id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	true	5298893204182860070	124	254	613	1282	1522	300	يا كميل ان الق----لوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كم-------------------------------------------------------------------يل ال-----------------------------------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال وال-----------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه-------- مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الد-ر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها----- ان هاهن---------ا واشار -------------الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة اللهم الا ان اصيب لقنا غير مافون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي خلق-ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة ---في احياءه يقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القيادة للشهوة -او مغرما بالجمع والادخار	375	2417590276862249085	Shia003712-ara1.ms059	false	6492444424984743063	136	300	687	1545	1545	300	يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل محبه العالم دين يدان به وبه يكسب العالم الطاعة لربه في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو بالانفاق والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه هاه ان ههنا لعلما جما واشار بيده الشريفة الي صدره المكرم--- لو اصبت له حملة بلي اصبت--------- لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل-------لدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي عباده او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه يقدح الشك في قلبه باول عارض--- شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد- للشهوات او مغرما بالجمع والادخار-	59	4554630521325423671	613	1059.5	492	882	69.50113677978516	99	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003712-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms377	true	787988894773515332	235	294	1243	1586	1621	300	رجلا يذم الدنيا فقال الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مسجد احب-اء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة فربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها مثلت ببلاها البلا وشوقت بسرورها---- السرور راحت بفجيعة وابكرت بعافية ترغيبا وترهيبا وتحذيرا وتخويفا --------	377	2417590276862249085	Shia003712-ara1.ms057	false	7292857665782593082	220	276	1190	1512	1645	300	رجلا يذم الدنيا --ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مسجد انبياء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببنيها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها ف------------------شوقت بسرورها الي السرور وببلاءها الي البلاء تخويف--------------ا وتحذيرا وترغيبا وترهيبا	57	4554630521325423671	277	492.0	226	356	77.80899047851562	43	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003712-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms380	true	-2026537876712452208	73	201	363	964	1449	300	الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا الا يعرف قدره ان من ابغض خلق الله الي الله العبد---------- وكله -----الي نفسه---- جاءرا عن قصد السبيل مشغوفا بكلام بدعة قد قمس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اشباهه من الناس عشواء غارا باغباش الفتنة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة علي من تبعه قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر م------ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن وا--كثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا بتخليص ما التبس علي غ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يره ان قايس شيءا بشء لم يكذب نفسه وان التبس عليه شء كتمه من نفسه لكي------------------لا يقال---- لا يعلم ولا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل بما قرظ به من حسن مفتاح عش-----------وات خباط جهالات لا يعتذر مما لا	380	2417590276862249085	Shia003712-ara1.ms060	false	5246575440913913330	117	300	637	1483	1483	300	الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا الا يعرف قدره وا--ن ابغض الخلاءق -الي الله تعالي رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر- عن قصد السبيل مشغوف- بكلام بدعة ودعاء ضلالة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامه عاد في ----------------------------اغباش الف------------------------------------تنة عم عن الهدي قد سماه اشباه الناس عالما وليس به--------------- بكر فاستكثر من جمع ما قل منه---- خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع عليه فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت ولا يدري اصاب ام اخطا ولا يري ان من وراء ما بلغ منه مذهبا لغيره ان قا-س شيءا بشء لم يكذب رايه وان ا-ظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه كي لا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض ------------------------------------------عشوات ركاب شهوات خباط جهالات لا يعتذر مما لا-	60	4554630521325423671	387	564.0	301	979	39.53013229370117	64	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003712-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms380	true	-2026537876712452208	201	300	964	1449	1449	300	يعلم فيسلم ولا يعرض في العلم ببصيرة--------- يذرو الروايات ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بمرضاته الفرج الحلال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاين يتاه بكم بل اين تذهبون عن اهل بيت نبيكم انا من سنخ اصلاب اصحاب السفينة و------------------------كما نجا في هاتيك من نجا ي------نجو في هذه من ينجو ويل رهين لمن تخلف عنهم اني فيكم كالكهف لاهل الكهف واني فيكم باب حطة م-------------------------------------------------------------ن دخل-- منه نجا ومن تخلف عنه هلك حجة من ذي الحجة-------------------- في حجة الوداع اني قد تركت بين اظهركم ما ان تمسكتم به-- لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل-	380	2417590276862249085	Shia003712-ara1.ms061	false	-3444683445885403048	0	143	0	714	1542	300	يعلم فيسلم ولا يع-ض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذرو الروايات ذرو الريح الهشيم -----------------تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم به----------- الحلال لا يسلم باصدار ما عليه ورد ولا يندم علي ما منه فرط ايها الناس عليكم بالطاعة والمعرفة بمن لا تعذرون بجهالته فان العلم الذي هبط به ادم وجميع ما فضلت به النبيون الي محمد خاتم النبيين في عترة نبيكم محمد صلي الله عليه واله فاين يتاه بكم بل اين تذهبون يا من نجي من--------------- اصلاب اصحاب السفينة هذه مثلها فيكم فاركبوها فكما نجا في هاتيك من نجا فكذلك ينجو في هذه---------------------------------------------------------------------------- من دخلها انا رهين بذلك قسما حقا وما انا من المتكلفين والويل لمن تخلف ثم الويل لمن تخلف اما بلغكم ما قال فيهم نبيكم ص وسلم حيث يقول في حجة الوداع اني تارك فيكم الثقلين- ما ان تمسكتم بهما لن تضلو----------ا كتاب الله وعترتي اهل	61	4554630521325423671	290	403.5	228	845	34.31952667236328	44	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003712-ara1