id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	false	5298893204182860070	126	202	621	1017	1522	300	-----ان القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس الما------------------------------ل وال-------------------علم حاكم والمال محكوم علي-----------------------------------------------------------------------ه مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الد-ر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا واشار -----الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة	375	2417590276862249085	Shia003702-ara1.ms127	true	3605437919370397602	202	300	1090	1612	1612	300	بن زياد القلوب اوعية وخيرها اوعاها احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجء-ا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي الانفاق والعمل والمال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه محبة العالم دين يدان بها تكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان هاهنا واومي بيده الي صدره -عل----ما لو اصبت له حملة-	127	-7275382616590181644	364	631.0	294	544	66.9117660522461	57	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003702-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms380	false	-2026537876712452208	119	214	592	1036	1449	300	علي من تبعه------ قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر م------ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا بتخليص ما التبس علي غيره -ان قايس شيءا بشء لم يكذب نفسه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان التبس عليه شء كتمه من نفسه لكيلا يقال لا يعلم ولا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل بما قرظ به من حسن مفتاح عشوات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعرض في العلم ببصيرة يذرو--- الروايات ذرو-- الريح الهشيم تصرخ	380	2417590276862249085	Shia003702-ara1.ms129	true	3522334067484006431	25	125	123	585	1504	300	عما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به--------------- بكر فاستكثر من جمع ما قل منه---- خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت ولا يدري هل اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل------------------------------------------------------------------------------------------ خباط جهالات غاش ركاب عشوات لم يعض عل-------------ي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم تصرخ	129	-7275382616590181644	224	310.5	171	584	38.356163024902344	38	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003702-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms377	false	787988894773515332	240	300	1271	1621	1621	300	دار صدق لمن صدقها و-----------------------دار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مسجد احباء الل----------ه ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة فربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينه---ا ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها مثلت ببلا-ها البلا وشوقت بسرورها السرور راحت بفجيعة وابكرت بعافية ترغيبا وترهيبا وتحذيرا وتخويفا---- ذمها رجال غداة الندامة وحمدها اخرون-	377	2417590276862249085	Shia003702-ara1.ms133	true	1474135719799066559	173	229	925	1244	1618	300	دار صدق لمن صدقها ودار غني لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم ع-----------------------نها مسجد احباءه ومصلي انبياءه ومهبط----------- ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الطاعة وربحوا منها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت بانتهاءها ونادت بانقضاء---------ها وانذر-----ت ببلاءها فان----------------------- راحت بفج-عة فقد غدت بمبتغي وان اغضرت بمكروه فقد اسفرت بمشتهي ذمها رجال يوم- الندامة ومدحها اخرون	133	-7275382616590181644	204	265.5	164	392	52.04081726074219	25	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003702-ara1