id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms205	true	-1192198268689809284	24	53	108	226	1296	300	بن مدرك -------بن عمرو بن سعد بن عوف بن العتيك بن حارثة بن عامر ابن تيم الله بن مبشر بن اكلب بن ربيعة بن عفرس بن حلف بن---------------- خثعم	205	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05281	false	3508266143628835152	117	150	548	681	1434	300	بن مدرك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن العتيك بن حارثة بن عامر -بن تيم الله بن مبشر بن اكلب بن ربيعة بن عفرس------- بن خلف بن افتل وهو خثعم	5281	6285539770954004589	110	197.0	83	141	78.0141830444336	24	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms270	true	5066631678340556340	0	45	0	219	1401	300	قيمة كل حلة اربعون در------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما فما زاد او نقص فعلي هذا الحساب الف---------------- في صفر والف------ في رجب وعليهم ثلاثون دينارا مثواة رس-لي شهرا فما فوق وعل----يهم في كل حرب كانت باليمن دروع-------- عارية مضمونة --------------------------------------لهم بذلك جوار الله وذمة محمد------------ فمن اكل الربا منهم	270	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01244	false	8921390892709938145	190	300	931	1472	1472	300	قيمة كل حلة اربعون درهما جيادا فما زاد او نقص كان بحساب ذلك وكتب لهم كتابا علي ما صالحهم عليه وكان الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله لنجران وحاشيتها في كل صفراء وبيضاء وثمرة ورقيق لا يءخذ منهم شء غير الفي حلة من حلل الاواقي ثمن كل حلة اربعون درهما فما زاد او نقص ف---------بحساب ذلك يءدون الفا منها في صفر والفا منها في رجب وعليهم اربعون دينارا مثواة رسولي -----فما فوق ذلك وعليهم في كل حدث يكون باليمن من كل ذي عدن عارية مضمونة ثلاثون درعا وثلاثون فرسا وثلاثون جملا لهم بذلك جوار الله وذمة محمد بن عبد الله فمن اكل الربا منهم-	1244	6285539770954004589	184	272.0	143	556	33.09352493286133	30	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms279	true	8041822230153360459	6	113	42	623	1524	300	لا يموت صاحبهن----- حتي يري ما يكره البغي وقطيعة الرحم واليمين الكاذبة يبارز الله بها وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم وان القوم ليكونون فجارا فيتواصلون فتنمو اموالهم ويثرون وان اليمين الكاذبة وقطيعة الرحم تترك-- الديار بلاقع وتقطع السبل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من صدق لسانه زكا عمله ومن حسنت نيته زاد الله في رزقه ومن حسن بره باهل بيته زاد الله في عمره وقال ثلاث لم يجعل الله لاحد فيها رخصة بر الوالدين برين كانا او فاجرين ووفاء العهد للبر والفاجر واداء الامانة الي البر والفاجر ومن كان يءمن بالله وال------------------------------------------------------------------------------------------يوم الاخر فليحسن الي جاره وليكرم ضيفه وليقل خيرا وليشكر وقال الم----------------------------------------------------------ءمن اخو المءمن لا يخذله ولا يحزنه ولا يغتابه	279	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02011	false	-2160301048998440387	0	196	0	1062	1577	300	لا يموت صاحبهن ابدا حتي يري وبالهن- البغي وقطيعة الرحم واليمين الكاذبة يبارز الله بها وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم وان القوم ليكونون فجارا فيتواصلون فتنمي اموالهم ويثرون وان اليمين الكاذبة وقطيعة الرحم ليذران الديار بلاقع من اهلها لا يقبل عمل الا بمعرفة ولا معرفة الا بعمل ومن عرف دلته معرفته علي العمل ومن لم يعرف فلا عمل له والله ما شيعتنا الا من اتقي الله واطاعه وما كانوا يعرفون الا بالتواضع والتخشع واداء الامانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين وتعهد الجيران من الفقراء وذوي المسكنة والغارمين والايتام وصدق الحديث وتلاوة القران وكف الالسن عن الناس الا من خير وكانوا امناء عشاءرهم في الاشياء اربع من كنوز البر كتمان الحاجة وكتمان الصدقة وكتمان الوجع وكتمان المصيبة من صدق لسانه زكا عمله ومن حسنت نيته زيد----- في رزقه ومن حسن بره باهل----ه زيد----- في عمره من استفاد اخا في الله علي ايما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بالله ووفاء باخاءه طلبا لمرضاة الله فقد استفاد شعاعا من نور الله وامانا من عذاب الله وحجة يفلح بها يوم القيامة وعزا باقيا وذكرا ناميا التواضع الرضا بالمجلس دون شرفك وان تسلم علي من لقيت وان تترك المراء وان كنت محقا ان المءمن اخو المءمن لا يشتمه ولا يحرمه ولا يسء به	2011	6285539770954004589	346	542.0	275	1184	29.222972869873047	53	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms279	true	8041822230153360459	67	89	371	492	1524	300	ثلاث لم يجعل الله لاحد فيها--------- رخصة بر الوالدين برين كانا او فاجرين ووفاء -العهد للبر والفاجر واداء الامانة الي البر والفاجر	279	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02055	false	8685462222618886497	190	214	968	1099	1507	300	ثلاث لم يجعل الله لاحد من الناس فيهن رخصة بر الوالدين برين كانا او فاجرين ووفاء بالعهد للبر والفاجر واداء الامانة الي البر والفاجر	2055	6285539770954004589	118	225.0	96	131	90.07633209228516	20	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms281	true	-1661114773022726929	262	300	1344	1516	1516	300	من احب ان يكون اعز الناس فليثق بالله ومن احب ان يك--------------------------------------------ون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يده ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ثم قال الا انبءكم بشرار-	281	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00851	false	-5682474783466347533	87	125	418	590	1456	300	من احب ان يكون اعز الناس فليتق -الله ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يد--------------------------------------------ه ثم قال الا انبءكم بشرار	851	6285539770954004589	126	220.0	98	217	58.064517974853516	24	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms283	true	2653868807014167545	113	195	526	956	1454	300	علي ناقت-ه فقال يا ايها الناس كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذين يشيعون من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كا-نا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس---------------------------------------------------------------------------------------------- وانفق من مال قد اكتسبه من غير معصية ورحم وصاحب اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي ------------------------لمن اذل نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم يبعده---ا الي البدعة	283	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02039	false	5551409758062273095	55	149	235	723	1483	300	علي اصحابه فقال--- ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي- نشيع-- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ----------------ناكل تراثهم كاننا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق م--------ما جمعه من غير معصي-----------------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة وطوبي لمن انفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قول--------------ه ووسعته السنة ولم يعدل عنها الي --بدعة	2039	6285539770954004589	304	469.0	242	563	53.9964485168457	47	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms293	true	4698116461832261499	100	143	496	730	1536	300	قال--- ايها الناس اني فرط--كم وانتم واردي -علي الحوض واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفو-ني فيهما وقالوا وما الثقلان يا رسول الله قال الثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرف- بايديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا	293	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10608	false	5906515979627757865	68	106	331	537	1509	300	قال يا ايها الناس اني فرط لكم وانتم واردون علي الحوض واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفونني فيه-----------ما ا-------------------------لثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا	10608	6285539770954004589	196	357.5	161	242	80.99173736572266	28	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms296	true	5786543399083542660	69	131	353	687	1511	300	ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري ----------------ما سوي ذلك من الشعر اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحتين-------- شثن الكفين والقدمين شاءل الاطراف خمصان الاخمصين--------------------------------------------------------------------- ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب او يتقلع من صخر واذا التفت التفت معا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدا من لقي- بالسلام	296	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00587	false	5077632793857600840	0	63	0	356	1555	300	ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك--------- اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية--------------------------------------------------------------- خافض الصوت نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسبق من لقيه بالسلام	587	6285539770954004589	249	426.0	203	428	58.17757034301758	38	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms301	true	3014885948363864891	2	69	12	370	1491	300	الانصار في سقيفة بني ساعدة يوم توفي رسول الله يغسل فاجلست سعد بن عبادة الخزرجي وعصبته بعصابة وثنت له وسادة وبلغ---- ابا بكر و---------عمر والمهاجرين فاتوا مسرعين فنحوا الناس عن سعد واقبل ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فقالوا يا معاشر الانصار منا رسول الله فنحن احق بمقامه وقالت الانصار منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر منا الامراء وانتم الوزراء فقام ثابت بن	301	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01283	false	-4396190099363709441	162	197	847	1028	1593	300	الانصار في سقيفة بني ساعدة ليبايعوا ----------------------سعد بن ع------------------------------------بادة فبلغ ذلك ابا بكر فجاء ومعه عمر------------------------------------------------------------------------ وابو عبيدة بن الجراح فقال----------- الانصار م--------------------------------------------نا امير ومنكم امير فقال ابو بكر منا الامراء ومنكم الوزراء قال ابن -----	1283	6285539770954004589	147	238.0	117	371	39.622642517089844	23	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms301	true	3014885948363864891	172	219	865	1080	1491	300	عبد الرحمن بن عوف فتكلم فقال يا معشر الانصار انكم وان كنتم علي فضل- فليس فيكم مثل ابي بكر و---عمر و---علي وقام المنذر -----------بن ارقم فقال ما ندفع فضل من ذكرت وان فيهم لرجلا لو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلب هذا الامر لم ينازعه فيه احد يعني علي بن ابي طالب	301	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10579	false	-4900942651714087028	117	213	609	1045	1469	300	عبد الرحمن بن عوف----------- يا معشر الانصار -----وان كنتم كما قلتم فليس فيكم مثل ابي بكر ولا عمر ولا علي ولا ابي عبيدة فقال زيد بن ارقم----- ما ننكر فضل من ذكرت وان منا سيد الانصار سعد بن عبادة ومن امر الله تعالي نبيه ان يقرا عليه القران ابي بن كعب اي امر نبيه ان يعلم ابيا القران ومن امضي رسول الله ص شهادته برجلين خزيمة بن ثابت ومن يجء يوم القيامة امام العلماء معاذ بن جبل وان ممن سميت من قريش من اذا طلب هذا الامر لم ينازعه فيه احد يعني علي بن ابي طالب	10579	6285539770954004589	162	241.0	123	457	35.448577880859375	32	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms302	true	9201847033766340394	30	63	150	316	1519	300	ما كنت احسب ان- الامر منصرف- عن هاشم ثم منها عن ابي الحسن عن-- اول الناس ايمانا وسابقة واعلم الناس بالقران والسنن واخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن	302	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09907	false	3255459143155626850	242	275	1209	1372	1488	300	ما كنت احسب هذا الامر منتقلا عن هاشم ثم منها عن ابي --حسن اليس اول من صلي لقبلتكم----- واعلم الناس بالقران والسنن واخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن	9907	6285539770954004589	138	228.5	107	170	81.17646789550781	26	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms302	true	9201847033766340394	30	104	150	511	1519	300	ما كنت احسب ان- الامر منصرف- عن هاشم ثم منها عن ابي الحسن --عن اول الناس ايمانا وسابقة واعلم الناس بالقران والسنن واخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن فبعث اليه علي فنهاه وتخلف ع---ن بيعة ابي بكر قوم من المهاجرين والانصار ومالوا مع علي بن ابي طالب منهم العباس بن عبد المطلب و-الفضل بن العباس	302	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10303	false	-1595677434517395364	38	111	198	550	1450	300	ما كنت احسب هذا الامر منتقلا عن هاشم ثم منها عن ابي --حسن اليس اول من صلي لقبلتهم----- واعلم الناس بالاثار والسنن واخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن ماذا الذي ردكم عنه فنعلمه ها ان بيعتك----------م من اول الفتن الغبن الراوي عنهم والراوون عنه في تهذيب التهذيب روي عن ابن عمه الفضل بن العباس	10303	6285539770954004589	235	345.5	179	369	63.685638427734375	42	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms302	true	9201847033766340394	21	83	110	403	1519	300	-----اولي بها منكم وقام عتبة بن ابي لهب فقال-------------- ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي الحسن عن--- اول الناس ايمانا وسابقة واعلم الناس بالقران والسنن واخر- الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن-------------------------------------------------------------- فبعث اليه علي فنهاه وتخلف عن	302	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12752	false	689180748527032641	16	97	84	455	1518	300	عهدا هو ينتهي اليه وقال بعض ولد ابي لهب بن عبد المطلب شعرا ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي --حسن ا ليس اول من صلي لقبلتكم----- واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن ما ذا الذي ردهم عنه فنعلمه ان ذا غبن من اعظم الغبن قال الزبير فبعث اليه علي فنهاه وامره ان	12752	6285539770954004589	243	395.0	185	378	64.28571319580078	46	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms302	true	9201847033766340394	30	64	150	319	1519	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي الحسن عن--------------------------------------------------------- اول الناس ايمانا وسابقة واعلم الناس بالقران والسنن واخر- الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من	302	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12756	false	-6303318328491547621	141	189	700	917	1494	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي --حسن من فيه ما فيهم من كل صالحة وليس في كلهم ما فيه من حسن ا ليس اول صلي لقبلتكم-------- واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن ما	12756	6285539770954004589	146	241.0	114	227	64.31717681884766	27	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms305	true	-6229978041232013933	127	234	658	1188	1550	300	فلما علمت--- الانصار ذلك سرها وقالت ما نبالي بقول من قال مع حسن قول علي واجتمعت الي حسان ابن ثابت فقالوا اجب----- الفضل فقال ان عارضته بغي------------ر قوافيه فضحن--------------------------------ي فقالوا ف--------------اذكر عليا فقط ف---------------قال جزي الله خيرا والجزاء بكفه ابا حسن عنا ومن كابي حسن سبقت قريشا بالذي انت اهله فصدرك مشروح وقلبك ممتحن تمنت رجال من قريش اعزة مكانك هيهات الهزال من السمن وانت من الاسلام في كل منزل------------- البطين من الرسن و-----------------------------------------------------------كنت المرجي من لءي بن غالب لما كان منه- والذي بعد لم يكن حفظت رسول الله فينا وعهده اليك ومن اولي به منك من ومن ا-لست اخاه في الاخاء ووصيه واعلم فهر- بالكتاب وبالسنن	305	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms12754	false	-517186872620856376	48	184	244	908	1499	300	فلما بلغ ذلك الانصار ----------قالت لا احد يجيب الا حسان الحسام فبعثوا--------- الي حسان -بن ثابت فعرضوا عليه شعر الفضل فقال كيف اصنع بجوابه ان لم اتحر قوافيه فضحني فرويدا حتي اقفو اثره في القوافي فقال له خزيمة بن ثابت اذكر عليا واله يكفك عن كل شء فقال جزي الله عنا- والجزاء بكفه ابا حسن عنا ومن كابي حسن سبقت قريشا بالذي انت اهله فصدرك مشروح وقلبك ممتحن تمنت رجال من قريش اعزة مكانك هيهات الهزال من السمن وانت من الاسلام في كل موطن بمنزلة الدلو البطين من الرسن غضبت لنا اذ قام عمرو بخطبة امات بها التقوي واحيا بها الاحن فكنت المرجي من لءي بن غالب لما كان منهم والذي كان لم يكن حفظت رسول الله فينا وعهده اليك ومن اولي به منك من ومن ا لست اخاه في الهدي- ووصيه واعلم منهم بالكتاب وبالسنن	12754	6285539770954004589	434	704.0	339	686	63.26530456542969	74	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms350	true	961325897864207206	157	217	785	1091	1531	300	اول من تكلم----------- ثابت بن قيس بن شماس الانصاري وكان خطيب الانصار فقال والله يا امير المءمنين لءن كانوا تقدموك في الولاية فما تقدموك في الدين ولءن كانوا سبقوك امس فقد لحقتهم اليوم ولقد كانوا وكنت لا يخفي موضعك ولا يجهل مكانك يحتاجون اليك فيما لا يعلمون وما احتجت الي احد مع علمك ثم قام خزيمة بن ------ثابت الانصاري وهو	350	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05826	false	-6207868550284547838	6	64	34	325	1414	300	اول من تكلم من الانصار ثابت بن قيس بن شماس الانصاري------------------ فقال والله يا امير المءمنين لءن كانوا تقدموك في الولاية فما تقدموك في الدين ولءن------ سبقوك امس لقد لحقتهم اليوم ولقد كانوا وكنت لا يخفي موضعك ولا يجهل مكانك يحتاجون اليك فيما لا يعلمون وما احتجت ل---احد مع علمك اه ثا-----بت بن قيس بن فهر الانصاري ابو	5826	6285539770954004589	261	461.0	207	323	80.8049545288086	48	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms355	true	1506202741390595864	191	257	953	1277	1477	300	معاوية من ليلته الي عمرو بن العاص ان ياتيه وكتب اليه------------------------------ اما بعد فانه قد كان من امر علي وطلحة والزبير وعاءشة ما قد بلغك فقد سقط الينا مروان--------- في رافضة اهل البصرة وقدم علي-- جرير بن عبد الله في بيعة علي و---حبست نفسي عليك حتي تاتيني فاقدم علي بركة الله تعالي فلما انتهي الكتاب اليه دعا ابنيه عبد الله ومحمدا فاستشارهما فقال له عبد الله	355	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01412	false	-7379876811362063229	97	161	482	794	1478	300	معاوية--------- الي عمرو وهو بفلسطين كان ذهب اليها لما حوصر عثمان وكان له منزل بها اما بعد فانه ---كان من امر علي وطلحة والزبير------- ما قد بلغك وقد سقط الينا مروان بن الحكم في رافضة اهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي وقد حبست نفسي عليك حتي تاتيني اقبل اذاكرك امرا فاستشار عمرو----------------------- ابنيه عبد الله ومحمد-----------ا فقال--- عبد الله	1412	6285539770954004589	217	316.5	170	368	58.96739196777344	39	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms355	true	1506202741390595864	81	122	404	603	1477	300	دعه يتوجه فان نصح كان ممن ادي امانته وان داهن كان عليه وزر من اءتمن ولم يءد الامانة ووثق به فخالف الثقة ويا ويحهم مع من يميلون ويدعونني فو--الله ما اردتهم الا علي اقامة حق ولا يريدهم غيري الا علي باطل	355	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06003	false	-3412891606499195887	34	76	168	369	1471	300	دعه يتوجه فان نصح كان ممن ادي امانته وان داهن كان عليه وزر من اءتمن ولم يءد الامانة ووثق به فخالف الثقة ويا ويحهم مع من يميلون ويدعونني فوا الله ما اردتهم الا علي اقامة حق ولا يريدهم غيري الا علي باطل	6003	6285539770954004589	199	392.5	158	201	99.00497436523438	40	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms356	true	-7128693880980923353	3	65	16	322	1439	300	يقول تطاول ليلي للهموم الطوارق وخوف ا-لتي تجلو وجوه العواتق فان ابن هند سالني ان ازوره وتلك التي فيها بنات البواءق اتاه جرير من علي بخطة امرت عليه العيش مع كل دانق فان نال منه ما يءمل رده فان لم ينله ذل ذل المطابق فوالله ما ادري واني ل--هكذا اكون ومهما قادني فهو ساءقي ااخدعه --فالخدع فيه دنية ام اعطيه من نفسي	356	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01412	false	-7379876811362063229	238	300	1172	1478	1478	300	فقال تطاول ليلي للهموم الطوارق وحولي التي تجلو وجوه العواتق وان ابن هند ساءلي ان ازوره وتلك التي فيها بنات البواءق اتاه جرير من علي بخطة امرت عليه العيش ذات مضايق -فان نال مني ما يءمل رده وان لم ينله ذل ذل المطابق فوالله ما ادري وما كنت هكذا اكون ومهما قادني فهو ساءقي اخادعه ان الخداع--- دنية ام اعطيه من نفسي-	1412	6285539770954004589	270	493.5	215	311	86.81671905517578	47	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms356	true	-7128693880980923353	65	237	322	1144	1439	300	نصيحة وامق ام اجلس في بيتي وفي ذاك راحة لشيخ يخاف الموت في كل شارق وقد قال عبد الله قولا تعلقت به النفس ان لم يعتقلني عواءقي وخالفه فيه اخوه محمد واني لصلب العود عند الحقاءق فلما سمع عبد الله شعره قال بال الشيخ علي عقبيه وباع دينه بدنيا--ه فلما اصبح دعا وردان----------- مولاه فقال له ارحل يا وردان ثم قال حط يا وردان فحط ورحل ثلاث مرات فقال وردان لقد خلطت ابا عبد الله ف-------ان شءت اخبرتك بما في نفسك قال هات ق-----ال اعترضت الدنيا والاخرة علي قلبك فقلت علي معه --اخرة بلا دن----------------------------يا ومعاوية معه د--نيا بلا ا-خرة وليس في الدنيا عوض من الاخرة فلست تدري اي-هما تختار قال --لله درك ما اخطات مما في نفسي شيءا فما الراي يا وردان قال الراي ان تقيم في منزلك فان ظهر اهل الدين عشت في عفو دينهم وان ظهر اهل الدنيا لم يستغن-- عنك قال عمرو الان وقد شهرتني العرب بمسيري الي معاوية ارحل يا وردان ثم انشا يقول يا قاتل الله وردان وفطن-ته ابدي لعمرك ما في الصدر وردان فقدم علي	356	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01413	false	4235281584386080546	0	161	0	775	1439	300	نصيحة وامق او اقعد في بيتي وفي ذاك راحة لشيخ يخاف الموت في كل شارق وقد قال عبد الله قولا تعلقت به النفس ان لم تعتلقني عواءقي وخالفه فيه اخوه محمد واني لصلب العود عند الحقاءق ف----قال عبد الله ترح--------ل الشيخ---------- ودعا عمرو غلاما له يقال ------له وردان وكان داهيا ماردا فقال--- ارحل يا وردان ثم قال حط يا وردان فقال له وردان-------------------- خلطت ابا عبد الله اما انك ان شءت انباتك بما في نفسك قال هات ويحك قال اعتركت الدنيا والاخرة علي قلبك فقلت علي معه الاخرة في غير دنيا وفي الاخرة عوض من الدنيا ومعاوية معه الدنيا بغير اخرة وليس في الدنيا عوض من الاخرة فانت واقف بينهما------ قال والله---- ما اخطات----------------- فما تر--ي يا وردان قال ار--ي ان تقيم في بيت-ك فان ظهر اهل الدين عشت--- عفو دينهم وان ظهر اهل الدنيا لم يستغنوا عنك قال----- الان لما شهدت-- العرب -مسيري الي معاوية فارتحل وهو----------- يقول يا قاتل----- وردانا وقرحته ابدي لعمرك ما في النفس وردان -اما علي	1413	6285539770954004589	612	948.5	469	886	69.07449340820312	108	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms357	true	7122481360606135492	17	126	91	623	1477	300	معاوية دعني من هذا مد يدك فبايعني قال----------- لا لعمر الله لا اعطيك ديني حتي اخذ من دنياك قال له معاوية لك مصر طعمة فغضب مروان بن الحكم------------------------ وقال ما لي لا استشار فقال معاوية اسكت فانما يستشار بك فقال له معاوية يا ابا عبد الله بت عندنا الليلة وكره ان يفسد عليه الناس فبات عمرو وهو يقول معاوي- لا اعطيك ديني ولم انل به منك دنيا فانظرن كيف تصنع فان تعطني مصرا فاربح بصفقة اخذت بها شيخا يضر وينفع وما الدين والدنيا سواء وانني لاخذ ما اعطي وراسي مقنع ولكني اعطيك هذا وانني لاخدع نفسي والمخادع يخدع ااعطيك امرا فيه للملك قوة وابقي له ان زلت النعل اخدع	357	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01414	false	9119508147747675272	162	251	773	1207	1426	300	معاوية اني لو شءت ان امنيك واخدعك لفعلت قال عمرو لا لعمر الله ما مثلي يخدع لانا اكيس من ذل-ك قال له معاوية ادن مني براسك اسارك فدنا منه عمرو يساره فعض معاوية اذنه وقال هذه خدعة هل تري في بيتي احدا غيري وغيرك فانشا عمر-----------------------------------------------------------------------------------و يقول معاوية لا اعطيك ديني ولم انل بذل--ك دنيا فانظرن كيف تصنع فان تعطني مصرا فاربح بصفقة اخذت بها شيخا يضر وينفع وما الدين والدنيا سواء وانني لاخذ ما تعطي وراسي مقنع واع-----------------------------------------------طيك امرا فيه للملك قوة واني به- ان زلت النعش اضرع	1414	6285539770954004589	259	387.5	199	568	45.59859085083008	43	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms357	true	7122481360606135492	193	238	955	1185	1477	300	وكتب معاوية الي سعد بن ابي وقاص ان احق الناس بنصر عثمان اهل الشوري من قريش الذين اثبتوا حقه واختاروه علي غيره وقد نصره طلحة والزبير وهما شريكاك في الامر ونظيراك في الاسلام وخفت لذلك ام المءمنين ولا تكرهن ما رضوا ولا تردن ما قبلوا	357	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01424	false	-5832254700311550631	233	276	1122	1342	1460	300	وكتب------- الي سعد اما بعد ف---ان احق الناس بنصر عثمان اهل الشوري من قريش الذين اثبتوا حقه واختاروه علي غيره وقد نصره طلحة والزبير وهما شريكان في الامر ونظيراك في الاسلام وخفت لذلك ام المءمنين فلا تكرهن ما رضوا ولا تردن ما قبلوا	1424	6285539770954004589	210	399.0	169	230	91.3043441772461	39	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms357	true	7122481360606135492	240	291	1195	1431	1477	300	سعد اما بعد فان عمر لم يدخل في الشوري الا من تحل له الخلافة فلم يكن احد منا احق بها من صاحبه الا باجتماعنا عليه غير ان عليا قد كان فيه ما فينا ولم يكن فينا ما فيه واما طلحة والزبير فلو لزما بيوتهما كان خيرا لهما والله يغفر لام المءمنين	357	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01425	false	-4394676811499189730	15	57	77	269	1488	300	سعد اما بعد فان عمر لم يدخل في الشوري الا من تحل له الخلافة من قريش-------------------------------------------- غير ان عليا قد كان فيه ما فينا ولم يكن فينا ما فيه فاما طلحة والزبير فلو لزما بيوتهما كان خيرا لهما والله يغفر لام المءمنين	1425	6285539770954004589	184	352.0	143	236	77.96610260009766	39	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms368	true	-5136805089945200431	14	49	70	247	1558	300	بن عبد الله الانصاري--- الي ام سلمة زوج النبي ------------------------فقال اني ------------------------------قد خشيت ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------قتل وهذه بيعة ضلال قا--لت اذا فبايع فان التقية حملت اصحاب الكهف علي ان كانوا يلبسون الصلب ويحضرون الاعياد مع قومهم	368	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05919	false	2764340940335339285	53	120	262	590	1481	300	بن عبد الله فانطلق جابر الي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال لها ما ذا ترين ان هذه بيعة ضلالة وقد خشيت ان اقتل قالت اري ان تبايع فاتاه جابر فبايعه اه وفي تاريخ اليعقوبي انه قال لام سلمة اني خشيت ان اقتل وهذه بيعة ضلالة فقالت اذا فبايع فان التقية حملت اصحاب الكهف علي ان كانوا يلبسون الصلب ويحضرون الاعياد مع قومهم	5919	6285539770954004589	163	282.5	129	328	49.69512176513672	29	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms369	true	8272834647190831507	105	136	558	719	1530	300	ها من احس --بنيي الذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف نبء--------------------------------------------------------ت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الامر مقترف	369	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05474	false	5911160566570058009	219	261	1089	1308	1502	300	ها من احس بابني اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف ها من احس بابني اللذين هما سمعي وعقلي فعقلي اليوم مختطف حدثت بسرا وما صدقت ما زعموا من قيلهم ومن الاثم الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف	5474	6285539770954004589	149	271.5	119	219	68.03652954101562	24	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	true	5298893204182860070	107	215	524	1081	1522	300	كميل بن زياد و----------اخذ بيدي علي فاخرجني الي ناحية--------------------------------------- الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثلاثا ثم قال--- يا كميل ان الق------------لوب اوعية فخيرها اوعاها------ احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه-------- مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الد-ر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة -ها ان هاهنا واشار الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة اللهم الا ان اصيب لقنا غير مافون يستعمل الة الدين في طلب الدنيا	375	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04626	false	-2713393851615734772	23	175	103	894	1545	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب بالكوفة فخرجنا حتي انتهينا الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء------ ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وه-ج رعاح اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد محبة العالم دين يدان تكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة الا ان ه-هنا واشار الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت--------- لقنا غير مامون يستعمل الة الدين ل-------لدنيا	4626	6285539770954004589	489	840.0	390	815	60.0	78	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms408	true	6810124625656826518	1	71	8	372	1495	300	والاصيل من طالب وصاح------ب قتيل والدهر لا يقنع بالبدي-------------------------------------------ل وانما الامر الي الجليل وكل حي سالك السبيل ففهمت ما قال وع--رفت ما اراد وخنقتني --عبرتي ورددت دمعي وعرف----------ت ان البلاء قد نزل بنا فاما عمتي زينب فانها لما سمعت ما سمعت و-----------------النساء من شانهن الرقة والجزع لم تملك------ ان وثبت تجر ثوبها حاسرة وهي تقول وا-------ثكلاه ليت الموت اعدمني الحياة اليوم ماتت---- فاطمة و----علي و----الحسن ابن علي اخ-----------------ي فنظر اليها	408	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01837	false	6929391977550668657	73	158	355	808	1516	300	والاصيل من ------صاحب وطالب قتيل والدهر لا يقنع بالبديل وكل حي سالك السبيل ما اقرب الوعد من الرحيل وانما الامر الي الجليل فاعادها مرتين او ثلاثا حتي فهمتها وعرفت ما اراد فخنقتني العبر-ة فرددتها ولزمت السكوت وعلمت ان البلاء قد نزل و----اما عمتي----- فانها لما س--------معت وهي امراة ومن شان النساء--------- الرقة والجزع لم تملك نفسها ان وثبت تجر ثوبها حتي انتهت اليه ونادت وا ثكلاه ليت الموت اعدمني الحياة اليوم ماتت امي فاطمة وابي علي واخي الحسن يا خليفة الماضي وثمال الباقي فنظر اليها	1837	6285539770954004589	261	364.5	210	486	53.703704833984375	34	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms408	true	6810124625656826518	224	254	1135	1276	1495	300	وخرج زهير بن القين علي فرس له فنادي يا اهل الكوفة نذار لكم من عذاب الله نذار----------------- عباد الله ---ولد فاطمة احق بالود والنصر من ولد سمية فان----- لم تنصروهم	408	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01844	false	1398365955851398965	1	36	7	173	1414	300	وخرج زهير بن القين علي فرس له ذنوب شاك في السلاح فوعظهم فسبوه واثنوا علي ابن زياد فقال لهم يا عباد الله ان ولد فاطمة احق بالود والنصر من ابن سمية فان كنتم لم تنصروهم	1844	6285539770954004589	96	148.0	73	166	57.83132553100586	17	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms408	true	6810124625656826518	9	142	50	720	1495	300	بالبديل وانما الامر الي الجليل وكل حي سالك------ السبيل ففهمت ما قال وع---------------------رفت ما اراد وخنقتني --عبرتي ورددت دمعي وعرف----------ت ان البلاء قد نزل بنا فاما عمتي زينب فانها لما سمعت ما سمعت و-----------------النساء من شانهن الرقة والجزع -لم تملك------ ان وثبت تجر ثوبها -------حاسرة وهي تقول واثك-------------لاه ليت الموت اعدمني الحياة اليوم ماتت---- فاطمة وع----لي و----الحسن ابن علي اخ-----------------ي فنظر اليها فردد غصته ثم قال- يا اختي اتقي اله فان الموت نازل لا محالة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطمت وجهها وشقت---- جيبها------ وخرت مغشيا عليها وصاحت وا ويلاه واثكلاه فتقدم اليها ف-------صب علي وجهها الماء وقال لها يا----- اختاه -----------تعزي بعزاء الله فان لي ولكل مسلم اسوة برسول الله ثم قال------------------------------------------------------------------------------ اني اقسم- عليك فابري قسمي لا تشقي علي جيبا ولا تخمشي علي وجها ولا تدعي علي بالويل والثبور------------- ثم جاء بها حتي اجلسها عندي فاني	408	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10736	false	-1020403694959018825	0	186	0	965	1521	300	بالبديل وانما الامر الي الجليل وكل حي سالك سبيلي السبيل فاعادها مرتين او ثلاثا حتي فهمتها وعرفت ما اراد فخنقتني العبر-ة فرددتها ولزمت السكوت وعلمت ان البلاء قد نزل و----اما عمتي----- فانها لما س--------معت وهي امراة ومن شان النساء--------- الرقة والجزع فلم تملك نفسها ان وثبت تجر ثوبها وانها لحاسرة حتي انتهت اليه فقالت وا ثكلاه ليت الموت اعدمني الحياة اليوم ماتت امي فاطمة وابي علي واخي الحسن يا خليفة الماضي وثمال الباقي فنظر اليها الحسين ع فقال لها يا اخية لا يذهبن حلمك الشيطان وترقرقت عيناه بالدموع وقال لو ترك القطا ليلا لنام فقالت يا ويلتاه افتغتصب نفسك اغتصابا فذلك اقرح لقلبي واشد علي نفسي ثم لطمت وجهها وهوت الي جيبها فشقته وخرت مغشيا عليها فقا------------------------م اليها الحسين وصب علي وجهها الماء وقال لها ايها يا اختاه اتقي الله وتعزي بعزاء الله واعلمي ان اهل الارض يموتون واهل السماء لا يبقون وان كل شء هالك الا وجهه الي ان قال فعزاها بهذا ونحوه وقال لها يا اخية اني اقسمت عليك فابري قسمي لا تشقي علي جيبا ولا تخمشي علي وجها ولا تدعي علي بالويل والثبور اذا انا هلكت ثم جاء بها حتي اجلسها عندي وروي	10736	6285539770954004589	476	642.0	377	1016	46.85039520263672	67	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms425	true	65699785983789700	62	138	298	668	1495	300	الله ----قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك اذكر الله في الرخاء يذكرك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كاءن ولو جهد الخلق علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لم يقدروا عليه ولو جهدوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فعليك بالصدق في اليقين ------------------------ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع- الكرب	425	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04296	false	-6545278755973816958	208	260	1123	1379	1603	300	الله بن عباس احفظ الله يحفظك تعرف الي ا-----------------لله في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله وان استطعت ان تعمل لله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالصدق في اليقين فافعل وان لم تستطع ذلك فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج بعد الكرب	4296	6285539770954004589	193	314.0	152	399	48.37092590332031	34	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms460	true	-4249687042441454233	112	217	540	1127	1548	300	انطلقوا الي الجنة بغير حساب فتتلقاهم الملاءكة فيقولون ما---------------------------------------------------------------------------------------------- فضلكم فيقولون كنا اذا جهل علينا حلمنا واذا ظلمنا صبرنا واذا اسء علينا عفونا فيقولون ادخلوا الجنة فنعم اجر العاملين ثم ينادي مناد ليقم اهل الصبر فيقوم ناس من الناس فيقال لهم انطلقوا الي الجنة بغير حساب فتتلقاهم الملاءكة فيقولون-------------------------------------- ما كان صبركم فيقولون صبرنا انفسنا علي طاعة الله وصبرن--ا عن معاصي الله فيقو-لون لهم ادخلوا الجنة فنعم اجر العاملين ثم ينادي فيقول ليقم جيران الل--------ه فيقوم ناس من الناس وهم الاقل فيقال لهم -------------------------------------------------------------بم جاورتم الله في داره فيقولون كنا -----------------------نتجالس في الله ونتذاكر في الله ونتزاور في الله فيقولون ادخلوا الجنة فنعم اجر العاملين	460	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms01947	false	2065106529139902516	0	142	0	766	1567	300	انطلقوا الي الجنة---------- فتتلقاهم الملاءكة فيقولون الي اين فيقولون الي الجنة قالوا قبل الحساب قالوا نعم قالوا من انتم قالوا اهل الفضل قالوا وما كان فضلكم --قالوا كنا اذا جهل علينا حلمنا واذا ظلمنا صبرنا واذا اسء الينا غفرنا --قالوا ادخلوا الجنة فنعم اجر العاملين ثم ينادي مناد ليقم اهل الصبر فيقوم ناس من الناس فيقال لهم انطلقوا الي الجنة---------- فتتلقاهم الملاءكة فيقال لهم مثل ذلك فيقولون نحن اهل الصبر قالوا ما كان صبركم --قالوا صبرنا انفسنا علي طاعة الله وصبرناها عن معصية الله عز وجل قالوا ادخلوا الجنة فنعم اجر العاملين ثم ينادي مناد ل-يقم جيران الله في داره فيقوم ناس من الناس وهم قلي-ل فيقال لهم انطلقوا الي الجنة فتتلقاهم الملاءكة فيقال لهم مثل ذلك قالوا وبم جاورتم الله في داره --قالوا كنا نتزاور في الله عز وجل ونتجال----------------س في الله ونتباذل في الله --قالوا ادخلوا الجنة فنعم اجر العاملين	1947	6285539770954004589	498	792.5	402	814	61.179359436035156	78	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms479	true	-3529762436342032566	47	75	233	371	1488	300	منخرق الخفين يشكو الوجي تنكبه اطراف مرو حداد شرده الخوف وازري به كذلك من يكره حر الجلاد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	479	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14640	false	8618188319166433652	166	194	825	963	1511	300	منخرق الخفين يشكو الوجا تنكبه اطراف مرو حداد شرده الخوف وازري به كذاك من يكره حر الجلاد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	14640	6285539770954004589	136	270.0	108	138	98.55072784423828	26	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms506	true	4570475912508920630	212	300	1110	1593	1593	300	فقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العب----------------------------------------------اس يا امير المطهرين من الرجس ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد اياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس افنها ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس ولقد ساءني وساء قبيلي قربهم من نمارق وكراسي خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي------------------------------------------------- واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحر-ان امسي رهن رمس في غربة وتن--------------------------------------------اسي نعم كلب الهراش مولاك-	506	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10895	false	7405136523882630651	56	151	290	819	1574	300	يقول اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس بالصدور المقدمين قديما والرءوس القماقم الرءاس يا امير المطهرين من الذم- ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد اناس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغرا-------------------------------------------------س انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس-------------------------------------------- خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي اقصهم ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس واذكرن- مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والامام الذي يحر ان امسي رهن قبر في غربة وتناسي فلقد ساءني وساء سواءي قربهم من نمارق وكراسي نعم كلب الهراش مولاك	10895	6285539770954004589	374	678.0	303	624	59.93589782714844	60	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms506	true	4570475912508920630	213	300	1115	1593	1593	300	اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس يا امير المطهرين من الرجس ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد ا--------------ياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس افنها ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس ----------------------------------------انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس ولقد ساءني وساء قبيلي قربهم من نمارق وكراسي خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران امسي رهن رمس في غربة وتناسي نعم كلب الهراش مولاك-	506	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10896	false	-4763434669822743227	153	221	754	1138	1544	300	اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر---------------------------------------------- هاشم وشفوها------------- بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة واواسي ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربها من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس----------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين- غربة وتناسي نعم شبل الهراش مولاك	10896	6285539770954004589	260	394.0	213	533	48.780487060546875	38	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms526	true	-5128148042799402497	51	124	247	598	1422	300	الله من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بغير مال واعزه الله بغير عشيرة ---------------ومن خاف الله اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله من كل شء ومن رضي من الله باليسير من الرزق رضي م-----نه باليسير من العمل ومن لم يستح من طلب الحلال----------- خفت مءونت----------ه ونعم اه-له ومن زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه فاطلق---- لسانه ---من امور الدنيا داءها ودواءها واخرجه منه-----ا سالما	526	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00851	false	-5682474783466347533	2	82	8	396	1456	300	الله من ذل المعاصي الي عز الطاعة اغناه بلا------ مال واعزه بلا------ عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله اخاف -----منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله من كل شء ومن رضي عن الله باليسير من الرزق رضي الله عنه باليسير من العمل ومن لم يستح من طلب الحلال من المعيشة خفت مءونته ورخي باله ونعم عياله ومن زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه وبصره عيوب الدنيا داءها ودواءها واخرجه من الدنيا سالما	851	6285539770954004589	313	526.5	243	405	77.28395080566406	57	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms526	true	-5128148042799402497	51	120	247	572	1422	300	الله------- من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه الله بغير مال واعزه الله بغير عشيرة ---------------ومن خاف الله اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله------ من كل شء ومن رضي من الله------ باليسير من الرزق رض-----------ي منه باليسير من العمل ومن لم يستح من طلب الحلال- خفت مءونت----------ه ونعم اه-له ومن زهد في الدنيا اثبت الله الحكمة في قلبه فاطلق---- لسان-------ه من امور الدنيا داءها	526	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02038	false	-5705159972288700551	188	267	875	1250	1391	300	الله عز وجل من ذل المعاصي الي عز التقوي اغناه بلا------ مال واعزه بلا------ عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله اخاف الله منه كل شء ومن لم يخف الله اخافه الله تعالي من كل شء ومن رضي من الله تعالي باليسير من الرزق رضي الله تعالي منه باليسير من العمل ومن لم يستح من طلب المعيشة خفت مءونته ورحي باله ونعم عياله ومن زهد في الدنيا -ثبت الله الحكمة في قلبه وانطق بها لسانه واخرجه من----- الدنيا سالما	2038	6285539770954004589	291	466.5	225	393	74.0457992553711	52	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress
JK001493-ara1.mARkdown.ms579	true	-7528777495582559473	85	191	427	966	1515	300	اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق حكم الكتاب بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه من الامر الجامع للمسلمين يقول الله عز وجل فيما قص علينا من نبا نوح يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا طاعة لاحد في معصية الله ولا قطيعة اذا ما كانت القطيعة في ذات الله وكتابي هذا الي امير المءمنين وقد قتل الله المخلوع واسلمه بغدره ونكثه واحصد لامير المءمنين امره وانجز له ما كان ينتظره من سابق وعده ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحمد لله الراجع الي امير المءمنين -حقه -الكاءد له فيمن خان عهده ونقض عقده حتي رد به الالفة	579	2417590276862249085	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms04426	false	5322812538919266714	43	153	207	788	1550	300	اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق حكم الكتاب بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن اجماع ا-------لمسلمين -قال الله عز وجل لنوح ع في ابنه---------- يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صل-ة لاحد في معصية الله ولا قطيعة ما---- كانت-------- في ذات الله وكت-بت -------لامير المءمنين وقد قتل الله المخلوع------------------- واحصد لامير المءمنين امره وانجز له---------------------- وعده فالارض باكنافها اوطا مهاد لطاعته واتبع شء لمشيءته وقد وجهت الي امير المءمنين بالدنيا وهو راس المخلوع وبالاخرة وهي البردة والقضيب والحمد لله ال-اخذ ---لامير المءمنين بحقه والكاءد له --من خان عهده ونكث عقده حتي رد--- الالفة	4426	6285539770954004589	420	697.5	333	670	62.68656539916992	72	JK001493-ara1.mARkdown	Shia003636Vols-ara1.inProgress