id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms357	true	7122481360606135492	193	295	955	1451	1477	300	وكتب معاوية الي سعد بن ابي وقاص ------------------------------------------------------------------------------ان احق الناس بنصر- عثمان اهل الشوري من قريش الذين اثبتوا حقه واختاروه علي غيره وقد نصره طلحة والزبير وهما شريكاك في الامر ونظيراك في الاسلام وخفت------ لذلك ام المءمنين ولا تكرهن ما رضوا ولا تردن ما قبلوا فكتب الي-------------------------------------------ه سعد اما بعد فان عمر لم يدخل في الشوري الا من تحل له الخلافة فلم يكن احد منا احق بها من صاحبه الا باجتماعنا عليه غير ان عليا قد كان فيه ما فينا ولم يكن فينا ما في------------------------------------------------------------------------------------------ه واما طلحة والزبير فلو لزما بيوتهما -كان خيرا لهما والله يغفر لام المءمنين------- وبلغ عليا ان معاوية	357	2417590276862249085	Shia003729Vols-ara1.ms164	false	6966747813761266357	133	276	691	1405	1509	300	وكتب معاوية الي سعد بن ابي وقاص يدعوه الي القيام معه في طلب دم عثمان وهذا نص كتابه الي سعد سلام عليك اما بعد فان احق الناس بنصرة عثمان اهل الشوري من قريش الذين اثبتوا حقه واختاروه علي غيره وقد نصره طلحة والزبير وهما شريكاك في الامر ونظيراك في الاسلام وخفت معهما لذلك ام المءمنين فلا تكره- ما رضوا ولا ترد- ما قبلوا فانما نريد ان نردها شوري بين المسلمين والسلام فاجابه سعد اما بعد فان عمر لم يدخل في الشوري الا من تحل له الخلافة فلم يكن احد اولي--- بها من صاحبه الا باجتماعنا عليه غير ان عليا ---كان فيه ما فينا ولم يكن فينا ما فيه ولو لم يطلبها ولزم بيته لطلبته العرب ولو باقصي اليمن وهذا الامر قد كرهنا اوله وكرهنا اخره واما طلحة والزبير فلو لزما بيوتهما لكان خيرا لهما والله يغفر لام المءمنين ما اتت والسلام وكتب معاوية	164	6440139230884939695	466	832.5	369	722	64.54293823242188	85	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003729Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms357	true	7122481360606135492	75	98	363	474	1477	300	معاوي لا اعطيك ديني ولم انل به منك دنيا فانظرن كيف تص-----------------------------------------------------نع فان تعطني مصرا فاربح بصفقة اخذت بها شيخا يضر وينفع و-ما	357	2417590276862249085	Shia003729Vols-ara1.ms170	false	6246331146445079184	29	62	144	309	1523	300	معاوي لا اعطيك ديني ولم انل به منك دنيا فانظرن كيف تصنع وما الدين والدنيا سواء وانني لاخذ ما تعطي وراسي مقنع فان تعطني مصرا فاربح بصفقة اخذت بها شيخا يضر وينفع ولما	170	6440139230884939695	111	211.0	88	165	67.2727279663086	21	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003729Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	true	5298893204182860070	130	290	644	1468	1522	300	اوعاها-- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة ع-الم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن ----------وثيق يا كميل العلم خير--- من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال وال-------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه--------------------------------------------------------------------------------------------- مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الد-ر اعيانهم---------- مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها----- ان ها-هنا واشار الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة اللهم الا ان اصيب لقنا غير مافون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا و-يستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي خلق-ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة ---في احياءه ي-قدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا -ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القيادة للشهوة -او مغرما بالجمع ------والادخار ليسوا من رعاة الدين في شء--- اقرب شبها بهم الانعام الس----------------------------اءمة اللهم كلا لا تخلو الارض من قاءم بحق اما ظاهر مشهور واما خاءب مغمور لءلا يبطل حجج الله عز وجل وبيناته اولءك الاقلون عددا والاعظمون	375	2417590276862249085	Shia003729Vols-ara1.ms098	false	-79712891323610823	0	192	0	994	1570	300	اوعاها ف احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم لطلب ال--نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيء-ا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق من اليقين يا كميل العلم خير لك من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال و العلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة والعلم حاكم والمال محكوم عليه وصحبة العالم دين يدان به والعلم يكسب العالم الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم في الوجود مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ها هنا واشار الي صدره -علما جما لو اصيب له حملة بلي اصيبه ل------------غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل-------لدنيا و يستظهر بحجج الله علي كتاب--ه وبنعمه علي عباده او موافقا لاهل- الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك ب--قلبه باول عارض من شبهة اللهم لاذا ولاذو ا--و منهوما باللذات سلس القياد- للشهوات او مغرما ب--جمع المال والادخار ليسوا من رعاة الدين في شء هم اقرب شبها ب---الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجته كي لا ت------------------------بطل حجج اله حتي يءدونها وهم------ الاقلون عدد --الاعظمون	98	6440139230884939695	659	1023.0	524	1063	61.994354248046875	91	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003729Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms377	true	787988894773515332	235	277	1243	1472	1621	300	رجلا يذم الدنيا فقال الد----------------نيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غن-ي لمن ----تزود منها مسجد احباء الله ومهبط وحي----ه ومصلي ملاءكت--------------ه ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة --فربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها------ ونادت بفراقها	377	2417590276862249085	Shia003729Vols-ara1.ms231	false	838964947530830307	222	270	1154	1414	1589	300	رجل عنده الدنيا فقال علي عليه السلام الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار تجارة لمن فهم عنها ودار عناء لمن لم يتزود منها هي --------------مهبط وحي الله ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه --ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت لبينها ودانت ونادت بفراقها	231	6440139230884939695	189	303.0	151	276	68.47826385498047	27	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003729Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms408	true	6810124625656826518	1	130	8	660	1495	300	والاصيل من-------- طالب وصاحب قتيل والدهر لا يقنع بالبديل وانما الامر الي الجليل وكل حي سالك السبيل ف---------------------------------------------------------------------فهمت ما قال وعرفت ما اراد وخنقتني --عبرتي ورددت دمعي وعرف----------ت ان البلاء قد نزل بنا فاما عمتي- زينب فانها لما سمعت ما سمعت والنساء من شانهن الرقة والجزع لم تملك ان وثبت تجر ثوبها حاسرة وهي تقول واثك-لاه ليت الموت اعدمني الحياة اليوم ماتت فاطمة------------ وعل----ي والحسن ابن علي اخي فنظر اليها فردد غصته ثم قال يا اختي اتقي اله فان الموت نازل لا محالة------------ فلطمت وجهها وشقت جيبها وخرت مغشيا عليها وصاحت وا ويلاه واثكلاه فتقدم اليها------ فصب علي وجهها الماء وقال لها يا اختاه تعزي بعزاء الله فان لي ولكل مسلم---------------- اسوة برسول الله ثم قال -------------اني اقسم عليك فابري قسمي لا تشقي علي جيبا ولا تخمشي علي وجها	408	2417590276862249085	Shia003729Vols-ara1.ms287	false	-2544520968381512029	154	286	769	1459	1534	300	والاصيل من صاحب او طال------ب قتيل والدهر لا يقنع بالبديل وانما الامر الي الجليل وكل حي سالك --سبيل قال علي بن الحسين زين العابدين فاعادها ابي مرتين او ثلاثا حتي حفظتها وفهمت------------- ما اراد فخنقتني العبر-ة فرددتها ولزمت السكوت وعلمت ان البلاء قد نزل قال فلما سمعته زينب ابنة علي وقد خنقته العبرة نهضت------------------------------------------------------ وهي تقول وا ثكلاه ليت الموت اعدمني الحياة اليوم ماتت فاطمة الزهراء امي وعلي ابي والحسن-------- اخي يا خليفة الماضي وثمال الباقي فقال لها الحسين يا اخية لا يذهبن حلمك وترقرقت عيناه فلطمت وجهها وشقت جيبها وخرت مغشيا عليها فقا------------------------م اليها الحسن فرش علي وجهها الماء وقال---- يا اخية اعلمي ان اهل السماوات والارض يموتون ولا يبقون ولي اسوة برسول الله صلي الله عليه وسلم واني اقسم عليك يا اخية ان لا تشقي علي جيبا ولا تخمشي---- وجها	287	6440139230884939695	376	491.0	297	806	46.650123596191406	54	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003729Vols-ara1