id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms302	true	9201847033766340394	30	63	150	316	1519	300	ما كنت احسب ان- الامر منصرف- عن هاشم ثم منها عن ابي الحسن عن-- اول الناس ايمانا وسابقة واعلم الناس بالقران والسنن واخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن	302	2417590276862249085	Shia001416-ara1.ms028	false	-2656423832623505479	254	287	1306	1469	1529	300	ما كنت احسب هذا الامر منتقلا عن هاشم ثم منها عن ابي --حسن اليس اول من صلي لقبلتكم----- واعلم الناس بالقران والسنن واخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن	28	5861545967404956413	138	228.5	107	170	81.17646789550781	26	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001416-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms302	true	9201847033766340394	130	300	648	1519	1519	300	ابو بكر------------ الي عمر بن الخطاب وابي عبيدة بن الجراح والمغيرة بن شعبة------------------ فقال ما الراي قالوا الراي ان تلق-ي العباس بن عبد المطلب فتجعل له في هذا الامر نصيبا يكون له ولعقبه من بعده فتقطعون به------------- ناحية علي بن ابي طالب حجة لكم علي علي اذا مال معكم فانطلق ابو بكر وعمر -ابو عبيدة بن الجراح والمغيرة حتي دخلوا علي العباس ليلا------------------------------------------------------- فحمد ابو بكر الله واثني عليه ثم قال ان الله بعث------ محمدا------------------- نبيا وللمءمنين وليا فمن عل-----يهم بكونه بين اظهر---هم حتي اختار----- له ما عنده فخلي علي الناس امورا- ليختاروا لانفسهم في مصلحتهم مشفق------------ين فاختاروني عليهم واليا ولامورهم راعيا ف-وليت ذلك وما اخاف بعون الله وتشديده وهنا ولا حيرة ولا جبنا وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وما انفك يبلغني عن طاعن يقول الخلاف علي عامة المسلمين يتخذكم لجا فتكون-- حصنه المنيع وخطبه البديع فاما دخلتم مع الناس فيما اجتمعوا عليه واما صرفتموهم عما مالوا اليه ولقد جءناك ونحن نريد ان----- لك في هذا الامر نصيبا يكون لك ويكون لمن بعدك من عقبك اذ كنت-	302	2417590276862249085	Shia001416-ara1.ms089	false	-3791171478623368280	41	207	224	1106	1586	300	ابا بكر وعمر فارسلا ال-------------------ي عبيدة والي المغ------يرة بن شعبة فسالاهما عن الراي فقال المغيرة ال-------راي ان تلقوا العباس-------------- فتجعلوا------------------------- له ولولده في هذا الامر نصيبا ليقطعوا بذلك ناحية علي بن ابي طالب----------------------------- فانطلق ابو بكر وعمر وابو عبيدة---------- والمغيرة حتي دخلوا علي العباس وذلك في الليلة الثانية من وفاة رسول الله صلي الله عليه واله فحمد ابو بكر الله واثني عليه وق--ال ان الله ابتعث لكم محمدا صلي الله عليه واله نبيا وللمءمنين وليا فمن الله عليهم بكونه بين -ظهرانيهم حتي اختار الله له ما عنده فخلي علي الناس امورهم ليختاروا لانفسهم مت-----------فقين غير مختلفين فاختاروني عليهم واليا ولامورهم راعيا فتوليت ذلك وما اخاف بعون الله وتسديده وهنا ولا حيرة ولا جبنا وما توفيقي الا بالله عليه توكلت واليه انيب وما انفك يبلغني عن طاعن يقول ب-خلاف قول عامة المسلمين يتخذكم لجا فتكونوا حصنه المنيع وخطبه البديع فاما دخلتم--------- فيما دخل فيه الناس او- صرفتموهم عما مالوا اليه ف-قد جءناك ونحن نريد ان نجعل لك في هذا الامر نصيبا و-------------لمن بعدك من عقبك اذ كنت	89	5861545967404956413	649	1022.0	518	1031	62.94859313964844	102	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001416-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms302	true	9201847033766340394	1	78	4	379	1519	300	الفضل بن العباس وكان لسان قريش فقال يا معشر قريش انه ما حقت لك-------------------م الخلافة بالتمويه ونحن اهلها دونكم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاحبن-----ا اولي بها منكم وقام عتبة بن ابي لهب فقال--------- ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي الحسن عن-- اول الناس ايمانا وسابقة واعلم الناس بالقران والسنن واخر- الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن فبعث	302	2417590276862249085	Shia001416-ara1.ms121	false	-6052301550212869513	171	274	883	1388	1518	300	الفضل بن العباس-------------------- يا معشر قريش وخصوصا يا بني تيم انكم انما اخذتم الخلافة بالنبوة- ونحن اهلها دونكم ولو طلبنا هذا الامر الذي نحن اهله لكانت كراهة الناس لنا اعظم من كراهتهم لغيرنا حسدا منهم لنا وحقدا علينا وانا لنعلم ان عند صاحبنا عهدا هو ينتهي اليه وقال بعض ولد ابي لهب بن عبد المطلب ما كنت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي --حسن اليس اول من صلي لقبلتكم----- واعلم الناس بالقران والسنن واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن ما فيه ما فيهم لا يمترون به وليس في القوم ما فيه من الحسن ماذا	121	5861545967404956413	290	442.5	223	533	54.40900421142578	52	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001416-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms302	true	9201847033766340394	29	77	145	374	1519	300	فقال ما كنت احسب ان- الامر منصرف- عن هاشم ثم منها عن ابي الحسن عن-- اول الناس ايمانا وسابقة واعلم الناس بالقران- والسنن واخر الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من فيه ما فيهم لا يمترون به-------- وليس في القوم ما فيه من الحسن	302	2417590276862249085	Shia001416-ara1.ms161	false	3162171558402725110	193	229	995	1167	1566	300	فقال ما كنت احسب هذا الامر منصرفا عن هاشم ثم منها عن ابي --حسن اليس اول من صلي لقبلتهم واعرف ال-----ناس بالاحكام والسنن ما--------------------------------------------------------------- فيهم من صنوف الخير يجمعها وليس في القوم ما فيه من الحسن	161	5861545967404956413	117	167.0	87	242	48.34710693359375	21	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001416-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms303	true	-4062204739168277657	0	57	0	295	1485	300	عم رسول الل-------------------ه وان كان الناس--- قد راوا مكانك-------------------------------- ومكان صاحبك------------------- عنكم وعلي رسلكم بني هاشم فان رسول ال-------------------له منا ومنكم------------------------------------------------------------------------------ فقال عمر بن الخطاب اي والله واخري انا لم ناتكم لحاجة اليكم ولكن كره-ا ان يكون الطعن فيما اجتمع عليه المسلمون منكم فيتفاقم الخطب بكم وبهم فانظروا لانفسكم فحمد----------------- العباس الل-----ه واثني عليه وق--ال ان الله	303	2417590276862249085	Shia001416-ara1.ms089	false	-3791171478623368280	207	299	1106	1581	1586	300	عم رسول الله صلي الله عليه واله وان كان المسلمون قد راوا مكانك من رسول الله صلي الله عليه واله ومكان اهلك ثم عدلوا بهذا الامر عنكم وعلي رسلكم بني هاشم فان رسول الله صلي الله عليه واله منا ومنكم فاعترض كلامه عمر وخرج الي مذهبه في الخشونة والوعيد واتيان الامر من اصعب جهاته فقال-------------- اي والله واخري انا لم ناتكم -حاجة اليكم ولكن كرهنا ان يكون الطعن فيما اجتمع عليه المسلمون منكم فيتفاقم الخطب بكم وبهم فانظروا لانفسكم ولعامتهم ثم سكت فتكلم العباس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله	89	5861545967404956413	263	411.5	209	490	53.67346954345703	43	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001416-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms303	true	-4062204739168277657	58	184	299	938	1485	300	محمد-----ا كما وصفت نبيا وللمءمنين وليا--------- فمن عل--------ي امته به حتي قبضه الله اليه واختار له ما عنده فخلي------ علي المسلمين امورهم ليختاروا لانفسهم مصيبين الحق لا ماءلين ب--زيغ الهوي فان كنت برسول الله فحق-------------------------ا اخذت وان كنت بالمءمنين فنحن منهم فما تقدمنا في امرك- فرضا ولا حللنا وسطا ولا برحنا سخطا وان كان هذا الامر انما وجب لك بالمءمنين فما وجب اذ كنا كارهين -ما ابعد قولك من انهم طعنوا عليك من قولك انهم اختاروك ومالوا اليك وما ابعد تسميتك بخليفة رسول الله من قولك خلي علي الناس امورهم ليختاروا فاختاروك فاما ما -قلت انك تجعله لي فان كان حقا للمءمن--------------------------------ين فليس لك ان تحكم فيه وان كان لنا فلم نرض---- ببعضه دون بعض وعلي رسلك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فان رسول الله------------------- من شجرة نحن اغصانها وانتم جيرانها	303	2417590276862249085	Shia001416-ara1.ms090	false	63688807775994363	0	143	0	705	1515	300	محمدا نبيا كما وصفت و--------------وليا للمءمنين فمن الله به علي امت---ه حتي ا----------------ختار له ما عنده فخلي الناس علي ا----------مرهم ليختاروا لانفسهم مصيبين للحق--- ماءلين عن زيغ الهوي فان كنت برسول الله صلي الله عليه واله طلبت فحقنا اخذت وان كنت بالمءمنين فنحن منهم -ما تقدمنا في امركم فرطا ولا حللنا وسطا ولا نزحنا شحطا فان كان هذا الامر ي-----جب لك بالمءمنين فما وجب اذ كنا كارهين وما ابعد قولك ا---نهم طعنوا عليك من قولك انهم ---------مالوا اليك و--------------------------------------------------------------------------------اما ما بذلت لن---------ا فان يكن حقك اعطيتناه فامسكه عليك وان يكن حق المءمنين فليس لك ان تحكم فيه وان يكن حقنا لم نرض منك ببعضه دون بعض وما اقول هذا اروم صرفك عما دخلت فيه ولكن للحجة نصيبها من البيان واما قولك ان رسول الله صلي الله عليه واله منا ومنكم فان رسول الله صلي الله عليه واله من شجرة نحن اغصانها وانتم جيرانها	90	5861545967404956413	443	660.5	347	858	51.6317024230957	65	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001416-ara1