id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms302	true	9201847033766340394	130	300	648	1519	1519	300	ابو بكر------------ الي عمر بن الخطاب وابي عبيدة بن الجراح والمغيرة بن شعبة------------------ فقال ما الراي قالوا الراي ان تلق-ي العباس بن عبد المطلب فتجعل له في هذا الامر نصيبا يكون له ولعقبه من بعده ف-----------تقطعون به-- ناحية علي بن ابي طالب حجة لكم علي علي اذا مال معكم فانطلق ابو بكر وعمر -ابو عبيدة بن الجراح والمغيرة حتي دخلوا علي العباس ليلا------------------------------------------------------- فحمد ابو بكر الله واثني عليه ثم قال -ان الله بعث------ محمدا نبيا وللمءمنين وليا فمن عل-----يهم بكونه بين اظهر---هم حتي اختار له ما عنده فخلي علي الناس امورا- ليختاروا لانفسهم في مصلحتهم مشفق------------ين فاختاروني عليهم واليا ولامور-هم راعيا ف-وليت ذلك وم----ا اخاف بعون الله وتشديده وهنا ولا حيرة ولا جبنا وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وما انفك يبلغني عن طاعن يقول الخلاف علي عامة المسلمين يتخذكم لجا فتك--ون حصنه المنيع وخطبه البديع فاما دخلتم مع الناس فيما اجتمعوا عليه واما صرفتموهم عما مالوا اليه ولقد جءناك ونحن نريد ان----- لك في هذا الامر نصيبا يكون لك ويكون لمن بعدك من عقبك اذ كنت-	302	2417590276862249085	Shia002958-ara1.mARkdown.ms087	false	5951369426143771272	88	251	470	1335	1582	300	ابا بكر وعمر فارسلا الي ---------------ابي عبيدة---------- والمغيرة بن شعبة فسالاهما عن الراي فقال المغيرة ال-------راي ان تلقوا العباس-------------- فتجعلوا------------------------- له ولولده في هذا الامر نصيبا لتقطعوا بذلك ناحية علي بن ابي طالب ع--------------------------- فانطلق ابو بكر وعمر وابو عبيدة---------- والمغيرة حتي دخلوا علي العباس وذلك في الليلة الثانية من وفاة رسول الله صلي الله عليه واله فحمد ابو بكر الله واثني عليه--- قال وان الله ابتعث لكم محمدا نبيا وللمءمنين وليا فمن الله عليهم بكونه بين -ظهرانيهم حتي اختار له ما عنده فخلي علي الناس امورهم ليختاروا لانفسهم مت-----------فقين غير مختلفين فاختاروني عليهم واليا ولاموالهم راعيا فتوليت ذلك وانا لا اخاف بعون الله وتسديده وهنا ولا حيرة ولا جبنا وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وما انفك يبلغني عن طاعن يقول ب-خلاف قول عامة المسلمين يتخذكم لجا فتكونون حصنه المنيع وخطبه البديع فاما دخلتم--------- فيما دخل فيه الناس او- صرفتموهم عما مالوا اليه ف-قد جءناك ونحن نريد ان نجعل لك في هذا الامر نصيبا و-------------لمن بعدك من عقبك اذ كنت	87	8767573943245360272	664	1024.5	530	1013	65.5478744506836	104	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms302	true	9201847033766340394	30	63	150	316	1519	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي الحسن عن-------------------------------------------------------- اول الناس ايمانا وسابقة واعلم الناس بالقران والسنن واخر- الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن	302	2417590276862249085	Shia002958-ara1.mARkdown.ms544	false	-1552879472686178031	228	275	1183	1399	1529	300	ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي --حسن من فيه ما فيهم من كل صالحة وليس في كلهم ما فيه من حسن اليس اول من صلي لقبلتكم واعرف ال-----ناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن	544	8767573943245360272	135	234.0	106	223	60.538116455078125	25	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms303	true	-4062204739168277657	192	257	976	1275	1485	300	ابي بك-----------ر ابو سفيان بن حرب وقال ارضيتم يا بني عبد مناف ان يلي هذا الامر عليكم غيركم وقال لعلي بن ابي طالب امدد يدك ابايعك وعلي معه قصي وقال بني هاشم لا تطمعوا الناس فيكم ولا سيما تيم -بن مرة او عدي فما الامر الا فيكم واليكم وليس لها الا ابو حسن علي ابا حسن فاشدد بها كف حازم فانك بالامر الذي يرتجي ملي	303	2417590276862249085	Shia002958-ara1.mARkdown.ms086	false	8702699204431159999	87	140	460	706	1486	300	ابي بكر فبايعوه مر ابو سفيان بن حرب بالبيت الذي فيه -----------------------------------------------علي بن ابي طالب ع وانشده ابياتا ------------------بني هاشم لا تطمعوا الناس فيكم ولا سيما تيم ابن مرة او عدي فما الامر الا فيكم واليكم وليس لها الا ابو حسن علي ابا حسن فاشدد بها كف حازم فانك بالامر الذي يرتجي ملي	86	8767573943245360272	208	352.5	160	311	66.88102722167969	42	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms303	true	-4062204739168277657	27	184	130	938	1485	300	واخري انا لم ناتكم لحاجة اليكم ولكن كره-ا ان يكون الطعن فيما اجتمع عليه المسلمون منكم فيتفاقم الخطب بكم وبهم فانظروا لانفسكم فحمد---------- العباس ا-----لله واثني عليه وقال ان الله ب--عث محمد------------------------ا كما وصفت نبيا وللمءمنين وليا--------- فمن ع-----لي امته به حتي قبضه الله اليه واختار له ---ما عنده فخلي علي المسلمين امورهم ليختاروا لانفسهم مصيبين الحق لا ماءلين بزيغ الهوي فان كنت برسول الله فحق-------------------------ا اخذت وان كنت بالمءمنين فنحن منهم فما تقدمنا في امرك- فرضا ولا حللنا وسطا ولا برحنا سخطا وان كان هذا الامر انما وجب لك بالمءمنين فما وجب اذ- كنا كارهين -ما ابعد قولك من انهم طعنوا عليك من قولك انهم اختاروك ومالوا اليك وما ابعد تسميتك بخليفة رسول الله من قولك خلي علي الناس امورهم ليختاروا فاختاروك فاما ما قلت انك تجعله لي فان كان حقا للمءمنين فليس لك ان تحكم فيه وان كان لنا ف-----------لم نرض---- ببعضه دون بعض وعلي رسلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فان رسول الله من شجرة نحن اغصانها وانتم جيرانها	303	2417590276862249085	Shia002958-ara1.mARkdown.ms088	false	-7968500688220996446	0	156	0	801	1503	300	واخري انا لم ناتكم -حاجة اليكم ولكن كرهنا ان يكون الطعن فيما اجتمع عليه المسلمون منكم فيتفاقم الخطب بكم وبهم فانظروا لانفسكم ولعامتهم فتكلم العباس فحمد الله واثني عليه وقال ان الله ابتعث محمدا صلي الله عليه واله نبيا كما وصفت و--------------وليا للمءمنين فمن الله علي امت---ه حتي ا----------------ختار له وزعمت ان-ه -خلي علي ا---لناس امورهم ليختاروا لانفسهم متفقين غير مختلفين فان ك--------------نت برسول الله صلي الله عليه واله طلبت فحقنا اخذت وان كنت بالمءمنين فنحن منهم -ما تقدمنا في امركم فرطا ولا حللنا وسطا ولا نزعنا شخصا فان كان هذا الامر ي-----جب لك بالمءمنين فما وجب اذا كنا كارهين وما ابعد قولك ا---نهم طعنوا عليك من قولك انهم ---------مالوا اليك و--------------------------------------------------------------------------------اما ما بذلت------------------------------------------------------------- لنا فان يكن حقك لم نرض منه ببعضه دون بعض وما اقول هذا اروم صرفك عما دخلت فيه ولكن للحجة نصيبها من البيان واما قولك ان رسول الله صلي الله عليه واله منا ومنكم فان رسول الله--- شجرة نحن اغصانها وانتم جيرانها	88	8767573943245360272	535	822.5	424	1016	52.6574821472168	78	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms344	true	2672261882184808056	96	165	524	874	1543	300	ايتها الامة المتحيرة بعد نبيها اما------ لو قدمتم من قدم الله واخرتم من اخر الله واقررتم الولاية والوراثة في اهل بيت نبيكم لاكلتم من فوق رءوسكم ومن تحت اقدامكم ولما عال ولي الله ولا طاش سهم من فراءض الله -----------------ولا اختلف اثنان في حكم الله الا وجدتم علم ذلك عندهم من كتاب الله وسنة نبيه فاما اذ فعلتم ما فعلتم فذوقوا وبال امر-----------------------كم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	344	2417590276862249085	Shia002958-ara1.mARkdown.ms127	false	-2978355484713028664	8	60	39	305	1498	300	ايتها الامة المتحيرة في دين-ها اما والله لو قدمتم من قدم الله واخرتم من اخر الله وجعل-تم ---------الوراثة والولاية حيث جعلها الله --------------------------------ما عال----------------- سهم من فراءض الله ولا عال ولي الله ولا اختلف اثنان في حكم الله---------------------------------------------------------------------- فذوقوا وبال ما فرطتم فيه بما قدمت ايديكم وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون	127	8767573943245360272	186	265.0	148	396	46.969696044921875	30	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms369	true	8272834647190831507	33	147	183	769	1530	300	فضارب بسيفه حتي قتل وخرجت--------------------- نسوة من بني كنانة فقلن يا بسر هذا----- الرجال يقتلون فما بال الولدان والله ما كانت ال---------جاهلية ---تقتلهم والله ان سلطانا لا يشتد الا بقتل الصبيان------------------- ورفع الرحمة------------- لسلطان سوء فقال بسر والله لقد هممت ان اضع فيكن السيف وقدم الطفلين فذبحهما فقالت----------------------------- امهما---------------------- ترثيهما ها من احس ----بنيي اللذين -------------------------------------------------------هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختطف ها من احس ----بنيي اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف ها من احس بنيي الذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الامر مقت-رف من دل والهة خري وثاكلة علي صبيين ضلا اذ غدا السلف	369	2417590276862249085	Shia002958-ara1.mARkdown.ms145	false	1917444735083025391	19	158	95	810	1502	300	فضارب بسيفه حتي قتل ثم قدم الغلامان فذبحا فخرج نسوة من بني كنانة فقالت امراة منهن هذه الرجال تقتلها فما بال الولدان والله ما كانوا يقتلون في جاهلية ولا اسلام والله ان سلطانا لا يشيد الا بقتل الضرع الضعيف والشيخ الكبير ورفع الرحمة وقطع الارحام لسلطان سوء فقال بسر والله ل---هممت ان اضع فيكن السيف قالت والله انه لاحب الي ان فعلته ولهما بلغ خبر الغلامين امهما جزعت جزعا شديدا وقالت ترثيهما ها من احس لي ابن-ي اللذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف ها من احس لي ابني اللذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختطف ها من احس لي ابن-ي اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزده---------------------------------------------------ف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي طفلي مرهفة مشحوذة وكذاك الظلم والسرف من دل والهة عبري مفجعة علي صبيين ضلا اذ مضي السلف	145	8767573943245360272	451	729.5	354	771	58.495460510253906	76	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms411	true	-6553892134394428745	69	124	330	607	1496	300	فبلغ يزيد بن معاوية ان عبد الله بن عباس قد امتنع علي ابن الزبير فسره ذلك وكتب الي ابن عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس اما بعد فقد بلغني ان الملحد ابن الزبير دعاك الي بيعته وعرض عليك الدخول في طاعته لتكون علي الباطل ظهيرا وفي الماثم شريكا وانك امتنعت عليه واعتصمت ببيعتنا وفاء منك لنا وطاعة لله في-------ما عرفك	411	2417590276862249085	Shia002958-ara1.mARkdown.ms135	false	3233076212750836632	229	299	1197	1538	1542	300	وبلغ يزيد بن معاوية ان ------------------------------ابن الزبير--------- ارسل الي ابن عباس يدعوه الي مبايعته وقال له ان الناس اذا راوك بايعتني لم يتخلف عني احد فقال له ابن عباس ان ليزيد في رقابنا بيعة لا يمكن نقضها فكتب يزيد الي ابن عباس اما بعد فقد بلغني ان الملحد -بن الزبير دعاك الي بيعته و---------الدخول في طاعته---------------------------------------- وانك امتنعت عليه واعتصمت ببيعتي- وفاء منك لنا وطاعة لله في تثبيت ما عرفك	135	8767573943245360272	181	281.5	144	431	41.995361328125	31	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms411	true	-6553892134394428745	124	296	607	1477	1496	300	من حقنا فجزاك الله من ذي رحم باحسن ما يجزي به الواصلين لارحامهم فاني ما انس من الاشياء فلست بنا--------س بر------------ك وحسن جزاءك وتعجيل صلتك بالذي انت مني اهله في الشرف والطاع----------------------------ة والقرابة بالرسول------------------------ وانظر رحمك الله فيمن قبلك من قومك ومن يطرء عليك من الافاق ممن يسحره الملحد---------- بلسانه وزخرف--- قوله فاعلمهم حسن رايك في طاعتي والتمسك ببيعتي فانهم لك اطوع ومنك اسمع منهم للم-حل الملحد---------------- والسلام فكتب اليه عبد الله بن عباس من عبد الله بن عباس الي يزيد بن معاوية اما بعد فقد بلغني كتابك بذكر---- دعاء ابن الزبير اياي الي نفس-ه وامتناعي عليه في الذي دعاني اليه من بيعته فان يك ذلك كما بلغك فلست--- حمدك-------- اردت ولا ودك ولكن الله بالذي انوي---- عليم وزعمت انك لست بناس -----------------------------------------------------------------ودي فلعمري ما تءتينا مما في يديك من حقنا الا------- القليل وانك لتحبس عنا منه العريض الطويل وسالتني ان احث الناس عليك و----------اخذلهم عن ابن الزبير فلا ولا سرورا ولا حبورا وانت--------------- قتلت الحسين بن علي بفيك الكثكث ولك الاثلب انك ان تمنك نفسك ذلك لعازب الراي وانك لانت المفند	411	2417590276862249085	Shia002958-ara1.mARkdown.ms136	false	-237196104239776856	0	182	0	939	1612	300	من حقنا فجزاك الله من ذي رحم باحسن ما يجزي--- الواصلين لارحامهم والموفين بعهدهم ومهما نسيت فاني لست بناس برك وتعجيل صلتك وحسن جزاءك الذ-------------ي انت---- اهله مني في ---الطاعة وما جعله الله لك من الشرافة والقرابة من رسول الله صلي الله عليه واله وانظر ما------------ قبلك من قومك ومن يطرا عليك من الافاق ومن غ--ره الملحد بن الزبير بلسانه وزخرف له قوله فاعلمهم حسن رايك ف------ي والتمسك ببيعتي فانهم لك اطوع ومنك اسمع منهم للملحد المحارق والخارج المارق والسلام فكتب اليه ابن ع----------------------------باس------------------- اما بعد فقد اتاني كتابك تذكر فيه دعاء ابن الزبير اياي الي بيعته وامتناعي علي----------------------------ه فان بك ذلك كما بلغك فلم يكن حمدك ولا ودا اردت-------- ولكن الله بالذي -نويت به عليم وزعمت انك لست بناس بري وتعجيل صلتي فاحبس ايها الانسان صلتك عني فاني حابس عنك نصرتي وودي فلعمري ما تءتينا مما في يديك من حقنا الا الحقير القليل وانك لتحبس عنا منه العريض الطويل وسالتني ان احض الناس علي موالاتك وان اخذلهم عن ابن الزبير فواعجبا لك تسالني نصرتك وتحدوني علي ودك وقد قتلت الحسين------- بفيك الكثكث -----------انك اذ منتك نفسك ذلك لعازب الراي وا-----نت المفند	136	8767573943245360272	629	965.5	499	1089	57.7594108581543	95	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms412	true	9195376868901590403	124	300	693	1633	1633	300	الحسين بن علي من حرم رسول الله الي حرم الله ودسك اليه الرجال----------------- تغتاله ف---------------------------------------------------اشخصته من حرم الله الي الكوفة فخرج منها خاءفا يترقب وقد------------------------------------------------------------------ كان -اعز اهل البطحاء بالبطحاء قديما واعز اهلها بها حد-------يثا واطوع اهل الحرمين------ بالحرمين لو تبوا به-ا مقاما واستحل به-ا قتالا ولكن كره ان يكون هو الذي يستحل حرمة البيت وحرمة رسول الله فاكبر من ذلك ما لم تكبر ----حيث دسست اليه الرجال فيها ليقاتل في الحرم وما لم يكبر ابن الزبير حيث الحد --بالبيت الحرام وعرضه للعاءر واراقل العالم وانت لانت المستحل فيما اظن بل لا شك فيه انك للمحرف العريف فانك حلف نسوة صاحب ملاه فلما راي سوء رايك شخص الي العراق ولم يبتغك ضرابا وكان امر الله قدرا مقدورا ثم انك الكاتب الي ابن مرجانة ان يستقبل حسينا بالر--جال---------------- وامرته ب-------معاجلته و-ترك مطاولته و------الالحاح عليه حتي يقتله ومن معه من بني عبد المطلب اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فنحن اولءك لسنا كاباءك الاجلاف الجفاة الاكباد الحمير ثم طلب الحسين بن علي اليه الموادعة وسالهم الرجعة فاغتنمتم قلة --انصاره واستءصال اهل بيته فعدوتم عليهم فقتل--وهم-	412	2417590276862249085	Shia002958-ara1.mARkdown.ms137	false	-8770157461673026811	20	172	120	951	1610	300	الحسين -----ع من حرم----- الله وتسيير----------ك اليه الرجال بالسيوف في الحرم تغتاله وتطلب غرته دسست اليه من نابذه ليقتله فما زلت به حتي اشخصته من مكة ال-----ي الكوفة فخرج منها خاءفا يترقب تزار له خيلك زءير الاسد عداوة منك لله ولرسوله ولاهل بيته وايم الله ان كان لاعز اهل البطحاء بالبطحاء--------------------- حديثا وقديما واولي اهل الحرمين منزلة بالحرمين لو -نوي بهما مقاما واستحل بهما قتالا ولكن كره ان يكون هو الذي يستحل حرمة الله- وحرمة رسول----ه فاكبر------- ما لم تكبر انت حيث دسست اليه الرجال تغتاله بهما--------- وما لم يكبر ابن الزبير حين الحد في البيت الحرام مع حزبه الغاوين فقصد قصد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------العراق فكتبت ا--------------------------------------------------لي ابن مرجانة--- يستقبله بالخيل والرجال والسيوف والحراب وامرته ان يسرع معاجلته ويترك مطاولته واكدت بالالحاح ليق--------تله ومن معه من بني عبد المطلب اهل البيت الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ثم انه------------------------------------------------- طلب اليكم------------- الموادعة وسالكم الرجعة فاغتنمتم قلة الانصار- واستاصال اهل بيته فعدوتم عليهم فقتلتموهم	137	8767573943245360272	549	778.0	444	1133	48.45542907714844	76	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002958-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms425	true	65699785983789700	45	143	223	691	1495	300	رسول الله ثم قال لي يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن قلت بلي يا رسول الله قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك اذكر ال----له في الرخاء يذكرك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كاءن ولو جهد الخلق علي ان ينفعوك ب-شء لم يكتبه ا---لله لم يقدروا عليه ولو جهدوا علي ان يضروك ب-شء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فعليك-------- بالصدق في اليقين --------------------------ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا وكان	425	2417590276862249085	Shia002958-ara1.mARkdown.ms142	false	-844722061378139713	36	127	172	609	1436	300	--خلف---ه ثم قال لي يا غ--------------------------------------------------------لام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد مضي- بما هو كاءن فلو جهد الناس ----ان ينفعوك بامر لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليك ولو جهدوا ----ان يضروك بامر لم يكتبه الله عليك لم يقدروا فان استطعت ان تعمل بالصبر مع اليقين فافعل فان لم تستطع فاصبر فان في الصبر علي امورك-- خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا --ان	142	8767573943245360272	347	584.0	267	511	67.90606689453125	62	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002958-ara1.mARkdown