id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0959	true	711801926450805426	48	83	210	404	1478	300	وانت احكم الحاكمين اي اعلم الحكام واعدلهم لانه لا فضل لحاكم علي غيره الا بالعلم والعدل------- ورب غريق في الجهل والجور من متقلدي الحكومة في زمانك- قد لقب اقضي القضاة ومعناه احكم الحاكمين فاعتبر واستعبر	959	-7160325439363439995	JK007117-ara1.ms1997	false	-8726829856208066000	4	36	21	196	1519	300	وانت احكم الحاكمين اي اعلم الحكام واعدلهم اذ-- لا فضل لحاكم علي غيره الا ب-------العدل والعلم ورب عريق في الجهل------- من متقلد-----------ي زماننا قد لقب اقضي القضاة ومعناه احكم الحاكمين فاعتبر واستعبر	1997	6666586228833682671	163	287.5	132	202	80.69306945800781	26	JK001496-ara1	JK007117-ara1
JK001496-ara1.ms1804	true	-8297778021934399334	93	176	482	896	1495	300	اعتدت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجد احدا اوثق في نفسي منك اخطب علي زينب قال زيد------------------------------------------- فانطلقت فاذا ---------هي تخمر عجينتها--- فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها حين علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري و---------------قلت يا زينب ابشري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطبك ففرحت وقالت ما انا بصانعه شيءا حتي اءامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران زوجناكها فتزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل	1804	-7160325439363439995	JK007117-ara1.ms0139	false	3148608059818097776	10	87	47	432	1465	300	انقضت عدة ز-------------------------------------------------------------------ينب قال النبي صلي الله عليه وسلم لزيد اذهب فاذكرها علي فانطلق زيد حتي اتاها وهي تخمر عجينها قال فلما رايتها عظمت في صدري حتي ما استطيع ان انظر اليها--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكرها فوليتها ظهري ونكصت علي عقبي فقلت يا زينب ا----رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرك -------قالت ما انا بصانعة شيءا حتي اوامر ربي فقامت الي مسجدها ونزل القران ------------وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل	139	6666586228833682671	284	472.5	223	484	58.67768478393555	47	JK001496-ara1	JK007117-ara1
JK001496-ara1.ms2022	true	-6360482119959906228	41	96	216	494	1557	300	جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا ابا القاسم ان الله يمسك السماوات يوم القيامة علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع ---الثري علي الاصبع وساءر الخلق علي اصبع ثم يهزهن فيقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم تعجبا مما قال ثم قرا تصديقا له	2022	-7160325439363439995	JK007117-ara1.ms2106	false	359539117242915613	49	156	247	792	1532	300	جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد ان ا------لله يمسك السم-وات------------ علي اصبع والارضين علي اصبع والجبال علي اصبع والشجر علي اصبع والخلاءق علي ا-----------------------صبع ثم -------يقول انا الملك فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه ثم قرا ما قدروا الله حق قدره ان الله لقوي عزيز وفي لفظ له بعد ذكر السموات والارض والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلاءق علي اصبع ولم يذكر الجبال ولفظ مسلم في السموات والارض مثله ثم قال والجبال والشجر علي اصبع والماء والثري علي اصبع وساءر الخلق علي اصبع وفي رواية لهما فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم تعجبا و--------------تصديقا له	2106	6666586228833682671	194	322.5	154	613	31.647634506225586	33	JK001496-ara1	JK007117-ara1
JK001496-ara1.ms2359	true	8727619298887786213	15	166	84	844	1526	300	علي الرجال تبايع الرجا-----ل علي-- الاسلام والجهاد فقال عليه الصلاة والسلام و -------لا يسرقن فقالت ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات فما ادري اتحل لي-ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت او تزني الحرة وفي رواية----------------------------------- ما زنت منهن امراة قط فقال عليه الصلاة والسلام ولا يقتلن اولادهن فقالت ربيناهم صغارا وقتلت--هم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بنابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك عمر حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا ياتين ببهتان فقالت والله ان البهتان لامر قبيح وما تامرنا الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	2359	-7160325439363439995	JK007117-ara1.ms1618	false	2300854487304308327	52	144	264	714	1521	300	علي الصفا و-بايع النساء فتلا عليهن الاية فجاءت هند امراة ابي سفيان متنكرة فلما سمعت ولا يسرقن قا-لت ان ابا سفيان رجل شحيح و-قد اصبت من ماله----- فما ادري ي-حل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء------------------- فهو لك حلال ولما سمعت و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يزنين قا-لت او-تزني الحرة فقال عمر لو كانت قلوب نساء العرب علي قلب هند ما زنت منهن امراة قط ولما سمعت و---------------لا يقتلن اولادهن ق-الت ربيناهم صغارا فقتلتموهم كبارا فلما سمعت و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعصينك في معروف -قالت والله ما جلسنا مجلسن----ا وفي انفسنا ان نعصيك في شء	1618	6666586228833682671	310	445.0	238	812	38.17734146118164	49	JK001496-ara1	JK007117-ara1
JK001496-ara1.ms2615	true	-6783980760724840930	20	124	116	642	1542	300	الصمد فعل بمعني مفعول من صمد اليه اذا قصده وهو السيد المصمود اليه في الحواءج والمعني هو الله الذي تعرفونه وتقرون بانه خالق السماوات والارض وخالقكم وهو واحد متوحد بالالاهية لا يشارك فيها وهو الذي يصمد اليه كل مخلوق ولا يستغنون عنه وهو الغني عنهم لم يلد لانه لا يجانس حتي يكون له من جنسه صاحبه فيتوالدا وقد دل علي هذا المعني بقوله اني يكون له ولد ولم تكن له صاحبة الانعام 101 ولم يولد لان كل مولود محدث وجسم وهو قديم لا اول لوجوده وليس بجسم ولم يكافءه احد اي لم يماثله ولم يشاكله ويجوز ان يكون من الكفاءة في النكاح نفيا للصاحبة	2615	-7160325439363439995	JK007117-ara1.ms2007	false	-9160293920762381589	84	159	434	795	1518	300	الصمد فعل بمعني مفعول من صمد اليه اذا قصده وهو السيد المصمود اليه في الحواءج قال وقوله لم الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه لا يجانس حتي يكون له من جنسه صاحبة فيتوالدا وقد دل علي هذا المعني بقوله ان- يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وقوله و------لم يولد لان كل مولود محدث وجسم وهو قديم لا اول لوجوده وليس بجسم ولم يكافءه احد اي لم يماثله ولم يشاكله ويجوز ان يكون من الكفاءة في النكاح نفيا للصاحبة	2007	6666586228833682671	340	649.5	269	526	64.63878631591797	67	JK001496-ara1	JK007117-ara1
JK001496-ara1.ms2615	true	-6783980760724840930	265	293	1354	1507	1542	300	انما سيق لنفي المكافاة عن ذات الباري سبحانه وهذا المعني مصبه ومركزه هو هذا الظرف فكان لذلك اهم شء واعناه واحقه بالتقدم واجراه وقرء كفءا بضم الكاف والفاء	2615	-7160325439363439995	JK007117-ara1.ms2007	false	-9160293920762381589	160	181	803	918	1518	300	انما سيق لنفي المكافاة عن ذات الباري سبحانه وهذا المعني مصبه ومركزه--- هذا الطرف ف----لذلك ------------------------قدم------- وقرء كفءا بضم الكاف والفاء	2007	6666586228833682671	114	191.5	93	153	74.50980377197266	19	JK001496-ara1	JK007117-ara1