id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0127	true	5388718970783914009	130	167	742	921	1593	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذالك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	127	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0040	false	-4663560790760573040	145	182	788	966	1590	300	ثم قست قلوبكم من بعد ذ-لك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعملون	40	1399460419446479990	178	351.0	141	179	99.44133758544922	36	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms0221	true	1996414695663716313	177	215	935	1150	1598	300	ويسالونك ماذا ينفقون قل العفو كذالك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة ويسال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	221	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0082	false	-9028748950077669786	71	188	391	990	1601	300	ويسءلونك ماذا ينفقون قل العفو كذ-لك يبين الله لكم الايات لعلكم تتفكرون في الدنيا والاخرة قيل العفو ما فضل عن حاجتك وهذا للخواص يخرجون من فاضل اموالهم عن قدر كفاياتهم فاما خواص الخواص فطريقهم الايثار وهو ان يءثر به غيره علي نفسه وبه فاقة الي ما يخرج وان كان صاحبه الذي يءثر به غيبا قوله جل ذكره ويسءلونك عن اليتامي قل اصلاح لهم خير وان تخالطوهم فاخوانكم اصلاح حالهم بما يكون في تاديبهم اتم من اصلاح مالهم ثم الصبر علي الاحتمال عنهم مع بذل النصح و مفارقة المال من من ارشادهم خير من الترخص بان يقول انه لا يتوجه علي فرضيهم قوله جل ذكره والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء الله لاعنتكم ان الله عزيز حكيم	82	1399460419446479990	209	396.0	171	600	34.83333206176758	34	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms0238	true	6887655385751994546	147	195	791	1045	1577	300	لا تكلف نفس الا وسعها-------------------------------------------------------- لا تضار والدة بولدها------------------------ ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما ءاتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	238	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0086	false	-7520728462220111284	193	281	1054	1514	1624	300	لا تكلف نفس الا وسعها ادخار المستطاع بخل والوقوف عند العجز عذر ثم قال جل ذكره لا تضار والدة بولدها في الارضاع وما يجب عليه ولا مولود له بولده وعلي الوارث مثل ذلك يعني الوالد بولده يعني فيما يلزم من النفقة والشفقة فكما يجب حق المولود علي الوالدين يجب حق الوالدين علي المولود ثم قوله جل ذكره فان ارادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وان اردتم ان تسترضعوا اولادكم فلا جناح عليكم اذا سلمتم ما -اتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا ان الله بما تعملون بصير	86	1399460419446479990	250	464.0	202	461	54.22993469238281	44	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms0250	true	-5501503549952955770	113	167	600	870	1565	300	الم تر الي الملا من بني اسر-ءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	250	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0090	false	2940809345320320568	11	103	60	556	1575	300	الم تر الي الملا من بني اسراءيل من بعد موسي اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله قال هل عسيتم ان كتب عليكم القتال الا تقاتلوا استقبلوا الامر بالاختيار واقترحوا علي نبيهم بسءال الاذن لهم في القتال فلما اجيبوا الي ما ضمنوه من انفسهم ركنوا الي التكاسل وعرجوا في اوطان التجادل والتغافل ويقال انهم اظهروا التصلب والجد في القتال ذبا عن اموالهم ومنازلهم حيث قالوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابناءنا فلما كتب عليهم القتال تولوا الا قليلا منهم والله عليم بالظالمين	90	1399460419446479990	268	523.0	214	496	54.032257080078125	52	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms0458	true	-1590866804421542566	169	282	845	1455	1542	300	يا-ايها الذين ءامنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا النساء 71 يا ايها الذين خذوا حذركم الحذر والحذر بمعني كالاثر والاثر يقال اخذ حذره اذا تيقظ واحترز من المخوف كانه جعل الحذر الته التي يقي بها نفسه ويعصم بها روحه والمعني احذروا واحترزوا من العدو ولا تمكنوه من انفسكم فانفروا اذا نفرتم الي العدو اما ثبات جماعات متفرقة سرية بعد سرية واما جميعا اي مجتمعين كوكبة واحدة ولا تتخاذلوا فتلقوا بانفسكم الي التهلكة وقرء فانفروا بضم الفاء وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذ- لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا-ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	458	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0170	false	-2514846292455497133	15	62	76	311	1527	300	يا ايها الذين -امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان منكم لمن ليبطءن فان اصابتكم مصيبة قال قد انعم الله علي اذا لم اكن معهم شهيدا ولءن اصابكم فضل من الله ليقولن كان لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فافوز فوزا عظيما	170	1399460419446479990	232	425.5	187	613	37.846656799316406	41	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms0626	true	-4812107670548334073	86	113	463	589	1605	300	قومه قال---- وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	626	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0236	false	6851099667689410977	80	108	395	525	1506	300	قوله جل ذكره وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	236	1399460419446479990	122	233.5	95	130	93.84615325927734	25	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms0626	true	-4812107670548334073	165	223	860	1200	1605	300	ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته داوود وسليمان وايوب ويوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن ءاباءهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذالك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	626	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0237	false	-3672181784829860382	0	58	0	335	1586	300	ويعقوب كلا هدينا ونوحا هدينا من قبل ومن ذريته دا-ود وسليمان وايوب -يوسف وموسي وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيي وعيسي والياس كل من الصالحين واسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا علي العالمين ومن -اباءهم وذري-تهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الي صراط مستقيم ذ-لك هدي الله يهدي به من يشاء من عباده ولو اشركوا لحبط عنهم ما كانوا يعملون	237	1399460419446479990	335	645.0	277	340	98.52941131591797	53	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms0646	true	-398477675777663255	208	243	1094	1280	1589	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	646	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0244	false	-1497550319203388360	71	106	387	572	1588	300	ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اوليا-هم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما-شاء الله ان ربك حكيم عليم	244	1399460419446479990	184	353.0	150	187	98.39572143554688	33	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms0662	true	-338641985131122318	105	154	520	774	1554	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة--------------------------------------------------------------------------------------------- فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	662	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0247	false	-5339663758346293787	205	274	1115	1462	1588	300	ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة ازاح كل علة وابدي كل وصلة فلم يبق لك تعللا ولا في اثار الالتجاء الي العذر موضعا قوله جل ذكره فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون	247	1399460419446479990	254	496.0	205	347	73.19884490966797	48	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms0680	true	-604336079602526891	239	282	1244	1462	1545	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لا ولاهم ربنا هاءلاء اضلونا فااتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولاكن لا تعلمون وقالت اولاهم	680	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0259	false	-5202298311172623793	258	300	1382	1596	1596	300	قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتي اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاول-اهم ربنا ه-ءلاء اضلونا فاتاهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ول-كن لا تعلمون وقالت اولاهم-	259	1399460419446479990	210	402.0	169	218	96.33027648925781	39	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms0692	true	-480024597870949662	0	50	0	245	1473	300	الله ما لكم من الاه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	692	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0265	false	766550627759604342	88	138	439	683	1500	300	الله ما لكم من ال-ه غيره افلا تتقون قال الملا الذين كفروا من قومه انا لنراك في سفاهة وانا لنظنك من الكاذبين قال ياقوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين او عجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم	265	1399460419446479990	244	483.0	194	245	99.59183502197266	49	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms0702	true	-8578081767935800763	71	114	372	607	1556	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا اذ- كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم ءامنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	702	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0267	false	-6013633409336848696	157	225	852	1210	1602	300	ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من ءامن به وتبغونها عوجا من المعاصي ما لا يكون لازما لصاحبه وحده بل يكون متعديا عنه الي غيره ثم بقدر الاثر في التعدي يحصل الضر للمبتدء قوله جل ذكره واذكروا اذا كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين وان كان طاءفة منكم -امنوا بالذي ارسلت به وطاءفة لم يءمنوا فاصبروا حتي يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين	267	1399460419446479990	234	446.0	191	359	65.18106079101562	40	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms0706	true	6975451016508551340	124	155	623	799	1659	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتبعتم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمين الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	706	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0268	false	-3238324723277849746	137	224	690	1160	1525	300	وقال الملا الذين كفروا من قومه لءن اتب-تم شعيبا انكم اذا لخاسرون فاخذتهم الرجفة فاصبحوا في دارهم جاثمين تواصوا فيما بينهم بتكذيب نبيهم واشار بعضهم باستشعار وقوع الفتنة بمتابعته وكانوا مخطءين في حكمهم مبطلين في ظنهم فعلم ان كل نصيحة لا يجب قبولها وكل اشارة لا يحسن اتباعها قوله تعالي الذين كذبوا شعيبا كان لم يغنوا فيها كانت لهم غلبتهم في وقتهم ولكن لما اندرست ايامهم سقط صيتهم و خمد ذكرهم وانقشع سحاب من توهم ان منهم شيءا قوله جل ذكره الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين	268	1399460419446479990	167	321.0	136	471	35.45647430419922	28	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms0730	true	8896875364582446797	67	109	338	567	1546	300	ساصرف عن ءاياتي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل ءاية لا يءمنو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بها وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذالك بانهم كذبوا بااياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا بااياتنا ولقاء الا خرة	730	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0278	false	-7997842495489123064	182	300	982	1616	1616	300	ساصرف عن ءاي-تي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق وان يروا كل ءاية لا يءمنوا بها ساحرم المتكبرين بركات الاتباع حتي لا يقابلوا الايات التي يكاشفون بها بالقبول ولا يسمعوا ما يخاطبون به بسمع الايمان والتكبر جحد الحق علي لسان العلم فمن جحد حقاءق الحق فجحوده تكبره واعتراضه علي التقدير مما يتحقق جحوده في القلب ويقال التكبر توهم استحقاق الحق لك ويقال من راي لنفسه قيمة في الدنيا والاخرة فهو متكبر ويقال من ظن ان شيءا منه او له او اليه من النفي والاثبات الا علي وجه الاكتساب فهو متكبر قوله جل ذكره وان يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه سبيلا ذ-لك بانهم كذبوا ب-اياتنا وكانوا عنها غافلين والذين كذبوا ب-اياتنا ولقاء الا-خرة-	278	1399460419446479990	218	401.0	179	640	34.0625	36	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms0733	true	-5825716893261534819	244	294	1201	1469	1496	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	733	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0280	false	5206874297233052728	108	227	577	1190	1550	300	ولما رجع موسي الي قومه غضبان اسفا قال بءسما خلفتموني من بعدي اعجلتم امر ربكم لو وجد موسي قومه بالف الف وفاق لكان متنغص العيش لما مني به من حرمان سماع الخطاب والرد الي شهود الاغيار فكيف وقد وجد قومه قد ضلوا وعبدوا العجل ولا يدري اي المحن كانت اشد علي موسي افقدان سماع الخطاب او بقاءه عن سءال الرءية او ما شاهد من افتنان بني اسراءيل واستيلاء الشهوة علي قلوبهم في عبادة العجل سبحان الله ما اشد بلاءه علي اولياءه قوله جل ذكره والقي الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه قال ابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الاعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين	280	1399460419446479990	268	524.0	218	613	43.71941375732422	49	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms0742	true	4586383068363547567	80	123	394	638	1580	300	وقطعناهم اثنتي عشرة اسباطا امما واوحينا الي موسي اذ- استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولاكن كانوا انفسهم يظلمون	742	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0284	false	-8128018896900176036	172	215	925	1168	1638	300	وقطعناهم اثنتي عشر- اسباطا امما واوحينا الي موسي اذا استسقاه قومه ان اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وظللنا عليهم الغمام وانزلنا عليهم المن والسلوي كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ول-كن كانوا انفسهم يظلمون	284	1399460419446479990	242	469.0	199	245	98.7755126953125	40	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms0858	true	-5771839094874874512	44	84	244	432	1573	300	وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا خرة وما لهم في الا رض من ولي ولا نصير 7 473------ التوبة	858	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0342	false	8468737084644204569	76	192	398	974	1515	300	وهموا بما لم ينالوا وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله من فضله اي اظهروا من شعار الكفر ما دل علي جحدهم بقلوبهم بعد ما كانوا يظهرون الموافقة والاستسلام وهموا بما لم ينالوا من قتل لرسول الله وما سولت انفسهم انه يخرج الاعز منها الاذل وغير ذلك يقال تمنوا زوال دولة الاسلام فابي الله الا اعلاء امرها ثم قال وما نقموا الا ان اغناهم الله ورسوله اي ما عابوه الا بما هو اجل خصاله فلم يحصلوا من ذلك الا علي ظهور شانهم للكافة بما لا عذر لهم فيه قوله جل ذكره فان يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والا-خرة وما لهم في الا-رض من ولي ولا نصير واقوي اركان التوبة	342	1399460419446479990	181	330.5	144	578	31.314878463745117	37	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms0923	true	6473143793188691719	84	113	452	592	1625	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاءوهم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين 7 يونس 74 ثم بعثنا من من	923	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0375	false	1402758832751885769	116	141	589	715	1583	300	ثم بعثنا من بعده رسلا الي قومهم فجاء-هم بالبينات فما كانوا ليءمنوا بما كذبوا به من قبل كذلك نطبع علي قلوب المعتدين---------- ثم بعثنا من ---	375	1399460419446479990	126	231.5	101	140	90.0	24	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms0968	true	7648289615920885838	206	239	1065	1229	1559	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلام- فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما راي ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	968	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0393	false	-631067956944069476	55	88	289	454	1565	300	ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشري قالوا سلاما قال سلاما فما لبث ان جاء بعجل حنيذ فلما رءا ايديهم لا تصل اليه نكرهم واوجس منهم خيفة قالوا لا تخف انا ارسلنا الي قوم لوط	393	1399460419446479990	162	317.0	129	165	98.18181610107422	31	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms0976	true	7592901085027743762	11	52	55	281	1529	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال ياق-وم اعبدو-ا الله ما لكم من الاه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط وياق-وم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا رض مفسدين	976	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0396	false	6058529811754107587	153	194	754	978	1575	300	والي مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدولا الله ما لكم ال----ه غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان اني اراكم بخير واني اخاف عليكم عذاب يوم محيط ويا قوم اوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الا-رض مفسدين	396	1399460419446479990	217	411.0	178	229	94.75982666015625	36	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms0984	true	2064855543560043382	153	177	800	919	1523	300	وما ظلمناهم ولاكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم ءالهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	984	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0399	false	6018072442341798211	214	238	1124	1241	1543	300	وما ظلمناهم ول-كن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم -الهتهم التي يدعون من دون الله من شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	399	1399460419446479990	117	224.0	93	119	98.31932830810547	22	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms1028	true	-5291038886799917713	41	84	213	437	1565	300	ياصاحبي السجن ءارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذالك الدين القيم ولاكن اكثر الناس لا يعلمون 7------- يوسف	1028	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0417	false	-1435928068500942321	12	56	67	295	1530	300	ياصاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم و-اباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذ-لك الدين القيم ول-كن اكثر الناس لا يعلمون هكذا كاد يوسف	417	1399460419446479990	219	413.0	176	231	94.80519104003906	38	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms1061	true	-1095601274211556246	242	278	1197	1362	1467	300	تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد--------- احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	1061	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0430	false	-8380318198346896672	3	41	11	185	1525	300	تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا قوله جل ذكره احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	430	1399460419446479990	162	312.0	126	174	93.10344696044922	35	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms1079	true	3197316219567348278	201	233	1032	1196	1584	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اولاءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد -----7 الرعد 18 للذين	1079	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0440	false	-8220543919254247660	11	41	53	217	1649	300	للذين استجابوا لربهم الحسني والذين لم يستجيبوا له لو ان لهم ما في الا-رض جميعا ومثله معه لافتدوا به اول-ءك لهم سوء الحساب وماواهم جهنم وبءس المهاد الحسني الوعد بقبول ---	440	1399460419446479990	152	277.0	123	169	89.94082641601562	27	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms1084	true	-1206348981436033350	102	133	540	694	1546	300	الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	1084	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0443	false	-627091833902042823	98	150	508	772	1491	300	الذين ءامنوا ان لو يشاء الله لهدي الناس جميعا معناه افلم يعلم الذين امنوا ويقال افلم يياسوا من ايمانهم وقد علموا انه من يهديه الحق فهو المهتدي قوله جل ذكره ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتي ياتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد	443	1399460419446479990	154	296.0	123	264	58.33333206176758	30	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms1086	true	-6185161807913752009	178	210	916	1062	1495	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا رض ام بظاهر من القول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	1086	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0443	false	-627091833902042823	224	283	1135	1409	1491	300	وجعلوا لله شركاء قل سموهم ام تنبءونه بما لا يعلم في الا-رض ام بظاهر من القول قل لهم اروني اي تاثير منهم واي نفع لكم فيهم واي ضرر لكم منهم اتقولون ما يعلم الله بخلافه وهذا معني قوله بما لا يعلم قوله جل ذكره بل زين للذين كفروا مكرهم وصدوا عن السبيل ومن يضلل الله فما له من هاد	443	1399460419446479990	145	273.0	114	275	52.727272033691406	31	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms1087	true	-2910211050066325642	202	270	1002	1368	1521	300	مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي ا-لذين اتقوا وعقبي الكافرين النار 7 الرعد 35 مثل الجنة التي مثل الجنة صفتها التي هي في غرابة المثل وارتفاعه بالابتداء والخبر محذوف علي مذهب سيبويه اي فيما قصصناه عليكم مثل الجنة وقال غيره الخبر تجري من تحتها الانهار كما تقول صفة زيد اسمر وقال الزجاج معناه مثل الجنة جنة تجري من تحتها الانهار	1087	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0444	false	6708267134492328864	15	49	74	260	1561	300	مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الانهار اكلها داءم وظلها تلك عقبي اللذين اتقوا وعقبي الكافرين النار----------------------------------------------------------- المثل اي الصفة فصفة الجنة التي وعد المتقون هي انها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جنة تجري من تحتها الانهار	444	1399460419446479990	144	243.5	117	367	39.237056732177734	24	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms1095	true	-4983498737696982729	114	140	612	757	1555	300	واذ- قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم وفي ذالكم بلاء من ربكم عظيم	1095	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0448	false	4937481872801139677	193	219	991	1136	1569	300	واذا قال موسي لقومه اذكروا نعمة الله عليكم اذ انجاكم من -ال فرعون يسومونكم سوء العذاب ويذبحون ابتاءكم ويستحيون نساءكم وفي ذالكم بلاء من ربكم عظيم	448	1399460419446479990	143	275.0	117	146	97.94520568847656	23	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms1100	true	7953157869165503277	102	125	548	658	1570	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	1100	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0451	false	-5226891127511574443	26	103	144	514	1492	300	من وراءه جهنم ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه لفظ وراء يقع علي ما بين يديه وعلي ما خلف والوراء ما تواري عليك اي استتر يريد الكافر ياتيه العذاب فيما بين يديه من الزمان وعلي ما خلفه اي لاجل ما سلف من الماضي من قبيح افعاله ويسقي من النار ما يشربه جرعة بعد جرعة فلصعوبته مرارته لا يشربه مرة واحدة قوله جل ذكره وياتيه الموت من كل مكان وما هو بميت ومن وراءه عذاب غليظ	451	1399460419446479990	110	211.0	87	370	29.7297306060791	22	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms1135	true	3776973673322216469	104	128	558	697	1568	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	1135	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0470	false	7693674442530911098	13	37	71	210	1630	300	فاخذتهم الصيحة مشرقين فجعلنا عاليها سافلها وامطرنا عليهم حجارة من سجيل ان في ذلك لايات للمتوسمين وانها لبسبيل مقيم ان في ذلك لاية للمءمنين	470	1399460419446479990	139	278.0	115	139	100.0	24	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms1198	true	3877009602345256261	79	121	410	610	1578	300	من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا 7 الاسراء 15 من اهتدي فانما اي كل نفس حاملة وزرا فانما تحمل وز--رها لا وزر نفس اخري وما كنا معذبين	1198	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0502	false	8559101306039826207	7	65	37	338	1537	300	من اهتدي فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها قضايا اعمال العبد مقصورة عليه ان كانت طاعة ففضياءها لاصحابها وان كانت زلة فبلاءها لاربابها والحق غني مقدس احدي منزه قوله جل ذكره ولا تزر وازرة وزر اخري وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا كل مطالب بجريرته و-------------كل نفس----------------- تحمل اوزارها لا وزر نفس اخري وما كنا معذبين	502	1399460419446479990	150	249.0	118	331	45.31721878051758	30	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms1222	true	422788751908089638	182	219	928	1109	1518	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا	1222	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0511	false	-8430965414073021411	1	38	5	186	1553	300	افامنتم ان يخسف بكم جانب البر او يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا ام امنتم ان يعيدكم فيه تارة اخري فيرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا يجدوا لكم علينا به تبيعا	511	1399460419446479990	180	359.0	143	181	99.44751739501953	36	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms1356	true	18552923187857127	256	282	1267	1410	1500	300	قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	1356	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0566	false	-7336614655515289788	121	147	630	773	1623	300	قال ءامنتم له قبل ان ءاذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	566	1399460419446479990	143	286.0	117	143	100.0	26	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms1443	true	-2693535841057472085	117	243	637	1348	1635	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم 7 الحج 53 ليجعل ما يلقي والذين في قلوبهم مرض المنافقون والشاكون والقاسية قلوبهم المشركون المكذبون وان الظالمين يريد وان هءلاء المنافقين والمشركين واصله وانهم فوضع الظاهر موضع الضمير قضاء عليهم بالظلم انه الحق من ربك اي ليعلموا ان تمكين الشيطان من الالقاء هو الحق من ربك والحكمة وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق ان يتاجلوا ما يتشابه في الدين بالتاويلات الصحيحة ويطلبوا لما اشكل منه المحمل الذي تقتضيه الاصول والمحكمة والقوانين الممهدة حتي لا تلحقهم حيرة ولا تعتريهم شبهة ولا تزل اقدامهم وقرء لهاد الذين امنوا بالتنوين 7 ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	1443	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0616	false	904326380171950163	59	96	324	515	1681	300	وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيءمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهاد الذين ءامنوا الي صراط مستقيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا يزال الذين كفروا في مرية منه حتي تاتيهم الساعة بغتة او ياتيهم عذاب يوم عقيم	616	1399460419446479990	191	370.0	154	711	26.86357307434082	37	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms1635	true	1317971038857134434	133	171	714	901	1585	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون--------------------------------------------------------- فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قب----لها وكنا مسلمين-------------------------------------------------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	1635	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0690	false	5374293412454172183	233	296	1239	1561	1580	300	قال نكروا لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون اراد سليمان ان يمتحنها وان يختبر عقلها فامر بتغيير عرشها فلما راته قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو فاستدل بذلك علي كمال عقلها وكان ذلك امرا ناقضا للعادة فصار لها اية وعلامة علي صحة نبوة سليمان عليه السلام واسلمت وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	690	1399460419446479990	160	272.5	125	322	49.6894416809082	30	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms1792	true	-441910217104735592	158	221	768	1098	1504	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولاءك لم يءمنوا فاحبط الله اعما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم وكان ذالك علي الله --يسيرا يحسبون الا حزاب لم يذهبوا وان يات الا حزاب يودوا لو انهم بادون في الا عراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا -----7 الاحزاب	1792	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0747	false	8529499644769549132	196	284	1019	1518	1600	300	اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اذا جاء الخوف طاشت من الرعب عقو----------------لهم وطاحت بصاءرهم وتعطلت عن النصرة جميع اعضاءهم واذا ذهب الخوف زينوا كلامهم وقدموا خداعهم واحتالوا في احقاد خستهم اولءك هذه صفاتهم لم يباشر الايمان قلوبهم ولا صدقوا فيما اظهروا من ادعاءهم واستسلا---مهم قوله جل ذكره يحسبون الاح-زاب لم يذهبوا وان يات الاح-زاب يودوا لو انهم بادون في الا-عراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا يحسبون الاحزاب	747	1399460419446479990	262	460.5	211	521	50.287906646728516	46	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms1821	true	4037473191798499043	126	200	623	992	1517	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما 7 الاحزاب 54 ان تبدوا شيءا ان تبدوا شيءا من نكاحهن علي السنتكم او تخفوه في صدوركم فان الله يعلم ذلك فيعاقبكم به وانما جاء به علي اثر ذلك عاما لكل باد وخاف ليدخل تحته نكاحهن وغيره ولانه علي هذه الطريقة اهول واجزل 7---------------------------------------------------------------------- لا جناح عليهن ف--ءاباءهن ولا ابناءهن ولا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن ولا ما ملكت ---	1821	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0753	false	7196423927441048005	132	186	682	954	1535	300	ان تبدوا شيءا او تخفوه فان الله كان بكل شء عليما حفظ القلب مع الله ومراعاة الامر بينه وبين الله ع----لي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صحة في دوام الاوقات لا يقوي عليه الا الخواص من اهل الحضور قوله جل ذكره لا جناح عليهن في ءاباءهن و------------لا اخوانهن ولا ابناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولا نساءهن الاية لما نزلت	753	1399460419446479990	145	144.0	116	444	32.657657623291016	23	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms1836	true	5377173909836764631	90	152	459	786	1530	300	والطير والنا له الحديد ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير ولسلي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان الريح غدوها شهر ورواحها شهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير ---------------------------------------يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات اعملوا ءال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور	1836	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0758	false	-8754278356283588103	41	165	213	848	1579	300	والطير---------------- ان اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا الان له الحديد وجعل ذلك معجزة له وجعل فيه توسعة رزقه ليجد في ذلك مكسبا ليقطع طمعه عن امته في ارتفاقه بهم ليبارك لهم في اتباعه اي اتينا سليمان الريح اي سخرناها له فكانت تحمل بساطة بالغدو مسيرة شهر وبالرواح مسيرة شهر وفي القصة انه لاحظ يوما ملكه فمال الريح ببساطه فقال سليمان للريح استو فقالت الريح استو انت فما دمت مستويا بقلبك كنت مستويا بك فلما ملت ملت واسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه ومن يزغ منهم عن امرنا نذقه من عذاب السعير اي واتيناه ذلك فكانت الشياطين مسخرة له يعملون--- ما يشاء من الاشياء ذكرها سبحانه قوله جل ذكره اعم--------لوا ءال دا-ود شكرا وقليل من عبادي الشكور	758	1399460419446479990	227	337.0	177	663	34.238311767578125	40	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms1996	true	6254708502211436539	254	279	1366	1497	1601	300	اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين -------7 الزمر	1996	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0807	false	343771175793131016	0	26	0	138	1620	300	اعبد مخلصا له ديني فاعبدوا ما شءتم من دونه قل ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين هذا غاية الزجر	807	1399460419446479990	129	248.0	104	138	93.47826385498047	23	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2058	true	1123226856877182829	65	97	356	512	1558	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي بااية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	2058	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0825	false	-4667886831666005348	99	131	526	681	1624	300	ولقد ارسلنا رسلا من قبلك منهم من قصصنا عليك ومنهم من لم نقصص عليك وما كان لرسول ان ياتي ب-اية الا باذن الله فاذا جاء امر الله قضي بالحق وخسر هنالك المبطلون	825	1399460419446479990	155	305.0	123	156	99.35897064208984	31	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2081	true	3602092376141028691	17	60	78	295	1533	300	لا يسام الانسان من دعاء الخير---------- وان مسه الشر فيءوس قنوط و----------------------------------------------------------------------------لءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هاذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	2081	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0834	false	-4030643085989706906	138	197	732	1033	1572	300	لا يمل- الانسان من ارادة النفع والسلامة وان مسه الشر فيءوس لا يرجو زواله لعدم علمه بربه وانسداد الطريق علي قلبه في الرجوع اليه قوله جل ذكره ولءن اذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن ه-ذا لي وما اظن الساعة قاءمة ولءن رجعت الي ربي ان لي عنده للحسني فلننبءن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ	834	1399460419446479990	198	358.0	157	303	65.3465347290039	37	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2106	true	8402188805413854495	55	160	278	763	1526	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من نكير 7 الشوري 47 استجيبوا لربكم من من الله من صلة لا مرد اي لا يرده الله بعدما حكم به او من صلة ياتي اي من قبل ان ياتي من الله يوم لا يقدر احد علي رده والنكير الانكار اي ما لكم من مخلص من العذاب ولا تقدرون ان تنكروا شيءا مما اقترفتموه ودون في صحاءف اعمالكم 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ------------------------------------------------------------------------------------------ وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	2106	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0845	false	-9130136394166050109	148	244	770	1270	1593	300	استجيبوا لربكم من قبل ان ياتي يوم لا مرد له من الله ما لكم من ملجا يومءذ وما لكم من ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كير الا------------------------------------------------------------------------------------------------ستجابة لله الوفاء بعهده والقيام بحقه والرجوع عن مخالفته الي مرافقته والاستسلام في كل وقت لحكمه والطريق اليوم الي الاستجابة مفتوح وعن قريب سيغلق الباب علي القلب بغتة ويءخذ فلتة فان اعرضوا فما ارسلناك عليهم حفيظا ان عليك الا البلاغ فان اعرضوا عن الاجابة فليس عليك الا تبليغ الرسالة ثم نحن اعلم بما نعاملهم به قوله جل ذكره وانا اذا اذقنا الانسان منا رحمة فرح بها وان تصبهم سيءة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور	845	1399460419446479990	235	314.5	186	750	31.33333396911621	46	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2128	true	-8754383993450478953	70	112	387	618	1589	300	الله ع------ز وجل ---7 فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين 7 الزخرف 54 فاستخف قومه فاطاعوه فاستخف قومه فاستفزهم وحقيقته حملهم علي ان يخفوا له ولما اراد منهم وكذلك استفز من- قولهم للخفيف فز 7 فلما ءاسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين	2128	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0851	false	7629929974439305404	199	236	1005	1216	1539	300	الله عليه قوله جل ذكره فاستخف قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين -------------------------اطاعوه طاعة الرهبة وطاعة الرهبة لا تكون مخلصة وانما تكون الطاعة صادقة اذا صدرت عن الرغبة قوله جل ذكره----- فلما ءاسفونا انتقمنا منهم فاغرقناهم اجمعين	851	1399460419446479990	117	124.0	95	241	48.5477180480957	14	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2137	true	-4828118073305888167	1	106	2	537	1534	300	ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون 7 الزخرف 86 ولا يملك الذين ولا يملك الهتهم الذين يدعون من دون الله الشفاعة كما زعموا انهم شفعاءهم عند الله ولكن من شهد بالحق وهو توحيد الله وهو يعلم ما يشهد به عن بصيرة وايقان واخلاص هو الذي يملك الشفاعة وهو استثناء منقطع ويجوز ان يكون متصلا لان في جملة الذين يدعون من دون الله الملاءكة وقرء تدعون بالتاء وتدعون بالتاء وتشديد الدال 7----------------------------------------- وقيله يارب ان هاءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون 7 الزخرف 88 وقيل------------ه يا رب	2137	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0855	false	-6805888380502084838	155	228	843	1217	1572	300	ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون اي شهد اليوم بالتوحيد فيثبت له الحق حق الشفاعة وفي الاية دليل علي ان جميع المسلمين شفاعتهم تكون غدا مقبوله قوله جل ذكره ولءن سالتهم من خلقهم ليقولن الله فاني يءفكون ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكيف لا يعتبرون وكيف يتكبرون عن طاعة الله وقيله يارب ان ه-ءلاء قوم لا يءمنون فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون اي يعلم علم الساعة ويعلم قيله يا رب	855	1399460419446479990	186	139.0	147	708	26.27118682861328	34	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2138	true	-7571522079973357560	55	89	282	446	1572	300	حكيم امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رب السما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وات والا رض و------ما بينهما ان كنتم موقنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا الاه الا هو يحي ويميت ربكم ورب ءاباءكم الا ولين	2138	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0856	false	-5266240594727860440	164	252	890	1370	1624	300	ذكره امرا من عندنا انا كنا مرسلين رحمة من ربك انه هو السميع العليم رحمة من ربك وهي الرسول قال صلوات الله عليه انا رحمة مهداة ويقال انا كنا مرسلين رحمة لنفوس اولياءنا بالتوفيق ولقلوبهم بالتحقيق انه هو السميع العليم السميع لانين المشتاقين العليم بحنين المحبين مالك السموات والارضين ومالك ما بينهما وتداخل في ذلك اكساب العباد وتملكها بمعني القدرة عليها واذا حصل مقدور في الوجود دل علي انه مفعوله لان معني الفعل مقدور وجد قوله جل ذكره لا ال-ه الا هو يحي ويميت ربكم ورب ءاباءكم الا-ولين	856	1399460419446479990	133	213.5	105	482	27.593360900878906	25	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2151	true	-2472033654429086224	185	218	973	1150	1567	300	واختلاف اليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الا رض بعد موتها وتصريف الرياح ءايات لقوم يعقلون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون	2151	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0860	false	6877907932055556206	123	191	671	1049	1596	300	واختلاف اليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزق فاحيا به الا-رض بعد موتها وتصريف الرياح ءايات لقوم يعقلون جعل الله العلوم الدينية كسبية مصححة بالدلاءل محققة بالشواهد فمن لم يستبصر بها زلت قدمه عن الطراط المستقيم ووقع في عذاب الجحيم فاليوم في ظلمة الحيرة والتقليد وفي الاخرة في التخليد في الوعيد قوله جل ذكره تلك ءايات الله نتلوها عليك بالحق فباي حديث بعد الله وءاياته يءمنون	860	1399460419446479990	176	335.0	144	379	46.43799591064453	32	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2153	true	1197707898917673428	25	54	130	278	1502	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اولاءك لهم عذاب مهين	2153	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0860	false	6877907932055556206	219	286	1176	1528	1596	300	ويل لكل افاك اثيم يسمع ءايات الله تتلي عليه ثم يصر مستكبرا كان لم يسمعها فبشره بعذاب اليم كل صامت ناطق يصمت عن الكلام والقول وينطق بالبرهان في الحكم فمن استمع بسمع الفهم واستبصر بنور التوحيد فاز بذخر الدارين وتصدي لعز المنزلين ومن تصامم بحكم الغفلة وقع في وهدة الجهل ووسم بكي الهجر قوله جل ذكره واذا علم من ءاياتنا شيءا اتخذها هزوا اول-ءك لهم عذاب مهين	860	1399460419446479990	147	277.0	118	353	41.64305877685547	27	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2156	true	5314134293774160053	209	274	1099	1449	1595	300	بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون 7 الجاثية 20 هذا بصاءر للناس هاذا القران بصاءر للناس جعل ما فيه من معالم الدين والشراءع بمنزلة البصاءر في القلوب كما جعل روحا وحياة وهو هدي من الضلالة ورحمة من العذاب لمن امن وايقن وقرء هذه بصاءر اي هذه الايات 7----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين ءامنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون	2156	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0862	false	6881057829183902189	150	235	780	1234	1575	300	بصاءر للناس وهدي ورحمة لقوم يوقنون انوار----------------------------------------------------------------------------------------- البص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة اذا تلالات انكشفت دونها تهمة التجويز ونظر الناس علي مراتب فمن ناظر بنور نجومه وهو صاحب عقل ومن ناظر بنو فراسته وهو صاحب ظن يقويه لوح ولكنه من وراء السر ومن ناظر بيقين علم بحكم برهان وشرط فكر ومن ناظر بعين ايمان بوصف اتباع ومن ناظر بنور بصيرة هو علي نهار وشمسه طالعة وسماءه من السحاب مصحية قوله جل ذكره ام حسب الذين اجترحوا السيءات ان نجعلهم كالذين ءامنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون	862	1399460419446479990	144	57.5	119	655	21.98473358154297	23	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2179	true	-2736648332916095857	6	43	32	231	1583	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات وءامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم 7 محمد 1 2 الذين كفروا --وصدوا وصدوا واعرضوا وامتن-----عوا عن	2179	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0867	false	-5836008204876148240	149	183	750	945	1646	300	الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله اضل اعمالهم والذين ءامنوا وعملوا الصالحات وءامنوا بما نزل علي محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيءاتهم واصلح بالهم----------- الذين كفروا امتنعوا وصدوا فمنعوا فلانهم امتنعوا عن	867	1399460419446479990	173	322.0	141	206	83.98058319091797	30	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2184	true	750040813914594535	81	262	436	1308	1483	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم 7 محمد 13 وكاين من قرية وقرء وكاءن بوزن كاعن واراد بالقرية اهلها ولذلك قال اهلكناهم كانه قال وكم من قوم هم اشد قوة من قومك الذين اخرجوك اهلكناهم ومعني اخرجوك كانوا سبب خروجك فان قلت كيف قال فلا ناصر لهم وانما هو امر قد قضي قلت مجراه مجري الحال---- المحكية كانه قال اهلكناهم فهم لا ينصرون 7 افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواءهم 7 محمد 14 افمن كان علي من زين له هم اهل مكة الذين زين لهم الشيطان شركهم وعداوتهم لله ورسوله ومن كان علي بينة من ربه اي علي حجة من عنده وبرهان وهو القران المعجز وساءر المعجزات هو رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرء امن كان علي بينة من ربه وقال تعالي سوء عمله واتبعوا الحمل علي لفظ من ومعناه 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم	2184	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0869	false	-1080701938914970444	144	246	743	1294	1554	300	وكاين من قرية هي اشد قوة من قريتك التي اخرجتك اهلكناهم فلا ناصر لهم اهلكناهم يعني بها من اهلكه---------------------------------------------------------------------م من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القرون الماضية في الاعصر الخاليه قوله جل ذكره--- افمن كان علي بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا اهواء----------------------------------------------------------هم البينة الضياء والحجة والاستبصار بواضح المحجة فالعلماء في ضياء ----------------برهان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم والعارفون في ضياء بيانهم فهءلاء باحكام ادلة الاصول يبصرون وهءلاء بحكم الالهام والوصول يستبصرون قوله جل ذكره مثل الجنة التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير ءاسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذة للشاربين وانهار من عسل مصفي ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم	869	1399460419446479990	328	405.5	257	986	33.26572036743164	61	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2186	true	385808573882985125	160	217	822	1140	1566	300	والذين اهتدوا زادهم هدي وءاتاهم تقواهم 7 محمد 17 والذين اهتدوا زادهم زادهم الله ه-------دي بالتوفيق والذ--------------------------------------------------------------------------------------------ين اهتدوا اعانهم عليها او اتاهم جزاء تقواهم وعن السدي بين لهم ما يتقون وقرء واعطاهم وقيل الضمير في زادهم لقول الرسول او لاستهزاء المنافقين 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم	2186	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0870	false	-8268874485641803987	76	146	358	766	1544	300	والذين اهتدوا زادهم هدي وءاتاهم تقو-----------------اهم اهتدوا بانواع المجاهدات فزادهم هدي با------نوار المشاهدات اهتدوا بتامل البرهان فزادهم هدي بروح البيان اهتدوا بعلم اليقين فزادهم هدي بحق اليقين اهتدوا باداب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المناجاة فزادهم هدي بالنجاة ورفع الدرجات اهتدوا الي ما فيه من الحق ولم يختلفوا في انه الحق فزادهم هدي بالاستقامة علي طرق الحق قوله جل ذكره فهل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة فقد جاء اشراطها فاني لهم اذا جاءتهم ذكراهم	870	1399460419446479990	150	232.0	122	544	27.573530197143555	22	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2193	true	-3809682075307879343	204	240	1067	1272	1600	300	انما الحيواة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسالكم اموالكم ء--------------------------------------------------------------------------------------------------ان يسالكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ها انتم هاءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه	2193	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0873	false	2162367690300842570	144	231	857	1343	1699	300	انما الحي-اة الدنيا لعب ولهو وان تءمنوا وتتقوا يءتكم اجوركم ولا يسءلكم اموالكم تجنبوا الشرك والمعاصي حتي يفيكم اجوركم والله لا يسالكم من اموالكم الا اليسير منها وهو مقدار الزكاة ان يسءلكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج اضغانكم الاحفاء الالحاح في المسالة وهذا انما يقوله لمن لم يوق شح نفسه فاما الاخوان ومن علت رتبتهم في باب حرية القلب فلا يسامحون في استيفاء ذرة ويطالبون ببذل الروح والتزام الغرامات قوله جل ذكره ها انتم ه-ءلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه	873	1399460419446479990	200	352.0	164	488	40.98360824584961	30	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2200	true	4376652902084232402	3	78	11	446	1598	300	ولله ملك السماوات والا رض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما 7 الفتح 14 ولله ملك السماوات ولله ملك السماوات والارض يدبره تدبير قادر حكيم فيغفر و-----------------------------يعذب بمشيءته ومشيءته تابعة لحكمته وحكمته المغفرة للتاءب وتعذيب المصر وكان الله غفورا رحيما رحمته سابقة لغضبه حيث يكفر السيءات باجتناب الكباءر ويغفر الكباءر بالتوبة 7 سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال	2200	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0878	false	-3533280569236145767	85	141	434	717	1569	300	ولله ملك السماوات والا-رض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء وكان الله غفورا رحيما ي-----------------------------------------------------------------------------غفر وليس له شريك يقول له لا تفعل ويعذب ------------------------------------------------------------------من يشاء وليس هناك مانع عن فعله يقول له لا تفعل قوله جل ذكره----------------------------------- سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا وذلك ان --	878	1399460419446479990	196	281.0	156	464	42.24137878417969	32	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2205	true	-8989522277775098795	208	256	1101	1348	1584	300	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما 7 الفتح 26 اذ جعل الذين اذ يجوز---- ان يعمل فيه ما قبله اي لعذبناهم او صدوهم عن المسجد الحرام	2205	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0881	false	1002692381128641387	204	243	1034	1255	1569	299	اذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فانزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين والزمهم كلمة التقوي وكانوا احق بها واهلها وكان الله بكل شء عليما يعني الانفة اي دفعتهم انفة الجاهليه ان يمنعوك------------------------------م عن المسجد الحرام	881	1399460419446479990	182	329.5	147	251	72.50995635986328	32	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2249	true	-6635969478934907463	34	59	165	301	1558	300	ومن اليل فسبحه وادبار السجود----------------------------------------------------------- واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذ-لك يوم الخروج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا نحن نحي ونميت والينا المصير	2249	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0895	false	-5687622045880525064	0	63	0	336	1643	300	ومن اليل فسبحه وادبار السجود فالليل وقت الخلوة والصفاء في الخلوة اتم واصفي قوله جل ذكره واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب يوم يسمعون الصيحة بالحق ذالك يوم الخروج النداء من الحق سبحانه وارد عليهم كما ان النجوي تحصل داءما بينهم والنداء الذي يرد عليهم يكون بغتة ولا يكون للعبد في فعله اختيار قوله جل ذكره انا نحن نحي ونميت والينا المصير	895	1399460419446479990	136	246.0	111	336	40.47618865966797	22	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2250	true	-8461318615246198905	96	178	530	935	1547	300	يوم تشقق الا رض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير 7 ق 44 يوم تشقق الارض وقرء تشقق وتشقق بادغام التاء في الشين وتشقق علي البناء للمفعول وتنشق سراعا حال من المجرور علينا يسير تقديم الظرف يدل علي الاختصاص يعني لا يتيسر مثل ذلك الامر العظيم الا علي القادر الذات الذي لا يشغله شان عن شان كما قال تعالي ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة لقمان 28 7----------- نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقرءان من يخاف وعيد	2250	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0895	false	-5687622045880525064	70	114	373	593	1643	300	يوم تشقق الا-رض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير هذا يسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ر علينا سواء خلقناهم جملة او فرادي-------------------------------------------------------------------------------------------- قال تعالي ما خلقكم ولا بعثكم الا كنفس واحدة لقمان 31 قوله جل ذكره نحن اعلم بما يقولون وما انت عليهم بجبار فذكر بالقرءان من يخاف وعيد	895	1399460419446479990	176	273.0	136	416	42.30769348144531	34	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2256	true	3951685339772558142	117	156	586	793	1560	300	المكرمين---------------------- اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم	2256	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0899	false	8635216564537488073	168	300	868	1548	1548	300	المكرمين عند الله قوله جل ذكره اذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون اي سلمنا عليك سلاما فقال ابراهيم لكم مني سلاما وقولهم سلاما اي لك منا سلام لان السلام الامان قوم منكرون اي انتم قوم منكرون لانه لم يكن يعرف مثلهم في الاضياف ويقال غرباء قوله جل ذكره فراغ الي اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تاكلون اي عدل اليهم من حيث لا يعلمون وكذلك يكون الروغان فجاء بعجل سمين فشواه وقربه منهم وقال الا تاكلون وحين امتنعوا عن الاكل فاوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم توهم انهم لصوص فقالوا له لا تخف وبشروه بغلام عليم اي بشروه بالولد وببقاء هذا الولد الي ان يصير عليما والعليم مبالغة من العلم وانما يصير عليما بعد كبره فاقبلت امراته في صرة فصكت وجهها وقالت عجوز عقيم-	899	1399460419446479990	206	285.5	168	681	30.2496337890625	35	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2258	true	7209290599123250220	2	43	8	228	1522	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون--------------------------------------- قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين-------------------------------------------------------- وتركنا فيها ءاية للذين يخافون العذاب الا ليم	2258	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0900	false	8190935420018466052	64	125	307	621	1515	300	قال فما خطبكم ايها المرسلون سالهم ما شانكم وما امركم وبماذا ارسلتم قالوا انا ارسلنا الي قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين فاخرجنا من كان فيها من المءمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين هم قوم لوط ولم نجد فيها غير لوط ومن امن به قوله جل ذكره وتركنا فيها ءاية للذين يخافون العذاب الا-ليم	900	1399460419446479990	219	415.0	179	315	69.52381134033203	39	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2263	true	-8625694279909970885	159	185	850	985	1591	300	جهنم دعا هاذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر هاذا ام انتم لا تبصرون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	2263	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0903	false	4984697533969936822	0	56	0	276	1545	300	جهنم دعا ه-ذه النار التي كنتم بها تكذبون افسحر ه-ذا ام انتم لا تبصرون يوم يدفعون الي النار دفعا ويقال لهم هذه هي النار التي كنتم بها تكذبون ثم يسالون اهذا من قبيل السحر علي ما قلتم ام غطي علي ابصاركم قوله جل ذكره اصلوها فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما كنتم تعملون	903	1399460419446479990	133	244.0	107	278	47.84172821044922	23	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2264	true	4268492897249939439	18	85	95	444	1571	300	انما تجزون ما كنتم تعملون قلت لان الصبر انما يكون له مزية علي الجزع لنفعه في العاقبة بان يجازي عليه الصابر جزاء الخير فاما الصبر علي العذاب الذي هو الجزاء ولا عا-ق----------------------------بة له ولا منفعة فلا مزية له علي الجزع 7 ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما ءاتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين	2264	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0903	false	4984697533969936822	51	162	250	826	1545	300	انما تجزون ما كنتم تعملون وال------------------------------------------------------------------------------------------------صبر علي ---------------الجزاء في العاقبة لا قيمة له لان عذابهم عقوبة لهم قوله جل ذكره-------------------- ان المتقين في جنات ونعيم فاكهين بما ءاتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم المتقون في جنات ونعيم عاجلا واجلا فاكهين اي معجبين بما اتاهم ربهم وما اعطاهم ويقال فاكهون اي ذوو فاكهة كقولهم رجل تامر اي ذو تمر ولابن اي ذو لبن قوله جل ذكره كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون قوم يصير لهم ذلك هنيءا بطعمه ولذته وقوم يصير هنيءا لهم سماع قولهم عنه سبحانه هنيءا وقوم يصير لهم ذلك هينا لينا وهم بمشهد منه فاشرب علي وجهها كغرتها مدامة في الكءوس كالشرر متكءين علي سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين	903	1399460419446479990	195	279.5	159	707	27.581329345703125	32	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2267	true	-4962668244469923396	12	93	65	472	1556	300	ام تامرهم احلامهم بهاذا ام هم قوم طاغون ----------------------------------------------------------------------------------ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين ام خل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا من غير شء ام هم الخال---------------------------------------------------قون ام خل---------قوا السماوات والا رض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن --------------------------ربك ام هم المسيطرون ام --------------------لهم سلم يستمعون فيه ف----------------------------ليات مستمعهم بسلطان مبين ا------------------------م له البنات ولكم البنون ام تسالهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام عن-------------------------------------------------------------------------------------------------دهم الغيب فهم يكتبون ----ام يريدون كيد---------------------ا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم الاه غير الله	2267	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0905	false	541241926654689367	46	213	224	1084	1517	300	ام تامرهم احلامهم به-ذا ام هم قوم طاغون اتامرهم عقولهم بهذا ام تحملهم مجاوزة الحد في ضلالهم وطغيانهم علي هذا قوله جل ذكره ام يقولون تقوله بل لا يءمنون فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين اذا كانوا يزعمون انك تقول هذا القول من ذات نفسك فلياتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين فيما رموك به قوله جل ذكره ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون كلا ليس الامر كذلك بل الله هو الخالق وهم المخلوقون ام هم الذين خلقوا السم-وات والا-رض ام عن-------------دهم خزاءن ربك اي خزاءن ارزاقه ومقدوراته ام هم المصيطرون المتسلطون علي الناس ام لهم سلم يرتق-ون فيه فيستمعون ما يجري في السموات فليات مستمعهم بسلطان مبين ثم انه سفه احلامهم فقال ام له البنات ولكم البنون ام تسءلهم اجرا فهم من مغرم مثقلون ام تسالهم علي تبليغ الرسالة اجرا هلم مثقلون من الغرم والالزام في المال بحيث يزهدهم ذلك في اتباعك ام عندهم الغيب فهم يكتبون ذلك ام يريدون كيدا اي ان يمكروا بك مكرا فالذين كفروا هم المكيدون ام لهم ال-ه غير الله	905	1399460419446479990	367	636.5	292	878	41.79954528808594	57	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2268	true	-8966875437657100132	145	242	765	1258	1566	300	فزهدهم ذلك في اتباعك ام عندهم الغيب اي اللوح المحفوظ فهم يكتبون ما فيه حتي يقولوا لا نبعث وان بعثنا لم نعذب ام يريدون كيدا وهو كيدهم في دار الندوة برسول الله صلي الله عليه وسلم وبالمءمنين فالذين كفروا اشارة اليهم او اريد بهم كل من كفر بالله هم المكيدون ----هم الذين يعود عليهم وبال كيدهم ويحيق بهم مكرهم وذلك انهم قتلوا يوم بدر او المغلوبون في الكيد من كايدته فكدته 7 وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذرهم حتي يلا-قوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون	2268	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0905	false	541241926654689367	186	296	952	1500	1517	300	يزهدهم ذلك في اتباعك ام عندهم الغيب----------------- فهم يكتبون ذلك---------------------------------------- ام يريدون كيدا اي ان يمكروا بك مكرا-------------------------------------------- فالذين كفروا ه----------------------------------------م المكيدون ام لهم اله غير الله يفعل شيءا مما يفعل الله تنزيها له عن ذلك قوله جل ذكره -----------------------------------------وان يروا كسفا من السماء ساقطا يقولوا سحاب مركوم اي ان راوا قطعة من السماء ساقطة عليهم قالوا انه سحاب مركوم ركم بعضه علي بعض والمقصود انهم مهما راو من الايات لا يءمنون ولو فتحنا عليهم بابا من السماء حتي شاهدوا بالعين لقالوا انما سكرت ابصارنا وليس هذا عيانا ولا مشاهدة قوله جل ذكره فذرهم حتي يلا قوا يومهم الذي فيه يصعقون يوم لا يغني عنهم كيدهم شيءا ولا هم ينصرون	905	1399460419446479990	229	292.5	182	730	31.369863510131836	37	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2275	true	-7327824156967333267	136	176	667	846	1443	300	من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا---------------------------------------------------------------------------------------------- فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحيواة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	2275	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0910	false	2599971235242157196	0	60	0	272	1527	300	من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا هذه التسمية من عندهم وهم لا يتبعون فيها علما او تحقيقا بل ظنا والظن لا يفيد شيءا قوله جل ذكره فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحي-اة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	910	1399460419446479990	178	337.0	138	273	65.20146179199219	38	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2282	true	1234983722745649209	1	39	2	193	1564	300	ولقد جاءهم من الا نباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غني النذر فتول ع------------------------------------------------نهم يوم يدعو الداع الي شء نكر خشعا ابص---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارهم يخرجون من الا جداث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون هاذا يوم عسر	2282	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0914	false	2159635939921167012	95	241	503	1281	1610	300	ولقد جاءهم من الا-نباء ما فيه مزدجر حكمة بالغة فما تغن النذر جاءهم من اخبار الانبياء والامم الذين من قبلهم والازمنة الماضية ما يجب ان يحصل به الارتداع ولكن الحق سبحانه اسبل علي بصاءرهم سجوف الجهل فعموا عن مواضع الرشد حكمة بالغة بدل من ما فيما سبق ما فيه مزدجر والحكمةالبالغة هي الصحيحة الظاهرة الواضحة لمن تفكر فيها فما تغن النذر واي شء يغني انذار النذير وقد سبق التقدير لهم بالشقاء قوله جل ذكره فتول عنهم يوم يدع- الداع الي شء نكر خشعا ابصارهم فتول عنهم ها هنا تمام الكلام اي فاعرض عنهم وهذا قبل الامر بالقتال ثم استانف الكلام يوم يدع الداع والجواب يخرجون من الا-جداث اراد به يوم القيامة ومعني نكر اي شء ينكرونه بهوله وفظاعته وهو يوم البعث والحشر وقوله خشعا منصوب علي الحال اي يخرجون من الاجداث وهي القبور خاشعي الابصار كانهم جراد منتشر مهطعين الي الداع يقول الكافرون ه-ذا يوم عسر	914	1399460419446479990	174	285.5	139	782	22.250638961791992	30	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2285	true	2565403825397501653	73	118	392	624	1582	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نقعر فكيف كان عذابي ونذر---------------------------------------------------------- ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر-------------------------------------------------------------------------------- كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر	2285	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0916	false	8058928691627530704	19	139	91	705	1547	300	كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر انا ارس-نا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر تنزع الناس كانهم اعجاز نخل منقعر كذبوا هودا فارسلنا عليهم ريحا صرصرا اي باردة شديدة الهبوب يسمع لها صوت في يوم نخس مستمر اي في يوم شءم استمر فيه العذاب بهم ودام ذلك فيهم ثمانية ايام وسبع ليال وقيل داءم الشءم تنزع رياحه الناس عن حفرهم التي حفروها حتي صاروا كانهم اسافل نخل منقطع وقيل كانت الريح تقتلع رءوسهم عن مناكبهم ثم تلقي بهم كانهم اصول نخل قطت رءوسها ولقد يسرنا القرءان للذكر فهل من مدكر هونا قراءته وحفظه فليس كتاب من كتب الله تعالي يقرا ظهرا الا القران قوله جل ذكره كذبت ثمود بالنذر فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه انا اذا لفي ضلال وسعر	916	1399460419446479990	216	386.0	173	615	35.121952056884766	39	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2306	true	2139484490575640124	37	103	209	558	1543	300	لاصحاب اليمين من صلة انشانا وجعلنا 7--------------------------------------------------- واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم------------------------------------------- وظل من يحموم لا ب------------------ارد ولا كريم ا-----------------------------------------------------------نهم كانوا قبل ذلك مترف---------------------------ين وكانوا يصرون علي الحنث الع----------------ظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبعوثون او ءاباءنا الا ولون قل ان الا ولين والا خرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون------ لاكلون من شجر من زقوم	2306	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0927	false	522424688839816954	187	289	997	1522	1573	300	لاصحاب اليمي---ن ثلة من الاولين وثلة من الاخرين اي ثلة من اولي هذه الامة وثلة من اخراها واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم والسموم فيح جهنم وحرها والحميم الماء الحار وظل من يحموم وهو الدخان الاسود لا بارد ولا كريم لا بارد اي لا راحة فيه ولا كريم ولا حسن لهم حيث لا نفع فيه انهم كانوا قبل ذلك مترفين ايك كانوا في الدنيا ممتعين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم اي الذنب العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اءنا لمبع-ثون اي انهم يكذبون بالبعث ثم يقال له----------------------------------------م ثم انكم ايها الضالون المكذبون اليوم لاكلون من شجر من زقوم	927	1399460419446479990	259	414.0	208	569	45.51845169067383	37	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2315	true	-4564803707990779738	14	51	63	270	1598	300	ءامنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين --------7 الحديد 7 8 امنوا بالله و-رسوله	2315	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0935	false	7480084401349126785	162	252	867	1361	1602	300	ءامنوا بالله ورسوله وانفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين ءامنوا منكم وانفقوا لهم اجر كبير صدقوا بالله ورسوله وتصدقوا مما جعلكم مستخلفين فيه بتمليككم ذلك وتصييره اليكم والذين امنوا منكم وتصدقوا علي الوجه الذي امروا به لهم ثواب عظيم فان ما تحويه الايدي معرض للزوال فالسعيد من قدم في دنياه ماله في الاخرة عمارة حاله والشقي من سار فيما له في الاخرة وبال ماله قوله جل ذكره وما لكم لا تءمنون بالله والرسول يدعوكم لتءمنوا بربكم وقد اخذ ميثاقكم ان كنتم مءمنين اي شء لكم في ترككم الايمان بالله وبرسوله	935	1399460419446479990	192	343.5	157	494	38.866397857666016	30	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2317	true	-8197249764036175058	79	142	443	803	1656	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ولاكنكم فتنتم انف--------------------------------------------------------------------------------------------سكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الا ماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور---------------------------------------------------------------------- فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	2317	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0937	false	-6633016572017473120	108	277	585	1570	1704	300	يوم يقول المنافقون والمنافقات للذين ءامنوا انظرونا نقتبس من نوركم انتظرونا فنلحق بكم لنقتبس من نوركم وذلك لان المءمنين والمنافقين يعطون كتبهم وهم في في النور فاذا مروا انطفا النور امام لمنافقين وسبق المءمنون فيقول المنافقون للمءمنين انتظرونا حتي نقتبس من نوركم فيقول المءمنون قيل ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا اي الي الدنيا واخلصوا تعريفا لهم انهم كانوا منافقين في الدنيا ويقال ارجعوا الي حكم الازل فاطلبوا هذا من القسمة وهذا علي جهة ضرب المثل والاستبعاد فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب بسور وهو جبل اصحاب الاعراف يستر بينهم وبين المنافقين فالوجه الذي بلي المءمن فيه الرحمة وفي الوجه الاخر العذاب ينادونهم الم نكن معكم قالوا بلي ول-كنكم فتنتم انفسكم الم نكن معكم في الدنيا في احكام الايمان في المناحكة والمعاشرة قالوا بلي ولكنكم فتنتم انفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الا-ماني حتي جاء امر الله وغركم بالله الغرور تربصتم عن الاخلاص وشككتم وغركم الشيطان وركنتم الي الدنيا قوله جل ذكره فاليوم لا يءخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا ماواكم النار هي مولاكم وبءس المصير	937	1399460419446479990	358	661.0	296	987	36.27153015136719	57	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2319	true	3034436490922238212	171	210	895	1103	1615	300	اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها قيل هذا تمثيل لاثر الذكر ف--------------------------------------------------------------------ي ال--------------------------------------قلوب وانه يحييها كما يحيي الغيث الارض 7 ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم 7 الحديد 18 ان الم-صدقين والم-صدقات	2319	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0938	false	6490878157357751174	181	232	977	1266	1648	300	اعلموا ان الله يحي الارض بعد موتها قد بينا لكم الايات لعلكم تعقلون يحيي الارض بعد موتها بانزال المطر عليها واخراج النبت منها ويحيي القلوب الميتة بعد اعراض الحق عنها بحسن اق----باله -عليها ----------قوله جل ذكره ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم------------ اي المتصدقين والمتصدقات	938	1399460419446479990	146	204.0	116	316	46.20252990722656	19	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2323	true	8069288666217956777	21	66	114	385	1719	300	فمنهم مهتد ---------------ومنهم فاسق والغلبة للفساق 7 --------------ثم قفينا عل--ءاثارهم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة------------------------------ ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم-------------------------------------------------------- الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق رعايتها فاا---------------------------تينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	2323	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0941	false	618967397148688382	164	238	912	1326	1650	300	فمنهم مهتد اي مستجيب وكثير منهم فاسقون خرجوا عن الطاعة قوله جل ذكره ثم قفينا علي ءاثر-هم برسلنا وقفينا بعيسي ابن مريم وءاتيناه الانجيل وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة اي ارسلنا بعدهم عيسي ابن مريم ورهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم بين انه لم يامرهم بالرهبانية بل هم الذي ابتدعوها ثم قال الا ابتغاء رضوان الله هم الذين انفردوا بما عقدوه معنا ان يقوموا بحقنا فءاتينا الذين ءامنوا منهم اجرهم وكثير منهم فاسقون	941	1399460419446479990	231	375.0	192	415	55.66265106201172	32	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2329	true	-4006869868435159926	138	172	720	900	1573	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد 7	2329	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0943	false	-2141112570242428173	219	297	1111	1520	1533	300	ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد انزلنا ءايات بينات وللكافرين عذاب مهين الذين يخالفون امر الله ويتركون طاعة رسول الله اذلوا وخذلوا كما اذل الذين من قبلهم من الكفار والعصاة وقد اجري الله سنته بالانتقام من اهل الاجرام فمن ضيع للرسول سنة واحدث في دينه بدعة انخرط في هذا السلك ووقع في هذا الذل قوله جل ذكره يوم يبعثهم الله جميعا فينبءهم بما عملوا احصاه الله ونسوه والله علي كل شء شهيد --	943	1399460419446479990	178	338.5	145	411	43.30900192260742	32	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2332	true	5099113210929337937	33	84	167	469	1662	300	ياايها الذين ءامنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون 7 المجادلة 9 10 يا ايها الذين يا ايها الذين كفروا خطاب للمنافقين ال--------------ذين امنوا	2332	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0945	false	-1037434342718785691	64	133	340	737	1662	300	ياايها الذين ءامنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما قبح ذلك منهم وعظم الخطر لانه تضمن افساد ذات البين وخير الامور ما عاد باصلاح ذات البين وبعكسه اذا كان الامر بضده قوله جل ذكره انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون النجوي من تزي-------------------------------------------------ين الشيطان ليحزن الذين امنوا	945	1399460419446479990	239	451.0	200	446	53.58744430541992	35	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2345	true	2533573893582898270	214	277	1157	1473	1596	300	لانتم اشد رهبة في صدورهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون -------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون كمث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم كمث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين	2345	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0951	false	2149843383533566218	48	223	283	1180	1597	300	لانتم اشد رهبة في صد-رهم من الله ذلك بانهم قوم لا يفقهون اخبر سبحانه ان المسلمين اشد رهبة في صدورهم من الله وذلك لقلة يقينهم واعراض قلوبهم عن الله قوله جل ذكره لا يقاتلونكم جميعا الا في قري محصنة او من وراء جدر باسهم بينهم شديد اخبر انهم لا يجسرون علي مقاتلة المسلمين الا مخاتلة او من وراء جدران وانما يشتد باسهم فيما بينهم اي اذا حارب بعضهم بعضا فاما معكم فلا تحسبهم جميعا وقلوبهم شتي ذلك بانهم قوم لا يعقلون اجتماع النفوس مع تنافر القلوب واختلافها اصل كل فساد وموجب كل تخاذل ومقتضي تجاسر العدو واتفاق القلوب والاشتراك في الهمة والتساوي في القصد يوجب كل ظفر وكل سعادة ولا يكون ذلك للاعداء قط فليس فيهم الا اختلال كل حال وانتقاض كل شمل قوله جل ذكره كمثل الذين من قبلهم قريبا ذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم مثل بني قرظة كمثل بني النضير ذاق النضير وبال امرهم قبل قريضة بسنة وذاق قريظة بعدهم وبال امرهم قوله جل ذكره كمثل الشيطان اذ قال للانسان اكفر فلما كفر قال اني برء منك اني اخاف الله رب العالمين	951	1399460419446479990	309	577.0	246	898	34.40979766845703	58	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2348	true	7286375681520170043	38	95	203	498	1603	300	لو انزلنا هاذا القرءان علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الا مثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون هو الله الذي لا الاه الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمان الرحيم 7 الحشر 21 لو انزلنا -هذا هذا تمثيل وتخيي------------------------------------ل كما مر في قوله تعالي انا عرضنا الامانة وقد دل عليه ق-----وله وتلك الامثال نضربها للناس	2348	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0952	false	2949438608366430035	182	237	937	1228	1558	300	لو انزلنا هاذا القرءان علي جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الا-مثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون ----------اي لو كان للجبل عقل وصلاح فكر وسر و-----------------------------------انزلنا عليه هذا القران لخضع وخشع ويجوز ان يكون علي جهة ضرب المثل كما قال تكاد السماوات يتفطرن منه مريم 90 ويدل عليه ايضا قوله وتلك الامثال نضربها للناس	952	1399460419446479990	168	242.0	136	337	49.85163116455078	28	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2349	true	530874400118451454	117	149	586	769	1573	300	ياايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي	2349	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0953	false	3802929669460611677	263	295	1437	1620	1643	300	ياايها الذين ءامنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول واياكم ان تءمنوا بالله ربكم ان كنتم خرجتم جهادا قي سبيلي وابتغاء مرضاتي	953	1399460419446479990	182	363.0	150	183	99.45355224609375	31	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2349	true	530874400118451454	152	178	789	936	1573	300	وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	2349	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0954	false	-1203249746578145444	50	162	261	873	1602	300	وانا اعلم بما اخفيتم وما اعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل انا اعلم بما اخفيتم من دقاءق التصنع وخفيات الرياء وما اعلنتم من التزين للناس بما اخفيتم من الاستسرار بالزلة وما اعلنتم من الطاعة والبر بما اخفيتم من الخيانة وما اعلنتم من الامانة بما اخفيتم من الغل والغش للناس وما اعلنتم من الفضيحة للناس بما اخفيتم من ارتكاب المحظورات وما اعلنتم من الامر بالمعروف بما اخفيتم من ترك الحشمة مني وقلة المبالاة باطلاعي وما اعلنتم من تعليم الناس ووعظهم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل فقد حاد عن طريق الدين ووقع في الكفر قوله جل ذكره ان يثقفوكم يكونوا لكم اعداء ويبسطوا اليكم ايديهم والسنتهم بالسوء وودوا لو تكفرون	954	1399460419446479990	147	288.0	121	612	24.019607543945312	25	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2352	true	2290742286666243703	112	157	583	815	1575	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء	2352	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0954	false	-1203249746578145444	228	273	1227	1459	1602	300	قد كانت لكم اسوة حسنة في ابراهيم والذين معه اذ قالوا لقومهم انا برءاءا منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده الا قول ابراهيم لابيه لاستغفرن لك وما املك لك من الله من شء	954	1399460419446479990	232	464.0	187	232	100.0	45	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2362	true	-7990236432727163076	52	82	250	407	1496	300	قال عيسي ابن مريم يابني اسراءيل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هاذا سحر مبين	2362	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0957	false	-8356850603913535654	256	286	1279	1434	1505	300	قال عيسي ابن مريم يابني اسراء-ل اني رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول ياتي من بعدي اسمه احمد فلما جاءهم بالبينات قالوا ه-ذا سحر مبين	957	1399460419446479990	155	300.0	125	157	98.72611236572266	28	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2367	true	8144792727434246734	131	224	679	1164	1538	300	ثم لم يحملوها ثم لم يعملوا بها فكانهم لم يحملوها وقرء حملوا التوراة اي حملوها ثم لم يحملوها في الحقيقة لفقد العمل وقرء يحمل الاسفار فان قلت يحمل ما محله قلت النصب علي الحال او الجر علي الو----صف لان الحمار كاللءيم في قوله ولقد امر علي اللءيم يسبني 7----------------------------------------------------------------------------- قل ياايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	2367	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0961	false	1533133160378853634	1	129	9	679	1530	300	ثم لم يحملوها ثم لم يعملوا بها ويلحق بهءلاء ------------------------------------------------ف------------------------------------------------------------------------------------------ي الوعيد من حيث الاشارة الموسومون بالتقليد في اي معني شءت في علم الاصول ومما طريقه ادلة العقول وفي هذه الطريقة مما طريقه المنازلات قوله جل ذكره قل ي-ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت ايديهم والله عليم بالظالمين هذا من جلمة معجزاته فصرف قلوبهم عن تمني الموت الي هذه المدة دل علي صدقه صلوات الله عليه ويقال من علامات المحبة الاشتياق الي المحبوب فاذا كان لا يصل الي لقاءه الا بالموت فتمنيه لا محالة شرط فاخبر انهم لا يتمنونه ابدا وكان كما اخبر قوله جل ذكره قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم ثم تردون الي عالم الغيب والشهادة فينبءكم بما كنتم تعملون	961	1399460419446479990	289	492.5	232	809	35.723114013671875	49	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2381	true	-2218132378396478935	246	275	1283	1449	1566	300	الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذالك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	2381	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0965	false	-4041517225778021719	159	188	849	1014	1595	300	الم ياتكم نبءا الذين كفروا من قبل فذاقوا وبال امرهم ولهم عذاب اليم ذ-لك بانه كانت تاتيهم رسلهم بالبينات فقالوا ابشر يهدوننا فكفروا وتولوا واستغني الله والله غني حميد	965	1399460419446479990	165	325.0	136	166	99.39759063720703	28	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2382	true	3293395408738888615	86	198	452	1030	1608	300	فاامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير 7 التغابن 7 زعم الذين كفروا الزعم ادعاء العلم ومنه قوله عليه السلام 1188 زعموا مطية الكذب وعن شريح لكل شء كنية وكنية لكذب زعموا ويتعدي الي المفعولين تعدي العلم قال ولم ازعمك عن ذاك معزلا وان مع ما في حيزه قاءم مقامهما والذين كفروا اهل مكة و بلي اثبات لما بعد لن وهو البعث وذلك علي الله يسير اي لا يصرفه عنه صارف وعني برسوله والنور محمدا صلي الله عليه وسلم والقران 7 --------------------------------------------------------------------------يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	2382	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0966	false	-3106207239104167961	22	78	111	423	1605	300	فءامنوا بالله ورسوله والنور الذي انزلنا والله بما تعملون خبير النور الذي انزلنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القران ويجوز ان يكون ما انزل في قلوب اولياءه من السكينة وفنون الالطاف قوله جل ذكره يوم يحمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن ومن يءمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنه سيءاته ويدخله جنات تجري من تحتها الا-نهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم	966	1399460419446479990	218	392.0	180	652	33.43558120727539	35	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2383	true	-1817475093828841661	215	300	1043	1502	1502	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ الم-----------------------------------------------------بين ال------------له لا ا-لاه الا هو وعلي الله فليتوكل المءمنون 7 التغابن 12 واطيعوا الله واطيعوا فان توليتم فلا عليه اذا توليتم لانه لم يكتب عليه طاعتكم انما كتب عليه ان يبلغ ويبين فحسب وعلي الله فليتوكل المءمنون بعث لرسول الله صلي الله تعالي عليه واله وسلم علي التوكل عليه والتقوي به في امره حتي ينصره علي من كذبه وتولي عنه 7 ياايها الذين ءامنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفوا وتصفحوا-	2383	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0966	false	-3106207239104167961	168	221	886	1193	1605	300	واطيعوا الله واطيعوا الرسول فان توليتم فانما علي رسولنا البلاغ المبين طاعة الله واجبة وطاعة الرسل الذين هم سفراء بينه وبين الخلق واجبة كذلك والانوار التي تظهر عليك وتطالب بمقتضياتها كلها حق ومن الحق فتجب-------------------------------------------------------------- طاعتها ايضا قوله جل ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ياايها الذين ءامنوا ان من ازواجكم واولادكم عدوا لكم فاحذروهم وان تعفو- وتصفحوا	966	1399460419446479990	168	247.5	139	526	31.939163208007812	21	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2385	true	-8399995688111204001	50	173	278	911	1555	300	ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم 7 التغابن 17 ان تقرضوا الله وذكر القرض تلطف في الاستدعاء يضاعفه لكم يكتب لكم بالواحدة عشرا او سبعماءة الي ما شاء من الزيادة وقرء يضعفه شكور مجاز اي يفعل بكم ما يفعل المبالغ في الشكر من عظيم الثواب وكذلك حليم يفعل بكم ما يفعل من يحلم عن المسء فلا يعاجلكم بالعقاب مع كثرة ذنوبكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 1192 من قرا سورة التغابن رفع عنه موت الفجاة 1 سورة الطلاق 1 مدنية وهي احدي عشرة او اثنتا عشرة او ثلاث عشرة اية نزلت بعد الانسان بسم الله الرحمن الرحيم 7---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم	2385	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0967	false	-4834919596113472961	63	187	340	1018	1609	300	ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم يتوجه بهذا الخطاب الي الاغنياء ببذل اموالهم وللفقراء في اخلاء ايامهم واوقاتهم من مراداتهم وايثار مراد الحق علي مراد انفسهم فالغني يقال له اثر حكمي علي مرادك في مالك والفقير يقال له اثر حكمي في نفسك وقلبك ووقتك وزمانك عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم جل شانه سور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الطلاق قوله جل ذكره بسم ال---------------------------------------------------------له الرحمن الرحيم بسم الله اسم من لا سبيل الي وصاله ولاغية في غيره عن فعاله اسم من علمه وقع في كل سكون وراحة اسم من عرفه وقع في كل اضطراب واطاحة العلماء بسراب علمهم استقلوا فاستراحوا والعارفون بسلطان حكمه اضطلعوا عن شواهدهم فبادروا وطاحوا قوله جل ذكره ياايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن واحصوا العدة واتقوا الله ربكم	967	1399460419446479990	200	346.0	163	1082	18.484289169311523	31	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2399	true	7555836205630004005	44	77	231	423	1619	300	يا-ايها الذين ءامنوا قوا انفسكم واهليكم نارا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقودها الناس والحجارة عليها ملاءكة غلاظ شداد لا يعصون -------------------------------------------------------------------------------الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون------------------------- ياايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون	2399	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0972	false	-7506714352292979100	49	152	261	870	1650	300	يا ايها الذين ءامنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقوها الناس والحجارة اي فقهوهم وادبوهم وادعوهم الي طاعة الله وامنعوهم عن استحقاق العقوبة بارشادهم وتعليمهم ودلت الاية علي وجوب الامر بالمعروف في الدين للاقرب فالاقرب وقيل اظهرا من انفسكم العبادات ليتعلموا منكم ويعتادوا كعادتكم ويقال دلوهم علي السنة والجماعة ويقال علموهم الاخلاق الحسان ويقال مروهم بقبول النصيحة وقودها الناس والحجارة الوقود الحطب ويقال امر الناس يصلح بحجرة اومدرة فان اصل الانسان مدرة ولو انه اقام حجرة مقام مدرة فلا غرو من فضل الله اللهم فالق فيها بدلنا حجرا وخلصنا منها قوله جل ذكره ياايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون	972	1399460419446479990	139	224.0	114	609	22.824302673339844	19	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2400	true	1434969268693958441	100	181	577	995	1650	300	قوله تعالي علي اثره يءمرون يايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون اي يقال لهم ذلك عند دخولهم النار لا تعتذروا لانه لا عذر لكم او لانه لا ينفعكم الاعتذار 7 يا------------------------------------------------------------------------------------------------------ايها الذين ءامنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الا نهار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يوم لا يخزي الله النبي والذين ءامنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	2400	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0972	false	-7506714352292979100	138	258	795	1415	1650	300	قوله -------جل ذكره ي------اايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون ا----------------------------------------------------------------------------------ذا فات الوقت استفحل الامر وانغلق الباب وسقطت الحيل فالواجب البدار والفرار لتصل الي روح القرار قوله جل ذكره يا ايها الذين ءامنوا توبوا الي الله توبة نصوحا عسي ربكم ان يكفر عنكم سيءاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الا-نهار التوبة النصوح هي التي لا يعقبها نقض ويقال هي التي لا تراها من نفسك ولا تبي نجاتك بها وانما تراها بربك ويقال هي ان تجد المرارة في قلبك عند ذكر الزلة كما كنت تجد الراحة لنفسك عند فعلها قوله جل ذكره يوم لا يخزي الله النبي والذين ءامنوا معه نورهم يسعي بين ايديهم وبايمانهم يقولون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي كل شء قدير	972	1399460419446479990	312	557.0	253	716	43.57542037963867	55	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2408	true	8943058879242574333	274	300	1500	1630	1630	300	في الدنيا 7----------- وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج-	2408	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0974	false	7437664523295544179	256	284	1442	1584	1674	300	في السعير قوله جل ذكره وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبءس المصير اذا القوا فيها سمعوا لها شهيقا وهي تفور تكاد تميز من الغيظ كلما القي فيها فوج	974	1399460419446479990	126	233.0	101	142	88.73239135742188	23	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2434	true	6252706551073438256	45	165	253	862	1591	300	القران--- لقول رسول كريم اي يقوله ويتكلم به علي وجه الرسالة من عند الله و---------------------------------------------ما هو بقول شاعر ------------------------------------ولا كاهن كما تدعون والقلة في معني العدم اي لا تءمنون ولا تذكرون البتة والمعني ما اكفركم وما اغفلكم تنزيل هو تنزيل بيانا لانه قول رسول نزل عليه من رب العالمين وقرا ابو السمال تنزيلا اي نزل تنزيلا وقيل الرسول الكريم جبريل عليه السلام وقوله وما هو بقول شاعر دليل علي انه محمد صلي الله عليه وسلم لان المعني علي اثبات انه رسول لا شاعر ولا كاهن 7 ولو تقول علينا بعض الا قاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد------------------------------ عنه حاجزين وا-------------------------------------------------------------------------------------نه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين	2434	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0982	false	-1326615663611216660	205	300	1117	1602	1602	300	القسم انه لقول رسول كريم اي وجيه------------------------------ عند الله وقول الرسول الكريم هو القران او قراءة القران وما هو بقول شاعر ولا بقول كاهن اي ان محمدا ليس شاعرا ولا كاهنا ب--------------------------------------------------------------------------------------------ل هو تنزيل----------------------------- من رب العالمين قوله جل ذكره و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو تقول علينا بعض الا-قاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين اي لو كان محمد يكذب علينا لمنعناه منه وعصمناه عنه ولو تعمد لعذبناه والقول بعصمة الانبياء واجب ثم كان لا ناصر له منكم ولا من غيركم وهذا القران وانه لتذكرة للمتقين وانا لنعلم ان منكم مكذبين وانه لحسرة علي الكافرين وانه لحق اليقين-	982	1399460419446479990	240	337.5	192	808	29.702970504760742	42	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2435	true	3920844060428190320	196	228	1031	1205	1548	300	يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسال حميم حميما----------------------------------------------------------------------------------------------- يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تاويه ومن في الا رض جميعا ثم ينجيه	2435	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0984	false	1550075329781261847	19	95	94	482	1563	300	يوم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن الاشارة فيه انه في ذلك اليوم من كان في سمو نخوته ونبو صولته يلين ويستكين ويضعف من كان يشرف ويذل من كان يذل قوله جل ذكره ولا يسءل حميم حميما لا يتفرغ قريب الي قريب فلكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه ولا يتعهد المساكين في ذلك اليوم الا الله يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومءذ ببنيه وصاحبته واخيه وفصيلته التي تءويه ومن في الا-رض جميعا ثم ينجيه	984	1399460419446479990	170	311.0	139	389	43.70180130004883	28	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2441	true	1467231417827607176	121	164	636	842	1519	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	2441	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0986	false	662419420865870586	23	131	133	659	1571	300	انا ارسلنا نوحا الي قومه ان انذر قومك من قبل ان ياتيهم عذاب اليم ارسلنا نوحا بالنبوة والرسالة ان انذر قومك اي بان انذرهم وارسال الرسل من الله فضل وله بحق ملكه ان يفعل ما اراد ولم يجب عليه ارسال الرسل لان حقيقته لا تقبل الوجوب وارسال الرسل الي من علم انه لا يقبل جاءز وتكليفهم من ناحية العقل جاءز فنوح علم منهم انهم لا يقبلون ومع ذلك بلغ الرسالة وقال لهم اني لكم نذير مبين قوله جل ذكره قال ياقوم اني لكم نذير مبين ان اعبدوا الله واتقوه واطيعون يغفر لكم من ذنوبكم ويءخركم الي اجل مسمي ان اجل الله اذا جاء لا يءخر لو كنتم تعلمون	986	1399460419446479990	206	400.0	163	526	39.16349792480469	42	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2442	true	-5882336100421192931	0	55	0	317	1653	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا واني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم فءاذانهم واستغشوا ثيابهم------------------- واصروا واستكبروا استكبارا ثم اني دعو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم جهارا ثم اني اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا	2442	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0986	false	662419420865870586	175	264	877	1372	1571	300	قال رب اني دعوت قومي ليلا ونهارا فلم يزدهم دعاءي الا فرارا بين ان الهداية ليست اليه وقال ان اردت ايم----انهم فقلوبهم بقدرتك سبحانك قوله جل ذكره واصروا واستكبروا استكبارا --واني ما ازددت لهم دعاء الا ازدادوا اصرارا واستكبارا ويقال لما دام بينهم اصرارهم تولد من الاصرار استكبارهم قال تعالي فطال عليهم الامد فقست قلبهم الحديد 16 قوله جل ذكره ثم اني دعوتهم جهارا ثم---- اعلنت لهم واسررت لهم اسرارا فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا	986	1399460419446479990	252	422.0	206	505	49.9009895324707	42	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2465	true	1152050894167997936	200	268	1065	1425	1590	300	ان ربك-------- يعلم انك تقوم-ادني من ثلثي اليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك------------ والله يقدر اليل وال------------نهار علم ا--لن تحص--------وه فتاب علي------------كم فاقرءوا ما تيسر من القرءان علم----------------------------------------------------- ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الا رض يبتغون من فضل الله وءاخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرءوا ما تيسر منه واقيموا الصلواة وءاتوا الزكواة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقد---------موا لانفسكم من خير تجدوه---------------------------- عند الله هو ------	2465	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0991	false	-8391952145884151920	168	262	915	1399	1607	300	ان ربك يا محمد يعلم انك تقوم ادني من ثلثي اليل ونصفه وثلثه وطاءفة من الذين معك من المءمنين والله يقدر اليل والنهار فهو خالقهما علم ان لن تحصوه وتطيعوه فتاب عليكم اي خفف عنكم فاقرءوا ما تيسر من القرءان من خمس ايات الي ما زاد ويقال من عشر ايات الي ما يزيد علم ان سيكون منكم مرضي وءاخرون يضربون في الا-رض يسافرون ويعلم اصحاب الاعذار فنسخ عنهم قيام الليل------------------- واقيموا الصل-اة المفروض------ة واقرضوا الله قرضا حسنا مضي معناه وماتقدموا لانفسكم من خير تجدوه اي ما تقدموا من طاعة تجدوها عند الله ثوابا هو	991	1399460419446479990	272	419.0	216	511	53.22896194458008	40	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2473	true	7155340068131368592	189	261	922	1302	1477	300	ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر----------------------------------------------------------------------- عليها تسعة عشر وما جع------------------------------------------------------------------لنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون ول----------------------يقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا اراد الله بهاذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء -------وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	2473	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms0993	false	6381418919469084574	82	184	377	906	1515	300	ساصليه سقر وما ادراك ما سقر لا تبقي ولا تذر لواحة للبشر لا تبقي لحما ولا تذر عظما تحرق بشرة الوجه وتسوها من لاحته الشمس ولوحته عليها تسعة عشر قال المشركون نحن جمع كثير فما يفعل بنا تسعة عشر فانزل الله سبحانه وما جعلنا اصحاب النار الا ملاءكة وما جعلنا عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين اوتوا الكتاب ويزداد الذين ءامنوا ايمانا ولا يرتاب الذين اوتوا الكتاب والمءمنون فيزداد المءمنون ايمانا ويقول هءلاء اي فاءدة في هذا القدر فقال تعالي----------------- كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء ثم قال وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكري للبشر	993	1399460419446479990	323	568.5	258	546	59.157508850097656	57	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2490	true	6416942259719987829	168	253	888	1369	1607	300	قمطرير الصباح 7 فوقا------هم الله شر ذلك اليوم ولق----------اهم نضرة وسرورا وجزاهم بما صبروا جنة وحري-------------------------------------------------را متكءين فيها علي الا راءك ل----------------------------------ا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا------------------------------ ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطاف عليهم باانية من ف----------ضة--------------------- واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا---------------------------------------------------------- ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عينا فيها تسمي سلسبيلا------------------------------------------------------------------------------------------------- ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا منثورا---------------------------------------------------------------------- واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	2490	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms1000	false	4013876678471454996	25	285	126	1509	1589	300	قمطريرا اي يوم القيامة فوقهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم اي اعطاهم نضرة وسرو-ا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا كافاهم علي ما صبروا من الجوع ومقاساته جنة وحريرا متكءين فيها علي الا-راءك واحدها اريكة وهي السرير في الحجال لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا اي لا يتاذون فيها بحر ولا برد ودانية عليهم ظلالها وذللت قطوفها تذليلا يتمكنون من قطافها علي الوجه الذي هم فيه من غير مشقة فان كانوا قعودا تدلي لهم وان كانوا قياما وهي علي الارض ارتقت اليهم ويطاف عليهم بءانية من فضة الاسم فضة والعين لا تشبه العين واكواب كانت قواريرا قواريرا من فضة قدروها تقديرا اي في صفاء القوارير وبياض الفضة قدر ذلك علي مقدار ارادتهم ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا المقصود منه الطيب فقد كانوا اي العرب يستطيبون الزنجبيل ويستلذون نكهته وبه يشبهون الفاكهة ولا يريدون به ما يقرص اللسان عينا فيها تسمي سلسبيلا اي يسقون من عين اثبت المسقي واجمل من يسقيهم لان منهم من يسقيه الحق سبحانه بلا واسطة قوله جل ذكره ويطوف عليهم ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لءلءا منتورا اي يخدمهم ولدان مخلدون وصفا لا يجوز واحد منهم حد الوصاءف وجاء في التفسير لا يهرمون ولا يموتون وجاء مقرطون اذا رايتهم حسبتهم من صفاء الوانهم لءلءا منثورا وفي التفسير ما من انسان من اهل الجنة الا ويخدمه الف غلام قوله جل ذكره واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا ثم اي في الجنة وملكا كبيرا في التفاسير ان الملاءكة تستاذن عليهم بالدخول وقيل هو قوله لهم ما يشاءون فيها ق 35 ويقال اي لا زوال له عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلوا اساور من فضة وسقاهم ربهم شرابا طهورا	1000	1399460419446479990	464	771.0	383	1385	33.50180435180664	68	JK001496-ara1	JK009257-ara1
JK001496-ara1.ms2495	true	-186207690430855457	81	108	407	545	1518	300	انا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا------------ فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم ءاثما او كف---------------------------------------------------------------------ورا------------------------------ واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن اليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا	2495	-7160325439363439995	JK009257-ara1.ms1002	false	5304612789094366205	79	129	414	663	1579	300	انا نحن نزلنا عليك القرءان تنزيلا في مدة سنين فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم ءاثما او كفورا اي ارض بقضاءه واستسلم لحكمه ولا تطع منهم ءاثما او كفورا اي ولا كفورا وهذا امر له بافراد ربه بطاعته واذكر اسم ربك بكرة واصيلا ومن اليل فاسجد له وسبحه ليلا طويلا	1002	1399460419446479990	138	244.0	111	249	55.421688079833984	25	JK001496-ara1	JK009257-ara1