id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms302	true	9201847033766340394	30	78	150	379	1519	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي الحسن عن-- اول الناس ايمانا وسابقة واعلم الناس بالقران والسنن واخر- الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به- وليس في القوم ما فيه من الحسن فبعث	302	2417590276862249085	Shia003697-ara1.ms006	false	-8368541615616895608	250	298	1249	1475	1484	300	ما كنت احسب ان الامر منحرف عن هاشم ثم عنها عن ابي --حسن اليس اول من صلي لقبلتكم----- واعلم الناس بالاثار والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما في جميع الناس كلهم وليس في الناس ما فيه من الحسن ماذا	6	6736372145846083694	180	291.5	136	233	77.25321960449219	33	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003697-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	true	5298893204182860070	144	290	715	1468	1522	300	وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم علي-----------------------------------------------------------------------------------ه مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الد-ر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا واشار -----الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة اللهم الا ان اصيب لقنا غير مافون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي خلق-ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة ---في احياءه يقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة------------------------------------------- سلس القيادة للشهوة -او مغرما بالجمع والاد---------خار ليسوا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهم- الانعام الس----------------------------اءمة اللهم كلا لا تخلو الارض من قاءم بحق اما ظاهر مشهور واما خاءب مغمور---------------------------------------- لءلا يبطل حجج الله عز وجل وبيناته اولءك الاقلون عددا والاعظمون	375	2417590276862249085	Shia003697-ara1.ms253	false	-3529794172753012774	0	212	0	1125	1603	300	وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة محبة العالم دين يدان بها يتكسبه الطاعة في حياته وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام صحبة العالم دين يدان بها باكتساب الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته والعلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام يفني المال بزوال صاحبه مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا واومي بيده الي صدره -عل----ما لو اصبت له حملة بلي اصبت--------- لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين للد-------نيا ويستظهر بنعم الله علي --عباده وبحجته علي كتابه او منقاد لاهل-- الحق لا بصيرة له في احياءه يقدح الشك في قلبه باول-------- شبهة لا-----ذا ولا ذاك او منهوما باللذة وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام بالدنيا سلس القياد- للشهوات او مغرما ب--جمع -الاموال والاذخار ليس-ا من دعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحجة وفي رواية ابي عبد الله عليه السلام بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لءلا تبطل حجج الله------- وبيناته اولءك الاقلون عددا -الاعظمون	253	6736372145846083694	606	953.5	483	1190	50.92436981201172	88	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003697-ara1