id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0046	true	8515833823295589304	159	188	856	1006	1599	300	اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحيرة--- ان --------يعصبو-ه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاكه شرق بذلك	46	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms3709	false	-4218271565354330867	179	210	867	1028	1456	300	اعف عنه يا رسول الله واصفح فوالله لقد اعطاك الله الذي اعطاك ولقد اصطلح اهل هذه البحرة علي ان يتوجوه فيعصبونه بالعصابة فلما رد الله ذلك بالحق الذي اعطاك- شرق بذلك	3709	6693345803079532344	146	266.0	117	162	90.12345886230469	26	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms0188	true	7241347371364412381	102	147	536	767	1533	300	كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد-ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	188	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms1925	false	-1085363324607949934	155	201	817	1049	1504	300	كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية للوالدين والاقربين بالمعروف حقا علي المتقين فمن بدله بعد ما سمعه فانما اثمه علي الذين يبدلونه ان الله سميع عليم فمن خاف من موص جنفا او اثما فاصلح بينهم فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم	1925	6693345803079532344	231	457.0	186	232	99.56896209716797	44	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms0196	true	-8013027400507538928	213	249	1065	1251	1508	300	ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود فلا يزال ياكل ويشرب حتي يتبينا له فنزل-------------- بعد ذلك من الفجر فعلموا انه انما يعني بذلك الليل والنهار	196	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms1457	false	5200306924240032822	235	270	1167	1349	1504	300	ولم ينزل من الفجر فكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم في رجله الخيط الابيض والخيط الاسود ولم يز-ل ياكل------ حتي يتبين- له رءيتهما فانزل الله بعد---- من الفجر فعلموا انه انما يعني----- الليل -النهار	1457	6693345803079532344	162	275.0	129	200	81.0	28	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms0239	true	-3099980342339387657	168	192	846	972	1542	300	فان قلت لم قيل المولود له دون الوالد قلت ليعلم ان الوالدات انما ولدن لهم لان الاولاد للاباء ولذلك ينسبون اليهم لا الي الامهات	239	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms3313	false	-2808941693150664909	229	253	1157	1283	1506	300	فان قلت لم قيل المولود له دون الوالد قلت ليعلم ان الوالدات انما ولدن لهم لان الاولاد للاباء ولذلك ينسبون اليهم لا الي الامهات	3313	6693345803079532344	126	252.0	102	126	100.0	24	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms0268	true	8558228036622172672	84	136	452	696	1514	300	الله اعلم فغضب وق----ال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس رضي الله عنه في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال قل -يا ابن اخي--- ولا تحقر نفسك قال--------- ضربت مثلا لعمل قال ل---اي عمل قال---------------------- لرجل غني يعمل الحسنات---------- ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	268	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms2834	false	8267112137340064516	144	206	678	961	1457	300	الله اعلم فغضب عمر فقال قولوا نعلم او لا نعلم فقال ابن عباس------------- في نفسي منها شء يا امير المءمنين قال عمر يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك قال ابن عباس ضربت مثلا لعمل قال عمر اي عمل قال ابن عباس لعمل قال عمر لرجل غني يعمل بطاعة الله عز وجل ثم بعث الله له الشيطان فعمل بالمعاصي حتي اغرق اعماله	2834	6693345803079532344	218	368.0	170	296	73.64865112304688	41	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms0276	true	309973637600696239	0	107	0	567	1548	300	الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذالكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	276	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms1837	false	-1646300498283466064	56	163	286	852	1579	300	الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيءا فان كان الذي عليه الحق سفيها او ضعيفا او لا يستطيع ان يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء ان تضل احداهما فتذكر احداهما الاخري ولا ياب الشهداء اذا ما دعوا ولا تساموا ان تكتبوه صغيرا او كبيرا الي اجله ذ-لكم اقسط عند الله واقوم للشهادة وادني الا ترتابوا الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	1837	6693345803079532344	566	1127.0	459	567	99.8236312866211	106	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms0282	true	9039353461064407815	0	30	0	144	1531	300	لءن اخذنا الله بهذا لنهلكن ثم بكي حتي سمع نشيجه فذكر لابن عباس فقال يغفر الله لابي عبد الرحمن قد وجد المسلمون منها مثل ما وجد فنزل لا يكلف الله	282	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms2837	false	-8746302523364744680	74	103	383	522	1577	300	لءن اخذنا الله بهذا لنهلكن ثم بكي حتي سمع نشيجه فذكر لابن عباس فقال يغفر الله لابي عبد الرحمن قد وجد المسلمون----- مثل ما وجد فنزل لا يكلف الله	2837	6693345803079532344	139	271.0	110	144	96.52777862548828	29	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms0324	true	7435026871126109466	192	270	963	1354	1528	300	تقول فل---ان لا ينظر الي فلان تريد نفي اعتداده به واحسانه اليه ولا يزكيهم ولا يثني ---------عليهم فان قلت اي فرق بين استعماله فيمن يجوز عليه النظر وفيمن لا يجوز عليه قلت اصله فيمن يجوز عليه النظر الكناية--------------- لان من اعتد بالانسان التفت اليه واعاره نظر عينيه ثم كثر حتي صار عبارة عن الاعتداد والاحسان وان لم يكن ثم نظر ثم جاء فيمن لا يجوز عليه النظر مجردا لمعني الاحسان مجازا عما وقع كناية عنه فيمن--- يجوز عليه	324	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms3506	false	6285122559534034979	31	91	170	481	1515	300	يقال السلطان لا ينظر الي الوزير فهو كناية قال في الكشاف في ولا ينظر اليهم انه مجاز عن السخط عليهم وال--------فرق بين استعماله فيمن يجوز عليه النظر وغيره تحقيق------------------------------------- الكناية فيمن يجوز عليه لان من اعتد بالانسان التفت ال-----------------يه ثم كثر حتي صار عبارة عن الاعتداد والاحسان وان لم يكن ثم نظر ومجيءه------------------------ مجردا لمعني الاحسان------------------------ فيمن لا يجوز عليه	3506	6693345803079532344	215	280.0	169	421	51.06888198852539	33	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms0332	true	1497755784775001069	4	46	16	216	1452	300	احب اموالي الي بيرحاء----------------------------------------- فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ بخ ذاك مال رابح او مال راءح----------------------- واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ---------في اقاربه	332	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms3421	false	-5180749761180548325	75	131	361	629	1518	300	احب م--الي الي بيرحاء وانها صدقة لله ارجو برها وذخرها عند الله فضعها يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بخ ذلك مال رابح او رايح شك عبد اللهوقد سمعت ما قلت واني اري ان تجعلها في الاقربين فقال ابو طلحة افعل يا رسول الله فقسمها ابو طلحة في اقاربه	3421	6693345803079532344	186	321.0	146	273	68.13186645507812	35	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms0394	true	7949356004430965905	96	132	472	651	1547	300	تقول سمعت رجلا يقول كذا وسمعت زيدا يتكلم فتوقع الفعل علي الرجل وتحذف المسموع لانك وصفته بما يسمع او جعلته حالا عنه فاغناك عن ذكره ولولا الوصف او الحال لم يكن منه بد --وان يقال سمعت	394	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms0177	false	5360874258000099959	101	134	493	654	1591	300	تقول سمعت رجل--------------------ا يتكلم فتوقع الفعل علي الرجل وتحذف المسموع لانك وصفته بما يسمع او جعلته حالا عنه فاغناك عن ذكره ولولا الوصف او الحال لم يكن منه بد من ان تقول سمعت	177	6693345803079532344	156	297.5	124	181	86.1878433227539	29	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms0475	true	563136762863066343	168	258	860	1325	1524	300	السلم والسلام وهما الاستسلام وقيل الاسلام وقيل التسليم الذي هو تحية اهل الاس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام لست مءمنا وقرء مءمنا بفتح الميم من امنه اي لا نءمنك واصله 305-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مرداس ----------------------------------بن نهيك---------------------------- رجلا من اهل فدك اسلم ولم يسلم من قومه غيره فغزتهم سرية لرسول الله صلي الله عليه وسلم كان عليها غالب بن فضالة الليثي فهربوا وبقي مرداس لثقته باسلامه فلما راي الخيل الجا غنمه الي عاقول من الجبل وصعد فلما تلاحقوا وكبروا كبر ونزل وقال لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فقتله اسامة بن زيد واستاق غنمه	475	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms2864	false	-4362716271811811261	177	294	861	1467	1501	300	السلم -------------الاستسلام وقيل ال-سلام وقيل التسليم الذي هو تحية اهل الايمان 4591 حدثني علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن عمرو عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ولا تقولوا لمن القي اليكم السلام لست مءم------------------------------------------------------نا قال قال ابن عباس كان رجل في غنيمة له فلحقه المسلمون فقال السلام عليكم فقتلوه واخذوا غنيمته فانزل الله في ذلك الي قوله عرض الحياة الدنيا تلك الغنيمة قال قرا ابن عباس السلام غنيمة مصغر غنم وذلك ان مرداس بكسر الميم وسكون الراء وبمهملتين ابن نهيك بفتح النون وكسر الهاء وبكاف رجلا من اهل فدك اسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجا غنمه الي عاقول من الجبل وصعد فلما تلاحقوا به --------------قال لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فقتله اسامة------- واستاق غنمه	2864	6693345803079532344	231	246.5	186	836	27.63157844543457	39	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms0490	true	5536073099933364530	150	179	779	920	1567	300	المخال وهو الذي يخالك اي يوافقك في خلالك او يسايرك في طريق-ك من الخل وهو الطريق في الرمل او يسد خللك كما تسد خلله او يداخلك خلال منازلك وحجبك	490	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms0626	false	7461632277157875023	68	95	314	450	1510	300	المخال---- الذي يخالك اي يوافقك في خلالك ويسام--رك في طريقتك من الخل وهو الطريق في الرمل او يسد خللك كما تسد خلله او يداخلك خلال منازلك وحجبك	626	6693345803079532344	130	247.0	103	142	91.5492935180664	25	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms0511	true	3064662122340881596	128	172	661	865	1585	300	كلمه الله وكلمة منه لانه وجد بكلمته وامره لا غير من غير واسطة اب ولا نطفة وقيل له روح الله وروح منه لذلك ل---------------------------------------------------------------------------------انه ذو روح وجد من غير جزء من ذي روح كالنطفة المنفصلة من الاب الحي وانما اخترع اختراعا من عند الله	511	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms2807	false	8902762709392894377	11	59	56	299	1511	300	كلمة الل----------ه لانه وجد بكلمة الله بلا------------ واسطة اب ون---طفة----------------- وروح بقوله تعالي فنفخنا فيها من روحنا التحريم او لحصول الروح فيمن احيا من الموتي وقال الزمخشري لانه ذو روح وجد من غير جزء من ذي روح كالنطفة المنفصلة من الاب الحي وانما اخترع اختراعا من عند الله	2807	6693345803079532344	141	229.0	111	285	49.47368240356445	25	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms0524	true	4791405122713461353	188	266	972	1383	1559	300	اتموا الصيام الي الليل البقرة 187 لو دخل الليل لوجب الوصال ومما فيه دليل علي ان الدخول قولك حفظت القران من اوله الي اخره---------- لان الكلام مسوق لحفظ القران كله ومنه قوله تعالي من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي الاسراء لوقوع العلم بانه لا يسري به الي بيت المقدس من غير ان يدخله وقوله الي المرافق- و الي الكعبين لا دليل فيه علي احد الامرين فاخذ كافة العلماء بالاحتياط فحكموا بدخولها-- في الغسل واخذ زفر وداود بالمتيقن فلا	524	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms0368	false	-9112977534654363775	113	161	609	866	1609	300	اتموا الصيام الي الليل البقرة خارجة والا------ لوجب الوصال وتقول--------------------------- حفظت القران من اوله الي اخره فهي داخلة لان الكلام مسوق لحفظ الكل ف الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المرفقين و الي الكعبين لا دليل فيه علي احد الامرين فاخذ كافة العلماء بالاحتياط فحكموا بدخول ذلك في الغسل واخذ زفر------ بالمتيقن فلم	368	6693345803079532344	218	366.0	175	424	51.41509246826172	35	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms0583	true	-1671628889610935728	52	100	274	529	1588	300	كان اهل الجاهلية اذا نتجت الناقة خمسة ابطن اخرها ذكر بحروا اذنها اي -شقوها وحرموا ركوبها ولا تطرد عن ماء ولا مرعي واذا لقيها المعي لم يركبها واسمها البحيره وكان يقول الرج-----ل اذا قدمت من سفري او برءت من مرضي فناقتي ساءبة وجعلها كالبحيرة في تحريم الانتفاع بها	583	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms2342	false	3552037328317064811	224	258	1173	1357	1560	300	كان اهل الجاهلية اذا نتجت الناقة خمسة ابطن اخرها ذكر يجزون اذنها اي يشقون-----------------------------------------------------------------ها والساءبة كان------------ الرجل يقول اذا قدمت من سفري او برءت من مرضي فناقتي ساءبة وجعلها كالبحيرة في تحريم الانتفاع بها	2342	6693345803079532344	163	280.0	131	261	62.45210647583008	28	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms0643	true	-197444104538833705	31	72	140	338	1505	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين 7 -	643	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms3393	false	1458548887738577471	36	77	177	376	1497	300	فكلوا مما ذكر اسم الله عليه ان كنتم باياته مءمنين وما لكم الا تاكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهواءهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدين قل	3393	6693345803079532344	196	388.0	156	199	98.49246215820312	40	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms0644	true	-1033334336955135115	11	83	53	411	1504	300	وان اكله لفسق او جعل ما لم يذكر اسم الله عليه في نفسه فسقا------- فان قلت قد ذهب جماعة من المجتهدين الي جواز اكل ما لم يذكر اسم الله عليه بنسيان او عمد قلت قد تاوله هءلاء بالميتة وبما ذكر غير اسم الله عليه كقوله او فسقا اهل لغير الله به الانعام 145 ليوحون لي-سوسون الي اولياءهم من المشركين ليجادلوكم بقولهم ولا تاكلوا مما قتله الله وبهذا يرجع تاويل من تاوله بالميتة	644	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms3375	false	2230042413809117525	40	105	208	541	1534	300	وان----ه لفسق الانعام وهو مءول بما اهل به لغير الله قال في الكشاف فان قلت--- ذهب جماعة -------------الي جواز اكل ما لم يذكر اسم الله عليه بنسيان او عمد قلت قد تاوله هءلاء بالميتة وبما ذكر غير اسم الله عليه لقوله او فسقا اهل لغير الله به الانعام---- ليوحون ليوسوسون الي اولياءهم من المشركين ليجادلوكم بقولهم ولا تاكلوا مما قتله الله وبهذا يرجح تا---------وله بالميتة	3375	6693345803079532344	283	500.5	228	366	77.32240295410156	50	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms0773	true	-283790253382097268	14	58	78	288	1509	300	اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة -لا تعبد في الارض فما زال كذ-ك حتي سقط رداءه فاخذه ابو بكر رضي الله عنه فالقاه علي منكب-ه والتزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	773	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms2016	false	6394624038427083341	0	44	0	212	1531	300	اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة فلا تعبد في الارض فما زال كذلك حتي سقط رداءه واخذ- ابو بكر رضي الله عنه فالقاه علي منكبيه والتزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك ربك فانه سينجز لك ما وعدك	2016	6693345803079532344	208	395.0	164	213	97.65258026123047	40	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms0773	true	-283790253382097268	0	58	0	288	1509	300	نظر الي المشركين وهم الف وا----لي اصحابه وهم ثلث--ماءة فاستقبل القبلة ومد يديه يدعو اللهم انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض فما زال كذ-ك حتي سقط رداءه فاخذه ابو بكر رضي الله عنه فالقاه علي منكبه والتزمه من وراءه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك -ربك فانه سينجز لك ما وعدك	773	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms2560	false	5910774677826696035	44	96	235	490	1502	300	نظر الي الكفار --وهم الف ونظر الي اصحابه وهم ثلاث ماءة فاستقبل القبلة وقال الله---------م انجز لي ما وعدتني اللهم ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض فما زال كذلك حتي سقط رداءه فاخذه ابو بكر------------- فالقاه علي منكب-----------------ه وقال يا نبي الله كفاك مناشدتك لربك فانه سينجز لك ما وعدك	2560	6693345803079532344	232	418.5	184	296	78.37837982177734	42	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms0835	true	5890062650918555765	113	172	544	857	1499	300	الافضل فان قلت لم قيل ولا ينفقونها وقد ذكر شيءان قلت ذهابا بالضمير الي المعني دون اللفظ لان كل واحد منهما جملة وافية وعدة كثيرة ودنانير ودراهم فهو كقوله وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا وقيل ذهب به الي الكنوز وقيل الي الاموال وقيل معناه ولا ينفقونها والذهب----- كما ان معني قوله فاني وقيار بها لغريب وق---يار كذلك فان قلت	835	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms1175	false	-5689591821421470780	175	208	908	1080	1555	300	الكشاف -انه تعالي قال---- ينفقونها------------------ ذهابا ال--------ي المعني دون اللفظ لان كل واحد منه-ا جملة وافية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل معناه ولا ينفقونها والذهب كذلك كما ف-----ي قوله فاني وقيار بها لغريب اي وقيار كذلك---- قلت	1175	6693345803079532344	148	219.0	118	321	46.105918884277344	21	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms0860	true	-8071623640760093366	194	269	1042	1419	1587	300	عبد الرحمن بن عوف باربعين اوقية من ذهب وقيل باربعة الاف درهم وقال كان لي ثمانية الاف فاقرضت ربي اربعة وامسكت اربعة لعيالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله له حتي صولحت تماضر امراته عن ربع الثمن علي ثمانين الفا وتصدق عاصم بن عدي بماءة وسق من تمر وجاء ابو عقيل الانصاري رضي الله عنه -------------------بصاع من تمر فقال بت ليلتي اجر بالجرير علي------------------------ صاعين	860	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms1183	false	-4837093303055041056	220	256	1135	1325	1552	300	عبد الرحمن بن عوف باربعين اوقية من ذهب فقالوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اعطي الا رياء--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء ابو عقيل كما في اسباب النزول للواحدي وبعض التفاسيربصاع من تمر فقال بت ليلتي اجر بالجرير اي الحبل للاستسقاء علي اجرة صاعين	1183	6693345803079532344	112	139.5	88	420	26.66666603088379	19	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms0921	true	6097085481756987838	90	137	453	686	1582	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه ياقوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون	921	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms4320	false	8840360317247275840	253	300	1314	1546	1546	300	واتل عليهم نبا نوح اذ قال لقومه ياقوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون-	4320	6693345803079532344	232	459.0	186	233	99.57081604003906	47	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms0974	true	1613779349342604130	43	122	181	571	1483	300	الي قوي استند اليه واتمنع به فيحميني منكم فشبه القوي العزيز بالركن من الجبل في شدته ومنعته ولذلك قالت الملاءكة وقد وجدت عليه ان ركنك لشديد وقال النبي صلي الله عليه وسلم 526 رحم الله اخي لوطا كان ياوي الي ركن شديد وقرء او اوي بالنصب باضمار ان كانه قيل لو ان لي بكم قوة او اويا كقولها للبس عباءة وتقر عيني وقرء الي ركن بضمتين وروي انه اغلق بابه حين جاءوا وجعل يرا-دهم ما حكي الله عنه ويجادلهم ---	974	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms2262	false	-3475271991192290922	13	40	62	207	1519	300	الي قوي استند اليه واتمنع به فيحميني منكم -شبه القوي العزيز بالركن من الجبل في شدته ومنعته وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي انه اغلق بابه حين جاءوا وجعل يراودهم---------------- ويجادلهم من	2262	6693345803079532344	140	238.5	114	394	35.53299331665039	23	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms0993	true	-757110027498719270	103	171	530	865	1492	300	في ابي اليسر------- عمرو بن غزية الانصاري---- كان يبيع التمر فاتته امراة فاعجبته فقال لها ان في البيت اجود من هذا التمر فذهب بها الي بيته فضمها الي نفسه وقبلها فقالت له اتق الله فتركها وندم فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بما فعل فقال صلي الله عليه وسلم انتظر امر ربي فلما صلي صلاة العصر نزلت فقال نعم اذهب فانها كفارة لما عملت 534 وروي	993	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms0667	false	-5935541040144561725	46	102	254	536	1557	300	هو ابو اليسر كعب بن عمرو كما في النساءي وغيره كان يبيع التمر فاتته امراة فاعجبته فقال---- ان في البيت اجود من هذا التمر فجاءت------- بيته فضمها--------- وقبلها فقالت--- اتق الله فتركها وندم فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال--------------------------- انتظر امر ربي فلما صلي----- العصر نزلت فقال له- اذهب فانها كفارة لما عملت---- وروي	667	6693345803079532344	241	378.5	190	347	69.45244598388672	43	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms1001	true	-8256777719344041797	207	299	1111	1594	1600	300	---قال له عند قوله لابيه ياابت اني رايت احد عشر كوكبا كيف رايتها ساءلا عن حال رءيتها ---------فقال رايتهم لي ساجدين فان قلت فلم اجريت مجري العقلاء في رايتهم لي ساجدين قلت لانه لما وصفها بماهو خاص بالعقلاء وهو السجود اجري عليها حكمهم كانها عاقلة وهذا كثير شاءع في كلامهم ان يلابس الشء الشء من بعض الوجوه فيعطي حكما من احكامه اظهارا لاثر الملابسة والمقاربة 7 قال يابني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذالك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الا حاديث ويتم نعمته عليك	1001	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms4057	false	-6252010316433540150	242	282	1200	1414	1503	300	اذ قال يوسف------- لابيه ياابت اني رايت احد عشر ك-------------------------------وكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساج---------------------------------------------------دين ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يابني لا تقصص رءياك علي اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين وكذ-لك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل الا-حاديث ويتم نعمته عليك	4057	6693345803079532344	192	339.0	154	495	38.787879943847656	32	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms1025	true	3885716470316803178	119	146	587	729	1499	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	1025	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms4059	false	-1998649918763228364	11	38	65	207	1561	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين	4059	6693345803079532344	142	284.0	115	142	100.0	27	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms1026	true	5307470779660488820	185	242	927	1218	1522	300	نبءنا بتاويل ذلك 7---------------- قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذالكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالا خرة هم كافرون واتبعت ملة ءاباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذالك من فضل الله علينا وعلي الناس ولاكن اكثر الناس لا يشكرون	1026	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms4059	false	-1998649918763228364	32	90	172	474	1561	300	نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله قبل ان ياتيكما ذ-لكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالا-خرة هم كافرون واتبعت ملة -اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذ-لك من فضل الله علينا وعلي الناس ول-كن اكثر الناس لا يشكرون	4059	6693345803079532344	280	518.0	226	307	91.20521545410156	51	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms1028	true	-5291038886799917713	3	89	16	458	1565	300	ذلك من فضل الله علينا لانه نصب لنا الادلة التي ننظر فيها ونستدل بها وقد نصب مثل تلك الادلة لساءر الناس من غير تفاوت ولكن اكثر الناس لا ينظرون ولا يستدلون ------------------------------------اتباعا لاهواءهم فيبقون كافرين غير شاكرين 7 ياصاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7 يوسف 39 40 يا صاحبي السجن	1028	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms4059	false	-1998649918763228364	78	142	415	754	1561	300	ذلك من فضل الله علينا ----------------------------------------------------------------------وعلي الناس------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون ياصاحبي السجن اارباب متفرقون وقال الفضيل لبعض ال-------------------------------------اتباع يا- عبد ال-له اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذل-ك الدين القيم ول-كن اكثر الناس لا يعلمون------------- يا-صاحبي السجن	4059	6693345803079532344	273	452.0	217	478	57.112972259521484	48	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms1034	true	-509329304629988902	0	39	0	187	1598	300	تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذالك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذالك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	1034	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms4059	false	-1998649918763228364	244	283	1295	1480	1561	300	تزرعون سبع سنين دابا فما حصدتم فذروه في سنبله الا قليلا مما تاكلون ثم ياتي من بعد ذ-لك سبع شداد ياكلن ما قدمتم لهن الا قليلا مما تحصنون ثم ياتي من بعد ذ-لك عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون	4059	6693345803079532344	185	360.0	146	187	98.93048095703125	37	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms1061	true	-1095601274211556246	233	278	1151	1362	1467	300	ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت هاذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1061	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms4058	false	-3695123771439966750	0	45	0	210	1557	300	ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال ياابت ه-ذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	4058	6693345803079532344	210	415.0	165	211	99.52606964111328	44	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms1067	true	4874195495549765746	107	179	569	932	1552	300	احتساب وعن ابن عباس رضي الله عنهما وظنوا حين ضعفوا وغلبوا انهم قد اخلفوا ما وعدهم الله------ من النصر وقال كانوا بشرا وتلا قوله وزلزلوا حتي يقول الرسول والذين ءامنوا معه متي نصر الله البقرة 214 فان صح هذا عن ابن عباس فقد اراد بالظن ما يخطر بالبال ويهجس في القلب من شبه الوسوسة وحديث النفس علي ما عليه البشرية واما الظن الذي هو ترجح احد الجاءزين ----علي الاخر فغير جاءز علي	1067	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms2828	false	3244627423187133473	60	117	311	605	1519	300	الكشاف وعن ابن عباس انهم -----------ظنوا حين ضعفوا وغلبوا انهم قد اخلفوا ما وعدهم الله تعالي من النصر و----كانوا بشرا وتلا----- وزلزلوا حتي يقول الرسول------------------------------- البقرة-214 فان صح هذا------------ فقد اراد بالظن ما -------------يهجس في القلب من شبه الوسوسة وحديث النفس علي ما عليه البشرية واما الظن الذي ي--ترجح احد الجانبين فيه علي الاخر فغير جاءز علي	2828	6693345803079532344	272	455.5	218	373	72.92224884033203	49	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms1117	true	-3681128132841950635	210	288	1127	1519	1582	300	هواء صفر من الخير خاوية منه وقال ابو عبيدة جوف لا عقول لهم 7 وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام 7 ---	1117	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms1732	false	-2627486689106436625	152	222	789	1150	1562	300	هواء يعني جوفا-------------------------------- لا عقول لهم-- وانذر الناس يوم ياتيهم العذاب فيقول الذين ظلموا ربنا اخرنا الي اجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل اولم تكونوا اقسمتم من قبل ما لكم من زوال وسكنتم في مساكن الذين ظلموا انفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وان كان مكرهم لتزول منه الجبال فلا تحسبن الله مخلف وعده رسله ان الله عزيز ذو انتقام كتاب	1732	6693345803079532344	347	671.0	279	395	87.84809875488281	67	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms1138	true	-7116849483012425046	21	44	101	225	1535	300	المثاني من التثنية وهي التكرير لان الفاتحة مما تكرر قراءتها في الصلاة وغيرها او من الثناء لاشتمالها علي ما هو ثناء علي الله	1138	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms2805	false	4428399006322341005	74	96	364	481	1519	300	المثاني من التثنية وهي التكرير لان الفاتحة مما يكرر قراءتها في الصلاة------- او من الثناء لاشتمالها علي ما هو ثناء علي الله	2805	6693345803079532344	116	223.0	94	124	93.54838562011719	21	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms1177	true	-3082177779149731047	80	180	406	932	1548	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم 7 ال-نحل --94 ولا تتخذوا ايمانكم ثم كرر النهي عن اتخاذ الايما-----ن دخل----------------ا بينهم تاكيدا عليهم واظهارا لعظم ما يركب منه فتزل قدم بعد ثبوتها فتزل اقدامكم عن محجة الاسلام بعد ثبوتها عليها وتذوقوا السوء في الدنيا بصدوركم عن سبيل الله وخروجكم من الدين او بصدكم غيركم لانهم لو نقضوا ايمان البيعة وارتدوا لا تخذوا نقضها سنة لغيرهم يستنون بها ولكم عذاب عظيم في الاخرة 7 ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون	1177	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms3901	false	4965057214954237684	24	78	117	399	1478	300	ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم فتزل قدم بعد ثبوتها وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله ولكم عذاب عظيم وقوله جل ذكره ولا تجعلوا الله عرضة ---------------------لايمانكم ان تبروا وتتقوا وتصلحوا بين الناس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله سميع عليم وقوله جل ذكره و------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا انما عند الله هو خير لكم ان كنتم تعلمون	3901	6693345803079532344	205	325.5	164	550	37.272727966308594	35	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms1232	true	-3979025312960377694	243	300	1248	1519	1519	300	الروح الاكثر علي انه الروح الذي في الحيوان سالوه عن حقيقته فاخبر انه من امر الله اي مما------------ استاثر بعلمه وعن عبد الله بن بريدة 633 لقد مضي النبي صلي الله عليه وسلم وما يعلم الروح وقيل هو خلق عظيم روحاني اعظم من الملك و---------------------قيل جبريل عليه السلام وقيل القران و من امر ربي اي من وحيه-	1232	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms0293	false	-7017550549712607333	134	177	631	843	1432	300	الروح الاكثر ان المراد به روح----- الحيوان سالوه عن حقيقته فاخبر انه من امر الله تعالي اي انه تعالي استاثر بعلمه و--------------------------------------------------------------------------قيل هو خلق عظيم روحاني اعظم من الملك وقيل خلق كهيءة الناس وقيل جبريل و------------قيل القران-- من امر ربي اي من وحيه	293	6693345803079532344	155	254.5	123	305	50.819671630859375	27	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms1272	true	-8139950284276231162	247	291	1230	1448	1494	300	فادللني عليه -قال اعلم منك الخضر قال اين------------- اطلبه قال علي الساحل عند الصخرة قال يا رب كيف لي به قال تاخذ حوتا في مكتل فحيث فقدته فهو هناك---------------------- فقال لفتاه اذا فقدت الحوت فاخبرني فذهبا يمشيان فرقد موسي فاضطرب الحوت ووقع في البحر	1272	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms0212	false	-7546491910326047526	73	117	370	590	1505	300	فادللني عليه فجعل الله -له الحوت اية اي علامة وقال له اطلبه---- علي الساحل عند الصخرة قال------ كيف لي به قال تاخذ حوتا في مكتل فحيث فقدته فهو هنالك قيل فاخذ سمكة مملوحة فقال لفتاه اذا فقدت الحوت فاخبرن-----------------------ي فاضطرب الحوت ووقع في البحر	212	6693345803079532344	170	270.0	133	254	66.92913055419922	29	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms1273	true	-45373083146301920	107	260	531	1327	1535	300	عين تسمي عين الحياة ونام موسي فلما اصاب السمكة برد الماء وروحه عاشت وروي انهما اكلا منها وقيل توضا يوشع من تلك العين فانتضح الماء علي الحوت فعاش ووقع في الم-اء سربا -----------------------------------------امسك الله جرية الماء علي الحوت فصار عليه مثل الطاق وحصل منه في مثل السرب معجزة لموسي او للخضر فلما جاوزا الموعد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو الصخرة لنسيان موسي تفقد امر الحوت وما--- كان منه ونسيان يوشع ان يذكر لموسي ما راي من حياته ووقوعه في البحر وقيل سارا بعد مجاوزة الصخرة الليلة و--------------------------------الغد الي الظهر والقي علي موسي------------------------------------------------------------ النصب والجوع حين جاوز الموعد ولم ينصب ولا جاع قبل ذلك فتذكر الحوت وطلبه وقوله من سفرنا هاذا اشارة الي مسيرهما وراء الصخرة فان قلت كيف نسي يوشع ذلك ومثله لا ينسي لكونه امارة لهما علي الطلبة التي تناهضا من اجلها لكونه معجزتين ثنتين وهما حياة السمكة المملوحة الماكول منها وقيل ما كانت الا شق سمكة وقياء الماء وانتصابه مثل الطاق ونفوذها في مثل السرب	1273	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms0287	false	5598289725560397956	36	166	193	871	1511	300	عين تسمي عين الحياة لم-----------ا اصاب -------------ماءها--------------------------------------------------------------------------- الحوت حيي وانسل من المكتل سربا اي ذهابا يقال سرب سربا اي ذهب ذهابا قيل وامسك الله جرية الماء علي الحوت فصار عليه مثل الطاق وحصل منه في مثل السرب--------------------------------------- وهو ضد النفقمعجزة ويومهما بالجر عطفا علي المضاف اليه وبالنصب علي المضاف علي ان السير في جميعه قلت كذا هذه الرواية لكن رواه البخاري في التفسير ومسلم بقية يومهما وليلتهما وهي الصواب لقوله فلما اصبح وفي رواية حتي اذا كان من -----------------------------------------------------------------------------------------------الغد غداءنا بفتح العين المعجمة والمد الطعام الذي يءكل اول النهار نصبا اي تعبا لحقه ذلك ليذكر به نسيان الحوت ولهذا لم يمسه النصب---------------------------------------- قبل ذلك نسيت لا يقال--------------------------------------------------------------- كيف نسي وقد جعل ذلك----------------- امارة----- علي المطلوب وفي---------------------ه معجزة------------- حياة السمكة المملوحة الماكول منها و--------ان---------------صباب الماء--------- مثل الطاق وتفردها في مثل السرب	287	6693345803079532344	263	261.5	206	1102	23.865697860717773	40	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms1281	true	-5243464075476354224	53	78	262	376	1514	300	الله 7---- ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الا رض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا حتي	1281	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms2240	false	-3056737380156159274	218	242	1175	1291	1596	300	الله تعالي ويسالونك عن ذي القرنين قل ساتلو- عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الا-رض واتيناه من كل شء سببا فاتبع سببا الي	2240	6693345803079532344	109	198.5	85	118	92.37287902832031	22	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms1322	true	4395437994463882188	164	193	841	992	1548	300	افرايت الذي كفر بااياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمان عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	1322	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms2959	false	-7611391390085516769	13	42	63	212	1547	300	افرايت الذي كفر ب-اياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحم-ن عهدا كلا سنكتب ما يقول ونمد له من العذاب مدا ونرثه ما يقول وياتينا فردا	2959	6693345803079532344	149	288.0	120	151	98.67549896240234	27	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms1358	true	-2779999512855068660	46	84	216	399	1471	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي 7 طه 77 79 ولقد اوحينا الي	1358	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms2960	false	-206351261302233743	170	205	861	1037	1513	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشي فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم واضل فرعون قومه وما هدي باب------- ولقد اوحينا الي	2960	6693345803079532344	173	335.0	138	183	94.5355224609375	34	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms1592	true	472093353283948308	10	50	55	259	1571	300	قيل اخوهم لانه كان منهم من قول العرب يا اخا بني تميم يريدون يا واحدا منهم ومنه بيت-- الحماسة لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا كان امينا فيهم مشهورا بالامانة كمحمد----------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1592	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms3290	false	-5688398900080579128	103	153	508	760	1503	300	قيل اخوهم لانه كان منهم من قول العرب يا اخا بني اد-م يريدون يا واحدا منهم كما قال في الحماسة لا يسالون اخاهم حين يندبهم في الناءبات علي ما قال برهانا فرق اي بين المتلاعنين واختلف في ان الفرقة تحصل بلعان الزوج او بلعانهما كليهما لقوله صلي الله عليه وسلم	3290	6693345803079532344	163	273.5	127	253	64.4268798828125	31	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms1601	true	2149693018472785836	158	212	831	1132	1558	300	انه حبس عنهم الريح سبعا وسلط عليهم الومد فاخذ بانفاسهم لا ينفعهم ظل ولا ماء ولا سرب فاضطر-وا الي ان خرجوا الي البرية فاظلتهم سحابة وجدوا لها بردا و--نسيما فاجتمعوا تحتها فامطرت عليهم نارا فاحترقوا وروي ان شعيبا بع--ث الي امتين اصحاب مدين و----اصحاب الايكة فاهلكت مدين بصيحة جبريل واصحاب الايكة بعذاب يوم الظلة	1601	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms2288	false	-6055252029861153685	36	82	194	459	1510	300	انه حبس عنهم الريح----- وسلط عليهم الحر- فاخذ بانفاسهم----------------------------- فاضطربوا الي ان خرجوا الي البرية فاظلتهم سحابة وجدوا لها بردا او نسيما فاجتمعوا تحتها فامطرت عليهم نارا فاحترقوا وك---ان شعيب مبعوثا الي اص------حاب مدين والي اصحاب الايكة ف-هلكت مدين بصيحة جبريل واصحاب الايكة بعذاب يوم الظلة	2288	6693345803079532344	248	429.0	205	310	80.0	36	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms1786	true	-4521639444794099649	232	270	1199	1388	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلم 875 ما من مءمن الا -انا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن هلك وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا	1786	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms1709	false	-8404394900214808022	12	51	52	250	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا	1709	6693345803079532344	182	343.5	144	198	91.919189453125	33	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms1797	true	2104249687380725369	245	277	1262	1423	1538	300	اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي فيه حتي تستامري ابوي---------------------------------------------ك ثم قرا عل--------------يها القران فقا-----------------------لت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة 884 وروي انه-----------ا قالت	1797	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms1749	false	-3486065240911981047	172	224	859	1109	1476	300	اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي---- حتي تستامري ابويك قالت قد اعلم ان ابوي لم يكونا يامراني بفراقك ثم قال ان الله قال يا ايها النبي قل لازواجك الي قوله عظيما قلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم خير نساءه فقلن مثل ما قالت	1749	6693345803079532344	136	205.0	108	254	53.54330825805664	23	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms1821	true	4037473191798499043	126	210	623	1040	1517	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما 7 الاحزاب 54 ان تبدوا شيءا ان تبدوا شيءا من نكاحهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان الله يعلم ذلك فيعاقبكم به وانما جاء به علي اثر ذلك عاما لكل باد وخاف ليدخل تحته نكاحهن وغيره ولانه علي هذه الطريقة اهول واجزل 7 لا جناح عليهن فء-اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	1821	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms3003	false	8537763185324526662	75	116	388	592	1519	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن في اباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ايمانهن واتقين الله ان الله كان علي كل شء شهيدا	3003	6693345803079532344	202	386.0	162	418	48.32535934448242	39	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms2022	true	-6360482119959906228	41	96	216	494	1557	300	جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السماوات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع الثري علي الاصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم تعجبا مما قال ثم قرا تصديقا له	2022	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms4257	false	6888148169440418261	46	123	246	619	1535	300	جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد------ ان الله يمسك------------- السموات علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاء--------------------ق علي اصبع ثم -------يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا وما قدروا الله حق قدره قال يحيي بن سعيد وزاد فيه فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا و--------------تصديقا له	4257	6693345803079532344	194	323.0	152	438	44.292236328125	36	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms2149	true	6898699063852258055	19	50	94	251	1562	300	الاثام وعن ابي الدرداء انه كان يقرء رجلا فكان يقول طعام اليثيم فقال قل طعام الفاجر يا هذا وبهذا يستدل علي ان ابدال كلمة مكان كلمة جاءز اذا كانت مءدية معناها	2149	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms2932	false	2720007068227520461	61	90	313	463	1507	300	الدخان وعن ابي الدرداء انه كان يقرء رجلا وكان يقول طعام الاثيم فقال قل طعام الفاجر------- وبهذا يستدل علي ان ابدال كلمة مكان كلمة جاءز اذا كانت مءدية معناها	2932	6693345803079532344	145	277.0	116	157	92.356689453125	26	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms2165	true	8161393955868446093	154	270	750	1331	1467	300	ابيه-- او الي ا-مه فقال عليه الصلاة والسلا---------م اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من---- المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما--------- الولد فاذا سبق ماء الرجل نزعه وان سبق ماء المراة نزعته فقال اشه-----------------------------------------------د انك رسول الله حقا ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان علموا------------ ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم ال----نبي---------------- صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم ----------------فقالوا -خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال ا---------------------------------------------------رايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج ---------اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا الاه الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	2165	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms2229	false	5626862174002005759	2	138	8	687	1527	300	اليهود من الملاءكة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما الشبه في الولد فان--------- الرجل اذا غشي--------- المراة فسبقها ماءه كان الشبه له واذا سبق ماءها كان الشبه لها قال اشهد انك رسول الله---- ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت -ان علموا باسلامي قبل ان تسالهم---- بهتوني عندك فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اي رجل--------- فيكم عبد الله بن سلام قالوا اعلمنا وا-------------------------------------بن اعلمنا واخبرنا وابن اخيرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افرايتم ان اسلم عبد الله قالوا اعاذه الله من ذلك فخرج عبد الله اليهم--------- فقال اشهد ان لا ال-ه الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا	2229	6693345803079532344	437	662.0	344	762	57.349082946777344	72	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms2165	true	8161393955868446093	101	280	497	1377	1467	300	عبد الله -بن سلام -لما -قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة نظر الي وجهه فعلم انه ليس بوجه كذاب وتامله فتحقق انه هو النبي المنتظر وقال له 1026 اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه فقال عليه الصلاة والسلام--------------------------------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل نزعه وان سبق ماء المراة---------------------------------------- نزعت----ه فقال اشهد --------------------انك رسول الله حقا ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان علموا ان تسالهم عني بهتوني عندك---------- فجاءت اليهود فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله-------- فيكم فقالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا -قال------------------------- ارايتم ان اسلم عبد الله قا--------لوا اعاذه الله من ذ---------------------------لك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا الاه الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فقالوا شرنا وابن شرنا انتقصوه قال هذا ما كنت اخاف عليه يا رسول الله	2165	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms2550	false	-1017820691891426824	0	191	0	941	1491	300	عبد الله ابن سلام بلغه مقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فاتاه يساله عن اشياء فقال--------------------------------------------------------- اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع الي ابيه او الي امه -قال اخبرني به جبريل انفا قال ابن سلام ذاك عدو اليهود من الملاءكة قال اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل------------- ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزعت الولد قال اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله -------قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت فا------------سالهم عني قبل ان يعلموا باسلامي فجاءت اليهود فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله بن سلام فيكم قا-لوا خيرنا واب------------------ن خيرنا وافضلنا وابن افضلنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارايتم ان اسلم عبد الله بن سلام قالوا اعاذه الله من ذلك فاعاد عليهم فقالوا مثل ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا ال-ه الا الله و-----ان محمدا رسول الله قا-لوا شرنا وابن شرنا وتنقصوه قال هذ---ا كنت اخاف----- يا رسول الله	2550	6693345803079532344	672	1099.0	528	1074	62.56983184814453	117	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms2165	true	8161393955868446093	98	261	482	1284	1467	300	من بني اسراءيل عبد الله بن سلام لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة نظر الي وجهه فعلم انه ليس بوجه كذاب وتامله فتحقق انه هو النبي المنتظر وقال له 1026 اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي -ما اول اشراط الساعة وما اول طعام ياكله اهل الجنة وما بال الولد ينزع ا------لي ابيه او الي امه فقال عليه الصلاة والسلام-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من---- المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد حوت واما الولد فاذا سبق ماء ا-----------لرجل نزع-----ه وا-ن سبق ماء المراة نزعته فقال اشه-------------------------د انك رسول الله حقا ثم قال يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وان ------علموا------------ ان تسالهم عني بهتوني عندك فجاءت اليهود فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم فقالوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا واعلمنا وابن اعلمنا قال ارايتم ان اسلم عبد الله قا----------لوا اعاذه الله من ذلك فخرج اليهم عبد الله فقال اشهد ان لا الاه الا الله	2165	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms2809	false	-2648737233162467629	122	300	622	1480	1480	300	عن انس قال سمع عبد الله بن سلام بقدو--م رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في ارض يخترف فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------- اني ساءلك عن ثلاث لا يعلمهن الا نبي فما اول اشراط الساعة وما اول طعام------ اهل الجنة وما---------- ينزع الولد الي ابيه او الي امه -قال اخبرني بهن جبريل انفا قال جبريل قال نعم قال ذاك عدو اليهود من الملاءكة فقرا هذه الاية من كان عدوا لجبريل فانه نزله علي قلبك اما اول اشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق الي المغرب واما اول طعام------ اهل الجنة فزيادة كبد ح-----------وت واذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع الولد واذا سبق ماء المراة نزعت-- قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله----------- يا رسول الله ان اليهود قوم بهت وانهم ان يعلموا باسلامي قبل ان تسالهم ي---بهتوني----- فجاءت اليهود فقال---- النبي صلي الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم قا-لوا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيد--------------------نا قال ارايتم ان اسلم عبد الله ابن سلام فقالوا اعاذه الله من ذلك فخرج------ عبد الله فقال اشهد ان لا ال-ه الا الله-	2809	6693345803079532344	571	892.0	448	987	57.85207748413086	103	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms2169	true	7315845345783468496	153	182	779	923	1530	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك ءامن ان وعد الله حق فيقول ما هاذا الا اساطير الا ولين	2169	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms3027	false	-707024519416466886	121	149	604	745	1484	300	والذي قال لوالديه اف لكما اتعدانني ان اخرج وقد خلت القرون من قبلي وهما يستغيثان الله ويلك -امن ان وعد الله حق فيقول ما ه-ذا الا اساطير الا-ولين	3027	6693345803079532344	141	267.0	113	144	97.91666412353516	27	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms2372	true	4994327330510023306	106	147	535	741	1515	300	الجمعة 11 واذا راوا تجارة----------- روي 1184 ان اهل المدينة اصابهم جوع وغلاء شديد فقدم دحية بن خليفة بتجارة من زيت الشام والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقاموا اليه خشوا ان يسبقوا اليه فما بقي معه الا يسير	2372	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms1528	false	-3624891029562164069	219	260	1082	1294	1485	300	الجمعة انفضوا اي تفرقوا قال الزمخشري روي----- ان اهل المدينة اصابهم جوع وغلاء شديد فقدم دحية بن خليفة بتجارة من زيت الشام والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقاموا اليه خشية ان يسبقوا اليه فما بقي معه الا يسير	1528	6693345803079532344	182	340.0	145	217	83.87096405029297	35	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms2376	true	3482027858255125373	48	145	262	770	1570	300	روي 1186 ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حين لقي بني المصطلق علي المريسيع وهو ماء لهم وهزمهم وقتل منهم ازدحم علي الماء جهجاه -------بن سعيد اجير لعمر يقود فرسه وسنان الجهني حليف لعبد الله بن ابي واقتتلا فصرخ جهجاء يا للمهاجرين وسنان يا للانصار فاعان جهجاها جعال من فقراء------- المهاجرين---- ولطم سنانا فقال عبد الله لجعال وانت هناك وقال ما صحبنا محمدا الا لنلطم والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن------------------------------------------------ الاع-ز منها الاذل عني بالاعز ----نفسه وبالاذل رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم	2376	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms2341	false	-4025287350936453128	166	252	852	1306	1537	300	روي----- ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حين لقي بني المصطلق علي المريسيع------------ وهزم----------هم ازدحم علي الماء جهجاه بجيمينابن سعيد اجير لعمر يقود فرسه وسنان الجهني حليف لابن سلول------- واقتتلا -صرخ جهجاه يا للمهاجرين وسنان يا للانصار فاعان------- جعال بكسر الجيم وخفة المهملةجهجاها ولطم سنانا فقال ابي ابن سلول------------------------------------------------------------------------------------------- اما والله لءن رجعنا الي المدينة المنافقون الاية 3522 حدثني ثابت بن محمد حدثنا سفيان عن الاعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	2341	6693345803079532344	307	440.5	243	592	51.85810852050781	46	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms2383	true	-1817475093828841661	3	28	10	129	1502	300	يدخل ال----جنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا وما من عبد يدخل النار---- الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليزداد---- حسرة	2383	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms3853	false	5132736422723627788	0	26	0	124	1495	300	يدخل احد الجنة الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا------- يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة	3853	6693345803079532344	106	181.5	83	131	80.91603088378906	19	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms2428	true	-6666635125351185852	0	52	0	244	1564	300	الله سفينة من ريح- الا بمكيال ولا قطرة من --مطر الا بمكيال الا يوم عاد ويوم نوح فان الماء يوم نوح طغي علي-- الخزان فلم يكن لهم عليه السبيل ثم قرا انا لما طغا الماء حملناكم في الجارية الحاقة 11 وان الريح يوم عاد عتت علي الخزان فلم يكن لهم عليها سبيل	2428	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms3083	false	4031080672396335784	239	262	1210	1321	1541	300	الله--------- ريحا الا بمكيال ولا قطرة من المطر الا بمكيال الا يوم عاد ويوم ------------------نوح طغي عليهم الخزان فلم يكن لهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليها سبيل	3083	6693345803079532344	106	181.0	83	249	42.570281982421875	20	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1
JK001496-ara1.ms2612	true	-8110575087479628948	3	43	14	206	1506	300	صباحاه فاستجمع اليه الناس من كل اوب فقال يا بني عبد المطلب با بني فهر ان اخبرتكم ان بسفح هذا الجبل خيلا اكنتم مصدقي قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي الساعة فقال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا	2612	-7160325439363439995	Sham19Y0018103-ara1.ms1166	false	-5590516112685849751	0	32	0	161	1536	300	صباحاه فاجتمعوا ف--------------------قال يا بني عبد المطلب----------- ان اخبرتكم ان بسفح هذا الجبل خيلا اكنتم مصدقي قالوا نعم قال فاني نذير لكم بين يدي الساعة فقال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا	1166	6693345803079532344	154	287.0	123	192	80.20833587646484	30	JK001496-ara1	Sham19Y0018103-ara1