id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0078	true	-8390610504201311344	1	63	6	297	1611	300	يقال هذا دون ذاك اذا كان احط منه قليلا ودونك هذا اصله خذه من دونك اي من ادني مكان منك فاختصر واستعير للتفاوت في الاحوال والرتب فقي-ل زيد دون عمرو في الشرف والعلم ومنه قول من قال لعدوه وقد رااه بالثناء عليه انا دون هذا وفوق ما في نفسك واتسع فيه ف--استعمل في كل تجاوز حد الي حد وتخطي حكم الي حكم	78	-7160325439363439995	Sham19Y0019236-ara1.ms086	false	7021552173560257936	213	249	1085	1250	1497	300	يقال هذا دون ذلك اذا كان احط منه قليلا ثم ----------------------------------------------------استعير للتفاوت في الاحوال والترتيب مثل زيد دون عمرو في الشرف ثم اتب-----------------------------------------------------------------------------ع فيه ما استعمل في كل تجاوز حد الي حد وتخطي حكم الي حكم	86	-6897922036235442876	144	244.5	112	294	48.979591369628906	27	JK001496-ara1	Sham19Y0019236-ara1
JK001496-ara1.ms0316	true	-4593573357476746933	0	30	0	161	1532	300	وجودا خارجا عن العادة المستمرة وهما في ذلك نظيران ول--------ان الوجود من غير اب وام اغرب واخرق للعادة من الوجود بغير-- اب فشبه الغريب بالاغرب ليكون اقطع للخصم واحسم -لمادة	316	-7160325439363439995	Sham19Y0019236-ara1.ms029	false	-1440766743492198906	164	198	844	1016	1533	300	وجودا خارجا عن العادة المستمرة وهما في ذلك نظيران او من حيث ان الوجود من غير اب وام اغرب واخرق للعادة من الوجود من غير اب فشبه الغريب بالاغرب ليكون اقطع للخصم واحسن للمادة	29	-6897922036235442876	154	291.0	124	172	89.53488159179688	26	JK001496-ara1	Sham19Y0019236-ara1
JK001496-ara1.ms0689	true	-276598725417311176	236	262	1240	1383	1575	300	لان الجملة القسمية لا تساق الا تاكيدا للجملة المقسم عليها التي هي جوابها فكانت مظنة لمعني التوقع الذي هو معني قد عند استماع المخاطب كلمة القسم	689	-7160325439363439995	Sham19Y0019236-ara1.ms103	false	-2482945850376375740	138	164	702	843	1549	300	لان الجملة القسمية لا تساق الا تاكيدا للجملة المقسم عليها التي هي جوابها فكانت مظنة لمعني التوقع الذي هو معني قد عند س--ماع المخاطب كلمة القسم	103	-6897922036235442876	140	273.5	114	143	97.902099609375	25	JK001496-ara1	Sham19Y0019236-ara1
JK001496-ara1.ms2025	true	920725432819190434	256	300	1399	1622	1622	300	حتي اذا جاءوها جاءوها وفتحت ابوابها اي مع فتح- ابوابها وق-----------------------------------------------------يل ابواب جهنم لا تفتح الا عند دخول اهلها فيها واما ابواب الجنة فمتقدم- فتحها بدليل قوله------ جنات عدن مفتحة لهم الابواب ص 50 فلذلك جء بالواو كانه قيل حتي اذا جاءوها وقد فتحت-	2025	-7160325439363439995	Sham19Y0019236-ara1.ms109	false	1788266085313006496	117	169	616	885	1586	300	حتي اذا جاءو-------ها وفتحت ابوابها اي مع فتحت ابوابها وقيل انها للحال وهو ايضا مذكور في الكشاف حيث ذكر فيه وقيل ابواب جهنم لا تفتح الا عند دخول اهلها فيها واب----واب الجنة فمتقدمة فتحها بدليل قوله تعالي جنات عدن مفتحة لهم الابواب و-----لذلك جء بالواو كانه قيل حتي اذا جاءوها وقد فتحت	109	-6897922036235442876	205	364.0	166	285	71.92982482910156	32	JK001496-ara1	Sham19Y0019236-ara1
JK001496-ara1.ms2364	true	6568620383578551852	65	101	325	509	1542	300	ابن عباس ------------------انهم قالوا لو نع-م احب الاعمال الي الله------ لعملناه- فنزلت هذه الاية فمكثوا ما شاء الله يقولون ليتنا نعلم ما هي فدلهم الله------ عليها بقوله ما تءمنون وهذا دليل علي ان تءمنون كلام مستانف	2364	-7160325439363439995	Sham19Y0019236-ara1.ms030	false	8344700941575875497	95	134	487	699	1606	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهانهم قالوا لو نعلم احب الاعمال الي الله تعالي لعملناها فنزلت هذه الاية فمكثوا ما شاء الله يقولون ليتنا نعلم ما هي فدلهم الله تعالي عليها بقوله--- تءمنون-وهذا دليل علي ان تءمنون كلام مستانف	30	-6897922036235442876	180	310.5	146	216	83.33333587646484	30	JK001496-ara1	Sham19Y0019236-ara1