id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms1528	true	-5704586069070066442	256	286	1315	1457	1527	300	اعلمك ثلاث خصال تنتفع بها -قلت----- بلي بابي---- وامي يا رسول الله قال متي لقيت من امتي احدا فسلم عليه يطل عمرك واذا دخلت بيتك فسلم عليهم------ يكثر خير بيتك	1528	-7160325439363439995	JK000238-ara1.ms1556	false	1005078713939323229	218	250	1135	1287	1546	300	اعلمك ثلاث خصال تنتفع بها فقلت بالي بلي بابي انت وامي يا رسول الله قال من- لقيت من امتي----- فسلم عليه يطل عمرك واذا دخلت بيتك فسلم عليهم يكثير يكثر خير بيتك	1556	-4558599062832747242	135	236.5	106	158	85.44303894042969	25	JK001496-ara1	JK000238-ara1
JK001496-ara1.ms2241	true	366129944032566482	158	224	797	1142	1519	300	يخفي عليه شء من خفياته فكان ذاته قريبة منه كما يقال الله------ في كل مكان وقد جل----------- عن الامكنة وحبل الوريد مثل في فرط القرب كقولهم هو مني مقعد القابلة ومعقد الازار وقال ذو الرمة والموت ادني لي من الوريد والحبل العرق شبه بواحد الحبال الا تري الي قوله كان وريديه رشاءا خلب وال----------------------------------وريدان عرقان مكتنفان لصفحتي العنق في --مقدمهما متصلان بالوتين يردان من الراس اليه	2241	-7160325439363439995	JK000238-ara1.ms0030	false	-464799547168757392	93	133	479	692	1562	300	يخفي عليه شء---------- فكان ذاته قريبة منه كما يقال الله تعالي في كل مكان وقد جل الله تعالي عن الامكنة والازمنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والوريد عرق بباطن العنق وكل انسان له وريد------ان مكتنفان بصفحتي العنق من المقدم و--متصلان بالوتين يردان من الراس اليه	30	-4558599062832747242	148	222.5	119	398	37.18592834472656	23	JK001496-ara1	JK000238-ara1
JK001496-ara1.ms2295	true	1467868858373303614	0	137	0	647	1494	300	طاهر انه دعا الحسين ابن الفضل وقال له اشكلت علي ثلاث ايات دعوتك لتكشفها لي قوله تعالي فاصبح من النادمين الماءدة 31 وقد صح ان الندم توبة وقوله تعالي كل يوم هو في شان وقد صح ان القلم قد جف بما هو كاءن الي يوم القيامة وقوله تعالي وان ليس للانسان الا ما سعي النجم 39 فما بال الاضعاف فقال الحسين يجوز ان لا يكون الندم توبة في تلك الامة ويكون توبة في هذه الامة لان الله تعالي خص هذه الامة بخصاءص لم يشاركهم فيها الامم وقيل ان ندم قابيل لم يكن علي قتل هابيل ولكن علي حمله واما قوله وان ليس للانسان الا ما سعي فمعناه ليس له الا ما سعي عدلا ولي ان اجزيه بواحدة الفا فضلا واما قوله كل يوم هو في شان فانها شءون يبدي----------ها لا شءون يبتدءها-------------------------------------- فقام عبد الله وقبل راسه	2295	-7160325439363439995	JK000238-ara1.ms0014	false	787200392289524444	215	272	1093	1356	1497	300	طاهر---- سال الحسين -بن الفضل وقال له اشكل ع----------------------------لي قوله تع--------------------------------------------------------------الي كل يوم هو في شان وقد صح ان القلم--- جف بما هو كاءن الي يوم القيامة---------------------------------------------------------------- فقال الحسين في الجواب ان معني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل يوم هو في شان شءو------ن يبديها اي يظهرها لا-شءون يبتديها اي يقدرها اي لان التقدير في سابق علمه فقام عبد الله وقبل راسه	14	-4558599062832747242	189	266.5	146	695	27.194244384765625	37	JK001496-ara1	JK000238-ara1