id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms281	true	-1661114773022726929	251	287	1292	1453	1516	300	ان لكل شء شرفا وان اشرف المنازل ما استقبل به القبلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احب ان يكون اعز ال-نا-----------------------------------------------------س فليثق بالله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد ا-لله اوثق منه بما في يده ومن	281	2417590276862249085	Zaydiyya0000229-ara1.ms173	false	-8967721468724269054	154	232	753	1141	1480	300	ان لكل شء شرفا وان اشرف المجالس ما استقبل--- القبلة ونما تجالسون بالامانة لا تصلوا خلف الناءم ولا المتحدث اقتلوا الحية والعقرب ولو كنتم في صلاتكم ولا تستروا الجدر بالثياب وانه من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فكانما ينظر في النار ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اكرم الناس علي الله فليتق -الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يدي الله اوثق منه بما في يده الا	173	7277920782106864093	142	263.0	109	392	36.224491119384766	27	JK001493-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000229-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	true	5298893204182860070	104	241	505	1210	1522	300	امير المءمنين وقال كميل بن زياد واخذ------ بيدي علي فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثلاثا ثم قال يا كميل ان الق------------لوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت-- تحرس-- المال وال-------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه مات خزان ال--مال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الد-ر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها -----ان ها-هنا واشار --------------الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة اللهم الا ان اصيب لقنا- غير مافون يستعمل- الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي خلق-ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة في احياءه يقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة -الا -لا	375	2417590276862249085	Zaydiyya0000229-ara1.ms107	false	2181617715718946960	80	220	391	1116	1571	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه بيدي و----اخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء------ ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها فاحفظ مني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك والمال تحرسه والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق والعلم حاكم والمال محكوم عليه مات خزان الاموال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القبوب موجودة هاه هاه ان ها هنا علما جما واومي بيده الي صدره---------- لو اصبت له حملة بلي اصبت له------ لقنا1 غير مامون مستعملا الة الدين ل-------لدنيا -يستظهر بحجج الله علي خلق---ه وبنعمه علي عباده او منقادا للشك ين------------------------قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة لاذا ولا	107	7277920782106864093	552	882.5	440	802	68.82792663574219	82	JK001493-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000229-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms378	true	5768182220585227937	0	57	0	312	1585	300	ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا ف----يا ذام الدنيا المغتر بغرو-رها متي استذمت اليك بل متي غرتك ابمضاجع اباءك من البل-ي او بمنازل امهاتك من- الثري كم مرضت بيديك وعلل---ت بكفيك من تبتغي له الشفاء وتستوصف له الاطباء فلم ينفعه تطبيبك ولم يستعف له بعافيتك مثلت -----به الدنيا نفسك وبمصرعه مصرعك غداة لا يغني عنك بكاءك ولا ينفعك احباءك	378	2417590276862249085	Zaydiyya0000229-ara1.ms307	false	84449659845069686	59	115	351	658	1585	300	ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا فايها الذام للدنيا المغتر بتغريرها متي استذمت اليك بل متي غرتك ابمضاجع اباءك من البلاء ام بمصارع امهاتك تحت الثري كم عللت بيديك وكم مرضت بكفيك تلتمس ل---ه الشفاء وتستوصف له الاطباء -لم تنفعه شفاعتك ولم تغن عنه طلب---تك مثلت لك ويحك الدنيا -------مضجعة مضجعك حين- لا يغني---- بكاءك ولا ينفع- احباءك	307	7277920782106864093	239	370.0	189	327	73.08868408203125	32	JK001493-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000229-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms380	true	-2026537876712452208	107	227	525	1120	1449	300	الناس عشواء غارا باغباش الفتنة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة علي من تبعه قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل جلس------ بين الناس قاضيا ضامنا بتخليص ما التبس علي غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قايس شيءا بشء لم يكذب نفسه وان التبس عليه -شء كتمه------- من نفسه لكيلا يقال لا يعلم ولا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل بما قرظ به من حسن مفتاح عشوات خباط جهال--------------------------ات لا يعتذر مما لا يعلم---------------------------- فيسلم ولا يعرض في العلم ببصيرة يذرو الروايات ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بمرضاته الفرج الحلال	380	2417590276862249085	Zaydiyya0000229-ara1.ms144	false	-803384337374254749	14	163	71	802	1497	300	الناس عشوة- غارا باوباش الفتنة قد لهج----- ب-------الصلاة والصوم ف----------------سماه اشباه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر وما قل منه---- خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل قعد حاكما بين الناس------ ضامنا لتخليص ما اشتبه عليهم ان نزلت به احدي المبهمات هياء لها حشوا من رايه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت ان اصاب وان اخطا لم يعلم لانه لا يعلم اصاب ام اخطا لا يحسب ان العلم في شء مما ينكر ولا ان من وراء ما بلغه غاية ان قا-س شيءا بشء لم يكذب بصره وان ا-ظلم عليه امر كتم ما يعلم من نفسه لكيلا يقال لا يعلم ركاب ---------------------------------------------------------------عشوات وخاءض غمرات ومفتاح ظلمات ومعتقد شبهات لا يعتذر مما لا يعلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيسلم------------------------- يذرو الرواية- ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم ب-قضاءه الفرج الحلال	144	7277920782106864093	417	620.5	330	862	48.37586975097656	70	JK001493-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000229-ara1