id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0001	true	1817404464454155772	38	300	242	1648	1648	300	وما هي الا صفات مبتدء مبتدع وسمات منشء مخترع فسبحان من استاثر بالاولية والقدم ووسم كل شء سواه بالحدوث عن العدم انشاه كتابا ساطعا تبيانه قاطعا برهانه وحيا ناطقا ببينات وحجج قرانا عربيا غير ذي عوج مفتاحا للمنافع الدينية والدنيوية مصداقا لما بين يديه من الكتب السماوية عجزا باقيا دون كل معجز علي وجه كل زمان داءرا من بين ساءر الكتب علي كل لسان في كل مكان افحم به من طولب بمعارضته من العرب العرباء وابكم به من تحدي به من مصاقع الخطباء فلم يتصد للاتيان بما يوازيه او يدانيه واحد من فصحاءهم ولم ينهض لمقدار اقصر من سورة منه ناهض من بلغاءهم علي انهم كانوا اكثر من حصي البطحاء واوفر عددا من رمال الدهناء ولم ينبض منهم عرق العصبية مع اشتهارهم بالافراط في المضادة والمضارة والقاءهم الشراشر علي المعازة والمعارة ولقاءهم دون المناضلة عن احسابهم الخطط وركوبهم في كل يرومونه الشطط ان اتاهم احد بمفخرة اتوه بمفاخر وان رماهمم بماثرة رموه بماثر وقد جرد لهم الحجة اولا والسيف اخرا فلم يعارضوا الا السيف وحده علي ان السيف القاضب مخراق لاعب ان لم تمض الحجة حده فما اعرضوا عن معارضة الحجة الا لعلمهم ان البحر قد زخر فطم علي الكواكب وان الشمس قد اشرقت فطمست نور الكواكب والصلاة والسلام علي خير من اوحي اليه حبيب الله ابي القاسم محمد بن عبد الله ابن عبد المطلب بن هاشم ذي اللواء المرفوع في بني لءي وذي القرع المنيف في عبد مناف بن قصي المثبت بالعصمة المءيد بالحكمة الشادخ الغرة الواضح التحجيل النبي ال-مي المكتوب في التوراة والانجيل وعلي اله الاطهار وخلفاءه من الاختان والاصهار وعلي جميع المهاجرين والانصار اعلم ان متن كل علم وعمود-	1	-7160325439363439995	Hindawi079708060-ara1.ms110	false	4847043447706842021	66	159	339	845	1626	300	وما هي الا صفات مبتدء مبتدع وسمات منشء مخترع------------------------------------------------------------------ انشا- كتابا ساطعا تبيانه قاطعا برهانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افحم به من طولب بمعارضته من العرب العرباء وابكم به من تحدي به من مصاقع الخطباء فلم يتصد للاتيان بما يوازيه او يدانيه واحد من فصحاءهم ولم ينهض لمقدار اقصر ص---ورة منه ناهض من بلغاءهم علي انهم كانوا اكثر من حصي البطحاء واوفر عددا من رمال الدهناء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اتاهم احد بمفخرة اتوه بمفاخر وان رماه-م بماثرة رموه بماثر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المثبت بالعصمة المءيد بالحكمة الشادخ الغرة الواضح التحجيل النبي الامي المكتوب في التوراة والانجيل-------------------------------------------------------------------------- اعلم ان متن كل علم وعمود	110	-5175989427414934193	503	924.0	411	1408	35.724430084228516	88	JK001496-ara1	Hindawi079708060-ara1
JK001496-ara1.ms0002	true	9043781062630544812	0	120	0	665	1621	300	كل صناعة طبقات العلماء فيه متدا--------نية واقدام الصناع فيه متقاربة او متساوية ان سبق العالم العالم لم يسبقه الا بخطا يسيرة او تقدم الصانع الصانع لم يتقدمه الا بمسافة قصيرة وانما الذي تباينت فيه الرتب وتحاكت فيه الركب ووقع فيه الاستباق والتناضل وعظم فيه التفاوت والتفاضل حتي انتهي الامر الي امد من الوهم متباعد وترقي الي ان عد الف بواحد ما في العلوم والصناعات من محاسن النكت والفقر ومن لطاءف معان يدق فيها مباحث للفكر ومن غوامض اسرار محتجبة وراء استار لا يكشف- عنها من الخاصة الا اوحدهم واخصهم والا واسطتهم وفصهم وعامتهم عماة عن ادراك حقاءقها باحداقهم عناة في يد التقليد لا يمن عليهم بجز نواصيهم واطلاقهم ثم ان املا- العلوم بما يغمر القراءح وانه-ضها بما يبهر الالباب القوارح	2	-7160325439363439995	Hindawi079708060-ara1.ms110	false	4847043447706842021	159	231	845	1245	1626	300	كل صناعة طبقات العلماء فيه متدانية متدانية واقدام الصناع فيه متقاربة او متساوية ان سبق العالم العالم لم يسبقه الا بخطي يسيرة او تقدم الصانع الصانع لم يتقدمه الا بمسافة قصيرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما في العلوم والصناعات من محاسن النكت والفقر ومن لطاءف معان تدق فيها مباحث الفكر ومن غوامض اسرار مح-جبة وراء استار لا يكشفه عنها من الخاصة الا اوحدهم واخص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ثم ان املاء العلوم بما يغمر القراءح وانهاضها بما يبهر الالباب القوارح	110	-5175989427414934193	386	728.0	315	676	57.10059356689453	62	JK001496-ara1	Hindawi079708060-ara1
JK001496-ara1.ms0003	true	-348555860864293207	159	293	905	1607	1653	300	كثير السءال والجواب طويل الذيول والاذناب وانما حاولت به التنبيه علي غزارة نكت هذا العلم وان يكون لهم منارا ينتحنونه ومثالا يحتذونه فلما صمم العزم علي معاودة جوار الله والاناخة بحرم الله فتوجهت تلقاء مكة وجدت في مجتازي بكل بلد من فيه مسكة من اهلها وقليل ما هم عطشي الكباد الي العثور علي ذلك المملي متطلعين الي ايناسه حراصا علي اقتباسه فهز ما رايت من عطفي وحرك الساكن من نشاطي فلما حططت الرحل بمكة اذا انا بالشعبة السنية من الدوحة الحسنية الامير الشريف الامام شرف ال رسول الله ابي الحسن علي بن حمزة بن وهاس ادام الله مجده وهو النكتة والشامة في بني الحسن مع كثرة محاسنهم وجموم مناقبهم اعطش الناس كبدا والهلهم حشي واوفاهم رغبة حتي ذكر انه كان يحدث نفسه في مدة غيبتي عن الحجاز مع تزاحم ما هو فيه من المشادة	3	-7160325439363439995	Hindawi079708060-ara1.ms110	false	4847043447706842021	278	300	1515	1626	1626	300	كثير السءال والجواب طويل الذيول والاذناب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهز ما رايت من عطفي وحرك الساكن من نشاطي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع تزاحم ما هو فيه من المشادة-	110	-5175989427414934193	111	193.0	90	702	15.811965942382812	22	JK001496-ara1	Hindawi079708060-ara1