id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms185	true	1534499626880145001	201	289	1019	1473	1527	300	فكان اذا حضر الحج قام في قريش خطيبا فقال يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته الحرام وانه ياتيكم في هذا الموسم زوار الله يعظمون حرمة بيته فهم ----اضياف الله واحق الضيف بالكرامة ضيف----ه وقد خيركم الله بذلك -اكرمكم به ثم حفظ منكم افضل ما حفظ جار من جاره فاكرموا ضيفه وزواره فانهم ياتون شعثا غبرا من كل بلد علي ضوامر كالقداح وقد اعي-وا وتفلوا وقملوا وارملوا فاقروهم واغنموهم ----فكانت قريش ت-رافد علي----------------------------------------------------- ذلك وكان هاشم يخرج---------- مالا كثيرا و--------------------------------------------------------------------------------------------------يامر بحياض من ادم فتعجل في مو-ضع زمزم	185	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3101	false	-7988005326430682921	11	132	54	663	1505	300	فكان اذا حضر الحج قام في قريش------ فقال يا معشر قريش انكم جيران الله واهل بيته------- وانه ياتيكم في هذا الموسم زوار الله يعظمون حرمة بيته فهم لذلك ضي-ف الله واحق --ضيف بالكرامة ضيف الله وقد خص-كم الله بذلك واكرمكم به ثم حفظ منكم افضل ما حفظ جار من جاره فاكرموا ضيفه وزواره فانهم ياتون شعثا غبرا من كل بلد---- ضوامر كالقداح وقد ارجفوا وتفلوا وقملوا وارملوا فاقروهم واعينوهم قال فكانت قريش تترافد علي ذلك حتي ان كل اهل بيت ليرسلون بالشء اليسير علي قدر حالهم وكان هاشم يخرج في كل سنه مالا كثيرا وكان قوم من قريش يترافدون وكانوا اهل يسار فكان كل انسان ربما ارسل بماءة مثقال ذهب هرقلية وكان هاشم يامر بحياض من ادم تجع-ل في مواضع زمزم	3101	7286496044364560739	419	719.0	335	631	66.40253448486328	70	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms186	true	-544236603467503881	1	31	7	171	1543	300	بمكة و-مني------ وعرفة وجمع وكان يثرد لهم الخبز واللحم والسمن والسويق------- ويحمل لهم المياه حتي ي--------------------------------------------------------------------تفرق الناس الي بلادهم ف----------------سمي هاشما وك--------------------------------------------------------ان اول من سن الرحلتين رحلة الشتاء ال----------ي الشام	186	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3101	false	-7988005326430682921	153	212	766	1089	1505	300	بمكة وبمني وبجمع وعرفة و-----كان يثرد لهم الخبز واللحم والسمن والسويق والتمر ويحمل لهم الماء فيسقون بمني والماء يومءذ قليل الي ان يصدر الحاج من مني ثم تنقطع الضيافة وتتفرق الناس الي بلادهم قال الزبير وانما سمي هاشما لهشمه الثريد وكان اسمه عمرا ثم قالوا عمرو العلا لمعاليه وكان اول من سن الرحلتين رحلة الي الحبشة ورحله الي الشام	3101	7286496044364560739	141	219.0	115	328	42.9878044128418	19	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms188	true	-901835898195043087	26	249	128	1209	1458	300	رجل- من تهامة--- بالمدينة فاذا غلمان يتناضلون واذا غلام فيهم اذ------ا اصاب قال انا ابن هاشم انا ابن---- سيد البطحاء فقال له الرجل من انت يا غلام قال انا------------------------------------- شيبة بن هاشم بن عبد مناف فانصرف الرجل حتي قدم مكة فوجد المطلب بن عبد مناف جالسا في الحجر فقال ي-------ا ابا الحارث علمت ---------------اني جءت----- من يثرب فوجدت غ----لمانا يتناضلون وقص عليه ما راي من عبد المطلب -قال واذا اظرف غلام ما رايته قط -قال--- المطلب اغفلت------ه اما والله لا ارجع الي اه------لي حتي اتيه فخرج المطلب حتي اتي المدينة------- عشاء ثم خرج علي راحلته حتي اتي بني عدي بن النجار ف-------------------------------لما نظر الي ابن اخيه قال------ هذا ابن هاشم قال القوم نعم وعرف- القوم المطلب قالوا هذا ابن اخيك فان اردت---- اخذه -الساعة لا تعلم امه فانها ان علمت حلنا بينك وبينه فاناخ راحلته ثم دعاه يا ابن---- اخي انا عمك وقد اردت الذهاب بك الي قومك فاركب ف----------ما كذب عبد المطلب ان جلس علي عجز الراحلة وجلس المطلب علي الرحل-- ثم بعثها فانطلقت فلما علمت امه علقت تدعو حربه----------ا فاخبرت ان- عم-----ه ذه-----------------------ب به ودخل المطلب مكة وهو--------------- خلفه والناس في اسواقهم ومجالسهم فقاموا يرحبون به ويحيونه ويقولون من هذا------- معك فيقول عبد--ي ابتعته بيثرب ثم خرج--- حتي اتي---- الحزورة فابتاع له حلة ثم ادخله علي امراته خديجة بنت سعيد بن سهم فلما كان العشي البسه ثم جلس------------------- في مجلس بني	188	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3104	false	-1786255899593687483	40	300	203	1468	1468	300	رجلا من تهامة مر بالمدينة فاذا غلمان ي-نتضلون و----غلام منهم يقول كلما اصاب---- انا ابن هاشم بن عبد مناف سيد البطحاء فقال له الرجل من انت يا غلام قال انا ابن هاشم بن عبد مناف قال ما اسمك قال شيبة الحمد-------------- فانصرف الرجل حتي قدم مكة فيجد المطلب بن عبد مناف جالسا في الحجر فقال قم الي يا ابا الحارث فقام اليه فقال تعلم اني جءت الان من يثرب فوجدت بها غلمانا ينتضل-ون وقص عليه ما راي من عبد المطلب وقال -انه اضرب غلام--- رايته قط فقال له المطلب اغفلته والله اما اني-- لا ارجع الي اهلي ومالي حتي اتيه فخرج المطلب حتي اتي المدينة فاتاها عشاء ثم خرج براح---لته حتي اتي بني عدي بن النجار فاذا الغلمان بين ظهراني المجلس فلما نظر الي ابن اخيه قال للقوم هذا ابن هاشم قالوا---- نعم وعرفه القوم فقا------لوا هذا ابن اخيك فان كنت تريد اخذه فالساعة لا نعلم امه فانها ان علمت حلنا بينك وبينه فاناخ راحلته ثم دعاه فقال يا بن اخي انا عمك وقد اردت الذهاب بك الي قومك فاركب قال فوالله ما كذ-----------ب ان جلس علي عجز الراحلة وجلس المطلب علي الراحلة ثم بعثها فانطلقت فلما علمت امه قامت تدعو حزنها علي ابنها فاخبرت انه عمه وانه ذهب به الي قومه قال فانطلق به----- المطلب فدخل به مكة ضحوة مردفه خلفه والناس في اسواقهم ومجالسهم فقاموا يرحبون ب--------ه ويقولون من هذا الغلام معك فيقول عبد لي ابتعته بيثرب ثم خرج به حتي جاء الي الحزورة فابتاع له حله ثم ادخله علي امراته خديجة بنت سع-د بن سهم فرجلت شعره ثم- البسه الحلة عشية فجاء به فاجلسه في مجلس بني-	3104	7286496044364560739	920	1480.0	718	1335	68.91385650634766	153	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms193	true	-547879435495648433	93	136	471	683	1503	300	تزوج عبد المطلب النساء فولد له الاولاد ولما كمل عشرة رهط -قال اللهم اني قد كنت نذرت لك نحر احدهم واني اقرع بينهم فاص-ب بذلك من شءت فاقرع فص------ارت القرعة علي عبد الله بن عبد المطالب و---------------------------------كان احب ولده اليه وكان ولده العشرة	193	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3107	false	7475668648010960679	137	184	663	894	1439	300	تزوج عبد المطلب النساء فولد له----------------- عشرة رهط فقال اللهم اني--- كنت نذرت لك نحر احدهم واني اقرع بينهم فاصيب بذلك من شءت فاقرع بينهم فطارت القرعة علي عبد الله بن عبد المط-لب ابي رسول الله صلي الله عليه واله وكان احب ولده اليه فقال عبد- المطلب	3107	7286496044364560739	178	288.0	139	253	70.35572814941406	31	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms215	true	8774542550658729600	134	201	705	1076	1581	300	رسول الل--ه وهو يومءذ مشدود الازار فقال عبد المطلب اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم -مسءول غير مبخل وهءلاء عبداءك واماءك بعذ-رات حرمك يشكون اليك سنيهم التي اقحلت الضرع واذهبت الزرع------ فاسمعن اللهم وامطرن------ غيثا مريعا مغدقا ف-------------------------------------ما راموا حتي انفجرت السماء بماءها وك--ظ الوادي ب-ثجه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ذلك يقول ----بعض قريش------------------------- بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الكري واجلوذ المطر منا من الله	215	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1549	false	7115208630093795077	4	121	21	648	1565	300	--علي عاتقه وهو يومءذ غلام قد ايقع او كرب ثم قال ال--لهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه-- عبداءك واماءك بعذارات حرمك يشكو- اليك سنتهم التي -------------اذهبت الخف والظلف فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيث------ا مغدقا مريعا سحا طبقا دراكا قالت فورب الكعبة ما راموا حتي انفجرت السماء بماءها واكتظ الوادي ثجثجه وانصرف الناس يقولون لعبد المطلب هنيءا لك سيد البطحاء وفي رواية ابي عبيدة معمر بن المثني قال فسمعنا شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء وفي ذلك -قال شاعر من قريش وقد روي هذا الشعر لرقيقة بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر فجاد -------	1549	7286496044364560739	285	411.0	229	661	43.11648941040039	36	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms224	true	-5955416755413565731	74	147	385	736	1501	300	عجبت لحلم يا ابن شيبة عارف واحلام اقوام لديك سخاف يقولون شايع من اراد محمدا بسوء وقم في امره بخلاف اصاميم اما حاسد ذو خيانة واما قريب منه غير مصافي ولا يركبن الدهر منك ظلامة وانت امرء من خير عبد مناف و----------------------------------------------------------------------------------------------------ان له قربي اليكم وسيلة وليس بذي حلف ولا بمضاف ولكنه من هاشم في صميمها الي ابحر فوق البحور طوافي فان عصبت في------------------------------------------------------ه قريش فقل لها بني عمنا ما قومكم بضعاف فما	224	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2781	false	-534013735987240157	195	300	952	1453	1453	300	عجبت لحلم يا -بن شيبة عازب واحلام اقوام لديك سخاف يقولون شايع من اراد محمدا بظلم وقم في امره بخلاف اضاميم اما حاسد ذو خيانة واما قريب عنك غير مصاف- فلا تركبن الدهر منه ذمامة وانت امرء من خير عبد مناف ولا تتركنه ما حييت لمعظم وكن رجلا ذا نجده وعفاف يذود العدا عن ذروة هاشمية الا فهم في الناس خير الاف فان له قربي لديك قريب-ة وليس بذي حلف ولا بمضاف ولكنه من هاشم ذي صميمها الي ابحر فوق البحور طواف وزاحم جميع الناس عنه وكن له وزيرا علي الاعداء غير مجاف وان غضبت منه قريش فقل لها بني عمنا ما قومكم بضعاف وما-	2781	7286496044364560739	313	580.0	245	505	61.98019790649414	54	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms248	true	2452297203617406213	186	207	942	1042	1465	300	الحمد لله الذي امكن منك بغير عهد ولا-------------------------------------------------------------------------------- عقد فسبقه العباس الي رسول الله----------------------------------------------------- فقال---- يا رسول الله هذا ابو سفيان	248	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3571	false	3315796850630604065	21	69	100	328	1380	300	الحمد لله الذي امكن منك بغير عهد ولا عقد ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلي الله عليه واله وركضت البغلة حتي اجتمعنا جميعا علي ---------باب قبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخلت ودخل عمر بن الخطاب علي اثري فقال عمر يا رسول الله هذا ابو سفيان	3571	7286496044364560739	85	131.5	65	237	35.8649787902832	14	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms250	true	-7007175456146934444	5	67	21	321	1497	300	وعده ونصر عبده وغلب الاحزاب وحده فلله الحمد والملك لا شريك له ثم قال ما تظنون وما انتم قاءلون قال سهيل نظن خيرا ونقول خي---------را اخ كريم وابن عم كريم وقد ظفرت -قال فاني اقول لكم كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم ثم قال الا كل دم ومال وماثرة----------------- في الجاهلية فانه موضوع-------- تحت قدمي هاتين الا سدانة الكعبة وسقاية	250	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3581	false	2061974195876429840	144	202	699	980	1475	300	وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ماذا تقولون وما ذ--------------------ا تظن----------------ون قالوا -------------نقول خيرا ونظن شرا اخ كريم وابن اخ كريم وقد قدرت فقال -اني اقول---- كما قال اخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين الا ان كل ربا في الجاهلية او دم او ماثرة فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة الكعبة وسقاية	3581	7286496044364560739	184	260.5	143	335	54.92537307739258	29	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms274	true	-2049351717450084990	111	187	579	953	1516	300	رسول الله فقال-------------- في خطبته------------- ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم وان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي ولا يدري ما الله صانع فيه واجل قد بقي ما يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته في- الشبيبة قبل الكبر وفي الحياة قبل الممات فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	274	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1313	false	8643206728760002933	52	133	263	658	1575	300	رسول الله صلي الله عليه واله في خطبته المشهورة وهي ايها الناس ان لكم معالم فانتهو -الي معالمكم وان لكم غ-اية فانتهوا الي غ-ايتكم -ان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي -لا يدري ما الله صانع ب-ه واجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الهرم ومن الحياة قبل المو-ت فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	1313	7286496044364560739	350	628.5	275	402	87.0646743774414	63	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms280	true	-5952122815571145774	194	239	1002	1265	1585	300	افضل ما توسل به المتوسلون----------------------- الايمان بال-----له والجهاد في سبيل الله-------------- وكلمة الاخلاص فانها الفطرة وتمام الصلاة فانها الملة وايتاء الزكاة فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها مثراة في المال -منساة في الاجل وصدقة السر فانها تكفر الخطيءة وتطفء غضب الرب وصناءع المعروف فانها تدفع ميتة السوء و--------------------تقي مصارع الهوان	280	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1516	false	1061143880290895521	150	222	777	1204	1640	300	افضل ما توسل به المتوسلون الي الله سبحانه وتعالي الايمان به وبرسوله والجهاد في سبيله فانه ذروة الاسلام وكلمة الاخلاص فانها الفطرة واقام الصلاة فانها الملة وايتاء الزكاة فانها فريضة واجبة وصوم شهر رمضان فانه جنة من العقاب وحج البيت واعتماره فانهما ينفيان الفقر ويرحضان الذنب وصلة الرحم فانها مثراة في المال ومنساة في الاجل وصدقة السر فانها تكفر الخطيءة وصدقة العلانية فان---------------ها تدفع ميتة السوء وصناءع المعروف فانها تقي مصارع الهوان	1516	7286496044364560739	226	377.0	185	442	51.131221771240234	32	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms281	true	-1661114773022726929	222	250	1143	1287	1516	300	---راس العقل ب--عد الايمان مداراة الناس فان عرض بلاء فقدم مالك قبل نفسك ودينك فان تجاوز البلاء فقدم مالك ونفسك دون دينك واعلم ان المحروب من حرب دينه	281	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1744	false	-2025948263054467547	240	270	1195	1338	1482	300	المشرق فاعمل به علي ما كان من جهد وفاقة فان عرض بلاء فقدم مالك دون نفس------ك فان تجاوز البلاء فقدم مالك ونفسك دون دينك واعلم ان المحروب من حرب دينه	1744	7286496044364560739	113	188.0	87	149	75.83892822265625	19	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms283	true	2653868807014167545	119	196	555	961	1454	300	كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذين يشيعون من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل ------واعظة وام-نا -كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال قد اكتسبه من غير معصية ورحم وصاحب اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن اذل نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرت------------------------------------------------------ه وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم يبعدها الي البدعة وقال	283	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3716	false	-1822619954019003479	128	195	632	978	1508	300	كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي نري---- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظ وواعظة ورمينا بكل جاءحة طوبي لمن ذل في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نفسه وطاب كسب---ه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من لسانه وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم ينسب-- الي --بدعة -قال	3716	7286496044364560739	254	423.0	203	478	53.13807678222656	39	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms301	true	3014885948363864891	171	219	860	1080	1491	300	وقام عبد الرحمن بن عوف فتكلم فقال يا معشر الانصار انكم وان كنتم ع-لي فضل ف----------------ليس فيكم مثل ابي بكر و---عمر و---علي وقام المنذر -----------بن ارقم فقال ما ندفع فضل من ذكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وان فيهم لرجلا------------------- لو طلب هذا الامر لم ينازعه فيه احد يعني علي بن ابي طالب	301	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1072	false	8992612460644885536	40	145	216	704	1514	300	فقال عبد الرحمن بن عوف----------- يا معشر الانصار انكم وان كنتم اولي فضل ونصر وسابقة ولكن ليس فيكم مثل ابي بكر ولا عمر ولا علي ولا ابي عبيدة فقال زيد بن ارقم انا- لا ننكر فضل من ذكرت يا عبد الرحمن وان منا لسيد الانصار سعد بن عبادة ومن امر الله رسوله ان يقرءه السلام وان ياخذ عنه القران ابي ابن كعب ومن يجء يوم القيامة امام العلماء معاذ بن جبل ومن امضي رسول الله صلي الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين خزيمة بن ثابت وانا لنعلم ان ممن سميت من قريش من لو طلب هذا الامر لم ينازعه فيه احد -----علي بن ابي طالب	1072	7286496044364560739	172	244.5	131	505	34.05940628051758	31	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms302	true	9201847033766340394	130	300	648	1519	1519	300	ابو بكر------------ الي عمر بن الخطاب وابي عبيدة بن الجراح والمغيرة بن شعبة------------------ فقال ما الراي قالوا الراي ان تلق-ي العباس بن عبد المطلب فتجعل له في هذا الامر نصيبا يكون له ولعقبه من بعده فتقطعون به-------------- ناحية علي بن ابي طالب حجة لكم علي علي اذا مال معكم فانطلق ابو بكر وعمر -ابو عبيدة بن الجراح والمغيرة حتي دخلوا علي العباس ليلا------------------------------------------------------- فحمد ابو بكر الله واثني عليه ثم قال ان الله بعث------ محمدا------------------- نبيا وللمءمنين وليا فمن عل-----يهم بكونه بين اظهر---هم حتي اختار له ما عنده فخلي علي الناس امورا- ليختاروا لانفسهم في مصلحتهم مشفق------------ين فاختاروني عليهم واليا ولامورهم راعيا ف-وليت ذلك وما اخاف بعون الله وتشديده وهنا ولا حيرة ولا جبنا وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وما انفك يبلغني عن طاعن يقول الخلاف علي عامة المسلمين يتخذكم لجا فتك--ون حصنه المنيع وخطبه البديع فاما دخلتم مع الناس فيما اجتمعوا عليه واما صرفتموهم عما مالوا اليه ولقد جءناك ونحن نريد ان----- لك في هذا الامر نصيبا يكون لك ويكون لمن بعدك من عقبك اذ كنت-	302	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0149	false	-8181011829282055031	31	197	170	1052	1583	300	ابا بكر وعمر فارسلا الي ---------------ابي عبيدة والي المغ------يرة بن شعبة فسالاهما عن الراي فقال المغيرة ال-------راي ان تلقوا العباس-------------- فتجعلوا------------------------- له ولولده في هذه الامرة نصيبا ليقطعوا بذلك ناحية علي بن ابي طالب----------------------------- فانطلق ابو بكر وعمر وابو عبيدة---------- والمغيرة حتي دخلوا علي العباس وذلك في الليلة الثانية من وفاة رسول الله صلي الله عليه واله فحمد ابو بكر الله واثني عليه وق--ال ان الله ابتعث لكم محمدا صلي الله عليه واله نبيا وللمءمنين وليا فمن الله عليهم بكونه بين -ظهرانيهم حتي اختار له ما عنده فخلي علي الناس امورهم ليختاروا لانفسهم مت-----------فقين غير مختلفين فاختاروني عليهم واليا ولامورهم راعيا فتوليت ذلك وما اخاف بعون الله وتسديده وهنا ولا حيرة ولا جبنا وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وما انفك يبلغني عن طاعن يقول ب-خلاف قول عامة المسلمين يتخذكم لجا فتكونون حصنه المنيع وخطبه البديع فاما دخلتم--------- فيما دخل فيه الناس او- صرفتموهم عما مالوا اليه ف-قد جءناك ونحن نريد ان نجعل لك في هذا الامر نصيبا و-------------لمن بعدك من عقبك اذ كنت	149	7286496044364560739	653	1027.5	521	1027	63.583251953125	104	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms302	true	9201847033766340394	1	81	4	394	1519	300	الفضل بن العباس وكان لسان قريش فقال يا معشر قريش انه ما حقت لك-------------------م الخلافة بالتمويه ونحن اهلها دونكم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحبن-----ا اولي بها منكم وقام عتبة بن ابي لهب فقال---------------------- ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي الحسن عن-- اول الناس ايمانا وسابقة واعلم الناس بالقران والسنن واخر- الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن------------------------------------------------------------------ فبعث اليه علي فنهاه	302	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1073	false	4629591669316306440	47	170	227	826	1456	300	الفضل بن العباس-------------------- يا معشر قريش وخصوصا يا بني تيم انكم انما اخذتم الخلافة بالنبوة- ونحن اهلها دونكم ولو طلبنا هذا الامر الذي نحن اهله لكانت كراهة الناس لنا اعظم من كراهتهم لغيرنا حسدا منهم لنا وحقدا علينا وانا لنعلم ان عند صاحبنا عهدا هو ينتهي اليه وقال بعض ولد ابي لهب بن عبد المطلب بن هاشم شعرا ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي --حسن اليس اول من صلي لقبلتكم----- واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن ما فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن ماذا الذي ردهم عنه فنعلمه ها ان ذا غبننا من اعظم الغبن قال الزبير فبعث اليه علي فنهاه	1073	7286496044364560739	309	463.0	239	627	49.28229522705078	55	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms303	true	-4062204739168277657	0	69	0	354	1485	300	عم رسول الل-------------------ه وان كان الناس--- قد راوا مكانك-------------------------------- ومكان صاحبك------------------- عنكم وعلي رسلكم بني هاشم فان رسول ال-------------------له منا ومنكم------------------------------------------------------------------------------ فقال عمر بن الخطاب اي والله واخري انا لم ناتكم لحاجة اليكم ولكن كره-ا ان يكون الطعن فيما اجتمع عليه المسلمون منكم فيتفاقم الخطب بكم وبهم فانظروا لانفسكم فحمد----------------- العباس الل-----ه واثني عليه وق--ال ان الله ب--عث محمد-----ا كما وصفت نبيا وللمءمنين وليا فمن علي امته به حتي	303	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0149	false	-8181011829282055031	197	300	1052	1583	1583	300	عم رسول الله صلي الله عليه واله وان كان المسلمون قد راوا مكانك من رسول الله صلي الله عليه واله ومكان اهلك ثم عدلوا بهذا الامر عنكم وعلي رسلكم بني هاشم فان رسول الله صلي الله عليه واله منا ومنكم فاعترض كلامه عمر وخرج الي مذهبه في الخشونة والوعيد واتيان الامر من اصعب جهاته فقال-------------- اي والله واخري انا لم ناتكم -حاجة اليكم ولكن كرهنا ان يكون الطعن فيما اجتمع عليه المسلمون منكم فيتفاقم الخطب بكم وبهم فانظروا لانفسكم ولعامتهم ثم سكت فتكلم العباس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله ابتعث محمدا نبيا كما وصفت ووليا للمءمنين----- فمن الل----ه به علي-	149	7286496044364560739	301	445.5	239	556	54.13669204711914	47	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms303	true	-4062204739168277657	66	184	342	938	1485	300	امته به حتي قبضه الله اليه واختار له ما عنده فخلي------ علي المسلمين امورهم ليختاروا لانفسهم مصيبين الحق لا ماءلين ب--زيغ الهوي فان كنت برسول الله فحق------ا اخذت وان كنت بالمءمنين فنحن منهم فما تقدمنا في امرك- فرضا ولا حللنا وسطا ولا برحنا سخطا وان كان هذا الامر انما وجب لك بالمءمنين فما وجب اذ كنا كارهين -ما ابعد قولك من انهم طعنوا عليك من قولك انهم اختاروك ومالوا اليك وما ابعد تسميتك بخليفة رسول الله من قولك خلي علي الناس امورهم ليختاروا فاختاروك فاما ما -قلت انك تجعله لي فان كان حقا للمءمن--------------------------------ين فليس لك ان تحكم فيه وان كان لنا فلم نرض--- ببعضه دون بعض وعلي رسلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فان رسول الله------------------- من شجرة نحن اغصانها وانتم جيرانها	303	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0150	false	-983953726763409520	0	128	0	629	1458	300	امت---ه حتي ا----------------ختار له ما عنده فخلي الناس علي ا----------مرهم ليختاروا لانفسهم مصيبين للحق--- ماءلين عن زيغ الهوي فان كنت برسول الله طلبت فحقنا اخذت وان كنت بالمءمنين فنحن منهم -ما تقدمنا في امركم فرطا ولا حللنا وسطا ولا نزحنا شحطا فان كان هذا الامر ي-----جب لك بالمءمنين فما وجب اذ كنا كارهين وما ابعد قولك ا---نهم طعنوا----- من قولك انهم ---------مالوا اليك و--------------------------------------------------------------------------------اما ما بذلت لن---------ا فان يكن حقك اعطيتناه فامسكه عليك وان يكن حق المءمنين فليس لك ان تحكم فيه وان يكن حقنا لم نرض لك ببعضه دون بعض وما اقول هذا اروم صرفك عما دخلت فيه ولكن للحجة نصيبها من البيان واما قولك ان رسول الله صلي الله عليه واله منا ومنكم فان رسول الله صلي الله عليه واله من شجرة نحن اغصانها وانتم جيرانها	150	7286496044364560739	411	634.5	322	773	53.16946792602539	61	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms303	true	-4062204739168277657	192	269	976	1334	1485	300	ابي بك-----------ر ابو سفيان بن حرب وقال ارضيتم يا بني عبد مناف ان يلي هذا الامر عليكم غيركم وقال لعلي بن ابي طالب امدد يدك ابايعك وعلي معه قصي وقال بني هاشم لا تطمعوا الناس فيكم ولا سيما تيم بن مرة او عدي فما الامر الا فيكم واليكم وليس لها الا ابو حسن علي ابا حسن فاشدد بها كف حازم فانك بالامر الذي يرتجي ملي وان امرا يرمي قصي- وراءه عزيز- الحمي والناس من غالب قصي وكان	303	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1070	false	-2368312834710766418	123	189	659	972	1522	300	ابي بكر فبايعوه مر ابو سفيان بن حرب بالبيت الذي فيه -----------------------------------------------علي بن ابي طالب عليه السلام فوقف وانشد -----------بني هاشم لا تطمعوا الناس فيكم ولا سيما تيم بن مرة او عدي فما الامر الا فيكم واليكم وليس لها الا ابو حسن علي ابا حسن فاشدد بها كف حازم فانك بالامر الذي يرتجي ملي واي امرء يرمي قصيا ورايها منبع الحمي والناس من غالب قصي فقال	1070	7286496044364560739	253	432.0	195	371	68.1940689086914	49	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms305	true	-6229978041232013933	127	219	658	1113	1550	300	فلما علمت--- الانصار ذلك سرها وقالت ما نبالي بقول من قال مع حسن قول علي واجتمعت الي حسان ابن ثابت فقالوا اجب----- الفضل فقال ان عارضته بغي------------ر قوافيه فضحن--------------------------------ي فقالوا ف--------------اذكر عليا فقط ف---------------قال جزي الله خيرا والجزاء بكفه ابا حسن عنا ومن كابي حسن سبقت قريشا بالذي انت اهله فصدرك مشروح وقلبك ممتحن تمنت رجال من قريش اعزة مكانك هيهات الهزال من السمن وانت من الاسلام في كل منزل------------- البطين من الرسن و-----------------------------------------------------------كنت المرجي من لءي بن غالب لما كان منه- والذي بعد لم يكن حفظت رسول الله فينا وعهده اليك	305	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1083	false	-4785615791883611967	180	300	904	1491	1491	300	فلما بلغ ذلك الانصار ----------قالت لا احد يجيب الا حسان الحسام فبعثوا--------- الي حسان -بن ثابت فعرضوا عليه شعر الفضل فقال كيف اصنع بجوابه ان لم اتحر قوافيه فضحني فرويدا حتي اقفو اثره في القوافي فقال له خزيمة بن ثابت اذكر عليا واله يكفك عن كل شء فقال جزي الله عنا- والجزاء بكفه ابا حسن عنا ومن كابي حسن سبقت قريشا بالذي انت اهله فصدرك مشروح وقلبك ممتحن تمنت رجال من قريش اعزة مكانك هيهات الهزال من السمن وانت من الاسلام في كل موطن بمنزلة الدلو البطين من الرسن غضبت لنا اذ قام عمرو بخطبة امات بها التقوي واحيا بها الاحن فكنت المرجي من لءي بن غالب لما كان منهم والذي كان لم يكن حفظت رسول الله فينا وعهده اليك-	1083	7286496044364560739	365	579.0	286	609	59.93431854248047	62	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms321	true	-5756131627321038517	97	136	490	678	1507	300	عمر فسمع عمر صوت ابي بكرة وبينه وبينه حجاب فقال ابو بكرة -قال نعم قال لقد جءت ببشر قال انما جاء به المغيرة ثم قص عليه القصة----------------- فبعث عمر ابا موسي الاشعري عاملا مكانه وامره ان يشخص المغ-----يرة فلما	321	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2490	false	-2240727601465527757	223	260	1107	1287	1489	300	عمر فسمع صوته وب------------ينه وبينه حجاب فقال ابو بكرة فقال نعم قال لقد جءت ل-شر قال انما جاء به المغيرة ثم قص عليه القصة وعرض عليه الكتاب فبعث---- ابا موس--------ي عاملا------ وامره ان يبعث اليه المغيرة فلما	2490	7286496044364560739	145	232.5	113	211	68.72038269042969	25	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms350	true	961325897864207206	18	69	96	332	1531	300	بن عقبة وكان لسان القو---------------------م فقال يا هذا------ انك قد وترتنا جميعا اما انا فقتلت ابي-------- صبرا يوم بدر و-------------------اما سعيد فقتلت اباه يوم بدر--------- وكان ابوه من نور قريش واما مروان فشتمت اباه وعبت علي عثمان حين ضمه اليه علي ذلك بنو-------------- عبد مناف فتبايعنا ---------علي ان تضع عنا ما	350	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1406	false	2055932548991420549	235	300	1184	1491	1491	300	بن عقبة بن ابي معيط فجاء الي علي عليه السلام فقال يا ابا الحسن انك قد وترتنا جميعا اما انا فقتلت ابي يوم بدر صبرا وخذلت اخي يوم الدار بالامس واما سعيد فقتلت اباه يوم بدر في الحرب وكان ث--------ور قريش واما مروان فسخفت اباه عند----- عثمان اذ- ضمه اليه ونحن اخوتك ونظراءك من بني عبد مناف ونحن نبايعك اليوم علي ان تضع عنا ما-	1406	7286496044364560739	168	228.0	128	322	52.173912048339844	30	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms350	true	961325897864207206	80	127	389	625	1531	300	وقال اما ما ذكرت- من وتري اياكم فالحق وتركم واما وضعي عنكم ما اصبتم فليس لي ان اضع حق الله تعالي واما اعفاءي عما في ايديكم فما كان لله وللمسلمين فالعدل يسعكم واما قتلي قتلة عثمان فلو لزمني قتلهم اليوم لزمني قتالهم غدا ولكن--------------- لكم ان احملكم	350	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1407	false	7068303386387568498	15	56	82	280	1607	300	فقال اما ما ذكرتم من وتري اياكم فالحق وتركم واما وضعي عنكم ما اصبتم فليس لي ان اضع حق الله عنكم ولا عن غيركم و-------------------------------------------------اما قتلي قتلة عثمان فلو لزمني قتلهم اليوم ل-----قتلتهم امس ولكن لكم علي ان خفتموني ان اءمنكم	1407	7286496044364560739	153	270.0	119	252	60.71428680419922	26	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms355	true	1506202741390595864	200	236	996	1163	1477	300	وكتب اليه------- اما بعد فانه قد كان من امر علي وطلحة والزبير وعاءشة ما قد بلغك فقد سقط الينا مروان في رافضة---------- اهل البصرة وقدم علي-- جرير بن عبد الله في بيعة علي و----حبست نفسي عليك	355	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0274	false	1480921597451395137	251	291	1309	1489	1534	300	فكتب اليه معاوية اما بعد فانه--- كان من امر علي وطلحة والزبير------- ما قد بلغك وقد سقط الينا مروان بن الحكم في نفر من اهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد الله في بيعة علي و قد حبست نفسي عليك	274	7286496044364560739	148	247.0	114	190	77.89473724365234	27	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms356	true	-7128693880980923353	3	170	16	824	1439	300	يقول تطاول ليلي ل-لهموم الطوارق وخوف التي تجلو وجوه العواتق فان ابن هند سالني ان ازوره وتلك التي فيها بنات البواءق اتاه جرير من علي بخطة امرت عليه العيش مع كل دانق فان نال منه ما يءمل رده فان لم ينله ذل ذل المطابق فوالله ما ادري واني ل--هكذا اكون ومهما قادني فهو ساءقي ااخدعه --فالخدع فيه دنية ام اعطيه من نفسي نصيحة وامق ام اجلس في بيتي وفي ذاك راحة لشيخ يخاف الموت في كل شارق وقد قال عبد الله قولا تعلقت به النفس ان لم يعتقلني عواءقي وخالفه فيه اخوه محمد واني لصلب العود عند الحقاءق فلما سمع عبد الله شعره قال بال الشيخ علي عقبيه وباع دينه بدنياه فلما اصبح دعا وردان مولاه ف-------------------------------------------------------------قال له ارحل يا وردان ثم قال حط يا وردان فحط ورحل ثلاث مرات فقال وردان لقد خلطت ابا عبد الله ف-------ان شءت اخبرتك بما في نفسك قال هات ق-----ال اعترضت الدنيا والاخرة علي قلبك فقلت علي معه --اخرة بلا دن----------------------------يا ومعاوية معه د--نيا بلا ا-خرة وليس في الدنيا عوض من	356	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0275	false	-2751374928996766731	127	300	618	1458	1458	300	فقال تطاول ليلي بالهموم الطوارق وخوف التي تجلو وجوه العواءق وان ابن هند سالني ان ازوره وتلك التي فيها بنات البواءق اتاه جرير من علي بخطة امرت عليه العيش ذات مضاءق -فان نال مني ما يءمل رده وان لم ينله ذل ذل المطابق فوالله ما ادري وما كنت هكذا اكون ومهما قادني فهو سابقي اخادعه ان الخداع--- دنية ام اعطيه من نفسي نصيحة وامق ام اقعد في بيتي وفي ذاك راحة لشيخ يخاف الموت في كل شارق وقد قال عبد الله قولا تعلقت به النفس ان لم تقتطعني عواءقي وخالفه فيه اخوه محمد واني لصلب العود عند الحقاءق ف----قال عبد الله رح---------ل الشيخ ودعا عمرو غلامه وردان وكان داهيا ماردا فقال ارحل يا وردان ثم قال احطط يا وردان ثم قال ارحل يا وردان احطط يا وردان فقا--------ل له وردان----------------------------------------------------- خلطت ابا عبد الله اما انك ان شءت انباتك بما في قلبك قال هات ويحك قال اعتركت الدنيا والاخرة علي قلبك فقلت علي معه الاخرة في غير دنيا وفي الاخرة عوض من الدنيا ومعاوية معه الدنيا بغير اخرة وليس في الدنيا عوض من-	275	7286496044364560739	620	1068.5	486	919	67.46463775634766	108	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms357	true	7122481360606135492	72	117	349	582	1477	300	عمرو وهو يقول معاوي لا اعطيك ديني ولم انل به منك دنيا فانظرن كيف تصنع فان تعطني مصرا فاربح بصفقة اخذت بها شيخا يضر وينفع وما الدين والدنيا سواء وانني لاخذ ما اعطي وراسي مقنع ولك-ني اعطي--ك هذا وانني لاخدع نفسي والمخادع يخدع ااعطيك امرا	357	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0277	false	1218296611217859560	256	300	1238	1469	1469	300	عمر----و يقول معاوي لا اعطيك ديني ولم انل به منك دنيا فانظرن كيف تصنع فان تعطني مصرا فاربح بصفقة اخذت بها شيخا يضر وينفع وما الدين والدنيا سواء وانني لاخذ ما تعطي وراسي مقنع ولكنني اغضي الجفون وانني لاخدع نفسي والمخادع يخدع واعطيك امرا-	277	7286496044364560739	219	407.0	177	236	92.7966079711914	38	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms357	true	7122481360606135492	194	291	960	1431	1477	300	معاوية الي سعد بن ابي وقاص ان احق الناس بنصر عثمان اهل الشوري من قريش الذين اثبتوا حقه واختاروه علي غيره وقد نصره طلحة والزبير وهما شريكاك في الامر ونظيراك في الاسلام وخفت لذلك ام المءمنين ولا تكرهن ما رضوا ولا تردن ما قبلوا فكتب الي--------------------------ه سعد اما بعد فان عمر لم يدخل في الشوري الا من تحل له الخلافة-------- فلم يكن احد منا احق بها من صاحبه الا باجتماعنا عليه غير ان عليا قد كان فيه ما فينا ولم يكن فينا ما فيه و---------------------------------اما طلحة والزبير فلو لزما بيوتهما -كان خيرا لهما والله يغفر لام المءمنين	357	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0549	false	1239020556398826041	126	234	631	1163	1489	300	معاوية الي سعد اما بعد ف---ان احق الناس بنصر عثمان اهل الشوري من قريش الذين اثبتوا حقه واختاروه علي غيره وقد نصره طلحة والزبير وهما شريكان في الامر ونظيراك في الاسلام وخفت لذلك ام المءمنين فلا تكرهن ما رضوا ولا تردن ما قبلوا فانا نردها شوري بين المسلمين فاجابه سعد اما بعد فان عمر لم يدخل في الشوري الا من تحل له الخلافة من قريش فلم يكن احد منا احق بها من صاحبه الا باج-ماعنا عليه الا ان عليا كا---ن فيه ما فينا ولم يكن فينا ما فيه وهذا امر قد كرهت اوله وكرهت اخره فاما طلحة والزبير فلو لزما بيوتهما لكان خيرا لهما والله يغفر لام المءمنين	549	7286496044364560739	443	819.5	350	539	82.18923950195312	83	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms363	true	-1945809331323735656	184	267	905	1338	1496	300	بعد حمد الله والثناء عليه والتذكير لنعمه والصلاة علي محمد وذكره بما فضله الله به اما بعد ايها الناس فانا فقات عين الفتنة ولم يكن ليجترء عليها احد غيري ولو لم اكن فيكم ما قوتل الناكثون ولا القاسطون ولا المارقون ثم قال سلوني قبل ان تفقدوني فاني عن قليل مقتول فما يحبس اشقاها ان يخضبها بدم اعلاها فوالذي فلق البحر وبرا النسمة لا تسالوني- عن شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فتنة تضل ماءة او تهدي ما----------ءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها	363	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1410	false	3961974709874561819	232	282	1167	1434	1526	300	بعد حمد الله والثناء عليه--------------------------------------------------------------- ايها الناس فاني فقات عين الفتنة ولم يكن ليجترء عليها احد غيري بعد ان ماج غيهبها واشتد كلبها فاسال---------------------------------وني قبل ان تفقدوني-------------------------------------------------------- فوالذي نفسي بيده------------ لا تسالونني عن شء فيما بينكم وبين الساعة ولا عن فءة------------- تهدي ماءة وتضل ماءة الا انباتكم بناعقها وقاءدها وساءقها	1410	7286496044364560739	216	331.0	171	444	48.64864730834961	35	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms364	true	-5612094693642306930	196	267	1025	1367	1519	300	من حرض ووجه------ مالك بن الحارث الاشتر الي مصر قبل ان ينتهي اليه قتل محمد بن ابي بكر وكتب الي اهل مصر اني بعثت اليكم سيفا من سيوف الله لا نابي الضر-بة ولا كليل الحد فان استنفركم----------------------------------- فانفروا وان امركم بالمقام-- فاقيموا فانه لا يقدم ولا يحجم الا بامري وقد اثرتكم به علي نفسي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ معاوية ان عليا قد وجه الاشتر -------عظم عليه ----وعل-م ان اهل اليمن اسرع الي الاشتر	364	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1120	false	-1620716393577298000	32	132	156	670	1503	300	من حريق النار وهو مالك بن الحارث الاشتر اخو مذحج فاسمعوا له واطيعوا فانه سيف---------------------------------------------- من سيوف الله لا نابي الضريبة ولا كليل الحد فان امركم ان تقيموا فاقيموا وان امركم ان تنفروا فانفروا وان امركم ان تحجموا فاحجموا فانه لا يقدم ولا يحجم الا بامري وقد اثرتكم به علي نفسي لنصيحته وشدة شكيمته علي عدوه عصمكم الله بالحق وثبتكم بالتقوي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته قال ابراهيم وحدثنا محمد بن عبد الله عن المداءني عن رجاله ان محمد بن ابي بكر لما بلغه------ ان عليا قد وجه الاشتر الي مصر شق عليه فكتب عليه السلام الي-ه عند مهلك الاشتر	1120	7286496044364560739	218	293.5	168	567	38.44797134399414	37	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms365	true	-4691703071912244036	271	300	1364	1497	1497	300	عدي بن حاتم فقال هذا والله الخذلان القبيح---------------------- ثم دخل اليه فقال يا امير المءمني---ن معي------- الف رجل من طء لا يعصونني وان شءت ان اسير بهم سرت فقال-	365	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0445	false	7829714726349481032	27	61	128	287	1538	300	عدي بن حاتم فقال هذا والله الخذلان علي هذا بايعنا امير المءمنين ثم دخل اليه فقال يا امير المءمنين ان معي من طيء الف رجل------ لا يعصونني فان شءت ان اسير بهم سرت -قال	445	7286496044364560739	120	191.0	94	166	72.28915405273438	22	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms369	true	8272834647190831507	83	147	450	769	1530	300	ها من احس ب-نيي اللذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختطف ها من احس ب-نيي اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف ها من احس بنيي الذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الامر مقترف من دل والهة خري وثاكلة علي صبيين ضلا اذ غدا السلف	369	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0236	false	-1441856074759247883	6	58	37	304	1521	300	ها-من احس بابني اللذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختطف ها-من احس بابني اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزده---------------------------------------------------ف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف من دل والهة حري مسلب-ة علي صبيين ضلا اذ مضي السلف	236	7286496044364560739	250	451.0	198	321	77.88162231445312	46	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms371	true	-5737096672715658181	20	78	106	393	1509	300	الي عمر بن ابي سلمة المخزومي وهو ابن ام سلمة زوج النبي وكان عامله علي البحرين-------------------------------------------- اما بعد فاني قد وليت النعمان بن العجلان البحرين--------------------- بلا ذم لك------------------------------------------------ فاقبل غير ظنين واخرج اليه من عمل ما وليت-- فقد اردت الشخوص الي ظلمة اهل الشام وبقية الاحزاب فاحببت ان تشهد معي لقاءهم فانك ممن استظهر به علي ------------اقامة----- الدين	371	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3283	false	8360253808756746199	146	217	730	1100	1483	300	الي عمر بن ابي سلمة المخزوم--------------------------ي وكان عامله علي البحرين فعزله واستعمل النعمان بن عجلان الزرقي مكانه اما بعد فاني قد وليت النعمان بن --عجلان الزرقي علي البحرين ونزعت يدك بلا ذم لك ولا تثريب عليك فلقد احسنت الولاية واديت الامانة فاقبل غير ظنين ولا ملوم ولا متهم ولا ماثوم فقد اردت المسير الي ظلمه اهل الشام و--------------احببت ان تشهد معي------- فانك ممن استظهر به علي جهاد العدو واقامة عمود الدين	3283	7286496044364560739	206	297.5	161	419	49.164676666259766	34	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	true	5298893204182860070	57	93	282	447	1522	300	اما بعد فان المرء--- يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما اتاك-------------------------------------------------------- من الدنيا- فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا تكثر عليه جزعا واجعل همك لما -بعد الموت	375	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3053	false	-6729615993282184339	134	183	694	917	1470	300	اما بعد فان المرء قد يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلت من اخرتك وليكن اسفك علي ما فاتك منها وما نلت من --دنياك فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا تاس- عليه جزعا وليكن همك فيما بعد الموت	3053	7286496044364560739	145	250.5	111	226	64.15929412841797	28	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	true	5298893204182860070	107	300	524	1522	1522	300	كميل بن زياد واخذ بيدي علي-------------------------------------- فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثلاثا ثم قال يا كميل ان القل------------وب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم حاكم والمال محكوم عليه مات---------------- خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الد-ر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها ان هاهن----------ا واشار الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة اللهم الا ان اصيب لقنا غير مافون ي-----ستعمل- الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر- بحجج الله ع-----------------لي اولياءه وبنعمه علي خلقه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة ---في احياءه ي-قدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القيادة للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسوا من رعاة الدين في شء اقرب--- شبها بهم -الانعام الس----------------------------اءمة اللهم كلا لا تخلو الارض من قاءم بحق----- اما ظاهر- مشهور- واما خاءب- مغمور- لءلا يبطل حجج الله عز وجل وبيناته------------ اولءك------- الاقلون عددا والاعظمون خطرا--------------------------------------------------------------------------------- هجم بهم العلم حتي حقاءق الامور- وباشروا روح اليقين-	375	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3730	false	-5555491439160047764	39	299	227	1594	1603	300	كميل بن زياد -اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام فاخرجني الي------ الجبان- فلما اصحر تنفس الصعداء------ ثم قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكوا علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا لعلما جما واشار الي صدره---------- لو اصبت له حملة بلي--------- اصيب لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل-------لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياء----------------ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا-ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد- للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليس-ا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهرا مشهورا واما خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله------- وبيناته وكم ذا واين اولءك و الله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا يحفظ الله بهم حججه وبيناته حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة البصيرة وباشروا روح اليقين	3730	7286496044364560739	884	1462.5	707	1433	61.68876647949219	135	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms376	true	8529271228403997481	209	299	1079	1513	1517	300	الامر ينزل من السماء---------- كقطر المطر الي كل نفس بما كتب الله لها من--------- نقصان في نفس او------------------- اهل او مال فمن اصابه نقص في اهله وماله وراي عند اخيه عفوة فلا يكونن ذلك عليه فتنة فان المرء المسلم ما لم يات دنياه ------يخشع لها وتذله اذا ذكرت ت-غري به ليالم الناس ك-----------الياسر الفالح الذي ينتظر اول فوزه من قداحة يوجب له المغنم ويدفع عنه ----المغرم -كذلك المرء------- البرء من الخيانة والكذب يترقب كل يوم وليلة احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له واما فتحا من الله	376	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0205	false	8074189824016380445	213	300	1112	1533	1533	300	الامر ينزل من السماء الي الارض كقطر المطر الي كل نفس بما قسم -----لها من زيادة او نقصان فان راي احدكم لاخيه غفيرة في اهل او مال او نفس---------------------------------------- فلا تكونن ل------ه فتنة فان المرء المسلم ما لم يغش دناءة تظهر فيخشع لها------ اذا ذكرت ويغري بها لءام الناس كان كالفالج الياسر------- الذي ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم ويرفع عنه بها المغرم وكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة ينتظر من الله------------ احدي الحسنيين اما داعي الله فما عند الله خير له واما ----رزق الله-	205	7286496044364560739	303	436.5	235	502	60.35856628417969	48	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms377	true	787988894773515332	237	300	1252	1621	1621	300	الدنيا فقال----------------- الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود من------------------------ها مسجد احباء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكت-------------------ه ومتجر اولياء----ه اكتسبوا فيها الرحمة فربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها -مثلت---- ببلاه-ا البلا- وشوقت-- بسرورها---- السرور راح---------------ت بفجيعة وابكرت بعافية ترغيبا وترهيبا وتحذيرا وتخويفا ذ---------مها رجال غداة الندامة وحمدها اخرون-	377	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3723	false	559998567627614150	63	139	328	766	1662	300	الدنيا نفسك وبمصرعه مصرعك ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مسجد احباء الل-----------ه ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء وشوقتهم بسرورها الي السرور راحت بعافية وابتكرت بفجيع--------------ة ترغيبا وترهيب--------ا وتخويفا وتحذيرا فذمها رجال غداة الندامة وحمدها اخرون	3723	7286496044364560739	328	539.0	271	471	69.63906860351562	42	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms380	true	-2026537876712452208	85	219	421	1066	1449	300	من ابغض خلق الله الي الله العبد---------- وكله -----الي نفسه---- جاءرا عن قصد السبيل مشغوفا بكلام بدعة قد قمس في اشباهه من الناس عشواء غارا ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغباش الفتنة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة علي من تبعه--------- قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر م------ما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا بتخليص ما التبس علي غيره -ان قايس شيءا بشء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يكذب نفسه وان التبس عليه شء كتمه من نفسه لكيلا يقال لا يعلم ولا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل بما قرظ به من حسن مفتاح عشوات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ----------ولا يعرض في العلم ببصيرة يذرو الروايات ذرو الريح الهشيم------------------------------ تصرخ من---------ه الدماء وتبكي منه المواريث	380	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0188	false	4514808483462879755	5	209	25	973	1453	300	ان ابغض الخلاءق -الي الله تعالي رجلان رجل وكله الله الي نفسه فهو جاءر- عن قصد السبيل مشغوف- بكلام بدعة ودعاء ضلالة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا غيره رهن بخطيءته ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة عاد في اغباش الف------------------------------------تنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به--------------- بكر فاستكثر من جمع ما قل منه---- خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره فان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا فان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط جهالات عاش ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم ----لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما فوض اليه لا يحسب ال------------------------------------علم في شء مما انكره ولا يري ان من وراء ما بلغ مذهبا لغيره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه تصرخ من جور قضاءه الدماء وتعج من-ه المواريث	188	7286496044364560739	345	401.5	267	1047	32.951290130615234	51	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms380	true	-2026537876712452208	72	99	359	487	1449	300	وان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا الا يعرف قدره -ان من ابغض خلق الله الي الله العبد------ وكله -----الي نفسه جاءرا عن قصد السبيل	380	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1452	false	-5925817157288981239	59	86	282	417	1434	300	ومنها العالم ---من عرف قدره وكفي بالمرء جهلا الا يعرف قدره وان من ابغض الرجال --الي الله تعالي لعبدا وكله الله الي نفسه جاءرا عن قصد السبيل	1452	7286496044364560739	104	175.5	82	140	74.28571319580078	18	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms382	true	2415708450674697955	112	171	588	878	1531	300	قد مضي في هذه الليلة رجل لم يدركه الاولون ولن يري مثله الاخرون ------من كان يقاتل وجبريل ---------------------------------------------------------------------------عن يمينه وميكاءيل عن شماله والله -----------------------لقد توفي في الليلة التي قبض فيها موسي بن عمران ورفع فيها عيسي بن مريم وانزل القران الا وانه -------ما خلف صفرا -ولا بيضا -الا سبعماءة درهم فضلت من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله	382	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3189	false	-5179076492021403680	5	79	31	403	1507	300	قد قبض في هذه الليلة رجل لم يسبقه الاولون ولا يدركه--- الاخرون بعمل لقد كان يجاهد مع رسول الله صلي الله عليه واله فيسبقه بنفسه ولقد كان يوجهه برايته فيكنفه جبراءيل عن يمينه وميكاءيل عن يساره فلا يرجع حتي يفتح الله عليه ولقد توفي في الليلة التي عرج فيها ب-----------------------عيسي بن مريم والتي توفي فيها يوشع بن نون وما خلف صفراء ولا بيضاء الا سبعماءة درهم----- من عطاءه اراد ان يبتاع بها خادما لاهله	3189	7286496044364560739	204	294.5	159	403	50.62034606933594	33	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms389	true	-3328764569378615982	170	198	847	978	1471	300	خير من سلطان ظلوم وسلطان ظلوم غشوم خير من فتنة تدوم وزلة الرجل عظم يجبر وزلة اللسان لا تبقي ولا تذر واستراح من لا عقل له ولما حضرت	389	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1293	false	-4194613602669506061	118	145	592	718	1495	300	خير من سلطان ظلوم وسلطان ظل-----وم خير من فتنة تدوم وزلة الرجل عظم يجبر وزلة اللسان لا تبقي ولا تذر واستراح من لا عقل له وكتب اليه	1293	7286496044364560739	119	224.0	92	131	90.83969116210938	24	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms403	true	7620845414018769341	173	220	872	1107	1499	300	من رجل يبخل علي طعامه وقال سعيد بن العاص سمعت معاوية يوما يقول لا اضع سيفي حيث يكفيني سوطي ولا اضع سوطي حيث يكفيني لساني ولو ان بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت -قيل وكيف يا امير المءمنين قال كانوا اذا مدوها خليتها واذا خلوها مددتها وكان	403	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3028	false	889489429041016117	220	259	1141	1329	1530	300	من ذاك سكنت الي هذا-- وقال------------------- معاوية اني------ لا اضع سيفي حيث يكفيني سوطي ولا اضع سوطي حيث يكفيني لساني ولو ان بيني وبين الناس شعرة ما انقطعت فقيل له كيف--------------- قال------ اذا مدوها خليتها واذا خلوها مددتها وقال	3028	7286496044364560739	166	265.5	128	236	70.33898162841797	30	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms428	true	2914884569241073054	166	237	856	1211	1509	300	فكتب اليه عبد الملك بن مروان وهو في محاربته اوصيك يا حجاج بما اوصي به البكري زيدا والسلام فقا----م الحجاج خطيبا فقال ايكم يدري ما اوصي به البكري زيدا و---------------------------------------------------له عشرة الاف درهم فقام ر--------------------جل من---- ال-قوم فقال ----انا ا-دري ما اوصي به البكري فدعا ببدرة فدفعت ا----------------------------------------------------ليه فقال------------------------------------ اقول لزيد لا تترتر فانهم يرون المنايا دون قتلك او قتلي فان وضعوا حربا فضعها وان ابوا------------------------------------------------------------- فشب وقود النار بالحطب الجزل	428	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0911	false	6556573636581886233	30	140	166	723	1587	300	فكتب اليه عبد الملك ------------------------اوصيك-------- بما اوصي به البكري زيدا والسلام فلم يفهم الحجاج ما اراد عبد الملك فاستعلم ذلك من كثير من العلماء باخبار العرب فلم يعلموه فقال من جاءني بتفسيره فله عشره الاف درهم وورد رجل من اهل الحجاز يتظلم من بعض العمال فقال له قاءل اتعلم ما اوصي به البكري زيدا قال نعم اعلمه فقيل له فات الامير فاخبره ولك عشره الاف درهم فدخل عليه فساله فقال نعم ايها الامير انه يعني قوله اقول لزيد لا تترتر فانهم يرون المنايا دون قتلك او قتلي فان وضعوا حربا فضعها وان ابوا فعرضة نار الحرب مثلك او مثلي وان رفعوا الحرب العوان التي تري فشب وقود النار بالحطب الجزل	911	7286496044364560739	247	326.5	194	589	41.935482025146484	40	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms490	true	2434746019528695330	212	246	1101	1272	1538	300	ابي مسلم وظهوره وكتب في اخر كتابه اري بين الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالعودين توري وان الفعل يقدمه الكلام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	490	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0923	false	3921309071942844975	261	290	1291	1435	1485	300	ابي مسلم------------------------- اري خلل الرماد وميض جمر ويوشك ان يكون له ضرام فان النار بالزندين توري وان الحرب اولها --كلام اقول من التعجب ليت شعري اايقاظ امية ام نيام	923	7286496044364560739	131	231.5	102	171	76.60818481445312	24	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms506	true	4570475912508920630	210	300	1101	1593	1593	300	ثم اندفع فقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العب----------------------------------------------اس يا امير المطهرين من الرجس ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد اياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس افنها ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس ولقد ساءني وساء قبيلي قربهم من نمارق وكراسي خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي------------------------------------------------- واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران امسي رهن رمس في غربة وتن-------------------------------------------اسي نعم كلب الهراش مولاك-	506	2417590276862249085	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1464	false	-2447245507421181572	22	116	112	641	1563	300	ثم انشد------ اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس بالصدور المقدمين قديما والبحور القماقم الرءاس يا امام المطهرين من الذم- ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وفتاها كم اناس رجوك بعد اناس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغرا-------------------------------------------------س انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس-------------------------------------------- خوفها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي اقصهم ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس واذكرن- مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران امسي ثاويا بين- غربة وتناس فلقد ساءني وساء سواءي قربهم من نمارق وكراسي نعم كلب الهراش مولاك	1464	7286496044364560739	368	649.0	298	631	58.320125579833984	56	JK001493-ara1.mARkdown	Shia002185Vols-ara1.completed