id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0103	true	-4458010056788834875	26	76	149	430	1617	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين وقلنا ياءادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هاذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين	103	-7160325439363439995	Hindawi020618509-ara1.ms035	false	7337164488463519592	116	167	599	879	1600	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا ه-ذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين	35	4685721024799092093	279	552.0	229	281	99.28825378417969	48	JK001496-ara1	Hindawi020618509-ara1
JK001496-ara1.ms0451	true	657242898305877886	120	271	615	1370	1505	300	الخطاب عام لكل احد في كل امانة وقيل نزلت في عثمان بن طلحة بن عبد الدار وكان سادن الكعبة وذلك 286 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب الكعبة وصعد السطح وابي ان يدفع المفتاح اليه وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه فلوي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يده واخذه منه وفتح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له السقاية والسدانة فنزلت------ فامر عليا ان يرده الي عثمان ويعتذر اليه فقال عثمان لعلي اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال لقد انزل الله في شانك قرانا وقرا عليه الاية فقال عثمان اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فهبط جبريل واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السدانة في اولاد عثمان ابدا وقيل هو خطاب للولاة باداء الامانات والحكم بالعدل وقرء الامانة علي التوحيد	451	-7160325439363439995	Hindawi020618509-ara1.ms020	false	-8746574575682241520	106	251	569	1295	1567	300	الخطاب عام لكل احد في كل امانة وقيل نزلت في عثمان بن طلحة بن عبد الدار وكان سادن الكعبة وذلك---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب الكعبة وصعد السطح وابي ان يدفع المفتاح اليه وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه فلوي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يده واخذه منه وفتح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له السقاية والسدانة فنزلت الاية فامر عليا ان يرده الي عثمان ويعتذر اليه فقال عثمان لعلي اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال لقد انزل الله في شانك قرانا وقرا علي- الاية فقال عثمان اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله ومضي الامام الزمخشري في تفسير الاية الي ان قال و------------------------------قيل هو خطاب للولاة باداء الامانات والحكم بالعدل وقرء الامانة علي التوحيد	20	4685721024799092093	677	1305.5	540	761	88.9618911743164	132	JK001496-ara1	Hindawi020618509-ara1
JK001496-ara1.ms1128	true	-5438769536645814930	124	156	624	786	1520	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين	1128	-7160325439363439995	Hindawi020618509-ara1.ms035	false	7337164488463519592	4	36	18	180	1600	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين	35	4685721024799092093	162	324.0	130	162	100.0	32	JK001496-ara1	Hindawi020618509-ara1
JK001496-ara1.ms1129	true	243514712816940080	273	300	1410	1538	1538	300	عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه-	1129	-7160325439363439995	Hindawi020618509-ara1.ms007	false	-2862389799267588458	233	260	1299	1428	1624	300	عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه	7	4685721024799092093	128	251.0	102	129	99.22480773925781	26	JK001496-ara1	Hindawi020618509-ara1
JK001496-ara1.ms1129	true	243514712816940080	272	300	1405	1538	1538	300	ذالك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه	1129	-7160325439363439995	Hindawi020618509-ara1.ms034	false	2184396132027656762	272	300	1506	1638	1638	300	ذ-لك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه	34	4685721024799092093	132	261.0	105	133	99.24812316894531	27	JK001496-ara1	Hindawi020618509-ara1
JK001496-ara1.ms1771	true	-3963192028892376994	121	150	587	724	1450	300	عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه	1771	-7160325439363439995	Hindawi020618509-ara1.ms007	false	-2862389799267588458	233	262	1299	1436	1624	300	عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه	7	4685721024799092093	137	274.0	108	137	100.0	29	JK001496-ara1	Hindawi020618509-ara1
JK001496-ara1.ms1771	true	-3963192028892376994	121	148	587	716	1450	300	عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه	1771	-7160325439363439995	Hindawi020618509-ara1.ms034	false	2184396132027656762	273	300	1510	1638	1638	300	عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه-	34	4685721024799092093	128	251.0	102	129	99.22480773925781	27	JK001496-ara1	Hindawi020618509-ara1
JK001496-ara1.ms1829	true	-419617564741931038	30	166	169	930	1631	300	يريد بالامانة الطاعة فعظم امرها وفخم شانها وفيه وجهان احدهما ان هذه الاجرام العظام من السماوات والارض والجبال قد انقادت لامر الله عز وعلا انقياد مثلها وهو ما يتاتي من الجمادات واطاعت له الطاعة التي تصح منها وتليق بها حيث لم تمتنع علي مشيءته وارادته ايجادا وتكوينا وتسوية علي هيات مختلفة واشكال متنوعة كما قال قالتا اتينا طاءعين فصلت 11 واما الانسان فلم تكن حاله فيما يصح منه من الطاعات ويليق به من الانقياد لاوامر الله ونواهيه وهو حيوان عاقل صالح للتكليف مثل حال تلك الجمادات فيما يصح منها ويليق بها من الانقياد وعدم الامتناع والمراد بالامانة الطاعة لانها لازمة الوجود كما ان الامانة لازمة الاداء وعرضها علي الجمادات واباءها واشفاقها مجاز واما حمل الامانة فمن قولك فلان حامل للامانة ومحت--مل لها تريد انه لا يءديها الي صاحبها حتي تزول عن ذمته ويخرج عن عهدتها لان -	1829	-7160325439363439995	Hindawi020618509-ara1.ms022	false	-8012629048836090116	71	120	393	667	1653	300	يريد بالامانة الطاعة فعظم امرها وفخر شان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها وي--------------------------------------راد بها الط-----اعة لانها لازمة الوجود كما ان الامانة لازمة الاداء وعرضها علي الجمادات واباءها واشفاقها مجاز واما حمل الامانة فمن قولك فلان حامل للامانة او متحمل لها تريد انه لا يءديها الي صاحبها حتي تزول عن ذمته ويخرج من عهدتها وقال	22	4685721024799092093	255	477.0	209	764	33.3769645690918	40	JK001496-ara1	Hindawi020618509-ara1
JK001496-ara1.ms2524	true	-5390175863139671326	82	127	411	657	1535	300	اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا ال---جبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار سجرت واذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت 7 التكوير	2524	-7160325439363439995	Hindawi020618509-ara1.ms019	false	6551421143488429212	25	87	127	457	1631	300	----------------اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذ----------------------------------ا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك الانفطار 18 واذا النفوس زوجت واذا الموءودة سءلت باي ذنب قتلت واذا الصحف نشرت واذا السماء كشطت واذا الجحيم سعرت واذا الجنة ازلفت علمت نفس ما احضرت-- التكوير	19	4685721024799092093	181	320.5	147	382	47.382198333740234	27	JK001496-ara1	Hindawi020618509-ara1