id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0118	true	3503446154547370511	48	84	252	434	1611	300	واذ قلتم يا-موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقث-اءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	118	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2750	false	3606495122184515719	34	72	196	380	1478	300	واذ قلتم يا موسي لن نصبر علي طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها وقت اءها وفومها وعدسها وبصلها قال اتستبدلون الذي هو ادني بالذي هو خير اهبطوا مصرا فان لكم ما سالتم	2750	3042075038345921589	181	351.0	145	184	98.36956787109375	34	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms0157	true	-4270681887680331616	87	151	450	808	1586	300	واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم 127 129 البقرة 127 واذ يرفع ابراهيم يرفع حكاية حال ماضية و القواعد جمع قاعدة وهي الاساس	157	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms0883	false	-178770267462158545	107	161	544	858	1589	300	واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امة مسلمة لك وارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو- عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيمهم------ البقرة 127129 القو-------------------------------------اعد جمع قاعدة وهي الاساس	883	3042075038345921589	304	589.5	251	358	84.91619873046875	52	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms0222	true	-8932371193084287696	228	275	1122	1358	1492	300	القمار مصدر من يسر كالموعد والمرجع من فعلهما يقال يسرته اذا قمرته واشتقاقه من اليسر لانه اخذ مال الرجل بيسر وسهولة من غير كد ولا تعب او من اليسار لانه سلب يساره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عباس رضي الله عنهما كان الرجل في الجاهلية يخاطر علي اهله وماله قال	222	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms1875	false	-3797583124176282012	196	274	971	1392	1540	300	القمار مصدر ---يسر كالموعد والمرجع من فعلهما يقال يسرته اذا فمرته واشتقاقه من البشر لانه اخذ مال الرجل بيسر وسهولة من غير كد ولا تعب او من البسار لانه سلب يساره وقال ابن سيده الميسر اللعب بالقداح يسر بيسير يسرا واليسر الميسر المعد وقيل كل معد يسر واليسر المجتمعون علي الميسر والجمع ايسار واليسر الضريب والياسر الذي يلي قسمة الجزور والجمع ايسار وقد تياسروا وعن ابن عباس انه قال------- كان الرجل في الجاهلية يخاطر علي اهله وماله قال	1875	3042075038345921589	217	402.0	172	431	50.348026275634766	39	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms0223	true	1737756318155056778	1	121	6	680	1676	300	والتوام والرق-------------يب والحلس والنافس والمسبل -------------والمعلي والمنيح والسفيح والوغد لكل--------------------------- واحد منها ن---------------صيب معلوم من جزور ينحرونه-ا ويجزءنها عشرة اجزاء وقيل ثمانية وعشر-ين الا لثلاثة -----وهي المنيح والسفيح والوغد ولبعضهم------------------------------------------------- لي في الدنيا سهام ليس فيهن ربيح واساميهن وغد وسفيح ومنيح -للفذ سهم وللتوام سهمان وللرقيب ثلاثة وللحلس اربعة وللنافس خمسة وللمسبل ستة وللمعلي سبعة -يجعلونها ف---------ي الربابة وهي خريطة ويضعونها علي يدي عدل ثم يجلجله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ويدخل يده فيخرج باسم رجل رجل قدحا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصباء اخذ النصيب الموسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح مما لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم ثمن الجزور كله وكانوا يدفعون تلك الانصباء الي الفقراء ولا ياكلون منها ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم	223	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms1876	false	3276559678197508378	17	191	91	1014	1572	300	والنوام والرقيب ويقال الضريب والجلس والنافس والمسيل ويقال المسفح والمعلا والمنيح والسف-ح والوغد وهو القدح الذي لا نصيب له ولكا واحد م هذه القداح العشرة نصيب معلوم من جزور ينخر فيها ويجز---ا عشرة اجزاء وقيل ثمانية وعشر من ا---لثلاثة قداح وهي المنيح والسف-ح وال-غد فان هذه الثلاثة لا نصيب لها من الجزور وفي ذلك يقول الرجز لي في الدنيا سهام ليس فيهن ربيح واساميهن وغد وسفح- ومنيح فللفذ سهم وللنوام سهمان وللرقيب ثلاثة وللخلس اربعة وللنافس خمسة وللمسيل ستة وللمعلا سبعة ويجعلون هذه القداح في الربابة وهي حريفة ويضعونه- علي يد- عدل وهو الموكل بالقداح واسمه الضريب لانه الذي يضرب لها قال سيبويه هو فعيل بمعني فاعل يقال هو ضريب قداح وجمعه ضرباء ثم ان العدل يحلحل الربابة اي يحركها ويدخل يده فيخرج باسم ك-ل رجل ف-حا منها فمن خرج له قدح من ذوات الانصب احد-- النص-ب المرسوم به ذلك القدح ومن خرج له قدح---- لا نصيب له لم ياخذ شيءا وغرم تمن الجزور كله وكانوا يدفعون تلك الانصاب- الي الفقر او لا ياكلون منها ويفتخرون بذلك ويذمون من لم يدخل فيه ويسمونه البرم	1876	3042075038345921589	596	983.0	483	945	63.068782806396484	79	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms0519	true	4050526929843837054	66	107	381	583	1615	300	احدهم اذا اراد سفرا او غزوا او تجارة او نكاحا او امرا من معاظم الامور ضرب بالقداح ---------------------وهي مكتوب علي بعضها نهاني ربي وعلي بعضها امرني ربي وبعضها غف------------------------------------------------------------ل فان خرج الامر مضي لطيت--------------------ه وان خرج الناهي امسك وان خرج الغفل	519	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms1872	false	5414756611327538048	72	134	392	695	1569	300	احدهم اذا اراد سفرا او غزوا او تجارة او نكاحا او امرا من معاظم الامور اجال القداح وهي الازلام اي جربها وهي مكتوب علي بعضها نهاني ربي وعلي بعضها امرتي ربي وبعضها عقل والغفل الذي لا حر فيه ولا نصيب له ولا عزم عليه والجمع اغقال فان خرج الامر مضي لطيته اي لوجهه الذي يريده وان خرج الناهي امسك وان خرج العقل	1872	3042075038345921589	192	347.0	152	303	63.366336822509766	34	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms0654	true	-6085014814028740595	124	189	643	992	1619	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن---- الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 7 الانعام	654	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms1851	false	-7514643391953357478	56	121	286	634	1555	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين 143 ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله به-ذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين --الانعام	1851	3042075038345921589	341	661.0	277	353	96.6005630493164	60	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms0654	true	-6085014814028740595	124	191	643	1000	1619	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين ومن---- الابل اثنين ومن البقر اثنين قل ءالذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله بهاذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين 7 الانعام 14-------2 ومن	654	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms1852	false	3549615349973449229	207	275	1034	1397	1543	300	ثمانية ازواج من الضان اثنين ومن المعز اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين نبءوني بعلم ان كنتم صادقين 143 ومن الابل اثنين ومن البقر اثنين قل -الذكرين حرم ام الانثيين اما اشتملت عليه ارحام الانثيين ام كنتم شهداء اذ وصاكم الله به-ذا فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ليضل الناس بغير علم ان الله لا يهدي القوم الظالمين --الانعام 143144 فصل ومن	1852	3042075038345921589	348	666.0	282	368	94.56521606445312	61	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms0696	true	6963151686265291362	95	172	500	925	1609	300	وكانوا في سعة ورخاء من العيش فعتوا علي الله وافسدوا في الارض وعبدوا الاوثان--------------------- فبعث الله تعالي اليهم صالحا عليه السلام وكانوا قوما عربا وصالح من اوسطهم نسبا فدعاهم الي الله تعالي فلم-------- يتبعه الا قليل منهم مستضعفون فحذرهم وانذرهم فس-------------------------------------------الوه اية فقال اية ا------------------------------ية تريدون قالوا تخرج معن----ا الي عيدنا------------------------- في يوم معلوم لهم من السنة فتدعوا الاهك وتدعوا الهتنا فان استجيب لك اتبعناك وان استجيب لنا اتبعتنا ف---قال صالح نعم---- فخرج------------------------------- معهم ودعوا اوثانهم وسالوها ------	696	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms0412	false	-8060669920033772419	199	295	1053	1583	1605	300	وكانوا في سعة من معايشهم فغنوا------------- وافسدوا في الارض وعبدوا الاصنام واتخذوا الهة مع الله فبعث الله تعالي اليهم صالحا شا---------------------------------------------با فدعاهم الي الله تعالي حتي كبر الا يتبعه الا قليل----- مستضعفون فلما الح عليهم بالدعاء والتبليغ واكثر لهم التحذير والتخويف سالوه ان يريهم اية تكون مصداقا لقوله فقال لهم اي اية تريدون قالوا تخرج معنا غدا الي عيدنا عيد يخرجون اليه باصنامهم في يوم معلو----م من السنة فتدعو- ال-هك وندعو- الهتنا فان استجيب لك اتبعناك وان استجيب لنا اتبعتنا فاجابهم صالح الي ذلك فخرجوا باوثانهم الي عيدهم وخرج صالح معهم فدعوا اوثانهم وسالوها ان لا	412	3042075038345921589	302	431.0	242	600	50.33333206176758	42	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms0696	true	6963151686265291362	175	299	945	1602	1609	300	ثم قال سيدهم جندع بن عمرو واشار الي صخر---------------------------------------------------ة منفردة في ناحية الجبل يقال لها الكاثبة اخرج لنا من هذه الصخرة ناقة مخترجة جوفاء وبراء---- والمخترجة التي شاكلت البحت فان فعلت صدقناك واجبنا-ك فاخذ صالح عليه السلام عليهم ال---مواثيق-- لءن فعلت ذلك ---------لتءمنن ولتصدقن قالوا نعم فصلي------------ ودعا ربه فتمخضت الصخر--ة تمخض النتوج بولدها------ فانصدعت عن ناقة عشراء جوفاء وبراء كما وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها الا الله تعالي وعظماءهم ينظرون ثم نتجت ولدا مثلها في العظم فامن به جندع---------------- ورهط من قومه ومنع اعقابهم ناس من رءوسهم ان يءمنوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمكثت الناقة مع ولدها--------------- ترعي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد------ غبا فاذا كان يومها وضعت راسها في البء-----------ر فما ترفعه ح-------تي تشرب كل ماء فيها ثم تتفحج فيحت--------------------لبون ما شاءا حتي تمتلء------------------------ اوانيهم	696	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms0413	false	170668350164455305	2	194	8	954	1495	300	ثم قال------ جندع بن عمرو بن جواس وهو يومءذ سيل ثمود يا صالح اخرج لنا من هذه الصخرة لصخرة ة منفردة في ناحية الحجر يقال لها الكاتب-----------------------ة ناقة -عشراء جوفا- وبرا عشرا والمخ-رجة ما-- شاكل------- فان فعلت صدقناك وامنا بك فاخذ -----------------عليهم صالح مواثيقهم لءن فعلت لتصد قنني 4 ولتءمنن بي----- قالوا نعم فصلي صالح ركعتين ودعا ربه فتمخضت الصخرة ة تمخض النتوج بولدها تحركت فانصلعت عن ناقة عشرا- بوفاة وبرا 13-- وصفوا لا يعلم ما بين جنبيها الا الله تعالي و و---هم ينظرون ت- نتجت سقبا مثلها في العظم فامن به جندع بن عمرو بن جواس ورهط من قومه واراد اشراف ثمود---------- ان يءمنوا به ويصدقوه فنهاهم ذءاب بن عمرو بن اسيد والحباب صاحب اوثانهم ورثاب ابن جعفر وكان كاهنهم 5 وكانوا من اشراف ثمود فلما خرجت الناقة قال لهم صالح هذه ناقة الله لها شرب ولكم شرب يوم معلوم فمكثت الناقة ومعها سقبها في ارض ثمود ترعي الشجر وتشرب الماء وكانت ترد الماء غبا فاذا كان يومها وضعت راسها في بثر لهم في الحجر فما ترفع راسها 3 حتي تشرب كل ما- فيها فال تلع قطرة ت ترفع راسها لهم فيحلبون ما شاوا من لبن فيشربون ويدخرون حتي يملءون اوانيهم	413	3042075038345921589	476	642.5	375	1027	46.34858703613281	67	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms0737	true	6299096950160916614	211	291	1121	1535	1577	300	يصوموا ويتطهروا ويطهروا ثيابهم ثم خرج بهم الي طور سينا- لميقات --------ربه وكان امره ربه ان ياتيه في سبعين من بني اسراءيل ف------------------------------------------------------------------------------------------لما دنا موسي من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي تغشي الجبل كله ودنا-- موسي ودخل فيه وقال للقوم ادنوا فدنوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سج-دا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل ثم------------------- انكشف الغ--------مام فاقبلوا اليه فطلبوا الرءية فوعظهم وزجرهم وانكر عليهم فقالوا يا موسي لن نءمن لك حتي نري الله جهرة	737	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2747	false	7845536543212481607	42	163	214	808	1535	300	فصوموا و-تطهروا وطه-روا ثيابكم ثم خرج بهم الي طور سيناء لميقات وفته له ربه وكان لا--------- ياتيه الا باذن منه وعلم فقال له السبعون فيما ذكر لي حين صنعوا ما امرهم به وخرجوا معه للقاء ربه اطلب لنا لنسمع كلام ربنا فلما دنا -----من الجبل وقع عليه عمود الغمام حتي يغشي الجبل كله و-نادي موسي فدخل فيه وقال للقوم ادنوا وكان موسي اذا كلمه الله تعالي وقع علي جبهته تور ساطع لا يستطيع احد من بني ادم ان ينظر اليه فضرب دونه بالحجاب ودنا القوم حتي اذا دخلوا في الغمام وقعوا سجودا فسمعوه وهو يكلم موسي يامره وينهاه افعل ولا تفعل فلما فرع اليه من امره انكشف عن موسي الغمام فاقبل ا-----------------------------------------ليهم فقالوا له----- لن نءمن لك حتي نري الله جهره	2747	3042075038345921589	308	477.0	244	657	46.879756927490234	46	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms0933	true	-6512711875310233743	114	172	639	905	1520	300	الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا---- قد نزل بنا العذاب فما تري فقال لهم قولوا يا حي حين لا حي ويا حي مح-ي الموتي ويا ح-ي لا الاه الا انت فقالوها فكشف عنهم---------------------- وعن الفضيل بن-عياض قالوا----------------------------------------------- اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وا----نت اعظم منها واجل -افعل بنا ما انت اهله ولا تفعل بنا--- ما نحن اهله	933	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2837	false	-4022983628552321918	52	125	268	605	1527	300	الي شيخ من بقية علماءهم فقالوا انه قد نزل بنا العذاب فما تري فقال---- قولوا يا حي حين لا حي ويا حي محبي الموتي ويا حتي لا ال-ه الا انت-------- فكشف عنهم العذاب ومتعوا الي حين وعن الفضيل بن عياض قال بلغني ان قوم يونس لما عاينوا العذاب قال رجل منهم اللهم ان ذنوبنا قد عظمت وجلت وانت انت اعظم منها واجل فافعل بنا ما انت اهله ولا تفعل انبانا ما نحن اهله	2837	3042075038345921589	249	418.5	193	350	71.14286041259766	46	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms0954	true	9000969152921704584	152	178	766	888	1472	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثن-ين واهلك الا من سبق عليه القول ومن ءامن وما ءامن معه الا قليل	954	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms0307	false	-1459070071098477184	19	45	94	217	1534	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنتين واهلك الا من سبق لبيه القول ومن ءامن وما ءامن معه الا قليل	307	3042075038345921589	120	233.0	94	123	97.56097412109375	24	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms0954	true	9000969152921704584	3	103	15	522	1472	300	الحواريين قالوا لعيسي عليه السلام لو بعثت لنا رجلا شهد السفينة يحدثنا عنها---- فانطلق بهم حتي انتهي الي كثيب- من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب ف-----قال اتدرون من هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب بن حام قال ف-------ضرب الكثيب بعصاه فقال قم باذن الله فاذا هو قاءم ينفض التراب عن راسه وقد شاب فقال له عيسي عليه السلام هكذا اهلكت قال لا مت----- وانا شاب ولكنني ظننت انها الساعة فمن ثمت شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ستماءة ذراع وكانت ثلاث طبقات -طبقة ل-----لدواب والوحوش وطبقة ل-----لانس وطبقة ل-----لطير	954	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms0309	false	6322439436948020798	173	276	849	1356	1477	300	الحواريون------ لعيسي ابن مري---م لو بعث- لنا رجال شهد السفينة فحدثنا عنها قال فانطلق بهم حتي ات------ي كثيبا من تراب فاخذ كفا من ذلك التراب بكفه وقال اتدرون من هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا كعب--- حام بن نوح قال وضرب الكثيب بعضا و-قال قم باذن الله واذا هو قاءم ينفض التراب عن راسه -قد شاب فقال له عيسي------------ هكذا -هلكت قال لا ولكن ثم وانا شاب ولك-ني ظننت انها الساعة فمن غ-- شبت قال حدثنا عن سفينة نوح قال كان طولها الف ذراع وماءتي ذراع وعرضها ستماءة ذراع وكانت ثلاث طبقات فطبقة فيها الدواب والوح-ش وطبقة فيها الانس وطبقة فيها الطير	309	3042075038345921589	441	738.0	349	545	80.91743469238281	70	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms0968	true	7648289615920885838	218	253	1129	1314	1559	300	جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا-ويلتا ءالد وانا عجوز	968	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2557	false	-3262767518890249973	0	36	0	186	1519	300	جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط وامراته قاءمة فضحكت فبشرناها باسحاق ومن وراء اسحاق يعقوب قالت يا ويلتي الاد وانا عجوز	2557	3042075038345921589	181	353.0	146	186	97.31182861328125	33	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms0972	true	-2194498289128184340	68	110	321	533	1513	300	قال لهم لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وط اربع شهادات فلما مشي معهم منطلقا بهم الي منزله قال لهم ا----------------------ما بلغكم امر هذه القرية قالوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشرق-رية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات فدخلوا معه---- منزله	972	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2604	false	6818763843046626745	94	205	449	1014	1479	300	قيل لهم لا تهلكوهم حتي يشهد عليهم لوط فاتوه فقالوا انا مضيفوك رسله فانطلق بهم فلما مشي ساعة التفت فقال اما تعلمون ما يعمل اهل هذه القرية والله ما اعلم علي ظهر الارض اناسا اخبت منهم فمضي معهم ثم قال الثانية والثالثة مثل ذلك وانطلق بهم فلما بصرت بهم عجوز السوء امراته انطلقت فانذرتهم وعن قتادة قال انت الملاءكة لوطا وهو في مزرعة له فقال الله تعالي للملاءكة ان يشهد عليهم لوط اربع شهادات فقد اذنت لكم في هلاكهم قالوا يا لوط انا نريد ان نضيفك الليلة قال وما بلغكم امرهم قا---------لوا وما امرهم قال اشهد بالله انها لشر قرية في الارض عملا يقول ذلك اربع مرات فرحلوا معه الي منزله	2604	3042075038345921589	156	256.5	124	574	27.17770004272461	24	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1007	true	-3755905920175237254	169	290	870	1541	1592	300	برزوا به الي البرية اظهروا له العدواة واخذوا يهنونه ويضربونه وكلما استغاث بواحد--------- منهم لم يفثه الا بالاهانة والضرب حتي كادوا يقتلونه فجعل يصيح يا ابتاه--------- لو تعلم ما يصنع بابنك اولاد الاماء فقال يه----------------وذا اما---- اعطيتموني موثقا ان لا تقتلوه فلما ارادوا القاءه في الجب تعلق بثيابهم فنزعوها من يده فتعلق بحاءط البءر ف-----ربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به وانما نزعوه ليلطخوه بالدم ويحتالوا به علي ابيهم فقالوا له ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا ت-------------------ءنسك ودلوه في البءر فلم---ا بلغ نصفها القوه ل---------يموت وكان في البءر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فقام عليها وهو- يبكي فنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه------ ليقتلوه----------- فمنعهم يهوذا وكان يهوذا ياتيه بالطعام	1007	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2671	false	-4696930779445355614	16	144	73	757	1561	300	برزوا به الي البرية اظهروا له العداوة وجعل اخوته بضربه فيستغيث بالاخر فيضربه فجعل لا يري منهم رخيما فضربوه ---------------حتي كادوا يقتلو-ه فجعل يصيح وا ابتاه يا يعقوب لو تعلم ما يصنع بابنك بنوك فلما كادوا ان يقتلوه قال لهم يهوذا اليس قد اعطيتموني موثقا ا--لا تقتلوه فانطلقوا به ال------ي الجب ليطرحوه فجعلوا يدلوه في البثر فيتعلق بشفير البتثر فيربطوا يديه ونزعوا قميصه فقال يا اخوتاه ردوا علي قميصي اتواري به في الجب ----------------------------------------فقالوا--- ادع الشمس والقمر والاحد عشر كوكبا تءنسك قال اني لم ار شيءا فدلوه في البثر حتي اذا بلغ بعضها القوة ارادوه ان يموت وكان في البثر ماء فسقط فيه ثم اوي الي صخرة فقام عليها وجعل يبكي قنادوه فظن انها رحمة ادركتهم فاجابهم فارادوا ان يرضخوه بصخرة فيقتلوه فقام يهوذا فمنعهم و------كان------ ياتيه بالطعام	2671	3042075038345921589	435	671.0	347	763	57.01179504394531	63	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1050	true	6862816797939355172	63	153	330	774	1542	300	قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون 7 يوسف 77 قالوا ان يسرق اخ له ارادوا يوسف روي انهم------------ لما استخرجوا الصاع من رحل بنيامين نكس اخوته رءوسهم حياء واقبلوا عليه وقالوا له ما الذي صنعت فضحتنا وسودت وجوهنا يا بني راحيل ما يزال لنا منكم بلاء متي اخذت هذا الص-اع فقال-------- بنو راحيل الذين لا يزال---- منكم عليهم البلاء ذهبتم باخي فاهلكتموه ووضع هذا الصواع في رحلي الذي وضع البضاعة في رحالكم	1050	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2683	false	5736725139731861646	23	104	111	513	1471	300	قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون-- يوسف اخا بنيامين من الكذب ولم يبد ذلك لهم قولا وعن السدي قال لما استخرجت السرقة من رحل بنيامين انقطعت ظهورهم--------------------- وقالو------------------------------------ا يا بني راحيل ما يزال لنا منكم بلاء متي اخذت هذا الصواع فقال بنيامين بنو راحيل الذين لا يزال لهم منكم ب--------لاء ذهبتم باخي فاهلكتموه ووضع هذا الصواع في رجلي الذي وضع الدراهم في رحالكم	2683	3042075038345921589	312	512.5	245	469	66.52452087402344	56	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1051	true	-1736282692780073041	60	154	297	774	1490	300	---يااي-ها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين 7 يوسف 78 قالوا يا ايها استعطفوه باذكارهم اياه حق ابيهم يعقوب وانه شيخ كبير السن او كبير القدر وان بنيامين احب اليه منهم وكانوا قد اخبروه بان ولدا له قد هلك وهو عليه ثكلان وانه مستانس باخيه فخذ احدنا مكانه فخذه بدله علي وجه الاسترهان او الاستعباد انا نراك من المحسنين الينا فاتمم احسانك او من عادتك الاحسان فاجر علي عادتك ولا تغيرها 7 قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون 7 يوسف	1051	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2684	false	820803136745200300	8	38	46	190	1501	300	له يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون-- يوسف	2684	3042075038345921589	138	225.5	110	481	28.690229415893555	27	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1054	true	7874100034904214229	157	184	769	885	1462	300	ما بلغ من وجد يعقوب علي يوسف قال وجد سبعين ثكلي قال فما كان له من الاجر قال اجر ماءة شهيد---- وما ساء ظنه بالله -ساعة قط	1054	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2685	false	4709276824671073104	22	50	102	222	1436	300	ما بلغ من وجد يعقوب علي ابنه قال وجد سبعين تكلا قال -ما كان له من الاجر قال اجر ماءة شهيد قال وما ساء ظنه بالله تعالي قط	2685	3042075038345921589	106	186.5	79	121	87.60330200195312	22	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1055	true	355454885218535058	243	299	1210	1473	1477	300	دخل علي يعقوب جار له فقال يا يعقوب قد ت------------هشمت وفنيت وبلغت--- من السن ما بلغ ابوكا فقال هشمني وافناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف------ فاوحي الله------ اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي قال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفر لي فغفر له------------ فكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكو- بثي وحزني الي الله	1055	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2685	false	4709276824671073104	63	127	279	576	1436	300	دخل عليه----- جار له فقال يا يعقوب ما ني اراك قد انهشمت وفنيت ولم تبلغ من السن ما بلغ ابوك ف-قال هشمني واقناني ما ابتلاني الله به من هم يوسف وذكره فاوحي الله تعالي اليه يا يعقوب اتشكوني الي خلقي قال يا رب خطيءة اخطاتها فاغفر لي قال فاني قد غفرت لك فكان بعد ذلك اذا سءل قال انما اشكوا بثي وحزني الي الله	2685	3042075038345921589	240	423.5	187	303	79.20792388916016	44	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1061	true	-1095601274211556246	13	83	64	401	1467	300	من الله ما لا تعلمون يوسف 86 وروي انه سال البشير كيف يوسف فقال هو ملك مصر فقال ما اصنع بالملك علي اي دين تركته قال علي دين الاسلام قال الان تمت النعمة 7 قالوا يااب--------------------------------------انا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين -----قال سوف استغفر لكم ربي انه هو الغفور الرحيم 7 يوسف 97 قالوا يا ابانا سوف استغفر لكم قيل---- اخر الاستغفار الي وقت السحر وقيل الي ليلة الجمعة	1061	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2687	false	8402079276751515387	44	103	229	510	1485	300	من الله ما لا تعلمون يوسف--- وذلك انه قد كان قد علم من صدق تاويل رءيا يوسف التي راي ا------------------------------------ن الاحد عشر كوكبا والشمس والقمر له ساجدين ما لم يكونوا يعلمون فقال له ولده يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا انا كنا خاطءين يوسف قال سوف استغفر لكم ربي------------------------------------------------------------- قيل انه اخر الدعاء لهم الي--- السحر وقيل الي ليلة الجمعة	2687	3042075038345921589	141	177.0	110	384	36.71875	23	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1208	true	-2149283572456871839	1	33	5	163	1526	300	عباس بن مرداس وانشا يقول----------------------- اتجعل نهيبي ونهب الحعبيد بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان جدي في ----مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تضع اليوم لا يرفع فقال	1208	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms1988	false	-7432431183357078860	79	115	355	537	1487	300	عباس بن مرداس يومءذ حين ضربه في العطية المتقارب اتجعل نه-بي ونهب ال-عبيد بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امر- منهما ومن تضع اليوم لا يرفع وقال	1988	3042075038345921589	138	230.5	108	185	74.59459686279297	23	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1247	true	-6397556302937055487	219	268	1113	1368	1562	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية ءامنوا بربهم وزدناهم هدي--- وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السما-وات والا رض لن ندعوا من دونه الاها لقد قلنا اذا شططا ها--ءلاء قومنا اتخذوا من دونه ءالهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	1247	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2985	false	-3453537691595782498	23	73	112	368	1542	300	نحن نقص عليك نباهم بالحق انهم فتية -امنوا بربهم وزدناهم هدي 13 وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماءوات والا-رض لن ندعو- من دونه ال-ها لقد قلنا اذا شططا 14 هءلاء قومنا اتخذوا من دونه -الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا	2985	3042075038345921589	248	452.5	200	261	95.01915740966797	42	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1248	true	-4846562431894276957	221	258	1130	1304	1520	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذالك من ءايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا 7 الكهف 17	1248	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2985	false	-3453537691595782498	94	129	473	637	1542	300	وتري الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقرضهم ذات الشمال وهم في فجوة منه ذ-لك من -ايات الله من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا 17 --------	2985	3042075038345921589	161	309.5	127	174	92.52873229980469	32	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1249	true	-178396640633126769	126	203	648	1077	1611	300	من ايات الله من يهد الله فهو المهتد ثناء عليهم بانهم جاهدوا في الله واسلموا له وجوههم فلطف بهم واعانهم وارشدهم الي نيل تلك الكرامة السنية والاختصاص بالاية العظيمة وان كل من سلك طريقة المهتدين الراشدين فهو الذي اصاب الفلاح واهتدي الي السعادة ومن تعرض للخذلان فلن يجد من يليه ويرشده بعد خذلان الله 7 وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا	1249	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2985	false	-3453537691595782498	113	151	567	768	1542	300	من ايات الله من يهد الله فهو المهتد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يضلل-------- فلن تجد له وليا -مرشدا 1--------------7 وتحسبهم ايقاظا وهم رقود ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا ولملءت منهم رعبا	2985	3042075038345921589	189	330.5	151	429	44.05594253540039	33	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1250	true	7512259861115420475	125	182	662	972	1611	300	وكذالك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم هاذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا--- انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا 7 الكهف 19 20 وكذلك بعثناهم -----	1250	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2985	false	-3453537691595782498	152	208	771	1076	1542	300	وكذ-لك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قاءل منهم ثم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا احدكم بورقكم ه-ذه الي المدينة فلينظر ايها ازكي طعاما فلياتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم احدا 19 انهم ان يظهروا عليكم يرجموكم او يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا اذا ابدا----------- 20 وكذلك اعثرنا عليهم	2985	3042075038345921589	290	550.5	237	318	91.1949691772461	49	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1250	true	7512259861115420475	60	127	344	677	1611	300	الروم فمر--- بالكهف فقال------- لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال له ابن عباس رضي الله عنه ليس لك ذلك قد منع الله تعالي منه من هو خير منك فقال لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا------ فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم علمهم فبعث ناسا وقال لهم اذهبوا فانظروا ففعلوا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاحرقتهم وقرء لو اطلعت بضم الواو 7 وكذالك بعثناهم	1250	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2990	false	-844130309250214412	39	95	208	493	1631	300	الروم فمررنا بالكهف فقال معاوية لو كشف لنا عن هءلاء فنظرنا اليهم فقال--- ابن عباس------------- ليس لك ذلك قد منع الله ذلك------ من هو خير -لك وقرا لو اطلعت عليهم لوليت منهم فرارا الكهف فقال معاوية لا انتهي حتي اعلم ذلك-- فبعث ناسا لي----------------نظر-------وا فلما دخلوا الكهف بعث الله عليهم ريحا فاخرجتهم قوله تعالي وكذ----------------لك بعثناهم	2990	3042075038345921589	243	388.0	190	349	69.62751007080078	42	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1252	true	-1141715057074500985	13	54	70	285	1658	300	ولن تفلحوا اذا ابدا اذ دخلتم في دينهم 7 وكذالك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	1252	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2985	false	-3453537691595782498	200	237	1034	1231	1542	300	ولن تفلحوا اذا ابدا 20 وكذ------------------لك اعثرنا عليهم ليعلموا ان وعد الله حق وان الساعة لا ريب فيها اذ يتنازعون بينهم امرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم اعلم بهم قال الذين غلبوا علي امرهم لنتخذن عليهم مسجدا	2985	3042075038345921589	192	370.0	155	215	89.30232238769531	35	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1253	true	7565003908314189376	196	229	1029	1213	1581	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	1253	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2985	false	-3453537691595782498	238	271	1234	1418	1542	300	سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي اعلم بعدتهم ما يعلمهم الا قليل فلا تمار فيهم الا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم احدا	2985	3042075038345921589	184	368.0	151	184	100.0	33	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1257	true	2758513936850463991	41	73	199	346	1509	300	كهفهم ثلاث م-ءة سنين وازدادوا تسعا--- قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السما-وات والا رض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا 7- الكهف	1257	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2986	false	4063976582997982360	0	32	0	152	1570	300	كهفهم ثلاث ماءة سنين وازدادوا تسعا 25 قل الله اعلم بما لبثوا له غيب السماءوات والا-رض ابصر به واسمع ما لهم من دونه من ولي ولا يشرك في حكمه احدا 26 الكهف	2986	3042075038345921589	145	263.0	114	153	94.771240234375	28	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1260	true	4977822126993619904	153	191	798	1006	1567	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا--- كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا--- وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	1260	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms3007	false	-7458241189167949925	101	141	531	745	1488	300	واضرب لهم مثلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب وحففناهما بنخل وجعلنا بينهما زرعا 32 كلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيءا وفجرنا خلالهما نهرا 33 وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفرا	3007	3042075038345921589	208	404.0	170	214	97.19625854492188	36	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1263	true	2876843019707387441	112	154	538	735	1432	300	ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا--- فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا--- او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	1263	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms3007	false	-7458241189167949925	194	238	984	1187	1488	300	ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله ان ترن انا اقل منك مالا وولدا 39 فعسي ربي ان يءتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا 40 او يصبح ماءها غورا فلن تستطيع له طلبا	3007	3042075038345921589	197	382.0	155	203	97.0443344116211	40	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1264	true	-6958435148173553747	84	131	455	697	1552	300	حسبانة وهي الصواعق---- صعيدا زلقا ارضا بيضاء يزلق عليها لملاستها زلقا و غورا كلاهما وصف بالمصدر 7- واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا-ليتني لم اشرك بربي احدا--- ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	1264	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms3007	false	-7458241189167949925	223	271	1112	1342	1488	300	حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا 40 او يصبح ماءها--------------------- غورا فلن تستطيع له طلبا 41 واحيط بثمره فاصبح يقلب كفيه علي ما انفق فيها وهي خاوية علي عروشها ويقول يا ليتني لم اشرك بربي احدا 42 ولم تكن له فءة ينصرونه من دون الله وما كان منتصرا	3007	3042075038345921589	179	292.0	139	251	71.31474304199219	31	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1353	true	7924015414507762867	120	196	623	1020	1567	300	ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري 7 طه 61 قال لهم موسي لا تفتروا علي الله كذبا اي لا تدعو اياته ومعجزاته سحرا قرء فيسحتكم والسحت لغة اهل الحجاز والاسحات لغة اهل نجد وبني تميم ومنه قول الفرزدق الا مسحتا او مجلف في بيت لا تزال الركب تصطك في تسوية اعرابه 7 فتنازعوا امرهم بينهم واسروا النجوي---------------------- قالوا-------------------------- ان هاذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	1353	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2735	false	2201506858658161179	124	165	612	834	1484	300	ويلكم لا تفتروا علي الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افتري فتراد السحرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بينهم وقال بعضهم لبعض ما هذا بقول ساحر ثم قالوا واشار بعضهم الي بعض بتناج ان ه-ذان لساحران يريدان ان يخرجاكم من ارضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلي	2735	3042075038345921589	150	244.5	122	445	33.70786666870117	24	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1356	true	18552923187857127	192	273	926	1357	1500	300	السحرة سجدا قالوا امنا برب ------هارون وموسي 7 طه 70 فالقي السحرة سجدا سبحان الله ما اعجب امرهم قد القوا حبالهم وعصيهم للكفر والجحود ثم القوا رءسهم بعد ساعة للشكر والسجود فما اعظم الفرق بين الالقاءين وروي انهم لم يرفعوا رءوسهم حتي راو الجنة والنار وراوا ثواب اهلها وعن عكرمة لما خروا سجدا اراهم الله في سجودهم منازلهم التي يصيرون اليها في الجنة 7 قال--------------------------------------- ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم ال-----------------------------------سحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف	1356	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2736	false	-8318497670519110097	15	60	68	295	1502	300	السحرة سجدا قالوا امنا برب موسي وهارون لو كان هذا ساحرا ما غلينا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال لهم فرعون وقد اسف اذ راي الغلية البينة ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيك-م الذي علمكم السحر طه اي انه لعظيم السخار علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم -ن خلاف	2736	3042075038345921589	125	195.5	99	511	24.46183967590332	18	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1361	true	-4284172350765834193	182	221	933	1145	1534	300	الي قومه غضبان اسف-----------ا قال يا-قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملك---------------------نا ولاكنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقذفناها فكذلك القي السامري	1361	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2744	false	-3340414474626323578	118	164	599	843	1520	300	الي قومه غضبان اسفا يعني حزينا قال يا قوم الم يعدكم ربكم وعدا حسنا افطال عليكم العهد ام اردتم ان يحل عليكم غضب من ربكم فاخلفتم موعدي قالوا ما اخلفنا موعدك بملكنا طه 8687 يعني بطاقتنا ول-كنا حملنا اوزارا من زينة القوم فقدفناها وكذلك القي السامري	2744	3042075038345921589	209	388.0	170	245	85.30612182617188	33	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1384	true	-6755032650217188061	60	102	320	554	1630	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين 7 الانبياء	1384	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms0817	false	1832989963595675532	80	122	424	656	1566	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما -اخرين فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين-- الانبياء	817	3042075038345921589	231	446.5	190	235	98.2978744506836	39	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1384	true	-6755032650217188061	60	102	320	554	1630	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما ءاخرين--- فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون--- لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون--- قالوا يا-ويلنا انا كنا ظالمين--- فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين 7 الانبياء	1384	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms1234	false	-7127904000669407702	102	148	568	812	1580	300	وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة وانشانا بعدها قوما -اخرين 11 فلما احسوا باسنا اذا هم منها يركضون 12 لا تركضوا وارجعوا الي ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسالون 13 قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين 14 فما زالت تلك دعواهم حتي جعلناهم حصيدا خامدين-- الانبياء	1234	3042075038345921589	231	422.5	190	247	93.52227020263672	36	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1409	true	1454503189208955205	29	80	140	419	1555	300	برم بقومه لطول ما ذكرهم فلم يذكروا واقاموا علي كفرهم فراغمهم وظن ان ذلك يسوغ حيث لم يفعله الا غضبا لله وانفة لدينه وبغضا للكفر واهله وكان عليه ان يصابر وينتظر الاذن من الله في المهاجرة عنهم فابتلي ببطن الحوت ومعني مغاضبته لقومه انه اغضبهم بمفارقته لخوفهم حلول العقاب عليهم عندها	1409	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2848	false	53188498896118155	32	83	163	441	1519	300	برم بقومة لطول ما ذكرهم فلم يذكروا واقاموا علي كفرهم فراغمهم وظن ان ذلك سرع- حيث لم يفعله الا غضبا لله وانفة لدينه ويغضا للكفر واهله وكان عليه ان يصابر وينتظر الاذن من الله في المهاجرة عنهم فابتلي ببطن الحوت ومعني مغاضبته لقومة انه اغضبهم بمفارقته لخوفهم حلول العقاب عليهم عندها	2848	3042075038345921589	272	536.0	221	279	97.49104309082031	47	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1409	true	1454503189208955205	100	223	533	1164	1555	300	وفسرت بالتضييق عليه وبتقدير الله عليه عقوبة وعن ابن عباس انه دخل علي معاوية فقال لقد ضربتني امواج القران البارحة فغرقت فيها فلم اجد لنفسي خلاصا الا بك -قال وما هي يا معاوية فقرا هذه الاية وقال او يظن نبي الله ان لا يقدر عليه قال هذا من القدر لا-من القدرة------------- والمخفف يصح ان يفسر بالقدرة علي معني ان لن نعمل فيه قدرتنا وان يكون من باب التمثيل بمعني فكانت حاله ممثلة بحال من ظن ان لن نقدر عليه في مراغمته قومه من غير انتظار لامر الله------ ويجوز ان يسبق ذلك الي وهمه بوسوسة الشيطان ثم يردعه ويرده بالبرهان كما يفعل المءمن المحقق بنزغات الشيطان وما يوسوس اليه في كل وقت ومنه قوله تعالي وتظنون بالله الظنونا الاحزاب 10 والخطاب للمءمنين------------------ في الظلمات	1409	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2849	false	6178297492701796126	114	240	571	1226	1511	300	وقسرت بالتضييق عليه وبتقدير الله عليه عقوبة وعن ابن عباس انه دخل علي معاوية -قال لقد ضربتني امواج القران البارحة فعرفت فيها فما اجد لنفسي خلاصا الا بك فقال وما هي---------- فقرا هذه الاية وقال اف-يظن نبي الله ان لا يقدر عليه قال هذا من القدر لا من القدرة قال الزمخشري والمخفف يصح ان يفسر بالقدرة علي معني ان لن تعمل فيه قدرتنا وان يكون من باب التمثيل بمعني فكانت حاله ممثلة بخال من ظن ان لن يقدر عليه في مزاعمته قومة من غير انتظار لامر الله تعالي ويجوز ان يسبق ذلك الي وهمه بوسوسة الشيطان لم يردعه ويرده بالبرهان كما يفعل المءمن المحقق بنزعات الشيطان وما يوسوس اليه في كل وقت ومنه قوله تعالي وتظنون بالله الظنونا الاحزاب--- والخطاب للمءمنين وقوله تعالي فنادي في الظلمات	2849	3042075038345921589	602	1124.5	483	670	89.85074615478516	103	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1409	true	1454503189208955205	221	247	1153	1299	1555	300	في الظلمات اي في الظلمة الشديدة المتكاثفة في بطن الحوت كقوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات البقرة 17 وقوله يخرجونهم من النور الي الظلمات البقرة	1409	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2850	false	115088963556933473	5	30	32	175	1546	300	في الظلمات اي في الظلمة الشديدة المتكاءفة في بطن الحوت كقوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات البقرة--- وقوله يخرجونهم من النور الي الظلمات البقرة	2850	3042075038345921589	142	277.0	117	146	97.2602767944336	24	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1574	true	4629124683304639021	5	57	29	296	1565	300	فقولا انا رسول رب العالمين ان ارسل معنا بني اسراءيل ق-------------ال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين قال -----------------------------------------------فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	1574	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2732	false	387006046054721394	66	129	370	695	1504	300	فقال- اني رسول رب العالمين ان ارسل مع-ي بني اسراءيل فعرفه فرعون فقال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين وفعلت فعلتك التي فعلت وانت من الكافرين الشعراء 1819 يعني علي ديننا هذا الذي تعيب قال موسي فعلتها اذا وانا من الضالين ففررت منكم لما خفتكم فوهب لي ربي حكما وجعلني من المرسلين وتلك نعمة تمنها علي ان عبدت بني اسراءيل	2732	3042075038345921589	257	484.0	206	327	78.59326934814453	46	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1635	true	1317971038857134434	133	171	714	901	1585	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1635	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms0506	false	2327914115502512548	255	293	1301	1488	1523	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	506	3042075038345921589	187	374.0	149	187	100.0	38	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1635	true	1317971038857134434	133	178	714	929	1585	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون--- فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين--- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين 7 النمل 41 43 قال نكروا لها	1635	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms0946	false	3840542916051360369	69	112	315	519	1460	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون 41 فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين 42 وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين----------- 43 قيل------ لها	946	3042075038345921589	197	363.5	156	221	89.14027404785156	38	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1636	true	2878034746333610447	167	198	887	1036	1576	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين 7- النمل --44	1636	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms0946	false	3840542916051360369	110	141	511	663	1460	300	قيل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير قالت رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين 44 النمل 2044	946	3042075038345921589	148	284.5	117	152	97.36842346191406	29	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1664	true	-3393754693176992248	10	57	48	275	1531	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هاذا من شيعته وهاذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال هاذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له	1664	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2726	false	-4518358746998491835	253	300	1232	1455	1455	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان ه-ذا من شيعته وه-ذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه موسي فقضي عليه قال ه-ذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب اني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له-	2726	3042075038345921589	223	426.0	177	227	98.23788452148438	44	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1666	true	8689062318063038793	164	258	804	1263	1477	300	الي الظل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير فجاءت---------------------------------------------------------------------------------ه احداهما------ تمشي علي استحياء قال-------------------ت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وق---------------------------------------------------------ص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين قا------لت احداهما يا-ابت استاجره ان خير من استاجرت القوي الامين قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين علي ان تاجرني ثماني حجج فان اتممت عشرا فمن عندك وما اريد ان اشق عليك ستجدني ان شاء الله من الصالحين قال ذلك بيني وبينك ايما الا جلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل 7 القصص	1666	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2728	false	-3045225675690190118	48	185	218	912	1481	300	الهزا--ل فقال رب اني لما انزلت الي من خير فقير القصص قال شعبة فلما رجعت الجاريتان الي ابيهما سريعا سالهما فاخبرتاه خبر موسي فارسل اليه احديهما فاتته تمشي علي استحياء يعني وهي تستحي منه قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فقام معها فقال امشي خلفي ودليني علي الطريق ان اخطات فلما اني الشيخ وفص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين القصص قالت احداهما يا ابت اخء-جره ان خير من استءجرت القوي الامين القصص وهي الجارية التي دعته قال الشيخ هذه القوة قد قلت حين اقتلع الصخرة واما امانته فما يدريك ما هي قالت اني مشيت قدامه فلم يحب ان يخزني في نفسي فامرتي ان امشي خلفه فقال له الشيخ اني اريد ان انكحك احدي ابنتي هاتين القصص الي قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما الا-جلين قضيت فلا عدوان علي والله علي ما نقول وكيل-- القصص	2728	3042075038345921589	307	504.5	241	804	38.184078216552734	54	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1697	true	-4609558247099678681	186	298	951	1516	1524	300	بني اسراءيل وقا---------------ل ان موسي ارادكم علي كل شء --------وهو يريد -----ان ياخذ--- اموالكم فقالوا ---انت كبيرنا وسيدنا فمر-- بما شءت -قال نبرطل فلا-----------نة البغي حتي ترميه بنف-------------سها فيرفضه بنو اسراءيل فجعل لها الف دينار وقيل طستا من ذهب وقيل طستا من ذهب مملوءة ذهبا وقيل حكمها فلما كان يوم عيد قام مو----------------------------------------------------------------------------------سي فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعناه ---ومن افتري جلدناه------- ومن زني و-هو غير محصن جلدناه وان احصن رج---------------------------------مناه فقال قا-----------------------رون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فاحضرت فناشد------------------------------------ها موسي بالذي فلق البحر وانزل التوراة ان تصدق فتداركها الله فقالت كذبوا بل جعل لي قارو---------ن جعلا علي ان اقذفك لنفسي	1697	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2773	false	293005758084201272	2	148	11	737	1496	300	بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل ان موسي قد امركم ب-كل شء فاطعموه وهو يريد الان ان ياخذ من اموالكم فقالوا له انت كبيرنا وسيدنا فمرنا بما شءت فقال امركم ان تجيءوا بفلانة البغية فيجعل لها جعلا فتفرقه بنفسها فدعوها------------ فجعل لها جعلا علي ان يقدفه بنفسها ثم اتي م--------------------------------------------------------وسي فقال لموسي ان بني اسراءيل اجتمعوا لتامرهم وتنهاهم فخرج اليهم وهم في براح من الارض وقال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن اقتري جلدناه ثمانين ومن زني وليس له امراة جلدناه ماءة ومن زني وله امراة جلدناه حتي يموت او رحمناه حتي يموت قال الراوي فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة قال ادعوها فان قالت فهو كما قالت فلما جاءت قال لها موسي يا قلانة انا فعلت بك ما يقول هءلاء قالت لا و--------------كذبوا ولك-----------ن جعلوا لي جعلا علي ان اقرفك بنفسي	2773	3042075038345921589	319	398.5	250	820	38.90243911743164	44	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1755	true	928770522353189374	231	272	1172	1368	1505	300	ابن اخت ايوب او-------------------- ابن خال----ته وقيل ----------------------------------كان من اولاد ازر وعاش الف سنة وادرك داود عليه السلام واخذ منه العلم وكان يفتي قبل مبعث داود عليه السلام فلما بعث قطع الفتوي فقيل له------- فقال الا اكتفي اذا كفيت وقيل------ كان	1755	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2808	false	-1569945459067775676	116	164	544	771	1466	300	ابن اخت ايوب وقال مقاتل ذكر انه كان ابن خالة ايوب وقال الواقدي كان قاضي بني اسراءيل وقيل كان من اولاد ازر وعاش الف سنة وادرك داود--------------------------- وكان يفتي قبل مبعث داود------------ فلما بعث قطع الفتوي فقيل له في ذلك فقال الا اكتفي اذا كف-ت وقال مجاهد كان	2808	3042075038345921589	150	226.5	116	267	56.17977523803711	27	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1756	true	552975748122388869	19	108	105	542	1499	300	بين النبوة والحكمة فاختار الحكمة وعن ابن المسيب كان اسود من سودان مصر خياطا وعن مجاهد كان عبدا اسود غليظ الشفتين متشقق القدمين وقيل كان نجارا وقيل كان راعيا وقيل كان يحتطب لمولاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل يوم------- حزمة وعنه انه قال لرجل ينظر اليه ان كنت تراني غليظ الشفتين فانه يخرج من بينهما كلام رقيق وان كنت تراني اسود فقلبي ابيض وروي -ان رجلا وقف عليه في مجلسه فق----------ال الست الذي ترعي معي في مكان كذا قال بلي قال -ما بلغ بك ما اري قال -------------------------صدق الحديث والصمت عما لا يعنيني	1756	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2809	false	710201745348815474	128	241	673	1234	1538	300	بين النبوة والحكمة فاختار الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كمة علي النبوة فاتاه جبريل وهو ناءم فذر عليه الحكمة فاصبح وهو ينطق بها فقيل له كيف اخترت الحكمة علي النبوة وقد خيرك ربك فقال انه لو ارسل الي النبوة عزمة لذخرت فيها العون منه ولكنه خيرني فحقت ان اضعف عن النبوة فكانت الحكمة احب الي وقيل كان لقمان يختطب كل يوم لمولاه حزمة خطب -----قال لرجل ينظر اليه ان كنت تراني غليظ الشفتين فانه يخرج من بينهما كلام رقيق وان كنت تراني اسود فقلبي ابيض وقيل كان راعيا فراه رجل كان يعرفه قبل ذلك فقال الست عبد بني فلان -------------قال بلي قال فما بلغ بك ما اري قال قدر الله واداءي الامانة وصدق الحديث وترك ---ما لا يعنيني	2809	3042075038345921589	219	156.0	172	731	29.958959579467773	39	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1756	true	552975748122388869	108	150	542	756	1499	300	وروي انه دخل علي داود عليه السلام وهو يسرد الدر-ع وقد لين الله له الحديد كالطين فاراد ان يساله فادركته الحكمة فسكت فلما اتمها لبسها وقال نعم لبوس الحرب انت فقال------ الصمت حكمة وقليل فاعله فقال له داود بحق ما سميت حكيما	1756	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2812	false	8690674843842884894	112	152	582	788	1485	300	وروي انه دخل علي داود------------ وهو يسرد الدروع وقد لين ال---له الحديد كالطين فاراد ان يساله فادركته الحكمة فسكت فلما اتمها لبسها وقال نغم لبوس الحرب انت فقال لقمان الصمت حكمة وقليل فاعله فقال له داود بحق ما سميت حكيما	2812	3042075038345921589	198	366.0	159	221	89.59275817871094	36	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1841	true	3990195828799884014	104	148	523	750	1532	300	لقد كان لسبا في مسكنهم ءاية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجناتهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نج-زي الا الكفور	1841	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms0677	false	-1762421992891876462	116	160	588	815	1504	300	لقد كان لسبا في مسكنهم -اية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم واشكروا له بلدة طيبة ورب غفور فاعرضوا فارسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي اكل خمط واثل وشء من سدر قليل ذلك جزيناهم بما كفروا وهل نجازي الا الكفور	677	3042075038345921589	224	436.0	180	228	98.24561309814453	41	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1843	true	-2942873278765965331	239	277	1214	1426	1546	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما ءامنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور 7 سبا	1843	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms0677	false	-1762421992891876462	160	197	815	1024	1504	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما -امنين فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور-- سبا	677	3042075038345921589	209	407.5	172	212	98.58490753173828	36	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1843	true	-2942873278765965331	239	277	1214	1426	1546	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما ءامنين--- فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور 7- سبا	1843	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms1119	false	-3654374521151969592	166	205	827	1042	1487	300	وجعلنا بينهم وبين القري التي باركنا فيها قري ظاهرة وقدرنا فيها السير سيروا فيها ليالي واياما -امنين 18 فقالوا ربنا باعد بين اسفارنا وظلموا انفسهم فجعلناهم احاديث ومزقناهم كل ممزق ان في ذلك لايات لكل صبار شكور 19 سبا	1119	3042075038345921589	210	403.0	172	216	97.22222137451172	36	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1890	true	255014886136396556	113	146	571	751	1555	300	واضرب لهم مثلا------------------ مثل اصحاب القرية اي اذكر لهم قصة عجيبة قصة اصحاب القرية والمثل الثاني----------------- بيان للاول وانتصاب اذ بانه بدل من اصحاب القرية والقرية انطاكية و المرسلون رسل عيسي عليه- السلام	1890	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms3001	false	6709611708835016655	46	84	215	430	1587	300	واضرب لهم مثلا قال الزمخشري يعني مثل اصحاب القرية اي اذكر لهم قضة عجيبة قصة اصحاب القرية والمثل الثاني المقدر في القران بيان الاول وانتصاب اذ بانه بدل من اصحاب القرية والقرية انطاكية و-المرسلون رسل عيسي عليهم السلام	3001	3042075038345921589	177	320.0	145	216	81.94444274902344	28	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1892	true	-7208466184722103120	31	53	175	291	1576	300	-7 قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قا---لوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	1892	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms3000	false	-605875067041546215	210	233	1116	1236	1551	300	17 قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم 18 قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون	3000	3042075038345921589	114	221.0	92	120	95.0	20	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1892	true	-7208466184722103120	0	205	0	1102	1576	300	علي طريق التوكيد والتحقيق مع قولهم وما علينا الا البلاغ المبين ا-ي الظاهر المكشوف بالايات الشاهدة لصحته والا فلو قال المدعي والله اني لصادق فيما ادعي ولم يحضر البينة كان قبيحا 7 قالوا انا تطيرنا بكم لءن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا طاءركم معكم اءن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون 7 يس 18 قالوا انا تطيرنا تطيرنا بكم تشاءمنا بكم وذلك انهم كرهوا دينهم ونفرت منهم نفوسهم وعادة- الجهال ان يتيمنوا بكل شء مالوا اليه واشتهوه واثروه وقبلته طباعهم ويتشاءموا بما نفروا عنه وكرهوه فان اصابهم نعمة او بلاء قالوا ببركة هذا وبشءم هذا كما حكي الله------ عن القبط وان تصبهم سيءة يطيروا بموسي ومن معه الاعراف 131 وعن مشركي مكة وان تصبهم سيءة يقولوا هاذه من عندك النساء 78 وقيل حبس عنهم القطر فقالوا ذلك وعن قتادة ان اصابنا شء كان من اجلكم وطاءركم معكم وقرء طيركم اي سبب شءمكم معكم وهو كفرهم او اسباب شءمكم معكم وهي كفرهم ومعاصيهم وقرا الحسن اطيركم اي -----تطيركم وق-رء اثن ذك-------------------------رتم بمهزة-------------------- الاستفهام وحرف الشرط واثن بالف بينهما بمعني اتطيرون ان ذكرتم وقرء--------------- اان ذكرتم بهمزة الاستفهام وان الناصبة -يعني اتطيرتم لان ذكرتم وقرء ان وان بغير استفهام لمعني الاخبار اي تطيرتم لان ذكرتم او ان ذكرتم تطيرتم وقرء اين ذكرتم علي التخفيف اي	1892	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms3001	false	6709611708835016655	128	300	663	1587	1587	300	علي طريق التوكيد والتحقيق مع قولهم وما علينا الا البلاغ المبين الي الظاهر المكشوف بالايات الشاهدة لصحته والا -لو قال المدعي والله اني لصادق فيما ادعي ولم يحضر البينة كان قب-------------حا تطيرنا نشا-------------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------منا بكم وذلك انهم كرهوا دينهم ونفرت منه- نفوسهم وعادات الجهال ان يتيمنوا بكل شء مالوا اليه واشته-------وه وقبلته طباعهم ويتشاءموا بما نفروا عنه وكرهوه فان اصابهم نعمة او بلاء قالوا ببركة هذا وبشءم هذا كما حكي الله تعالي عن القبط وان تصبهم سيءة يطيرو- بموسي ومن معه ------------وعن مشركي مكة وان تصبهم سيءة يقولوا ه-ذه من عندك---------- وقيل حبس عنهم القطر فقالوا----------------------------------- ذلك-- طاءركم معكم وفرا طيركم اي سبب شءمكم معكم وهو كفركم اذ اسباب شءمكم معكم وهي كفرهم ومعاصيهم وقرا الحسن اطيزكم معكم اي تطيركم وقوله انن ذكرتم فرا عامة القراء ان ذكرتم بكسر الالف من ان وفتح الف الاستفهام---------------------------- بمعني-------- ان ذكرناكم فمعكم طاءركم وقري اان ذكرتم بهمزة الاستفهام وان الناصبة بمعني اتطيرتم لان ذكرتم وقري ان وان بغير استفهام بمعني الاخبار اي تطيرتم لان ذكرتم ان ان ذكرتم تطيرتم وقري انن ذكرتم علي التخفيف اي-	3001	3042075038345921589	813	1447.0	660	1177	69.07391357421875	127	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1892	true	-7208466184722103120	205	260	1102	1371	1576	300	شءمكم معكم حيث جري ذكركم واذا شء-م المكان بذكرهم كان بحلو----لهم فيه اشام بل انتم قوم مسرفون في العصيان ومن ثم اتاكم الشءم لا من قبل رسل الله وتذكيرهم او بل انتم قوم مسرفون في ضلالكم متمادون في غيكم حيث تتشاءمون بمن يجب التبرك به من رسل الله 7 وجاء من اقصي المدينة رجل يسعي	1892	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms3002	false	-4431823575146325979	0	51	0	253	1539	300	شءمكم معكم حيث جري ذكركم واذا شءتم المكان يذكرهم كانوا يخلوا لهم فيه اشام بل انتم قوم مسرفون في العصيان فمن ثم اتاكم الشءم لا من قبل رسل الله وتذكيرهم او بل انت----م مسرفون في ضلالكم متمادون في غيكم حيث يتشاءمون بمن يجب التبرك به من رسل الله وقوله----------------- رجل يسعي	3002	3042075038345921589	236	433.5	187	274	86.13138580322266	43	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1893	true	8439128694657601238	123	300	616	1522	1522	300	من لا يسالكم اجرا وهم مهتدون كلمة جامعة في الترغيب وفيهم اي لا تخسرون معهم شيءا من ديناكم وتربحون صحة دينكم فينتظم لكم خير الدنيا وخير الاخرة ثم ابرز الكلام في معرض المناصحة لنفسه وهو يريد منا-صحتهم ليتلطف بهم ويداريهم ولانه ادخل في امحاض النصح حيث لا يريد لهم الا ما يريد لروحه ولقد وضع قوله وما لي لا اعبد الذي فطرني مكان قوله وما لكم لا تعبدون الذي فطركم الا تري الي قوله واليه ترجعون ولولا انه قصد ذلك لقال الذي فطرني واليه ارجع وقد ساقه ذلك المساق الي ان قال----- بربكم فاسمعون قيل يريد فاسمعوا قولي واطيعوني فقد نبهتكم علي الصحيح الذي لا معدل عنه ان العبادة لا تصح الا لمن منه مبتدءكم واليه مرجعكم وما ادفع العقول وانكرها لان تستح-بوا علي عبادته عبادة اشياء ان ارادكم هو بضر وشفع لكم هءلاء لم تنفع شفاعتهم ولم يمكنوا من ان يكونوا شفعاء عنده ولم يقدروا علي انقاذكم منه بوجه من الوجوه انكم في هذا الاستحباب لواقعون في ضلال ظاهر بين لا يخفي علي ذي عقل وتمييز وقيل لما نصح قومه اخذوا يرجمونه فاسرع نحو الرسل قبل-	1893	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms3002	false	-4431823575146325979	78	253	408	1308	1539	300	من لا يسالكم اخر اوهم مهتدون-كلمة جامعة في الترغيب -فيهم اي لا تخسرون معهم شيءا من دنياكم وتريحون صحة دينكم فينتظم لكم خير الدنيا وخير الاخرة ثم ابرز الكلام في معرض المناصحة لنفسه وهو يريد منا صحتهم ليتلطف بهم ويداريهم ولانه ادخل في امحاض النصح حيث لا يريد ----الا ما يريد لروحه ولقد وضع قوته وما لي لا اعبد الذي فطرني مكان قوله -ما لكم لا تعبدون الذي فطركم الا تري الي قوله واليه ترجعون ولولا انه قصد ذلك لقال الذي فطرني واليه ارجع وقد ساقه ذلك المشاق الي ان قال امنت بربكم فاسمعون ي----ريد فاسمعوا قولي واطيعوني فقد نبهتكم علي الصحيح الذي لا معدل عنه ان العبادة لا تصح الا لمن منه مبتداكم واليه مرجعكم وما ادفع العقول وانكرها لان تستجيبوا علي عبادته عبادة اشياء ان ارادكم--- بضر وشفع لكم هءلاء لم تنفع شفاعتهم ولم يمكنوا من ان يكونوا شفعاء عنده ولم يقدروا علي انقاذكم منه بوجه من الوجوه انكم في هذا الاستحباب لواقعون في ضلال ظاهر بين لا يخفي علي ذي عقل وتمييز وقيل لما نضح قومة اخذوا يرجمونه فاسرع نحو الرسل قبل	3002	3042075038345921589	879	1692.0	708	914	96.1706771850586	159	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1894	true	-5683170471100594614	0	80	0	394	1525	300	ان يقتل فقال لهم انء-امنت بربكم فاسمعون اي اسمعوا ايماني تشهدوا لي به وقرء ان يردني الرحم-ن بضر--- بمعني ان يوردني ضرا اي يجعلني موردا للضر ----7 قيل ادخل الجنة قال ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين 7 يس 26 قيل ادخل الجنة اي لما قتل قيل له ادخل الجنة وعن قتادة ادخله الله الجنة وهو فيها حي يرزق اراد قوله تعالي بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين ال عمران 169 وقيل معناه البشري بدخول الجنة	1894	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms3002	false	-4431823575146325979	253	300	1308	1539	1539	300	ان يقتل فقال لهم اني امنت بربكم فاسمعون اي اسمعوا ايماني تشهدوا لي به وقري ان يردن- الرحمان بضر يس بمعني ان يوردني ضرا ان يجعلني موردا للضر وقوله قيل ادخل ال-------------------------------------------------------------------------------جنة اي لما قيل قيل له فدخلها------------------------------- وهو فيها حي يرزق------------------------------------------------------------ وقيل معناه البشري بدخول الجنة-	3002	3042075038345921589	215	349.0	171	403	53.349876403808594	35	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1895	true	-7370797590973326885	101	166	467	792	1472	300	وما كنا منزلين قلت معناه وما كان يصح في حكمتنا ان ننزل في اهلاك قوم حبيب جندا من السماء وذلك لان الله تعالي اجري هلاك كل قوم علي بعض الوجوه دون البعض وما ذلك الا بناء علي ما اقتضته الحكمة واوجبته المصلحة الا تري الي قوله تعالي فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا -منهم ومن اخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا العنكبوت	1895	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms3003	false	3048323924873431958	40	95	222	495	1578	300	وما-كنا منزلين اي و-------ما كان يضح في حكم-نا ان ينزل في اهلاك قوم حبيب جندا من السماء وذلك -ان الله تعالي اجري هلاك كل قوم علي بعض الوجوه دون البعض -----------------علي ما اقتضته الارادة كما قال تع------------------------الي فمنهم من ارسلنا عليه حاصبا ومنهم -من اخذته الص-حة ومنهم من خسفنا به الارض ومنهم من اغرقنا العنكبوت	3003	3042075038345921589	250	447.5	199	326	76.68711853027344	43	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1895	true	-7370797590973326885	268	300	1312	1472	1472	300	وكانه------ اشار بقوله ------وما انزلنا وما كنا منزلين------------- الجنود من عظاءم الامور التي لا يءهل لها الا مثلك وما ----------------كنا نفعله بغيرك ان كانت الا صيحة واحدة--- ان كانت الاخذة او العقوبة-	1895	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms3003	false	3048323924873431958	95	136	495	700	1578	300	وكانه تعالي اشار بقوله تعالي وما انزلنا وما كنا منزلين الي ان انزال الجنود من عظاءم الامور التي لا يءهل لها الا مثلك يا سيد المرسلين وما كنا نفعله بغيرك ان كانت الا صيحة واحدة اي ان كانت الاخذة او العقوبة	3003	3042075038345921589	156	276.0	126	205	76.09756469726562	25	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1896	true	6592847018313226739	72	214	374	1115	1513	300	خامدون خمدوا كما تخمد النار فتعود رمادا كما قال لبيد وما المرء الا كالشهاب وضوءه يحور رمادا بعد اذ هو ساطع 7 يا-حسرة علي العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون 7 يس 30 يا حسرة علي ياحسرة علي العباد نداء للحسرة عليهم كانما قيل لها تعالي يا حسرة فهذه من احوالك التي حقك ان تحضر-ي فيها وهي حال استهزاءهم بالرسل والمعني انهم احقاء بان يتحسر عليهم المتحسرون ويتلهف علي حالهم المتلهفون او هم متحسر عليهم من جهة الملاءكة والمءمنين من الثقلين ويجوز ان يكون من الله تعالي علي سبيل الاستعارة في معني تعظيم ما جنوه علي انفسهم ومحنوها به وفرط انكاره له وتعجيبه منه وقراءة من قرا يا حسرتاه تعضد هذا الوجه لان المعني يا حسرتي وقرء يا حسرة العباد علي الاضافة اليهم لاختصاصها بهم من حيث انها موجهة اليهم ويا حسرة علي العباد علي اجراء الوصل مجري الوقف	1896	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms3003	false	3048323924873431958	141	236	723	1235	1578	300	خامدون خمدوا كما تخمد النار فتعو----------------------------------------------------د رمادا----------------- يا حسرة علي الع------------------------------------------------------------------------------باد نداء للحسرة عليهم كانما قيل لها تعالي يا حسرة فهذه من احوالك التي حقك ان تحضرني فيها وهي حال استهزاتهم بالرسل والمعني انهم احقا- بان يتحسر عليهم المتحسرون ويتلهف علي حالهم المتلهفون او هم متحسر عليهم من جهة الملاءكة والمءمنين وت-----------جوز ان يكون من الله ------علي سبيل الاستعارة في معني تعظيم م- جنوه علي انفسهم ومحنوها به وفرطا------ له وتعجيبة منه و---------قرا يا ح--------------------------------------------------سرة العباد علي الاضافة اليهم لاختصاصها بهم من حيث انها موجهة اليهم ويا حسرة علي العباد علي اجراء الوصل مجري الوقف	3003	3042075038345921589	504	937.0	410	743	67.8331069946289	84	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1941	true	2525825207555809447	255	287	1394	1552	1617	300	قرء الياس بكسر الهمزة والياس علي لفظ الوصل وقيل هو ادريس النبي وقرا ابن مسعود وان ادريس في موضع الياس وقرء ادراس وقيل هو الياس بن ياسين من ولد هارون اخي موسي	1941	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms1285	false	902920011356037817	162	194	835	993	1569	300	قري الياس بكسر الهمزة والياس علي لفظ الوصل وقيل هو ادريس النبي وفرا ابن مسعود وان ادريس في موضع الياس وقري ادراس وقيل هو الياس بن ياسين من ولد هارون اخي موسي	1285	3042075038345921589	155	307.0	123	158	98.10126495361328	29	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1941	true	2525825207555809447	191	245	1049	1343	1617	300	اهل الاسلام وهي صراط الذين انعم الله عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين 7-------- وان الياس لمن المرسلين اذ- قال لقومه الا تتقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب ءاباءكم الا ولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين وتركنا عليه في الا خرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجزي المحسنين	1941	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2819	false	-5333772309516996653	86	141	416	716	1471	300	اهل الانساب اشبه الا هو بالصواب وذلك ان الله تعالي نسب الياس الي نوح في قوله تعالي وان الياس لمن المرسلين اذا قال لقومه الا تثقون اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب ءاباءكم الا-ولين فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله ال-خلصين وتركنا عليه في الا-خرين سلام علي ال ياسين انا كذلك نجري المحسنين	2819	3042075038345921589	238	406.5	191	303	78.5478515625	37	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1942	true	-6362821085191804563	81	144	446	793	1636	300	علي الياسين وادريسين ادراسين وادراسين علي----------- انها لغات في الياس وادريس ولعل لزيادة الياء والنون في السريانية معني وقرء علي الياسين بالوصل علي انه جمع يراد به الياس وقومه كقولهم الخبيبون والمهلبون فان قلت فهلا حملت علي هذا الياسين علي القطع واخواته قلت لو كان جمعا لعرف بالالف واللام واما من قرا علي اليا-سين فعلي ان ياسين اسم ابي الياس اضيف اليه الال	1942	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms1285	false	902920011356037817	195	260	997	1347	1569	300	علي الياسين وادريسين --------وادراسين واذا ريسين علي انها لغاث في الياس وادريس ولعل لزيادة الياء والنون في السريانية معنق وقري علي الياسين بالوصل علي انه جمع يراد به الياس وقومه كقولهم الخبيبون والمهلبون فان قلت فهلا حملت علي هذا الباسين علي القطع واخواته قلت لو كان جمعا يعرف بالالف واللام واما من قرا علي ال ياسين فعلي ان ياسين اسم ا-ي الياس اضيف اليه الال	1285	3042075038345921589	328	639.0	266	359	91.36490631103516	54	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1942	true	-6362821085191804563	211	279	1153	1533	1636	300	فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون فاامنوا فمتعناهم الي حين 7 الصافات 139--------- وان يونس لمن قرء يونس بضم النون وكسرها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمي ه-ربه في قومه بغير اذن ربه اباقا علي طريقة المجاز ----------------------------------------------------------------------------------------------------والمساهمة المقارعة ويقال استهم القوم اذا اقترعوا -------والمدح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض المغلوب المقروع وحقيقته المزلق عن مقام الظفر والغلبة	1942	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2851	false	8098356392979971059	0	140	0	764	1563	300	فلولا انه كان من المسبحين للبث في بطنه الي يوم يبعثون فنبذناه بالعراء وهو سقيم وانبتنا عليه شجرة من يقطين وارسلناه الي ماءة الف او يزيدون ف-امنوا فمتعناهم الي حين-- الصافات 139148 وقوله وان يونس لمن المرسلين الصافات يعني الي قومه اذ ابق اي خرج من عند قومه وعبر عن ذلك بالاباق من حيث هو عبد الله فر عن غير اذن مولاه وهذه حقيقة الاباق قاله ابن عطية وقال الزمخشري وسمي هو به من قومه بغير اذن ربه اباقا علي طريقة المجاز الفلك في هذا الموضع واحد والمشحون الموقر وهنا قصص محدوفة مجازا واختصار فساهم يعني قارع قال الزمخشري والمسا ال----قارعة ويقال استهم القوم اذا اقترعوا لكان من المدحضين اي من المقروعين الذاهبين الحجة قال ابن عطية والمدحض الراهق المقلوب في محاجة او مساهمة او مسابقة ومنه الحجة الداحضة وقال الزمخشري والمدحض المغلوب المقروع وحقيقة- المزلق عن مقام الظفر والغلية	2851	3042075038345921589	339	590.0	276	772	43.91191864013672	53	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1943	true	5531417817647986934	17	41	90	202	1498	300	وهو مليم داخل في الملامة يقال رب لاءم مليم اي يلوم غيره وهو احق منه باللوم وقرء مليم بفتح الميم من ليم فهو مليم	1943	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2851	false	8098356392979971059	197	221	1053	1165	1563	300	وهو مليم داخل في الملامة يقال رب لايم مليم اي يلوم غيره وهو احق منه باللوم وقري مليم بفتح الميم من ليم فهو مليم	2851	3042075038345921589	110	218.0	86	112	98.21428680419922	22	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1943	true	5531417817647986934	54	264	261	1316	1498	300	من المسبحين من الذاكرين الله كثيرا بالتسبيح والتقديس وقيل هو قوله في بطن الحوت لا الاه الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين الانبياء 87 وقيل من المصلين وعن ابن عباس كل تسبيح في القران فهو صلاة وعن قتادة كان كثير الصلاة في الرخاء قال وكان يقال ان العمل الصالح يرفع صاحبه اذا عثر واذا صرع وجد متك-ا وهذا ترغيب من الله عز وجل في اكثار المءمن من ذكره بما هو اهله واقباله علي عبادته وجمع همه لتقييد نعمته بالشكر في وقت المهلة والفسحة لينفعه ذلك عنده تعالي في المضايق والشداءد للبث في بطنه ---------------------------------------------------------------------------الظاهر لبثه فيه حيا الي يوم البعث وعن قتادة لكان بطن الحوت له قبرا الي يوم القيامة ------------------------------------وروي انه حين ابتلعه اوحي--------- الله الي الحوت اني جعلت بطنك له سجنا ولم اجعله لك طعاما واختلف في مقدار لبثه فعن الكلبي اربعون يوما وعن الضحاك عشرون يوما وعن عطاء سبعة وعن بعضهم ثلاثة وعن الحسن لم يلبث الا قليلا ثم اخرج من بطنه بعيد الوقت الذي التقم فيه وروي ان الحوت سار مع السفينة رافعا راسه يتنفس فيه يونس ويسبح ولم يفارقهم حتي انتهوا الي البر فلفظه سالما لم يتغير منه شء فاسلموا وروي ان الحوت قذفه بساحل قرية من الموصل----------------------------------------------- والعراء المكان الخالي لا شجر فيه ولا شء يغطيه وهو سقيم----------- اعتل مما حل به وروي	1943	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2852	false	-5842928291655254643	66	231	345	1183	1547	300	من المسبحين من الذاكرين الله كثيرا بالتسبيح والتقديس وقيل هو قوله في بطن الحوت لا اله -الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين و------------قيل من اف-صلين وعن ابن عباس كل تسبيح في القران فهو صلاة وعن قتادة كان كثير الصلاة في الرخاء قال وكان يقال ان العمل الصالح يرفع صاحبه اذا عثر واذا صرع وجد متكءا وهذا ترغيب من الله تعالي -في اكثار المءمن من ذكره بما هو اهله واقباله علي عبادته وجمع همه لتقييد نعمته بالشكر في وقت المهلة والفسحة لينفعه ذلك عنده ف------ي المضاءق والشداءد للبث في بطنه الي يوم يبعثون يعني مكت في بطن الحوت الي يوم يبعثون من القبور قال الزمخشري الظاهر لبثه فيه حيا الي يوم البعث وعن قتادة لكان بطن الحوت له قبرا الي يوم القيامة فنبدناه بالعراء يعني طرحشاه بالصحراء علي وجه الارض قال ابن عطية فنبذه الله في عراء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الارض الفيحاء التي لا شجر فيها ولا معلم وقال الزمخشري والعراء المكان الخالي لا شجر فيه------- يغطيه وهو سقيم اي مريض قد اعتل مما حل به وقال	2852	3042075038345921589	613	1117.0	487	1234	49.67584991455078	113	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms1944	true	-4621156322931443910	84	163	424	808	1581	300	وارسلناه الي ماءة الف -المراد به ما سبق من ارساله الي قومه وهم اهل نينوي وقيل هو ارسال ثان- بعد ما جري عليه الي الاولين او الي غيرهم وقيل اسلموا فسالوه ان يرجع اليهم فابي لان النبي اذا هاجر عن قومه لم يرجع اليهم مقيما فيهم وقال لهم ان الله------ باعث اليكم نبيا او يزيدون في مراي الناظر اي اذا راها الراءي قال هي ماءة الف او اكثر والغرض الوصف بالكثرة الي حين الي اجل مسمي وقرء----------------------- ويزيدون بالواو	1944	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2854	false	7546042803974738686	10	94	54	468	1523	300	وارسلناه الي ماءة الف والمراد به ما سبق من ارساله الي قومه وهم اهل نينوي وقيل هء ارسال ثاني بعد ما جري عليه الي الاولين او الي غيرهم وقيل اسلموا فسالوه ان يرجع اليهم فابي لان النبي اذا هاجر عن قومه لم يرجع اليهم مقيما فيهم فقال لهم ان الله تعالي باعث اليكم نبيا او يزيدون في مراي العين- اي اذا راها الراءي قال هي مانة الف او اكثر والغرض الوصف بالكثرة وقال ابن عطية وفرا جعفر بن محمد رحمة الله عليهما ويزيدون بالواو	2854	3042075038345921589	352	654.5	278	415	84.81927490234375	66	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms2178	true	4566592069964346908	108	140	571	733	1528	300	قال له قومه انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين و----داود بكي علي خطيءته--------------------- اربعين سنة و---------------------------------------عيسي---------- لم يضع لبنة علي لبنة وقال انها معبرة فاعبروها ولا تعمروها وقال الله تعالي	2178	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2527	false	-595416316030011905	38	85	201	435	1584	300	قال له قومه انا لمدركون قال كلا ان معي ربي سيهدين واما داود فاخطا-- خطيءة فنبه عليها فاقام يبكي اربعين سنة حتي نبت من دموعه شجرة قعد تحت ظلها واما عيسي فعزمه انه لم يضع لينة علي لبنة وقال انها معبرة فاعبروها ولا تعمروها فكان الله تعالي	2527	3042075038345921589	148	238.5	117	236	62.71186447143555	25	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms2233	true	1794600258542803968	154	182	792	972	1614	300	والفصيلة فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن تجمع الافخاذ والفخذ تجمع الفصاءل خزيم---------------------ة شعب وكنانة------------------ قبيل--------------------ة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ و----العباس فصيلة	2233	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms0591	false	2634443843818738879	18	59	92	326	1599	300	---------فالشعب يجمع القباءل والقبيلة تجمع العماءر والعمارة تجمع البطون والبطن يجمع الافخاذ والفخذ يجمع الفصاءل مثال ذلك ان مصر شعب وربيعة شعب ومذحج شعب وحمير شعب واسد قبيلة ودودان بن اسد عمارة وقريش عمارة وقصي بطن وهاشم فخذ وبنو العباس فصيلة	591	3042075038345921589	160	272.0	133	243	65.84362030029297	21	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms2408	true	8943058879242574333	151	244	839	1318	1630	300	قال قتادة خلق الله الن------جوم لثلاث زينة للسماء ورجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها فمن تاول فيها غير ذلك فقد تكلف مالا علم له به وعن محمد بن كعب في السماء والله ما لاحد من اهل الارض في السماء نجم ولكنهم يبتغون الكهانة ويتخذون النجوم علة و-------------------------------------------------------------------------------------------------الرجوم جمع رجم وهو مصدر سمي به ما يرجم به ومعني كونها مراجم للشياطين ان الشهب التي تنقض لرمي المسترقة منهم منفصلة من نار الكواكب -لا انهم يرجمون بالكواكب انفسها لانها قارة في الفلك علي حالها وما ذاك الا- كقبس يءخذ من نار والنار ثابتة كاملة لا تنقص	2408	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms0082	false	-5713795877476996819	110	182	553	953	1563	300	قال قتادة خلق الله تعالي النجوم لثلاث زينة للدنيا ورجوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا للشياطين وعلامات يهتدي بها وقال الزمخشري في قوله تعاليوجعلتها رجوما للشياطين وعلامات يهتدي بها الرجوم جمع رجم وهو مصدر سمي به ما يرجم به ومعني كونها مراجم للشياطين ان الشهب التي تنقض لرمي المسترقة منها منفصلة من نار الكواكب الا انهم يرجمون بالكواكب انفسها لانها قارة في الفلك علي حالها وما ذاك الله كقبس يءخذ من نار والنار ثابتة كاملة لا تنقص	82	3042075038345921589	286	409.0	230	584	48.97260284423828	50	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms2419	true	3475488476684984601	18	116	87	619	1567	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين--- ولا يستثنون--- فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون--- فاصبحت كالصريم--- فتنادوا مصبحين--- ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين--- فانطلقوا وهم يتخافتون--- ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين--- وغدوا علي حرد قادرين--- فلما راوها قالوا انا لضالون--- بل نحن محرومون--- قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون قا---لوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين--- فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون قا---لوا يا-ويلنا انا كنا طاغين--- عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون--- كذلك العذاب ولعذاب الا خرة اكبر لو كانوا يعلمون 7 القلم 17------------- انا بلوناهم	2419	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms3034	false	7731968757059573442	120	235	633	1224	1558	300	انا بلوناهم كما بلونا اصحاب الجنة اذ اقسموا ليصرمنها مصبحين 17 ولا يستثنون 18 فطاف عليها طاءف من ربك وهم ناءمون 19 فاصبحت كالصريم 20 فتنادوا مصبحين 21 ان اغدوا علي حرثكم ان كنتم صارمين 22 فانطلقوا وهم يتخافتون 23 ان لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين 24 وغدوا علي حرد قادرين 25 فلما راوها قالوا انا لضالون 26 بل نحن محرومون 27 قال اوسطهم الم اقل لكم لولا تسبحون 28 قالوا سبحان ربنا انا كنا ظالمين 29 فاقبل بعضهم علي بعض يتلاومون 30 قالوا يا ويلنا انا كنا طاغين 31 عسي ربنا ان يبدلنا خيرا منها انا الي ربنا راغبون 32 كذلك العذاب ولعذاب الا-خرة اكبر لو كانوا يعلمون-- القلم 1733 قوله تعالي انا بلوناهم	3034	3042075038345921589	525	935.5	429	594	88.38383483886719	79	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms2425	true	3862438738265547438	147	192	809	1038	1594	300	فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين 7 القلم 48----------------------------------- فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبر لحكم ربك لحكم ربك وهو امهالهم وتاخير نصرتك عليهم ولا تكن كصاحب الحوت يعني يونس	2425	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2854	false	7546042803974738686	199	293	1015	1493	1523	300	فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادي وهو مكظوم لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم فاجتباه ربه فجعله من الصالحين-- القلم 4850 قال الطبري يقول تعالي لنبيه محمد فاصبر يا محمد لقضاء ربك وحكمه فيك وفي هءلاء المشركين المكذبين بما اتبتهم به من هذا القران وهذا الدين وامض لما امرك به ولا يثنينك عن تبليغ ما امرت تبليغه تكذبهم اياك واذاهم لك والحكم هنا القضاء وقيل اصبر علي ما حكم به عليك ربك من تبليغ الرسالة وقال ابن بخر فاصبر لنصر ربك ----------------------------------------ولا تكن كصاحب الحوت يعني يونس	2854	3042075038345921589	184	337.0	147	520	35.38461685180664	34	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms2425	true	3862438738265547438	266	300	1422	1594	1594	300	ونعمة--- ربه ان انعم عليه بالتوفيق للتوبة وتاب عليه وقد اعتمد في جواب لولا علي الحال اعني قوله وهو مذموم يعني ان حاله كانت علي خلاف الذم حين نبذ بالعراء ولولا توبته لكانت حاله-	2425	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2855	false	5461590666427429302	201	236	1020	1196	1515	300	ونعمة من ربه ان انغم عليه بالتوفيق للتوبة وتاب عليه وقد اعتمد في جواب لولا علي الحال اعني قوله وهو مذموم يعني ان حاله كانت علي خلاف الذم حين نبد بالعراء ولولا توبته لكانت حاله	2855	3042075038345921589	170	327.0	137	176	96.59091186523438	30	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms2426	true	-5199744816126564121	34	68	154	325	1545	300	فاجتباه ربه فجمعه اليه وقربه بالتوبة عليه كما قال ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي طه 122 فجعله من الصالحين اي من الانبياء وعن ابن عباس رد الله اليه الوحي وشفعه في نفسه وقومه	2426	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms2856	false	7851471478488647664	96	128	511	675	1506	300	فاجتباه ربه فجمعه اليه وقربه بالتوبة عليه كما قال ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدي------- فجعله من الصالحين اي من الانبياء وعن ابن عباس رد الله اليه الوحي وشفعه في نفسه وقومة	2856	3042075038345921589	163	317.0	131	171	95.32164001464844	31	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms2472	true	-7150120828993002577	0	26	0	129	1547	300	رفعها عادت واذا وضع رجله ذابت فاذا رفعها عادت وعنه عليه السلام 1249-------------------------------------------- الصعود جبل من نار يصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي فيه كذلك---- ابدا	2472	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms1962	false	-4960523511561172897	165	203	837	1013	1458	300	رفعها عادت واذا وضع رجله كذلك وقال ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن دراج عن ابي الهيثم عن ابي سعيد عن النبي قال الصعود جبل من نار يصعد فيه سبعين خريفا ثم يهوي -به كذلك منه ابدا	1962	3042075038345921589	88	129.0	67	177	49.71751403808594	16	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms2543	true	-4047340604881208922	68	108	356	555	1577	300	عليه السلام 7 قتل اصحاب الا خدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السماوات والا رض والله علي كل شء شهيد	2543	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms0566	false	-7668352807243298582	75	113	381	577	1548	300	الله جل جلاله قتل اصحاب الا-خدود النار ذات الوقود اذ هم عليها قعود وهم علي ما يفعلون بالمءمنين شهود وما نقموا منهم الا ان يءمنوا بالله العزيز الحميد الذي له ملك السم-وات والا-رض والله علي كل شء شهيد	566	3042075038345921589	187	350.0	150	199	93.9698486328125	36	JK001496-ara1	MMS00013-ara1
JK001496-ara1.ms2560	true	2696447660773141058	140	176	715	904	1554	300	لم يخلق مثلها مثل عاد في البلاد عظم اجرام وقوة كان طول الرجل منهم اربعماءة ذراع وكان ياتي الصخرة العظيمة فيحملها فيلقيها علي الحي فيهلكهم او لم يخلق مثل مدينة شداد في جميع بلاد الدنيا وقرا	2560	-7160325439363439995	MMS00013-ara1.ms0474	false	-9171605491793496577	261	297	1330	1519	1534	300	لم يخلق مثلها مثل عاد في البلاد عظم اجرام وقوة كان طول الرجل منهم اربعماءة ذراع وكان ياتي الصخرة العظيمة فيحملها فيلقيها علي الحي فيهلكهم او لم يخلق مثل مدينة شداد في جميع بلاد الدنيا وقال	474	3042075038345921589	187	372.0	151	189	98.9417953491211	35	JK001496-ara1	MMS00013-ara1