id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0444	true	-3549969780639638958	150	182	767	930	1550	300	لابتداء الغاية قول متعسف ولا يفهم احد من العرب من قول القاءل مسحت براسه من الدهن ومن الماء ومن التراب الا معني التبعيض قلت هو كما تقول والاذعان للحق احق من المراء	444	-7160325439363439995	JK000787BK2-ara1.ms0134	false	-8133507056782564291	64	91	335	479	1531	300	لابتداء الغاية قول متعسف ولا يفهم احد من العرب من قول القاءل مسحت براسه من الدهن ومن الماء و---التراب الا معني التبعيض---------------- والاذعان للحق احق من المراء	134	2854442818619145000	144	270.0	117	163	88.34355926513672	27	JK001496-ara1	JK000787BK2-ara1
JK001496-ara1.ms0586	true	-7534620828965214683	248	300	1310	1583	1583	300	فان عثر--- فان اطلع علي انهما استحقا اثما اي فعلا ما اوجب اثما واستوجبا ان يقال انهما لمن الاثمين ---فاخران ف--شاهدان اخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم اي من الذين استحق عليهم الاثم ------------------معناه من الذين جني عليهم وهم اهل الميت وعشيرتهم وفي قصة بديل انه لما ظهرت خيانة الرجلين حلف-	586	-7160325439363439995	JK000787BK2-ara1.ms2127	false	-863888146192482950	233	286	1224	1499	1580	300	فان عثر اي فان اطلع علي انهما استحقا اثما--- فعلا ما اوجب اثما واستوجبا ان يقال انهما لمن الاثمين قام اخران اي شاهدان اخران يقومان مقامهما من الذين استحق عليهم اي ا---------------------لاثم من اولياء الموصي ومعناه من الذين جني عليهم وهم اهل الميت وعشيرته- وفي قصة بديل انه لما ظهرت خيانة الرجلين حلف	2127	2854442818619145000	245	432.5	199	300	81.66666412353516	40	JK001496-ara1	JK000787BK2-ara1