id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0634	true	-3404224317418260222	26	58	137	307	1541	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	634	-7160325439363439995	Sham19Y0018100-ara1.ms1032	false	-1438949966447382373	117	149	638	808	1605	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه	1032	7065428161563969363	170	340.0	138	170	100.0	32	JK001496-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK001496-ara1.ms1044	true	4393410354792354565	221	277	1064	1337	1457	300	قلت ان يحاط بكم مفعول له والكلام المثبت الذي هو قوله لتاتنني به --------في تاويل النفي معناه لا تمتنعون من الاتيان به الا للاحاطة بكم اي لا تمتنعون منه لعلة من العلل الا لعلة واحدة وهي ان يحاط -------------------------------------بكم فهو استثناء من اعم العام في المفعول له والاستثناء من اعم العام لا يكون الا في النفي	1044	-7160325439363439995	Sham19Y0018100-ara1.ms0947	false	-7439416650275133396	87	130	438	642	1498	300	الا ان يحاط بكم يوسف-------------------------------- لتاتنني في معني النفي تاويل-----------ه لا تمتنع-ن من الاتيان ب----------------------------------ه لعلة من العلل الا لعلة الاحاطة بكم او في كل زمن من الازمنة الا في زمن الاحاطة بكم فهو ------------------------------------الاستثناء من اعم العام لا يكون الا في النفي	947	7065428161563969363	134	179.0	103	318	42.138362884521484	22	JK001496-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK001496-ara1.ms1059	true	-7852778700547506727	105	138	571	741	1545	300	الوجوه فان قلت بم تعلق اليوم قلت بالتثريب او بالمقدر في عليكم من معني الاستقرار او ب-يغفر والمعني لا اثر بكم اليوم وهو اليوم الذي هو مظنة التثريب فما ظنكم بغيره من الايام	1059	-7160325439363439995	Sham19Y0018100-ara1.ms1493	false	2135858054437106888	109	142	496	664	1457	300	الكشاف فان قلت بم تعلق اليوم قلت بالتثريب او بالمقدر--- عليكم من معني الاستقرار او ب يغفر والمعني لا اثر بكم اليوم وهو اليوم الذي هو مظنة التثريب فما ظنكم بغيره من الايام	1493	7065428161563969363	163	311.0	131	171	95.32164001464844	30	JK001496-ara1	Sham19Y0018100-ara1
JK001496-ara1.ms1188	true	4546806835105131747	93	153	477	772	1532	300	ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين 7 النحل 123 ثم اوحينا اليك ثم اوحينا اليك في ثم هذه ما فيها من تعظيم منزلة رسول الله صلي الله عليه وسلم واجلال محله والايذان بان -------اشرف ما اوتي خليل الله ابراهيم من الكرامة واجل ما اولي من النعمة اتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ملته	1188	-7160325439363439995	Sham19Y0018100-ara1.ms0695	false	9136060150285155596	101	150	543	782	1523	300	ثم اوحينا اليك ان اتبع ملة ابراهيم---------------------------- النحل فانه قال و------------------------في ثم---- ما فيها من تعظيم منزلة----- محمد صلي الله عليه وسلم واجلال محله والايذان بانه اولي واشرف ما اوتي خليل الله م--------ن الكرامة واجل ما اوتي من النعمة اتباع رسول الله صلي الله عليه وسلم له في ملته	695	7065428161563969363	209	339.0	166	308	67.85713958740234	39	JK001496-ara1	Sham19Y0018100-ara1