id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0953	false	-2976242317676926214	252	300	1302	1561	1561	300	وجعل لها ثلاثة بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي البطن الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه في البطن الاعلي مع ما يحتاج اليه من الزاد وحمل معه جسد ادم عليه السلام وجعله معترضا بين الرجال والنساء وعن الحسن--------------------------------------------------------------------------- كان طولها الفا وماءتي ذراع وعرضها-	953	-7160325439363439995	JK007063-ara1.ms044	true	3065006985938052278	65	111	318	571	1610	300	وجعل لها ثلاث- بطون فحمل في البطن الاسفل الوحوش والسباع والهوام وفي------ الاوسط الدواب والانعام وركب هو ومن معه في البطن الاعلي ---------------------------------------------------------------------------قال ابن عباس رضي الله عنهما كل طولها ستماءة ذراع وعرضها ثلاثماءة وثلاثين ذراعا وفي رواية عنه قال كان طولها الفا وماءتي ذراع وعرضها	44	-7818031178645932268	159	261.0	130	335	47.46268844604492	26	JK001496-ara1	JK007063-ara1
JK001496-ara1.ms0694	false	3730901174242152508	136	290	711	1507	1557	300	الله------ عنهم القطر ثلاث سنين حتي جهدوا وكان الناس اذا نزل بهم بلاء طلبوا الي الله تعالي الفرج منه عند بيته المحرم مسلمهم ومشركهم واهل مكة اذ ذاك العماليق اولاد عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح وسيدهم معاوية بن بكر فجهزت عاد الي مكة من اماثلهم---------------- سبعين رجلا منهم قيل-------------------- بن عنز ومرثد بن سعد الذي كان------- يكتم اسلامه فلما قدموا ------------------------------------------------------نزلوا علي------- معاوية بن بكر وهو بظاهر مكة خارجا عن الحرم فانزلهم واكرمهم وكانوا ا--------خواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا يشربون---------------------------------------- الخمر وتغنيهم الجرادتان قينتان كانتا لمعاوية فلما راي---- طول مقامهم وذهولهم باللهو عما قدموا له اهمه ذلك وقال قد هلك اخوالي واصهاري وهءلاء عل----------ي ما هم عليه وكان يستحي ان يكلمهم خيفة ان يظنوا به ثقل مقامهم عليه فذكر ذلك للقين----------تين فقالتا قل شعرا نغنيهم به لا يدرون من قاله فقال معاوية الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يسقينا غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا ما يبينون الكلاما	694	-7160325439363439995	JK007063-ara1.ms053	true	-6611951375755078678	58	189	288	978	1574	300	الله تعالي عنهم القطر ثلاث سنين حتي جهدوا فبعثو---------------------------ا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مكة وفدا يستسقي لهم لهم وكانوا سبعين رجلا منهم قيل ونعيم وجلهمة ولقمان بن عاد ومرثد بن سعد وكان مرثد مءمنا يكتم ايمانه وكان الناس مءمنهم وكافرهم اذا جهدوا سالوا الله تعالي عند الكعبة فنزلوا علي بكر بن معاوية وكان---------------- خارجا من الحرم ف--------اكرمهم وكانوا اصهاره واخواله وكان سكان مكة العماليق اولاد عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح فجعل بكر يسقيهم الخمر وتغنيهم الجرادتان شهرا ف----------------لما راي بكر طول مقامهم عنده قال------------------------------------ هلك اخوالي واصهاري -هءلاء ضيفي فما ادري ما اصنع وا-------ستحي ان امرهم بالخروج فشكا ذلك الي ------------------------قينتيه الجرادتين فقالتا قل شعرا تغنيهم به لا يدرون من قاله فقال------- الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يمنحنا غماما فتسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما	53	-7818031178645932268	384	485.5	300	978	39.2638053894043	58	JK001496-ara1	JK007063-ara1
JK001496-ara1.ms0695	false	-6193356711774948862	6	78	33	418	1552	300	الحرم واستسقوا لقومكم فقال لهم مرثد بن سعد والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم وتبتم الي الله سقيتم واظهر اسلامه فقالوا لمعاوية احبس-- عنا مرثدا لا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود وترك ديننا ثم دخلوا مكة فقال قيل اللهم اسق عادا ما كنت تسقيهم فانشا الله تعالي سحابات ثلاثا----- بيضاء وحمراء وسوداء ثم ناداه مناد من السماء ياقيل اختر لنفسك ولقومك فقال اخترت السوداء فانها اكثرهن ماء	695	-7160325439363439995	JK007063-ara1.ms053	true	-6611951375755078678	238	288	1248	1513	1574	300	الحرم فاستسقوا لقومكم فقال ----مرثد انكم-- والله لا تسقون بدعاءكم ولكن ان اطعتم نبيكم--------------- سقيتم فقال جلهم-----------------ة احبسوا عنا هذا و-لا يقدمن معنا مكة فانه قد اتبع دين هود ثم خرجوا يستسقون فنش---------------------------------------------------------------ات ثلاث سحاءب بيضاء وحمراء وسوداء ثم نودي منها يا ق----------يل اختر ف-------------قال اختار السوداء لانها اكثر-- ماء	53	-7818031178645932268	204	295.5	163	392	52.04081726074219	28	JK001496-ara1	JK007063-ara1
JK001496-ara1.ms1774	false	-6170396409328211169	180	222	956	1182	1583	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 865 اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة جاء مناد ينادي بصوت يسمع الخلاءق كلهم سيعلم اهل الجمع اليوم من اولي بالكرم ثم يرجع فينادي -ليقم الذين------------------------------------------------------------------------------------- كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليل-- ثم	1774	-7160325439363439995	JK007063-ara1.ms090	true	-3793092551624187436	244	299	1272	1575	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة جاء مناد ينادي بصوت يسمع الخلاءق----- سيعلم الخلاءق-- اليوم من اولي بالكرم ثم يرجع فينادي فليقم الذين كانوا يحمدون الله عز وجل في السراء والضراء فيقومون وهم قليل ثم يرجع فينادي اين الذين كانت تتجافي جنوبهم عن المضاجع فيقومون وهم قليلون ثم	90	-7818031178645932268	210	382.5	171	314	66.87898254394531	34	JK001496-ara1	JK007063-ara1
JK001496-ara1.ms1697	false	-4609558247099678681	165	297	848	1510	1524	300	نزلت الزكاة---------------------- فصالحه ع-ن كل الف دينار علي دينار- وع-ن كل الف درهم علي درهم فحسبه فاستكثره فشحت به نفسه------------- فجمع بني اسراءيل وقال ان موسي ارادكم علي كل شء وهو يريد ان ياخذ اموالكم فقالوا --انت كبيرنا وسيدنا فمر بما شءت قال نبرطل فلانة البغي حتي ترمي---ه بنفسها فيرفضه بنو اسراءيل فجعل لها الف دينار وقيل طستا من ذهب وقيل طستا من ذهب مملوءة ذهبا وقيل حكمها فلما كان يوم عيد قام موسي فقال يا بني اسراءيل من سرق قطعناه ---ومن افتري جلدناه -------ومن زني و--هو غير محصن جلدناه وان احصن رجمناه فقال قا--------------------------رون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة فاحضرت فناشدها موسي بالذي فلق البحر وانزل التوراة ان تصدق فتداركها الله فقالت--- كذبوا ---بل جعل-- لي قارون جعلا علي ان اقذفك	1697	-7160325439363439995	JK007063-ara1.ms184	true	3322606647016377530	168	291	864	1486	1526	300	نزلت الزكاة اتي موسي وهارون قارون فصالحه علي كل الف دينار---- دينارا وعلي كل الف درهم---- درهما وعلي كل الف شاة شاة فوجد ذلك مالا كثيرا فجمع بني اسراءيل وقال ان موسي--------------------- يريد-------- اموالكم -قالوا فماذا تامرنا -------------------قال نجعل لفلانة البغية جعلا فتقذفه بنفسها ففعلوا ثم اتاه قارون فقال ان قومك قد اجتمعوا لتامرهم وتنهاهم فخرج ف-------------------------------------------------------قال يا بني اسراءيل من سرق قطعنا يده ومن افتري جلدناه ثمانين ومن زني وليست له امراة جلدناه ماءة فان كانت له امراة جلدناه حتي يموت فقال له قارون وان كنت انت قال وان كنت انا قال فان بني اسراءيل يزعمون انك فجرت بفلانة قال ادعوها فلما جاءت قال موسي يا فلانة انا فعلت ما يقول هءلاء -----------قالت لا كذبوا وانما جعلوا لي ج------علا علي ان اقذفك	184	-7818031178645932268	330	399.0	259	751	43.941410064697266	46	JK001496-ara1	JK007063-ara1
JK001496-ara1.ms1970	false	-3270952527245698868	245	290	1297	1515	1563	300	الف الصفون فما يزال كانه مما يقوم علي الثلاث كسيرا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل الذي يقوم علي طرف سنبك يد او رجل هو المتخيم واما الصافن فالذي يجمع بين يديه وعن النبي صلي الله عليه وسلم 957 من سره ان يقوم الناس له- صفونا فليتبوا مقعده من النار	1970	-7160325439363439995	JK007063-ara1.ms213	true	-3810271292995422842	17	70	85	357	1542	300	الف الصفون فما يزال كانه مما يقوم علي الثلاث كسيرا والثاني انها القاءمة سواء كانت علي ثلاث او غير ثلاث قال الفراء علي هذا رايت العرب واشعارهم تدل علي انها القاءم خاصة واحتج ابن قتيبة لهذا بقول----------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم---- من سره ان يقوم له الرجال صفونا فليتبوا مقعده من النار	213	-7818031178645932268	124	113.0	98	359	34.54039001464844	23	JK001496-ara1	JK007063-ara1
JK001496-ara1.ms0857	false	-1773899191583405173	205	247	1025	1220	1512	300	ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة-------------------------------------------- هل رضيتم فيقولون وما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول انا -اعطيكم افضل من ذلك قالوا واي شء افضل من ذلك قال ادخل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا	857	-7160325439363439995	JK007063-ara1.ms324	true	3270770986349679328	216	266	1087	1325	1496	300	ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يا اهل الجنة فيقولون لبيك ربنا وسعديك فيقول هل رضيتم فيقولون -ما لنا لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول اني لاعطيكم افضل من ذلك قالوا واي شء افضل من ذلك قال اح-ل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم ابدا	324	-7818031178645932268	191	342.0	149	240	79.58333587646484	38	JK001496-ara1	JK007063-ara1
JK001496-ara1.ms2493	false	-4357311890520757096	70	110	373	593	1569	300	وكان طعم الزنجبيل به اذ ذقته وسلافة الخمر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلسبيلا لسلاسة انحدارها في الحلق------------------------------- وسهولة مساغها يعني انها في طعم الزنجبيل وليس فيها لذعه ولكن نقيض اللذع وهو السلاسة يقال شراب سلسل وسلسال وسلسبيل وقد زيدت الباء في التركيب حتي	2493	-7160325439363439995	JK007063-ara1.ms332	true	722856116293178497	226	284	1241	1563	1647	300	وكان طعم الزنجبيل به اذ ذقته وسلافة الخمر فشراب الجنة علي برد الكافور وطعم الزنجبيل وريح المسك عينا فيها اي يسقون عينا وسلسبيل اسم العين وهو صفة لماء كان علي غاية السلامة قال مجاهد سلسبيلا حديدة الجرية وقال ابن الانباري السلسبيل صفة للماء لسلسه وسهولة مدخله في الحلق------------------------------------------------------------- يقال شراب سلسل وسلسال وسلسبيل -----حكي الماوردي ان عليا رضي	332	-7818031178645932268	104	128.5	82	388	26.804122924804688	15	JK001496-ara1	JK007063-ara1
JK001496-ara1.ms0362	false	3865413858935657062	168	198	883	1040	1531	300	لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي ارشدك الله من غاز وقد رشدا	362	-7160325439363439995	JK007063-ara1.ms360	true	2244748483357965125	190	220	935	1092	1483	300	لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاجشاء والكبدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي ارشدك الله من غاز وقد رشدا	360	-7818031178645932268	156	311.0	126	157	99.3630599975586	29	JK001496-ara1	JK007063-ara1
JK001496-ara1.ms2302	false	-415262473514093705	182	228	1087	1322	1738	300	الناس ثلاثة فرجل ابتكر الخير في حداثة سنه ثم داوم عليه حتي خرج من الدنيا فهذا السابق المقرب ورجل ابتكر عمره بالذن-ب وطول الغفلة ثم تراجع بتوبة فهذا صاحب اليمين ورجل ابتكر الشر في حداثة سنه ث---م يزل عليه حتي خرج من الدنيا فهذا صاحب الشمال	2302	-7160325439363439995	JK007063-ara1.ms407	true	9214106649417838153	176	222	896	1122	1538	300	الناس ثلاثة فرجل ابتكر الخير في حداثة سنه ثم داوم عليه حتي خرج من الدنيا فهذا------- المقرب ورجل ابتكر عمره بالذنوب وطول الغفلة ثم -راجع بتوبة فهذا صاحب --يمين ورجل ابتكر الشر في حداثة سنه ثم لم يزل -فيه حتي خرج من الدنيا فهذا صاحب --شمال	407	-7818031178645932268	221	403.0	176	239	92.46862030029297	38	JK001496-ara1	JK007063-ara1
JK001496-ara1.ms2333	false	9005237064683714753	181	230	993	1240	1615	300	ابن عباس--------------- خير سليمان-------------------- بين العلم والمال والملك فاختار العلم فاعطي المال والملك معه وقال عليه السلام 1144 واوحي الله الي ابراهيم يا ابراهيم اني عليم احب كل عليم وعن بعض الحكماء ليت شعري اي شء ادرك من فاته العلم واي شء فات من ادرك العلم وعن الاحنف كاد	2333	-7160325439363439995	JK007063-ara1.ms515	true	-7020506675049236377	10	51	52	256	1555	300	ابن عباس رضي الله عنهما خير سليمان بن داود عليه السلام بين العلم والمال والملك فاختار العلم فاعطي المال والملك معه وقال---------------------------------------------------------------------------- بعض الحكماء ليت شعري اي شء ادرك من فاته العلم واي شء فات من ادرك العلم ولا يخفي فضل --	515	-7818031178645932268	159	275.5	127	282	56.38298034667969	30	JK001496-ara1	JK007063-ara1
JK001496-ara1.ms2242	false	1825314482167340106	144	239	766	1276	1580	300	المقاعد كالجليس بمعني المجالس وتقديره عن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد من المتلقيين فترك احدهما لدلالة الثاني عليه كقوله كنت منه ووالدي بريا رقيب ملك يرقب عمله عتيد حاضر واختلف فيما يكتب الملكان فقيل يكتبان كل شء حتي انينه في مرضه وقيل لا يكتبان الا ما يءجر عليه او يءزر به ويدل عليه قوله عليه -السلام 1085 كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي يسار الرجل وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها ----ملك اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دع-----------ه سبع ساعات لعله يسبح او يستغفر	2242	-7160325439363439995	JK007063-ara1.ms563	true	2542104099336097454	131	187	674	967	1554	300	اي قاعد وال------معني ع----------------ن اليمين قعيد وعن الشمال قعيد وروي ابو امامة عن النبي صلي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه وسلم انه قال كاتب الحسنات علي يمين الرجل وكاتب السيءات علي شما-----له وكاتب الحسنات امين علي كاتب السيءات فاذا عمل حسنة كتبها له صاحب اليمين عشرا واذا عمل سيءة قال------------ لصاحب الشمال امسك فيمسك عنه سبع ساعات فان ا---------ستغفر	563	-7818031178645932268	225	325.0	181	526	42.775665283203125	34	JK001496-ara1	JK007063-ara1