id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms526	false	-5128148042799402497	56	124	270	598	1422	300	عز التقوي اغناه الله بغير مال واعزه الله بغير عشيرة ---------------ومن خاف الله اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله من كل شء ومن رضي من الله باليسير من الرزق رضي منه باليسير من العمل ومن لم يستح- من طلب الحلال- خفت مءو----نته ونعم اهله ----------ومن زهد في الدنيا اثبت الله------- الحكمة في قلبه فاطلق---- لسانه من امور الدنيا داءها ودواءها و--------اخرجه منه-----ا سالما	526	2417590276862249085	Zaydiyya0000013-ara1.ms008	true	-4606787256984672640	0	67	0	332	1524	300	عز التقوي اغناه الله بلا- مال واعزه بلا------ عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله اخاف الل----ه كل شء منه --------------------------------ومن رضي من الله باليسير من الرزق رضي منه باليسير من العمل ومن لم يستحي من طلب المعيشة خفت عليه مءنته ونعم عياله في الرزق ومن زهد في الدنيا انبت الله عز وجل الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وتذكره-------- داءها ودواءها وعيوبها فاخرجه من الدنيا سالما	8	-3186583836345612168	247	369.0	192	383	64.49085998535156	43	JK001493-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000013-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms377	false	787988894773515332	237	300	1252	1621	1621	300	الدنيا فقال----------------------------- الدنيا دار صدق لمن صدقها و------------------------دار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مسجد احباء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيه------------------ا الرحمة فربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقه--ا ونعت نفسها واهلها -مثلت ببلاه-ا البلا- وشوقت بسرورها---- السرور راحت بفجيعة واب-كرت بعافية ترغيبا وترهيبا وتحذير--------ا وتخويفا ذ-مها رجال غداة الندامة وحمدها اخرون-	377	2417590276862249085	Zaydiyya0000013-ara1.ms013	true	-2445460446010376902	99	167	504	905	1583	300	الدنيا فقال امير المءمنين عليه السلام ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار غناء لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم ع-----------------------نها مسجد احباء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه ك--سبوا فيها الجنة وربحوا فيها الرحم------------------ة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بانقطاعها ونعت نفسها واهلها فمثلت ببلاءها البلاء وشوقت بسرورها الي السرور راحت بفجيعة وابتكرت بعافية ----------------تحذيرا وترغيبا وتخويفا فذمها رجال غداة الندامة وحمدها اخرون	13	-3186583836345612168	302	521.5	250	460	65.65217590332031	41	JK001493-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000013-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms378	false	5768182220585227937	0	57	0	312	1585	300	ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا فيا -------ذام الدنيا المغتر بغرورها متي استذمت اليك بل ----متي غرتك ابمضاجع اباءك من البلي او بمنازل امهاتك من الثري كم مرض---------------ت بيديك وعللت بكفيك من تبتغي له- الشفاء وتستوصف له- الاطباء فلم ينفعه تطبيب-ك ولم يستعف له بعافيتك مثلت--- به الدنيا نفسك وبمصرعه مصرعك غداة لا يغني عنك بكاءك ولا ينفعك احباءك	378	2417590276862249085	Zaydiyya0000013-ara1.ms013	true	-2445460446010376902	167	225	905	1226	1583	300	ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا فيا ايها الذام للدنيا المغتر بغرورها متي استدنت اليك الدنيا متي غرتك ابمنازل اباءك من الثري ام بمصارع امهاتك من البلي كم مرضت بكفيك وكم عللت بيديك--------------- تبتغي لهم الشفاء وتستوصف لهم الاطباء -لم تنفعه بشفاعتك ولم تستعف له بطلب--ك مثلت لك به الدنيا نفسك وبمصرعه مصرعك غداة لا يغني---- بكاءك ولا ينفع- احباءك	13	-3186583836345612168	263	427.5	211	344	76.4534912109375	33	JK001493-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000013-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms283	false	2653868807014167545	113	195	526	956	1454	300	علي ناقت-ه فقال يا ايها الناس كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذين يشيعون من الاموات---- سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس----------------------------------------------------------------------------------------- وانفق من مال قد اكتسبه من غير معصية ورحم وصاحب اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه وال-----------------------حكمة طوبي لمن اذل نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم يبعده--ا الي البدعة	283	2417590276862249085	Zaydiyya0000013-ara1.ms017	true	-3275810543223668115	203	298	1014	1511	1517	300	علي اصحابه فقال--- ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي- نشيع-- من الاموات قوم سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم--- نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت خليقته طوبي لمن تواضع في غير منقصة وانفق مما جمع--------ه من غير معصي-----------------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قول--------------ه ووسعته السنة ولم يشذ عنها الي --بدعة	17	-3186583836345612168	318	505.0	255	559	56.887298583984375	52	JK001493-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000013-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms284	false	-6624063150165343855	174	233	901	1193	1543	300	قال كان تحت الجدار الذي ذكره الله عز وجل في كتابه كنز لهما كان الكنز لوحا من ذهب مكتوب فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبا لمن يوقن بالموت كيف يفرح -عجبا لمن يوقن بالقدر كيف يحزن -عجبا لمن يوقن بالنار كيف يضحك -عجبا لمن راي----- الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله ومحمد رسول الله وقال	284	2417590276862249085	Zaydiyya0000013-ara1.ms017	true	-3275810543223668115	2	55	10	275	1517	300	قال كان تحت الجدار الذي ذكر- الله في القران لوح-------------------------- من ذه------ب فيه بسم الله الرحمن الرحيم عجبا لمن يءمن بالموت كيف يفرح وعجبا لمن يءمن بالقدر كيف يحزن وعجبا لمن يوقن بالنار كيف يضحك وعجبا لمن يري زوال الدنيا وتقلبها باهلها كيف يطمءن اليها لا اله الا الله -محمد رسول الله -قال	17	-3186583836345612168	240	408.5	188	300	80.0	39	JK001493-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000013-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	false	5298893204182860070	116	300	569	1522	1522	300	الجبانة فلما اصحر-- تنفس الصعداء ثلاثا ثم قال يا كميل ان الق---لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال الع-------------لم يحرسك وانت تحرس- المال والع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم حاكم والمال محكوم عليه-------- مات خزان ال--مال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الد-ر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا واشار الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة اللهم الا ان اصيب لقنا غير مافون يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر- بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي خلقه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة--- في احياءه -يقدح الشك في قلبه ل---اول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القيادة للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار ليسوا من رعاة الدين في شء اقرب-------- شبها بهم الانعام الساءمة اللهم كلا لا تخلو الارض من قاءم بحق- اما ظاهر مشهور واما خاءب مغمور لءلا يبطل حجج الله عز وجل وبيناته--------- اولءك الاقلون عددا والاعظمون خطرا هجم بهم العلم حتي حقاءق الامور وباشروا رو--ح اليقين-	375	2417590276862249085	Zaydiyya0000013-ara1.ms057	true	-6394884463923153800	0	199	0	1061	1651	300	الجبان- فلما اصحرنا تنفس الصعداء------ ثم قال يا كميل ان هذهالقلوب اوعية وخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا-كميل العلم خير من المال المال تحرسه والعلم ي-----------حرسك المال تنقصه النفقة والعلم يزكوا بالانفاق يا كميل صحبة العالم دين يدان به الله تكسب به الطاعة في حياتك وجميل الاحدوثة بعد وفاتك ومنفق المال يزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وال----------علماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا ----------------علما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت--------- لقنا غير مامون يستعمل الة الدين ل--طلب الدنيا ومستظهرا بحجج الله علي اولياء----------------ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في -حياته فيقدح الشك في قلبه عند اول عارض من شبهة ا------------------و منهوما باللذات سلس القياد- للشهوات او مغرما بالجمع والادخار ليس-ا من رعاة الدين في شء اقرب شء بهما شبها---- الانعام الساءمة اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحجة اما ظاهرا----- واما خاف------- لءلا تبطل حجج الله------- وبيناته وكم واين اولءك الاقلون عددا -الاعظمون قدرا هجم بهم العلم علي حقاءق الامور فباشروا ارواح اليقين	57	-3186583836345612168	794	1328.5	638	1178	67.40237426757812	119	JK001493-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000013-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms376	false	8529271228403997481	0	41	0	243	1517	300	فاستلانوا ما استوعر المترفون وانسوا بما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك اولياء الله من خلق---------------ه والدعاة الي دينه بهم يحفظ الله حججه حتي يودعوها امثالهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هاه شوقا الي رءيتهم	376	2417590276862249085	Zaydiyya0000013-ara1.ms057	true	-6394884463923153800	199	232	1061	1254	1651	300	فاستلانوا ما استوعر المترفون وانسوا -ما استوحش منه الجاهلون صحبوا الدنيا بابدان ارواحها معلقة بالمحل الاعلي يا كميل اولءك اولياء الله من خلقه وعماله في ارضه والدعاة الي دينه---------------------------------------------------------------- هاه شوقا الي رءيتهم	57	-3186583836345612168	178	333.0	148	258	68.99224853515625	27	JK001493-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000013-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms277	false	-7703315990900229686	90	173	473	896	1568	300	المءمن من خلط حلمه بعلمه ---------------ينطق ليفهم ويجلس ليعلم ويصمت ليسلم --ويحدث امانته الا-صدقاء و--يكتم شهادته الا-عداء ولا يعمل شيءا من الحق رياء ولا يتركه حياء حتي اذا زكا خاف -ما يقولون فاستغفر مما لا يعلمون-------------------------------------------- والمنافق لا يعبره قول من ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي اذا قام الي الصلاة و------اذا ركع ربض واذا سجد نقر واذا جلس سعد يمسي وهمه الطعام وهو مفطر ويصبح وهمه النوم ولم يسهر ان حدثك كذبك وان وعدك اخلفك وان اءتمنته خانك وان حالفك اغتابك	277	2417590276862249085	Zaydiyya0000013-ara1.ms067	true	-2017221909504936817	65	153	354	784	1565	300	المءمن --يخلط عمله والحكيم يجلس ليتعلم وينطق ليفه------------م ويصحب ليسلم لا يبذل شهادته الا صدقا ولا يكتم شهادته الا عدلا ولا يغفل شيءا من الحق ان زكي------------------------- خاف مما يقول وي--ستغفر مما لا يعلم لا يغره قول من جهله ولا يخشي احصاء ما قد عمله والمنافق---------------- ينهي ولا ينتهي ويامر بما لا ياتي اذا قام الي الصلاة اعترض واذا ركع ربض وان- سجد نقر وان- جلس شغر يمشي وهمه الطعام وهو مفطر وهم------ه النوم ولم يسهر ان حدثك كذبك وان وعدك اخلفك وان اءتمنته خانك وان خالفك اغتابك	67	-3186583836345612168	312	492.0	246	495	63.030303955078125	50	JK001493-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000013-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms427	false	-8002380036058055374	246	286	1211	1398	1463	300	قلت رايت راس الحسين بن علي بين ------------يدي عبيد الله بن زياد-------------- ورايت راس عبيد الله بن زياد بين يدي المختار بن ابي --عبيد ورايت راس المختار بن ابي عبيد بين يدي مصعب بن الزبير ورايت راس مصعب بن الزبير	427	2417590276862249085	Zaydiyya0000013-ara1.ms090	true	-3673541958566259722	260	300	1403	1603	1603	300	قال رايت راس الحسين بن علي عليه السلام بين يدي عبيد-الله بن زياد في قصر الكوفة ورايت راس عبيد-الله بن زياد بين يدي المختار في قصر الكوفة ورايت راس المختار بين ------------يدي مصعب بن الزبير ورايت راس مصعب بن الزبير-	90	-3186583836345612168	154	260.0	122	215	71.6279067993164	25	JK001493-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000013-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms425	false	65699785983789700	43	120	211	583	1495	300	عباس -------اردفني رسول الله ثم قال لي------------------- يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن قلت بلي يا رسول الله قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك اذكر الله في الرخاء يذكرك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كاءن ولو جهد الخلق علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه ا---لله لم يقدروا عليه ولو --جهدوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فعليك بالصدق في	425	2417590276862249085	Zaydiyya0000013-ara1.ms114	true	-4669788100963543093	29	90	143	447	1522	300	عباس قال كنت رد-يف رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال يا غلام اني معلمك ك----------------------------------------لمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك و----------------------------------اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فلو ان الامة اجتمعوا علي --------------ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا----- ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا طويت الصحف وجفت -----	114	-3186583836345612168	218	330.5	168	403	54.09429168701172	35	JK001493-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000013-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms172	false	-2471681062017941872	5	54	26	297	1497	300	الاسود بن يعفر التميمي اهل-------------------------------------- الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من سنداد الواطءون علي صدور نعالهم يمشون في الدفني والابراد عفت الرياح علي محل ديارهم فكانما كانوا علي ميعاد نزلوا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد بلد تخيرها لطول مقليها كعب بن مامة وابن ام دءاد	172	2417590276862249085	Zaydiyya0000013-ara1.ms115	true	-7385931975167973157	188	228	954	1163	1522	300	للاسود بن يعفر ماذا اءمل بعد ال محرق تركوا منازلهم وبعد اياد ارض الخورنق والسدير وبارق والقصر ذي الشرفات من -شداد ترك---------------------------------------------------------------------------------------------------وا بانقرة يسيل عليهم ماء الفرات يجء من اطواد ارض تخيرها لطيب مقيلها كعب بن مامة وابن ام دواد	115	-3186583836345612168	147	251.5	116	309	47.57281494140625	23	JK001493-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000013-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms274	false	-2049351717450084990	131	187	685	953	1516	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي ولا يدري ما الله صانع فيه واجل---- قد بقي ما يدري ما الله قاض فيه فلياخذ- العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته في الشبيبة قبل الكبر وفي الحياة قبل الممات فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	274	2417590276862249085	Zaydiyya0000013-ara1.ms125	true	-5774579897761991564	0	48	0	225	1486	300	المءمن بين مخافتين اجل---- قد مضي -لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فليتزود العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته------------------------------------------- فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	125	-3186583836345612168	210	396.5	163	273	76.92308044433594	41	JK001493-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000013-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms377	false	787988894773515332	60	165	321	887	1621	300	ثلاث علامات الصلاة والزكاة والورع -وللمتكلف من الرجال ثلاث علامات ينازع من هو فوقه ويقول بما لا يعلم ويتعاطي ما لا ينال وللظالم ثلاث علامات يظلم من هو فوقه بالمعصية ومن هو دونه بالغلب------------------ة ويظاهر الظلمة والاثم وللمراءي ثلاث علامات ----------------يكسل اذا كان وحده وينشط اذا كان من يراه ويحب ان يحمد في جميع اموره وللحاسد ثلاث علامات يغتاب اذا غاب ويتقرب اذا شهد ويشمت بالمصيبة وللمنافق ثلاث علامات يخالف لسانه قلبه وقوله فعله وعلانيته سريرته وللمسرف ثلاث علامات ياكل ما ليس له ويشرب ما ليس له ويلبس ما ليس له وللكسلان من الرجال ثلاث علامات يتواني حتي يفرط ويفرط حتي يضيع ويضيع حتي ياثم	377	2417590276862249085	Zaydiyya0000013-ara1.ms132	true	-1722477742682275722	4	72	19	403	1590	300	ثلاث علامات الصلاة والزكاة والصيام وللمتكلف---------- ثلاث علامات متخلق اذا حضر ومغتاب اذا غاب ويشمت بالمصيبة---------- وللظالم ثلاث علامات يقهر من------------------------ دونه بالغلبة ومن فوقه بالمعصية ويظاهر الظلمة -------وللمراءي ثلاث علامات ينشط عند الناس ويكسل اذا كان وحد----------------------ه ويحب ان يحمد في جميع اموره ----------------------------------------------------------------وللمنافق ثلاث علامات اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان---------------------------------------------------------------------- وللك----------سلان ثلاث علامات يتواني حتي يفرط ويفرط حتي يضيع ويضيع حتي ياثم	132	-3186583836345612168	265	376.0	214	601	44.093177795410156	35	JK001493-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000013-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms278	false	4669434882670802623	202	260	1039	1378	1597	300	عليكم وقال---- اذا كثر الربا كثر موت الفجاءة واذا طفف- المكيال اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض من زكات-------------------ها واذا جاروا في الاحكام وتعاونوا وخانو-----------------------ا العهود سلط عل-----يهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف و---ينهوا عن المنكر ويتبعوا الا------------خيار سلط الله عليهم شرارهم فيدعو- خيارهم فلا يستجاب لهم	278	2417590276862249085	Zaydiyya0000013-ara1.ms267	true	-3720499061351878992	37	107	176	579	1551	300	عليه واله وسلم اذا كثر الزنا كثر موت الفجا-ة واذا طففت المكيال اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة تزكيتها هلك الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام -تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العهود سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الرح--م جعلت الاموال في ايدي الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ويتبعون الاخيار من اهل بيتي سلط الله عليهم شرارهم فيدعوا خيارهم فلا يستجاب لهم	267	-3186583836345612168	297	511.0	243	407	72.97297668457031	42	JK001493-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000013-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms380	false	-2026537876712452208	45	223	235	1093	1449	300	عليه ثم قال اما بعد فذمتي--------- رهينة وانا به زعيم بجميع من صرحت له العبر الا------------------------------------------------------- يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي----------- سنخ اصل وا---ن الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا الا-- يعرف قدره ان م--ن ابغض --خلق الله الي الله العبد وكله الي نفسه جاءرا عن قصد السبيل مشغوفا بكلام بدعة قد قمس في اشباهه من الناس عشواء غارا باغباش الفتنة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة علي من تبعه قد------ سماه اشباه---- الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر م------ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا بتخليص ما التبس علي غيره ا------------------------------------------ن قايس شيءا بشء لم يكذب نفسه وان التبس عليه شء كتمه من نفسه لكيلا يقال لا يعلم ولا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل بما قرظ به من حسن مفتاح عشوات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعرض في العلم ببصيرة يذرو--------- الروايات ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث ويستحل بقضاءه الفر-ج الحرام	380	2417590276862249085	Zaydiyya0000013-ara1.ms288	true	-2374743375015752887	107	278	544	1378	1482	300	عليه السلام ---------ذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم ل-----من صرحت له العبرة عما بين يديه من المثلات حجزته التقوي عن تقحم الشبهات وليس يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي زرع قوم من سنخ اصل الا ان الخير كله م-من عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره الا وان ابغض الخلق -----الي الله سبحانه رجل قمش علماجهلا موضع في جهالة الامة عاد في ---------------------------------------------اغباش الف------------------------------------تنة عم بما في عقد الهدنة سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر من جمع ما قل منه---- خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل قعد بين الناس قاضيا لتلخ------يص ما التبس علي غيره ان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه فهو في قطع الشبهات مثل غزل العنكبوت---------------------------- لا يدري اذا اخطا اخطا ام صواب خباط -----------------------------------------عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه الفروج الحرام	288	-3186583836345612168	506	727.0	391	1015	49.85221862792969	80	JK001493-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000013-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms410	false	169664414086589955	108	162	562	812	1500	300	الحسين يا شيخ هل ترضي ل--------نفسك يوم بعثك قال لا قال فتحدث نفسك بترك ما لا ترضاه لنفسك من نفسك يوم بعثك قال نعم بلا حقيقة قال فمن اغش لنفسه------------------------------- من--ك يوم بعثك وانت لا تحدث نفسك بترك ما لا ترضاه لنفسك بحقيقة ثم مضي الحسين فقال الحسن البصري من هذا فقيل---- له الحسين	410	2417590276862249085	Zaydiyya0000013-ara1.ms322	true	-4108557134801612220	3	65	10	290	1447	300	الحسين يا شيخ هل ترضي لنفسك من نفسك يوم بعثك قال لا قال فتحدث نفسك بترك ما لا ترضاه لنفسك من نفسك يوم بعثك قال نعم بلا حقيقة قال فمن اغش لنفسه منك لنفسك اذا كنت لا ترضي نفسك لنفسك يوم بعثك وانت لا تحدث نفسك بترك ما لا ترضاه لنفسك بحقيقة ثم مضي------- فقال الحسن------- من هذا -قيل علي بن الحسين	322	-3186583836345612168	232	419.5	180	295	78.6440658569336	47	JK001493-ara1.mARkdown	Zaydiyya0000013-ara1