id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms1123	true	-1792284649474450567	52	117	277	602	1529	300	وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب م-------------------------------------------------------------------------------علوم ما تسبق من امة اجلها وما يستاخرون 7 الحجر 4 5 وما اهلكنا من ولها كتاب جملة واقعة صفة لقرية والقياس -ان لا يتوسط الواو بينهما كما في قوله تعالي --وما اهلكنا من قرية الا لها منذرين الشعراء 208 وانما توسطت لتاكيد لصوق الصفة بالموصوف كما يقال في الحال جاءني زيد عليه ثوب وجاءني وعليه ثوب كتاب	1123	-7160325439363439995	Kraken220218125255-ara1.ms027	false	-8560143440233897974	223	284	1265	1589	1673	300	وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم2 ومنها قوله تعالي وثامنهم كلبهم فانه قال في تفسير الاية الاولي ولها كتاب معلوم---------------------------------------------------------------------- جملة وقعت- صفة لقرية والقياس بان لا تتوسط الواو بينهما كما في قوله تعالي لاوما اهلكنا من قرية الا لها منذرون------------ وانما توسطت لتاكيد لصوق الصفة بالموصوف كما يقال في الحال جاءني زيد عليه ثوب وجاءني وعليه ثوب وقال	27	2164921096187024939	234	425.0	187	407	57.493858337402344	40	JK001496-ara1	Kraken220218125255-ara1
JK001496-ara1.ms1254	true	2246059971480828396	237	293	1269	1561	1594	300	الاول-ين قلت هي الواو التي تدخل علي الجملة الواقعة صفة للنكرة كما تدخل علي الواقعة حالا عن المعرفة في نحو قولك جاءني رجل ومعه اخر ومررت بزيد وفي يده سيف ومنه قوله تعالي وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم الحجر 4 وفاءدتها تاكيد لصوق الصفة بالموصوف والدلالة علي ان اتصافه بها امر ثابت مستقر	1254	-7160325439363439995	Kraken220218125255-ara1.ms028	false	-6691871264181829392	0	54	0	284	1523	300	الاوليين قلت هي الواو التي تدخل علي الجملة الواقعة صفة للنكرة كما تدخل علي الواقعة حالا عن المعرفة في نحو قولك جاعني رجل ومعه اخر ومررت بزيد وفي يده سيف ومن- قوله تعالي وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم-------- وفاءدتها توكيد لصوق الصفة بالموصوف والدلالة علي ان اتصافه بها امر ثابت مستقر	28	2164921096187024939	281	541.5	227	293	95.90443420410156	50	JK001496-ara1	Kraken220218125255-ara1
JK001496-ara1.ms2376	true	3482027858255125373	120	295	638	1551	1570	300	كما قا-------ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل -عني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لقومه ماذا فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جع-ال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولاوشكوا ان يتحولوا عن----------كم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد في عز من---- الرحمن وقو-ة من المسلمين فقال عبد الله ا------------سكت فانما كنت العب----------------------------------------------------------------------------- فاخبر زيد رسول الله فقال عمر---------------------- دعني اضرب عنق هذا المنافق يا رسول الله- فقال اذن ترعد انف كثيرة بيثرب قال فان كرهت ان يقتله مهاجري فامر به انصاريا فقال فكيف اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصح---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابه وقال عليه الصلاة والسلام لعبد الله ------------------انت صاحب---- الكلام الذي بلغني -قال ---والله ا-لذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك وان زيدا لك-------------اذب وهو قوله تعالي اتخذوا ايمانهم جنة المنافقون 2 فقال الحاضرون------------------- يا رسول الله شيخنا وكبيرنا لا تصدق عليه كلام غلام عسي ان يكون	2376	-7160325439363439995	Kraken220218125255-ara1.ms095	false	3250523088241803322	0	281	0	1385	1477	300	كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لثن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعر نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي معالم التنريل وانظر كذلك سيرة ابن مشام 1823 وتاريخ الطبري 6043 في الاصل الحارث ين ضرار كذا في الاصل وفي سيرة ابن هشام 1923 والطبري 6043 من بني غفار وهو ال ا ال ال ال ل الالالا م و سبز غزاة بني المصطلن في الاصل دبراء والتصويب من تاريح الطبري وسيرة اين هشام وطبقات ابن سعد لم يرد اسم جمال في الطبري وسيرة ابن هشام وكلاهما پروي عن ابن اسحاق من حضر من قومه ثم قال هذا م----ا فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن فجمال وذويه فضل الطعام لم يركيوا رقابكم ول-----------تحولوا الي غير بلادكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا عن---- محمد ف-----قال زيد بن ارقم -------------انت والله الذلي-------ل المبغض في قومك ومحمد في عز من حول الرحمن ومودة من المسلمين فقال عبد الله بن ابي اسكت اسكت فانما كنت العب فمشي زيد بن ارقم الي اا رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد فراغه من الغزو فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطاب رضي الله عنه ققال دعني اضرب عنق-----------ه يا رسول الله1 فقال كيف يا عمر--------------------------------------------------------------------- اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ولكن اذن بالرحيل في ساعة لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يرتحل فيها فارتحل الناس وارسل رسول الله صلي الله عليه------- وسلم الي عبد الله بن ابي فاتاه فقال انت صاحب هذا الكلام الذي بلغني فقال عبد الله والذي انزل عليك الكتاب ما قلت شينا من ذلك وان زيدا لكذاب وكان عبد الله في قومه شريفا عظيما------------------------- فقال من حضر من الانصار من اصحابه يا رسول الله------------------------------------- عسي ان يكون	95	2164921096187024939	630	962.0	499	1578	39.923954010009766	97	JK001496-ara1	Kraken220218125255-ara1