id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0119	true	-286712409570577175	184	227	982	1219	1623	300	قلت قتل الانبياء لا يكون الا بغيرالحق فما فاءدة ذكره قلت معناه انهم قتلوهم بغير الحق عندهم لانهم لم يقتلوا ولا افسدوا في الارض فيقتلوا وانما----------------------------------- نصحوهم ودعوهم الي ما ينفعهم فقتلوهم فلو سءلوا وانصفوا من انفسهم لم يذكروا وجها يستحقون به القتل	119	-7160325439363439995	Sham19Y0013769-ara1.ms0217	false	2524141905650572881	82	132	423	683	1566	300	قلت قتل الانبياء لا يكون الا بغير -حق فما فاءدة ذكره قلت معناه ان-- قتل-هم بغير حتي عن-دهم لانهم لم يقتلوا ولم يفسدوا في الارض ولا استوجبوا القتل بسبب يكون شبهة لهم ومستندا بل نصحوهم ودعوهم الي ما ينفعهم فقتلوهم ولو -------انصفوا من انفسهم لم يذكروا وجها يوجب عندهم القتل	217	-1764148804083643884	194	331.5	155	272	71.32353210449219	29	JK001496-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK001496-ara1.ms0221	true	1996414695663716313	247	295	1318	1570	1598	300	ان عمر---------- ومعاذا ونفرا -------من الصحابة قالوا يا رسول الله-------------------------- افتنا في الخم--------ر فانها مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزلت فيهما اثم كبير------------------------- ومنافع للناس فشربها قوم وتركها اخرون ثم دعا عبد الرحمن بن عوف----------- ناسا منهم ---------------------------------------------فشربوا وسكروا فام--------------------- بعض----------هم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون	221	-7160325439363439995	Sham19Y0013769-ara1.ms1753	false	8196702485759908316	45	118	231	617	1551	300	ان عمر بن الخطاب ومعاذ بن جبل وجماعة من الانصار سالو---ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا افتنا في الخمر والميسر فانها مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزلت الاية فتركها قوم للاثم وشربها قوم لقوله ومنافع الي ان صنع-------------------------- عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعا ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاهم بخمر فشربوا وسكروا فحضرت صلاة المغرب فقدموا بعضهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون	1753	-1764148804083643884	183	223.0	145	415	44.09638595581055	24	JK001496-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK001496-ara1.ms0324	true	7435026871126109466	111	152	573	766	1528	300	كانت بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت------- اذن يحلف ولا يبالي فقال------------------------- من حلف علي يمين يستحق بها ما لا -هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان	324	-7160325439363439995	Sham19Y0013769-ara1.ms1649	false	-7251127368952682386	111	157	530	752	1437	300	كان- بيني وبين رجل خصومة في شء- فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت له انه اذن يحلف ولا يبالي فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها ما-لا وهو فيها فاجر-لقي الله وهو عليه غضبان	1649	-1764148804083643884	188	327.0	149	226	83.18584442138672	36	JK001496-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK001496-ara1.ms0427	true	4210335079382993123	205	251	989	1270	1515	300	فاءدته التعليل للتحريم وانهن لاحتضانكم لهن او لكونهن بصدد احتضانكم وفي حكم التقلب في حجوركم اذا دخلتم بامهاتهن وتمكن بدخولكم حكم الزواج وثبتت الخلطة والالفة وجعل الله بينكم المودة والرحمة وكانت الحال خليقة بان تجروا اولادهن مجري اولادكم كانكم في العقد علي بناتهن عاقدون علي بناتكم	427	-7160325439363439995	Sham19Y0013769-ara1.ms1402	false	-6781869357383109594	221	266	1143	1421	1584	300	فاءدة- التعليل للتحريم وانهن لاحتضانكم لهن و--لكونهن بصدد احتضانكم وفي حكم التقلب في حجوركم اذا دخلتم بامهاتهن وتمكن بدخولكم حكم الزواج وثبتت الخلطة والالفة وجعل الله بينكم المودة والرحمة وكانت الحال خليقة بان تجروا اولادهن مجري اولادكم كانكم في العقد علي بناتهن عاقدون علي بناتكم	1402	-1764148804083643884	276	539.5	231	281	98.22064208984375	44	JK001496-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK001496-ara1.ms1484	true	-3053409481668705559	188	216	983	1134	1570	300	وعن ابن عباس في تفسيرها اربعة الي اربعين رجلا من المصدقين بالله وعن الحسن عشرة وعن قتادة ثلاثة فصاعدا وعن عكرمة رجلان فصاعدا وعن مجاهد الواحد فما فوقه	1484	-7160325439363439995	Sham19Y0013769-ara1.ms0798	false	3617755662043367447	14	39	71	204	1633	300	وعن ابن عباس في تفسيرها اربعة الي اربعين رجلا و------------------عن الحسن عشرة وعن قتادة ثلاثة فصاعدا وعن عكرمة رجلان فصاعدا وعن مجاهد الواحد فما فوقه	798	-1764148804083643884	132	257.0	107	151	87.41722106933594	24	JK001496-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK001496-ara1.ms1937	true	-1653931025557963118	2	41	9	207	1476	300	وروي انه رمي الشيطان حين تعرض له بالوسوسة عند ذبح ولده وروي انه لما ذبحه قال جبريل الله اكبر الله اكبر فقال الذبيح لا الاه الا الله والله اكبر فقال ابراهيم عليه السلام الله اكبر ولله الحمد فبقي---- سنة	1937	-7160325439363439995	Sham19Y0013769-ara1.ms1158	false	-186870082813516056	223	261	1183	1372	1579	300	وروي انه رمي الشيطان حين تعرض له بالوسوسة عند ذبح ولده وروي انه لما ذبحه قال جبريل الله اكبر الله اكبر فقال الذبيح لا ال-ه الا الله والله اكبر فقال ابراهي------------م الله اكبر ولله الحمد فبقي ذلك سنة	1158	-1764148804083643884	185	349.5	148	202	91.58415985107422	34	JK001496-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK001496-ara1.ms2525	true	7999763563283129376	157	281	851	1493	1593	300	الرجل اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة من صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ثم يدفعها من خلفها ويهيل عليها-التراب حتي تستوي البءر بالارض وقيل كانت الحامل اذا اق-ربت حفرت حفرة فتمخضت علي راس الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة وان و-لدت ابنا حبسته -فان قلت ما حملهم علي واد البنات قلت الخوف من لحوق العار بهم من اجلهن او الخوف من الاملاق كما قال الله تعالي ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق الاسراء 31 وكانوا يقولون ان الملاءكة بنات الله فالحقوا البنات به فهو احق بهن	2525	-7160325439363439995	Sham19Y0013769-ara1.ms0687	false	-7920159517908703887	11	119	57	622	1586	300	الرجل اذا ولدت له بنت فاراد ان يستحييها البسها جبة--- صوف او شعر ترعي له الابل والغنم في البادية وان اراد قتلها تركها حتي اذا كانت سداسية فيقول لامها طيبيها وزينيها حتي اذهب بها الي احماءها وقد حفر لها بءرا في الصحراء فيبلغ بها البءر فيقول لها انظري فيها ف--يدفعها من خلفها ويهيل عليها التراب حتي يستوي البءر بالارض وقيل كانت الحامل اذا اقتربت حفرت حفرة فتمخضت علي راس الحفرة فاذا ولدت بنتا رمت بها في الحفرة واذا ولدت ابنا حبسته وكان الحامل --لهم علي ذلك الخوف----------- من لحوق العار بهم من اجلهن او الخوف من الاملاق ------------------------------------------------------------وكانوا يقولو---ن الملاءكة بنات الله فالحقوا البنات به فهو احق بهن	687	-1764148804083643884	545	1026.0	439	646	84.36532592773438	96	JK001496-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK001496-ara1.ms2553	true	1295017738689936715	57	116	277	575	1490	300	فصلي صلاة العيد وذكر اسم ربه فكبر تكبيرة الافتتاح وبه يحتج علي وجوب تكبيرة الافتتاح وعلي انها ليست من الصلاة لان الصلاة معطوفة عليها وعلي ان الافتتاح جاءز بكل اسم من اسماءه عز وج-------ل وعن ابن عباس رضي الله عنه ذكر معاده وموقفه بين يدي ربه فصلي له وعن الضحاك وذكر اسم ربه في طريق المصلي فصلي صلاة العيد	2553	-7160325439363439995	Sham19Y0013769-ara1.ms0499	false	3015720048781669771	201	259	1090	1382	1628	300	فصلي صلاة العيد وذكر اسم ربه فكبر تكبيرة الافتتاح وبه يحتج علي وجوب تكبيرة الافتتاح وعلي انها ليست من الصلاة لان الصلاة معطوفة عليها وعلي ان الافتتاح جاءز بكل اسم من اسماءه عز وجل ثم قال وعن ابن عباس------------- ذكر معاده وموقفه ببن يدي ربه فصلي له وعن الضحاك وذكر اسم ربه في طريق المصلي فصلي صلاة العيد	499	-1764148804083643884	284	550.0	228	305	93.11475372314453	54	JK001496-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK001496-ara1.ms2588	true	-6833730773039389758	101	166	538	857	1500	300	تخصيص ---هذه المدة 1328 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل لبس السلاح في سبيل الله الف شهر فعجب المءمنون من ذلك وتقاصرت اليهم اعمالهم فاعطوا ل--يلة هي خير من مدة ذلك ال-غازي وقيل ان الرجل---- فيما مضي ما كان يقال له عابد حتي يعبد الله الف شهر فاعطوا ليلة ان احيوها كانوا احق بان يسموا عابدين من اولءك العباد	2588	-7160325439363439995	Sham19Y0013769-ara1.ms0984	false	2115199259139711044	116	182	555	883	1478	300	تخصيصها بهذه المدة فقيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل حمل السلاح في سبيل الله الف شهر فعجب المءمنون من ذلك وتقاصرت اليه- اعمالهم فاعطوا الليلة هي خير من مدة ذلك المغازي وقيل ان الرجل كان فيما مضي ما كان يقال له عابد حتي يعبد الله الف شهر فاعطوا ليلة ان احيوها كانوا احق بان يسموا عابدين من اولءك العباد	984	-1764148804083643884	309	584.0	245	329	93.92097473144531	58	JK001496-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK001496-ara1.ms2609	true	-4272723938575446404	0	61	0	314	1497	300	منصوب بسبح وهو لما يستقبل و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعلام بذلك قبل كونه من اعلام النبوة روي انها--------- نزلت في ايام التشريق بمني في حجة الوداع فان قلت ما الفرق بين النصر والفتح حتي عطف عليه قلت النصر الاغاثة والاظهار علي العدو ومنه نصر الله الارض -غاثها والفتح فتح البلاد والمعني نصر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي العرب او علي قريش وفتح مكة	2609	-7160325439363439995	Sham19Y0013769-ara1.ms0663	false	6321167734968138049	109	219	542	1094	1517	300	منصوب بسبح وهو لما يستقبل ولا يدخل الا علي ما تحقق وقوعه بخلاف ان فانها تدخل علي المشكوك في وقوعه ولهذا لو قال اذا دخلت الدار فانت طالق لم يكن حلفا بخلاف ان دخلت الدار فانت طالق لكنه اذا وجد المعلق عليه فيهما وقع الطلاق لوجود الصفة وفي اذا وجه انه لا يقع لانه لا يسمي حلفا عرفا الثاني الاعلام بذلك قبل كونه من اعلام النبوة روي ان هذه السورة نزلت--- ايام التشريق----- في حجة الوداع الثالث---- الفرق بين النصر والفتح ان الاول اعانة و------------------اظهار علي العدو ومنه نصر الله الارض اغاثها الثاني فتح البلاد والمعني نصر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي العرب او علي قريش وفتح مكة	663	-1764148804083643884	254	437.0	203	582	43.64261245727539	45	JK001496-ara1	Sham19Y0013769-ara1