id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0016	true	-6262259987554999051	180	211	950	1108	1532	300	قال سيبويه قال الخليل يوما و---سال اصحابه كيف تقولون اذا اردتم ان تلف-ظوا ب--الكاف التي في -لك والباء التي في ضرب فقيل نقول باء كاف---- فقال انما جءتم بالاسم ولم -تلفظوا	16	-7160325439363439995	Kraken220413194132-ara1.ms305	false	-7077027655833078569	267	300	1354	1519	1519	300	قال سيبويه قال الخليل يوما وقد سال اصحابه كيف تقولون اذا اردتم ان تتلفظوا با الكاف التي في ذلك والباء التي في ضرب فقيل نقول---- كاف باء فقال انما جثتم بالاسم ولم تتلفظوا-	305	3283883003822449433	150	259.0	121	170	88.23529052734375	23	JK001496-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK001496-ara1.ms0102	true	3633839598441673065	157	192	840	1029	1591	300	فان قلت فما معني تعليمه اسماء المسميات قلت اراه الاجناس التي خلقها وعلمه ان هذا اسمه فرس وهذا اسمه بعير وهذا اسمه كذا وهذا اسمه كذا وعلمه احوالها وما يتعلق بها من المنافع الدينية والدنيوية	102	-7160325439363439995	Kraken220413194132-ara1.ms030	false	-8119205022219851242	70	105	374	563	1543	300	فان قلت فما معني تعليمه اسماء المسميات قلت اراه الاجناس التي خلقها وعلمه ان هذا اسمه فرس وهذا اسمه بعير وهذا اسمه كذا وهذا اسمه كذا وعلمه احوالها وما يتعلق بها من المنافع الدينية والدنيوية	30	3283883003822449433	189	378.0	154	189	100.0	35	JK001496-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK001496-ara1.ms0256	true	3052738961649942690	254	277	1291	1404	1521	300	ه-ذا الابهام من تفخيم فضله واعلاء قدره ما لا يخفي لما فيه من الشهادة علي انه العلم الذي لا يشتبه والمتميز الذي لا	256	-7160325439363439995	Kraken220413194132-ara1.ms011	false	7119450346746347336	47	70	245	359	1586	300	هذذا الابهام من تفخيم فضله واعلاء قدره ما لا يخفي لما فيه من الشهادة علي انه العلم الذي لا يشتبه والمتميز الذي لا	11	3283883003822449433	113	223.0	90	114	99.12281036376953	22	JK001496-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK001496-ara1.ms0375	true	4735136463864496777	207	285	1076	1444	1511	300	صلي الله عليه وسلم وفيما خطب به ابو طالب في تزويج خديجة رضي الله عنها وقد حضر معه بنو هاشم ورءساء مضر------------------- الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضء ----------------------معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيت---------------ه وسواس حرم------------------ه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي ه-ذا محمد بن عبد الله من لا يوزن به فتي من قريش الا رجح به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	375	-7160325439363439995	Kraken220413194132-ara1.ms097	false	-2771815023535314557	145	255	743	1289	1523	300	صلي الله عليه وسلم واصدقها عشرين بكرة وحضر ابو بكر----- رضي الله عنه---------------------- ورءساء مضر فخطب ابو طالب فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع اسماعيل وضءضءبمعجمتين او مهملتين اصلمعد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته اي الكافلين له وسواس حرمه اي المتولين لامره وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس ثم ان ابن اخي هذذا محمد بن عبد الله--- لا يوزن برجل---------- الا رجح به فان كان في المال قل فان المال ظل زاءل وامر حاءل ومحمد من قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما اجله وعاجله من مالي كذا وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطر جليل	97	3283883003822449433	295	471.5	234	586	50.3412971496582	53	JK001496-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK001496-ara1.ms1416	true	5737259802791435008	112	188	608	989	1567	300	قل انما يوحي ال-ي انما الاهكم الاه واحد فهل انتم مسلمون 7 الانبياء 108 قل انما يوحي انما لقصر الحكم علي شء او لقصر الشء علي حكم كقولك انما زيد قاءم وانما يقوم زيد وقد اجتمع المثالان في ه-ذه الاية لان انما يوحي الي مع فاعله بمنزلة انما يقوم زيد و- انما الاهكم الاه واحد بمنزلة انما زيد قاءم وفاءدة اجتماعهما الدلالة علي ان الوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مقصور علي استءثار الله	1416	-7160325439363439995	Kraken220413194132-ara1.ms185	false	3731805000643134426	236	299	1245	1559	1564	300	قل انما يوحي المي انما ال-هكم الكه و-حد فقالا ا--------------------------------------نما لقصر الحكم علي شء او لقصر الشء علي حكم نحو-- انما زيد قاءم وانما يقوم زيد وقد اجتمعا-------- في هلذه الاية لان انما يوح- الو مع فاعله بمنزلة انما يقوم زيد ول انما الكهكم---------- بمنزلة انما زيد قاءم وفاءدة اجتماعهما الدلالة علي ان الوحي الي---------ه صلي الله عليه وسلم مقصور علي استثثار الله	185	3283883003822449433	299	507.5	237	384	77.86458587646484	50	JK001496-ara1	Kraken220413194132-ara1
JK001496-ara1.ms2232	true	5951175675231247747	236	273	1223	1401	1551	300	في ال---------------------تواب للدلالة علي كثرة من يتوب عليه من عباده او لانه ما من ذنب يقترفه المقترف الا كان معفوا عنه بالتوبة او لانه بليغ في قبول التوبة م---نزل صاحبها منزلة من لم يذنب قط لسعة كرمه	2232	-7160325439363439995	Kraken220413194132-ara1.ms505	false	5066500456798653156	85	114	457	590	1549	300	في الثواب اي في نحو وهاب وتواب للدلالة علي كثرة من يتوب عليه من عباده او--------------------------------------------------------------------- في قبول التوبة حتي نزل صاحبها منزلة من لم يذنب قط لسعة كرمه	505	3283883003822449433	108	183.0	85	202	53.46534729003906	21	JK001496-ara1	Kraken220413194132-ara1