم اطوارا الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا والله انبتكم من الا-رض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم اخراجا والله جعل لكم الا-رض بساطا لتسلكوا منها سبلا فجاجا AUTO شرح المفردات- ليلا ونهارا اي داءما	4078	-2230790543342479406	448	860.0	367	469	95.52238464355469	80	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2445	true	-7660499271706119611	12	49	67	257	1634	300	قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن ءالهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	2445	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4082	false	-2810930824394179429	50	87	287	476	1628	300	قال نوح رب انهم عصوني واتبعوا من لم يزده ماله وولده الا خسارا ومكروا مكرا كبارا وقالوا لا تذرن -الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا وقد اضلوا كثيرا ولا تزد الظالمين الا ضلالا	4082	-2230790543342479406	189	373.0	152	190	99.47368621826172	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2446	true	-4502349394896886184	39	198	232	1057	1625	300	ان يكون للاصنام كقوله تعالي انهن اضللن كثيرا من الناس ابراهيم 36 فان قلت علام عطف قوله ولا تزد الظالمين قلت علي قوله رب انهم عصوني علي حكاية كلام نوح عليه السلام بعد قال وبعد الواو الناءبة عنه ومعناه قال رب انهم عصوني وقال -لا تزد الظالمين الا ضلالا اي قال هذين القولين وهما في محل النصب لانهما مفعول----------------------------------------------------------ا قال كقولك قال زيد نودي للصلاة وصل في المسجد تحكي قوليه معطوفا احدهما علي صاحبه فان قلت كيف جاز ان يريد لهم الضلال ويدعو الله بزيادته قلت المراد بالضلال ان يخذلوا ويمنعوا الالطاف لتصميمهم علي الكفر ووقوع الياس من ايمانهم وذلك حسن جميل يجوز الدعاء به بل لا يحسن الدعاء بخلافه ويجوز ان يريد بالضلال الضياع والهلاك ل-------------------------------------------------------قوله تعالي ولا تزد الظالمين الا تبارا نوح 28 7--------- مما خطيءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال نوح رب لا تذر علي الا رض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا	2446	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4083	false	-849590946516740650	110	211	593	1113	1590	300	ان نعبد الاصنام رب--------- انهن اضللن كثيرا من الناس ثم دعا ع-----------------------------------------------لي قومه لتمردهم وعنادهم ف-------------------------------------------------------------------------------------قال ولا تزد الظالمين الا ضلالا اي ولا تزد الظالمين لكفرهم باياتك الا ضلالا وطبعا علي قلوبهم حتي لا يهتدوا الي حق ولا يصلوا الي رشد وقصاري ما قاله عليه ا-------------لصلاة و------السلامان دع-------------------ا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم بالخذلان وان دعا لنفسه بالنصر وظهور دينه كما جاء في قوله رب انصرني بما كذبون سورة-------- نوح الايات 25 الي مما خطيءاتهم اغرقوا فادخلوا نارا فلم يجدوا لهم من دون الله انصارا وقال نوح رب لا تذر علي الا-رض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا	4083	-2230790543342479406	284	253.5	220	948	29.957805633544922	47	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2448	true	-4104154731231587498	98	160	517	819	1520	300	سورة الجن 1 مكية واياتها 28 نزلت بعد الاعراف بسم الله الرحمن الرحيم 7 قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرءانا عجبا يهدي الي الرشد فاامنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا	2448	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4085	false	-2097305420061026399	81	138	416	692	1597	300	سورة الجن الايات 1 الي---------------------- بسم الله الرحمن الرحيم-- قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قر-انا عجبا يهدي الي الرشد ف-امنا به ولن نشرك بربنا احدا وانه تعالي جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا وانه كان يقول سفيهنا علي الله شططا وانا ظننا ان لن تقول الانس والجن علي الله كذبا	4085	-2230790543342479406	265	497.0	209	302	87.74834442138672	52	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2449	true	-6328245572771428563	7	95	39	507	1554	300	اي قالوا لقومهم حين رجعوا اليهم كقوله----------- فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يابانا قومنا انا سمعنا كتابا الاحقاف 29 30 عجبا بديعا مباينا لساءر الكتب في حسن نظمه وصحة معانيه قاءمة فيه دلاءل الاعجاز وعجب مصدر يوضع موضع العجيب وفيه مبالغة وهو ما خرج عن حد اشكاله ونظاءره يهدي الي الرشد يدعو الي الصواب وقيل الي توحيد والايمان والضمير في به للقران ولما كان الايمان به ايمانا بالله وبوحدانيته وبراءة من الشرك قالوا ولن نشرك بربنا احدا اي ولن نعود الي ما كنا عليه من الاشراك	2449	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4088	false	-6814668800675170231	15	51	78	261	1591	300	اي قالوا لقومهم حين رجعوا اليهم كما جاء في قولهم فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين------------------- انا سمعنا كتا-------------------با بديعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يهدي الي ال-----حق والي الطريق المستقيم فصدقنا به و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لن نعود الي ما كنا عليه من الاشراك	4088	-2230790543342479406	141	200.0	111	479	29.436325073242188	25	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2450	true	-445753380290834962	20	84	89	403	1593	300	كذبا 7 وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا 7 الجن 6 وانه كان رجال والرهق غشيان المحارم و---------------------------------------------------------------------------------------المعني -----------------------ان الانس باستعاذتهم بهم زادوهم كبرا وكفرا وذلك ان الرجل من العرب كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا امسي في واد قفر في بعض مسايره وخاف علي نفسه قال اعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه	2450	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4085	false	-2097305420061026399	137	234	687	1183	1597	300	كذبا-- وانه كان رجال من الانس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا وانهم ظنوا كما ظننتم ان لن يبعث الله احدا AUTO شرح المفردات النفر ما بين الثلاثة والعشرة والجن واحدهم جني كروم ورومي عجبا اي عجيبا بديعا مباينا لكلام الناس في حسن النظم ودقة المعني والجد العظمة يقال جد فلان في عيني اي عظم قال انس--------------------------------------- كان الرجل اذا قرا البقرة وال عمران جد فينا اي جل قدره وعظم والسفيه الجاهل شططا اي غلوا في الكذب بنسبة الصاحبة والولد اليه يعوذون اي يلتجءون وكان الرجل اذا امسي يقفر ق----------------------------------ال اعوذ بسيد هذا الوادي من سفهاء قومه	4085	-2230790543342479406	170	252.5	133	571	29.772329330444336	30	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2455	true	5695340034738606307	211	240	1095	1232	1516	300	حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا------ قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا	2455	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms1815	false	7209441147175288960	16	46	74	217	1471	300	حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا وقوله قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا	1815	-2230790543342479406	137	266.5	108	143	95.80419921875	28	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2455	true	5695340034738606307	162	222	875	1151	1516	300	عليه في اءنمامهم به 7 قل انما ادعو- ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	2455	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4092	false	2723860408008097003	240	297	1262	1527	1544	300	عليه لبدا ق------------ل انما ادعوا ربي ولا اشرك به احدا قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من دونه ملتحدا الا بلاغا من الله ورسالاته ومن يعص الله ورسوله فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا	4092	-2230790543342479406	259	503.5	203	277	93.5018081665039	54	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2455	true	5695340034738606307	32	95	170	529	1516	300	الله عليه وسلم كادوا يكونون عليه لبدا اي يزدحمون عليه متراكمين---------------------------------------------------------- تعجبا مما را--وا ممن عباد-----------------ته واقتداء اصحابه به قاءما وراكعا وساجدا واعجابا بما تلا من القران لانهم راوا ما لم يروا مثله و---سمعوا بما لم يسمعوا بنظيره وقيل معنا----ه لما قام رسولا يعبد ا-------------------لله وحده مخالفا للمشركين في عبادتهم الالهة من دونه كاد المشركون لتظاهرهم عليه وتعاونهم علي عداوته يزدحمون عليه متراكمين	2455	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4093	false	6608934580779315808	157	229	829	1233	1579	300	الله يدعوه---- كادوا يكونون عليه لبدا اي ولما قام محمد صلي الله عليه وسلم يعبد الله كاد الجن يكونون جماعات بعضها فوق بعض تعجبا مما شاهدوا -من عبادته وسمعوا من قراءته واقتداء اصحابه به قياما وركوعا وسجودا اذ راوا عا------------------------------لم يروا مثله ولا سمعوا -مثل ما سمعوا وقال الحسن وقتادة انه لما قام -------عبد الله بالرسالة يدعو الله وحده مخالفا للمشركين في عبادتهم الا--------وثانكاد الكفار-- لتظاهرهم عليه وتعاونهم علي عداوته يزدحمون----- متراكمين	4093	-2230790543342479406	233	323.0	189	462	50.432899475097656	29	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2455	true	5695340034738606307	211	266	1095	1353	1516	300	حتي اذا راوا ما يوعدون فسيعلمون من اضعف ناصرا واقل عددا-------------------------------------------- قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	2455	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4095	false	-4049393855421816070	13	77	59	361	1451	300	حتي اذا راوا ما يوعدون اما العذاب واما الساعة CHECK سورة الجن الايات 25 الي سورة الجن الايات 25 الي قل ان ادري اقريب ما توعدون ام يجعل له ربي امدا عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصي كل شء عددا	4095	-2230790543342479406	228	418.0	177	302	75.49668884277344	49	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2464	true	8872029636086858374	106	201	560	1076	1595	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا 7 المزمل 15 16 انا ارسلنا اليكم الخطاب لاهل مكة شاهدا عليكم يشهد عليكم يوم القيامة بكفركم وتكذيبكم فان قلت لم نكر الرسول ثم عرف قلت لانه اراد ارسلنا الي فرعون بعض الرسل فلما اعاده وهو معهود بالذكر ادخل لام التعريف اشارة الي المذكور بعينه وبيلا ثقيلا غليظا من قولهم كلا وبيل وخم لا يستمرا لثقله والوبيل العصا الضخمة ومنه الوابل للمطر العظيم 7 فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا	2464	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4102	false	-6355333877982246047	7	38	44	218	1654	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده مفعولا	4102	-2230790543342479406	174	325.0	143	516	33.72093200683594	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2464	true	8872029636086858374	21	61	111	328	1595	300	وعن الحسن انه امسي صاءما فاتي بطعام فعرضت له هذه الاية فقال ارفعه ووضع عنده الليلة الثانية فعرضت له فقال ارفعه وكذلك الليلة الثالثة فاخبر ثابت البناني ويزيد الضبي ويحيي البكاء فجاء-ا فلم يزالوا به حتي شرب شربة من سويق	2464	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4103	false	-2997148143109209248	247	287	1317	1535	1604	300	وعن الحسن انه امسي صاءما فاتي بطعام فعرضت له هذه الاية فقال ارفعه ووضع عنده الليلة الثانية فعرضت له فقال ارفعه وكذلك الليلة الثالثة فاخبر ثابت البناني ويزيد الضبي ويحيي البكاء فجاءوا فلم يزالوا به حتي شرب شربة من سويق	4103	-2230790543342479406	217	429.0	177	218	99.5412826538086	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2464	true	8872029636086858374	106	300	560	1595	1595	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا 7 المزمل 15 16 انا ارسلنا اليكم الخطاب لاهل مكة شاهدا عليكم يشهد عليكم------------------------------------------------------ يوم----------- القيامة بكفركم وتكذيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فان قلت لم نكر الرسول ثم عرف قلت لانه اراد ارسلنا الي فرعون بعض الرسل فلما اعاده وهو معهود بالذكر ادخل لام التعريف اشارة الي المذكور بعينه وبيلا ثقيلا غليظا من قولهم كلا وبيل وخم لا يستمرا لثقله والوبيل العصا الضخمة ومنه الوابل للمطر العظيم 7 فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده م--------------------------------فعولا 7 المزمل 17 فكيف تتقون ان يوما مفعول به اي فكيف تقون انفسكم يوم القيامة وهو --------------------------------------------له ان بقيتم علي الكفر ولم تءمنوا وتعملوا صالحا ويجوز ان يكون ظرفا اي فكيف لكم بالتقوي في يوم القيامة ان كفرتم في الدنيا ويجوز ان ينتصب بكفرتم علي تاويل جحدتم اي فكيف تتقون الله وتخشونه ان جحدتم يوم القيامة والجزاء لان تقوي الله خوف عقابه يجعل الولدان شيبا مثل في الشدة يقال في اليوم الشديد ي-------------------وم يشيب نواصي الاطفال والاصل فيه ان الهموم والاحزان اذا تفاقمت علي الانسان اسرع فيه الشيب---- قال ابو الطيب والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرم-	2464	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4104	false	7363229251693257010	50	235	280	1313	1645	300	انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصي فرعون الرسول فاخذناه اخذا وبيلا اي------------ انا ارسلنا اليكم رسولا---------------------- يشهد عليكم باجابة من اجاب منكم دعوتي وامتناع من امتنع من الاجابة يوم تلقونني في القيامة كما ارسلنا الي فرعون رسولا يدعوه الي الحق فعصي فرعون الرسول الذي ارسلناه اليه فاخذناه اخذا شديدا فاهلكناه ومن معه بالغرق فاحذروا ان تكذبوا هذا الرسول فيصيبكم مثل ما اصابه وقصاري ذلككما ارسلنا الي فرعون رسولا فعصاه فاخذناه اخذا وبيلا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم فاحذروا ان تعصوه فيصيبكم مثل ما اصابه وبعد ان هددهم بعذاب الدني----------ا اعاد----------------------------------- الكرة بتخويفهم بعذاب الاخرة فقال----------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف تتقون ان كفرتم يوما يجعل الولدان شيبا السماء منفطر به كان وعده CHECK سورة المزمل الايات 19 الي مفعولا اي كيف يحصل لكم امان م--ن يوم يحصل فيه هذا الفزع العظيم الذي تشيب من هوله الولدان وتتشقق السماء وتنفطر بسبب شداءده واهوا--------------------------------------------------------------------------------------------------له ان كفرتم والعرب تضرب ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثل في الشدة فتقول هذا يوم تشيب من هوله الولدان وهذا يوم يشيب نواصي الاطفال ذاك------- ان الهموم والاحزان اذا تفاقمت علي الانسان اسرع فيه الشيب كما قال المتنبي-- والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرم	4104	-2230790543342479406	415	542.5	330	1448	28.660221099853516	60	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2465	true	1152050894167997936	205	277	1090	1474	1590	300	من ثلثي ال-يل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر ال-يل والنهار علم ا--لن تحصوه فتاب عليكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الا رض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	2465	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4105	false	7563860434850084320	0	72	0	379	1597	300	من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك والله يقدر الليل والنهار علم ان لن تحصوه فتاب عليكم فاقرء-ا ما تيسر من القر-ان علم ان سيكون منكم مرضي و-اخرون يضربون في الا-رض يبتغون من فضل الله و-اخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرء-ا ما تيسر منه واقيموا الصل-اة و-اتوا الزكا-ة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا واستغفروا الله ان الله غفور رحيم	4105	-2230790543342479406	374	689.5	303	388	96.39175415039062	61	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2467	true	-7552183119391374157	222	285	1137	1453	1518	300	جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1244--------- كنت علي جبل حراء فنوديت يا محمد انك رسول الله فنظرت عن يميني و---يساري فلم ار شيءا فنظرت فوقي فرايت شيءا وفي رواية عاءشة فنظرت فوقي فاذا به قاعد -علي عرش بين السماء والارض يعني الملك الذي ناداه فرعبت ورجعت الي خديجة فقلت دثروني دثروني-------------------- فنزل جبريل وقال يا ايها المدثر	2467	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4109	false	-1755519573482133461	61	113	298	562	1505	300	جابر بن عبد الله ان------------------ه عليه الصلاة والسلام قال كنت علي جبل حراء فنوديت يا محمد انك رسول الله فنظرت عن يميني وعن يساري فلم ار شيءا فنظرت فوقي فرايت الملك---------------------------------- قاعدا علي عرش بين السماء والارض فخف-----------------------ت ورجعت الي خديجة فقلت دثروني دثروني وصبوا علي ماء باردا فنزلت---------- يا ايها المدثر	4109	-2230790543342479406	211	330.0	167	349	60.45845413208008	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2470	true	-5342913270379767539	119	173	605	854	1482	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه------------------------------- كان لا ياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هاذا الا سحر يءثر ان هاذا الا قول البشر	2470	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4044	false	-7605487088466750626	90	149	413	690	1502	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه CHECK سورة القلم الايات 17 الي كان لا-ياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان ه-ذا الا سحر يءثر ان ه-ذا الا قول البشر	4044	-2230790543342479406	246	465.0	193	280	87.85713958740234	51	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2470	true	-5342913270379767539	119	173	605	854	1482	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لا ياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان هاذا الا سحر يءثر ان هاذا الا قول البشر	2470	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4111	false	4814652433536959374	184	237	971	1217	1534	300	ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد كلا انه كان لا-ياتنا عنيدا سارهقه صعودا انه فكر وقدر فقتل كيف قدر ثم قتل كيف قدر ثم نظر ثم عبس وبسر ثم ادبر واستكبر فقال ان ه-ذا الا سحر يءثر ان ه-ذا الا قول البشر	4111	-2230790543342479406	246	477.0	193	249	98.79518127441406	52	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2472	true	-7150120828993002577	177	266	925	1385	1547	300	الوليد قال ل----------------بني مخزوم وال-----له لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن------ ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي ------------------------فقالت قريش صبا والله الوليد والله لتصبان قريش كلهم فقال ابو جهل انا اكفيكموه فقعد اليه حزينا وكلمه بما احماه فقام فاتاهم فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق -وتقولون ا--------------------نه كاهن فهل رايتموه قط يتكهن وتزعمون ------------------انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي -شعر-----------------ا قط وتزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من	2472	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4112	false	5425627291287571551	118	300	599	1489	1489	300	الوليد حتي اتي مجلس قومه من بني مخزوم فقال والله لقد سمعت من محمد انفا كلاما ما هو من كلام الانس ولا من كلام الجن والله ان له لحلاوة وان عليه لطلاوة وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمغدق وانه يعلو وما يعلي عليه ثم انصرف الي منزله فقالت قريش صبا والله الوليد و-----لتصبون قريش كلهم فقال ابو جهل انا اكفيكموه ف-----------------------------------------------انطلق حتي جلس الي جنب الوليد حزينا فقال الوليد ما لي اراك حزينا يا ابن اخي فقال وما يمنعني ان احزن وهذه قريش يجمعون لك نفقة يعينونك علي كبر سنك ويزعمون انك زينت كلام محمد وانك تدخل علي ابن ابي كبشة وابن ابي قحافة لتنال من فضل طعامهم فغضب الوليد وقال الم تعلم قريش اني من اكثرهم مالا وولدا وهل شبع محمد واصحابه من الطعام حتي يكون لهم فضل طعام ثم اتي مجلس قومه مع ابي جهل فقال لهم تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كاهن فهل رايتموه قط -تكهن قالوا اللهم لا قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه ي--نطق بشعر قط قالوا اللهم لا قال تزعمون انه كذاب فهل جربتم عليه شيءا من-	4112	-2230790543342479406	379	442.0	302	946	40.06342315673828	64	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2472	true	-7150120828993002577	153	174	807	913	1547	300	الله ما اشجعه واخزاه الله ما اشعره الاشعار بانه قد بلغ المبلغ الذي هو حقيق بان يحسد ويدعو عليه حاسده بذلك	2472	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4115	false	1380658890262486845	0	21	0	104	1440	300	الله ما اشجعه واخزاه الله ما اشعره يريدون --انه قد بلغ المبلغ الذي هو حقيق بان يحسد ويدعو عليه حاسده بذلك	4115	-2230790543342479406	97	181.5	77	106	91.50943756103516	19	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2473	true	7155340068131368592	204	247	993	1241	1477	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء	2473	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4116	false	7743427957190341148	257	300	1302	1547	1547	300	وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين -امنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله به-ذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء-	4116	-2230790543342479406	245	475.0	203	248	98.79032135009766	41	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2476	true	-3849185107365606202	164	200	869	1046	1557	300	وما هي الا ذكري متصل بوصف سقر وهي ضميرها اي وما سقر وصفتها الا تذكرة للبشر او ضمي----------------------------------ر الايات التي ذكرت فيها 7 كلا والقمر وا-ليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر	2476	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4119	false	1165520864294728836	15	50	79	257	1567	300	وما هي الا ذكري للبشر------------------- اي وما سقر وصفتها الا تذكرة للبشر كلا اي كلا لا سبيل لكم الي انكارها لتظاهر الادلة عليه---------------ا والقمر والليل اذ ادبر والصبح اذا اسفر انها لاحدي الكبر نذيرا للبشر	4119	-2230790543342479406	127	188.5	100	212	59.90565872192383	22	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2477	true	5445798296372413961	101	174	512	892	1516	300	كقوله فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر الكهف 29 ويجوز ان يكون لمن شاء بدلا من للبشر علي انها منذرة للمكلفين الممكنين الذين ان شاءا تقدموا ففازوا وان شاءا تاخروا فهلكوا 7 كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين	2477	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4119	false	1165520864294728836	166	225	883	1190	1567	300	كقوله فمن شاء فليءمن ومن شاء فليكفر CHECK سورة المدثر الايات 38 الي سورة المدثر الايات 38 الي------------------------------------------------------------------------- كل نفس بما كسبت رهينة الا اصحاب اليمين في جنات يتساءلون عن المجرمين ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخاءضين وكنا نكذب بيوم الدين حتي اتانا اليقين فما تنفعهم شفاعة الشافعين	4119	-2230790543342479406	255	457.5	203	380	67.10526275634766	48	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2478	true	-6644599586529744759	218	263	1191	1406	1597	300	المرتضين 7 فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الا خرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	2478	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4119	false	1165520864294728836	224	267	1181	1393	1567	300	الشافعين-- فما لهم عن التذكرة معرضين كانهم حمر مستنفرة فرت من قسورة بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة كلا بل لا يخافون الا-خرة كلا انه تذكرة فمن شاء ذكره وما يذكرون الا ان يشاء الله هو اهل التقوي واهل المغفرة	4119	-2230790543342479406	208	401.5	165	215	96.74418640136719	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2479	true	-2949457916934446489	44	211	252	1130	1617	300	في اعراضهم عن القران واستماع الذكر والموعظة--- وشرادهم عنه بحمر------ جدت في نفارها مما افزعها وفي تشبيههم بالحمر مذمة ظاهرة وتهجين لحالهم بين كما في قوله كمثل الحمار يحمل اسفارا الجمعة 5 وشهادة عليهم بالبله وقلة العقل ولا تري مثل نفار حمير الوحش واطرادها في العدو اذا رابها راءب ولذلك كان اكثر تشبيهات العرب في وصف الابل وشدة سيرها بالحمر وعدوها اذا وردت ماء فاحست عليه بقانص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحفا منشرة قراطيس تنشر وقرا كالكتب التي يتكاتب بها او كتبا كتبت في---------------------------------------------------------------------------------- السماء ونزلت بها الملاءكة ساعة كتبت منشرة علي ايديها غضة رطبة لم تطو بعد وذلك انهم قالوا لرسول الله صلي الله عليه وسلم لن نتبعك ح---------------------------------------------------------------------------------------تي تاتي كل واحد منا بكت-ب من السماء عنوانها من رب العالمين الي فلان بن فلان نء-مر فيها باتباعك ونحوه قوله وقالوا لن نءمن لك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه الاسراء 93 وقال ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس فلمسوه بايديهم الاية الانعام 7 وقيل قالوا------------------------- ان كان محمد صادقا فليصبح عند راس كل رجل -منا صحيفة فيها براءته وامنه من النار	2479	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4121	false	-5414439108950093921	51	212	267	1051	1510	300	في اعراضهم عن القران واستماع ما فيه من المواعظ وشرادهم عنه بحمر وحشية جدت في نفارها مما افزعها--------------------------------تهجين لحالهم------------------------------------------------- وشهادة عليهم بالبله ف-----------لا تري مثل نفار حم-ر الوحش واطرادها في العدو اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هي خافت من شء ثم بين انهم بلغوا في العناد حدا لا يتقبله عقل ولا يستسيغه ذو نفس حساسة فقال بل يريد كل امرء منهم ان يءتي صحفا منشرة اي هم قد بلغوا-------------------------------------- في العناد حدا لا تجدي معهم فيه التذكرة فكل واحد منهم يريد ان ينزل عليه كتاب مفتوح من السماء كما انزل-------------------------- علي نبيه وجاء نحو هذا في قوله تعالي حكاية عنه------------------------------م لن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه روي ان ابا جهل وجماعة من قريش قالوا يا محمد لن نءمن بك حتي تاتي كل واحد منا بكتاب من السماء عنوانه- من رب العالمين الي فلان بن فلان ونومر فيه- باتباعك وعن ابن عباس رضي الله عنهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان المشركين كانوا يقولون ان كان محمد صادقا فليصبح عند راس كل واحد منا صحيفة فيها براءته م------ن النار	4121	-2230790543342479406	347	386.5	275	1203	28.844554901123047	55	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2480	true	-3140310103676472113	1	98	4	493	1525	300	ان يذكره ولا ينساه ويجعله عين-----ه فعل فان نفع ذلك راجع اليه والضمير--- في انه و ذكره للتذكرة في قوله فما لهم عن التذكرة معرضين المدثر 49 وانما ذكر لانها في معني الذكر او القران وما يذكرون الا -----------------------ان يشا---------------------------------ء الله يعني الا ان يقسرهم علي الذكر ويلجءهم اليه لانهم مطبوع علي قلوبهم معلوم انهم لا يءمنون اختيار-------------------------------------------------------------------------------------------ا هو اهل التقوي واهل المغفرة--------- هو --حقيق بان يتقيه عباده ويخافوا عقابه فيءمنوا--- ويطيعوا و-----حقيق بان يغفر ل----------------هم اذا امنوا--- واطاعوا وروي انس ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه ----------------------------وسلم 1252 هو اهل ان يتقي واهل ان يغفر لمن ----	2480	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4122	false	-6364896924637094335	45	188	204	884	1469	300	ان يذكره ولا ينساه ويجعله نصب عينيه فعل فان نفع ذلك راجع اليه وبه سعادته في الدارين ثم رد سبحانه المشيءة الي نفسه فقال وما يذكرون الا ان يشاء الله اي وما يذكرون هذا------- القران ولا يتعظون بعظاته ويعملون بما فيه الا ان يشاء الله ان يذكروه فلا يستطيع احد ان يفعل شيءا الا ان يعطيه الله القدرة علي فعله اذ---------------------------------- لا يقع في ملكه سبحانه الا ما يشاء كما قال سبحانه وما تشاءن الا ان يشاء الله ثم ذكر ما هو كالعلة لما سلف فقال هو اهل التقوي واهل المغفرة اي فالله هو الحقيق بان يتقيه عباده ويخافوا عقابه فيءمنوا به ويطيعوه وهو القمين بان يغفر لهم ما سلف من كفرهم اذا امنوا به واطاعوه عن-- انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا هذه الاية فقال قال ربكم ----انا اهل ان اتقي فلا يجعل معي اله فمن	4122	-2230790543342479406	270	330.0	203	727	37.1389274597168	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2480	true	-3140310103676472113	145	204	729	1037	1525	300	بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسال ايان يوم القيامة 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القيامة 1 ---------------------لا اقسم بيوم ادخال لا النافية علي فعل القسم مستفيض في كلامهم واشعارهم قال امرء القيس لا وابيك ابنة العامري لا يدعي القوم اني اقر وقال غوثة بن سلمي الا	2480	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4123	false	4755409808534870663	0	88	0	459	1532	300	بيوم القيامة ولا اقسم بالنفس اللوامة ايحسب الانسان الن نجمع عظامه بلي قادرين علي ان نسوي بنانه بل يريد الانسان ليفجر امامه يسءل ايان يوم القيامة فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبءا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره AUTO شرح المفردات لا اقسم تزيد العرب كلمة لا في-------- القسم كما---------------------- قال امرء القيس لا وابيك ابنة العامري لا يدعي القوم اني افر ويري قوم ان لا -------	4123	-2230790543342479406	231	377.0	184	496	46.57258224487305	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2482	true	-5382278099819139566	230	273	1171	1399	1521	300	ايان يوم القيامة ونحوه ويقولون متي هذا الوعد 7 فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينب-ا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره	2482	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4123	false	4755409808534870663	23	60	128	327	1532	300	ايان يوم القيامة------------------------------ فاذا برق البصر وخسف القمر وجمع الشمس والقمر يقول الانسان يومءذ اين المفر كلا لا وزر الي ربك يومءذ المستقر ينبءا الانسان يومءذ بما قدم واخر بل الانسان علي نفسه بصيرة ولو القي معاذيره	4123	-2230790543342479406	198	379.0	161	229	86.46288299560547	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2482	true	-5382278099819139566	105	140	522	711	1521	300	ونحن قادرون علي ان نسوي اصابع------- يديه ورجليه اي نجعلها مستوية شيءا واحدا كخف البعير وحافر الحمار لا تفرق بينها فلا يمكنه- ان يعمل بها شيءا مما يعمل- باصابعه المفرقة ذات المفاصل والانامل من فنون	2482	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4124	false	-3358348444567006790	269	300	1373	1548	1548	300	فنحن قادرون علي ان نسوي بنانه واطراف يديه ورجليه و--نجعلهما ش------يءا واحدا كخف البعير وحافر الحمار-------------- فلا يستطيع ان يعمل بها شيءا مما يعمله باصابعه المفرقة ذات المفاصل والانامل من فنون-	4124	-2230790543342479406	152	248.5	124	198	76.7676773071289	24	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2484	true	-6429068719719918294	14	53	71	270	1511	300	لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرءانه فاذا قراناه فاتبع قرءانه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الا خرة وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة	2484	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4127	false	-5157695132769274758	136	174	670	866	1523	300	لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقر-انه فاذا قراناه فاتبع قر-انه ثم ان علينا بيانه كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الا-خرة وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة ووجوه يومءذ باسرة تظن ان يفعل بها فاقرة	4127	-2230790543342479406	196	377.0	158	199	98.49246215820312	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2488	true	-5666973030079185307	207	244	1111	1318	1594	300	يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	2488	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4136	false	4923958499494469465	0	37	0	207	1641	300	يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا	4136	-2230790543342479406	207	414.0	170	207	100.0	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2488	true	-5666973030079185307	141	213	747	1146	1594	300	انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا 7 الانسان 4 انا اعتدنا للكافرين ولما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذكر الفريقين اتبعهما الوعيد والوعد وقرء سلاسل غير منون وسلاسلا بالتنوين وفيه وجهان احدهما ان تكون هذه النون بدلا من حرف الاطلاق ويجري الوصل مجري الوقف والثاني ان يكون صاحب القراءة به ممن ضري برواية الشعر ومرن لسانه علي صرف غير المنصرف 7---------------------------------------------------------------- ان الا برار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا	2488	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4137	false	6851686727948000581	78	156	451	888	1682	300	انا اعتدنا للكافرين سلاسل واغلالا وسعيرا اي--------- انا هيانا لمن كفروا بنعمتنا وخالفوا امرناسلاسل بها يقادون الي الجحيم واغلالا بها تشد ايديهم الي اعناقهم كما يفعل بالمجرمين في الدنيا ونارا بها يحرقون ونحو الاية قوله اذ الاغلال في اعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون وبعد ان ذكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اعده للكافرين بين ما اعده للشاكرين من شراب شهي ولباس بهي فقال ان الا-برار يشربون من كاس كان مزاجها كافورا عينا يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا	4137	-2230790543342479406	138	81.5	111	679	20.324005126953125	24	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2490	true	6416942259719987829	184	261	976	1408	1607	300	متكءين فيها علي الا راءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم باانية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان هاذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	2490	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4139	false	7123498845239600879	95	171	499	928	1650	300	متكءين فيها علي الا-راءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا ويطاف عليهم با-نية من فضة واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا فيها تسمي سلسبيلا ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منثورا واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا ان ه-ذا كان لكم جزاء وكان سعيكم مشكورا	4139	-2230790543342479406	429	843.0	353	432	99.30555725097656	75	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2491	true	-8964994853754305138	181	295	955	1540	1568	300	وجزاهم بصبرهم علي الايثار وما يءدي اليه من الجوع والعري بستانا فيه ماك-ل هني وحريرا فيه ملبس بهي يعني ان هواءها معتدل لا حر شمس يحمي ولا شدة برد تءذي وفي الحديث هواء الجنة سجسج لا حر ولا قر وقيل الزمهرير القمر وعن ثعلب انه في لغة طيء وانشد وليلة ظلامها قد اعتكر قطعتها والزمهرير ما زهر والمعني ان الجنة ضياء فلا يحتاج فيها شمس وقمر فان قلت ودانية عليهم ظلالها علام عطفت قلت علي الجملة التي قبلها لانها في موضع الحال من المجزيين وهذه حال مثلها عنهم لرجوع الضمير منها اليهم في عليهم الا انها اسم مفرد وتلك جملة في حكم مفرد تقديره غير راءين فيها------------------------- شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها ودخلت	2491	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4139	false	7123498845239600879	66	109	341	579	1650	300	وجزاهم بصبرهم علي الايثار وما يءدي اليه من الجوع والعري بستانا فيه ماكول هني وحريرا منه ملبس بهي ونحو الاية قوله ولباس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فيها حرير سورة الانسان الايات 13 الي متك----------------------ءين فيها علي الاراءك لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا ودانية عليهم ظلالها وذللت	4139	-2230790543342479406	155	237.5	125	611	25.368247985839844	23	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2493	true	-4357311890520757096	260	295	1370	1546	1569	300	وعن المامون انه---- ليلة زفت اليه بوران بنت الحسن بن سهل وهو علي بساط منسوج من --ذهب وقد نثرت عليه نساء دار الخلافة اللءلء فنظر اليه منثورا علي ذلك البساط فاستحسن---- المنظر وقال لله در	2493	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4141	false	773803613519305499	268	300	1411	1569	1569	300	وعن المامون انه قال ليلة زفت اليه بوران بنت الحسن بن سهل وهو علي بساط منسوج من الذهب وقد نثرت عليه نساء دار الخلافة اللءلء ونظر اليه---------------------- فاستحسن ذلك المنظر----- لله در-	4141	-2230790543342479406	147	248.0	118	186	79.03225708007812	26	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2498	true	6506418171909206995	155	185	836	998	1629	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين 7---------------- المرسلات	2498	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4147	false	-4603719579857133861	107	139	631	809	1745	300	انما توعدون لواقع فاذا النجوم طمست واذا السماء فرجت واذا الجبال نسفت واذا الرسل اقتت لاي يوم اجلت ليوم الفصل وما ادراك ما يوم الفصل ويل يومءذ للمكذبين AUTO شرح المفردات المرسلات	4147	-2230790543342479406	161	308.5	131	178	90.4494400024414	29	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2499	true	-2872201762297507211	76	298	400	1556	1563	300	به ---يقال ويلا له ويلا كيلا 7 الم نهلك الا ولين ثم نتبعهم الا خرين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين 7 المرسلات 16 الم نهلك الاولين قرا قتادة نهلك بفتح النون من هلكه بمعني اهلكه قال الحجاج ومهمه هالك من تعرجا ثم نتبعهم بالرفع علي الاستءناف وهو وعيد لاهل مكة يريد ثم نفعل بامثالهم من الاخرين مثل ما فعلنا بالاولين ونسلك بهم سبيلهم لانهم كذبوا مثل تكذيبهم ويقويها قراءة ابن مسعود ثم سنتبعهم وقرء بالجزم للعطف علي نهلك ومعناه انه اهلك الاولين من قوم نوح وعاد وثمود ثم اتبعهم الاخرين من قوم شعيب ولوط وموسي كذلك مثل ذلك الفعل الشنيع نفعل بكل من اجرم انذارا وتحذيرا من عاقبة الجرم وسوء اثره 7 الم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين 7 المرسلات 20 الم نخلقكم من الي قدر معلوم الي مقدار من الوقت معلوم قد علمه الله وحكم به وهو تسعة الاشهر او ما دونها او ما فوقها فقدرنا فقدرنا ذلك تقديرا فنعم القادرون فنعم المقدرون له نحن او فقدرنا علي ذلك فنعم القدرون عليه نحن والاول اولي لقراءة من قرا فقدرنا بالتشديد ولقوله من نطفة خلقه فقدره عبس 19 7 الم نجعل الا رض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين -------7 المرسلات 25 الم نجعل الارض --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكفات--------------------- من كفت الشء اذا ضمه وجمعه	2499	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4149	false	-4294784760832805911	26	125	142	662	1643	300	به سورة المرسلات الايات 16 الي الم نهلك الاو-لين ثم نتبعهم الاخ-رين كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومءذ للمكذبين ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نخلقكم من ماء مهين فجعلناه في قرار مكين الي قدر معلوم فقدرنا فنعم القادرون ويل يومءذ للمكذبين ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نجعل الا-رض كفاتا احياء وامواتا وجعلنا فيها رواسي شامخات واسقيناكم ماء فراتا ويل يومءذ للمكذبين AUTO شرح المفردات من ماء مهين اي من نطفة قذرة حقيرة في قرار مكين اي في الرحم الي قدر معلوم اي الي مقدار معين من الوقت عند الله فقدرنا اي علي خلقه وتصويره كيف شءنا والكفات ما يكفت اي يضم ويجمع من كفت الشء اذا ضمه وجمعه	4149	-2230790543342479406	323	495.5	261	1315	24.5627384185791	52	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2500	true	7626842092645954411	158	186	841	980	1570	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين	2500	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3857	false	8212406202586814837	20	48	108	247	1674	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين	3857	-2230790543342479406	138	275.0	110	139	99.28057861328125	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2500	true	7626842092645954411	158	197	841	1040	1570	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالة صفر ويل يومءذ للمكذبين هاذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين	2500	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4151	false	4802647240989212035	137	176	771	969	1637	300	انطلقوا الي ما كنتم به تكذبون انطلقوا الي ظل ذي ثلاث شعب لا ظليل ولا يغني من اللهب انها ترمي بشرر كالقصر كانه جمالت صفر ويل يومءذ للمكذبين ه-ذا يوم لا ينطقون ولا يءذن لهم فيعتذرون ويل يومءذ للمكذبين	4151	-2230790543342479406	197	388.0	158	199	98.9949722290039	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2502	true	5413122210684553461	13	133	70	717	1596	300	ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذبين 7 المرسلات 38 45 هذا يوم الفصل جمعناكم والاولين كلام موضح لقوله هاذا يوم الفصل لانه اذا كان يوم الفصل بين السعداء والاشقياء وبين الانبياء واممهم فلا بد من جمع الاولين والاخرين حتي يقع ذلك الفصل بينهم فان كان لكم كيد فكيدون تقريع لهم علي كيدهم لدين الله وذويه وتسجيل عيهم بالعجز والاستكانة كلوا واشربوا في موضع الحال من ضمير المتقين في الظرف الذي هو في ظلال اي هم مستقرون في ظلال مقولا لهم ذلك 7 كلوا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون -------7 المرسلات	2502	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4153	false	-221788947141830793	163	208	838	1097	1571	300	ان المتقين في ظلال وعيون وفواكه مما يشتهون كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون انا كذلك نجزي المحسنين ويل يومءذ للمكذب------------------------------------------------ين كل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا وتمتعوا قليلا انكم مجرمون ويل يومءذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومءذ للمكذبين فباي حديث بعده يءمنون AUTO شرح المفردات	4153	-2230790543342479406	248	449.5	204	654	37.92049026489258	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2504	true	3266731352657864677	67	103	343	559	1580	300	الم نجعل الا رض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا ا-ليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	2504	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4160	false	-3307979400001236955	19	54	102	318	1687	300	الم نجعل الا-رض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا وبنينا فوقكم سبعا شدادا وجعلنا سراجا وهاجا وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا لنخرج به حبا ونباتا وجنات الفافا	4160	-2230790543342479406	215	420.0	180	217	99.07833862304688	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2507	true	-5104761470732957728	5	42	32	240	1597	300	ان جهنم كانت مرصادا للطاغين ماابا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا بااياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا	2507	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4164	false	-2891729750418989040	40	77	218	424	1646	300	ان جهنم كانت مرصادا للطاغين ماب-ا لابثين فيها احقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا الا حميما وغساقا جزاء وفاقا انهم كانوا لا يرجون حسابا وكذبوا ب-اياتنا كذابا وكل شء احصيناه كتابا فذوقوا فلن نزيدكم الا عذابا	4164	-2230790543342479406	205	402.0	168	208	98.55769348144531	35	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2509	true	5684435011777232661	100	134	540	714	1563	300	رب السماوات والا رض وما بينهما الرحمان لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحمان وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه ماابا	2509	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4169	false	-5167970584121348420	232	265	1229	1399	1617	300	رب السماوات والا-رض وما بينهما الرحم-ن لا يملكون منه خطابا يوم يقوم الروح والملاءكة صفا لا يتكلمون الا من اذن له الرحم-ن وقال صوابا ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ الي ربه م-ابا	4169	-2230790543342479406	170	320.0	137	174	97.7011489868164	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2510	true	-6484416928336726028	214	280	1123	1498	1614	300	يوم القيامة 1--------------------------------------- سورة النازعات 1 مكية وهي خمس او ست واربعون اية نزلت بعد النبا بسم الله الرحمن الرحيم 7 والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اءنا لمردودون في الحافرة اءذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة -------7 النازعات 1 والنازعات	2510	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4172	false	7510902625200115113	51	116	275	657	1645	300	يوم القيامةوهنا اقسم علي ان البعث حق لا ريب فيه AUTO سورة النازعات الايات 1 الي----------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم-- والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات سبقا فالمدبرات امرا يوم ترجف الراجفة تتبعها الرادفة قلوب يومءذ واجفة ابصارها خاشعة يقولون اانا لمردودون في الحافرة ااذا كنا عظاما نخرة قالوا تلك اذا كرة خاسرة فانما هي زجرة واحدة فاذا هم بالساهرة AUTO شرح المفردات-- والنازعات	4172	-2230790543342479406	316	560.5	262	421	75.05937957763672	48	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2513	true	8385114558730213206	55	99	287	494	1502	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الا ية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الا علي فاخذه الله نكال	2513	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4175	false	-2916663115660814700	258	300	1334	1538	1538	300	هل اتاك حديث موسي اذ ناداه ربه بالواد المقدس طوي اذهب الي فرعون انه طغي فقل هل لك الي ان تزكي واهديك الي ربك فتخشي فاراه الا-ية الكبري فكذب وعصي ثم ادبر يسعي فحشر فنادي فقال انا ربكم الا-علي فاخذه الله نكال-	4175	-2230790543342479406	204	393.0	163	207	98.55072784423828	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2515	true	6594639562358843889	169	198	933	1088	1600	300	فاذا جاءت الطامة الكبري يوم يتذكر الانسان ما سعي وبرزت الجحيم لمن يري 7 النازعات 34 فاذا جاءت الطامة الطامة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الداهية------- التي تطم علي الدواهي اي تعلو وتغلب وفي ------	2515	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4180	false	-4287218268089900994	228	280	1225	1497	1595	300	فاذا جاءت الطامة الكبري يوم يتذكر الانسان ما سعي وبرزت الجحيم لمن يري فاما من طغي واثر الحيا--------------ة الدنيا فان الجحيم هي الماوي واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فان الجنة هي الماوي AUTO شرح المفردات الطامة الكبري اي الداهية العظمي التي تطم علي الدواهي اي ------تغلب وتعلو وهي	4180	-2230790543342479406	111	191.0	90	292	38.01369857788086	18	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2516	true	-5433291532111309220	172	240	862	1216	1505	300	يسالونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها انما انت منذر من يخشاها كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها -------7 النازعات 42 46 يسالونك عن الساعة ايان مرساها مت----------------------------------------------------------ي ارساءها اي اقامتها ارادوا متي يقيمها الله ويثبتها ويكونها وقيل ايان منتهاها ومستقرها كما ان مرسي السفينة مستقرها حيث تنتهي ا-----ليه فيم انت------------- في اي شء انت من ان تذكر وقنها لهم	2516	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4182	false	3423648199130762014	97	159	525	833	1556	300	يسءلونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الي ربك منتهاها انما انت منذر من يخشاها كانهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية او ضحاها AUTO شرح المفردات----------------- الساعة هي ساعة يبعث الله الخلاءق من قبورهم وهي يوم القيامة ايان اي متي مرساها اي ارساءها و--اقام--------------------------------------------------------------------------------------------------------تها اي حصولها فيم انت من ذكراها اي في اي شء انت من ان تذكر------ لهم	4182	-2230790543342479406	202	327.0	159	437	46.2242546081543	36	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2517	true	-8514158836060051284	212	261	1090	1319	1495	300	سورة عبس 1 مكية واياتها 42 وقيل 41 نزلت بعد النجم بسم الله الرحمن الرحيم 7 عبس وتولي ان جاءه الا عمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	2517	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4184	false	-5602693532931266989	81	122	455	653	1559	300	سورة عبس الايات 1 الي---------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم --عبس وتولي ان جاءه الا-عمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	4184	-2230790543342479406	187	343.0	147	229	81.65938568115234	39	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2518	true	4575038658083979510	0	33	0	176	1520	300	وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم الي الاسلام رجاء------------------------------------------------------------------------------------ ان ---------------------------------------يسلم باسلامهم غيرهم------------------------ فقال------------- يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك	2518	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4184	false	-5602693532931266989	238	300	1228	1559	1559	300	وشيبة ابنا ربيعة وابو جهل بن هشام والعباس بن عبد المطلب وامية بن خلف والوليد بن المغيرة يدعوهم ل----لاسلام ويذكرهم بايام الله ويحذرهم بطشه وجبروته ويعدهم احسن المثوبة ان اسلموا وهو شديد الحرص علي ان يجيبوه الي ما دعاهم اليه لانه يعلم ان سيسلم باسلامهم خلق كثير اذ بيدهم مقادة العرب فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله اقرءني وعلمني مما علمك-	4184	-2230790543342479406	161	260.5	130	336	47.91666793823242	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2523	true	8088132105090882124	126	159	617	800	1523	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة	2523	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4191	false	3236141405191735548	179	212	1012	1195	1658	300	فاذا جاءت الصاخة يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه وجوه يومءذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ووجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اولءك هم الكفرة الفجرة	4191	-2230790543342479406	183	366.0	150	183	100.0	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2524	true	-5390175863139671326	49	139	248	715	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 1270 من قرا سورة عبس وتولي جاء يوم القيامة ووجهه ضاحك مستبشر 1 س---------------------------------------------------------ورة التكوير 1 مكية واياتها 29 نزلت بعد المسد بسم الله الرحمن الرحيم 7 اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت -------7 ال-------تكوير 1 اذا الشمس كورت في التكوير وجهان ان يكون من كورت العمامة	2524	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4194	false	3727955802411465107	45	132	255	726	1672	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من سره ان ينظر الي------- يوم القيامة كانه راي عين فليقرا اذا الشمس كورت واذا السماء انفطرت واذا السماء انشقت AUTO سورة التكوير الايات 1 الي-------------------- بسم الله الرحمن الرحيم-- اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا النفوس زوجت واذا الموء-دة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت AUTO شرح المفردات تكوير------ الشمس ----لفها كتكوير---------------------- العمامة	4194	-2230790543342479406	351	573.0	283	538	65.24163818359375	58	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2525	true	7999763563283129376	156	217	847	1166	1593	300	كان الرجل اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها------------------------------------------------- البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية---------- وان اراد قت----لها تركها حتي اذا كانت سداسية فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها-التراب حتي تستوي البءر بالارض	2525	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4196	false	3523725224061603667	158	229	838	1195	1563	300	كان ------اذا ولدت له بنت واراد ان يستحييها ولا يقتلها امسكها مهانة الي ان تقدر علي الرعي ثم البسها جبة من صوف او شعر وارسلها في------------- البادية ترعي ابله وان اراد ان يقتلها تركها حتي اذا كانت سداسية قا--ل لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء حتي اذا بلغها قا----ل لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي تس-وي البءر بالارض	4196	-2230790543342479406	263	461.0	209	383	68.66840362548828	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2531	true	-8470122365604189003	214	245	1115	1265	1554	300	في صورة عجيبة ثم قال ما شاء ركبك اي ركبك ما شاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------من التراكيب يعني تركيبا حسنا 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كلا بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون 7 -	2531	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4204	false	-7054258375669040026	124	227	650	1156	1526	300	اي صورة ما -------------شاء ركبك اي ركبك في صورة هي من ابهي الصور واجملها واد لها علي بقاءك الابدي في نشاة اخري بعد هذه النشاة فان الكريم يوفي كل مرتبة من الوجود حقها فمن خص بهذه المنزلة الرفيعة لا ينبغي ان يعيش CHECK سورة الانفطار الايات 9 الي كما يعيش ساءر الحيوان ويموت كما يموت الوحش وصغار الذر وانما الذي يليق بعقله وقوة نفسه ان تكون له حياة ابدية لا حد لها ولا فناء بعدها يوفي فيها كل ذي حق حقه وكل عامل جزاء عمله سورة الانفطار الايات 9 الي كلا بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون ان	4204	-2230790543342479406	101	150.0	80	519	19.460500717163086	17	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2532	true	-3687166738633870288	57	157	324	810	1497	300	ان الا برار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين 7 الانفطار 13 ان الابرار لفي وما هم عنها بغاءبين كقوله وما هم بخارجين منها الماءدة 37 ويجوز ان يراد يصلون النار يوم الدين وما يغيبون عنها قبل ذلك يعني في قبورهم وقيل اخبر الله في هذه السورة ان لابن ادم ثلاث حالات حال الحياة التي يحفظ فيها عمله وحال الاخرة التي يجازي فيها وحال البرزخ وهو قوله وما هم عنها بغاءبين 7 وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والا مر يومءذ لله	2532	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4204	false	-7054258375669040026	226	261	1153	1322	1526	300	ان الا-برار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم يصلونها يوم الدين وما هم عنها بغاءبين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما ادراك ما يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيءا والا-مر يومءذ لله	4204	-2230790543342479406	169	301.5	134	486	34.77366256713867	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2533	true	-2165298512964292148	83	142	468	762	1591	300	صلي الله عليه وسلم فقراها عليهم وقال- خمس بخمس قيل يا رسول الله وما خمس بخمس قال ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر	2533	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4208	false	-4698101123052988253	67	115	398	639	1584	300	صلي الله عليه وسلم -----وتهددهم بقوله خمس بخمس---------------------------------- ما نقض قوم العهد الا سلط الله عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر وما ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا الكيل الا منعوا النبات ---------------ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم المطر	4208	-2230790543342479406	232	419.0	184	295	78.6440658569336	45	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2533	true	-2165298512964292148	207	252	1108	1328	1591	300	وعن ابن عمر انه كان يمر بالباءع فيقول له اتق الله------ واوف الكيل فان المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحمن حتي ان العرق ليلجمهم وعن عكرمة اشه--------د ان كل كيال ووزان في النار فقيل له ان ابنك كيال او وزان فقال اشهد انه في النار	2533	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4209	false	8629395202022291682	189	234	1011	1234	1581	300	وعن ابن عمر انه كان يمر بالباءع فيقول--- اتق الله تعالي واوف الكيل فان المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحمن حتي ان العرق ليلجمهم وعن عكرمة انه قال اشهد ان كل كيال ووزان في النار فقيل له ان ابنك كيال-------- فقال اشهد انه في النار	4209	-2230790543342479406	208	387.5	166	234	88.88888549804688	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2535	true	8241367891580545632	103	188	534	956	1511	300	برب العالمين بيان بليغ ل----عظم الذنب وتفاقم الاثم في التطفيف وفيما كان في مثل حاله من الحيف وترك القيام بالقسط والعمل علي السوية والعدل في كل اخذ واعطاء بل في كل قول وعمل وقيل الظن بمعني اليقين والوجه ما ذكر ونصب يوم يقوم بمبعوثون وقرء بالجر بدلا من يوم عظيم وعن ابن عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قرا هذه ال---------------------------------سورة فلما بلغ قوله يوم يقوم الناس لرب العالمين بكي نحيبا وامتنع من قراءة ما بعده 7 كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم	2535	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4209	false	8629395202022291682	167	259	892	1367	1581	300	برب العالمين من الدلالة علي عظم الذنب وتفاقم الاثم في التطفيف اذ ان الميزان هو قانون ----------------------------------------------العدل الذي قامت به السموات والارض -----------------------------------------------------------------------------------------------وعن ابن عمر انه كان يمر بالباءع فيقول اتق الله تعالي واوف الكيل فان المطففين يوقفون يوم القيامة لعظمة الرحمن حتي ان العرق ليلجمهم وعن عكرمة انه قال اشهد ان كل كيال ووزان في النار فقيل له ان ابنك كيال فقال اشهد انه في النار وكانه اراد المبالغة وبيان ان الغالب فيهم التطفيف سورة المطففين الايات 7 الي-------------------------------------------------------- كلا ان كتاب الفجار لفي سجين وما ادراك ما سجين كتاب مرقوم	4209	-2230790543342479406	144	153.5	112	672	21.428571701049805	22	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2537	true	-3020326120761955152	111	142	567	732	1593	300	ان الا برار لفي نعيم علي الا راءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	2537	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4213	false	6296418863745911297	38	67	199	362	1663	300	ان الا-برار لفي نعيم علي الا-راءك ينظرون تعرف في وجوههم نضرة النعيم يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون ومزاجه من تسنيم عينا يشرب بها المقربون	4213	-2230790543342479406	163	316.0	134	165	98.78787994384766	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2539	true	-2663290140481419515	258	300	1295	1515	1515	300	واذنت لربها في القاء----------------- ما في بطنها وتخليها 7 يا--------------ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعو- ثبورا ويصلي سعيرا انه-	2539	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4218	false	6802652725842388856	170	217	950	1199	1595	300	واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت ما في----ها وتخلت واذنت لربها وحقت يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا وينقلب الي اهله مسرورا واما من اوتي كتابه وراء ظهره فسوف يدعوا ثبورا ويصلي سعيرا انه	4218	-2230790543342479406	201	356.5	164	253	79.44664001464844	34	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2543	true	-4047340604881208922	71	110	370	564	1577	300	قتل اصحاب الا خدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والا رض والله علي كل شء شهيد 7---------------- البروج	2543	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4226	false	6719932142533712980	31	70	176	384	1636	300	قتل اصحاب الا-خدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والا-رض والله علي كل شء شهيد AUTO شرح المفردات البروج	4226	-2230790543342479406	191	359.0	154	210	90.95237731933594	38	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2549	true	3167293294434099236	0	37	0	197	1553	300	في القلوب من العقاءد والنيات وغيرها وما اخفي من الاعمال وبلاءها تعرفها وتصفحها والتمييز بين ما طاب منها وما خبث وعن الحسن انه سمع رجلا ينشد سيبقي لها في مضمر القلب والحشا سريرة ود يوم تبلي السراءر	2549	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4235	false	-3042882936063550787	191	215	1005	1134	1577	300	في القلوب من العقاءد والنيات وما --------خفي من الاعمال واحدها سريرة قال الاحوص------------------------------------------------------------ سيبقي لها في مضمر القلب والحشا سريرة ود يوم تبلي السراءر	4235	-2230790543342479406	105	177.5	85	197	53.29949188232422	18	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2555	true	1671198186481429965	162	196	792	976	1509	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة الغاشية 2 وجوه يومءذ خاشعة 7 ناعمة ذات بهجة وحسن	2555	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4251	false	-5228331476876624418	163	195	833	1009	1579	300	وجوه يومءذ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة واكواب موضوعة ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة AUTO شرح المفردات ناعمة اي-------- ذات بهجة وحسن	4251	-2230790543342479406	150	283.5	122	184	81.52173614501953	27	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2559	true	3740553212581039974	72	131	356	628	1527	300	الفجر --------13 7 الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الا وتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد 7 الفجر 6 الم تر كيف قيل لعقب عاد بن------------------------------------ عوص بن ارم بن سام بن نوح	2559	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4258	false	-2205358513610622085	101	162	534	837	1599	300	الفجر الايات 6 الي الم تر كيف فعل ربك بعاد ارم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الا-وتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب ان ربك لبالمرصاد AUTO شرح المفردات------------ عاد جيل من العرب الباءدة يقولون انه من ولد عوص بن ارم بن سام بن نوح	4258	-2230790543342479406	237	423.5	187	316	75.0	48	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2563	true	-7781929531745786618	133	167	721	892	1560	300	كلا اذا دكت الا رض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا-ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	2563	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4264	false	-2855968985252777442	157	191	820	991	1573	300	كلا اذا دكت الا-رض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجء يومءذ بجهنم يومءذ يتذكر الانسان واني له الذكري يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومءذ لا يعذب عذابه احد ولا يوثق وثاقه احد	4264	-2230790543342479406	170	330.0	137	172	98.83721160888672	33	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2569	true	-7000507196877016454	235	287	1245	1518	1585	300	سورة الشمس 1 مكية واياتها 15 نزلت بعد القدر بسم الله الرحمن الرحيم 7 والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها وا-ليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والا رض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها -------7 ال----شمس 1 والشمس وضحاها ضحاها	2569	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4274	false	8747812891913469624	183	230	1013	1274	1639	300	سورة الشمس الايات 1 الي-------------------- بسم الله الرحمن الرحيم-- والشمس وضحاها والقمر اذا تلاها والنهار اذا جلاها والليل اذا يغشاها والسماء وما بناها والا-رض وما طحاها ونفس وما سواها فالهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها AUTO شرح المفردات ضحي الشمس -ضوءها تلاها	4274	-2230790543342479406	226	390.0	183	285	79.29824829101562	37	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2571	true	9149216862033502814	131	154	672	805	1610	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	2571	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms3428	false	4738721106080830724	66	89	344	477	1591	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	3428	-2230790543342479406	133	266.0	110	133	100.0	23	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2571	true	9149216862033502814	131	154	672	805	1610	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	2571	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4277	false	-471476671411208202	176	199	904	1037	1573	300	كذبت ثمود بطغواها اذ انبعث اشقاها فقال لهم رسول الله ناقة الله وسقياها فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها ولا يخاف عقباها	4277	-2230790543342479406	133	266.0	110	133	100.0	23	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2585	true	7399973655524101453	58	116	300	588	1534	300	كلا ان الانسان ليطغي ان رءاه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارءيت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارءيت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب -------7 ال-علق 6 كلا ان -الانسان	2585	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4299	false	-8478734257361299753	120	177	651	947	1660	300	كلا ان الانسان ليطغي ان ر-اه استغني ان الي ربك الرجعي ارايت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارايت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ارايت ان كذب وتولي الم يعلم بان الله يري كلا لءن لم ينته لنسفعا بالناصية ناصية كاذبة خاطءة فليدع ناديه سندع الزبانية كلا لا تطعه واسجد واقترب AUTO شرح المفردات المراد بالانسان	4299	-2230790543342479406	275	515.0	219	297	92.59259033203125	49	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2589	true	4139316815249294387	12	110	69	584	1571	300	كتب قيمة وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلواة ويءتوا الزكواة وذلك دين القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولاءك هم شر البرية ان الذين ءامنوا وعملوا الصالحات اولاءك هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي ربه 7 البينة 1 لم يكن الذين كان الكفار ----------من الفريقين اهل الكتاب و------------------------عبدة ---------الاصنام يقولون قبل مبعث--------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	2589	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4307	false	7635233311050295553	0	105	0	576	1651	300	كتب قيمة وما تفرق الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءتهم البينة وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصل-اة ويءتوا الزك-اة وذلك دين القيمة ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها اولءك- هم شر البرية ان الذين -امنوا وعملوا الصالحات اولءك- هم خير البرية جزاءهم عند ربهم جنات عدن تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا رضي الله عنهم ورضوا عنه ذلك لمن خشي--------------------------------------- ربه AUTO شرح المفردات اهل الكتاب اليهود والنصاري المشركون عبدة الاوثان والاصنام من العرب وغيرهم منفكين اي مفارقين ما هم عليه والبينة الحجة الواضحة والمراد بها النبي صلي الله عليه وسلم	4307	-2230790543342479406	442	801.5	356	621	71.17552185058594	77	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2590	true	2235377504624110963	150	205	770	1057	1579	300	سورة الزلزلة 1 مدنية وقيل مكية واياتها 8 نزلت بعد النساء بسم الله الرحمن الرحيم 7 اذا زلزلت الا رض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره ----------------7 الزلزلة	2590	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4312	false	-3184039125015247007	46	95	253	522	1600	300	سورة الزلزلة الايات 1 الي------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم-- اذا زلزلت الا-رض زلزالها واخرجت الارض اثقالها وقال الانسان ما لها يومءذ تحدث اخبارها بان ربك اوحي لها يومءذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره AUTO شرح المفردات الزلزلة	4312	-2230790543342479406	240	436.0	195	303	79.20792388916016	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2592	true	-1402143272480857837	105	195	529	989	1566	300	سورة العاديات 1 مكية وقيل مدنية واياتها 11 نزلت بعد العصر بسم الله الرحمن الرحيم 7 والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فاثرن به نقعا فوسطن به جمعا ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير -------7 العاديات 1 والعاديات ضبحا اقسم بخيل الغزاة تعدو فتضبح والضبح صوت انفاسها اذا عدون وعن ابن عباس انه حكاه فقال اح اح قال عنترة والخيل تكدح حين تض بح في حياض الموت ضبحا	2592	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4314	false	1739546377042344248	213	288	1142	1543	1611	300	سورة العاديات الايات 1 الي------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم-- والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فاثرن به نقعا فوسطن به جمعا ان الانسان لربه لكنود وانه علي ذلك لشهيد وانه لحب الخير لشديد افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدور ان ربهم بهم يومءذ لخبير AUTO شرح المفردات ---العاديات واحدها عادية من العدو وهو الجري- والضبح صوت انفاس الخيل حين الجري---------------------------- قال عنترة والخيل تكدح حين تض-بح في حياض الموت ضبحا	4314	-2230790543342479406	337	577.0	270	467	72.1627426147461	59	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2594	true	4873487432830130739	127	179	650	926	1594	300	سورة القارعة 1 مكية واياتها 11 نزلت بعد قريش بسم الله الرحمن الرحيم 7 القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية -----------7 القارعة	2594	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4317	false	3201341345531384412	98	146	515	781	1609	300	سورة القارعة الايات 1 الي------------------- بسم الله الرحمن الرحيم-- القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية AUTO الايضاح القارعة	4317	-2230790543342479406	243	452.0	197	287	84.66899108886719	43	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2595	true	3491910461680923989	177	210	900	1076	1579	300	بسم الله الرحمن الرحيم 7 الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ثم لتسالن يومءذ عن النعيم	2595	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4320	false	4338447584487054070	2	34	6	180	1549	300	بسم الله الرحمن الرحيم-- الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين ثم لتسءلن يومءذ عن النعيم	4320	-2230790543342479406	173	339.5	141	176	98.29545593261719	31	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2598	true	-8746883605334464318	2	68	10	336	1513	300	صلي الله عليه وسلم من قرا سورة والعصر غفر الله له وكان ممن تواصي بالحق وتواصي بالصبر 1 سورة الهمزة 1 مكية واياتها 9 نزلت بعد القيامة------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم 7 ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الا فءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة	2598	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4326	false	-6188171649362554627	53	128	282	652	1543	300	صلي الله عليه وسلم من وراءه ويطعن فيه في وجهه وقال محمد بن اسحق صاحب السيرة ما زلنا نسمع ان هذه السورة------------- نزلت في امية ابن خلف CHECK سورة الهمزة الايات 1 الي سورة الهمزة الايات 1 الي بسم الله الرحمن الرحيم-- ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لينبذن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة نار الله الموقدة التي تطلع علي الا-فءدة انها عليهم مءصدة في عمد ممددة	4326	-2230790543342479406	228	378.0	180	386	59.06735610961914	44	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2605	true	-6280105027895062200	199	300	989	1524	1524	300	ولا يكون الرجل مراءيا باظهار العمل الصالح ان كان فريضة فمن حق الفراءض الاعلان بها وتشهيرها لقوله عليه الصلاة -السلام 1346 ولا غمة في فراءض الله لانها اعلام الاسلام وشعاءر الدين ولان تاركها يستحق الذم والمقت فوجب اماطة التهمة بالاظهار وان كان تطوعا فحقه ان يخفي لانه مما لا يلام برتكه ولا تهمة فيه فان اظهره قاصدا للاقتداء به كان جميلا وانما الرياء ان يقصد بالاظهار ان تراه الاعين فيثني عليه بالصلاح وعن بعضهم انه راي رجلا في المسجد قد سجد سجدة الشكر واطالها فقال ما احسن هذا لو كان في بيتك وانما قال هذا لانه توسم فيه الرياء والسمعة علي-	2605	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4334	false	-1051000741957397799	158	258	862	1394	1617	300	ولا يكون الرجل مراءيا باظهار العمل الصالح ان كان فريضة فمن حق الفراءض الاعلان بها وتشهيرها لقوله عليه الصلاة والسلام -----ولا غمة في فراءض الله لانها اعلام الاسلام وشعاءر الدين ولان تاركها يستحق الذم والمقت فوجب اماطة التهمة بالاظهار وان كان تطوعا فحقه ان يخفي لانه مما لا يلام بتركه ولا تهمة فيه فان اظهره قاصدا الاقتداء به كان جميلا وانما الرياء ان يقصد بالاظهار ان تراه الاعين فيثني عليه بالصلاح وعن بعضهم انه راي رجلا في المسجد قد سجد سجدة الشكر واطالها فقال ما احسن هذا لو كان في بيتك وانما قال هذا لانه توسم فيه الرياء والسمعة علي	4334	-2230790543342479406	527	1034.0	428	537	98.13780212402344	96	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1
JK001496-ara1.ms2606	true	-1179163377025421067	99	182	535	963	1558	300	سورة الكوثر 1 مكية واياتها ثلاث نزلت بعد العاديات بسم الله الرحمن الرحيم 7 انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الا بتر ----------------7 الكوثر 1 انا اعطيناك الكوثر 1349 في قراءة رسول الله صلي الله عليه وسلم انا انظيناك بالنون وفي حديثه صلي الله عليه وسلم 1350 وانطوا الثبجة والكوثر فوعل من الكثرة وهو المفرط--- الكثرة وقيل لاعرابية رجع ابنها من السفر بم اب ابنك قالت اب بكوثر و-قال---------------------------------------------- وانت كثير يا ابن مروان طيب وكان ابوك ابن العقاثل كوثرا	2606	-7160325439363439995	Sham19Y0023608-ara1.ms4338	false	-995450095361473903	12	70	67	374	1580	300	سورة الكوثر الايات 1 الي------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم-- انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الا-بتر AUTO شرح المفردات الكوثر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمفرط في الكثرة -قيل لاعرابية رجع ابنها من السفر بم اب ابنك قالت اب بكوثر ويقال للرجل الكثير العطاء هو كوثر قال الكميت الاسدي وانت كثير يا ابن مروان طيب وكان ابوك ابن العقاءل كوثرا	4338	-2230790543342479406	227	361.5	181	494	45.951416015625	40	JK001496-ara1	Sham19Y0023608-ara1