id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms380	false	-2026537876712452208	132	186	653	899	1449	300	بكر فاستكثر مما--------- قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا بتخليص ما التبس علي غيره -ان قايس شيءا بشء لم يكذب نفسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان التبس عليه شء كتمه من نفسه لكيلا يقال لا يعلم ولا ---------------------------------------------------------------------ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا	380	2417590276862249085	Zaydiyya0000079BK1-ara1.ms014	true	-751281436000384802	1	96	3	440	1446	300	بكر فاستكثر من جمع ما لو قل منه---- خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط جهالات غاش ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم لاملء والله باصدار ما ورد عليه -لا	14	1481163583018347207	171	247.5	132	442	38.687782287597656	30	JK001493-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000079BK1-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms380	false	-2026537876712452208	107	227	525	1120	1449	300	الناس عشواء غارا باغباش الفتنة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة علي من تبعه قد سماه اشباه---- الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل جلس------ بين الناس قاضيا ضامنا بتخليص ما التبس علي غيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان قايس شيءا بشء لم يكذب نفسه وان التبس عليه -شء كتمه------- من نفسه لكيلا يقال لا يعلم ولا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل بما قرظ به من حسن مفتاح عشوات خباط جهال-ات لا يعتذر مما لا يعلم---------------------------- فيسلم ولا يعرض في العلم ببصيرة يذرو الروايات ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بمرضاته الفرج الحلال	380	2417590276862249085	Zaydiyya0000079BK1-ara1.ms015	true	-7358265722854629604	11	161	56	788	1476	300	الناس عشوة عاد باو--باش الفتنة قد لهج----- ب-------الصلاة والصوم ف----------------سماه اشباهه من الناس عالما ولم يعن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر وما قل منه---- خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل قعد حاكما بين الناس------ ضامنا لتخليص ما اشتبه عليهم ان نزلت به احدي المهمات هيا لها حشوا من رايه فهو من قطع الشبهات في مثل غزل العنكبوت ان اصاب وان اخطا لم يعلم لانه لا يعلم اصاب ام اخطا لا يحسب ان العلم في شء مما ينكر ولا ان من وراء ما بلغه غاية ان قا-س شيءا بشء لم يكذب بصره وان ا-ظلم عليه امر كتم ما يعلم من نفسه لكيلا يقال لا يعلم ركاب عشوات وخاءض غمرات و--------------------------------------مفتاح ظلمات ومعتقد شبهات لا يعتذر مما لا يعلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيسلم يذري------------------------- الرواية- ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم ب-قضاءه الفرج الحلال	15	1481163583018347207	407	594.0	321	839	48.5101318359375	63	JK001493-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000079BK1-ara1