id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms274	true	-2049351717450084990	111	187	579	953	1516	300	رسول الله فقا-------------------ل في خطبته ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم وان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي ولا يدري ما الله صانع فيه واجل قد بقي ما يدري ما الله قاض في------------------------------------ه فلياخذ العبد------ من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته في الشبيبة قبل الكبر وفي الحياة قبل الممات----- فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	274	2417590276862249085	Shia004021-ara1.ms230	false	4244862879635867373	24	103	134	521	1498	300	رسول الله صلي الله عليه واله يقول في خطبته ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم -ان المءمن بين مخافتين يوم---- قد مضي -لا يدري ما ا-------------------------------------لله قاض فيه ويوم قد بقي لا يدري ما الله صانع به فلياخذ العبد لنفسه من ن------فسه ومن دنياه لاخرته ومن شبابه لهرمه ومن صحته لسقمه ومن حياته لوفاته فوالذي نفسي---- بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	230	7579514814465940897	272	454.0	214	440	61.818180084228516	47	JK001493-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms276	true	-5490300444263280102	182	211	922	1056	1531	300	وقال اربع من اتي الله عز وجل بواحدة منهن وجبت له الجنة من سقي هامة صادية ------------------او اطعم كبدا جاءعة او كسا جلدة عارية او اعتق رقبة عانية وقال	276	2417590276862249085	Shia004021-ara1.ms203	false	3953994559495577328	255	288	1350	1501	1566	300	وقال خمس- من اتي الله بهن او بواحدة منهن وجبت له الجنة من سقي هامة صادية او حمل قدما حافية او اطعم كبدا جاءعة او كسا جلدة عارية او اعتق رقبة عانية وقال	203	7579514814465940897	124	231.0	96	152	81.57894897460938	25	JK001493-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms276	true	-5490300444263280102	210	233	1051	1158	1531	300	وقال كل عين ساهرة يوم القيامة الا ثلاث عيون عين سهرت في سبيل الله وعين غضت عن محارم الله وعين فاضت من خشية	276	2417590276862249085	Shia004021-ara1.ms207	false	8180078854980849599	277	300	1423	1529	1529	300	وقال كل عين ساهرة يوم القيامة الا ثلاث عيون عين سهرت في سبيل الله وعين غضت عن محارم الله وعين فاضت من خشية-	207	7579514814465940897	106	207.0	84	107	99.06542205810547	23	JK001493-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms283	true	2653868807014167545	108	195	499	956	1454	300	الله اعني بطول السجود وخطب علي ناقته-------- فقال يا ايها الناس كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق علي غيرنا وجب وكان الذين يشيعون من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال قد اكتسبه من غير معصية ورحم وصاحب اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه وال-------------------------حكمة طوبي لمن اذل نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شر------------------------------------------------ه ووسعته السنة ولم يبعدها الي البدعة	283	2417590276862249085	Shia004021-ara1.ms228	false	53216969685428324	100	189	554	1024	1521	300	الله صلي الله عليه واله ---علي ناقته العضباء فقال--- ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق علي غيرنا وجب وكان الذين نشيع-- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن ا-------------------------نفق ما------- اكتسبه من غير مع-----------------------------صية وجالس اهل الفقه والحكمة وخالط اهل الذلة والمسكنة طوبي لمن ذلت نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره طوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم تستهوه---- البدعة	228	7579514814465940897	348	603.0	279	543	64.08839416503906	58	JK001493-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	true	5298893204182860070	107	300	524	1522	1522	300	كميل بن زياد واخذ بيدي علي---------------------- فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثلاثا ثم قال يا كميل ان---- القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم حاكم والمال محكوم عليه مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الد-ر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا واشار الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة اللهم الا ------ان اصيب--- لقنا غير مافون ي-----ستعمل- الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر- بحجج الله ع-----------------لي اولياءه وبنعمه علي خلقه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة ---في احياءه ي-قدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القيادة للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسوا من رعاة الدين في شء اقرب--- شبها بهم -الانعام الس----------------------------اءمة اللهم كلا لا تخلو الارض من---- قاءم بحق------ اما ظاهر- مشهور واما خاءب- مغمور لءلا ي--بطل حجج الله عز وجل وبيناته او------------لءك------------ الاقلون عددا والاعظمون خطرا--------------------------------------------------------------------------------- هجم بهم العلم حتي حقاءق الامور- وباشروا روح اليقين-	375	2417590276862249085	Shia004021-ara1.ms039	false	-3560498385633576202	5	259	25	1362	1594	300	كميل بن زياد -اخذ بيدي امير المءمنين عليه السلام فاخرجني الي------ الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء------ ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به ويكسب صاحبه الطاعة في حال حياته وحسن الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا ----------------علما جما لو اصيب له حملة واشار الي صدره بلي اصيب له لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل-------لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياء----------------ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد- للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليس-ا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من حجة قاءم لله بحجته اما ظاهرا مشهورا ا-و خاءفا مغمورا كي لا تبطل حجج الله------- وبيناته وكم ذا واين اولءك اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا يحفظ الله حججه وبيناته بهم حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين	39	7579514814465940897	872	1453.0	696	1399	62.33023452758789	134	JK001493-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms376	true	8529271228403997481	42	65	248	375	1517	300	لو ان حملة العلم حملوه لحقه لاحبهم الله وملاءكته واهل طاعته من خلقه ولكنهم حملوه لطلب الدنيا فمنعهم الله وهانوا علي الناس وقال	376	2417590276862249085	Shia004021-ara1.ms037	false	-2563755296538049444	46	69	239	364	1596	300	لو ان حملة العلم حملوه بحقه لاحبهم الله وملاءكته واهل طاعته من خلقه ولكن-- حملوه لطلب الدنيا فمقتهم الله وهانوا علي الناس وقال	37	7579514814465940897	122	235.5	99	127	96.06299591064453	20	JK001493-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms376	true	8529271228403997481	158	185	830	968	1517	300	من اشتاق الي الجنة تسلي عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	376	2417590276862249085	Shia004021-ara1.ms095	false	7404272625540982222	271	298	1367	1503	1512	300	من اشتاق الي الجنة -سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصاءب و-من ارتقب الموت سارع في الخيرات	95	7579514814465940897	130	250.0	104	138	94.20289611816406	24	JK001493-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms460	true	-4249687042441454233	63	94	309	452	1548	300	من عف عن محارم الله كان عابدا ومن رضي بقسم الله كان غنيا ومن احسن مجاورة من جاوره كان مسلما ومن صاحب الناس بما-- يحب ان يصاحبوه به كان عدلا وقال	460	2417590276862249085	Shia004021-ara1.ms095	false	7404272625540982222	237	268	1205	1350	1512	300	من عف عن محارم الله كان عابدا ومن رضي بقسم الله كان غنيا ومن احسن مجاورة من جاوره كان مسلما ومن صاحب الناس بالذي يحب ان يصاحبوه به كان عدلا وقال	95	7579514814465940897	141	274.5	110	145	97.24137878417969	30	JK001493-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms526	true	-5128148042799402497	47	124	226	598	1422	300	الجهال وقال من اخرجه الله------ من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بغير مال واعزه الله بغير عشيرة ---------------ومن خاف الله ------اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله من كل شء ومن رضي من الله------ باليسير من ال-رزق رضي -----منه باليسير من العمل ومن لم يستح- من طلب الحلال-------- خفت مءونته ونعم اهله ومن زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه فاطلق---- لسانه ---من امور الدنيا داءها ودواءها واخرجه منه-----ا سالما	526	2417590276862249085	Shia004021-ara1.ms069	false	2615968583142853764	114	201	697	1119	1642	302	السلام -قال من اخرجه الله تعالي من ذل المعصية الي عز الطاعة اغناه الله بلا- مال واعزه بلا------ عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله تعالي اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله خو-فه الله من كل شء ومن رضي من الله تعالي باليسير من المعاش رضي الله منه باليسير من العمل ومن لم يستحي من طلب الحلال وقنع به خفت مء-نته ونعم اهله ومن زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما	69	7579514814465940897	334	539.0	258	432	77.31481170654297	56	JK001493-ara1.mARkdown	Shia004021-ara1