id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001496-ara1.ms0686	true	-6200809194335468030	45	167	235	846	1486	300	ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاوي-له يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا او نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل قد خسروا انفسهم وضل عنهم ما كانوا يفترون 7 الاعراف 52 53 ولقد جءناهم بكتاب فصلناه علي علم عالمين كيف نفصل احكامه ومواعظه وقصصه وساءر معانيه حتي جاء حكيما قيما غير ذي عوج قرا ابن محيض فضلتاه بالضاد المعجمة بمعني فضلناه علي جميع الكتب عالمين انه اهل للتفضيل عليها و هدي ورحمة حال من منصوب فصلناه كما ان علي علم حال من مرفوعه الا تاويله الا عاقبة امره و-ما يءول اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من تبين صدقه وظهور صحة ما نطق به من الوعد والوعيد	686	-7160325439363439995	AOCP20251104043-ara1.ms26	false	7017800967727813111	214	282	1140	1512	1624	302	ولقد جءناهم كمتاب فصلناه علي علم هدي ورحمة لقوم يءمنون هل ينظرون الا تاويله يوم ياتي تاو بله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق فهل لنا من شفعاء --------------------------------------------------------------------------------------الاية فقوله هل ينظرون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا تاويله اي هل ينظرون الا ما يء-ل اليه امر الكتاب 5 image file0563RashidAswaniUmniyyatAlmaci_0043png عن اصناف النقض والاستصحاب والجمع ودليل العزيز من تبين صدقه بظهور---- ما نطق به من الوعد والوعيد	26	6702309404190123441	226	392.5	179	721	31.345354080200195	40	JK001496-ara1	AOCP20251104043-ara1