id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0082	true	-9016832094466424399	154	188	847	1028	1645	300	وبشر الذين ءامنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هاذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	82	-7160325439363439995	JK000082-ara1.ms053	false	-2957284682428724185	2	36	14	193	1621	300	وبشر الذين -امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا ه-ذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون	53	5237805904931800331	179	348.0	145	181	98.89502716064453	32	JK001496-ara1	JK000082-ara1
JK001496-ara1.ms0103	true	-4458010056788834875	26	76	149	430	1617	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين وقلنا ياءادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هاذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين	103	-7160325439363439995	JK000082-ara1.ms019	false	-6979002408040696067	194	244	960	1234	1511	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك------ وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا ه-ذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين	19	5237805904931800331	273	532.5	224	281	97.15302276611328	47	JK001496-ara1	JK000082-ara1
JK001496-ara1.ms0103	true	-4458010056788834875	34	76	196	430	1617	300	ابي واستكبر وكان من الكافرين وقلنا ياءادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هاذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين	103	-7160325439363439995	JK000082-ara1.ms040	false	-5304524866706917608	0	43	0	233	1506	300	ابي واستكبر وكان من الكافرين وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا ه-ذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين	40	5237805904931800331	232	458.0	190	234	99.14530181884766	40	JK001496-ara1	JK000082-ara1
JK001496-ara1.ms0104	true	2675685324563784242	181	251	937	1312	1568	300	لادم وحواء والمراد هما وذري------------------------تهما لانهما لما كانا اصل الانس ومتشعبهم جعلا كانهما الانس كلهم والدليل عليه قوله ------قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو طه 123------------------- ويدل علي ذلك قوله فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وما هو الا حكم يعم الناس كلهم ومعني بعضكم لبعض لبعض ما عليه الناس من التعادي والتباغي وتضليل بعضهم لبعض	104	-7160325439363439995	JK000082-ara1.ms020	false	4160757482399338265	93	161	478	847	1597	300	لادم وحواء خاصة وعبر عنهما بالجمع لاستتاباعهما ذرياتهما قال------------------------------------------------------ والدليل عليه قوله تعالي قال اهبطا منها جميعا بعضكم لبعض عدو فاما ياتينكم مني هدي وقال ويدل علي ذلك قوله فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولءك اصحاب النار هم فيها خالدون وما هو الا حكم يعم الناس كلهم ومعني بعضكم لبعض عدو- ما عليه الناس من التعادي والتباغض وتضليل بعضهم لبعض	20	5237805904931800331	293	518.5	235	424	69.10377502441406	52	JK001496-ara1	JK000082-ara1
JK001496-ara1.ms0104	true	2675685324563784242	145	170	748	872	1568	300	كان يدنو من السماء فيكلمهما وقيل---------------------------------- قام عند الباب فنادي و---------------------------------------روي انه اراد الدخول------- فمنعته الخزنة فدخل في فم الحية حتي دخلت به وهم لا ----	104	-7160325439363439995	JK000082-ara1.ms022	false	8330138069304538724	143	182	741	949	1601	300	كان يدنو من السماء فيكلمهما ولا يدخل عليهما دارهما الثالث انه لعله قام علي الباب فناداهما وقاسمهما ولم يلج الجنة الرابع انه قد روي انه اراد الدخول عليهما فمنعته الخزنة فدخل في فم الحية حتي دخلت به عليهما ولا	22	5237805904931800331	111	172.0	88	208	53.36538314819336	18	JK001496-ara1	JK000082-ara1
JK001496-ara1.ms0622	true	-5521482735235186163	206	246	1088	1289	1569	300	قل اندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	622	-7160325439363439995	JK000082-ara1.ms118	false	-6615343322521659501	226	264	1227	1425	1629	300	قل اندعو- من دون الله ما-لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الا-رض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا قل ان هدي الله هو الهدي وامرنا لنسلم لرب العالمين	118	5237805904931800331	198	381.0	160	201	98.50746154785156	39	JK001496-ara1	JK000082-ara1
JK001496-ara1.ms0634	true	-3404224317418260222	26	64	137	338	1541	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا -نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه	634	-7160325439363439995	JK000082-ara1.ms285	false	-2271498408823964954	190	228	982	1184	1586	300	وهو الذي انزل من السماء ماء فاخرجنا به نبات كل شء فاخرجنا منه خضرا فنخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من اعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا الي ثمره اذا اثمر وينعه	285	5237805904931800331	201	397.0	163	202	99.50495147705078	37	JK001496-ara1	JK000082-ara1
JK001496-ara1.ms0646	true	-398477675777663255	208	243	1094	1280	1589	300	ويوم يحشرهم جميعا يا-معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	646	-7160325439363439995	JK000082-ara1.ms053	false	-2957284682428724185	172	208	925	1112	1621	300	ويوم نحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اولياءهم من الانس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا اجلنا الذي اجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها الا ما شاء الله ان ربك حكيم عليم	53	5237805904931800331	185	364.0	150	187	98.93048095703125	33	JK001496-ara1	JK000082-ara1
JK001496-ara1.ms0719	true	-2558041363004900477	97	133	484	669	1524	300	انما سبب شءمهم عند الله وهو عملهم المكتوب عنده الذي يجري عليهم ما يسوءهم لاجله ويعاقبون له--- بعد موتهم بما وعدهم الله في قوله سبحانه النار يعرضون عليها غافر 46 الاية ولا طاءر اشام من هذا	719	-7160325439363439995	JK000082-ara1.ms739	false	-9056601303659814260	244	270	1260	1391	1547	300	ان-- سبب شءمهم عند الله وهو عملهم المكتوب عنده الذي يجري عليه- ما يسوءهم------ ويعاقبون عليهم بعد موتهم بما وعدهم الله------------------------------------------------ ولا طاءر اشام من هذا	739	5237805904931800331	126	212.0	100	188	67.02127838134766	23	JK001496-ara1	JK000082-ara1
JK001496-ara1.ms0855	true	268869481592030631	155	188	833	1036	1615	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولاءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا خرة واولاءك هم الخاسرون	855	-7160325439363439995	JK000082-ara1.ms055	false	-3659814594400085011	248	280	1371	1571	1702	300	كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اول-ءك حبطت اعمالهم في الدنيا والا-خرة واول-ءك هم الخاسرون	55	5237805904931800331	200	385.0	168	203	98.52217102050781	31	JK001496-ara1	JK000082-ara1
JK001496-ara1.ms1069	true	5674051002034317934	0	37	0	189	1597	300	يجري لاجل مسمي يدبر الا مر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الا رض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي ا-ليل النهار ان في ذالك لايات لقوم يتفكرون	1069	-7160325439363439995	JK000082-ara1.ms294	false	-341642605247806124	57	92	309	496	1586	300	يجري لاجل مسمي يدبر الا-مر يفصل الايات لعلكم بلقاء ربكم توقنون وهو الذي مد الا-رض وجعل فيها رواسي وانهارا ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين يغشي الليل النهار ان في ذ-لك لايات لقوم يتفكرون	294	5237805904931800331	186	352.0	151	190	97.89473724365234	35	JK001496-ara1	JK000082-ara1
JK001496-ara1.ms1128	true	-5438769536645814930	2	45	9	243	1520	300	صل اذا انتن والحما الطين الاسود المتغير والمسنون المصور من سنة الوجه وقيل المصبوب المفرغ اي افرغ صورة انسان كما تفرغ الصور من الجواهر المذوبة في امثلتها وقيل المنت------ن من سنن------ت ال----------حجر اذا حككته به فالذي يسيل بينهما------- سنين ولا يكون الا منتنا	1128	-7160325439363439995	JK000082-ara1.ms037	false	-2594068204917561893	226	262	1115	1305	1488	300	صل اذا انتن والحما الطين الاسود المتغير والمسنون قيل ---------------------المصبوب من سننت الماء اذا صببته وقيل----------------------------------------------- المنتن المسن من قولهم سننت الحجر علي الحجر اذا حككته فاذا سا-----ل بينهما شء فهو سنين ولا يكون الا منتنا	37	5237805904931800331	119	194.5	96	263	45.24714660644531	17	JK001496-ara1	JK000082-ara1
JK001496-ara1.ms1755	true	928770522353189374	0	25	0	124	1505	300	دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم هاذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	1755	-7160325439363439995	JK000082-ara1.ms276	false	-4894485628410236250	150	175	746	869	1592	300	دابة وانزلنا من السماء ماء فانبتنا فيها من كل زوج كريم ه-ذا خلق الله فاروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين	276	5237805904931800331	123	241.0	98	124	99.19355010986328	24	JK001496-ara1	JK000082-ara1
JK001496-ara1.ms2091	true	-7789304360665106916	175	300	916	1604	1604	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل ءامنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا واليه المصير 7 الشوري 15 فلذلك فادع واستقم فلذلك فلاجل التفرق ولما حدث بسببه من تشعب الكفر شعبا فادع الي الاتفاق والاءتلاف علي الملة الحنيفية القديمة واستقم عليها وعلي الدعوة اليها كما امرك الله ولا تتبع اهواءهم المختلفة الباطنة بما انزل الله من كتاب اي كتاب صح ان الله انزله يعني الايمان بجميع الكتب المنزلة لان المتفرقين امنوا ببعض وكفروا ببعض كقوله تعالي ويقولون نءمن ببعض ونكفر ببعض النساء 150 الي قوله اولءك هم الكافرون حقا النساء 151 لاعدل بينكم في الحكم اذا تخاصمتم فتحاكمتم الي لا حجة بيننا وبينكم اي --------------------------لا خصومة-	2091	-7160325439363439995	JK000082-ara1.ms201	false	-2662100288635825598	130	167	693	885	1627	300	فلذلك فادع واستقم كما امرت ولا تتبع اهواءهم وقل -امنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا اعمالنا ولكم اعمالكم لا حجة بيننا وبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم اي قد وضح الحق واستبان وظهر فلا خصومة	201	5237805904931800331	165	305.0	134	715	23.076923370361328	28	JK001496-ara1	JK000082-ara1
JK001496-ara1.ms2248	true	-5853147132485410549	192	277	948	1350	1471	300	لمن كان له قلب اي قلب واع لان من لا يعي قلبه فكانه لا قلب له والقاء السمع -الاصغاء وهو شهيد اي حاضر بفطنته لان من لا يحضر ذهنه فكانه غاءب وقد ملح الامام عبد القاهر في قوله لبعض من ياخذ عنه ما شءت من زهزهة والفتي بمصقلاباذ لسقي الزروع او وهو مءمن شاهد علي صحته وانه وحي من الله او وهو بعض الشهداء في قوله تعالي لتكونوا شهداء علي الناس البقرة 143 وعن قتادة وهو شاهد علي صدقه من اهل الكتاب لوجود نعته عنده	2248	-7160325439363439995	JK000082-ara1.ms236	false	-568861558109412625	202	262	999	1278	1489	300	لمن كان له -------قلب واع لان من لا يعي قلبه فكانه لا قلب له والقاء السمع والاصغاء وهو شهيد اي حاضر بفطنته لان من لا يحضر ذهنه فكانه غاءب او -------------------------------------------------------------------------------------------------هو مءمن شاهد علي صحته وانه وحي من الله ---وهو بعض الشهداء في قوله------ لتكونوا شهداء علي الناس----------- وعن قتادة وهو شاهد علي صدقه من اهل الكتاب لوجود نعته عنده	236	5237805904931800331	275	507.5	216	403	68.23821258544922	57	JK001496-ara1	JK000082-ara1
JK001496-ara1.ms2275	true	-7327824156967333267	138	176	674	846	1443	300	ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الا الحيواة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	2275	-7160325439363439995	JK000082-ara1.ms628	false	2167510144070171051	6	44	29	200	1674	300	ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيءا فاعرض عن من تولي عن ذكرنا ولم يرد الي الحي-اة الدنيا ذلك مبلغهم من العلم ان ربك هو اعلم بمن ضل عن سبيله وهو اعلم بمن اهتدي	628	5237805904931800331	170	334.0	132	172	98.83721160888672	36	JK001496-ara1	JK000082-ara1
JK001496-ara1.ms2319	true	3034436490922238212	192	294	1000	1585	1615	300	ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم 7 الحديد 18 ان المصدقين والمصدقات المصدقين المتصدقين وقرء علي الاصل والمصدقين من صدق وهم الذين صدقوا الله ورسوله يعني المءمنين فان قلت علام عطف قوله واقرضوا قلت علي معني الفعل في المصدقين لان اللام بمعني الذين واسم الفاعل بمعني اصدقوا كانه قيل ان الذين اصدقوا واقرضوا والقرض الحسن ان يتصدق من الطيب عن طيبة النفس وصحة النية علي المستحق للصدقة وقرء يضعف ويضاعف بكسر العين اي يضاعف الله 7 والذين ءامنوا بالله ورسله اولاءك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا بااياتنا اولاءك اصحاب الجحيم	2319	-7160325439363439995	JK000082-ara1.ms111	false	-7838057499903162640	266	297	1455	1648	1666	300	ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امنوا بالله ورسله اول-ءك هم الصديقون والشهداء-عند ربهم لهم اجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا ب-اياتنا اول-ءك اصحاب الجحيم	111	5237805904931800331	190	343.5	159	585	32.478633880615234	27	JK001496-ara1	JK000082-ara1