id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0100	true	-9202843862530105041	160	201	809	1031	1552	300	خلق السماء واما دحوها فمتاخر وعن الحسن خلق الله الارض في موضع بيت المقدس كهيءة الفهر عليها دخان--------------- ملتزق بها ثم اصعد----- الدخان وخلق منه السموات وامسك الفهر في موضعها وبسط منها الارض------------------------------------------ فذلك قوله------ كانتا رتقا الانبياء 30 وهو الالتزاق	100	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0058	false	-3314519894831584847	117	168	654	922	1616	300	خلق السماء والارض روي --------عن الحسن خلق الله الارض في موضع بيت المقدس كهيءة النهر عليها دخان اي جوهر ظلماني ملتزق بها ثم اصعد منها الدخان وخلق منه السموات وامسك النهر في موضعه- وبسط منه- الارض وفي المدارك وغيره بسط الارض من تحت الكعبة فذلك قوله تعالي كانتا رتقا------------ وهو الالتزاق	58	3460483745146148155	191	296.0	154	290	65.86206817626953	27	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0138	true	2425032200961607275	190	247	942	1233	1501	300	ولو كان غيره لامنا بك وقد عادانا مرارا واشدها انه انزل علي نبينا ان بيت المقدس سيخربه بخت-نصر فبعثنا من يقتله------------------------------ فلقيه ببابل غلاما مسكينا فدفع- عنه جبريل وقال ان كان ربكم امره بهلاككم فانه لا يسلطكم عليه وان لم يكن اياه فعلي اي حق تقتلونه وقي--------------------------------------------------------------------------ل امره الله تعالي ان يجعل النبوة فينا فجعلها في غيرنا	138	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0710	false	3743996332613475204	0	77	0	391	1523	300	ولو كان غيره لامنا بك وقد عادانا مرارا واشدها انه انزل علي نبينا ان بيت المقدس سيخربه بخت نصر فبعثنا من يقتله وهو رجل من اقوياء بني اسراءيل فلقيه ببابل غلاما مسكينا فدفعه عنه جبريل وقال ان كان ربكم امره بهلاككم فانه لا يسلطكم عليه وان لم يكن اياه فعلي اي حق تقتلونه فصدقه صاحبنا ورجع الينا وكبر بخت نصر وقوي وغزانا وحرق بيت المقدس وفي رواية قال امره الله------ ان يجعل النبوة فينا فجعلها في غيرنا	710	3460483745146148155	282	522.5	226	397	71.03274536132812	52	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0155	true	-3872692413377205395	18	83	88	443	1570	300	للصلاة وكان ابو حنيفة رحمه الله يفتي سرا بوجوب نصرة زيد بن علي رضوان الله عليهما وحمل المال اليه والخروج معه علي اللص المتغلب المتسمي بالامام والخليفة كالدوانيقي واشباهه وقالت له امراة اشرت علي ابني بالخروج مع ابراهيم ومحمد ابني عبد الله بن الحسن حتي قتل فقال ليتني مكان ابنك وكان يقول في المنصور واشياعه لو ارادوا بناء مسجد وارادوني علي عد اجره لما فعلت	155	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1702	false	-5090431222853345448	106	165	528	851	1501	300	الكشاف وكان ابو حنيفة---------- يفتي سرا بوجوب نصرة زيد بن علي------------------ وحمل المال اليه والخروج ع----لي اللص المتغلب المتسمي بالامام والخليفة كالدوانيقي واشباهه وقالت له امراة اشرت الي ابني بالخروج مع ابراهيم ومحمدا بني عبد الله بن الحسن حتي قتل فقال ليتني مكان ابنك وكان يقول في المنصور واشياعه لو ارادوا بناء مسجد وارادوني علي عد اجره لما فعلت	1702	3460483745146148155	315	600.0	257	355	88.73239135742188	55	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0221	true	1996414695663716313	225	300	1199	1598	1598	300	في ال------خمر اربع ايات نزلت بمكة--- ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا النحل 67 ف----------------كان المسلمون يشربونها وهي لهم------- حلال ثم ان-------------------------------------------------------------------- عمر------ ومعاذا ونفرا من الصحابة قالوا يا رسول الله افتنا في الخم--------ر فانه-ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مذهبة للعقل مسلبة للمال فنزلت فيهما اثم كبير ومنافع للناس فشربها قوم وتركها اخرون ثم دعا---------------- عبد الرحمن بن عوف----------- ناسا منهم ---------------------------------------------فشربوا وسكروا فام--------------------- بعض----------هم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون فنزلت----------------------------------------------------------- لا تقربوا الصلاة وانتم-	221	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1082	false	-1563075540668757906	115	256	573	1334	1563	300	في تحريم الخمر اربع الاولي قوله تعالي ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا وهي نزلت بمكة وكان المسلمون يشربونها وهي يومءذ كانت حلالا والثانية يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس نزلت في عمر وحمزة ومعاذ بن جبل----------- قالوا يا رسول الله افتنا في الخمر والميسر فانهما مذهبتان لعقولنا ومسلبتان لاموالنا فنزلت هذه الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تقدم في تحريم الخمر فتركها قوم---- لقوله تعالي قل--------- فيهما اثم كبير و-------------شربها قوم لقوله تعالي ومنافع للناس الي ان صنع عبد الرحمن بن عوف طعاما فدعا ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واتاهم بخمر فشربوا وسكروا فحضرت صلاة المغرب فقدموا بعضهم ليصلي بهم فقرا قل يا ايها الكافرون اعبد ما تعبدون هكذا الي اخر السورة بحذف لا فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم	1082	3460483745146148155	286	358.0	228	798	35.839599609375	39	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0222	true	-8932371193084287696	120	175	585	847	1492	300	ما غلا واشتد وقذف بالزبد من عصير العنب وهو حرام وكذلك نقيع الزبيب او التمر الذي لم يطبخ فان طبخ حتي ذهب ثلثاه ثم غلا واشتد -ذهب خبثه ونصيب الشيطان وحل شربه ما دون السكر اذا لم يقصد بشر-به اللهو والطرب عند ابي حنيفة وعن بعض اصحابه لان اقول مرارا هو حلال احب الي من	222	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1081	false	8656507713722084583	245	300	1244	1502	1502	300	ما غلا واشتد وقذف -الزبد من عصير العنب وهو حرام وكذا- نقيع الزبيب و--التمر الذي لم يطبخ فان طبخ حتي ذهب ثلثاه ثم غلا واشتد وذهب خبثه ونصيب الشيطان -حل شربه ما دون السكر اذا لم يقصد بشر به اللهو والطرب عند ابي حنيفة وعن بعض اصحابه لان اقول مرارا هو حلال احب الي من-	1081	3460483745146148155	254	470.5	201	264	96.21212005615234	49	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0222	true	-8932371193084287696	175	227	847	1114	1492	300	ان اقول مرة هو حرام ولان اخر من السماء فاتقطع قطعا احب الي من ان اتناول منه قطرة وعند اكثر الفقهاء هو حرام كالخمر وكذلك كل ما اسكر من كل شراب وسميت خمرا لتغطيتها العقل والتمييز كما سميت سكرا لانها تسكرهما اي تحجزهما وكانها سميت بالمصدر من خمره خمرا اذا ستره للمبالغة	222	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1082	false	-1563075540668757906	0	52	0	266	1563	300	ان اقول مرة هو حرام ولءن اخر من السماء فاتقطع قطعا احب الي من ان اتناول منه قطرة وعند اكثر الفقهاء هو حرام كالخمر وكذلك كل ما اسكر من كل شراب س-ميت خمرا لتغطيتها العقل والتمييز كما سميت سكرا لانها تسكرهما اي تحجزهما وكانها سميت بالمصدر من خمره خمرا اذا ستره للمبالغة	1082	3460483745146148155	264	524.0	212	267	98.87640380859375	50	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0222	true	-8932371193084287696	228	300	1122	1492	1492	300	----القمار مصدر من يسر كالموعد والمرجع من فعل-هما يقال يسرته اذا قمرته واشتقاقه من اليسر لانه اخذ مال الرجل بيسر وسهولة من غير كد ولا تعب او من اليسار لانه سلب يساره وعن ابن عباس رضي الله عنهما كان الرجل في الجاهلية يخاطر علي اهله وماله قال اقول لهم بالشعب اذ ييسرونني اي يفعلون بي ما يفعل الياسرون بالميسور فان قلت كيف صفة الميسر قلت كانت لهم عشرة اقداح وهي الازلام والاقلام-	222	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1085	false	5594695508907231035	159	212	867	1142	1666	300	فهو القمار مصدر من يسر كالموعد والمرجع من فعليهما يقال يسرته اذا قمرته واشتقاقه من اليسر لانه اخذ مال الرجل بيسر وسهولة من غير كد ولا تعب او من اليسار لانه سلب يساره وعن ابن عباس--------------- كان الرجل في الجاهلية يخاطر علي اهله وماله و----------------------------------------------------------------------------------صفة الميسر---- كانت لهم عشرة اقداح وهي الازلام والاقلام	1085	3460483745146148155	268	485.0	217	376	71.27659606933594	49	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0223	true	1737756318155056778	1	65	6	398	1676	300	والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسبل والمعلي والمنيح والسفيح والوغد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل واحد منها نصيب معلوم من جزور ينحرونها ويجزءن-ها عشرة اجزاء وقيل ثمانية وعشرين----- الا -لثلاثة ------------------وهي المنيح والسفيح والوغد ولبعضهم لي في الدنيا سهام ليس فيهن ربيح واساميهن وغد وسفيح ومنيح للفذ سهم وللتوام سهمان وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة يجعلونها في الربابة وهي خريطة ويضعونها علي يدي عدل	223	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1085	false	5594695508907231035	213	300	1147	1666	1666	300	والتوام والرقيب والحلس والنافس والمسبل والمعلي والمنيح والسف-ج والوغد ولبعضهم شعر واقداح ازلام القمار عديدة فثنتان منها مسبل وسفيح وفذ وحلس والمعلي ونافس رقيب ووغد توام ومنيح لكل واحد منها نصيب معلوم من جزور ينحرونها ويجزءونها عشرة اجزاء وقيل ثمانية وعشرين جزءا الا الثلاثة فانها لا نصيب لها وهي المنيح والسفيح والوغد ولبعضهم لي في الدنيا سهام ليس فيهن ربيح واساميهن وغد وسفيح ومنيح للفذ سهم وللتوام سهمان وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة يجعلونها في الرباب -وهي خريطة ويضعونها علي يدي عدل-	1085	3460483745146148155	386	691.5	324	522	73.94635772705078	57	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0223	true	1737756318155056778	65	165	398	911	1676	300	ثم يجلجلها ويدخل يده----- فيخرج باسم رجل رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كله وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم وفي حكم الميسر انواع القمار من النرد والشطرنج وغيرهما وعن النبي صلي الله عليه وسلم 118 اياكم وهاتين اللعبتين المشءمتين فانهما من ميسر العجم وعن علي رضي الله عنه ان النرد والشطرنج من الميسر وعن ابن سيرين كل شء فيه خطر فهو من الميسر	223	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1086	false	-1102248002835276696	0	100	0	514	1546	300	ثم يجلجلها ويدخل يده فيها فيخرج باسم رجل رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كله وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم وفي حكم الميسر انواع القمار من النرد والشطرنج وغيرهما وعن النبي صلي الله عليه وسلم---- اياكم وهاتين الكعبتين المشءمتين فانهما من ميسر العجم وعن علي رضي الله عنه ان النرد والشطرنج من الميسر وعن ابن سيرين كل شء فيه خطر فهو من الميسر	1086	3460483745146148155	508	1002.5	409	518	98.06949615478516	97	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0262	true	811005117165841906	26	57	133	288	1528	300	يريد اعفو عن القتل واقتل وكان الاعتراض عتيدا ولكن ابراهيم لما سمع جوابه الاحمق لم يحاجه فيه ولكن انتقل الي ما-------------------------------- لا يقدر فيه علي نحو ذلك الجواب ليبهته اول شء	262	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0161	false	-7933367835907068396	215	252	1136	1321	1580	300	يريد اعفي عن القتل واقتل وكان الاعتراض عتيدا ولكن ابراهيم لما سمع جوابه الاحمق لم يحاجه فيه بل-- انتقل الي حجة اخري اوضح من الاولي واتي بدليل لا يقدر فيه علي نحو ذلك الجواب ليبهته اول شء	161	3460483745146148155	149	277.0	118	187	79.67914581298828	28	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0275	true	-513083078820413071	241	279	1250	1450	1562	300	ابن عباس انها--- اخر اية نزل بها جبريل عل------------------يه السلام--------------------------------------- وقال ضعها في راس الماءتين والثمانين من البقرة وعاش رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدها احدا وعشرين يوما وقيل احدا وثمانين وقيل سبعة ايام وقيل ثلاث ساعات	275	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1359	false	-645898134300896885	174	226	892	1152	1523	300	ابن عباس انه قال اخر اية نزل بها جبريل واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله ثم توفي كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون وقال ضعها في راس الماءتين والثمانين من البقرة وعاش رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدها احدا وعشرين يوما وقيل احدا وثمانين وقيل سبعة ايام وقيل ثلاث ساعات	1359	3460483745146148155	194	347.5	156	260	74.61538696289062	35	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0299	true	-4058500592107763527	83	156	426	821	1581	300	فاخذ المعول من سلمان فضربها--- ضربة صدعتها وبرق منها برق اضاء----- ما بين لابتيها----------------- لكان مصباحا في جوف بيت مظلم ----------------------------------------وكبر وكبر المسلمون و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ----------------------------------------------------------------------------------اضاءت لي منها قصور ال------------حيرة كانها انياب الكلاب---------------------------------- ثم ضرب------- الثانية ف---قال-------- اضاءت لي منها القصور الحمر من ارض ا-----------------------------------------------------لروم ثم ضرب--------- الثالثة فقال اضاءت----------- لي قصور ص-------------------نعاء واخبرني جبريل عليه السلام ان امتي ظاهرة علي كلها فابشروا فق-----------------------------------------------------------------ال المنافقون------------------ الا تعجبون يمين--------كم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من	299	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0988	false	3938122455234798432	92	300	499	1608	1608	300	فاخذ المعول من سلمان فضربها به ضربة صدع-ها وبرق منها برق اضاء منها ما بين لابتيها يعني المدينة حتي لكان مصباحا في---- بيت مظلم فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبيرة فتح وكبر المسلمون ثم ضربها الثانية فبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها فكبر رسول الله تكبيرة فتح وكبر المسلمون ثم ضربها الثالثة فكسرها وبرق منها برق اضاء ما بين لابتيها فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم تكبيرة فتح وكبر المسلمون فاخذ بيد سلمان ورقي قال سلمان بابي انت وامي يا رسول الله لقد رايت شيءا ما رايت مثله قط فالتفت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي القوم فقال ارايتم ما يقول سلمان قالوا نعم يا رسول الله قال ضربت ضربتي الاولي فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها قصور الحيرة ومداءن كسري كانها اتياب الكلاب واخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربت ضربتي الثانية فبرق الذي رايتم اضاءت لي منها القصور الحمر من ارض الروم كانها انياب الكلاب فاخبرني جبريل ان امتي ظاهرة عليها ثم ضربتها ضربتي الثالثة فبرق الذي رايتم اضاءت لي قصور صنعاء كانها انياب الكلاب واخبرني جبريل------------ ان امتي ظاهرة علي---ها فابشروا فاستبشر المسلمون وقالوا الحمد لله موعد صدق وعدنا النصر بعد الحصر فقال المنافقون منهم معتب بن قشير الا تعجبون من محمد يمنيكم ويعدكم الباطل ويخبركم انه يبصر من-	988	3460483745146148155	346	500.0	278	1130	30.619468688964844	49	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0306	true	-6305937126425856309	109	180	558	965	1640	300	ولدت مريم لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد ووضعتها عند الاحبار ابناء ه-رون وهم في بيت المقدس كالحجبة في الكعبة فقالت لهم دونكم هذه النذيرة فتنافسوا فيها لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم وكانت بنو ماثان رءوس بني اسراءيل واحبارهم وملوكهم فقال لهم زكريا انا احق بها عندي خالتها فقالوا لا حتي نقترع عليها فانطلقوا وكانوا سبعة وعشرين الي نهر فالقوا فيه اقلامهم-------------------------------------------------------------------- فارتفع قلم زكريا فوق الماء ورسبت اقلامهم فتكفلها	306	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0079	false	2186257234187974293	54	133	270	725	1530	300	ولدتها--- لفتها في خرقة وحملتها الي المسجد ووضعتها عند الاحبار ابناء هارون وهم في بيت المقدس كالحجبة في الكعبة فقالت لهم دونكم هذه النذيرة فتنافسوا فيها لانها كانت بنت امامهم وصاحب قربانهم وكان- بنو ماثان رءوس بني اسراءيل واحبار--------هم فقال لهم زكريا انا احق بها عندي -اختها -قالوا لا حتي نقترع------ فانطلقوا وكانوا سبعة وعشرين الي نهر فالقوا فيه اقلامهم وهي الاقلام التي كانوا يكتبون التوراة بها اختاروها للقرعة تبركا بها فارتفع قلم زكريا فوق الماء ورسبت اقلامهم ف-كفلها	79	3460483745146148155	383	695.0	315	476	80.4621810913086	61	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0308	true	7243916346066911934	74	107	363	524	1523	300	راي--- حال مريم في كرامتها علي الله ومنزلتها----- رغب في ان يكون له من ايشاع ---------ولد مثل ولد اختها حنة في النجابة والكرامة علي الله وان كانت عاقرا عجوزا فقد كانت اختها-- كذلك	308	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0079	false	2186257234187974293	135	167	736	886	1530	300	راي من حال مريم في كرامتها علي الله ومنزلتها عنده رغب--- ان يكون له من ايشاع اخت مريم ولد مثلها ------------في ---------الكرامة علي الله وان كانت عاقر------ا فقد كانت ام مريم كذلك	79	3460483745146148155	124	185.0	98	180	68.88888549804688	21	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0316	true	-4593573357476746933	39	91	204	466	1532	300	بعض العلماء انه اسر بالروم فقال لهم لم تعبدون عيسي قالوا لانه لا اب له قال فادم اولي لانه لا ابوين له قالوا كان يحيي الموتي قال فحزقيل اولي لان عيسي احيا اربعة نفر واحيا حزقيل----- ثمانية الاف -قالوا كان يبرء الاكمه والابرص قال فجرجيس اولي لانه طبخ واحرق ثم قام سالما	316	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0078	false	-6367863966681876400	90	142	501	763	1542	300	بعض العلماء انه م-ر بالروم فقال لهم لم تعبدون عيسي قالوا لانه لا اب له قال فادم اولي لانه لا ابوين له قالوا كان يحيي الموتي قال فحزقيل اولي لان عيسي احيا اربعة نفر و-----حزقيل احيا ثمانية الاف فقالوا كان يبرء الاكمه والابرص قال فجرجيس اولي لانه طبخ واحرق ثم قام سالما	78	3460483745146148155	255	485.0	204	268	95.14925384521484	48	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0317	true	7026949960075554572	2	98	11	502	1532	300	فلما تخالوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل وقد جاءكم بالفصل من امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لتهلكن فان ابيتم الا الف دينكم والاقامة علي ما انتم عليه فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي و-----علي خلفها وهو------------------------------ يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو شا--ء الله------ ان يزيل	317	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1430	false	-4530614003362356625	219	300	1184	1601	1601	300	فلما تخالوا قالوا للعاقب وكان ذا رايهم ما ذ-----------ا تري فقال والله لقد عرفتم نبوته ول---------------------------قد جاءكم بالفصل في امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا الا هلكوا-------------------------------------- فان ابيتم الا الف دينكم-------------------------- فوادعوا الرجل وانصرفوا فاتوا---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها وهو صلي الله عليه وعلي اله وذريته يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف----هم يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله تعالي ان يزيل-	1430	3460483745146148155	343	569.0	273	534	64.23220825195312	61	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0351	true	4158986672211087921	83	126	417	635	1543	300	الله عليه وسلم اصحابه ودعا عبد الله بن ابي ابن سلول ولم يدعه قط قبلها فاستشاره فقال عب-د الله------- واكثر الانصار يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج اليهم فوا-لله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا-دخلها علينا الا -اصبنا	351	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0861	false	-3284358367943439373	255	300	1344	1566	1566	300	المهاجرين والانصار--- ودعا عبد الله بن ابي ابن سلول ولم يدعه قط قبلها فاستشاره فقال عبيد الله بن ابي واكثر الصحابة يا رسول الله اقم بالمدينة -لا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو قط الا اصاب منا ولا دخل-- علينا الا واصبنا-	861	3460483745146148155	194	326.0	154	229	84.71615600585938	32	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0351	true	4158986672211087921	126	243	635	1255	1543	300	منه فكيف وانت فينا فدعهم -------------فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة ---------وان رجعوا رجعوا خاءبين وقال بعضهم يا رسول الله اخرج بنا الي هءلاء الاكلب لا يرون انا قد جبنا عنهم فقال صلي الله عليه وسلم اني قد رايت في منامي بقرا مذبحة حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولته هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فقال رجال من المسلمين قد فاتتهم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم ------------------------------------------------------------------احد اخرج بنا الي اعداءنا فلم يزالوا به------------------------------------------------------- حتي دخل فلبس لامته فلما راوه قد لبس لامته ندموا وقالوا بءسما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	351	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0862	false	-5008980992742213563	0	89	0	464	1535	300	منه -كيف وانت فينا فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجوههم ورماهم النساء والصبيان بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين -فاعجب------- رسول الله-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم رايه لكن طلب فتيان احداث السن فاتهم يو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد ان يخرجوا حرصا علي الشهادة فقالوا يا نبي الله كنا نتمني هذا اليوم اخرج بنا الي اعداءنا لا يرون انا جبنا عنهم وابي كثير من الناس الا الخروج فغلبوا علي الامر------------------------------------------------------------------- حتي- مال رسول الله صلي الله عليه وسلم	862	3460483745146148155	260	415.0	209	763	34.07601547241211	42	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0351	true	4158986672211087921	226	262	1169	1351	1543	300	فلما راوه قد لبس لامته ندم-------------------------وا وقالوا بءسما- صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه وقالوا اصنع---------------- يا رسول الله ما رايت --------------------------------------------------------فقال لا ينبغي لنبي -----------------------------------------------ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل	351	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0862	false	-5008980992742213563	174	238	909	1223	1535	300	فلما راو-------------ه ندم ذو الراي منهم علي ما صنعوا وقالوا بءس ما صنعنا نشير علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والوحي ياتيه فقاموا واعتذروا اليه فقالوا يا رسول الله ما كان لنا ان نخالفك فاصنع ما بدا لك وفي الوفاء امكث كما امرتنا فقال ما ينبغي لنبي اذا اخذ لامة الحرب ان يرجع حتي يقاتل وفي رواية ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل	862	3460483745146148155	156	256.5	124	327	47.7064208984375	24	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0362	true	3865413858935657062	153	198	817	1040	1531	300	عبد الله بن رواحة رضي الله عنه حين نهض الي مءتة وقيل له ردكم الله لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي ارشدك الله من غاز وقد رشدا	362	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1172	false	8393002934833085014	2	39	12	200	1557	300	عبد الله بن رواحة عند ذلك شعرا----------------------------------- لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات قرع تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي ارشدك الله من غاز وقد رشدا	1172	3460483745146148155	177	328.0	141	223	79.37220001220703	33	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0363	true	4986056090653430900	18	136	103	653	1510	300	لما صرخ الصارخ ------------------------------قال بعض المسلمين ليت-------------- عبد الله بن ابي -ياخذ لنا امانا من ابي سفيان و----------------------------قال ناس من المنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم فقا------ل انس بن النضر عم انس بن مالك يا قوم ان كان قتل محمد فان رب محمد حي لا يموت وما تصنعون بالحياة بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء-------------- وابرا اليك مما جاء به هءلاء ثم شد بسيفه فق-----اتل حتي قتل وعن بعض المهاجرين انه مر بانصاري يتشحط في دمه ف------------------------------------قال يا----- فلان اشعرت -ان محمدا قد قتل فقال ان كان قتل فقد بلغ ------قاتلوا علي دينكم	363	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0889	false	2458969609182040336	57	193	282	930	1461	300	لما صرخ --صارخ وفشا في الناس ان محمدا قد قتل قال بعض المسلمين ليت لنا رسولا الي عبد الله بن ابي فياخذ لنا امانا من ابي سفيان وبعضهم جلسوا والقوا بايديهم وقال ناس من المنافقين لو كان نبيا لما قتل ارجعوا الي اخوانكم والي دينكم الاول فقال انس بن النضر--------------- يا قوم ان كان قتل محمد فان رب محمد حي لا يموت -ما تصنعون بالحياة بعد رسول الله------------------- فقاتلوا علي ما قاتل عليه وموتوا علي ما مات عليه ثم قال اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء يعني المسلمين وابرا اليك مما جاء به هءلاء يعني المنافقين ثم قاتل حتي قتل الي اخر ما ذكر وفي المنتقي لما فشا في الناس خبر قتل رسول الله صاح ثابت بن الدحداح وقال يا معشر الانصار ان كان محمد- قد قتل ف--------ان الله حي -لا يموت فقاتلوا ع-ن دينكم	889	3460483745146148155	428	672.0	332	696	61.4942512512207	75	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0374	true	1409615591615647698	23	89	112	437	1447	300	غناءم احد حين ترك الرماة المركز وطلبوا الغنيمة وقالوا نخشي ان يقول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسم-- يوم بدر ف----------------------------------قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم الم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري فقالوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال صلي الله عليه وسلم بل ظ-نتم انا نغل ولا نقسم لكم	374	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0876	false	-3839009950492810961	45	106	255	568	1597	300	معالم التنزيل تركوا----- المركز ل-------لغنيمة وقالوا نخشي ان يق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا فهو له وان لا يقسم الغناءم كما لم يقسمها يوم بدر فتركوا المركز ووقعوا في الغناءم ثم قال لهم النبي------------------- الم اعهد اليكم ان لا تتركوا المركز حتي ياتيكم امري قا-لوا تركنا بقية اخواننا وقوفا فقال النبي------------- بل ظننتم انا نغل فلا نقسم لكم	876	3460483745146148155	256	417.5	201	363	70.5234146118164	44	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0375	true	4735136463864496777	243	290	1255	1465	1511	300	حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله من لا يوزن به فتي من قريش الا رجح به---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل وقرء ------لمن من الله علي	375	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0534	false	6478468529130238966	0	73	0	342	1473	300	حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله--- لا يوزن به رجل من قريش الا-رجح وان كان في المال قل فان المال ظل زاءل وامر حاءل ومحمد من قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها ما اجله وعاجله من مالي كذا وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل جسيم فتزوجها رسول الله صلي	534	3460483745146148155	190	328.5	146	346	54.91329574584961	40	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0380	true	-6932576352271203859	195	286	1038	1464	1544	300	ان ابا سفيان نادي عند انصرافه- من احد----- يا محمد --موعدنا----------- موسم بدر الق------ابل ان شءت فقال النبي--------------------- صلي الله عليه وسل------------م ان شاء الله--------------------- فلما كان القا------بل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل-------------- مر الظهران ف-------------القي الله الرعب في قلبه فبدا له ان يرج--ع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال------------- يا نعيم اني--- واعدت محمدا-------- ان نلتقي بموسم بدر------- وان هذا عام جدب ولا يصلحنا الا عام---- نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ولكن ان -------------------خرج محمد ولم اخرج زاده -------ذلك جراءة	380	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0952	false	-1251861070923054892	166	292	817	1417	1452	300	ان ابا سفيان لما اراد ان ينصرف من احد نادي يا محمد الموعد بيننا وبينكم موسم بدر الصغري لقابل ان شءت نلتقي بها فنقتتل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر قل نعم ان شاء الله فافترق الناس علي ذلك فلما كان العام المقبل خرج ابو سفيان في اهل مكة حتي نزل مجنة من ناحية مر الظهران ويقال عفان ثم القي الله الرعب في قلبه فبدا له في الرجوع فلقي نعيم بن مسعود الاشجعي وقد قدم معتمرا فقال له ابو سفيان يا نعيم اني قد واعدت محمدا واصحابه ان نلتقي بموسم بدر الصغري وان هذا عام جدب ولا يصلحنا -لا عام خصب نرعي فيه الشجر ونشرب فيه اللبن وقد بدا لي ان لا اخرج اليها واكره ان يخرج محمد ولا اخرج انا فيزيدهم ذلك جراءة	952	3460483745146148155	379	587.0	293	601	63.06156539916992	64	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0381	true	-5149016369674112665	4	74	18	377	1561	300	------اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم احد الا --شريدا فتريدون ان تخرجوا وقد جمعوا لكم عند الموسم فوالله لا يفلت منكم احد وقيل 227 مر بابي سفيان ركب من عبد القيس يريدون المدينة للميرة فجعل لهم حمل بعير من زبيب ان ثبطوهم فكره المسلمون------- الخروج فقال---------- صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاخرجن ولو------------------- لم يخرج معي احد فخرج في سبعين راكبا وهم يقولون-------------------------- حسبنا الله ونعم الوكيل	381	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0953	false	-5104299868274414871	76	138	380	705	1561	300	رايتم اتوكم في دياركم وقراركم فلم يفلت منكم---- الا الشريد- فتريدون ان تخرجوا وقد جمعوا لكم عند الموسم -والله لا يفلت منكم احد-------------------------------------------------------------------------------------------------- فكره اصحاب رسول الله الخروج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاخرجن ولو وحدي وفي رواية وان لم يخرج معي احد فاما الجبان فانه رجع واما الشجاع فانه تاهب للقتال وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل	953	3460483745146148155	221	317.0	176	429	51.51515197753906	37	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0428	true	-101257556764295393	235	274	1208	1412	1533	300	ومحصنات--- الا ما ملكت ايمانكم يريد ما ملكت ايمانهم من اللاتي سبين ولهن ازواج في دار الكفر فهن حلال لغزاة المسلمين وان كن محصنات وفي معناه قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفرزدق------ وذات حليل انكحتها رماحنا حلال لمن ي--بني بها لم تطلق كتاب	428	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1250	false	6625453758118417690	121	185	645	987	1549	300	-من النساء الا ما ملكت ايمانكم يريد ما ملكت ايمانهم من اللاتي سبين ولهن ازواج كفا--------ر فهن حلال للساب-------ين والنكاح مرتفع بالسبي ل--قول ابي سعيد رضي الله عنه اصبنا سبايا يوم اوطاس ولهن ازواج فكرهنا ان نقع عليهن فسالنا النبي صلي الله عليه وسلم فنزلت هذه الاية فاستحللناهن واياه عني الفرزدق بقوله وذات حليل انكحتها رماحنا حلال لمن يا بني بها لم تطلق وقال	1250	3460483745146148155	154	235.5	122	360	42.77777862548828	24	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0451	true	657242898305877886	163	258	820	1291	1505	300	ال-يه وقال لو علمت انه رسول الله------------------- لم امنع----ه فلوي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يده واخذه منه-------- وفتح------ ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح وي-------------------------------جمع له----------- السقاية والسدانة فنزلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامر------------------------- عليا ان يرده الي عثمان ويعتذر اليه فقال عثمان لعلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال------------------------------------------------------------------------------ لقد انزل الله في شانك قرانا وقرا عليه الاية فقال عثمان اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فهبط جبريل واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السدانة---------------------- في اولاد عثمان	451	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1208	false	-6903449793504205931	11	184	61	930	1495	300	البيت وقال لو علمت انه رسول الله صلي الله عليه وسلم لم امنعه منه فلوي علي------------------------- يده واخذ- منه المفتاح وفتح الباب فدخل---------- صلي الله عليه وسلم و------------لما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح وقال بابي انت وامي يا رسول الله اجمع لي السدانة مع السقاية وكان النبي صلي الله عليه وسلم يريد ان يدفعها الي العباس فانزل الله تعالي ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها اي سادنها وهو عثمان بن طلحة كذا في معالم التنزيل فامر النبي صلي الله عليه وسلم عليا ان يرده الي عثمان ويعتذر اليه وقال قل له خذوها يا بني طلحة بامانة الله فاعملوا فيها بالمعروف خالدة تالدة لا ينزعها منكم او من ايديكم او لا ياخذها منكم الا ظالم فردها علي فلما ردها قال اكرهت واذيت ثم جءت ترفق -قال علي لان الله امرنا برده عليك كذا في معالم التنزيل وفي المواهب اللدنية قال علي لقد انزل الله في شانك------ وقرا عليه ا---------------------------------ن الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها فاتي النبي------ صلي الله عليه وسلم فاسلم كذا- في العمدة وفي المنتقي ان اسلام عثمان	1208	3460483745146148155	296	351.5	229	964	30.705394744873047	45	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0475	true	563136762863066343	218	300	1114	1524	1524	300	غالب بن فضالة الليثي فهربوا وبقي مرداس لثقته ب-------------اسلامه فلما راي الخيل -----------------------------------------------------الجا غنمه الي عاقول من الجبل وصعد فلما تلاحقوا وكبروا ------------------------------------------------------------كبر ونزل وقا----ل لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فقتله اسامة بن زيد واستاق غنمه------------------------------------------ فاخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد----------------------------- وجدا شديدا وقال ------------------------------------------------------------قتلتموه ارادة ما معه ثم قرا---- الاية علي اسامة ف-------قال يا رسول الله استغفر لي -قال فكيف بلا اله الا الله ---------------------------------------------قال اسامة فما زال ------------------يعيدها حتي وددت ان- لم اكن-	475	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1166	false	-7170242585204028160	1	144	7	711	1465	300	غالب بن فضالة الليثي فهربوا واقام الرجل لانه كان علي دين الاسلام ف-لما راي الخيل خاف ان يكونوا من غير اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فالجا غنمه الي عا--ل من الجبل ف-----لما تلاحقت الخيل سمعهم يكبرون فعرف انهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر ونزل وهو يقول لا اله الا الله محمد رسول الله السلام عليكم فقتله اسامة------- واستاق غنمه ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه----------------------------- فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وجدا شديدا وكان قبل ذلك قد سبق ذلك الخبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلتموه ارادة ما معه ثم قرا هذه الاية علي اسامة بن زيد فقال يا رسول الله استغفر لي فقال فكيف بلا اله الا الله قالها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث مرات قال اسامة فما زال رسول الله يكررها ويعيدها حتي وددت اني لم اكن	1166	3460483745146148155	333	470.0	266	748	44.518714904785156	49	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0537	true	9119602138759149639	192	261	945	1290	1481	300	قتله------ تركه بالعراء لا يدري ما يصنع به فخاف عليه السباع فحمله في جراب علي ظهره سنة حتي اروح وعكفت عليه السباع فبعث الله غرابين فاقتتلا فقتل احدهما الاخر فحفر له----------- بمنقاره و------رجليه ثم القاه في الحفرة --------------------------------------------------قال يا ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب وي-روي انه لما قتله اسود جسده وكان ابيض فساله اد------------م عن اخيه فقال ما كنت عليه وكيلا فقال بل قتلته ولذلك اسود جسدك	537	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0118	false	-5244624756639667578	199	285	964	1393	1474	300	قتله قابيل تركه بالعراء لا يدري ما يصنع به فخاف عليه السباع فحمله في جراب علي ظهره سنة حتي اروح وعكفت عليه السباع فبعث الله غراب-ا فاقبل يهوي حتي قتل غرابا اخر وجعل يحفر الارض بمنقاره ويبحث برجليه ثم القاه في الحفرة ثم اثار التراب عليه حتي واراه وابن ادم ينظر اليه فقال يا ويلتا اعجزت ان اكون الاية وفي المدارك روي انه لما قتله اسود جسده وكان ابيض فساله ادم عليه السلام عن اخيه فقال ما كنت عليه وكيلا فقال بل قتلته ولذ-ا اسود جسدك	118	3460483745146148155	294	517.0	233	431	68.21345520019531	53	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0583	true	-1671628889610935728	83	158	439	812	1588	300	الرجل اذا قدمت من سفر----ي او برءت من مرضي فناقتي ساءبة وجعلها كالبحيرة في تحريم الانتفاع بها وقيل كان الرجل اذا اعتق عبدا قال هو ساءبة فلا عقل بينهم----------------------------------------------ا ولا ميراث و-----------------اذا ولدت الشاة انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا فهو لالهتهم فان ولدت ذكرا وانثي قالوا وصلت------- اخاها فلم يذبحو--ا الذكر لالهتهم واذا نتجت من صلب الفحل عشرة ابطن قالوا من حمي ظهره فلا يركب ولا يحمل عليه ولا يمنع-- من ماء ولا مرعي	583	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0470	false	-7417007578168493087	227	297	1180	1509	1522	300	الرجل اذا قدم- من سفر بعيد او نجت دابة من مشقة او حرب--------------------------------------------------------------------- قال هي ساءبة او كان ينزع من ظهرها فقارة او عظما وكانت لا تمنع من ماء وكلا ولا تركب وفي انوار التنزيل واذا ولدت الشاة انثي فهي لهم وان ولدت ذكرا فهو لالهتهم وان ولدتهم--------------ا وصلت الانثي اخاها فلا يذبح لها الذكر واذ انتحت-------- من صلب الفحل عشرة ابطن حرموا -------ظهره ولم----------------------- يمنعوه من ماء ولا مرعي	470	3460483745146148155	190	236.5	145	451	42.128604888916016	30	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0583	true	-1671628889610935728	55	114	291	596	1588	300	اذا نتجت الناقة خمسة ابطن اخرها ذكر بحروا اذنها اي شقوها وحرموا ركوبها و------------------------------لا تطرد عن ماء ولا مرعي واذا لقيها المعي لم يركبها واسمها البحيره------ وكان----------- يقول الرجل اذا--------------------- قدمت من سفري او برءت من مرضي فناقتي ساءبة و-جعلها كالبحيرة في تحريم الانتفاع بها و-----------قيل كان الرجل اذا اعتق عبدا قال هو ساءبة فلا عقل بينهما ولا ميراث	583	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0470	false	-7417007578168493087	78	144	397	738	1522	300	اذ انتحت الناقة خمسة ابطن اخرها ذكر بحروا اذنها اي شقوها و-خلوا سبيلها فلا تركب ولا تحلب وفي المدارك ولا تطرد من ماء ولا مرعي--------------------------- واسمها البحيرة انتهي وكان الرجل منهم يقول ان شفيت وفي المدارك من مرضي او قدمت من سفر----------------ي فناقتي ساءبة ويجعلها كالبحيرة في تحريم الانتفاع بها وفي المدارك قيل كان الرجل اذا اعتق عبدا قال هو ساءبة فلا عقل بينهما ولا ميراث	470	3460483745146148155	241	385.5	193	385	62.59740447998047	37	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0585	true	4316296684791242797	140	285	731	1515	1591	300	خرج بديل بن ابي مريم- مولي عمرو بن العاص وكان من المهاجرين مع --------------------------------عدي بن زيد وتميم بن اوس وكانا نصرانيين تجارا الي الشام فمرض بديل وكتب كتابا فيه ما معه وطرحه- في متاعه ولم يخبر به- صاحبيه وامره-----ما ان يدفعا متاعه الي اهله ومات------------------ ففتشا متاعه فاخذا اناء من فضة فيه ثلثماءة مثقال منقوشا بالذهب----------------------- فغيباه ف------------------------اصاب اهل بديل الصحيفة-------------- فطالبوهما بالاناء فجحدا --فرفعوهما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخرجه الترمذي 3059 وتالطبري 12971 من حديث ابن عباس مطولا وضعفه الترمذي فنزلت تحبسونهما تنفقونهما وتصيرونهما للحلف من بعد الصلاة من بعد صلاة العصر لان وقت اجتماع الناس وعن الحسن بعد صلاة العصر او الظهر لان اهل الحجاز كانوا يقعدون للحكومة بعدهما وفي حديث بديل انها لما نزلت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر ودعا بعدي وتميم فاستحلفهما--------------------------------------- عند المنبر فحلفا ثم وجد الاناء بمكة فقالوا انا اشتريناه من -----تميم	585	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1329	false	-7764057527099692203	178	281	871	1429	1522	300	خرج بديل بن ابي مارية مولي عمرو بن العاص وكان من المهاجرين في تجارة الي الشام مع تميم الداري وعدي بن بدا -------------وكانا نصرانيين---------------- فمرض بديل وكتب وصيته في صحيفة-- وطرحها في متاعه ولم يخبر بها صاحبيه واوصي اليهما ان يدفعا متاعه الي اهله فمات بارض ليس بها مسلم ففتشا متاعه واخذا اناء من فضة------------------ منقوشا بالذهب فيه ثلاثماءة مثقال فضة فغيباه فلما قدما المدينة بتركته اصاب اهل بديل الصحيفة وفقدوا الاناء فطالبوهما بالاناء فجحدا وترافعو--ا الي -----النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاستحلفهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد العصر عند المنبر فحلفا ثم وجد الاناء بمكة فقالو----ا اشتريناه من عدي وتميم	1329	3460483745146148155	364	537.5	292	950	38.31578826904297	52	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0630	true	-6893985838103765716	102	186	544	972	1553	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا فزعم ان الله بعثه نبيا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء و---------هو مسيلمة الحن-في الكذاب او كذاب صنعاء الاسود العنسي وعن النبي صلي الله عليه وسلم رايت فيما يري الناءم كان في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فطارا عني فاولتهما الكذابين الذين انا بينهما كذاب اليمامة مسيلمة وكذاب صنعاء الاسود العنسي ومن قال سانزل مثل ما انزل الله هو عبد الله بن سعد بن ابي سرح القرشي	630	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0021	false	-7214145235419369591	204	246	1074	1270	1555	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذب-----------------------ا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء في الكشاف هو مسيلمة الحنيفي الكذاب او كذاب صنعاء الاسود العن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي ومن قال سانزل مثل ما انزل الله هو عبد الله بن سعد بن ابي سرح القرشي	21	3460483745146148155	185	340.0	145	438	42.23744201660156	36	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0630	true	-6893985838103765716	178	259	938	1343	1553	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح--------------------------- القرشي 382 كان--------------- يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذا املي عليه سميعا عليما كتب هو عليما حكيما واذا قال عليما حكيما كتب غفورا رحيما------------------------------------------------------------------------- فلما نزلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين المءمنون 12 الي--------- اخر الاية عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فقال -------تبارك الله احسن الخا-----------لقين فقال عليه الصلاة والسلا------------م اكتبها فكذلك نزلت ف-شك عبد الله وقال لءن كان محمدا صادقا لقد اوحي الي مثل ما اوحي ---	630	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1213	false	-5711371799606118287	23	194	128	968	1468	300	عبد الله بن سعد بن ابي سرح وكان اخا لعثمان بن عفان من ال--رضاعة وكان اسلم قبل الفتح وكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان اذا املي عليه سميعا بصيرا كتب--- عليما حكيما واذا قال عليما حكيما كتب غفورا رحيما وكان يفعل امثال هذه الخيانات حتي صدر عنه ان قال ان محمد الا يعلم ما يقول فلما ظهرت خيانته لم يستطع ان يقيم بالمدينة فارتد وهرب الي مكة وفي شفاء الغرام ارتد مشركا الي قريش بمكة فقال لهم اني كنت اصرف محمدا حيث اريد كان يملي علي عزيز حكيم فاقول عليم كريم فيقول نعم كل صواب وفي الكشاف ومعالم التنزيل روي ان عبد الله بن ابي سرح كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في سورة المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر فت----عجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فنطق بقوله فتبارك الله احسن الخالقين قبل املاءه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب هكذا ن---زلت فقال عبد الله ا------ن كان محمد نبيا ي------وحي اليه فانا نبي يوحي	1213	3460483745146148155	304	431.5	239	864	35.185184478759766	48	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0694	true	3730901174242152508	107	158	542	822	1557	300	تبسطوا في البلاد ما بين عمان وحضرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت وكانت لهم اصنام يعبدونها صداء وصمود والهباء فبعث الله اليهم هودا نبيا وكان من اوسطهم وافضلهم حسبا---- فكذبوه وازدادوا عتوا وتجبرا------------------ فامسك الله عنهم القطر ثلاث سنين حتي جهدوا وكان الناس اذا نزل بهم بلاء طلبوا الي الله تعالي الفرج منه عند بيته المحرم	694	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0150	false	2839786665947543858	211	290	1064	1481	1529	300	تبسطوا في البلاد ما بين عمان وحضرموت وفي انوار التنزيل كانوا يسكنون بالاحقاف بين رمال مشرفة علي البحر بالشحر من اليمن وفي العراءس الاحقاف هي رمال يقال لها عالج ودهناء ومدين بين عمان وحضرموت وكانت لهم اصنام يعبدونها صدا- وصمودا ولهبا فقال ل--------هم هود اني لكم رسول امين فاتقوا الله واطيعون فكذبوه و--قالوا له ما هذا الذي جءت به الا كذب فامسك الله عنهم القطر ثلاث سنين و----------كان------ اذا نزل بهم بلاء طلبوا -من الله------ الفرج---- عند بيته الحرام	150	3460483745146148155	181	245.5	146	455	39.78022003173828	27	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0695	true	-6193356711774948862	45	97	236	517	1552	300	دخلوا مكة ف---------قال قيل اللهم اسق عادا -ما كنت تسقيهم فانشا الله تعالي سحابات ثلاثا بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السماء ياق-يل اختر لنفسك ولقومك فقال اخترت السوداء ف------انها اكثرهن ماء فخرجت علي عاد من واد لهم يقال له المغيث فاستبشروا بها وقالوا هذا عارض ممطرنا فجاءتهم منها ريح عقيم	695	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0151	false	5548113684324939143	44	94	216	478	1627	300	فخلوا مرثدا وخرجوا فقال قيل اللهم اسق عادا كما كنت تسقيه- فانشا الله ثلاث- سحابات------ بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السماء يا قيل اختر لنفسك ولقومك فاختار---- السوداء علي ظن انها اكثر-- ماء فخرجت علي عاد من واد لهم--------------- فاستبشرو----ا وقالوا هذا عارض ممطرنا فجاء--- منها ريح شديد	151	3460483745146148155	227	375.0	182	298	76.17449951171875	33	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0697	true	-3346351915756104300	219	247	1197	1336	1626	300	صلي الله عليه وسلم 393 يا علي اتدري من اشقي الاولين قال الله ورسوله اعلم قال عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قر ناقة صالح ---اتدري -من اشقي الاخرين قال الله ورسوله اعلم قال	697	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1605	false	1648724676093407150	93	172	471	866	1465	300	صلي الله عليه وسلم يا ----علي اتدري من اشقي الاولين قلت الله ورسوله اعلم قال عاقر الناقة قال اتدري من اشقي الاخرين قلت الله ورسوله اعلم قال قاتلك اخرجه احمد في المناقب وخرجه ابن الضحاك وقال في اشقي الاخرين الذي يضربك علي هذه فيبل منها هذه واخذ بلحيته وعن صهيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي من اشقي الاولين يا علي قال الذي عقر ناقة صالح قال صدقت فمن اشقي الاخرين قال الله ورسوله اعلم قال	1605	3460483745146148155	126	228.5	100	399	31.578947067260742	22	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0701	true	-2070621182817101581	204	255	1094	1375	1626	300	كانت المءتفكة خمس مداءن وقيل كانوا اربعة الاف بين الشام والمدينة فامطر الله عليهم الكبريت والنار وقيل خسف بالمقيمين منهم وامطرت الحجارة علي مسافريهم وشذاذهم وقيل امطر- عليهم ثم خسف بهم وروي ان تاجرا منهم كان في الحرم فوقف له الحجر اربعين يوما حتي قضي تجارته وخرج من الحرم فوقع عليه	701	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0170	false	8070679875645512517	78	128	388	665	1571	300	كانت المءتفكة خمس مداءن وقيل كانوا اربعة الاف بين الشام والمدينة فامطر الله عليهم الكبريت والنار وقيل خسف بالمقيمين----- وامطرت الحجارة علي مسافريهم وشذاذهم وقيل امطرت عليهم ثم خسف بهم وروي ان تاجرا منهم كان في الحرم فوقف له الحجر اربعين يوما حتي قضي تجارته وخرج من الحرم فوقع عليه	170	3460483745146148155	276	540.0	226	282	97.8723373413086	49	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0769	true	1120863930839474247	187	210	977	1094	1520	300	فنادي ابو جهل فوق الكعبة يا اهل مكة النجاء النجاء علي كل صعب وذلول عيركم -اموالكم ان اصابها محمد لن تفلحوا بعدها ابدا	769	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0752	false	-1286043281256717570	98	121	469	585	1432	300	فنادي ابو جهل فوق الكعبة يا اهل مكة النجاء النجاء علي كل صعب وذلول عيركم واموالكم ان اصابها محمد لن تفلحوا اذ--ا ابدا	752	3460483745146148155	113	213.5	90	118	95.76271057128906	21	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0770	true	-8193970978392302981	33	150	182	749	1497	300	فنزل جبريل عليه السلام فقال يا محمد ان الله وعدكم احدي الطاءفتين اما العير واما قريشا فاستشار النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه وقال ما تقولون ان القوم قد خرجوا من مكة علي كل صعب وذلول فالعير احب اليكم ام النفير قالوا بل العير احب الينا من لقاء العدو فتغير وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ردد عليهم فقال ان ال-عير قد مضت علي ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل فقالوا يا رسول الله عليك بالعير ودع العدو فقام عند غضب النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فاحسنا ثم ------قام سعد بن عبادة فقال انظر امرك فامض فوا-لله لو سرت الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار	770	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0758	false	874492455195773944	171	285	906	1446	1525	300	فنزل جبريل و------------قال يا محمد ان الله وعدك- احدي الطاءفتين اما العير واما قريشا فاستشار النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه وقال ما تقولون ان القوم قد خرجوا من مكة علي كل صعب وذلول فالعير احب اليكم ام النفير قالوا بل العير احب الينا من لقاء العدو فتغير وجه رسول الله------------------- ثم ر-د عليهم فقال ان البعير قد مضت من- ساحل البحر وهذا ابو جهل قد اقبل قا-لوا يا رسول الله عليك بالعير ودع العدو فقام عند غضب النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر فقال واحسن ثم قام عمر فقال واحسن ثم قام سعد بن عبادة فقال انظر امرك فامض فو الله لو سرت الي عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار	758	3460483745146148155	499	934.5	391	575	86.78260803222656	97	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0770	true	-8193970978392302981	141	300	709	1497	1497	300	الي- عدن ابين ما تخلف عنك رجل من الانصار ثم قال المقداد بن عمرو----- يا رسول الله امض لما امرك الله فانا معك حيثما احببت لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ه-هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت عين منا--- تطرف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضحك رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------م ثم قال----------------------------- اشيروا علي ايها الناس وهو يريد الانصار ل----انهم قالوا له حين بايعوه علي العقبة -------------------انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابا-ءنا ونساءنا فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليهم نصرته الا علي عدو دهمه بالمدينة فقام------------------------------------------------------------------------------------------------ سعد بن معاذ فقال- لكانك تريدنا يا رسول الله ق-ال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت ف----------والذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا-	770	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0759	false	2343600401357566995	12	245	57	1190	1456	300	اليه عدن ابين من بلاد -----اليمن --انتهي ثم قام --مقداد بن عمرو فقال يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك فو الله م----ا نقول--- كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دام----- مناعين نطرف نقاتل عن يمينك وعن يسارك ومن بين يديك ومن خلفك فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد يعني مدينة الحبشة لجالدنا معك من دونه حتي تبلغه فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال له خيرا وفي رواية اشرق وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم وسر بذلك وقال ابن هشام ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اشيروا علي انما---------- يريد الانصار وذلك انهم--------- حين بايعوه ب---العقبة قالوا يا رسول الله انا براء من ذمامك حتي تصل الي ديارنا فاذا وصلت الينا فانت في ذمامنا نمنعك مما نمنع منه ابناءنا ونساءنا فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتخوف ان لا تكون الانصار تري عليها نصرة- الا ممن---- دهمه بالمدينة من عدوه وان ليس عليهم ان يسير بهم الي عدو من بلادهم فلما قال ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له سعد بن معاذ والله لكانك تريدنا يا رسول الله فقال اجل قال قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك --------مواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما اردت فنحن معك فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا	759	3460483745146148155	686	1089.5	541	1190	57.64706039428711	115	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0771	true	4869425277082454062	0	57	0	277	1549	300	هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا انا لصبر عند الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقربه عينك فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسطه قول سعد ثم --------قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله--- وعدني احدي الطاءفتين	771	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0759	false	2343600401357566995	245	300	1190	1456	1456	300	هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا انا لصبر في- الحرب صدق عند اللقاء ولعل الله يريك منا ما تقربه عينك فسر بنا علي بركة الله فسر- رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-----قول سعد ونشطه ذلك وقال سيروا-------------- وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين-	759	3460483745146148155	248	441.0	197	288	86.11111450195312	48	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0771	true	4869425277082454062	36	146	169	726	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وبسطه قول سعد ثم قال سيروا ---------------------------------علي بركة الله وابشروا فان الله وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم وروي 413 انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء فناداه العباس وهو في وثاقه لا يصلح فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لم قال لان الله و------عدك احدي الطاءفتين وقد اعطاك ما وعدك وكانت الكراهة من بعضهم لقوله وان فريقا من-------------------------------------------------------------------------------------- المءمنين لكرهون 7 يجادلونك في الحق بعدما تبين كانما يساقون الي الموت وهم ينظرون 7 الانفال 6 يجادلونك في الحق والحق الذي جادلوا فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم	771	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0787	false	7141306466256913626	119	235	604	1176	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمه بينن---------------ا علي بهاء يقول علي السواء فكان في ذلك تقوي الله وطاعته وطاعة رسوله وصلاح ذات البين وفي الكشاف روي----------------------------------- انه قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين فرغ من بدر عليك بالعير ليس دونها شء فناداه العباس وهو في وثاقه لا يصلح فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لم قال لان الله تعالي وعدك احدي الطاءف-ين وقد اعطاك ما وعدك قال ابن اسحاق ثم بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عند الفتح عبد الله بن رواحة بشيرا الي اهل العالية بما فتح الله علي رسوله وعلي المءمنين وبعث زيد بن حارثة الي اهل السافلة وفي--------------------------------------------------------- ال--مواهب اللدنية ولما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	787	3460483745146148155	303	452.0	233	682	44.42815399169922	54	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0773	true	-283790253382097268	240	276	1186	1382	1509	300	وقيل لم يقاتلوا--------------------------------- وانما كانوا يكثرون السواد ويثبتون المءمنين والا فملك واحد كاف- في اهلاك اهل الدنيا كلهم فان جبريل عليه السلام اهلك بريش------ة من جناحه مداءن قوم لوط واهلك بلاد ثمود -قوم صالح بصيحة واحدة	773	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0777	false	-7509120993902798438	223	264	1072	1287	1457	300	وقيل لم تقاتل الملاءكة لا في يوم بدر ولا في غيره وانما كانوا يكثرون السواد ويثبتون المءمنين والا فملك واحد يكفي في اهلاك اهل الدنيا----- فان جبريل------------ اهلك بريشة واحدة من جناحه مداءن قوم لوط واهلك----- ثمود وقوم صالح بصيحة واحدة	777	3460483745146148155	170	273.0	138	237	71.7299575805664	28	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0773	true	-283790253382097268	95	139	475	701	1509	300	الملاءكة يوم بدر قلت اختلف فيه فقيل 415 نزل جبريل في يوم بدر في خمسماءة ملك علي الميمنة وفيها ابو بكر وميكاءيل في خمسماءة علي ----الميسرة وفيها علي بن ابي طالب ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي صور- الرجال عليهم ثياب بيض وعماءم بيض وقد ارخوا اذنابها بين اكتافهم	773	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0778	false	7663287603025286331	173	245	841	1223	1518	300	الملاءكة عن ميسرته وفي الكشاف---------- نزل جب-----------ريل في خمسماءة ملك علي الميمنة وفيها ابو بكر وميكاءيل في خمسماءة ملك علي الميسرة وفيها علي بن ابي طالب قال الله تعالي اني ممدكم بالف من الملاءكة وفي انوار التنزيل قيل امد الله يوم بدر اولا بالف من الملاءكة ثم صاروا ثلاثة الاف ثم صاروا خمسة الاف وكانت سيماء الملاءكة يوم بدر انهم علي صورة الرجال عليهم ثياب بيض وعماءم -----قد ارخوا اذنابها بين اكتافهم	778	3460483745146148155	176	295.5	142	408	43.13725662231445	27	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0786	true	7036865301319065147	70	128	357	660	1565	300	مني- رايا ونصحا فقال ابو البختري رايي ا------------------------------------ن تحبسوه في بيت وتشدوا وثاقة وتسدوا بابه غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها وتتربصوا به ريب المنون فقال ابليس-------------------------------------------------------------------------------- بءس الراي ياتيكم من يقاتلكم من قومه ويخلصه -----------------------------------------من اي----------------ديكم فقال هشام بن عمرو رايي ا----------------------ن تحملوه علي جمل وتخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع واسترحتم فقال ابليس	786	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0653	false	-7291075204331213078	20	115	96	587	1484	300	-فيه راي------ا فقال ابو البختري ابن هشام وفي رواية قال هشام بن عمرو رايي ان تحبسوه في بيت وتشدوا وثاقه وتسدوا بابه غير كوة تلقون اليه طعامه وشرابه منها و-تربصوا به ريب المنون حتي يهلك فيه كما هلك من الشعراء من كان قبله كزهير والنابغة فصرخ عدو الله الشيخ النجدي فقال بءس الراي رايتم والله لو حبستموه لخرج امره من وراء الباب الي اصحابه فوثبوا وانتزعوه من ايديكم قالوا صدق الشيخ وقال هشام بن عمرو وفي رواية ابو البختري رايي ان تحملوه علي جمل وتخرجوه من بين اظهركم فلا يضركم ما صنع واسترحتم فقال الشيخ	653	3460483745146148155	234	381.0	185	499	46.8937873840332	37	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0799	true	6735662235949883658	82	125	401	627	1514	300	له الحارث الي اين----------------------------- اتخذ-لنا في هذه الحال فقال اني اري ما لا ترون ودفع في صدر الحارث وانطلق وانهزموا---- فلما بلغوا مكة قالوا هزم الناس سراقة فبلغ ذلك سراقة فقال و-----------------------------------الله ما شعرت بمسيركم حتي بلغتني هزيمتك----------------------------------م فلما اسلموا علموا انه------- الشيطان	799	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0753	false	-5319878420039317535	142	209	701	1036	1522	300	له الحارث الي اين افرارا من غير قتال وحول بمكة اتخذ لنا في هذه الحالة قال اني اري ما لا ترون ودفع في صدر الحارث فانطلق فانهزم الناس ولما قدموا مكة قالوا هزم الناس سراقة فبلغ ذلك سراقة فقال بلغني انكم تقولون اني هزمت الناس فو الله ما شعرت بمسيركم حتي بلغن-ي هزيمتكم فقالوا ما اتيتنا يوم كذا فحلف لهم فلما اسلموا علموا ان ذلك كان الشيطان	753	3460483745146148155	213	359.5	171	336	63.39285659790039	32	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0807	true	335567446475358423	24	172	108	832	1491	300	432 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي-------- بسبعين اسيرا فيهم العباس عمه وعقيل بن ابي طالب فاس----------------------------------------------------------تشار ابا بكر رضي الله عنه فيهم فقال قومك واهلك استبقهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تقوي بها اصحابك وق-------------------------------ال عمر رضي الله عنه----------------- كذبوك واخرجوك فقدمهم واضرب اعناقهم فان هءلاء اءمة الكفر وان الله اغناك عن الفداء مكن عليا من عقيل وحمزة من العباس ومكني من فلان لنسيب له---------------------------------------- فلنضرب اعناقهم فقال صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور ------------------------------------------------------------------------------------رحيم ابراهيم 36 ومثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا نوح 26---------------------------------------------------------- ثم قال لاصحابه--------------------- انتم اليوم عالة فلا يفلتن احد منك------م الا بفداء او -ضرب عنق	807	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0800	false	-5652935708996865976	31	268	153	1321	1473	300	روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي يوم بدر بسبعين اسيرا فيهم العباس---- وعقيل------------ فاستشار فيهم اصحابه اناخذ منهم الفداء ونخلي سبيلهم او نقتلهم فقال ابو بكر----------------------- قومك واهلك استبقهم لعل الله ان يتوب عليهم وخذ منهم فدية تقوي بها اصحابك او قال تكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر اضرب اعناقهم فانهم اءمة الكفر كذبوك واخرجوك وان ال------------------------------------------له اغناك عن الفداء ----------------------------------مكني من فلان لنسيب له ومكن عليا وحمزة من اخويهما عقيل والعباس فلنضرب اعناقهم وقال عبد الله بن رواحة يا رسول الله انظر واديا كثير الحطب فادخلهم فيه ثم اضرم عليهم نارا وقال له العباس قطعت رحمك فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبهم ثم دخل فقال ناس ياخذ بقول ابي بكر وقال ناس ياخذ بقول ابن رواحة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله ليلين قلوب رجال حتي تكون الين من اللبن وان الله ليشدد قلوب رجال حتي تكون اشد من الحجارة وان مثلك يا ابا بكر مثل ابراهيم قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وان مثلك يا ابا بكر مثل عيسي قال ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز ا-لحكيم وان مثلك يا عمر مثل نوح قال رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا ومثلك يا عمر مثل موسي قال ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتم اليوم عالة فلا يفلتن احد منهم اليوم الا بفداء او بضرب عنق	800	3460483745146148155	545	903.0	426	1284	42.44548416137695	100	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0807	true	335567446475358423	225	268	1131	1343	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو وابو بكر------- يبكيان فقال يا رسول الله اخبرني------------------------- فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت فقال-------------------------------------- ابكي ---------علي اصحابك في اخذهم الفداء ولقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة منه	807	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0801	false	123619711345302661	45	102	199	480	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وابو بكر قاعدان يبكيان قلت- يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء -لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة منه	801	3460483745146148155	193	323.5	152	291	66.3230209350586	34	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0809	true	3795261450288524869	45	153	231	752	1469	300	قال 436 كنت مسلما -لكنه----م استكرهوني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكن ما تذكره حقا فالله يجزيك فاما ظاهر امرك فقد كان علينا وكان------- احد -------الذين ضمنوا اطعام اهل بدر وخرج بال------------------------------------------------------------ذهب ل------------------------------------------------ذلك وروي ان رسول الله---------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------- قال للعباس 437 افد------------------------------------------------------------------------- ابني اخيك عقيل بن ابي طالب ونوفل بن الحارث فقال يا محمد تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال له-------------------------- فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها---- لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهو -لك ولعبد الله و-عبيد الله والفضل فقال الع-------------------باس وما يدريك قال اخبرني به ربي ----------قال--- العباس	809	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0794	false	1452451732730408386	117	300	576	1472	1472	300	قال اني كنت مسلما ولكن القوم استكرهوني -قا-----ل الله اعلم باسلامك ------ان يك- ما -ذكرت حقا فالله يجزيك فاما ظاهر امرك فقد كان علينا وكان العباس احد العشرة الذين ضمنوا اطعام اهل بدر ونحر كل منهم يوم نوبته عشرة من الابل وكان حمل معه عشر بن اوقية من الذهب ليطعم بها الناس وكان يوم بدر نوبته فاراد ان يطعم ذلك اليوم فاقتتلوا وبقيت العشرون اوقية معه فاخذت منه حين اخذ واسر في الحرب فكلم النبي صلي الله عليه وسلم ان يحسب العشرين اوقية من فداءه فابي وقال اما شء خرجت لتستعين به علينا فلا اتركه لك وفي رواية لما قال العباس احسبها في فداءي قال صلي الله عليه وسلم لا فان ذلك شء اعطاناه الله منك وكلفه فداء ابني اخيه وحليفه قال----------------------------------- تركتني اتكفف قريشا ما بقيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاين الذهب الذي دفعته الي ام الفضل وقت خروجك من مكة وقلت لها اني لا ادري ما يصيبني في وجهي هذا فان حدث بي حدث فهذه لك ولعبد الله ولعبيد الله وللفضل ولقثم يعني بنيه فقال له العباس وما يدريك قال اخبرني به ربي جل جلاله فقال له العباس-	794	3460483745146148155	402	594.0	315	946	42.494712829589844	65	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0874	true	4102238909925249933	6	83	26	406	1558	300	بني عمرو بن عوف لما بنوا مسجد قباء -بعثوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ياتيهم فاتاهم فصلي فيه فحسدتهم اخوتهم بنو غنم بن عوف و---------------------------------قالوا نبني مسجدا ونرسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يصلي فيه --ويصلي -----------------------فيه ابو عمار الراهب اذا قدم من الشام ليثبت لهم الفضل والزيادة علي اخوتهم ----------------------------------------------------------------------------وهو الذي سماه رسول الله صلي الله عليه وسلم الفاسق وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد لا اجد قوما	874	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1295	false	-6069497703003576018	155	242	774	1212	1499	300	بنو عمرو بن عوف م---------سجد قباء فبعثوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتيهم فاتاهم فصلي فيه فحسد-هم اخوتهم بنو غنم بن عوف ابن غنم وكانوا من منافقي الانصار فقالوا نبني مسجدا ونرسل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي فيه كما صلي في مسجد اخواننا وليصلي فيه ابو عامر الراهب اذا قدم من الشام وكان ابو عامر رجلا من------------هم وهو ابو حنظلة غسيل الملاءكة وكان قد ترهب في الجاهلية وتنصر ولبس المسوح فلما قدم ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم المدينة قال له ابو عامر --------------------------------------	1295	3460483745146148155	250	373.0	196	517	48.355899810791016	40	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0874	true	4102238909925249933	128	201	653	1036	1558	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- بنينا مسجدا -لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة و-------الشاتية ونحن نحب ان --------تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال---------- صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل واذا قدمنا ان شاء الله ---------صلينا ----فيه فلما قفل من غزوة تبوك --------------------------------------------------------------------------------سالوه اتيان المسجد----------------------------- فنزلت علي-------------------------------------------------------ه فدعا ب----------------------------مالك ب-ن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن ووحشي قاتل حمزة فقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه ففعلوا	874	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1296	false	8075937744874095687	143	267	713	1367	1527	300	صلي الله عليه وسلم وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا بنينا مسجدا الذي العلة والحاجة والليلة الممطرة والليلة الشاتية وانا نحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي جناح سفر وحال شغل ولو- قدمنا ان شاء الله اتيناكم فصلينا لكم فيه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من تبوك ونزل بذي او ان اتاه المنافقون الذين بنوا مسجد الضرار فسالوه اتيان --مسجدهم فدعا بقميصه ليلبسه وياتيهم فنزل- عليه القران واخبره الله عز وجل بخبر مسجد الضرار وما هموا به فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك ابن الدخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن ووحشي قاتل حمزة وقال لهم انطلقوا الي هذا المسجد الظالم اهله فاهدموه واحرقوه فخرجوا	1296	3460483745146148155	349	519.5	280	658	53.039512634277344	51	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0874	true	4102238909925249933	66	126	325	640	1558	300	صلي الله عليه وسلم------------------- الفاسق---------------------------------------------------- وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن -----خرج هاربا الي الشام وارسل الي المنافقين ان استعدوا بما استطعتم من قوة وسلاح---------------- فاني ذاهب الي قيصر وات بجنود وم-------------------خرج محمدا واصحابه من المدينة فبنوا مسجدا ب---جنب مسجد قباء	874	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1296	false	8075937744874095687	0	81	0	410	1527	300	صلي الله عليه وسلم نعم وسماه ابا عامر الفاسق فلما كان يوم احد جاء ابو عامر في خمسين رجلا من قومه وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا اجد قوما يقاتلونك الا قاتلتك معهم فلم يزل يقاتله الي يوم حنين فلما انهزمت هوازن نكص وخرج هاربا الي الشام وارسل الي المنافقين ان استعدوا بما استطعتم من قوة وسلاح وابنوا لي مسجدا فاني ذاهب الي قيصر ملك الروم فاتي بجند من الروم فاخرج محمدا واصحابه----------- فبنوا مسجدا الي جنب مسجد قباء	1296	3460483745146148155	286	487.5	230	429	66.66666412353516	48	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0877	true	8642853861424250932	102	165	501	810	1516	300	بنو عمرو بن عوف اصحاب م-----سجد قباء------ عمر بن الخطاب في خلافته ان ياذن لمجمع فيء---------مهم في مسجدهم فقال لا ولا نعمة عين اليس بامام مسجد الضرار فقال-------- يا امير المءمنين لا تعجل علي فوا-لله لقد صليت بهم والله يعلم اني لا اعلم ما اضمروا فيه و-لو علمت ما صليت---- معهم فيه كنت غلاما قارءا للقران وكانوا شيوخ----------------------ا لا يقرءون من القران شيءا	877	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1297	false	3034491408578370931	57	124	289	622	1507	300	بني عمرو بن عوف الذين بنوا مسجد قباء سالوا عمر بن الخطاب في خلافته ل--ياذن -مجمع بن حارثة فيامهم في مسجدهم فقال---------------- اليس بامام مسجد الضرار فقال له مجمع يا امير المءمنين لا تعجل علي فو الله لقد صليت فيه و----------اني لا اعلم ما اضمروا عليه فلو علمت ما صليت فيه معهم و---كنت غلاما قارءا للقران وكانوا شيوخا قد غشوا نفاقهم وكانوا لا يقرءون من القران شيءا	1297	3460483745146148155	257	419.0	203	365	70.41095733642578	42	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0883	true	4015518452785371289	83	131	398	624	1452	300	ابي ذر الغفاري ان بعيره----- ابطا به فحمل- متاعه ------علي ظهره وا-------تبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما راي سواده-------------------------------------------------------------------------------------------- كن ابا ----------------------------------------------------ذر فقال الناس هو ذاك فقال----------- رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده	883	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1289	false	-768612632476063574	8	91	37	430	1467	300	ابو ذر علي------- بعيره فلما ابطا عليه اخذ متاعه فحمله علي ظهره ثم خرج يتتبع اثر رسول الله صلي الله عليه وسلم ماشيا ونزل رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض منازله فنظر ناظر من المسلمين فقال يا رسول الله هذا رجل يمشي في الطريق وحده فقال صلي الله عليه وسلم كن ابا ذر فلما تامله القوم قالوا يا رسول الله هو والله ابو ذر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم رحم الله ابا ذر يمشي وحده ويموت وحده ويبعث وحده	1289	3460483745146148155	176	236.0	135	400	44.0	31	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms0953	true	-2976242317676926214	232	281	1187	1457	1561	300	اتخذ---- السفينة في سنتين وكان طولها ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسون ذراعا وطولها في السماء ثلاثون ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه----------- في البطن الاعلي مع------------------------------------------------------------------------- ما يحتاج اليه من الزاد	953	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0136	false	8756847882427815982	227	291	1086	1426	1478	300	اتخذ نوح السفينة في سنتين وكان طولها ثلاثماءة ذراع وعرضها خمسين ذراعا وسمكها---------- ثلاثين ذراعا وكانت من خشب الساج وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش-------- والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه من ولد ادم في البطن الاعلي وجعل الذر معه في الطبقة العليا شفقة عليها لضعفها لءلا يصل اليها شء وحمل معه ما يحتاج اليه من الزاد	136	3460483745146148155	245	443.0	199	358	68.43575286865234	40	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1007	true	-3755905920175237254	149	300	773	1592	1592	300	علي ثلاثة فراسخ من منزل يعقوب وجواب لما محذوف ومعناه فعلوا به ما فعلوا من الاذي فقد روي انهم ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما برزوا به الي البرية اظهروا له العدواة واخذوا يهنونه ويضربونه وكلما استغاث بواحد منهم لم يفثه الا بالاهانة والضرب حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح يا ابتاه لو تعلم ما يصنع بابنك اولاد الاماء فقال يهوذا اما اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فلما ارادوا القاءه في الجب تعلق بثيابهم فنزعوها من يد-ه فتعلق بحاءط البءر فربطوا يديه و---------------نزعوا ----قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به وانما نزعوه ليلطخوه بالدم ويحتالوا به علي ابيهم فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك ودلوه في البءر فلما بلغ نصفها القوه ل----------------يموت و----------------------------------------------------------------------------------------كان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فقام عليها وهو يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه ليقتلوه فمنعهم يهوذا وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يهوذا ياتيه بالطعام----- ويروي ان ابراهيم عليه السلام حين القي في النار وجرد-	1007	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0263	false	-8378160474293307659	113	299	602	1554	1556	300	علي ثلاثة فراسخ من منزل يعقوب و---------------------------------------------------------------كان معروفا يرد عليه المسافرون وقال قتادة هو بءر بيت المقدس وفي العراءس كان ذلك الجب بين القدس وطبرية علي قارعة الطريق وكان جبا وحشا مظلما ضيق الفم واسع السفل يهلك من طرح فيه وكان ماءه مالحا وكان الجب من حفر سام بن نوح ويسمي جب الاخيار قال ولما برزوا ---الي البرية اظهروا له العداوة وضربوه و-----------------------------------------------------------------------كادوا يقتلونه فمنعهم يهودا فل-------------------------------------------------------------------------------------ما اراد و-القاءه في الجب تعلق بثيابهم فنزعوها من يديه فتعلق بشفير البءر فربطوا يديه الي عنقه بعد ان نزعوا عنه قميص----------------------------------------------------ه ليلطخوه بالدم فيحتالوا به علي ابيهم-------------------------------------------------- ودلوه في البءر فلما توسط البءر قطعوا الحبل حتي يسقط ويموت فاخرج الله له علي وجه الماء صخرة ململمة لينة كالعجين فسقط عليها كذا في العراءس وفي رواية كان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فقام عليها وهو يبكي ------------------------------------------------------------------------------وعن ابن عباس كان يوسف يوم القي في الجب ابن سبع سنين قاله ابن الساءب وقال الحسن ابن اثنتي عشرة سنة وقيل ثماني عشرة سنة وقد مر ومكث في الجب ثلاثة ايام وكان اخوته يرعون حول البءر وكان يهودا ياتيه بالطعام خفية ويروي ان ابراهي------------م حين القي في النار -جرد	263	3460483745146148155	358	266.0	289	1368	26.16958999633789	53	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1009	true	-2793124723710160888	153	278	789	1406	1516	300	روي انهم ذبحوا سخلة ولطخوه------ بدمها وزل عنهم ان يمزقوه وروي ان يعقوب لما سمع بخبر يوسف صاح باعلي صوته وقال اين القميص فاخذه والقاه علي وجهه وبكي حتي خضب وجهه بدم القميص وقال تالله ما رايت كاليوم ذءبا احلم من هذا اكل -بني ولم يمزق عليه قميصه وقيل كان في قميص يوسف ثلاث ايات كان دليلا ليعقوب علي كذبهم والقاه علي وجهه فارتد بصيرا ودليلا علي براءة يوسف حين قد من دبر فان قلت علي قميصه ما محله قلت محله النصب علي الظرف كانه قيل وجاءوا فوق قميصه بدم كما تقول جاء علي جماله باحمال فان قلت هل يجوز ان تكون حالا متقدمة قلت لا لان حال المجرور لا تتقدم عليه سولت سهلت من السول وهو الاسترخاء اي سهلت لكم انفسكم امرا عظيما ارتكبتموه	1009	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0264	false	4263142472606951495	28	89	156	462	1561	300	روي انهم ذبحوا سخلة ولطخوا قميصه بدمها وزل عنهم ان يمزقوه وروي ان يعقوب لما سمع بخبر يوسف صاح باعلي صوته وقال اين القميص فاخذه والقاه علي وجهه وبكي حتي خضب وجهه بدم القميص وقال تالله ما رايت كاليوم ذءبا احلم من ذءب اكل ابني ولم يمزق عليه قميصه قال بل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سولت لكم اي زينت وس------------------هلت لكم انفسكم امرا عظيما ارتكبتموه	264	3460483745146148155	275	499.5	219	624	44.07051467895508	51	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1010	true	-1426046779671934112	125	185	637	943	1535	300	وجاءت سيارة رفقة تسير من قبل مدين الي مصر وذلك بعد ثلاثة ايام من القاء يوسف في الجب فاخطءوا الطريق------- فنزلوا قريبا منه وكان الجب في قفرة بعيدة من العمران لم يكن الا للرعاة وقيل كان ماءها--- ملحا فعذب حين القي فيه يوسف فارسلوا رجلا يقال له مالك ابن ذعر الخزاعي ليطلب لهم الماء والوارد الذي يرد الماء ليستقي للقوم	1010	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0264	false	4263142472606951495	96	142	500	735	1561	300	وجاءت سيارة رفقة تسير من قبل مدين الي مصر وذلك بعد ثلاثة ايام من القاء يوسف في الجب فاخطءوا الطريق هاءمين فنزلوا قريبا م------ن الجب في قفر- بعيد م-ن العمران و----------------------كان ماء الجب ملحا فعذب حين القي فيه يوسف فارسلوا وارد-------------------------------------هم-------------- الذي يرد الماء ليستقي للقوم	264	3460483745146148155	217	369.0	174	316	68.67088317871094	37	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1011	true	3722782000404399238	14	219	70	1127	1521	300	يوسف وانهم قالوا للرفقة هذا --غلام لنا قد ابق فاشتروه منا وسكت يوسف مخافة ان يقتلوه و بضاعة نصب علي الحال اي اخفوه متاعا للتجارة والبضاعة ما بضع من المال للتجارة اي قطع والله عليم بما يعملون لم يخف عليه اسرارهم وهو وعيد لهم حيث استبضعوا ما ليس لهم او والله عليم بما يعمل اخوة يوسف بابيهم واخيهم من سوء الصنيع 7 وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين 7 يوسف 20 وشروه بثمن بخس وشروه وباعوه بثمن بخس--- مبخوس ناقص عن القيمة نقصانا ظاهرا او زيف ناقص العيار درا----------------------هم لا دنانير معدودة قليلة تعد عدا ولا توزن لانهم كانوا لا يزنون الا ما بلغ الاوقية وهي الاربعون ويعدون ما دونها وقيل للقليلة معدودة لان الكثيرة يمتنع من عدها لكثرتها وعن ابن عباس كانت عشر------------------ين درهما وعن السدي اثنين وعشرين وكانوا فيه من الزهدين ممن يرغب عما في يده فيبيعه بما طف من الثمن لانهم التقطوه والملتقط للشء متهاون به لا يبالي بم باعه ولانه يخاف ان يعرض له مستحق ينتزعه من يده فيبيعه من اول مساوم باوكس الثمن ويجوز ان يكون معني وشروه واشتروه يعني الرفقة من اخوته وكانوا فيه من الزهدين لانهم اعتقدوا انه ان فخافوا ان يخطروا بما لهم فيه ويروي ان اخوته اتبعوهم يقولون لهم استوثقوا منه لا يابق	1011	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0264	false	4263142472606951495	183	245	939	1275	1561	300	يوسف و-----قالوا------- هذا الغلام لنا-قد ابق فاشتروه منا وسكت يوسف مخافة ان يقتلوه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باعوه بثمن بخس اي مبخوس ناقص عن القيمة نقص--ا ظاهرا دراهم معدودة اشارة الي القلة وكانت عادتهم انهم ----------------------------------------------------لا يزنون الا ما بلغ --اوقية وهي --اربعون درهما وقال--------------------------------------------------------------- ابن عباس كانت الدراهم المعدودة اربعين درهما كذ------------------------------------------------------ا في لباب التاويل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويروي ان اخوته اتبعوهم وقالوا لهم استوثقوا منه لا يابق	264	3460483745146148155	240	321.0	189	1102	21.778583526611328	39	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1015	true	5338780418227973238	200	282	985	1383	1455	300	وقد فسرهم يوسف بانه حل الهميان وجلس منها مجلس المجامع وبانه حل تكة سراويله وقعد بين شعبها الاربع وهي مستلقية علي قفاها وفسر البرهان بانه سمع صوتا اياك واياها فلم يكترث له فسمعه ثانيا فلم يعمل به فسمع ثالثا اعرض عنها فلم ينجع فيه حتي مثل له يعقوب عاضا علي انملته وقيل ضرب بيده في صدره فخرجت شهوته من انامله وقيل كل -----------ولد يعقوب له اثنا عشر ولدا الا يوسف فانه ولد له احد عشر ولدا من اجل ما نقص من شهوته	1015	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0267	false	-473745738432461073	217	300	1084	1485	1485	300	وقد فسرهم يوسف بانه حل الهميان وجلس منها مجلس المجامع وبانه حل تكة سراويله وقعد بين شعبها الاربع وهي مستلقية علي قفاها وفسر البرهان بانه سمع صوتا اياك واياها فلم يكترث له فسمع- ثانيا فلم يعمل به فسمع ثالثا اعرض عنها فلم ينجع فيه حتي مثل له يعقوب عاضا علي انملته وقيل ضرب بيده في صدره فخرجت شهوته من انامله وقي---ل ولد لكل من ولد يعقوب--- اثنا عشر ولدا الا يوسف فانه ولد له احد عشر ولدا من اجل ما نقص من شهوته-	267	3460483745146148155	390	755.0	311	409	95.35452270507812	77	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1016	true	4382783829171345066	0	168	0	890	1586	300	له وقيل بدت كف فيما بينهما ليس لها عضد ولا معصم مكتوب فيها وان عليكم لحافظين كراما كاتبين الانفطار 11 فلم ينصرف- ثم راي فيها ولا تقربوا الزني انه كان فاحشة وساء سبيلا الاسراء 32 فلم ينته ثم راي فيها واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة 281 فلم ينجع فيه فقال الله لجبريل عليه السلام ادرك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل وهو يقول يا يوسف اتعمل عمل السفهاء وانت مكتوب في ديوان الانبياء وقيل راي تمثال العزيز و------قيل قامت المراة الي صنم كان هناك فسترته وقالت استحي منه ان يرانا فقال يوسف استحييت ممن لا يسمع ولا يبصر ولا استح-ي من السميع البصير العليم بذوات الصدور وهذا ونحوه مما يورده اهل الحشو والجبر الذين دينهم بهت الله تعالي وانبياءه واهل العدل والتوحيد ليسوا من مقالاتهم ورواياتهم بحمد الله بسبيل ولو وجدت من يوسف عليه السلام ادني زلة لنعيت عليه وذكرت توبته واستغفاره كما نعيت علي اد------------م زلته وعلي داود وعلي نوح وعلي ايوب وعلي ذي النون وذكرت توبتهم واستغفارهم كيف وقد اثني عل-----يه وسمي- مخلصا	1016	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0268	false	4016737723476594682	22	180	88	925	1540	300	له وقيل بدت كف فيما بينهما ليس لها عضد ولا معصم مكتوب فيها وان عليكم لحافظين كراما كاتبين فل------------م ينصرفه ثم راي فيها ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة وساء سبيلا فل-----------م ينته ثم راي فيها واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله فل-----------م ينجع فيه فقال الله لجبريل اذ------------رك عبدي قبل ان يصيب الخطيءة فانحط جبريل وهو يقول يا يوسف اتعمل عمل السفهاء وانت مكتوب في ديوان الانبياء وقيل راي تمثال العزيز قطفير وقيل قامت المراة الي صنم كان هناك ف-ترته وقالت استحيي ---ان يرانا فقال يوسف استحييت ممن لا يسمع ولا يبصر ولا استحيي من السميع البصير العليم بذ-ات الصدور وهذا ونحوه مما يورده اهل الحشو والجبر الذين دينهم بهت الله------ وانبياءه واهل العدل والتوحيد ليسوا من مقالاتهم ورواياتهم---------- بسبيل ولو صدرت من يوسف------------ ادني زلة لنعيت عليه وذكرت توبته واستغفاره كما نعيت علي ادم عليه السلام زلته وعلي داود وعلي نوح وعلي ايوب وعلي ذي النون وذكرت توبتهم واستغفارهم كيف وقد اثني الله عليه وسماه مخلصا	268	3460483745146148155	797	1478.5	644	916	87.00873565673828	140	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1017	true	-5852662183969829714	243	300	1228	1518	1518	300	معن----ي ابتدرا ن-----فر منها يوسف فاسرع يريد الباب ليخرج واسرعت وراءه لتمنعه الخروج فان قلت كيف وجد الباب وقد جمعه في قوله وغلقت الابواب يوسف 23 قلت اراد -الباب------ البراني الذي هو المخرج من الدار والمخلص من العار فقد------------------------------------------------------- روي كعب انه لما هرب يوسف جعل فراش القفل يتناثر ويسقط حتي خرج من الابواب وقدت قميصه من-	1017	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0268	false	4016737723476594682	182	239	939	1236	1540	300	الباب اي ابتدرا اليه يفر منها يوسف فاسرع يريد الباب ليخرج واسرعت وراءه لتمنعه الخروج----------------------------------------------------------------- اراد بالباب الباب البراني الذي هو المخرج من الدار والمخلص فلا يرد ان يقال كيف وجد الباب مفتوحا وقد جمعه في قوله وغلقت الابواب روي كعب انه لما هرب يوسف جعل فراش القفل يتناثر ويسقط حتي خرج من الابواب وقدت قميصه من	268	3460483745146148155	209	361.5	169	362	57.734806060791016	36	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1018	true	6899944833833081008	0	46	0	232	1479	300	دبر اجتذبته من خلفه فانقد اي انشق حين----- هرب منها الي الباب وتبعته تمنعه والفيا سيدها وصادفا بع--------لها وهو قطفير---------- تقول المراة لبعلها سيدي وقيل انما لم يقل -----سيدهما لان ملك يوسف لم يصح فلم يكن سيدا له علي الحقيقة ق-يل الفياه مقبلا يريد ان يدخل	1018	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0268	false	4016737723476594682	239	288	1236	1485	1540	300	دبر اجتذبت--------ه فانقد اي انشق طولا حتي هرب منها الي الباب وتبعته تمنعه والفيا سيدها اي وجدا زوجها وبعلها وهو قطفير لدي الباب تقول المراة لبعلها سيدي و----انما لم يقل وجدا سيدهما لان ملك يوسف لم يصح فلم يكن سيدا له علي الحقيقة وقيل الفياه مقبلا يريد ان يدخل	268	3460483745146148155	207	365.0	165	261	79.31034851074219	36	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1018	true	6899944833833081008	262	287	1299	1422	1479	300	ابن خال لها صبي-------ا في المهد وعن النبي صلي الله عليه وسلم 541 تكلم--------- اربعة وهم صغار ابن ماشطة فرعون وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي	1018	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0269	false	-916643891597574185	20	48	94	228	1559	300	ابن عم- لها روي انه كان في المهد وعن النبي صلي الله عليه وسلم---- تكلم في المهد اربعة وهم صغار ابن ماشطة فرعون وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي	269	3460483745146148155	113	192.5	89	139	81.29496765136719	21	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1020	true	-3161896651322846680	126	297	662	1607	1623	300	وقال نسوة في وقال نسوة و----قال جماعة من النساء وكن خمسا امراة الساقي وامراة الخباز وامراة صاحب الدواب وامراة صاحب السجن وامراة الحاجب والنسوة اسم مفرد لجمع المراة وتانيثه غير حقيقي كتانيث اللمة ولذلك لم تلحق فعله تاء التانيث وفيه لغتان كسر النون وضمها في المدينة في مصر قال ما يردن قطفير والعزيز الملك بلسان العرب فتاها غلامها يقال فتاي وفتاتي اي غلامي وجاريتي شغ--فها خرق حبه شغاف قلبها حتي وصل الي الفءاد والشغاف حجاب القلب وقيل جلدة رقيقة يقال لها لسان القلب قال النابغة وقد حال هم دون ذلك والج مكان الشغاف تبتغيه الاصابع وقرء شعفها بالعين من شعف البعير اذا هناه فاحرقه بالقطران قال كما شعف المهنوءة الرجل الطالي و حبا نصب علي التمييز في ضلال مبين في خطا وبعد عن طريق الصواب بمكرهن باغتيابهن وسوء -قالتهن وقولهن امراة العزيز عشقت عبدها الكنعاني ومقتها وسمي الاغتياب مكرا لانه في خفية وحال غيبة كما يخفي الماكر مكره وقيل كانت استكتمتهن سرها فافشينه عليها ارسلت اليهن دعتهن قيل دعت اربعين امراة منهن الخمس المذكورات واعتد-----------ت لهن -----ما يتكءن عليه من نمارق	1020	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0269	false	-916643891597574185	48	136	228	718	1559	300	وقال نسوة في المدينة مصر اي قال جماعة من النساء وكن خمسا امراة الساقي وامراة الخباز وامراة صاحب الدواب وامراة صاحب السجن وامراة الحاجب امراة العزيز تراود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتاها عبدها عن نفسه قد شغفها حبا تمييز في الكشاف شغفها خرق حبه شغاف قلبها حتي وصل الي الفءاد والشغاف حجاب القلب وقيل جلدة رقيقة يقال لها لسان القلب فلما سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمكرهن بغيبت--هن وسوء مقالتهن وقولهن امراة العزيز عشقت عبدها الكنعاني------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارسلت اليهن دعتهن قيل دعت اربعين امراة فيهن الخمس المذكورات واعتدت اعدت وهيات لهن متكا ما يتكءن عليه من نمارق	269	3460483745146148155	385	648.0	312	968	39.772727966308594	61	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1021	true	6457807431686714639	227	291	1247	1558	1600	300	كان فضل يوسف علي الناس في الحسن كفضل القمر ليلة البدر علي نجوم السماء وعن النبي صلي الله عليه وسلم 543 مررت بيوسف الليلة التي عرج بي الي السماء فقلت لجبريل من هذا فقال يوسف فقيل يا رسول الله كيف رايته قال كالقمر ليلة البدر وقيل كان يوسف اذا سار في ازقة مصر يري تلالء وجهه علي الجدران كما يري--- نور الشمس من الماء ------	1021	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0262	false	7448729396030965373	43	75	242	400	1580	300	كان فضل يوسف علي الناس في الحسن كفضل القمر ليلة البدر علي نجوم السماء وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا سار في ازقة مصر يري تلالء وجهه علي الجدران كما يتلالا نور الشمس وضوء القمر علي	262	3460483745146148155	135	241.0	106	320	42.1875	27	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1029	true	-8626136221235189142	29	58	144	288	1488	300	روي انه قال للاول ما رايت من الكرمة وحسنها هو الملك وحسن حالك عنده واما القضبان الثلاثة فانها ثلاثة ايام تمضي في السجن ثم تخرج وتعود الي ما كنت	1029	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0270	false	5632255188440712482	43	71	233	370	1589	300	روي انه قال للاول ما رايت من الكرمة------- هو الملك وحسن حالك عنده واما القضبان الثلاثة فانها ثلاثة ايام تمضي في السجن ثم تخرج وتعود الي ما كنت	270	3460483745146148155	137	266.0	109	144	95.13888549804688	28	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1031	true	9152119950953744393	0	41	0	222	1559	300	سبع بقرات سمان خرجن من نهر يابس وسبع بقرات عجاف فابتلعت العجاف السمان وراي سبع سنبلات خضر قد انعقد حبها وسبعا اخر يابسات قد استحصدت وادركت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليها فاستعبرها--------------------------------------- فلم يجد في قومه من يحسن عبارتها	1031	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0270	false	5632255188440712482	135	182	686	944	1589	300	سبع بقرات سمان خرجن من نهر يابص وسبع بقرات عجاف فابتلعت العجاف السمان وراي سبع سنبلات خضر--- انعقد حبها وسبعا اخر يابسات قد استحصدت وادركت فالتوت اليابسات علي الخضر حتي غلبن عليها فاستعبرها الملك وقال يايها الملا افتوني في رءياي فلم يجد في قومه من يحسن عبارتها	270	3460483745146148155	218	417.0	178	261	83.52490234375	38	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1033	true	4267277646870073050	105	207	566	1108	1591	300	استفتي الملك في رءياه واعضل علي الملا تاويل------------ها تذكر الناجي يو--------------سف وتاويله رءياه ورءيا صاحبه وطلبه اليه ان يذكره عند الملك وقرا الاشهب العقيلي بعد امة بكسر الهمزة والامة النعمة قال عدي ثم بعد الفلاح والملك والام ة وارتهم هناك القبور اي بعد ما انعم عليه بالنجاة وقرء بعد امه بعد نسيان يقال امه يامه امها اذا نسي ومن قرا بسكون الميم فقد خطء انا انبءكم بتاويله انا اخبركم به عمن عنده علمه وفي قراءة الحسن انا اتيكم بتاويله فارسلون فابعثوني اليه لاساله ومروني ب--------استعباره وعن ابن عباس لم يكن السجن في المدينة 7 يوسف ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان	1033	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0270	false	5632255188440712482	194	243	1008	1280	1589	300	استفتي الملك في رءياه واعضل علي الملا تاويلها وعجزوا عنها تذكر الناجي بعد مدة طويلة يوسف وتاويله رءياه ورءيا صاحبه وطلبه اليه ان يذكره عند الملك فقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اخبركم ب---من عنده تاويلها------------------------------- فارسلوه فانطلق الي يوسف وقص عليه رءيا الملك واستعب-ره فقال--------------------------------------- ايها الصديق افتنا في سبع بقرات سمان	270	3460483745146148155	195	291.0	158	576	33.85416793823242	28	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1034	true	-509329304629988902	218	246	1160	1331	1598	300	-----البقرات السمان والسنبلات الخضر بسنين مخاصيب والعجاف واليابسات بسنين مجدبة ثم بشرهم بعد الفراغ من تاويل الرءيا بان العام الثامن يجء مباركا خصيبا كثير الخير غزير النعم وذلك	1034	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0270	false	5632255188440712482	249	277	1307	1477	1589	300	يوسف البقرات السمان والسنبلات الخضر بسنين مخاصيب والعجاف واليابسات بسنين مجدبة ثم بشرهم بعد الفراغ من تاويل الرءيا بان العام الثامن يجء مبارك------ا كثيرا لخير غزير النعم وذلك	270	3460483745146148155	163	309.5	137	176	92.61363983154297	24	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1038	true	6650921068521037014	116	279	583	1435	1558	300	فقال اجب الملك فخرج من السجن ودعا لاهله----- اللهم اعطف عليهم قلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار فهم اعلم الناس بالاخبار في الواقعات وكتب علي باب السجن هذه منازل البلوي وقبور الاحياء وشماتة الاعداء وتجربة الاصدقاء ثم اغتسل وتنظف من درن السجن ولبس ثيابا جددا فلما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بعزتك وقدرتك من شره ثم سلم عليه ودعا له بالعبرانية فقال ما هذا اللسان قال لسان اباءي وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلمه بها فاجابه بجميعها فتعجب منه وقال ايها الصديق اني احب ان اسمع رءياي منك فقال رايت بقرات فوصف لونهن واحوالهن ومكان خروجهن ووصف السنابل وما كان منها علي الهيءة التي راها الملك لا يخرم منها حرفا وقال له من حقك ان تجمع الطعام في الاهراء فياتيك الخلق من النواحي -يمتارون منك ويجتمع لك من الكنوز ما لم يجتمع لاحد قبلك 7 قال اجعلني علي خزاءن الا رض اني حفيظ عليم 7 يوسف 55 قال اجعلني علي اجعلني علي خزاءن الارض--- ولني خزاءن ارضك	1038	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0271	false	-1660173981406273876	28	181	163	978	1586	300	فقال اجب الملك فخرج من السجن ودعا لاهله فقال اللهم اعطف عليهم قلوب الاخيار ولا تعم عليهم الاخبار فهم اعلم الناس بالاخبار في الواقعات وكتب علي باب السجن هذه منازل البلوي وقبور الاحياء وشماتة الاعداء وتجربة الاصدقاء ثم اغتسل وتنظف من درن السجن ولبس ثيابا جددا فلما دخل علي الملك قال اللهم اني اسالك بخيرك من خيره واعوذ بعزتك وقدرتك من شره ثم سلم عليه ودعا له بالعبرانية فقال ما هذا اللسان قال لسان اباءي وكان الملك يتكلم بسبعين لسانا فكلمه بها فاجابه بجميعها فتعجب منه فقال ايها الصديق اني احب ان اسمع رءياي منك -قال رايت بقرات فوصف لونهن واحوالهن ومكان خروجهن ووصف السنابل وما كان منها علي الهيءة التي راها الملك وقال--------------------- من حقك ان تجمع الطعام ب--الاهراء فياتيك الخلق من النواحي ويمتارون منك ويجتمع لك من الكنوز ما لم يجتمع لاحد قبلك-- قال الملك ومن لي بهذا الامر ومن يجمعه قال-- ------------------يوسف اجعلني علي خزاءن الارض اي ولني خزاءن ارضك	271	3460483745146148155	763	1454.0	617	861	88.61788940429688	136	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1039	true	-8714512012439513927	221	259	1093	1283	1499	300	روي ان الملك توجه وختمه بخاتمه ورداه بسيفه ووضع له سريرا من ذهب مكللا بالدر والياقوت روي انه قال له اما السرير فاش-د به ملكك واما الخاتم فادبر به امرك واما التاج فليس من لباسي ولا ---لباس اباءي	1039	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0271	false	-1660173981406273876	203	240	1085	1271	1586	300	روي ان الملك توجه وختمه بخاتمه ورداه بسيفه ووضع له سريرا من ذهب مكللا بالدر والياقوت ف-------قال له اما السرير فاشدد به ملكك واما الخاتم ف-دبر به امرك واما التاج فليس من لباسي ولا من لباس اباءي	271	3460483745146148155	181	337.0	145	194	93.29896545410156	33	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1040	true	-1724103007952178554	1	196	6	1016	1554	300	واقام----- العدل بمصر واحبته الرجال والنساء واسلم علي يديه الملك وكثير من الناس وباع من اهل مصر في سني القحط الطعام ب---------الدنانير والدراهم في السنة الاولي حتي لم يبق معهم شء منها ثم بالحلي والجواهر ثم ب-----------------الدواب----------- ثم بالضياع----------------------------- والعقار ----------------------------------ثم برقابهم -----------حتي استرقهم جميعا فقالوا والله ما راينا كاليوم ملكا اجل ولا اعظم منه فقال الملك كيف رايت صنع اليه بي فيما خولني فما تري قال الراي رايك قال فاني اشهد الله واشهدك اني اعتقت اهل مصر عن اخرهم ورددت عليهم املاكهم وكان لا يبيع من احد من الممتارين اكثر من حمل بعير تقسيطا بين الناس واصاب ارض كنعان وبلاد الشام نحو ما اصاب ارض مصر--------- فارسل يعقوب بنيه ليمتاروا واحتبس بنيامين برحمتنا بعطاءنا في الدنيا من الملك والغني وغيرهما من النعم من نشاء من اقتضت الحكمة ان نشاء له ذلك ولا نضيع اجر المحسنين ان ناجرهم في الدنيا 7 ولاجر الا خرة خير للذين ءامنوا وكانوا يتقون 7 يوسف 57 ولاجر الاخرة خير ولاجر الاخرة خير لهم قال سفيان بن عيينة المءمن يثاب علي حسناته في الدنيا والاخرة والفاجر يعجل له الخير في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق وتلا هذه الاية 7 وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	1040	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0272	false	-1746273494328529251	52	158	270	835	1567	300	واقام يوسف العدل بمصر واحب-ه الرجال والنساء واسلم علي يديه الملك وكثير من الناس وباع من اهل مصر في سني القحط الطعام بالدراهم والدنانير--------- في السنة الاولي حتي لم يبق معهم شء منها ثم بالحلي والجواهر في السنة الثانية ثم بالدواب في الثالثة ثم بالعبيد والاماء في الرابعة ثم بالدور والعقار في الخامسة ثم باولادهم في السادسة ثم برقابهم في السابعة حتي استرقهم جميعا ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعتق- اهل مصر عن اخرهم ورد --عليهم املاكهم وكان لا يبيع ل--احد من الممتارين اكثر من حمل بعير----------------- واصاب اهل كنعان---------------- ما اصاب اهل مصر من الجهد فارسل يعقوب بنيه ليمتاروا منها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون	272	3460483745146148155	419	682.5	337	1135	36.916297912597656	68	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1041	true	-828840589421120320	112	238	568	1214	1531	300	روي انه لما راهم وكلموه بالعبرانية قال لهم اخبروني من انتم وما شانكم فاني انكركم قالوا نحن قوم من اهل الشام رعاة اصابنا الجهد فجءنا نمتار فقال لعلكم جءتم عيونا تنظرون عورة بلادي قالوا معاذ الله نحن اخوة بنو اب واحد وهو شيخ صديق نبي من الانبياء اسمه يعقوب قال كم انتم قالوا كنا اثني عشر فهلك منا واحد قال فكم انتم ههنا قالوا عشرة قال فاين الاخ الحادي عشر قالوا هو عند ابيه يتسلي به من الهالك قال ف--------------------------------من يشهد لكم انكم لستم بعيون وان الذي تقولون حق قالوا ا-نا ببلاد لا يعرفنا فيها احد فيشهد لنا قال فدعوا بعضكم عندي رهينة واءتوني باخي-كم من ابيكم وهو يحمل رسالة من ابيكم حتي اصدقكم فاقترعوا بين----هم فاصابت القرعة شمعون وكان احسنهم رايا في يوسف فخلفوه عنده	1041	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0272	false	-1746273494328529251	171	271	897	1418	1567	300	روي انه لما راهم تكلموا بالعبرانية قال لهم اخبروني من انتم وما شان------------كم قالوا نحن قو-------------م رعاة اصابنا الجهد فجءنا نمتار فقال لعلكم جءتم عيونا تنظرون عورة بلادي قالوا معاذ الله نحن----- بنو--------------------- نبي حزين لفقد ابن كان احبنا اليه وقد امسك اخال---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من امه يستانس به فقال اءتوني به ان صدقتم وقال ومن يشهد لكم انكم لستم بعيون وان الذي تقولون حق قالوا اننا ببلاد لا يعرفنا فيها احد فيشهد ق----ال فدعوا بعضكم عندي رهينة واءتوني باخ لكم من ابيكم وهو يحمل رسالة اب---يكم حتي اصدقكم فاقترعوا عودا فيهم فاصابت القرعة شمعون وكان احسنهم رايا في يوسف فخلفوه عنده	272	3460483745146148155	425	750.0	343	684	62.13450241088867	71	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1046	true	-7029708153915623922	80	283	403	1382	1457	300	ولما دخلوا علي اوي اليه اخاه ضم اليه بنيامين وروي انهم قالوا له هذا اخونا قد جءناك به فقال لهم احسنتم واصبتم وستجدون ذلك عندي--- فانزلهم واكرمهم ثم ---اضافه--------------------م واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحده فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال يوسف بقي اخوكم وحيدا فاجلسه معه علي ماءدته وجعل يواكله -قال انتم عشرة فلينزل كل اثنين منكم بيتا وهذا لا ثاني له فيكون معي فبات يوسف يضمه اليه ويشم راءحته حتي اصبح وساله عن ولده فقال لي عشرة بني اشتققت اسماءهم من اسم اخ لي هلك فقال له اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك قال من يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف وقام اليه وعانقه وقال له اني انا اخوك يوسف فلا تبتءس فلا تحزن بما كانوا يعملون بنا فيما مضي فان الله قد احسن الينا وجمعنا علي خير ولا تعلمهم بما اعلمتك وعن ابن عباس تعرف اليه وعن وهب انما قال له انا اخوك بدل اخيك المفقود فلا تبتءس بما كنت تلقي منهم من الحسد والاذي فقد امنهم وروي انه قال له انا لا افارقك قال----- قد علمت اغتمام والدي بي فاذا حبستك ازداد غمه ولا سبيل الي ذلك الا ان انسبك الي ما لا يجمل قال لا	1046	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0273	false	-8752104779778412448	165	300	841	1510	1510	300	فلما دخلوا علي يوسف----------------------------------- قالوا له هذا اخونا قد جءنا- به -قال ----احسنتم واوي وضم اليه اخاه بنيامين فانزلهم واحسن مثواهم واضافهم واكرم نزلهم ومقراهم واجلس كل اثنين منهم علي ماءدة فبقي بنيامين وحده فبكي وقال لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال يوسف بقي اخوكم وحيدا فاجلسه معه علي ماءدته وجعل يواكله وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك قال من يجد اخا مثلك ولكن لم يلدك يعقوب ولا راحيل فبكي يوسف---------- وعانقه وقال--- اني انا اخوك يوسف فلا تبتءس ولا تحزن بما كانوا يعملون بنا فيما مضي فان الله قد احسن الينا وجمعنا علي خير ولا تعلمهم بما اعلمتك روي ان بنيامين قال ليوسف ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا لا افارقك قال يوسف قد علمت اغتمام والدي بي فاذا حبستك ازداد غمه ولا سبيل الي ذلك الا ان انسبك الي ما لا يجمل قال لا-	273	3460483745146148155	584	1027.5	463	1011	57.764591217041016	111	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1047	true	478721991852164684	0	300	0	1545	1545	300	ليتهيا لي ردك بعد تسريحك معهم قال افعل 7 فلما جهزهم بجهاز-----------------------------هم جعل السقاية في رحل اخيه ثم اذن مءذن ايتها العير انكم لسارقون قالوا واقبلوا عليهم ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير وانا به زعيم 7 يوسف 70 فلما جهزهم بجهازهم السقاية مشربة يسقي بها وهي الصواع قيل كان يسقي بها الملك ثم جعلت صاعا يكال به وقيل كانت الدواب تسقي بها ويكال بها وقيل كانت اناء مستطيلا يشبه المكوك وقيل هي المكوك الفارسي الذي يلتقي طرفاه تشرب به الاعاجم وقيل كانت من فضة مموهة بالذهب وقيل كانت من ذهب وقيل كانت مرصعة بالجواهر ثم اذن مءذن ثم نادي مناد يقال اذنه اعلمه واذن اكثر الاعلام ومنه المءذن لكثرة ذلك منه روي انهم ارتحلوا وامهلهم يوسف حتي انطلقوا ثم امر بهم فادركوا وحبسوا ثم قيل لهم ذلك والعير------- الابل التي عليها الاحمال لانها تعير اي تذهب وتجء وقيل هي قافلة الحمير ثم كثر حتي قيل لكل قافلة عير كانها جمع عير واصلها فعل كسقف وسقف فعل به ما فعل ببيض وعيد والمراد اصحاب العير كقوله 553 يا خيل الله اركبي وقرا ابن مسعود وجعل السقاية علي حذف جواب لما كانه قيل فلما جهزهم بجهازهم وجعل السقاية في رحل اخيه امهلهم حتي انطلقوا ثم اذن مءذن وقرا ابو عبد الرحمن السلمي تفقدون من ا-------------------------------فقدته اذا وجدته فقيدا وقرء صواع وصاع وصوع وصوع بفتح الصاد وضمها والعين معجمة وغير معجمة وانا به زعيم يقوله المءذن يريد وانا بحمل البعير كفيل اءديه الي من جاء به واراد وسق بعير من طعام جعلا لمن حصله 7 قالوا تالله لقد علمتم ما جءنا لنفسد في الا رض وما كنا سارقين 7 يوسف 73 قالوا تالله لقد تالله قسم فيه معني التعجب مما اضيف اليهم وانما قالوا لقد علمتم فاستشهدوا بعلمهم لما ثبت عندهم من دلاءل دينهم وامانتهم في كرتي مجيءهم ومداخلتهم للملك ولانهم دخلوا و---افواه رواحلهم مكعومة لءلا تتناول-	1047	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0274	false	-3154322749119213891	16	163	72	827	1522	300	ليتهيا لي ردك بعد تسريحك معهم قال افعل-- فلما جهزهم بجهازهم وهيا اسبابهم واوفي الكيل لهم جعل السقاية يعني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مشربة يسقي بها وهي الصواع قيل كان يسقي بها الملك ثم جعلت صاعا يكا-----------------------------------ل بها العزة الطعام وكان----- يشبه الطاس------------------------------------------------------------------- من فضة او----------------------- ذهب فدسوه في رحل بنيامين روي ا-----------------------------------------------------------------------------------------نهم ارتحلوا وامهلهم يوسف حتي انطلقوا ثم امر بهم فادركوا وحبسوا ثم نادي مناد ايتها العير وهي الابل التي عليها الاحمال لانها تعير اي تذهب وتجء------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمراد اصحاب العير انكم لسارقون كن-------------------------------------اية عن سرقتهم اياه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ابيه قالوا واقبلوا عليهم ما ذا تفقدون قالوا نفقد---------- صواع الملك ولمن جاء به حمل بعير قال المءذن------------------ وانا به زعيم------------- يريد ا-نا بحمل البعير كفيل اءديه الي من جاء به واراد وسق بعير من طعام جعلا لمن حصله-- قالوا تا---------------------------------------------------------------------------------لله قسم فيه معني التعجب مما نسب- اليهم ما جءنا لنفسد في الارض روي انهم حين------------------------------------------------------------------------------- دخلوا كان افواه رواحلهم مشدودة لءلا تتناول	274	3460483745146148155	505	696.0	397	1616	31.25	85	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1048	true	-277713943791075964	0	88	0	434	1470	300	زرعا او طعاما لاحد من اهل السوق ولانهم ردوا بضاعتهم التي وجدوها في رحالهم وما كنا سارقين وما كنا قط نوصف بالسرقة وهي منافية لحالنا 7 قالوا فما جزاءه ان كنتم كاذبين قالوا جزءه من وجد في رحله فهو جزاءه كذالك نجزي الظالمين 7 يوسف 74 قالوا فما جزاءه فما جزاءه الضمير للصواع اي فما جزاء سرقته ان كنتم كاذبين في جحودكم وادعاءكم البراءة منه- قالوا جزءه من وجد في رحله اي جزاء سرقته اخذ من وجد في رحله وكان حكم السارق في ال يعقوب ان يسترق سنة	1048	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0274	false	-3154322749119213891	163	204	827	1029	1522	300	زرعا او طعاما لاحد من اهل السوق وما ------------------------------------------كنا سارق---------------------------------------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------ن قالوا فما جزاء ا------------------لصواع اي سرق---------ته ان كنتم كاذبين في جحودكم وادعاءكم البراءة منها قالوا جزاء سرق-----------------------ته اخذ من وجد في رحله وكان حكم السارق في ال يعقوب ان يسترق سنة	274	3460483745146148155	188	337.5	149	435	43.21839141845703	33	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1050	true	6862816797939355172	176	228	889	1169	1542	300	دخل كنيسة فاخذ تمثالا صغيرا من ذهب كانوا يعبدونه فدفنه وقيل كانت في المنزل عناق او دجاجة فاعطاها الساءل وقيل كانت------ لابراهيم عليه السلام منطقة يتوارثها اكابر ولده فورثها اسحاق ثم وقعت الي ابنته وكانت اكبر اولاده فحضنت يوسف وهي عمته بعد وفاة امه وكانت لا تصبر عنه فلما شب اراد يعقوب	1050	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0274	false	-3154322749119213891	252	300	1264	1522	1522	300	دخل كنيسة فاخذ تمثالا صغيرا من ذهب كانوا يعبدونه فدفنه وقيل كان- في المنزل-------- دجاجة فاعطاها الساءل وقيل كانت منطقة لابراهيم------------------ يتوارثها اكابر ولده فورثها اسحاق ثم وقعت الي ابنته وكانت اكبر اولاده فحضنت يوسف وهي عمته بعد وفاة امه وكانت لا تصبر عنه فلما شب اراد يعقوب-	274	3460483745146148155	252	466.0	206	286	88.11188507080078	45	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1050	true	6862816797939355172	228	263	1169	1352	1542	300	ان ينتزعه منها فعمدت الي المنطقة فحزمتها علي يوسف تحت ثيابه وقالت--- فقدت منطقة اسحاق فانظروا من اخذه-------ا فوجدوها محزومة علي يوسف فقالت انه لي سلم افعل به ما شءت فخلاه يعقوب عندها حتي ماتت	1050	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0275	false	-2991663102962802424	0	37	0	193	1502	300	ان ينتزعه منها فعمدت الي المنطقة فحزمتها علي يوسف تحت ثيابه وقالت قد فقدت منطقة اسحاق فانظروا من اخذها ففتشوا فوجدوها محزومة علي يوسف فقالت انه لي سلم افعل به ما شءت فحلاه يعقوب عندها حتي ماتت	275	3460483745146148155	182	351.0	147	193	94.30052185058594	32	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1052	true	-7549714506434903299	196	297	1035	1540	1549	300	الم تعلموا وهو ان اباكم كانه قيل الم تعلموا اخذ ابيكم عليكم موثقا وتفريطكم من قبل في يوسف وان تكون موصولة بمعني ومن قبل هذا ما فرطتموه اي قدمتموه في -حق يوسف من الجناية العظيمة ومحله الرفع او النصب علي الوجهين فلن ابرح الارض ف--لن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الانصراف اليه او يحكم الله لي ب--الخروج منها او بالانتصاف ممن اخذ اخي او بخلاصه من يده بسبب من الاسباب وهو خير الحاكمين لانه لا يحكم ابدا الا بالعدل والحق 7 ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا-ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا ا-------------لا بما علمنا ---------وما كنا للغيب حافظين	1052	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0275	false	-2991663102962802424	172	238	871	1186	1502	300	الم تعلموا ا----ن اباكم قد اخذ----------------------- عليكم موثقا من الله-------------------------------------- ومن قبل---- ما فرطتم---- وقصرتم-- في شان يوسف ف----------------------------------------------------لن ابرح الارض اي لن افارق ارض مصر حتي ياذن لي ابي في الانصراف اليه او يحكم الله لي في الخروج منها او بالموت او بقتالهم------------------------------------------------------------------------------------------- ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا عليه بالسرقة الا بما علمنا من سرقته وما كنا للغيب حافظين	275	3460483745146148155	252	360.0	197	533	47.27954864501953	42	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1053	true	-518908874633234046	0	173	0	864	1509	300	ارجعوا الي ابيكم وقرء سرق اي نسب الي السرقة وما شه-دنا عليه بالسرقة الا بما علمنا من سرقته وتيقناه لان الصواع استخرج من وعاءه ولا شء ابين من هذا وما كنا للغيب حافظين --وما علمنا انه سيسرق حين اعطيناك الموثق او ما علمنا انك تصاب به كما اصبت بيوسف ومن قرا سرق فمعناه وما شهدنا الا بقدر ما علمنا من التسريق وما كنا للغيب للامر الخفي اسرق بالصحة ام دس الصاع في رحله ولم يشعر 7 واسءل القرية التي كنا فيها والعير التي اقبلنا فيها وانا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم 7 يوسف 82 83 واسال القرية التي القرية التي كنا فيها هي مصر اي ارسل الي اهلها فسلهم عن كنه القصة والعير التي اقبلنا فيها واصحاب العير وكانوا قوما من كنعان من جيران يعقوب وقيل من اهل صنعاء معناه فرجعوا الي ابيهم فقالوا له ما قال لهم اخوهم ف قال------ بل سو------لت لكم انفسكم امرا اردتموه والا فما ادري ذلك الرجل ان السارق يءخذ بسرقته لولا فتواكم وتعليمكم	1053	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0275	false	-2991663102962802424	216	295	1074	1481	1502	300	ارجعوا الي ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا عليه بالسرقة الا بما علمنا من سر------------------------------------------------------قته وما كنا للغيب حافظين اي ما علمنا انه سيسرق حين اعطيناك المواثيق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسال اهل-------------------------------- مصر------------------------ عن كنه القصة------------------------ واصحاب العير وكانوا قوما من كنعان من جيران يعقوب وانا لصادقون في قولنا-- فرجعوا الي ابيهم فقالوا له ما قال لهم اخوهم-- قال يعقوب بل سولت وسهلت لكم انفسكم امرا اردتموه والا فمن ادري ذلك الرجل ان السارق يسترق لو -----لا فتواكم وتعليمكم	275	3460483745146148155	324	532.0	258	879	36.860069274902344	54	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1054	true	7874100034904214229	82	264	400	1287	1462	300	وابيضت عيناه------------ اذا كثر الاستعبار محقت العبرة سواد العين وقلبته الي بياض كدر قيل قد عمي بصره وقيل كان يدرك ادراكا ضعيفا قرء من الحزن ومن الحزن الحزن كان سبب البكاء الذي حدث منه البياض فكانه حدث من الحزن قيل ما جفت عينا يعقوب من وقت فراق يوسف الي حين لقاءه ثمانين عاما وما----- علي وجه الارض اكرم علي ال--له من يعقوب وعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 555 انه سال جبريل عليه السلام ما بلغ من وجد يعقوب علي يوسف قال وجد سبعين ثكلي قال فما كان له من الاجر قال اجر ماءة شهيد وما ساء ظنه بالله ساعة قط فان قلت كيف جاز ل----------------------------------------------------------------------------------------------نبي الله ان يبلغ به الجزع ذلك المبلغ قلت الانسان مجبول علي ان لا يملك نفسه عند الشداءد من الحزن ولذلك حمد صبره وان يضبط نفسه حتي لا يخرج الي ما لا يحسن ولقد 556 بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ولده ابراهيم وقال القلب يجزع والعين تدمع ولا نقول ما يسخط الرب وانا عليك يا ابراهيم لمحزونون وانما الجزع المذموم ما يقع من الجهلة من الصياح والنياحة ولطم الصدور والوجوه وتمزيق الثياب وعن	1054	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0276	false	-2170988707507861428	28	190	148	943	1496	300	وابيضت عيناه من الحزن اي اذا كثر الاستعبار محقت العبرة سواد العين وقلبته الي بياض كدر قيل قد عمي بصره وقيل---- يدرك ادراكا ضعيفا -----------------------------------------------------------------------------------قيل ما جفت عينا يعقوب من وقت فراق يوسف الي حين لقاءه ثمانين سنة او اربعين سنة كذا في المدارك وفي الكشاف عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم ----انه سال جبريل------------ ما بلغ من وجد يعقوب علي يوسف قال وجد سبعين ثكلي قال فما كان له من الاجر قال اجر ماءة شهيد وما ساء ظنه بالله ساعة قط وفي الكشاف عن الحسن انه بكي علي ولده او غيره فقيل له في ذلك فقال ما رايت الله جعل الحزن عارا علي يعقوب ويجوز للنبي----- ان يبلغ به الجزع ذلك المبلغ لان الانسان مجبول علي ان لا يملك نفسه ع-----------ند الحزن فلذلك حمد صبره----------------------------------------- ولقد ----بكي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ولده ابراهيم وقال القلب يجزع والعين تدمع ولا نقول ما يسخط الرب وانا عليك يا ابراهيم لمحزونون وانما------ المذموم-------------------- الصياح والنياح- ولطم الصدور والوجوه وتمزيق الثياب قيل	276	3460483745146148155	629	1082.0	496	1001	62.837162017822266	117	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1056	true	-1733776500274599943	28	101	154	508	1574	300	اشتري جارية مع ولدها فباع ولدها فبكت حتي عميت واعلم من الله ما لا تعلمون اي اعلم من صنعه ورحمته وحسن ظني به انه ياتيني بالفرج من حيث لا احتسب وروي انه راي ملك الموت في منامه فساله هل قبضت روح يوسف فقال لا والله هو حي فاطلبه وقرا الحسن وحزني بفتحتين وحزني بضمتين قتادة 7 يا-----------------------------------------------بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا تاياسوا من روح الله انه لا -ياياس من ر-وح الله	1056	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0276	false	-2170988707507861428	192	255	952	1257	1496	300	اشتري جارية مع ولدها فباع ولدها فبكت حتي عميت------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي انه راي ملك الموت في منامه فساله هل قبضت روح يوسف فقال لا والله هو حي فاطلبه وعلمه هذا الدعاء يا ذا المعروف الداءم الذي لا ينقطع معروفه ابدا ولا يحصيه غيره فرج عني فقال يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه ولا ت-ياسوا من روح الله ا-ي لا تقنطوا من رحمة الله	276	3460483745146148155	206	334.5	158	403	51.11662673950195	39	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1057	true	-6709992199600948088	218	299	1137	1544	1549	300	قالوا مسنا واهلنا الضر وتضرعوا اليه---------------------- ارفضت عيناه ثم-------------------------- قال هذا القول----------------------------------- وقيل ادوا اليه كتاب يعقوب من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء -اما جدي فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنجاه الله وجعلت النار عليه بردا وسلاما واما ابي فوضع السكين علي قفاه ليقتل ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولادي الي فذهب به اخوته الي البرية ثم	1057	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0277	false	4002021800861991733	6	101	32	513	1507	300	قالوا مسنا واهلنا الضر وتضرعوا اليه وطلبوا ان يتصدق عليهم ارفضت عيناه ولم يتمالك ان عرفهم نفسه حيث قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون وقيل ادوا اليه كتاب يعقوب من يعقوب اسراءيل الله بن اسحاق ذبيح الله بن ابراهيم خليل الله الي عزيز مصر اما بعد فانا اهل بيت موكل بنا البلاء فاما جدي فشدت يداه ورجلاه ورمي به في النار ليحرق فنحاه الله وجعلت النار----- بردا وسلاما واما ابي فوضع السكين ف-ي قفاه ليقتل ففداه الله واما انا فكان لي ابن وكان احب اولاد----ي فذهب به اخوته الي البرية ثم	277	3460483745146148155	385	697.5	307	491	78.41140747070312	71	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1058	true	-9052218739467546318	0	78	0	382	1491	300	بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته لذلك وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام فلما قرا يوسف الكتاب لم يتمالك وعيل صبره فقال لهم ذلك-------------------------- وروي انه لما قرا الكتاب بكي وكتب الجواب اصبر كما صبروا تظفر كما ظفروا	1058	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0277	false	4002021800861991733	102	184	518	921	1507	300	بقميصه ملطخا بالدم وقالوا قد اكله الذءب فذهبت عيناي من بكاءي عليه ثم كان لي ابن وكان اخاه من امه وكنت اتسلي به فذهبوا به ثم رجعوا وقالوا انه سرق وانك حبسته----- وانا اهل بيت لا نسرق ولا نلد سارقا فان رددته علي والا دعوت عليك دعوة تدرك السابع من ولدك والسلام فلما قرا يوسف الكتاب لم يتمالك وعيل صبره فقال لهم هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه وروي انه لما قرا الكتاب بكي وكتب الجواب اصبر كما صبروا تظفر كما ظفروا	277	3460483745146148155	375	724.0	298	408	91.9117660522461	76	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1058	true	-9052218739467546318	73	155	357	771	1491	300	كما صبروا تظفر كما ظفروا فان قلت ما--------------------- فعلهم باخيه قلت تعريضهم اياه للغم والثكل بافراده عن اخيه لابيه وامه وجفاءهم به حتي كان لا يستطيع ان يكلم احدا منهم الا كلام الذليل للعزيز وايذاءهم ل--ه بانواع الاذي 7 قالوا اء--------نك لانت يوسف قال انا يوسف وهاذا اخي قد من الله علينا انه من يتق ويصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين قالوا تالله لقد اثرك الله علينا--------------------------------------------------- وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	1058	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0278	false	-6564382096534195970	50	123	267	660	1536	300	كما صبروا تظفر كما ظفروا والسلام علي من اتبع الهدي ومعني فعلهم باخي يوسف تعريضهم اياه للغم------- بافراده عن اخيه لابيه وامه---------------------------------------------------------------------- وايذاءهم اياه بانواع الاذي-- قال اخوة يوسف اانك لانت يوسف قال انا يوسف وه-ذا اخي قد من الله علينا الان بالالفة بعد الفرقة قا-----------------------لوا تالله لقد اثرك الله علينا اي اختارك وفضلك علينا بالعلم والتقوي والصبر والحسن وان كنا لخاطءين قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	278	3460483745146148155	269	426.5	215	496	54.23387145996094	45	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1059	true	-7852778700547506727	243	300	1260	1545	1545	300	لا تثريب عليكم ففعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم غفر الله لك ولمن علمك وي-------روي ان اخوته ----لما عرفوه وارسلوا اليه انك تدعونا الي طعامك بكرة وعشية ونحن نستح-ي منك لما فرط منا فيك فقال يوسف ان اهل مصر وان ملكت فيهم فانهم ينظرون الي بالعين الاولي ويقولون سبحان من بلغ عبدا بيع بعشرين درهما-	1059	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0278	false	-6564382096534195970	113	164	607	871	1536	300	لا تثريب عليكم اليوم ي--------------------------------غفر الله لكم وهو ارحم الراحمين روي ان اخوة يوسف لما عرفوه -ارسلوا اليه انك تدعونا الي طعامك بكرة وعشيا ونحن نستحيي منك لما فرط منا-فيك فقال يوسف ان اهل مصر وان ملكت فيهم فانهم ينظرون الي بالعين الاولي ويقولون سبحان من بلغ عبدا بيع بعشرين درهما	278	3460483745146148155	229	398.5	184	298	76.84563446044922	40	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1060	true	-219999581559420450	0	199	0	987	1508	300	ما بلغ ولقد شرفت الان بكم وعظمت في العيون حيث علم الناس انكم اخوتي واني من حفدة ابراهيم اذهبوا بقميصي هاذا قيل هو القميص المتوارث الذي كان في تعويذ يوسف وكان من الجنة امره جبريل عليه السلام ان يرسله الي----ه فان فيه ريح الجنة لا يقع علي مبتلي ولا سقيم الا عوفي -----------------------يات بصيرا يصر بصيرا كقولك جاء البناء محكما بمعني صار ويشهد له فارتد بصيرا يوسف 96 او يات الي وهو بصير وينصره قوله واتوني باهلكم اجمعين اي ياتني ابي وياتني اله جميعا وقيل يهوذا هو الحامل قال انا احزنته بحمل القميص ملطوخا بالدم اليه فافرحه كما احزنته وقيل حمله وهو حاف حاسر من مصر الي كنعان وبينهما مسيرة ثمانين فرسخا 7 ولما فصلت العير قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لولا ان تفندون قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال الم اقل -----------لكم ا----ني اعلم من الله م---ا لا تعلمون 7 يوسف 94 96 ولما فصلت العير فصلت العير خرجت من عريش مصر يقال فصل من البلد فصولا اذا انفصل منه وجاوز حيطانه وقرا ابن عباس فلما انفصل العير قال لولد ولده ومن حوله من قومه اني لاجد ريح يوسف---------------- اوجده الله ريح القميص حين اقبل من مسيرة	1060	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0278	false	-6564382096534195970	164	291	871	1491	1536	300	ما بلغ ولقد شرفت الان بكم---------------- حيث علم الناس ------------اني من حفدة ابراهيم اذهبوا بقميصي ه-ذا قيل هو القميص المتوارث الذي كان في تعويذ يوسف وكان من الجنة امره جبريل------------ ان يرسله الي ابيه فان فيه ريح الجنة لا يقع علي مبتلي ولا سقيم الا عوفي قال فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا اي ------------------------------------------------------------------------يات الي وهو بصير قا----------------------------------------------------------------ل يهوذا-------------- انا ا-------حمل --قميص الشفاء كما ذهبت بقميص الجفاء --------قيل حمله وهو خاف حاسر من مصر الي كنعان وبينهما------ ثمانون فرسخا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال لهم يوسف اءتوني باهلكم اجمعين لينعموا باثار ملكي كما اغتموا باخبار -هلكي ولما فصلت العير و----------خرجت من عريش مصر -قال ابوهم وهو في كنعان-------------------------------------------------------------- لولد ولده ومن حوله من قومه اني لاجد ريح يوسف لو لا ان تفندون اوجد ا-لله ريح القميص حين اقبل من مسيرة	278	3460483745146148155	471	687.0	366	1048	44.9427490234375	81	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1061	true	-1095601274211556246	20	46	93	215	1467	300	وروي انه----- سال البشير كيف يوسف فقال هو ملك مصر فقال ما اصنع بالملك علي اي دين تركته قال علي دين الاسلام قال الان تمت النعمة	1061	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0279	false	-361621990481410644	5	32	28	154	1552	300	وروي ان يعقوب سال البشير كيف يوسف فقال هو ملك مصر -قال ما اصنع بالملك علي اي دين تركته قال علي دين الاسلام قال الان تمت النعمة	279	3460483745146148155	120	227.0	94	127	94.48818969726562	24	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1062	true	5209334896771917868	1	210	5	1091	1576	300	يوسف والملك في اربعة الاف من الجند والعظماء واهل مصر باجمعهم فتلقوا يعقوب وهو يمشي -يتوكا علي يهوذا فنظر الي الخيل والناس فقال يا يهوذا اهذا فرعون مصر قال لا هذا ولدك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما لقيه قال يعقوب عليه السلام السلام عليك يا مذهب الاحزان وقيل ان يوسف قال له لما التقيا------------- يا ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا فقال بلي ولكن خشيت ان تسلب دينك فيحال بيني وبينك وقيل ان يعقوب وولده دخلوا مصر وهم اثنان وسبعون ما بين رجل وامراة وخرجوا منها مع موسي ومقاتلتهم ستماءة الف وخمسماءة وبضعة وسبعون رجلا سوي الذرية والهرمي وكانت الذرية الف الف وماءتي الف اوي اليك ابويه ضمهما اليه واعتنقهما قال ابن ابي اسحاق كانت امه تحيي وقيل هما ابوه وخالته ماتت امه فتزوجها وجعلها احد الابوين لان الرابة تدعي اما لقيامها مقام الام او لان الخالة ام كما ان العم اب ومنه قوله والاه اباءك ابراهيم واسماعيل واسحاق البقرة 133 فان قلت ما معني دخولهم عليه قبل دخولهم مصر قلت كانه حين استقبلهم نزل لهم في مضرب او بيت ثم فدخلوا عليه وضم اليه ابويه ثم قال لهم دخلوا علي يوسف ءاوي اليه ابويه ولما دخل م--صر وجلس -----في مجلسه مستويا علي سريره واجتمعوا اليه اكرم ابويه فرفعهما علي السرير وخروا له----- يعني الاخوة الاحد عشر والابوين	1062	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0279	false	-361621990481410644	51	212	241	1075	1552	300	يوسف والملك في اربعة الاف من الجند والعظماء واهل مصر باجمعهم فتلقوا يعقوب وهو يمشي ويتوكا علي يهوذا------------------------------------------------------------------- فلما دخلوا علي يوسف وذلك قبل دخولهم مصر حين استقبلهم نزل بهم في مضرب او قصر كان له ثمة فدخلوا عليه اوي اليه ابويه اي ضمهما واعتنقهما اليه قيل كانت امه باقية وقيل كانت امه ماتت وتزوج يعقوب خالته والخالة ام كما ان العم اب روي انه لما لقيه---- يعقوب -قال السلام------- عليك يا مذهب الاحزان قا-------------ل له يوسف بعد رد السلام عليه يا ابت بكيت علي حتي ذهب بصرك الم تعلم ان القيامة تجمعنا فقال بلي ولكن خشيت ان يسلب دينك فيحال بيني وبينك -قيل ان يعقوب وولده دخلوا مصر وهم اثنان وسبعون ما بين رجل وامراة وخرجوا منها مع موسي ومقاتلتهم ستماءة الف وخمسماءة وبضعة وسبعون رجلا سوي الذرية والهرمي وكانت الذرية الف الف وماءتي الف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما دخلوا مصر وجلس يوسف في مجلسه مستويا علي سريره واجتمعوا اليه اكرم ابويه فرفعهما علي السرير وخروا له سجدا يعني الاخوة الاحد عشر والابوين	279	3460483745146148155	563	1041.0	456	1339	42.046302795410156	98	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1064	true	-7147095092342464035	0	63	0	328	1518	300	يدفن في محلتهم حتي هموا بالقتال فراوا من الرا--ي ان -عملوا له صندوقا من مرمر و-جعلوه فيه و-دفنوه في النيل بمكان يمر عليه الماء ثم يصل الي مصر ليكونوا كلهم فيه شرعا واحدا وولد له افراثيم وميشا وولد لافراثيم نون ولنون يوشع فتي موسي ولقد توارثت الفراعنة من العماليق بعده مصر ولم يزل بنو اسراءيل تحت ايديهم علي بقايا دين يوسف واباءه الي	1064	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0281	false	8120844973376146378	147	200	755	1038	1565	300	يدفن في محلتهم حتي هموا بالقتال فاجتمع رايهم علي ان يعملوا له صندوقا من مرمر ويجعلوه فيه ويدفنوه في النيل بمكان يمر عليه الماء ثم يصل الي مصر ليكونوا سواء في الانتفاع ببركته ففعلوا و--------------------------------------------------قد توارثت الفراعنة من العماليق بعد يوسف ولم تزل بنو اسراءيل تحت ايديهم علي بقايا دين يوسف واباءه ولم	281	3460483745146148155	229	395.0	183	333	68.76876831054688	37	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1191	true	4864686624300828209	200	252	1017	1272	1507	300	وقيل اسري ب-------------ه من دار ام هانء بنت ابي طالب والمراد بالمسجد الحرام الحرم لاحاطته بالمسجد والتباسه به وعن ابن عباس الحرم كله مسجد وروي 602 انه------------------- كان ناءما في بيت ام هانء بعد صلاة العشاء فاسري به ورجع من ليلته وقص القصة علي ام هانء وقال مثل لي النبيون فصليت بهم	1191	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0623	false	-8985370017239494145	200	243	1049	1244	1545	300	فقيل اسري به من بيته وقيل من بيت ام هانء بنت ابي طالب لما روي-------------------------------------------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم كان ناءما في بيت ام هانء بعد صلاة العشاء فاسري به ورجع من ليلته وقص القصة عليها------ وقال مثل لي النبيون فصليت بهم	623	3460483745146148155	151	255.5	116	287	52.61323928833008	30	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1192	true	-2928669183290652000	2	39	10	176	1558	300	علي راسه-- تع------------------------------------جبا وانكارا وارتد ناس ممن كان قد امن به و-----------------------------سعي رجال ال--------------------------------ي ابي بكر رضي الله عنه -------------------------------------------------------------فقال ان كا----------------------ن قال ذلك لقد صدق قالوا اتصدقه علي ذلك قال------------------------------- اني لاصدقه علي---- ابعد من ذلك	1192	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0640	false	-4132810869737368640	3	84	20	394	1467	300	علي رءوسهم تعجبا فان هذا الامر يري عندهم محالا وعجب--------ا وارتد ناس ممن كان قد امن به وصدقه وعن عاءشة رضي الله عنها سعي رجال من المشركين وهم ابو جهل واتباعه الي ابي بكر فقالوا له هل لك في صاحبك يزعم انه اسري به الي بيت المقدس ومنه الي السموات فقال او قال ذلك قالوا نعم قال لءن قال ذلك لقد صدق قالوا اتصدقه انه ذهب الي الشام ورجع قبل ان يصبح قال نعم اني -اصدقه فيما هو ابعد من ذلك	640	3460483745146148155	127	151.5	93	383	33.15926742553711	21	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1231	true	998212435205505766	173	239	875	1206	1522	300	يوم الفتح قال جبريل عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم خذ مخصرتك ثم القها فجعل ياتي صنما صنما وهو ينكت بالمخصرة في عين----------------ه ويقول جاء الحق وزهق الباطل فينكب الصنم لوجهه حتي القاها جميعا وبقي صنم خزاعة فوق الكعبة وكان من قوارير--- صفر فقال يا علي ارم به فحمله رسول الله صلي الله عليه وسل--م حتي صعد فرمي به فكسره فجعل اهل مكة يتعجبون	1231	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1204	false	1525444793396046023	0	64	0	321	1484	300	يوم الفتح قال جبريل عليه السلام لرسول الله صلي الله عليه وسلم خذ مخصرتك ثم القها فجعل ياتي صنما صنما ويطعن------------ في عينه او بطنه بمخصرته ويقول جاء الحق وزهق الباطل فينكب الصنم لوجهه حتي القاها جميعا وبقي صنم خزاعة فوق الكعبة وكان من قوارير او صفر وقال يا علي ارم به ف-------------------حمله عليه السلام حتي صعد ورمي به وكسره فجعل اهل مكة يتعجبون	1204	3460483745146148155	288	534.5	228	352	81.81818389892578	52	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1233	true	-5327443955259002859	7	46	34	218	1489	300	اليهود الي ---قريش ان سلوه عن اصحاب الكهف وعن ذي القرنين وعن الروح فان اجاب عنها او س-كت فليس بنبي وان اجاب عن بعض وسكت عن بعض فهو نبي------- فبين لهم القصتين واب----هم امر الروح وهو مبهم في التوراة	1233	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0074	false	-917899546624021300	24	64	117	313	1506	300	اليهود قالوا لقريش--- سلوه عن اصحاب الكهف وعن ذي القرنين وعن الروح فان اجاب عنها او سبكت فليس بنبي وان اجاب عن بعض وسكت عن بعض فهو نبي فسالوه فبين لهم القصتين وابهم لهم امر الروح وهو مبهم في التوراة	74	3460483745146148155	177	320.5	140	199	88.9447250366211	33	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1281	true	-5243464075476354224	133	180	635	904	1514	300	ذو القرنين هو الاسكندر------- الذي ملك الدنيا قيل ملكه-----ا مءمنان ذو القرنين وسليمان وكافران نمروذ وبخت-نصر و----كان بعد نمرود واختلف فيه فقيل كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبدا صالحا ملكه الله الارض واعطاه العلم والحكمة والبسه الهيبة وسخر له النور والظلمة ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سري يهديه النور من امامه وتحوطه الظلمة من وراءه	1281	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0199	false	1732954896394051221	58	223	303	1221	1599	300	ذو القرنين هو الاسكندر الرومي الذي ملك الدنيا قيل ملك الدنيا مءمنان ذو القرنين وسليمان وكافران نمروذ وبخت نصر وقيل كان بعد نمروذ قاله مجاهد وقال ابن اسحاق لم يملك تمام الارض الا ثلاثة من الملوك نمروذ وذو القرنين وسليمان وفي المدارك ان شداد بن عاد ايضا ملك الدنيا وفي انوار التنزيل ملك المعمورة وفي المدارك قيل كان ذو القرنين عبدا صالحا ملكه الله الارض واعطاه العلم والحكم--------------ة وسخر له النور والظلمة فاذا صار يهديه النور من امامه وتحوطه المظلمة من وراءه وفي الينابيع كان له علمان ابيض واسود وجعل الله معجزته فيهما فجعل ضوء النهار في الابيض وظلمة الليل في الاسود فاذا اراد الضوء والنهار في الليلة المظلمة ينصب العلم الابيض فيصير الليل مثل النهار المضء واذا اراد الظلمة والليل في النهار ينصب العلم الاسود فيصير النهار مثل الليلة المظلمة واذا اراد في وقت المحاربة ان يلقي الظلمة في عسكر العدو يفعل فيكون النهار عليهم مظلما كالليل ويبقي الضياء والنهار في عسكره فينهزم العدو واذا سار يهديه النور من امامه وتحوطه الظلمة من وراءه	199	3460483745146148155	238	403.5	194	932	25.536479949951172	33	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1281	true	-5243464075476354224	181	300	909	1514	1514	300	نبيا وقيل ملكا من الملاءكة وعن عمر رضي الله عنه انه سمع رجلا يقول يا ذا القرنين فقال اللهم غفرا ما رضيتم ان تتسموا باسماء الانبياء حتي تسميتم باسماء الملاءكة وعن علي رضي الله عنه سخر له السحاب ومدت له الاسباب وبسط له النور وسءل عنه فقال احبه الله فاحبه وساله ابن الكوا ما ذو القرنين املك ام نبي فقال ليس بملك ولا نبي ولكن كان عبدا صالحا ضرب علي قرنه الايمن في طاعة الله فمات ثم بعثه الله فضرب علي قرنه الا-يسر فمات فبعثه الله فسمي ذو القرنين وفيكم مثله -------------------قيل----------------- كان -------------------------------------------------------يدعوهم الي التوحيد فيقتلونه فيحييه الله تعالي وعن النبي صلي الله عليه وسلم 649 سمي ذا القرنين لانه طاف قرني الدنيا يعني جانبيها شرقها وغربها وقيل-	1281	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0200	false	9013694637381786890	6	89	31	460	1538	300	نبيا وقيل ملكا من الملاءكة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ليس بملك ولا نبي ولكن كان عبدا صالحا ضرب علي قرنه الايمن في طاعة الله فمات ثم بعثه الله فضرب علي قرنه الا يسر فمات فبعثه الله فسمي ذا القرنين وفيكم مثله اراد نفسه والاصح الذي عليه الاكثرون انه كان ملكا صالحا عادلا وانه بلغ اقصي المغرب والمشرق والشمال وهذا هو القدر المعمور من الارض كذا في لباب التاويل وقال---------- عليه السلام-- سمي ذا القرنين لانه طاف قرني الدنيا يعني جانبيها شرقها وغربها وقيل	200	3460483745146148155	279	470.0	221	698	39.97134780883789	48	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1284	true	-2179404173696715466	246	282	1232	1429	1514	300	وماجوج وهما--- من ولد يافث و-------قيل ياجوج من الترك وماجوج من ال---------------------------------------------------------------------------------جيل والديلم مفسدون في الارض قيل- كانوا ياكلون الناس وقيل كانوا يخرجون ايام الربيع فلا يتركون شيءا اخضر الا اكلوه ولا يابسا الا احتملوه و----كانوا	1284	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0205	false	-8935594721005336	60	113	305	590	1519	300	وماجوج قبيلتان من ولد يافث بن نوح وقيل ياجوج من الترك وماجوج من الجيل وقال السدي الترك طاءفة من ياجوج وماجوج خرجت تغير فجاء ذو القرنين فضرب السد فبقيت خا---رجة فسمو---ا الترك بذلك لانهم تركوا خارجين وقيل كانوا يخرجون ايام الربيع فلا يتركون شيءا اخضر الا اكلوه ولا يابسا الا ح--ملوه وقيل كانوا	205	3460483745146148155	157	242.0	124	293	53.5836181640625	23	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1285	true	7469040383344690169	149	195	753	1006	1581	300	-حفر الاساس حتي بلغ الماء وجعل الاساس من الصخر والنحاس المذاب والبنيان من زبر الح--------------------------ديد بينهما الحطب والفحم حتي سد ما بين الجبلين الي اعلاهما ثم وضع---- المنافيخ حتي اذا------- صارت كالنار -صب النحاس المذاب علي الحديد المحمي فاختلط والتصق بعضه ببعض وصار جبلا صلدا وقيل	1285	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0204	false	-2700136196855928808	130	178	715	983	1599	300	فحفر الاساس حتي بلغ الماء وجعل الاساس من الصخر والنحاس المذاب والبنيان من زبر الحديد اي القطع الكبار من الحديد بينهما الحطب والفحم حتي ساوي اعلا الجبلين------------ ثم وضع فيه المنافيخ فنفخوا فيه حتي صارت كالنار فصب النحاس المذاب عليها------------ فاختلط والتصق بعضه ببعض وصار جبلا صلدا وقيل	204	3460483745146148155	213	370.0	174	292	72.94520568847656	33	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1295	true	6206557255819733585	239	284	1219	1451	1529	300	فوصلت النفخة الي بطنها فحملت وقيل --كانت مدة الحمل-- ستة اشهر وعن عطاء وابي العالية والضحاك سبعة اشهر وق----------------------------يل ثمانية ولم يعش مولود وضع لثمانية ا-لا عيسي وقيل ثلاث ساعات و-----------------------------------------قيل حملته في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة----------------------- حين زالت الشمس من يومها	1295	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0076	false	-1435389530505697547	228	283	1179	1466	1549	300	فوصلت النفخة الي بطنها فحملت بعيسي وكانت مدة --حملها ستة اش----------------------------------------هر وقيل تسعة اشهر كساءر النساء وقيل ثمانية ولم يعش مولود وضع لثمانية اشهر غيره وقيل كان الحمل ساعة واحدة فكما حملته نبذته قاله ابن عباس وقيل حملته في ساعة وصور في ساعة ووضعته في ساعة وفي لباب التاويل وضعته حين زالت الشمس من يومها	76	3460483745146148155	169	265.0	134	329	51.36778259277344	27	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1456	true	-7990788675039747781	91	140	471	697	1531	300	ان عبد الله بن سعد بن ابي سرح كان يكتب ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنطق بذلك--------------------------- قبل املاءه فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اكتب هكذا نزلت فقال عبد الله ان كان محمد نبيا يوحي اليه فانا نبي يوحي الي فلحق بمكة كافرا ثم اسلم يوم الفتح	1456	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1213	false	-5711371799606118287	125	202	629	1006	1468	300	ان عبد الله------- بن ابي سرح كان يكتب لرسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في سورة المءمنين ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين الي قوله ثم انشاناه خلقا اخر فتعجب عبد الله من تفصيل خلق الانسان فنطق بقوله فتبارك الله احسن الخالقين قبل املاءه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكتب هكذا نزلت فقال عبد الله ان كان محمد نبيا يوحي اليه فانا نبي يوحي الي فلحق بمكة كافرا ثم اسلم يوم الفتح	1213	3460483745146148155	209	329.0	162	385	54.28571319580078	42	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1460	true	5543350170458525748	112	176	573	896	1524	300	لنوح عليه السلام اذا رايت الماء يفور من التنور فاركب-------- انت ومن معك في السفينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما نبع الماء من التنور اخبرته امراته فركب وقيل كان تنور ادم عليه السلام وكان من حجارة فصار الي نوح---------------- واختلف-- في مكانه فعن --------------الشعبي في----------------------------------------------- مسجد الكوفة عن------------- يمين الداخل مما يلي باب كندة وكان نوح عمل السف-----------------------------------------ينة وسط المسجد وقيل----------------- بالشام بم--وضع يقال له عين وردة وقيل	1460	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0137	false	3237705105949099858	124	236	659	1245	1573	300	لنوح------------ اذا رايت الماء يفور من التنور فاركب السفينة انت واصحابك وفي رواية قال نوح يا رب ما علامة الطوفان قال علامته ان يفور تنور امراتك او ابنتك وينبع الماء من بين النار ويرتفع كالقدر ويفور فلما نبع الماء من التنور اخبرته امراته فركب وفي المدارك اخرج سبب الغرق من موضع الحرق ليكون ابلغ في الانذار والاعتبار واختلفوا في موضع التنور فقال مجاهد والشعبي كان في ناحية الكوفة وقالا اتخذ نوح السفينة في جوف مسجد الكوفة وكان التنور علي يمين الداخل مما يلي باب كندة وكان فوران الماء منه علما لنوح وانه من ذلك الموضع ركب السفينة وقال مقاتل كان ذلك تنور ادم وكان بالشام في موضع يقال له عين وردة بقرب	137	3460483745146148155	204	228.0	158	598	34.113712310791016	31	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1492	true	9173636929835068375	132	194	701	993	1524	300	يروي ان ابا ايوب الانصاري قال ل-------ام ايوب الا ترين ما يقال فقال- لو كنت بدل صفوان اكنت تظن بحرمة رسول الله صلي الله عليه وسلم سوءا قال لا قالت ولو كنت انا بدل عاءشة رضي الله عنها ما خنت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعاءشة خير مني وصفوان خير منك فان قلت هلا قيل لو----------------------لا اذ سمعتموه ظننتم---------------- بانفسكم خيرا	1492	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0977	false	7244295145390484110	141	203	715	1019	1475	300	وروي ان ابا ايوب الانصاري قال لامراته ام ايوب الا ترين ما يقال فقالت لو كنت بدل صفوان اكنت تظن بحرم- رسول الله صلي الله عليه وسلم سوءا قال لا قالت ولو كنت انا بدل عاءشة-------------- ما خنت رسول الله------------------- فعاءشة خير مني وصفوان خير منك ثم وبخ الله الخاءضين في الافك بقوله ولو لا اذ سمعتموه ظن المءمنون والمءمنات بانفسهم خيرا	977	3460483745146148155	237	392.5	185	338	70.11833953857422	44	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1497	true	-5094458845924960672	262	300	1371	1561	1561	300	ولقد برا الله تعالي اربعة باربعة برا يوسف------------ بلسان الشاهد وشهد شاهد من اهلها يوسف 26 وبرا موسي------------ من قول اليهود فيه بالحجر الذي ذهب بثوبه وبرا مريم بانطاق ولدها حين نادي من حجرها اني عبد الله------ وبرا-	1497	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0979	false	-8725812427634545159	176	216	858	1065	1507	300	ولقد برا الله------ اربعة باربعة برا يوسف عليه السلام بلسان الشاهد وشهد شاهد من اهلها وب--------را موسي عليه السلام من قول اليهود فيه بالحجر الذي ذهب بثوبه وبرا مريم بانطاق ولدها حين نادي من حجرها اني عبد الله الاية وبرا	979	3460483745146148155	174	302.5	140	221	78.7330322265625	30	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1498	true	-1110848364881600930	0	49	0	268	1623	300	عاءشة بهذه الايات العظام في كتابه المعجز المتلو علي وجه الدهر مثل هذه التبرءة بهذه المبالغات فانظر كم بينها وبين تبرءة اولءك وما ذاك الا لاظهار علو منزلة رسول الله صلي الله عليه وسلم والتنبيه علي انافة محل سيد ولد ادم وخيرة الاولين والاخرين وحجة الله علي العالمين ومن	1498	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0979	false	-8725812427634545159	216	263	1065	1322	1507	300	عاءشة بهذه الايات العظام في كتابه المعجز المتلو علي وجه الدهر مثل هذه التبرءة بهذه المبالغات فانظر كم بينها وبين تبرءة اولءك وما ذاك الا لاظهار علو منزلة رسول الله صلي الله عليه وسلم والتنبيه علي انافة---- سيد ولد ادم وخير- الاولين والاخرين وحجة رب------ العالمين روي	979	3460483745146148155	252	480.0	205	268	94.02985382080078	44	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1499	true	-3202180062169020321	39	124	221	651	1601	300	الاحزاب 31 وعن عاءشة ----------لقد اعطيت تسعا ما اعطيتهن امراة لقد نزل جبريل عليه السلام بصورتي في راحته حين امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتزوجني ولقد تزوجني بكرا وما تزوج بكرا غيري ولقد توفي وان راسه لفي حجري ولقد قبر في بيتي ولقد حفته الملاءكة في بيني وان الوحي لينزل عليه في اهله فيتفرقون عنه وان كان لينزل عليه وانا معه في لحافه---- واني لابنة خليفته وصديقه ولقد نزل عذري من السماء ولقد خلقت طيبة عند طيب ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما	1499	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0980	false	4718172246176705334	1	76	4	376	1462	300	تلا------- وعن عاءشة انها قالت لقد اعطيت تسعا ما اعطيتهن امراة لقد نزل جبريل------------ بصورتي في راحته حين امر رسول الله------------------- ان يتزوجني ولقد تزوجني بكرا وما تزوج بكرا غيري ولقد توفي وان راسه لفي حجري ولقد قبر في بيتي ---------------------------وان الوحي -ينزل----- في اهله فيتفرقون عنه وان كان لينزل عليه وانا معه في لحاف واحد واني -ابنة خليفته وصديقه ولقد نزل عذري من السماء ولقد خلقت طيبة عند طيب ولقد وعدت مغفرة ورزقا كريما	980	3460483745146148155	356	645.5	284	444	80.18018341064453	67	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1524	true	3239875715068558427	26	83	149	433	1551	300	ارسله رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- وقت الظهر الي عمر ليدعوه--- فدخل عليه وهو ناءم وقد انكشف عنه ثوبه فقال عمر لوددت ان الله عز وجل نهي اباءنا وابناءنا وخدمنا ان لا يدخلوا علينا هذه الساعات----- الا باذن ثم انطلق معه الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجده وقد انزلت عليه هذه الاية وهي احدي الايات	1524	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1345	false	6233393740560374348	214	274	1066	1368	1497	300	ارسل- رسول الله صلي الله عليه وسلم مدلج بن عمرو الانصاري وكان غلاما وقت الظهيرة------ ليدعو عمر فدخل----- وهو ناءم وقد انكشف عنه ثوبه فقال عمر لوددت ان الله تعالي- نهي اباءنا وابناءنا وخدمنا ان لا يدخلو------ا هذه الساعة علينا الا باذن تم انطلق معه الي النبي صلي الله عليه وسلم فوجده وقد -نزلت عليه هذه الاية كذا في انوار ---	1345	3460483745146148155	237	385.0	187	325	72.92308044433594	40	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1550	true	-8466179212373781767	152	179	824	976	1625	300	لطول عنقها وكانت تسكن جبلهم الذي يقال له فتح وهي----------------------------- تنقض علي صبيانهم فتخطفهم ان- اعوزها الصيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا عليها حنظلة فاصابتها الصاعقة--------- ثم انهم قتلوا حنظلة فاهلكوا	1550	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0403	false	-7041236612000974771	42	113	204	598	1615	300	لطول عنقها وكانت تسكن جبلهم الذي يقال له فتح او دمخ مصعده في السماء ميل وكانت تنقض علي صبيانهم فتخطفهم اذا اعوزها الصيد ويقال لها عنقاء مغرب لانها تغرب بكل ما اختطفته وانقضت علي جارية قد ترعرعت وضمتها الي جناحين لها صغيرين غير جناحيها الكبيرين ثم ذهبت بها فضربتها العرب مثلا فقالوا طارت به العنقاء فشكوا الي نبيهم حنظلة بن صفوان فدعا عليها------ فاصابتها الصاعقة فاهلكتها ثم انهم قتلوا حنظلة فاهلكوا	403	3460483745146148155	142	235.0	116	400	35.5	22	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1620	true	-7574828492760896191	11	103	59	520	1489	300	فاختة فاخبر انها تقول ليت ذا الخلق لم يخلقوا وص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اح طاووس فقال يقول كما تدين تدان وصاح هد------------------------------------------هد فقال يقول استغفروا الله يا مذنبين وصاح طيطوي فقال يقول كل حي ميت وكل جديد بال وصاح خطاف فقال يقول قدموا خيرا تجدوه وصاحت رخمة فقال تقول سبحان ربي الاعلي ملء سماءه وارضه و----------------------------------------------صاح قمري فاخبر انه يقول سبحان ربي الاعلي------- وقال--- الحدا- يقول كل شء هالك الا الله والقطاة تقول من سكت سلم والببغاء تقول ويل لمن الدنيا همه والديك يقول اذكروا الله يا غافلين والنسر يقول يا ابن ادم عش ما شءت	1620	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0486	false	-8964186353149892662	173	300	912	1556	1556	300	فاختة فاخبر انها تقول ليت--- الخلق لم يخلقوا ومر ببلبل يصوت ويترقص فقال يقول اذا انا اكلت نصف تمرة فعلي الدنيا العفا وفي انوار التنزيل فلعله كان صياح الفاختة من مقاساة شدة وتالم قلب وصوت البلبل عن شبع وفراغ بال وصاح طا-وس فقال يقول كما تدين تدان وصاح هدهد فقال انه يقول من لا يرحم لا يرحم وصاح صرد فقال يقول استغفروا الله يا مذنبين و--------------------------------------------صاح خطاف فقال يقول قدموا خيرا تجدوه وصاحت رخمة فقال تقول سبحان ربي الاعلي ملا سماءه وارضه وصاح ورشان فقال يقول لدوا للموت وابنوا للخراب وصاح قمري فاخبر انه يقول سبحان ربي الاعلي الوهاب وقال ان الحداة تقول كل شء هالك الا وجهه والقطاة تقول من سكت سلم--------------------------------- والديك يقول اذكروا الله يا غافلين والنسر يقول يا ابن ادم عش ما شءت-	486	3460483745146148155	372	681.0	298	726	51.23966979980469	64	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1621	true	9200803139520413029	1	161	7	839	1561	300	كان ماءة فرسخ في ماءة----- خمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للطير وخمسة وعشرون للوح-ش وكان له الف بيت من قوارير ------علي الخشب فيها ثل-ثماءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد نسجت له الجن بساطا من ذهب وابريسم فرسخا في فرسخ وكان يوضع منبره في وسطه وهو من ذهب فيقعد عليه وحوله ستماءة الف كرسي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وحول الناس الجن والشياطين وتظل-ه الطير باجنحتها حتي لا يقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويروي انه كان يامر الريح العاصف تحمله ويامر الرخاء تسيره فاوحي الله اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك لا يتكلم احد بشء الا القته الريح في سمعك--------------------------------------- فيحكي انه مر بحراث فقال لقد اوتي ال داود ملكا عظيما فالقته الريح في اذنه فنزل ومشي الي الحراث وقال انما مشيت اليك لءلا تتمني مال-ا تقدر عليه ثم قال لتسبيحة واحدة يقبلها الله خير مما اوتي ال داود	1621	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0487	false	4385922120246695770	20	229	107	1226	1610	300	كان ماءة فرسخ في ماءة فرسخ خمسة وعشرون للجن وخمسة وعشرون للانس وخمسة وعشرون للطير وخمسة وعشرون للوحوش وكان له---- بيت من قوارير مرتفع علي الخشب فيه- ثلاثماءة منكوحة وسبعماءة سرية وقد نسجت له الجن بساطا من ذهب وابريسم فرسخ- في فرسخ وكان يوضع منبر- في وسطه وكرا-------------------------------------سي من ذهب وفضة فيقعد الانبياء علي كراسي الذهب والعلماء علي كراسي الفضة وحولهم الناس وال----------جن والشياطين وتظلله الطير باجنحتها حتي لا تقع عليه الشمس وترفع ريح الصبا البساط فتسير به مسيرة شهر بالغداة ومسيرة شهر بالعشي قال الله تعالي غدوها شهر ورواحها شهر اي جريها بالغداة مسيرة شهر وجريها بالعشي كذلك فكان يغدو من دمشق فيقيل باصطخر فارس وبينهما مسيرة شهر للراكب المسرع ويروح من اصطخر فيبيت بكابل وبينهما مسيرة شهر للراكب المسرع وقيل كان يتغدي بالري ويتعشي بسمرقند كذا في المدارك ويروي انه كان يامر الريح العاصف تحمله ويامر الرخاء تسيره فاوحي الله اليه وهو يسير بين السماء والارض اني قد زدت في ملكك لا يتكلم احد بشء الا القته الريح في سمعك وكانت الريح تحمله من مسافة ثلاثة اميال فيحكي انه مر بحراث فقال لقد اوتي ال داود ملكا عظيما فالقته الريح في اذنه فنزل ومشي الي الحراث وقال انما مشيت اليك لءلا تتمني ما لا تقدر عليه ثم قال لتسبيحة واحدة يقبلها الله خير مما اوتي ال داود	487	3460483745146148155	771	1426.5	622	1173	65.72889709472656	135	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1622	true	57358459101576573	22	113	118	585	1539	300	وقيل كان-- اسمها طاخية و----------عن قتادة انه دخل الكوفة فالتف- عليه الناس فقال سلوا عما شءتم وكا-ن ابو حنيفة رحمه الله حاضرا وهو غلام حدث فقال سلوه عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي فسالوه فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له من اين عرفت قال من كتاب الله وهو قوله------ قالت نملة ولو كانت ذكرا لقال قال نملة وذلك ان النملة مثل الحمامة والشاة في وقوعها علي الذكر والانثي فيميز بينهما بعلامة نحو قولهم حمامة ذكر وحمامة انثي وهو وهي وقرء مس--------------------------------كنكم ولا يحطمنكم بتخفيف النون وقرء لا يحطمنكم	1622	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0488	false	4051486194086875267	94	179	491	928	1550	300	وقال مقاتل اسمها خرما ويقال شاهدة عن قتادة انه دخل الكوفة فالتفت عليه الناس فقال سلوا -ما شءتم فساله ابو حنيفة وهو شاب------------------------------- عن نملة سليمان اكانت ذكرا ام انثي------- فافحم فقال ابو حنيفة كانت انثي فقيل له بم---- عرفت قال ب----------------قوله تعالي قالت نملة ولو كانت ذكرا لقال قال نملة وذلك ان النملة مثل الحمام-------ة في وقوعها علي الذكر والانثي فيميز بينهما بعلامة نحو قولهم حمامة ذكر وحمامة انثي او هو او هي فقالت النملة يايها النمل ادخلوا مساكنكم -لا يحطمنكم ---------------اي لا يكسرنكم	488	3460483745146148155	343	536.5	272	519	66.08863067626953	57	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1623	true	6774310435869599304	262	296	1320	1500	1521	300	من مكة صباحا يءم سهيلا----- فوافي صنعاء وقت ---------الزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا حسناء اعجبته خضرتها فنزل ل----------------------------يتغدي ويصلي------------------------------------------------------------------------------- فلم يجدوا الماء و--------كان الهدهد قناقنه وكان ----------------------------------------------------يري الماء من تحت الارض كما يري	1623	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0489	false	4210761220824289135	234	300	1157	1514	1514	300	من مكة صباحا وسار نحو اليمن فوافي صنعاء وقت الظهيرة والزوال وذلك مسيرة شهر فراي ارضا حسناء تزهو-- خضرتها فاعجبته نزاهتها فاحب النزول ليصلي يتغدي فنزل سليمان ودخل وقت الصلاة وكان نزل علي غير ماء فسال الانس والجن والشياطين عن الماء فلم يعلموا فتفقد الهدهد وكان الهدهد -راءده وقافيه لانه يحسن طلب الماء قصة الهدهد عن ابن عباس الهدهد يري الماء من تحت الارض كما يري-	489	3460483745146148155	136	177.5	108	361	37.67313003540039	21	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1624	true	-5658490794517312866	32	74	171	371	1522	300	ملك بلقيس وان ------------------------تحت يدها اثني عشر الف قاءد -تحت كل قاءد ماءة الف وذهب معه لينظر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رجع----------- الا بعد العصر وذكر انه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقعت نفحة من الشمس علي راس سليمان فنظر فاذا موضع الهدهد خال-- فدعا عريف الطير وهو النسر فساله	1624	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0490	false	-4317634432565540371	170	278	877	1435	1550	300	ملك بلقيس دونه فانها ملكة اليمن كلها وتحت يدها اثنا عشر---- قاءدا تحت كل قاءد ماءة الف مقاتل فهل انت منطلق معي حتي تنظر الي ملكها قال اخاف ان يتفقدني سليمان في وقت الصلاة اذا احتاج الي الماء قال الهدهد اليماني ان صاحبك يسره ان تاتيه بخبر هذه الملكة فانطلق ونظر الي بلقيس وملكها وما رجع الي سليمان الا وقت العصر وفي رواية كان سبب تفقده الهدهد وسءاله عنه اخلاله بالنوبة وذلك ان سليمان كان اذا نزل منزلا يظله وجنده الطير من الشمس فاصابته الشمس من موضع الهدهد وفي المدارك وقعت نفحة من الشمس علي راس سليمان فنظر فراي موضع الهدهد خاليا فدعا عريف الطير وهو النسر فساله	490	3460483745146148155	164	236.5	129	562	29.181493759155273	27	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1624	true	-5658490794517312866	95	157	476	789	1522	300	وقال بحق الله الذي قواك واقدرك علي الا رحمتيني فتركته وقالت---------------------------------- ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف --ليعذبنك قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما استثني قالت----------- بلي قال او-لياتيني بعذر-- مبين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قرب من سليمان ------------ارخي ذنبه وجناحيه يجرها علي الارض تواضعا له ف-----لما دنا منه اخذ براسه فمده اليه فقال يا نبي ال------------------------------------------له اذكر وقوفك بين يدي الله ف--------------------------ارتعد سليمان وعفا عنه ثم ساله	1624	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0491	false	-1025879216695816170	104	246	574	1288	1547	300	فقال بحق----- الذي قواك واقدرك علي الا رحمت-ني ولم تتعرض لي بسوء فولي عنه العقاب وقال له ويلك ثكلتك امك ان نبي الله قد حلف ان يعذبك او يذبحك ثم طارا متوجهين نحو سليمان فلما انتهيا الي المعسكر تلقاه النسر والطير فقالوا له ويلك اين غبت في يومك هذا فلقد توعدك نبي الله واخبروه بما قال سليمان فقال الهدهد وما استثني رسول الله قالوا بلي قال او لياتيني بسلطان مبين قال نجوت اذا ثم انطلق العقاب والهدهد حتي اتيا سليمان وكان قاعدا علي كرسيه فقال العقاب قد اتيتك به يا نبي الله فلما قرب الهدهد منه طاطا راسه وارخي ذنبه وجناحيه يجرها علي الارض تواضعا لسليمان فلما دنا منه اخذ براسه فمده اليه وقال اين كنت لاعذبنك عذابا شديدا قال له الهدهد يا نبي الله اذكر وقوفك بين يدي الله عز وجل فلما سمع سليمان ذلك ارتعد فرقا-- وعفا عنه ثم ساله	491	3460483745146148155	253	358.5	199	722	35.04154968261719	40	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1625	true	-1950118691427722081	128	211	639	1072	1517	300	الهم الله الهدهد فكافح سليمان بهذا الكلام علي ما اوتي من فضل النبوة والحكمة والعلوم الجمة والاحاطة بالمعلومات الكثيرة ابتلاء له في علمه وتنبيها علي ان في ادني خلقه واضعفه من احاط علما بما لم يحط به لتتحاقر اليه نفسه ويتصاغر اليه علمه ويكون لطفا له في ترك الاعجاب الذي هو فتنة العلماء واعظم بها فتنة والاحاطة بالشء علمها ان يعلم من جميع جهاته لا يخفي منه معلوم قالوا وفيه دليل علي بطلان قول الرافضة ان الامام لا يخفي عليه شء ولا يكون	1625	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0491	false	-1025879216695816170	267	300	1382	1547	1547	300	الهم الله الهدهد فكافح سليمان بهذا الكلام مع- ما اوتي من فضل النبوة-------- والعلوم الجم----------------------------ة ابتلاء له في علمه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه دليل علي ابطال قول الرافضة ان الامام لا يخفي عليه شء ولا يكون-	491	3460483745146148155	159	275.0	127	433	36.72055435180664	30	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1631	true	2411510851763164495	232	300	1267	1630	1630	300	ثم قالت للمنذر ان نظر اليك نظر غضبان فهو ملك فلا يهولنك------ وان رايته ب--شا لطيفا فهو نبي فاقبل الهدهد------ فاخبر سليمان------------------------------------------------- فامر ا-------لجن فضربوا لبن-- الذهب والفضة وفرشوه في ميدان بين يديه طوله سبعة فراسخ------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعلوا حول الميدان حاءطا شرفه من الذهب والفضة وامر--------------- باحسن الدواب في البر والبحر فربطوها عن يمين الميدان و---يساره علي اللبن وام-----------------------------------ر باولاد الجن وهم خلق كثير فاقيموا عن اليمين و---اليسار ثم-	1631	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0497	false	1595693024965782395	177	285	984	1577	1648	300	ثم قالت للمنذر ان نظر اليك نظر غضبان فهو ملك فلا يهولنك منظره وان رايته بشاشا لطيفا فهو نبي فاقبل الهدهد مسرعا فاخبر سليمان الخبر كله وفي انوار التنزيل وقد سبق جبريل بالحال فامر سليمان الجن فضربوا لبنات الذهب والفضة وفرشوا في ميدان بين يديه طوله سبعة فراسخ وفي معالم التنزيل امرهم ان يبسطوا من موضعه الذي هو فيه الي تسعة فراسخ ميدانا واحدا بلبنات الذهب والفضة وجعلوا حول الميدان حاءطا شرفه من الذهب والفضة وامر الشياطين فاتوا باحسن الدواب في البر والبحر فربطوها عن يمين الميدان وعن يساره علي --لبنات الذهب والفضة والقوا علوفتها فيها وامر باولاد الجن وهم خلق كثير فاقاموا عن اليمين وعن اليسار ثم	497	3460483745146148155	354	602.0	288	595	59.49580001831055	53	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1631	true	2411510851763164495	158	224	838	1224	1630	300	-بعثت خمسماءة غلام عليهم ثياب الجواري------ وحليهن ال---------------اساور وال----------------اطواق والقرطة----------------------------------------------- راكبي خيل------ مغشاة بالديباج محلاة اللجم والسروج بالذهب المرصع بالجواهر وخمسماءة جارية علي رماك في زي الغلمان----------- وال-------------ف لبنة من ذهب و----------------فضة وتاجا مكللا بالدر والياقوت المرتفع و---المسك والعنبر------- وحقا فيه- در------ة عذراء----------- وجزع-------ة معوجة الثقب وبعثت رجلين ----------------------------------------من اشراف قومها-------- المنذر بن عمرو واخر ذا راي وعقل------------ وقالت---- ان كان نبيا -ميز بين الغلمان والجواري	1631	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0497	false	1595693024965782395	25	132	125	741	1648	300	فبعثت خمسماءة غلام عليهم ثياب الجواري وزيهن وحليهن وجعلت في سواعدهم اساور من ذهب وفي اعناقهم اطواقا من ذهب وفي اذانهم اقراطا وشنوفا مرصعات بانواع الجواهر راكبي خيل برذون مغشاة بالديباج محلاة اللجم والسر-ج بالذهب المرصع بالجواهر وخمسماءة جارية علي رماك في زي الغلمان من الاقبية والمناطق وخمسماءة لبنة من ذهب وخمسماءة لبنة من فضة وتاجا مكللا بالدر والياقوت وارسلت اليه المسك والعنبر والعود وحقة فيها درة ثمينة عذراء غير مثقوبة وجزعة مثقوبة معوجة الثقب وبعثت رسلا من قومها اصحاب راي وعقل وامرت عليهم رجلا من اشراف قومها يقال له المنذر بن عمرو وكتبت كتابا فيه نسخة الهدايا وقالت فيه ان كنت نبيا فميز بين الوصفاء والوصاءف	497	3460483745146148155	333	461.0	272	617	53.9708251953125	36	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1632	true	-4017399598166058079	95	127	524	673	1584	300	وجهها والغلام كما ياخذه----- يضرب به وجهه ثم رد الهدية وقال للمنذر ارجع اليهم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت هو نبي وما لنا به طاقة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فشخصت اليه في اثني عشر الف قيل تحت كل قيل الوف	1632	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0499	false	5759080115703463486	0	99	0	487	1476	300	وجهها والغلام كما ياخذ الماء يضرب به وجهه ثم رد الهدية وقال للمنذر ارجع اليهم فلناتينهم بجنود لا قبل لهم بها ولا طاقة ولنخرجنهم منها من سبا اذلة بذهاب عزهم وهم صاغرون اسراء مهانون فلما رجع اليها رسولها بالهدايا وقص عليها القصة قالت هو نبي وما لنا به طاقة وبعثت الي سليمان اني قادمة اليك بملوك قومي لا نظر ما الذي تدعو اليه ثم جعلت عرشها في اخر سبعة ابيات بعضها في بعض في اخر قصر من سبعة قصور لها ثم اغلقت دونه الابواب ووكلت به حرسا يحفظونه فشخصت اليه في اثني عشر الف قيل تحت كل قيل الوف	499	3460483745146148155	148	258.0	116	487	30.39014434814453	29	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1633	true	-4734709712282977004	200	224	1014	1132	1509	300	عليه السلام فجعل عرشها في اخر سبعة ابيات بعضها في بعض في اخر قصر من----- قصور سبعة لها و---غلقت----- الابواب ووكلت به حرسا يحفظونه	1633	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0499	false	5759080115703463486	62	88	318	440	1476	300	اليه ثم جعلت---- عرشها في اخر سبعة ابيات بعضها في بعض في اخر قصر من سبعة قصور----- لها ثم اغلقت دونه الابواب ووكلت به حرسا يحفظونه	499	3460483745146148155	100	163.5	78	131	76.33587646484375	18	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1634	true	-8121482399321518483	250	287	1253	1431	1499	300	قبل ان يرتد اليك طرفك--- انك ترسل طرفك الي شء فقبل ان ترده ابصرت العرش------ بين يديك و-----------------------------------------------يروي ان اصف قال لسليمان عليه السلام مد عينيك حتي ينتهي طرفك فمد -------عينيه فنظر نحو اليمين ودعا اصف فغار	1634	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0500	false	8503837850965227629	52	101	253	489	1510	300	قبل ان يرتد اليك طرفك اي انك ترسل طرفك الي شء فقبل ان ترده احضر عرشها فتبصره بين يديك قال مجاهد يعني ادامة النظر حتي يرتد الطرف خاسءا يروي ان اصف قال لسليمان حين صلي---- مد عينيك حتي ينتهي طرفك فمد سليمان عينيه فنظر نحو اليم-ن ودعا اصف فبعث	500	3460483745146148155	153	247.0	118	241	63.485477447509766	28	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1636	true	2878034746333610447	198	300	1036	1576	1576	300	قيل لها ادخلي الصرح--- القصر وقيل صحن الدار وقرا ابن كثير-------------------- ساقيها بالهمزة ووجهه انه سمع سءقا فاجري عليه الواحد والممرد المملس وروي ان سليمان عليه السلام امر قبل قدومها فبني له علي طريقها قصر----- من زجاج ابيض واجري من تحته الماء والقي فيه من دواب البحر--- السمك وغيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووضع سريره في صدره فجلس عليه وعكف عليه الطير----- والجن والانس وانما فعل ذلك ليزيدها استعظاما لامره وتحق-قا لنبوته وثباتا علي الدين وزعموا ان الجن كرهوا ان يتزوجها فتفض-------ي اليه باسرارهم لان---ها كانت بنت جنية وقيل خافوا ان يولد له منها ولد ت-جتمع له فطنة الجن والانس فيخرجون من ملك سليمان الي ملك-	1636	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0501	false	-7028193249706739394	54	167	263	853	1572	300	قيل لها ادخلي الصرح اي القصر او-- صحن الدار فلما راته ظنته ماء راكدا فكشفت عن ساقيها -------------------------------------------------------------روي ان سليمان------------ امر قبل قدومها فبني ---علي طريقها قصر صحنه من زجاج ابيض واجري من تحته الماء والقي فيه حيوانات البحر من السمك وغيره وقيل اتخذ صحنا من قوارير وجعل تحتها تماثيل من الحيتان والضفادع فكان الواحد اذا راه ظنه ماء كذا في معالم التنزيل ووضع سريره في صدره فجلس عليه وعكف----- الطير عليه والجن والانس وانما فعل ذلك ليزيدها ا--عظاما لامره وتحقيقا لنبوته وقيل------------------- ان الجن كرهوا ان يتزوجها سليمان فتفشي اليه باسرارهم لان امها كا----نت جنية وقيل خافوا ان يولد--- منها ولد فيجتمع له فطنة الجن والانس فيخرجوا من ملك سليمان الي ملك	501	3460483745146148155	401	632.0	321	701	57.20399475097656	62	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1637	true	9153603899485706859	3	42	13	225	1614	300	فقالوا له ان في عقلها شيءا وهي شعراء الساقين ورجلها كحافر الحمار فاختبر عق-------لها بتنكير العرش------------------------------ واتخذ الصرح ليتعرف ساقها ورجلها فكشفت عنهما فاذا هي احسن الناس ساقا وقدما -لا انها شعراء ثم------------------------- صرف بصره ونادا--------ها انه------------- صرح ممرد	1637	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0501	false	-7028193249706739394	184	239	938	1233	1572	300	فقالوا له ان في عقلها شيءا وهي شعراء الساقين ورجلها كحافر الحمار فاختبر سليمان عقلها بتنكير العرش كما فعلت هي بالوصفاء والوصاءف واتخذ الصرح ليتعرف ساقها ورجلها فكشف- عنهما فاذا هي احسن الناس ساقا وقدما الا انها شعراء الساقين ولما راي سليمان ذلك صرف بصره عنها ثم قال لها ان ما تظنينه ماء صرح ممرد	501	3460483745146148155	202	334.5	163	296	68.24324035644531	32	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1651	true	-7015235605508257175	201	279	1038	1453	1555	300	بين-ا عيسي عليه السلام يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب الارض تحتهم تحرك القنديل وينشق الصفا مما يلي المسعي فتخرج الدابة من الصفا ومعها عصا موسي وخاتم سليمان فتضرب----------------------------------------------------------------- المءمن في مسجده او فيما بين عينيه بعصا موسي عليه السلام فتنكت نكتة بيضاء فتفشو تلك النكتة في وجهه حتي يضء لها وجهه او فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن وتنكت الكافر بالخاتم في انفه فتفشو النكتة حتي يسود لها وجهه وتكتب بين عينيه كافر وروي	1651	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0223	false	4077448215486693833	204	265	1071	1395	1560	300	بينما عيسي عليه السلام يطوف بالبيت ومعه المسلمون اذ تضطرب وت-------------------------نشق الصفا مما يلي المسعي وتخرج الدابة من الصفا اول ما يبدو منها راسها ملعة ذات وبر وريش لن يدركها طالب ولن يفوتها هارب تسم الناس مءمنا وكافرا اما المءمن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتترك وجهه كانه كوكب دري وتكتب بين عينيه مءمن واما- الكافر فتنكت بين عينيه --------نكتة -----سود-------اء وتكتب بين عينيه كافر وروي	223	3460483745146148155	205	305.0	164	481	42.61954116821289	32	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1651	true	-7015235605508257175	77	126	377	635	1555	300	اعظم المساجد حرمة علي ا----------------------لله يعني المسجد الحرام وروي 804 انها تخرج ثلاث خرجات تخرج باقصي اليمن ثم تتمكن ثم تخرج بالبادية ثم تتكمن دهرا طويلا فبينا الناس في اعظم المساجد حرمة واكرمها علي الله فما يهولهم الا خروجها من----------------------------------------- بين الركن حذاء دار------ بني مخزوم عن يمين الخارج	1651	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0223	false	4077448215486693833	58	93	312	489	1560	300	اعظم المساجد----- علي الله حرمة واكرمها علي الله يعني المسجد الحرام لم يرع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الا وهي في ناحية المسجد تدنو كذا وتدنو كذا قال عمرو ما بين الركن الاسود الي باب بني مخزوم عن يمين الخارج	223	3460483745146148155	89	128.0	70	327	27.217124938964844	14	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1677	true	-1305194648093645875	251	284	1363	1539	1617	300	لما امر------------ ببناء الصرح جمع هامان العمال ح--------تي اجتمع خمسون الف بناء سوي الاتباع والاجراء وامر بطبخ الاجر والجص و-نجر الخشب و-ضرب المسامير ف-------شيدوه حتي بلغ م-------ا لم يبلغه بنيان احد من الخلق	1677	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0266	false	-2479122213536191949	10	47	55	266	1558	300	لما امر فرعون وزيره ببناء الصرح جمع هامان العمال والفعلة حتي اجتمع خمسون الف بناء سوي الاتباع والاجراء ومن ي-طبخ الاجر والجص وينجر الخشب ويضرب المسامير فرفعوه وشيدوه حتي ارتفع ارتفاعا لم يبلغه بنيان احد من الخلق	266	3460483745146148155	165	279.0	134	212	77.83018493652344	24	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1678	true	4004653709559402126	0	31	0	150	1502	300	غروب الشمس فضربه بجناحه فقطعه ثلاث قطع -وقعت قطعة----- علي عسكر فرعون فقتلت -----الف الف رجل ووقعت قطعة في البحر وقطعة في المغرب ولم يبق احد -من عماله------- الا قد هلك	1678	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0266	false	-2479122213536191949	107	141	565	730	1558	300	غروب الشمس فضربه بجناحه فقطعه ثلاث قطع فوقعت قطعة منها علي عسكر فرعون فقتلت منهم الف الف رجل ووقعت قطعة في البحر وقطعة في ال-غرب ولم يبق احد ممن عمل فيه شيءا الا--- هلك	266	3460483745146148155	143	240.0	113	169	84.61538696289062	24	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1730	true	292272374635304345	71	163	369	857	1566	300	وبصري---------------- فغلبت فارس الر----وم فبلغ الخبر مكة فشق علي النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين------- لان فارس مجوس لا كتاب لهم------------------------------------ والروم اهل الكتاب وفرح المشركون وشمتوا وقالوا انتم والنصاري اهل الكتاب ونحن وفارس اميون وقد ظهر اخواننا ع--------لي اخوانكم و----------------------لنظهرن نحن عليكم فنزلت فقال لهم-------------------------------------------------- ابو بكر رضي الله عنه لا يقرر الله اعينكم فوالله لتظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال له ابي بن خلف كذبت يا ابا فصيل اجعل بيننا اجلا اناحبك عليه والمناحبة المراهنة فناحبه علي عشر قلاءص من كل واحد منهما وجعلا الاجل ثلاث سنين فاخبر	1730	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0603	false	4942255758467985905	201	300	1015	1533	1533	300	وبصري وهي بادني الشام فغلب- فارس علي الروم فبلغ الخبر مكة فشق ذلك علي ----------------------المسلمين وكرهوه لان فارس مجوس لا كتاب لهم وكانوا يجحدون البعث ويعبدون الاصنام والروم اهل كت--اب وفرح المشركون بذلك --وقالوا انتم والنصاري اهل كت--اب ونحن وفارس اميون وقد ظهر اخواننا من فارس علي اخوانكم من الروم فان قاتلتمونا لنظهرن نحن عليكم فنزلت الم غلبت الروم في ادني الارض الي قوله في بضع سنين فخرج بها ابو بكر الي المشركين وقال---------------------- لتظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال--- ابي بن خلف كذبت فتراهنا ----------------------------------------------------------علي عشر قلاءص من كل واحد منهما وجعلا الاجل ثلاث سنين فاخبر-	603	3460483745146148155	331	511.5	264	631	52.456417083740234	54	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1730	true	292272374635304345	163	255	857	1306	1566	300	ابو بكر رضي الله عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال البضع ما بين الثلاث الي التسع فزايده في الخطر وماده في الاجل فجعلاها ماءة قلوص الي تسع سنين ومات ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من---- جرح- رسول الله وظهر-----------------------------ت الروم علي فارس يوم الحديبية وذلك عند راس سبع سنين وقيل 837 كان النصر يوم بدر للفريقين فاخذ ابو بكر ال----خطر من ذرية ابي------- وجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تصدق به-------------------------- وهذه الاية من الايات البينة الشاهدة علي صحة النبوة وا------------------------ن القران من عند الله------ لانها انباء عن علم الغيب	1730	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0604	false	-3216986737122539610	0	155	0	713	1455	300	ابو -------------بكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال زد ف----------------------------------ي الخطر وابعد في الاجل فجعل--ا ماءة قلوص الي تسع سنين فلما خشي ابي ان يخرج ابو بكر من مكة اتاه فلزمه وقال اني اخاف ان تخرج من مكة فاقم لي كفيلا فكفل له ابنه عبد الرحمن بن ابي بكر فلما اراد ابي ان يخرج الي احد اتاه عبد الرحمن بن ابي بكر فلزمه قال لا والله لا ادعك تخرج حتي تعطيني كفيلا فاعطاه كفيلا ثم خرج الي احد فقتل بيد رسول الله صلي الله عليه وسلم اي مات من جرح جرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم له في احد وغلبت الروم علي فارس يوم الحديبية---------------------------------------------------------- فاخذ ابو بكر مال الخطر من كفيل ابي وورثته وجاء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تصدق به وكان ذلك قبل تحريم القمار وهذه --اية ------------بين--------ة علي صحة --نبوته صلي الله عليه وسلم وعلي ان القران من عند الله تعالي لانها -نبا- عن---- الغيب	604	3460483745146148155	282	378.0	217	850	33.17647171020508	46	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1755	true	928770522353189374	228	284	1156	1431	1505	300	لقمان بن باعورا ابن اخت ايوب او ابن خالته وقيل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان من اولاد ازر وعاش الف سنة و---ادرك داود عليه السلام واخذ منه العلم وكان يفتي قبل مبعث داود عليه السلام فلما بعث----- قطع الفتوي فقيل له------- فقال الا اكتفي اذا كفيت وقيل -----------------------------------------------كان قاضيا في بني اسراءيل واكثر الاقاويل-------------------------- انه كان حكيما ولم يكن نبيا	1755	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0153	false	-6419642987786726967	118	233	612	1154	1488	300	لقمان وهو ------ابن اخت ايوب او ابن خالته وفي لباب التاويل قال وهب بن منبه كان ايوب رجلا من الروم وهو ايوب بن اموص بن رازح بن روم ابن عيص بن اسحاق بن ابراهيم وكانت امه من ولد لوط ذكر لقمان وفي العمدة لقمان بن باعورا بن ناحور بن ازر وفي انوار التنزيل ان لقمان كان من ول--د ازر -عاش الف سنة حتي ادرك داود------------ واخذ منه العلم وكان يفتي قبل مبعث داود------------ فلما بعث داود قطع الفتوي فقيل له في ذلك فقال الا اكتفي اذا كفيت وقيل كان لقمان خياطا وقيل كان نجارا وقيل راعيا وقيل كان قاضيا في بني اسراءيل وقال عكرمة والشعبي كان نبيا والجمهور علي انه كان حكيما ولم يكن نبيا	153	3460483745146148155	221	345.5	173	575	38.434783935546875	40	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1804	true	-8297778021934399334	36	156	195	786	1495	300	لزيد ففطن و----القي الله في نفسة كراهة صحبتها والرغبة -------------------------------عنها ---لرسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------لم فقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اني اريد ان افارق صاحبتي فقال مالك ارابك منها شء قال لا وال-------------له ما رايت منها الا خيرا ولكنها تتع-ظم علي لشرفها وتءذيني فق--------ال له------------------- امسك عليك زوجك واتق الله--------- ثم طلقها بعد ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اعتدت ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----ما اجد احدا اوثق في نفسي منك--------------------------- اخطب علي زينب قال زيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقت فاذا ---------هي تخمر عجينتها ف----لما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظ---------------هري وقلت يا زينب ابشري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبك ففرحت وقالت ما	1804	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1027	false	-144104169505939844	0	263	0	1282	1464	300	لزيد ففطن زيد ف-----القي في نفسه كراهي----تها والرغبة عنها في الوقت وفي رواية في وقت راها فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------ اني اريد ان افارق صاحبتي فقال مالك ارابك منها شء قال لا والله يا رسول الله ما رايت منها الا خيرا ولكنها تتعاظم علي لشرفها وتءذيني بلسانها فقال له صلي الله عليه وسلم امسك عليك زوجك واتق الله في امرها ثم طلقها زيد وعن زينب قالت لما وقعت في قلب النبي صلي الله عليه وسلم لم يستطعني زيد وما امتنعت منه غير ما يمنعه الله مني فلا يقدر علي وعن انس لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لزيد ما اجد احدا اوثق في نفسي منك اذهب فاذكرني لها وفي رواية اخطب علي زينب قال زيد فلما قال ذلك عظمت في نفسي فذهبت اليها فجعلت ظهري الي الباب فقلت يا زينب ابشري فان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبك وفي رواية بعثني يذكرك ففرحت بذلك وقالت ما انا بصانعة شيءا وفي رواية ما كنت لاحدث شيءا حتي اءامر ربي عز وجل فقامت الي مسجد لها فصلت ركعتين وناجت ربها فقالت اللهم ان رسولك يخطبني فان كنت اهلا له فزوجني منه فنزل القران وهو فلما قضي زيد منها وطرا زوجناكها فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بغير اذن وفي رواية فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجين-ها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي لا استطيع ان انظر اليها فقل----ت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ا----رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك وفي رواية لما -	1027	3460483745146148155	492	796.0	387	1331	36.96468734741211	78	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1814	true	-7895169929848406372	137	182	682	900	1488	300	صلي الله عليه وسلم من قراءبه غير المحارم افضل من غير المهاجرات معه 897--------- و------------عن ام هانء بنت ابي طالب----- خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ثم انزل الله هذه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاية----- فلم---- احل له لاني لم اهاجر معه كنت من الطلقاء	1814	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0547	false	6007869137807917582	67	148	351	770	1544	300	صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة مصبية واعتذرت اليه فعذرها صلي الله عليه وسلم وعن ابي صالح عن ام هانء بنت ابي طالب قالت خطبني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعتذرت اليه فعذرني ف--انزل الله تعالي انا احللنا لك ازواجك اللاتي اتيت اجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك وامراة مءمنة ان وهبت نفسها للنبي الاية قالت فلم اكن احل له لاني لم اهاجر---- كنت من الطلقاء	547	3460483745146148155	162	229.0	125	425	38.117645263671875	28	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1816	true	9036504868874180065	142	270	713	1320	1465	300	ترجي بهمز و--غير همز- تءخر وتءوي تضم يعني تترك مضاجعة من تشاء منهن وتضاجع من تشاء او تطلق من تشاء وتمسك من تشاء او تقسم لايتهن شءت وتقسم لمن شءت او تترك تزوج من شءت من نساء امتك وتتزوج من شءت وعن الحسن رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب امراة لم يكن لاحد ان يخطبها حتي يدعها وهذه قسمة جامعة لما هو الغرض لانه اما ان يطلق واما ان يمسك فاذا امسك ضاجع او ترك وقسم او لم يقسم واذا طلق وعزل فاما ان تخلي المعزولة لا يبتغيها او يبتغيها روي انه ارجي منهن سودة وجويرية وصفية وميمونة وام حبيبة فكان يقسم لهن ما شاء كما شاء وكانت ممن اوي اليه عاءشة وحفصة وام سلمة وزينب رضي الله عنهن ارجي خمسة واوي اربعة	1816	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0546	false	-7640654202503380721	101	146	505	733	1492	300	ترجء بهمزة وبغير همزة تءخر وتءوي تضم يعني تترك مضاجعة من تشاء----- وتضاجع من تشاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي انه ارجي منهن سودة وجويرية وصفية وميمونة وام حبيبة وكان يقسم لهن ما شاء كما شاء وكانت ممن اوي اليه عاءشة وحفصة وام سلمة وزينب ا--------------رجي خمسا واوي اربعا	546	3460483745146148155	218	380.5	174	610	35.73770523071289	38	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1818	true	2551428524312068037	140	201	715	1007	1526	300	عاءشة رضي الله عنها من هذا يا رسول الله قال احمق مطاع وانه علي ما ترين لسيد قومه و------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها 902 ما مات رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي احل----- له النساء يعني ان الاية قد نسخت ولا يخلو نسخها اما ان يكون بالسنة واما بقوله تعالي انا احللنا لك ازواجك وترتيب النزول ليس علي ترتيب المصحف	1818	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0024	false	-7872683396734389133	201	265	1067	1378	1567	300	عاءشة رضي الله عنها ان --النبي صلي الله عليه وسلم اخبر اباها بان الله تعالي اباح له من النساء ما شاء وفي الكشاف عن عاءشة رضي الله عنها---- ما مات----- النبي صلي الله عليه وسلم حتي احل الله له النساء يعني ان الاية قد نسخت ولا يخلو نسخها اما ان يكون بالسنة واما بقوله------ انا احللنا لك ازواجك وترتيب النزول ليس علي ترتيب المصحف	24	3460483745146148155	225	364.5	176	328	68.59756469726562	42	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1818	true	2551428524312068037	80	158	435	796	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عيينة اين الاستءذان قال يا رسول الله ما استاذنت علي رجل قط ممن مضي مند ادركت ثم قال من هذه الجميلة الي جنبك فقال صلي- الله عليه وسلم هذه عاءشة ام المءمنين ق-ال عيينة افلا انزل لك عن احسن الخلق فقال صلي الله عليه وسلم ان الله قد حرم ذلك فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها من هذا يا رسول الله قال احمق مطاع وانه علي ما ترين لسيد قومه	1818	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1346	false	6500785073596479	0	69	0	322	1532	300	رسول الله------------------- يا عيينة اين الاستءذان قال يا رسول الله ما استاذنت علي رجل قط ممن مضي منذ ادركت ثم قال من هذه الجميلة الي جنبك فقال عليه السلا--------م هذه عاءشة ام المءمنين فقال عيينة افلا انزل لك عن احسن الخلق فقال صلي الله عليه وسلم ان الله قد حرم ذلك فلما خرج قالت عاءشة م--------------ن هذا يا رسول الله قال احمق مطاع وانه علي ما ترين لسيد قومه	1346	3460483745146148155	313	582.5	244	363	86.22589874267578	64	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1840	true	9011118739648585946	126	235	639	1188	1520	300	فلما دنا اجله لم---------------------- يصبح------------ الا راي- في محرابه------------ شجرة نابتة قد انطقها الله فيسالها لاي------- شء انت فتقول لكذا حتي اصبح ذات يوم فراي الخروبة فسالها فقالت--------------------------------------------------------------------------------------------- نب-----ت لخراب هذا المسجد فقال------- ما كان الله ليخربه وانا حي انت التي علي وجه-ك هلاكي وخراب بيت المقدس فنزعها وغرسها في حاءط له وق------------------------------------------ال اللهم عم ع-ن الجن موتي حتي يعلم الناس انهم ---لا يعلمون الغيب لانهم كانوا يسترقون السمع ويموهون علي الانس انهم يعلمو---ن الغيب وقال لملك الموت اذا امرت بي فاعلمني فقال امرت بك وقد بقيت من عمرك ساعة فدعا الشياطين فبنوا عليه صرحا من قوارير ليس له باب فقام يصلي متكءا علي عصاه فقبض روحه وهو متكء	1840	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0509	false	3389884339954320513	166	300	851	1515	1515	300	علم بدنو اجله وفي معالم التنزيل كان لا يصبح سليمان يوما الا نبتت في محرابه ببيت المقدس شجرة فسالها ما اسمك فتقول اسمي كذا فيقول لاي شء انت فتقول لكذا وكذا فيامر بها فتقطع فان كان-------------ت نبتت لغرس غرسها وان كانت لدواء كتبت حتي نبتت الخروبة فقال لها ما انت قالت الخروبة قال لاي شء نبت قالت لخراب ------مسجدك قال سليمان ما كان الله ليخربه وانا حي انت الذي علي منبتك هلاكي وخراب بيت المقدس فنزعها وغرسها في حاءط له فاراد ان يعمي علي الجن موته ليتموا المسجد فقال اللهم عم علي الجن موتي حتي يعلم الانس ان الجن لا يعلمون الغيب وكانت الجن تخبر الانس ا----------------------نهم يعلمون من الغيب اشياء ويعلمون ما في غد و------------------------------------------------دعا الج----ن فبنوا عليه صرحا من قوارير ليس له باب فقام يصلي متكءا علي عصاه فقبض روحه وهو متكء-	509	3460483745146148155	329	460.5	256	758	43.40369415283203	52	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1862	true	-7196305491715152997	279	300	1461	1577	1577	300	ان صنفا من الملاءكة لهم ستة اجنحة فجناحان يلفون به-ا اجسادهم وجناحان يطيران بهما في الامر من امور الله وجناحان مرخيان-	1862	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0060	false	7078286593850072728	230	251	1263	1381	1634	300	ان صنفا من الملاءكة لهم ستة اجنحة فجناحان يلفون بهما اجسادهم وجناحان يطيرون بهما في الامر من امور الله وجناحان مرخيان	60	3460483745146148155	115	219.0	95	118	97.45762634277344	18	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1893	true	8439128694657601238	12	123	52	616	1522	300	بن اسراءيل النجار وكان ينحت الاصنام وهو من امن برسول الله صلي الله عليه وسلم وبينهما ستماءة سنة كما امن به تبع الاكبر وورقة بن نوفل وغيرهما ولم يءمن بن-ي احد الا بعد ظهوره وقيل كان في غار يعبد الله فلما بلغه خبر الرسل----- اتاهم واظهر دينه وقاول الكفرة فقالوا او انت تخالف ديننا فوثبوا عليه فقتلوه وقيل تو-طءوه بارجلهم حتي خرج قصبه من دبره وقيل رجموه وهو يقول اللهم اهد قومي وقبره في سوق انطاكية فلما قتل غضب الله عليهم فاهلكوا بصيحة جبريل عليه السلام وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم 934 سباق الامم ثلاثة لم يكفروا بالله طرفة عين علي بن ابي طالب وصاحب يس ومءمن ال فرعون	1893	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0578	false	-8320293753413758431	184	283	908	1420	1500	300	بن شراج-يل النجار وكان ينحت الاصنام وا------من برسول الله صلي الله عليه وسلم وبينهما ستماءة سنة-------------------------------------------- ولم يءمن بنبي احد الا بعد ظهوره -قيل كان في غار يعبد الله فلما بلغه خبر --رسل عيسي اتاهم واظهر دينه وقاول الكفرة فقالوا او-انت تخالف ديننا فوثبوا عليه فقتلوه وقيل تواطءوه بارجلهم حتي خرج قصبه من دبره وقيل رجموه وهو يقول اللهم اهد قومي وقبره في سوق انطاكية فلما قتل غضب الله عليهم فاهلكهم بصيحة جبريل عليه السلام وعن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سباق الامم ثلاثة لم يكفروا بالله طرفة عين علي بن ابي طالب وصاحب يس ومءمن ال فرعون	578	3460483745146148155	498	934.5	400	571	87.21540832519531	92	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1934	true	3347168313320554830	262	300	1306	1484	1484	300	في المنام اني ناج من هذه المحنة وقيل راي ليلة التروية كان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك هذا فلما اصبح روي في ذلك م--------ن الصباح الي الرواح امن الله هذا الحلم او من الشيطان فمن-	1934	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0189	false	5369506952906711304	202	240	1002	1180	1477	300	في المنام ان يذبحه وذلك انه--------- راي ليلة التروية كان قاءلا يقول له ان الله يامرك بذبح ابنك هذا فلما اصبح روي في نفسه اي فكر من الصباح الي الرواح امن الله هذا الحلم او من الشيطان فمن	189	3460483745146148155	149	271.0	118	187	79.67914581298828	29	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1937	true	-1653931025557963118	68	203	338	1011	1476	300	اشدد رباطي ----لا اضطرب واكفف عني ثيابك---- لا ينتضح عليها شء من دمي فينقص--- اجري وتراه امي فتحزن واشحذ شفرتك واسرع امرارها علي-- حلقي حتي تجهز علي ليكون اهون ----فان الموت شديد و--------------اقرا علي امي سلامي و---ان رايت ان ترد قميصي علي امي فافعل فانه عسي ان يكون اسهل لها فقال--- ابراهيم عليه السلام نعم العون انت يا بني علي امر الل-----------------------------ه ثم اقبل-------- عليه يقلبه وقد رب------------------------------------------------------------------------------------------طه وهما يبكيان ثم---- وضع السكين علي حلق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلم تعمل لان الله- ضرب----- صفيحة من نحاس علي حلقه فقال له------------------ كبني علي وجهي فانك اذا نظرت وجهي رحمتني وادركتك رقة -تحول بينك وبين امر الله------------------------------ ففعل------------ ثم وضع السكين علي قفاه فانقلب السكين------------------------------------------------------------------------------------ ونودي ي---ا ابراهيم قد صدقت الرءيا فنظر-------- فاذا ----جبريل عليه السلام معه كبش اقرن املح------------------------------------- فكبر جبريل و----الكبش وابرا----هيم و----ابنه------------------- واتي الم---نحر من مني فذبحه	1937	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0191	false	7664147613196596426	27	257	133	1286	1502	300	اشدد رباطي حتي لا اضطرب واكفف عني ثيابك حتي لا ينتضح عليها--- من دمي فينقص من اجري وتراه امي فتحزن واشحذ شفرتك واسرع مر السكين علي حلقي فانه-------------- اهون علي فان الموت شديد واذا انيت امي فاقرا عليها السلام مني فان رايت ان ترد قميصي علي امي ف------انه عسي ان يكون اسلي لها -قال له ابراهي------------م نعم العون انت يا بني علي امر الله ففعل ابراهيم ما وصاه به ابنه ثم اقبل ابراهيم عليه فقبله وقد ربطه وهو يبكي والابن يبكي وقد فتحت ابواب السماء والملاءكة ينظرون ويبكون ويقولون حق له ان يتخذه الله -خليلا ثم انه وضع السكين علي حلقه فلم يحز السكين فشحذه بالحجر مرتين او ثلاثا حتي صار كشعلة النار وكل ذلك لم يقطع وفي انوار التنزيل روي انه امر السكين بقوته علي حلقه مرارا فلم يقطع قال السدي ضرب الله صفيحة من نحاس علي حلقه فقال الابن عند ذلك يا ابت كبني علي وجهي لءلا تري في تغيرا فتدرك---------ك رقة فتحول بينك وبين امر الله وانا لا انظر الي الشفرة فاجزع ففعل ذلك ابراهيم ثم وضع السكين علي قفاه فانقلب السكين وكان ذلك عند الصخرة بمني اوفي الموضع المشرف علي مسجده او المنحر الذي ينحر فيه اليوم ونودي ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا فنظر ابراهيم فاذا هو بجبريل و-----------معه كبش----- املح اقرن فقال هذا فداء لابنك فاذبحه دونه فكبر جبريل وكبر الكبش وكبر ابراهيم وكبر ابنه فاخذ ابراهيم الكبش واتي به المنحر من مني فذبحه	191	3460483745146148155	538	754.0	420	1215	44.27983474731445	79	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1938	true	-3265621897239159090	158	203	804	1027	1525	300	قرني الكبش كانا منوطين في الكعبة في ايدي بني اسماعيل الي ان احترق البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاصمعي قال سالت ابا عمرو بن العلاء عن الذبيح----------------- فقال يا اصمعي اين عزب عنك عقلك ومتي كان اسحاق بمكة وانما كان اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه	1938	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0188	false	2678501115076379118	151	238	795	1246	1567	300	قرني الكبش كانا منوطين بالك--عبة في ايدي بني اسماعيل الي ان احترق البيت واحترق القرنان في ايام ابن الزبير والحجاج ولم يكن اسحاق ثمة قال الشعبي رايت قرني الكبش منوطين بالكعبة وعن ابن عباس قال والذي نفسي بيده لقد كان اول الاسلام وان راس الكبش لمعلق بقرنيه من ميزاب الكعبة وقد وخش يعني يبس وصار رديءا قال الاصمعي---- سالت---- عمرو بن العلاء عن الذبيح اسحاق او اسماعيل فقال يا اصيمع اين ذهب---- عقلك -متي كان اسحاق بمكة وانما كان اسماعيل بمكة وهو الذي بني البيت مع ابيه	188	3460483745146148155	199	341.0	158	466	42.703861236572266	34	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1942	true	-6362821085191804563	0	46	0	263	1636	300	من ذهب وكان طوله عشرين ذراعا وله اربعة اوجه فتنوا به وعظموه حتي اخدموه اربعماءة سادن وجعلوهم انبياءه فكان الشيطان يدخل في جوف بعل ويتكلم بشريعة الضلالة والسدنة يحفظونها ويعلمونها الناس وهم اهل بعلبك من بلاد الشام وبه سميت مدينتهم بعلبك وقيل البعل الرب بلغة اليمن	1942	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0131	false	735845956881901660	165	210	814	1070	1572	300	من ذهب وكان طوله عشرين ذراعا وله اربعة اوجه فتنوا به وعظموه حتي اخدموه اربعماءة سادن وجعلوهم انبياء و-كان الشيطان يدخل في جوفه--- ويتكلم بشريعة الضلال- والسدنة يحفظونها ويعلمونها الناس وهم اهل بعلبك من بلاد الشام وبه سميت مدينتهم بعلبك وقيل --بعل الرب بلغة اليمن	131	3460483745146148155	253	484.5	209	263	96.19771575927734	41	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms1973	true	-5011555475928833016	118	203	625	1074	1568	300	الي الله متضرعا وكانت له ام ولد يقال لها --امينة---- اذا دخل للطهارة او ل--اصابة امراة--------- وضع خاتمه عندها و-----------------------------------------كان ملكه في خاتمه فوضعه عندها يوما و-------------------اتاها الشيطان صاحب البحر وهو الذي دل سليمان علي الماس حين امر ببناء بيت المقدس واسمه صخر علي صورة سليمان----------------- فقال------ يا امينة خاتمي فتختم به و---------------------جلس علي كرسي سليمان وعكفت عليه الطير والجن والانس وغير سليمان عن هيءته فاتي --امينة لطلب الخاتم فانكرته وطردته فعرف ان الخطيءة قد ادركته فكان يدور علي البيوت يتكفف فاذا قال انا سليمان	1973	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0506	false	9202457633734897286	131	229	624	1106	1472	300	الي داره -------وكانت له ام ولد يقال لها الامينة كان اذا دخل مذهبه او اراد اصابة امراة من نساءه وضع خاتمه عندها حتي يتطهر وكان لا يمس خاتمه الا وهو طاهر وكان ملكه في خاتمه فوضعه------ يوما عندها ثم دخل مذهبه فاتاها الشيطان صاحب البحر------------------------------------------------------ واسمه صخر علي صورة سليمان لا تنكر منه شيءا فقال خاتمي يا امينة فناولته اياه فجعله في يده ثم خرج حتي جلس علي سرير سليمان وعكفت عليه الطير والجن والانس وخرج سليمان--------- فاتي الامينة وقد غيرت حالته وهيءته عند كل من راه فقال يا امينة خاتمي قالت له من انت-------------- قال انا سليمان	506	3460483745146148155	253	320.5	200	572	44.230770111083984	38	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2147	true	-937687359854041523	226	277	1180	1426	1536	300	وهو الذي سار بالجيوش وحير الحيرة وبني سمرقند وقيل هدمها وكان اذا كتب قال بسم الله الذي ملك برا وبحرا وعن النبي صلي الله عليه وسلم 1017 لا تسبوا تبعا فانه كان قد اسلم وعنه عليه الصلاة والسلام 1018---------------------------------------------------------------------------------- ما ادري اكان تبع نبيا او غير نبي وعن----- ابن عباس رضي	2147	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0051	false	-4915472184964660313	83	120	437	631	1525	300	وهو الذي سار بالجيوش وحير الحيرة وبني سمرقند وقيل هدمها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل لملوك اليمن التبابعة لانهم يتبعون كما قيل لهم الاقيال لانهم يتقيلون وفي الحديث ما ادري -كان تبع نبيا او غير نبي وفي سيرة ابن هشام قال	51	3460483745146148155	99	63.0	76	333	29.7297306060791	18	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2169	true	7315845345783468496	115	152	590	777	1530	300	نزلت في ابي بكر رضي الله عنه وفي ابيه ابي قحافة وامه ام الخير وفي اولاده واستجابة دعاءه فيهم وقيل لم يكن احد من الصحابة من المهاجرين منهم والانصار اسلم هو وولداه وبنوه وبناته غير ابي بكر	2169	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1437	false	-8304029258953620702	131	164	646	815	1486	300	نزلت في ابي بكر وفي------------- ابيه ابي قحافة وامه ام الخير وفي اولاده واستجابة دعاءه فيهم وقيل لم يكن احد من الصحابة من المهاجرين----- والانصار اسلم هو ووالده وبنوه وبناته غير ابي بكر	1437	3460483745146148155	164	311.0	131	187	87.70053100585938	31	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2176	true	-661761543677768547	94	138	490	700	1499	300	ما هذا الا لنبا حدث------------------ فنهض سبعة نفر او تسعة من اشراف جن نصيبين او نينوي منهم زوبعة---------- فضربوا حتي بلغوا تهامة ثم اندفعوا الي وادي نخلة فوافقوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------وهو قاءم في جوف الليل يصلي او في صلاة الفجر	2176	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0615	false	4082428097664790651	34	88	192	461	1550	300	ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء فنهض سبعة نفر-------- من اشراف جن نصيبين او نينوي منهم زوبعة امير الجن فضربوا حتي بلغوا تهامة ثم اندفعوا الي وادي نخلة فواف-وا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي باصحابه صلاة الفجر وفي المدارك وهو قاءم في جوف الليل يصلي او في صلاة الفجر	615	3460483745146148155	192	338.5	151	278	69.06475067138672	36	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2176	true	-661761543677768547	158	227	812	1152	1499	300	سعيد -بن جبير رضي الله عنه 1033 ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راهم وانما كان يتلو في صلاته فمروا به فوقفوا مستمعين وهو لا يشعر فانباه الله باستماعهم وقيل بل امر الله رسوله ان ينذر الجن ويقرا عليهم فصرف اليه نفرا منهم جمعهم له فقال 1034 اني امرت ان اقرا علي الجن الليلة فمن يتبعني قالها ثلاثا فاطرقوا الا--------- عبد الله بن مسعود	2176	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0616	false	-368422176460951762	218	282	1110	1425	1520	300	سعيد ابن جبير------------------ ما قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجن ولا راهم وانما كان يتلو في صلاته فمروا به فوقفوا مستمعين وهو لا يشعر فانباه الله باستماعهم وقيل بل امر الله رسوله ان ينذرهم--- ويقرا عليهم فصرف اليه نفرا منهم وقال-------------- اني امرت ان اقرا علي الجن وكان ذلك بمكة بشعب الحجون الي اخر الحديث المروي عن عبد الله بن مسعود	616	3460483745146148155	262	457.0	206	350	74.85713958740234	52	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2176	true	-661761543677768547	197	299	1002	1496	1499	300	ان ينذر الجن----------------- ويقرا عليهم------- فصرف----- اليه نفرا منهم جمع--------------هم له فقال 1034------------------------ اني امرت ان اقرا علي الجن الليلة فمن-- يتبعني قالها ثلاثا ف--------اطرقوا ---الا عبد الله بن مسعود----- رضي الله عنه قال لم يحضره ليلة الجن احد غيري فانطلقنا حتي اذا كنا باعلي مكة في--------------------------------------- شعب الحجون فخط لي خطا وقال--- لا تخرج منه حتي اعود اليك ثم ---------------افتتح القران-------------------------- وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم انقطعوا------ كقطع السحاب ----فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل رايت شيءا قلت نعم----- رجال -	2176	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0617	false	5257984597761383701	16	183	73	899	1489	300	ان ينذر الجن ويدعوهم الي الله ويقرا عليهم القران فصرف الله اليه نفرا من الجن من نينوي وجمعوهم له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني امرت ان اقرا علي الجن الليلة فايكم يتبعني قالها ثلاثا فالصحابة اطرقوا فاتبعه عبد الله بن مسعود وقال عبد الله و-------لم يحضر معنا------ احد----- فانطلقنا حتي اذا كنا باعلا مكة دخل النبي صلي الله عليه وسلم شعبا يقال له شعب الحجون وخط لي خطا وقال لي لا تخرج عنه حتي اعود اليك ثم انطلق حتي قام فافتتح القران فجعلت اري مثل النسور تهوي وسمعت لغطا شديدا حتي خفت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وغشيته اسودة كثيرة حالت بيني وبينه حتي ما اسمع صوته ثم طفقوا يتقطعون كقطع السحاب ذاهبين ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الفجر ثم انطلق الي وقال انمت قلت لا يا رسول الله ولقد هممت مرارا ان استغيث بالناس حين سمعتك تقرع بعصاك تقول اجلسوا قال ولو خرجت لم امن عليك ان يختطفك بعضهم ثم قال هل رايت شيءا قلت نعم رايت رجالا	617	3460483745146148155	434	605.5	340	844	51.42180252075195	73	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2206	true	7460055163425922680	1	111	7	540	1534	300	علي ان يعرضوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع من عامه ذلك علي ان تخلي له قريش مكة من العام القابل ثلاثة ايام ففعل ذلك وكتبوا بينه----------------------------------------م كتابا فقال عليه الصلاة والسلام لعلي رضي الله عن---------------------ه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل واصحابه ------------------------------ما نعرف --هذا ولكن اكتب باسمك اللهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اكتب هذا ما------- صالح عليه----- رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل مكة -----فقالوا------ لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب هذا ما صالح عليه محمد -بن عبد الله اهل مكة فقال عليه الصلاة والسلام اكتب ما يريدون فانا اشهد اني -رسول الله وان-------------ا محمد بن عبد الله	2206	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1070	false	-7543343027176074964	8	159	38	771	1456	300	علي ان يعرضوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع من عامه ذلك علي ان تخلي له قريش مكة من العام المقبل ثلاثة ايام فقبل النبي صلي الله عليه وسلم فقال سهيل هات اكتب بيننا وبينكم كتاب صلح فدع----------------ا النبي صلي الله عليه وسلم الكاتب فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم -قال سهيل واصحابه اما الرحمن فو الله ما ندري او ما نعرف ما هو ولكن اكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب فقال المسلمون لا نكتب الا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم فكتبها ثم قال اكتب هذا ما قضي او صالح عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو فقالوا والله لو كنا نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب --اسمك واسم ابيك محمد ابن عبد الله-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- اني لرسول الله وان كذبتموني اكتب محمد بن عبد الله	1070	3460483745146148155	415	619.0	322	780	53.20512771606445	71	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2214	true	2334860097039139871	86	150	431	770	1519	300	ففي الحديث انه قال عليه الصلاة والسلام للعباس بن عبد المطلب لما انهزم الناس يوم حنين 1060 اصرخ بالناس وكان العباس اجهر الناس صوتا يروي----- ان غارة اتتهم يوما فصاح العباس يا صباحاه فاسقطت الحوامل لشدة صوته وفيه يقول نابغة بني جعدة زجر ابي عروة السباع اذا اشفق ان يختلطن بالغنم زعمت الرواة انه كان يزجر السباع عن الغنم فيفتق مرارة السبع في جوفه	2214	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1239	false	4449878960692035029	94	142	489	744	1574	300	وفي الكشاف---- قال عليه --------السلام للعباس بن عبد المطلب لما انهزم الناس يوم حنين----- اصرخ بالناس وكان العباس اجهر الناس صوتا وفي رواية ان غارة اتتهم يوما فصاح العباس يا صباحاه فاسقطت الحوامل لشدة صوته و----------------------------------------------------------------------زعمت --رواة انه كان يزجر السباع عن الغنم فيفتق مرارة السبع في جوفه	1239	3460483745146148155	241	425.0	194	344	70.05813598632812	42	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2220	true	-4758103832883475903	100	122	527	637	1597	300	الوليد بن عقبة اخا عثمان لامه وهو الذي ولاه عثمان----------------------- الكوفة بعد سعد بن ابي وقاص فصلي بالناس وهو سكران صلاة الفجر	2220	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1273	false	2358243918770765035	273	300	1445	1577	1577	300	الوليد بن عقبة اخا عثمان لامه وهو الذي ولاه عثمان رضي الله عنه في خلافته الكوفة بعد سعد بن ابي وقاص فصلي بالناس وهو سكران صلاة الفجر-	1273	3460483745146148155	109	197.0	88	133	81.95488739013672	21	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2270	true	-209528529007582805	84	187	395	917	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ورد عليه ابنته وطلقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم سلط عليه كلبا من كلابك وكان ابو طالب حاضرا فوجم لها وقال ما كان اغناك يا----- ابن اخي عن هذه الدعوة ا فرجع عتبة الي ابيه فاخبره ثم خرجوا الي الشام فنزلوا منزلا فاشرف عليهم راهب من الدير فقال لهم ان هذه ارض مسبعة فقال ابو لهب لاصحابه اغيثونا يا معشر قريش هذ--------ه الليلة فاني اخاف علي ابني دعوة محمد فجمعوا ج-مالهم واناخوه---------------------ا حولهم واحدقوا بعتبة فجاء الاسد----- يتشمم وجوه-----------------------------------------------------------------------------------هم حتي ضرب عتبة فقتله و------------------------قال حسان-------- من يرجع العام الي اهله فما اكيل السبع بالراجع	2270	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0557	false	-6814027378264146863	2	109	11	556	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم اللهم سلط عليه كلبا من كلابك و----ابو طالب حاضر- فوجم لها فقال ما كان اغناك عن دعوة ابن اخي------------------------------------------ ثم خرج ال--ي الشام فنزلوا منزلا واشرف عليهم راهب من الدير فقال----------- ارض مسبعة فقال ابو لهب---------------- يا معشر قريش اعينونا هذه الليلة فاني اخاف د---------عوة محمد فجمعوا احمالهم وفرشوا لعتبة في اعلاها وباتوا حوله--------------- فجاء الاسد فجعل يتشمم وجوههم ثم ثنا ذنبه فوثب فضربه ضربة واحدة فخدشه فقال قتلني ومات وروي ان الاسد اقبل يتخطاهم حتي اخذ براس عتيبة ففدغه خرجه الدولابي وفيه قال حسان بن ثابت من يرجع العام الي اهله فما اكيل السبع بالراجع	557	3460483745146148155	361	551.5	284	677	53.323486328125	60	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2272	true	-5474697311144742635	187	242	944	1255	1560	300	يمين العرش ثمرها كقلال هجر وورقها كاذان الفيول تنبع من اصلها الانهار التي ذكرها الله في كتابه يسير الراكب في ظلها سبعين عاما لا يقطعها والمنتهي بمعني موضع الانتهاء او الانتهاء كانها في منتهي الجنة واخرها وقيل لم يجاوزها احد واليها ينتهي علم الملاءكة وغيرهم ولا يعلم احد ما وراءها وقيل تنتهي اليها ارواح الشهداء	2272	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0630	false	5976193494997635981	0	53	0	294	1555	300	يمين العرش ثمرها كقلال هجر وورقها كاذان الفيول تتبع من اصلها الانهار التي ذكرها الله في كتابه يسير الراكب في ظلها سبعين عاما لا يقطعها وفي المدارك وجه تسميتها----------------- كانها في منتهي الجنة واخرها وقيل لم يجاوزها احد واليها ينتهي علم الملاءكة وغيرهم ولا يعلم احد ما وراءها وقيل تنتهي اليها ارواح الشهداء	630	3460483745146148155	272	524.5	222	311	87.45980834960938	48	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2273	true	6839638295160516718	237	292	1219	1506	1547	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد ف-قط---------------------------------------------------------------------------عها-- فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها داعية ويلها واضعة يدها علي ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسها فجعل يضربها بالسيف حتي ----------------قتلها وهو يقول يا عز كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك ورجع فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام تلك العزي ولن تعبد ابدا	2273	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1225	false	5143619809011015836	82	193	449	1030	1586	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد ليقطعها فجعل خالد يضربها بالفاس ويقول يا عزي كفرانك لا سبحانك اني رايت الله قد اهانك فخرجت منها شيطانه ناشرة شعرها داعية ويلها واضعة يدها علي راسها ويقال ان خالد ارجع الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال له قد قلعتها قال هل رايت شيءا قال لا قال ما قلعت وفي رواية قال انك لم تهدمها فارجع اليها فاهدمها فعاد اليها خالد متغيظا ومعه المعول فقلعها واستاصلها فخرجت منها امراة عجوز عريانة سوداء ثاءرة الراس-- فجعل السادن يصيح فسل خالد سيفه فضربها فقتلها وجزها باثنتين ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم---------- فاخبره بذلك----------------------- فقال نع----------------م تلك العزي ولن تعبد ابدا	1225	3460483745146148155	165	245.0	131	632	26.107595443725586	26	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2338	true	-5669060824162624858	46	75	212	354	1484	300	ابي بكر دعا ابنه يوم بدر الي البراز وقال لرسول الله------------------- دعني اكر في الراعلة الاولي قال متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري	2338	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0784	false	-5451861478681300184	188	220	909	1065	1498	300	ابو بكر---- ابنه يوم بدر الي البراز وقال لرسول الله صلي الله عليه وسلم دعني اكن في الر-علة الاولي قال متعنا بنفسك يا ابا بكر اما تعلم انك عندي بمنزلة سمعي وبصري	784	3460483745146148155	135	244.5	107	161	83.8509292602539	24	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2342	true	6514053916627807710	120	167	622	859	1578	300	ان ما خول الله رسوله من اموال بني النضير شء لم تحصلوه بالقتال والغلبة ولكن سلطه الله عليهم وعلي ما في ايديهم كما كان يسلط رسله علي اعداءهم فالامر فيه مفوض اليه يضعه حيث يشاء يعني انه لا يقسم- قسمة الغناءم التي قوتل عليها واخذت عنوة وقهرا	2342	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0947	false	-7718241266104999894	216	254	1142	1333	1582	300	ان ما خول الله رسوله من اموال بني النضير شء لم يحصلوه بالقتال والغلبة ولكن سلطه الله عليهم وعلي ما في ايدي------------------------------هم فالامر فيه مفوض اليه يضعه حيث يشاء و--------لا يقسمه قسمة-------- التي قوتل عليها واخذت عنوة -قهرا	947	3460483745146148155	188	343.5	150	238	78.9916000366211	34	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2349	true	530874400118451454	251	300	1308	1573	1573	300	واعطاها عشرة دنانير وكساها بردا---------------------------------------------------------- واستحملها كتابا الي اهل مكة نسخته من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة اعلموا ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يريدكم فخذوا حذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركم---------------------------- فخرجت سارة ونزل جبريل بالخبر فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وعمارا وعم--------ر وطلحة والزبير والمقداد-	2349	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1188	false	5303659575693061778	177	282	881	1428	1517	300	واعطاها عشرة دنانير وكساها بردا علي ان توصل الكتاب الي اهل مكة وكتب في الكتاب وفي المدارك واستحملها كتابا------------ نسخته من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة اعلموا ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم يريدكم فخذوا حذركم وفي رواية كتب فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توجه اليكم بجيش كالليل يسير كالسيل واقسم بالله لو سار اليكم وحده لنصره الله عليكم فانه منجز له وعده وفي رواية كتب فيه ان محمدا قد نفر فاما اليكم واما الي غيركم فعليكم الحذر ذكرهما السهيلي فخرجت سارة ونزل جبريل بالخبر فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عليا وعمارا وعمر والزبير وطلحة-------- والمقداد	1188	3460483745146148155	239	422.5	196	573	41.710296630859375	40	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2349	true	530874400118451454	186	279	972	1452	1573	300	ان مولاة لابي عمرو بن صيفي بن هاشم------------ يقال لها سارة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة وهو--------------------------------- يتجهز للفتح---- فقال لها امسلمة جءت قالت لا قال افمهاجرة جءت قالت لا قال فما جاء بك قالت كنتم الاهل والموالي والعشيرة وقد ذهبت الموالي تعني قتلوا يوم بدر فاحتجت حاجة شديدة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحث عليها بني عبد المطلب فكسوها وحملوها وزودوها فاناها حاطب بن ابي بلتعة واعطاها عشرة دنانير وكساها بردا واستحملها كتابا الي اهل مكة نسخته من حاطب بن ابي بلتعة الي اهل مكة اعلموا ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	2349	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1188	false	5303659575693061778	14	94	76	463	1517	300	ان مولاة لابي عمرو بن صيفي بن هاشم بن عبد مناف يقال لها سارة اتت ------------------------------المدينة من مكة ورسول الله صلي الله عليه وسلم يتجهز -لفتح مكة فقال لها امسلمة جءت قالت لا قال افمهاجرة---- قالت لا قال فما جاء بك قالت ------------------------------قد ذهبت الموالي وقد ----------------احتجت حاجة شديدة فقدمت عليكم لتعطوني وتكسوني وتحملوني فقال لها واين انت من شباب مكة وكانت مغنية ناءحة قالت ما طلب مني شء بعد وقعة بدر فحث ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1188	3460483745146148155	210	308.5	165	646	32.50774002075195	37	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2350	true	-3623718822358207564	17	162	88	821	1532	300	الي اهل مكة فخذوه منها وخلوه------ا --------------------------فان ابت فاضربوا عنقها-------------------------------------------------------------------------------------------------- فادركوها فجحدت و--------------------------------------------------------------------حلفت-------------------------------------------------------------- فهموا بالرجوع فقال علي رضي الله عنه والله ما كذبنا ولا كذب رسول الله وسل سيفه وقال اخرجي الكتاب------------------------------------------------------ او تضعي راسك ف-----------------------------------------------------اخرجته من عقاص--------------- ش-------------------------------------------------------------------------------------عرها وروي ---ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امن جميع الناس يوم الفتح الا اربعة هي احدهم فاستحضر رسول الله حاطبا و--------------------------------قال ما حملك عليه ف------قال يا رسول الله -------------------------------ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ------------- نصحتك ولا احببتهم منذ فارقتهم ولكني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنت امرا ملصقا في قريش وروي عزيزا فيهم اي غريبا ولم اكن من انفسها وكل من معكم من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون اهاليهم واموالهم غيري فخشيت علي اهلي فاردت ----------------------------ان اتخذ عندهم يدا------------- وقد علمت ا-ن الله تعالي ينزل عليهم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا-------------------------------------------------------- فصدقه وقبل -------------------------عذره فقال---------------------- عمر--------------- دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال------------- وما يدريك	2350	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1189	false	2757794965243824726	7	300	34	1512	1512	300	الي اهل مكة فخذوه منها وخلوا سبيلها فان لم تدفعه اليكم او قال فان ابت فاضربوا عنقها قال الواقدي روضة خاخ بقرب ذي الحليفة علي بريد من المدينة فانطلقوا تعادي بهم خيلهم حتي اتوا الروضة فادركوها في ذلك المكان الذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا لها اين الكتاب فحلفت بالله ما معها كتاب فبحثوها وفتشوا متاعها فلم يجدوا معها كتابا فهموا بالرجوع فقال علي ---والله ----------ما كذبنا ولا كذبنا-------- وسل سيفه وقال اخرجي الكتاب والا لاجردنك او لا ضربن عنقك وفي المدارك اخرجي الكتاب او تضعي راسك وفي رواية لتخرجن الكتاب او لتلقن الثياب فلما رات الجد اخرجته من عقيصتها قد خباته في شعرها فخلوا سبيلها ولم يتعرضوا لها ولا لما معها فرجعوا بالكتاب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي---------------------------------------------------------- حاطب فاتاه فقال هل تعرف الكتاب قال نعم قال ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله لا تعجل علي والله يا رسول الله ما كفرت منذ اسلمت ولا غششتك منذ صحبتك او قال نصحتك ولا اج-بتهم منذ فارقتهم ولكن لم يكن احد من المهاجرين الا وله بمكة من يمنع عشيرته وفي رواية وكان لمن معك من المهاجرين بمكة قرابات يحمون اهلهم واموالهم وكنت غريبا فيهم وفي رواية كنت امرا ملصقا في قريش بقول حليفا و--------------لم اكن من انفسها وليس فيه--م من يحمي اهلي وكان اهلي بين ظهرانيهم--------------------- فخشيت علي اهلي فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي وقد علمت بان الله------ ينزل ب--هم باسه وان كتابي لا يغني عنهم شيءا ولم افعل ذلك ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فصدقه رسول الله صلي الله عليه وسلم وعذره فقال اما انه قد صدقكم فقام عمر بن الخطاب فقال دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق فقال انه شهد بدرا وما يدريك-	1189	3460483745146148155	524	708.0	412	1604	32.66832733154297	80	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2358	true	3749810345214036454	211	300	1097	1546	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يامر الا بمعروف قلت نبه بذلك علي ان -------------------------------------------طاعة المخلوق في معصية الخالق جديرة بغاية التوقي والاجتناب وروي 1164 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ يوم فتح مكة من بيعة الرجال اخذ في بيعة النساء وهو علي الصفا وعمر بن الخطاب رضي الله عنه اسفل منه يبايعهن بامره ويبلغهن عنه وهند بنت------ عتبة امراة ابي سفيان متقنعة متنكرة خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها--------------- فقال عليه الصلاة والسلا---------م ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا-	2358	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1210	false	6040636774445929916	72	165	364	833	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الصفا يبايع الناس وعمر بن الخطاب اسفل منه ياخذ علي الناس فبايعوه علي السمع والطاعة فيما استطاعوا وفي المدارك روي--------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما فرغ يوم فتح مكة من بيعة الرجال اخذ في بيعة النساء وهو علي الصفا وعمر جالس اسفل م------------------نه يبايعهن بامره ويبلغهن عنه فجاءت هند ابنة عتبة امراة ابي سفيان وهي--- متنكرة خوفا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعرفها لما صنعت بحمزة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابايعكن علي ان لا تشركن بالله شيءا	1210	3460483745146148155	298	486.0	234	523	56.978965759277344	54	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2359	true	8727619298887786213	17	164	95	838	1526	300	تبايع الرجال---- علي ا--لا--سلام والجه---اد فقال عليه الصلاة والسلام و --------لا يسرقن فقالت ا----ن ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات فما ادري اتحل ليام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت او تزني الحرة وفي رواية ما زنت منهن امراة قط فقال عليه الصلاة والسلام ولا يقتلن اولادهن فقالت ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن-ابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -لا ياتين ببهتان فقالت والله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك	2359	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1210	false	6040636774445929916	165	295	833	1487	1512	300	فبايع عمر النساء علي ان لا يشركن بالله شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح فان- اصبت من ماله هناة ف----------------------قال ابو سفيان ما اصبت------------------------- فهو لك حلال فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وعرفها وقال لها وانك لهند فق--------الت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت ا--تزني الحرة فقال و---------------------------------------------------لا يقتلن اولادهن فقالت ربيناهم صغارا وقتلتهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا ياتين ببهتان فقالت والله ان البهتان -امر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك	1210	3460483745146148155	584	1019.0	466	769	75.94277954101562	100	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2376	true	3482027858255125373	109	272	582	1429	1570	300	وقال ما صحبنا محمدا الا لنلطم والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال سمن كلبك يا-كلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل -عني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ل--------------قومه ماذ-------ا فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحولوا عن--------------------------------------------------------------------------كم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد في عز من الرحمن وقوة من المسلمين فقال--- عبد الله------- اسكت فانما كنت العب-------------------------------------------------- فاخبر زيد رسول الله فقال عمر--------- دعني اضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله فقال اذن ترعد انف كثيرة بيثرب -قال فان كرهت ان يقتله مهاجري فامر به انص------------------------------------------------اريا فقال فكيف ا-------ذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابه وقال عليه الصلاة والسلام لعبد الله ------------------انت صاحب---- الكلام الذي بلغني -قال ---والله ا-لذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك وان زيدا لكاذب	2376	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0965	false	-2670228095704098137	40	271	202	1360	1488	300	وقال ما صحبنا محمدا الا لنلطم والله ما مثلنا ومثلهم الا كما قال سمن كلبك يا كلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي من حضر من قومه فقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ول-----------تحولوا الي غير بلادكم عبارة الاكتفاء لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير بلادكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فقال --له زيد بن ارقم -------------انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد في عز من الرحمن وقوة من المسلمين -قال له عبد الله بن ابي اسكت فانما كنت العب فمشي زيد بن ارقم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال دعني اضرب عنقه----------- يا رسول الله فقال اذا ترعد انف كثيرة -يثرب فقال -ان كرهت ان يقتله مهاجري فامر به انصاريا وفي الاكتفاء قال عمر فمر به عباد بن بشر فليقتله فقال -كيف يا عمر اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ولكن اذن بالرحيل وذلك في ساعة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتحل فيها فارتحل الناس وارسل رسول الله صلي الله عليه------- وسلم الي عبد الله بن ابي فاتاه فقال انت صاحب هذا الكلام الذي بلغني فقال عبد الله والذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك وان زيدا لكاذب	965	3460483745146148155	740	1261.0	592	1206	61.359867095947266	122	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2377	true	-558411687348698389	40	188	177	909	1534	300	المنافقين ولما اراد عبد الله ان يدخل المدينة اعترضه ابنه حباب وهو عبد الله بن عبد الله غير رسول الله اسمه وقال ان حبابا اسم شيطان وكان مخلصا وقال وراءك والله لا تدخلها حتي تقول رسول الله الاعز وانا الاذل فلم يزل حبيسا في يده حتي امره رسول الله بتخليته-------------------- وروي انه قال له لءن لم تقر لله ورسوله بالعز- لاضربن عنقك فقال ويحك افاعل انت قال نعم فلما راي منه الجد قال اشهد ان العز- لله ولرسوله وللمءمنين فقال رسول الله------------------- لابنه جزاك الله عن رسوله وعن المءمنين خيرا فلما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بان كذب عبد الله------- قيل ل----------------ه قد نزلت فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه ثم قال امرتموني ان اومن فامنت وامرتموني ان ازكي----- مالي فزك----يت فما بقي الا ان اسجد لمحمد ف-نزلت---- واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله المنافقون 5------ ولم يلبث ا--------لا اياما قلاءل حتي	2377	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0968	false	6257747980882800695	61	300	291	1469	1469	300	الكشاف و---لما اراد عبد الله ان يدخل المدينة اعترضه ابنه حباب وهو عبد الله بن عبد الله غير رسول الله اسمه وقال ان حبابا اسم شيطان وكان مخلصا وقال وراءك والله لا تدخلها حتي تقول رسول الله الاعز وانا الاذل فلم يزل حبيسا في يده حتي امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتخلية وروي انه قال--- لءن لم تقر لله ورسوله بالعزة لاضربن عنقك فقال ويحك افاعل انت قال نعم فلما راي منه الجد قال اشهد ان العزة لله ولرسوله وللمءمنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابنه جزاك الله عن رسوله وعن المءمنين خيرا فلما وافي رسول الله المدينة انزل الله تعالي سورة اذا جاءك المنافقون في تصديق زيد وتكذيب عبد الله فلما نزل اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم باذن زيد وقال ان الله صدقك واوفي باذنك و في الاكتفاء قال هذا الذي اوفي الله باذنه وفي الكشاف فلما نزل لحق رسول الله زيدا من خلفه فعرك اذنه وقال وفت ادنك يا غلام ان الله صدقك وكذب المنافقين وفي معالم التنزيل ولما نزلت هذه الاية وبان كذب عبد الله بن ابي قيل له يا ابا حباب انه قد نزل- فيك اي شداد فاذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يستغفر لك فلوي راسه ثم قال امرتموني ان اومن فامنت وامرتموني ان اعطي زكاة مالي فقد اعطيت فما بقي الا ان اسجد لمحمد فانزل الله واذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رءوسهم الاية ولم يلبث ابن ابي الا اياما قلاءل حتي-	968	3460483745146148155	698	1246.0	554	1186	58.85328674316406	131	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2394	true	-7090972280885094738	218	254	1068	1250	1467	300	فطلقها واعتزل نساءه ومكث تسعا وعشرين ليلة في بيت مارية وروي 1208 ان عمر قال لها لو كان في ال الخطاب خير لما طلقك فنزل جبريل عليه السلام وقال--- راجعها فانها صوامة قوامة وانها لمن نساءك	2394	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1278	false	-6106726744170369612	277	300	1402	1528	1528	300	فطلقها واعتزل نساءه ومكث تسعا وعشرين ليلة في بيت مارية---------------------------------------------------------- فنزل جبريل عليه السلام وقال له راجعها فانها صوامة قوامة وانها لمن نساءك-	1278	3460483745146148155	123	223.0	102	185	66.48648834228516	21	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2394	true	-7090972280885094738	169	213	820	1036	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خلا بمارية في يوم عاءشة وعلمت بذلك حفصة فقال لها اكتمي علي وقد حرمت مارية علي نفسي وابشرك ان ابا بكر وعمر يملكان بعدي امر ام-ي فاخبرت به عاءشة وكانتا متصادقتين وقيل خلا بها في يوم حفصة	2394	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1279	false	3833353726218082165	4	47	19	234	1541	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خلا بمارية في يوم عاءشة وعلمت بذلك حفصة فقال لها اكتمي علي وقد حرمت مارية علي نفسي وابشرك ان ابا بكر وعمر يملكان بعدي امر امتي فاخبرت به عاءشة وكانتا متصادقتين وقيل --شرب عسلا عند حفصة	1279	3460483745146148155	204	387.5	162	217	94.00921630859375	39	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2543	true	-4047340604881208922	240	297	1269	1567	1577	300	كان لبعض الملوك ساحر فلما كبر ضم اليه غلاما ليعلمه السحر وكان في طريق الغلام راهب فسمع من---------------ه فراي في طريقه ذات يوم دابة قد حبست الناس فاخذ حجرا فقال اللهم ءن كان الراهب احب اليك من الساحر فاقت-------لها فكان الغلام بعد ذلك يبرء الاكمه والابرص ويشفي من الادواء وعمي جليس للملك فابراه فابصره الملك فسال----------------ه فقال	2543	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0390	false	2758604053687797790	232	293	1103	1416	1451	300	كان له--------- ساحر فلما كبر ضم اليه غلاما ليعلمه السحر وكان في طريق الغلام راهب فسمع منه ومال قلبه اليه فراي في طريقه ذات يوم حي-ة قد حبست الناس فاخذ حجرا وقال اللهم ان كان الراهب احب اليك من الساحر فاقتلها فقتلها وكان الغلام بعد ذلك يبرء الاكمه والابرص ويشفي من الادواء وعمي جليس للملك فابراه------------- فساله الملك عمن ابراه فقال	390	3460483745146148155	269	489.0	215	336	80.05952453613281	46	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2544	true	-676203875326470543	9	121	46	616	1546	300	فدل علي الراهب فلم يرجع الراهب عن دينه فقد بالمنشار وابي -الغلام فذهب به الي جبل ليطرح من ذروته فدعا فرجف بالقوم فطاحوا ونجا فذهب به ---------------------------------------الي قرقور فلججوا به ليغرقوه فدعا فانكفات بهم السفينة-------- فغرقوا ونجا فقال للملك لست بقاتلي حتي تجعل الناس في صعي-----د وتصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي وتقول بسم الله رب الغلام ثم ترميني به فرماه فرقع في صدغه فوضع يده عليه ومات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك نزل بك ما كنت تحذر فامر باخاديد في افواه السكك واوقدت فيها النيران فمن لم يرجع منهم-------- طرحه فيها حتي جاءت امراة معها صبي فتقاعست ان تقع فيها فقال الصبي يا اماه اصبري فانك علي الحق	2544	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0391	false	-4897988453052884793	0	115	0	597	1546	300	فدل علي الراهب فلم يرجع الراهب عن دينه فقد بالمنشار فاتي بالغلام فارسل --الي جبل ليطرح من ذروته فدعا فرجف بالقوم فهلكوا ونجا واجلسه في سفينة ليغرق وعبارة المدارك فذهبوا به الي قرقور فلججوا به ليغرقوه فدعا فانكفات---- السفينة بمن معه فغرقوا فنجا فقال للملك لست بقاتلي حتي تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع وتاخذ سهما من كنانتي وتقول بسم الله رب الغلام ثم ترميني به فرماه فوقع في صدغه فوضع يده عليه فمات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك نزل بك ما كنت تحذر فامر باخاديد ----------------اوقدت فيها النيران فمن لم يرجع منهم عن دينه طرحه فيها حتي جاءت امراة معها صبي فتقاعست فقا------------ل الصبي يا اماه اصبري فانك علي الحق	391	3460483745146148155	510	938.5	409	631	80.82408905029297	88	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2560	true	2696447660773141058	1	140	5	715	1554	300	انه كان لعاد ابنان شداد وشديد فملكا وقهرا ثم مات شديد وخلص الامر لشداد فملك الدنيا ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة فقال ابني مثلها فبني ارم----------- في بعض صحاري عدن في ثل-ثماءة سنة وكان عمره تسعماءة سنة وهي مدينة عظيمة -------------------------قصورها من الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار المطردة ولما تم بناءها سار اليها باهل مملكته فلما كان منها علي مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا وعن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له فوقع عليها فحمل ما قدر عليه مما ثم وبلغ خبره معاوية فاستحضره فقص عليه فبعث الي كعب-------- فساله فقال هي ارم ذات العماد وسيد-خلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر ابن قلابة فقال هذا والله---- ذلك الرجل	2560	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0150	false	2839786665947543858	16	158	67	792	1529	300	انه كان لعاد ابنان شداد وشديد ف-لكا وقهرا ثم مات شديد وخلص الامر لشداد فل-ك الدنيا ودانت له ملوكها فسمع بذكر الجنة---------------- فبني ارم علي مثالها في بعض صحاري عدن في ثلاثماءة سنة وكان عمرة تسعماءة سنة وهي مدينة عظيمة لم يخلق مثلها في البلاد وقصورها من الذهب والفضة واساطينها من الزبرجد والياقوت وفيها اصناف الاشجار والانهار-------- ولما تم بناءها سار اليها باهل مملكته فلما كان ع-----لي مسيرة يوم وليلة بعث الله عليهم صيحة من السماء فهلكوا وعن عبد الله بن قلابة انه خرج في طلب ابل له فوقع عليها فحمل ما قدر عليه مماثمة وبلغ خبره معاوية فاستحضره فقص عليه فبعث الي كعب الاحبار فساله فقال هي ارم ذات العماد وسيد خلها رجل من المسلمين في زمانك احمر اشقر قصير علي حاجبه خال وعلي عقبه خال يخرج في طلب ابل له ثم التفت فابصر ابن قلابة فقال---- والله هذا ذلك الرجل	150	3460483745146148155	669	1247.0	537	760	88.02631378173828	122	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2565	true	3663569473252855357	95	121	475	602	1491	300	عدي الذي-- صلبه اهل مكة وجعلوا وجهه الي المدينة فقال اللهم ان كان لي عندك خير فحول وجهي نحو قبلتك فحول الله وجهه نحوها فلم يستطع	2565	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0937	false	-2031957159971600369	274	300	1387	1515	1515	300	وفي الكشاف صلبه اهل مكة وجعلوا وجهه الي المدينة فقال اللهم ان كان لي عندك خير فحول وجهي نحو قبلتك فحول الله وجهه نحوها فلم يستطع-	937	3460483745146148155	122	229.5	97	129	94.57364654541016	24	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2587	true	-288417353228476596	241	300	1225	1540	1540	300	انه انزل جملة واحدة في ليلة القدر من اللوح المحفوظ الي السماء الدنيا واملاه جبريل علي السفرة ثم كان ينزله -------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نجوما---------------- في ثلاث وعشرين سنة وعن الشعبي المعني انا ابتدانا انزاله في ليلة القد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر واختلفوا في وقتها--------- فاكثرهم علي انها في شهر رمضان في العشر الاواخر في اوتارها واكثر القو--ل انها السابعة-	2587	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0013	false	-6443422191840553396	111	202	583	1045	1536	300	انه -نزل جملة واحدة في ليلة القدر من اللوح المحفوظ الي السماء الدنيا واملاه جبريل علي السفرة ثم كان ينزل بعد ذلك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم نجوما في عشرين سنة او في ثلاث وعشرين سنة او خمس وعشرين سنة علي حسب الاختلاف في مدة اقامته صلي الله عليه وسلم بمكة بعد النبوة فقيل عشر وقيل ثلاثة عشر وقيل خمسة عشر ولم يختلف في مدة اقامته بالمدينة انها عشر واختلفوا في وقت ليلة القدر فاكثرهم علي انها في شهر رمضان في العشر الاواخر في اوتارها واكثر الاقوال انها السابعة	13	3460483745146148155	264	444.0	213	463	57.019439697265625	43	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2600	true	-8454798858385972520	123	171	634	862	1529	300	مع كل طاءر ------------------------حجر في منقاره وحجران في رجلي-------------------------------------------ه اكبر من العدسة واصغر من الحمصة وعن ابن عباس رضي الله عنهما انه راي منها عند ام هانء---- قفيز مخططة بحمرة كالجزع الظفاري ف-----------كان الحجر يقع علي راس الرجل فيخرج من دبره-------------------------------------------------------------------------- وعلي كل حجر اسم من يقع عليه	2600	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0383	false	-3200786618626181440	106	179	560	922	1547	300	مع كل طاءر منها ثلاثة احجار تحملها حجر في منقاره وحجران في رجليه امثال الحمص والعدس وفي انوار التنزيل وغيره اكبر من العدسة واصغر من الحمصة -عن ابن عباس--------------- انه راي منها عند ام هاني نحو قفيز مخطط------ة كالجزع الظفاري فرمتهم بها وكان الحجر يقع علي راس الرجل فيخرج من دبره وان كان راكبا يخرج من اسفل مركبه فيهلكان جميعا فلا يصيب منهم احدا الا هلك وعلي كل حجر اسم من يقع عليه	383	3460483745146148155	205	341.0	161	384	53.38541793823242	37	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2601	true	-7757783233135744440	14	70	65	327	1531	300	بحلقته وهو يقول لاهم ان المرء يم نع فا-----منع حلالك لا ي غلبن صليبهم ومحالهم عدوا مح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك ان كنت تاركهم وكع بتنا فامر ما بدا لك يا----- رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حم-----------------------اكا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التفت و-----------هو يدعو فاذا هو بطير من نحو اليمن فقال والله انها لطير غريبة ما هي ببحرية ولا تهامية	2601	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0382	false	-602172406192855333	54	177	288	908	1524	300	بحلقة الباب لا هم--- ان العبد يم-نع رحله فامنع حلالك لا ي-غلبن صليبهم ومحالهم عدوا محالك قال ابن هشام هذا ما صح لي منها وزاد غيره وانصر علي ال الصليب وعابديه اليوم الك جروا جموع بلادهم والفيل كي يسبوا عيالك عمدوا حماك بكيدهم جهلا وما رقبوا جلالك ان كنت تاركهم وكع-بتنا فامر ما بدا لك غيره يا رب لا ارجو لهم سواكا يا رب فامنع منهم حماكا ان عدو البيت من عاداكا فامنعهم ان يخربوا قراكا العرب تحذف الالف واللام من اللهم وتكتفي بما بقي والحلال متاع البيت واراد به سكان الحرم والمحال الكيد والقوة كذا في حياة الحيوان روي انه لما التفت عبد المطلب وهو يدعو فاذا هو بطير من نحو اليمن فقال والله انها لطير غريبة ما هي بنجدية ولا تهامية	382	3460483745146148155	232	404.5	182	626	37.06070327758789	44	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2603	true	-4130323158933514823	51	101	271	520	1602	300	وقريش ولد النضر بن كنانة -سموا --بتصغير القرش وهو دابة عظيمة في البحر تعبث بالسفن ولا تطاق الا بالنار وعن معاوية انه سال ابن عباس رضي الله عنهما بم سميت قريش قال بدابة في البحر تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانشد------- وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش	2603	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0300	false	-6695061084804823435	86	169	442	865	1537	300	وقريش ولد النضر بن كنانة منقول من تصغير ق--رش وهو دابة عظيمة في البحر تعبث بالسفن ولا تطاق الا بالنار فسموا بها لانها----------------------------------------------------------- تاكل ولا تءكل وتعلو ولا تعلي وتصغير الاسم للتعظيم وكذا عبارة المدارك بعينها الا ان فيها سموا بذلك لشدتهم ومنعتهم تشبيها بها وعن ابن عباس وقد سءل عن سبب تسميتهم قريشا قال بدابة في البحر من احسن دوابه لا تدع شيءا من الغث والسمين الا اتت عليه يقال لها القرش وانشد الجمحي وقريش هي التي تسكن البحر بها سميت قريش	300	3460483745146148155	168	271.5	133	484	34.71074295043945	30	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2609	true	-4272723938575446404	127	160	639	797	1497	300	ثم قال---------------- يا اهل مكة م---ا ترون اني فاعل ب-كم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم -قال اذهبوا فانتم الطلقاء فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان الله تعالي امكنه	2609	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms1200	false	-8535902417466936664	263	300	1286	1458	1458	300	ثم قال يا معشر قريش او يا اهل مكة ما ذا ترون اني فاعل فيكم قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم فقال اذهبوا فانتم الطلقاء فاعتقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان الله------ امكنه-	1200	3460483745146148155	150	267.5	119	179	83.79888153076172	28	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1
JK001496-ara1.ms2612	true	-8110575087479628948	19	43	87	206	1506	300	اخبرتكم ان بسفح هذا الجبل خيلا اكنتم مصدقي قالوا نعم قال------------------- فاني نذير لكم بين يدي الساعة ف--قال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا	2612	-7160325439363439995	Masaha001961Vols-ara1.ms0582	false	771901234891236935	70	99	364	504	1477	300	اخبرتكم ان بسفح هذا الجبل خيلا اكنتم مصدقي قالوا نعم قال صلي الله عليه وسلم فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال ابو لهب تبا لك الهذا دعوتنا	582	3460483745146148155	111	197.5	88	140	79.28571319580078	21	JK001496-ara1	Masaha001961Vols-ara1