id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	false	5298893204182860070	158	190	786	964	1522	300	يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه مات---------------- خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الد-ر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة	375	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms0394	true	8331288267753014281	13	79	64	430	1510	300	يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو ويزداد علي الانفاق وصنيع المال يزول بزواله يا كميل بن زياد معرفة العلم دين يدان به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل بن زياد هلك خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة	394	-5668862438823933027	173	315.0	141	366	47.26776123046875	27	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	false	5298893204182860070	136	158	671	786	1522	300	الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع --كل ناعق--------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق	375	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms0419	true	-634731049425912377	110	135	575	709	1536	300	الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع يتبعون لكل ناعق يميلون لكل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق	419	-5668862438823933027	111	195.0	90	134	82.83582305908203	19	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	false	5298893204182860070	190	265	964	1338	1522	300	ها ان هاهن----------ا واشار----- الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة اللهم الا ان اصيب لقنا غير مافون ي-----ستعمل- الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج -الله -----------------علي اولياءه وبنعمه علي خلقه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة--- في احياءه ي-قدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القيادة للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسوا من رعاة الدين في شء اقرب--- شبها بهم- الانعام الساءمة	375	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms0497	true	7465834128640498919	119	194	668	1045	1658	300	ها ان هاهنا لعلما جما واشار بيده الي صدره---------- لو اصبت له حملة بلي اصبت--------- لقنا غير مامون عليه مستعملا الة الدين ل-------لدنيا ومستظهرا بنعم الله علي عباده وبحججه علي اولياء----------------ه او متقلدا لحملة الحق لا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القياد- للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليس-ا من رعاة الدين في شء اقرب شء شبها بهما الانعام الساءمة	497	-5668862438823933027	310	512.5	247	421	73.63420104980469	50	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms380	false	-2026537876712452208	107	227	525	1120	1449	300	الناس عشواء غارا باغباش الفتنة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة علي من تبعه قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا بتخليص ما التبس علي غيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قايس شيءا بشء لم يكذب نفسه وان التبس عليه شء كتمه من ن------------------فسه لكيلا يقال--- لا يعلم ولا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل بما قرظ به من حسن مفتاح عشو-----------ات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعرض في العلم ببصيرة يذرو--------- الروايات ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بمرضاته الفرج الحلال	380	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms0618	true	-8918657332482647453	13	175	66	844	1473	300	الناس عان------- باغباش الفتنة------------------------------------------------ قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر -ما قل منه---- خير مما كثر حتي---- ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده كفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المعضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به فهو من لبس الشبهات في مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر ولا يري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قا-س شيءا بشء لم يكذب نظره وان ا-ظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي فهو---------------------------------------------- مفتاح عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يع-ض في العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم -----------------تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه------- الحلال	618	-5668862438823933027	407	651.5	322	915	44.480873107910156	68	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms276	false	-5490300444263280102	92	134	451	672	1531	300	الله تبارك وتعالي يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت ت-----شاء لنفسك ما تشاء وبارادتي كنت تريد لنفسك ما تريد وبقوتي اديت فريضتي وبنعمتي قويت علي معصيتي فانا او--------------------------------------------------------------------------------لي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني بذلك واني لا اسال عما افعل وهم يسالون	276	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms1243	true	6191928527133713960	112	163	598	856	1582	300	الله---------------- ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي تشاء لنفسك ما تشاء-------------------------------- وبقوتي اديت فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا قويا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذاك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذاك انني لا اسال عما افعل وهم يسالون	1243	-5668862438823933027	158	279.5	126	306	51.63398742675781	25	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms276	false	-5490300444263280102	92	134	451	672	1531	300	الله تبارك وتعالي يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت تشاء لنفسك ما تشاء وبارادتي كنت تريد لنفسك ما تريد وبقوتي اديت فريضت----ي وبنعمتي قويت علي معصيتي فانا او---------------------------------------------------------------------------لي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني بذلك واني لا اسال عما افعل وهم يسالون	276	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms1290	true	1211157254913212652	246	297	1264	1516	1526	300	الله عز وجل------ يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي ت---------شاء-------------------------------- وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني وذلك -اني لا اسال عما افعل وهم يسالون	1290	-5668862438823933027	150	250.5	118	300	50.0	25	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms276	false	-5490300444263280102	92	134	451	672	1531	300	الله تبارك وتعالي يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت تشاء لنفسك ما تشاء وبارادتي كنت تريد لنفسك ما تريد وبقوتي اديت فريضت----ي وبنعمتي قويت علي معصيتي فانا او---------------------------------------------------------------------------لي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني بذلك واني لا----- اسال عما افعل وهم يسالون	276	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms1291	true	-9044292452147299331	84	134	421	672	1470	300	الله -------تعالي يا ابن ادم بمشيءتي كنت انت الذي ت---------شاء-------------------------------- وبقوتي اديت الي فراءضي وبنعمتي قويت علي معصيتي جعلتك سميعا بصيرا ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سيءة فمن نفسك وذلك اني اولي بحسناتك منك وانت اولي بسيءاتك مني ------اني لا اسءل اسال عما افعل وهم يسالون	1291	-5668862438823933027	151	249.0	120	305	49.50819778442383	25	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	false	5298893204182860070	136	158	671	786	1522	300	الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل --نجاة وهمج رعاع اتباع -كل ناعق--------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق	375	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms2022	true	1609748133081872375	247	272	1354	1487	1606	300	الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل النجاة وهمج رعاع اتباع لكل ناعق يميلون لكل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق	2022	-5668862438823933027	115	207.5	93	133	86.4661636352539	20	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms350	false	961325897864207206	160	248	797	1264	1531	300	ثابت بن قيس بن شماس الانصاري وكان خطيب الانصار فقال والله يا امير المءمنين لءن كانوا تقدموك في الولاية فما تقدمو-ك في الدين ولءن كانوا سبقوك امس فقد لحقتهم اليوم ولقد كانوا وكنت لا يخفي موضعك ولا يجهل مكانك يحتاجون اليك فيما لا يعلمون وما احتجت الي احد مع علمك ثم قام خزيمة بن ثابت الانصاري وهو ذو الشهادتين فقال يا امير المءمنين ما اصبنا لامرنا هذا غيرك ولا كان منقلب الا اليك ولءن صدقنا انفسنا فيك فلانت اقدم الناس ايمانا واعلم الناس بالله واولي المءمنين برسول الله	350	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms2264	true	4918084880969972773	132	194	671	1006	1574	300	ثابت بن قيس---------------------- خطيب الانصار فقال والله يا امير المءمنين لءن سبقوك ف-------ي الولاية فما يقدمونك في الدين و---------------------------------------قد كانوا وكنت لا يخفي موضعك ولا يجهل مكانك يحتاجون اليك فيما لا يعلمون وما احتجت الي احد مع علمك و--قام خزيمة-------- الانصاري---- ذو الشهادتين فقال يا امير المءمنين ما وجدنا لامرنا هذا غيرك -----------------------------------------------انت اقدم الناس ايمانا واعلمهم---- بالله واولي المءمنين برسول الله	2264	-5668862438823933027	322	557.5	260	468	68.80342102050781	51	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms274	false	-2049351717450084990	116	140	603	728	1516	300	ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم و---ان المءمن -----بين مخافتين بين اجل قد مضي ولا يدري	274	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms2724	true	4743709417354200595	274	300	1424	1555	1555	300	ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم الا ان المءمن يعمل بين مخافتين بين اجل قد مضي -لا يدري-	2724	-5668862438823933027	122	220.0	99	133	91.72932434082031	22	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms274	false	-2049351717450084990	140	187	728	953	1516	300	ما الله صانع فيه و----اجل قد بقي ما يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد------- من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ف-ي الشبيبة قبل الكبر وفي الحياة قبل الممات فو-الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت- من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	274	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms2725	true	-4141846286805146432	0	49	0	234	1644	300	ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العبد المءمن من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته وفي الشبيبة قبل الكبر وفي الحياة قبل الممات فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الدنيا من مستعتب وما بعدها----- من دار الا الجنة او النار	2725	-5668862438823933027	214	388.5	168	239	89.53974914550781	43	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms284	false	-6624063150165343855	133	171	676	888	1543	300	وقال- ان الله عز وجل يقول ويل للذين يختلون الدنيا بالدين وويل للذين يقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس وويل للذين يسير المءمن فيهم بالتقية اياي يغ-رون ام علي يجترءون فاني حلفت لاتيحن--هم فتنة تترك الحليم منهم حيران	284	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms3286	true	-9180859027814648710	212	251	1068	1281	1544	300	-واله ان الله عز وجل يقول ويل للذين يختلون الدنيا بالدين وويل للذين يقتلون الذين يامرون بالقسط من الناس وويل للذين يسير المءمن فيهم بالتقية ا-بي يغترون ام علي يجترءون فب-ي حلفت لاتيحن لهم فتنة تترك الحليم منهم حيران	3286	-5668862438823933027	206	384.5	168	216	95.37036895751953	34	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms279	false	8041822230153360459	5	46	37	277	1524	300	ثلاث----- لا يموت صاحبهن----- حتي يري ما يكره البغي وقطيعة الرحم واليمين الكاذبة يبارز الله بها وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم وان القوم ليكونون فجارا فيتواصلون فتنمو اموالهم ويثرون وان اليمين الكاذبة وقطيعة الرحم تترك-- الديار بلاقع--------- وتقطع السبل ومن	279	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms3402	true	7178253039136257439	151	195	743	1003	1550	300	ثلاث خصال لا يموت صاحبهن ابدا حتي يري وبالهن- البغي وقطيعة الرحم واليمين الكاذبة يبارز الله بها وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم وان القوم ليكونون فجارا فيتواصلون فتنمي اموالهم ويثرون وان اليمين الكاذبة وقطيعة الرحم لتذران الديار بلاقع من اهلها وتنقل الرحم وان	3402	-5668862438823933027	222	393.5	182	261	85.0574722290039	34	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms278	false	4669434882670802623	202	264	1039	1398	1597	300	عليكم وقال اذا كثر الربا --------كثر موت الفجاءة واذا طفف المكيال--------- اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض من زكات----------------------------ها واذا جاروا في الاحكام وتعاونوا وخانو-----------------------ا العهود سلط عل-----يهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف و---ينهوا عن المنكر و---يتبعوا الا------------خيار سلط الله عليهم شرارهم فيدعو خيارهم فلا يستجاب لهم وقال اصل المرء قلبه	278	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms3460	true	1376829770534968437	156	233	831	1268	1667	300	عليه واله- اذا ظهر الزنا من بعدي كثر موت الفجا-ة واذا طفف المكيال والميزان اخذهم الله بالسنين والنقص واذا منعوا الزكاة منعت الارض بركتها من الزرع والثمار والمعادن كلها واذا جاروا في الاحكام -تعاونوا علي الظلم والعدوان واذا نقضوا العه-د سلط الله عليهم عدوهم واذا قطعوا الارحام جعلت الاموال في ايدي الاشرار واذا لم يامروا بالمعروف ولم ينهوا عن المنكر ولم يتبعوا الاخيار من اهل بيتي سلط الله عليهم شرارهم فيدعو خيارهم فلا يستجاب--------- لهم الشرح قوله	3460	-5668862438823933027	314	527.5	256	450	69.77777862548828	44	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms278	false	4669434882670802623	162	203	825	1045	1597	300	تستصغروا قليل الحسنات فانه لا يصغر ما ينفع يوم القيامة---- وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف وسارعوا الي طاعة الله واصدقوا الحديث وادوا الامانة فانما ذلك لكم ولا تظلموا ولا تدخلوا فيما لا يحل لكم فانما ذلك عليكم	278	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms3635	true	5810009181771960108	148	187	736	947	1552	300	تستقل-وا قليل ال-ذنوب فان قليل الذنوب يجتمع حتي يصير كثيرا وخافوا الله في السر حتي تعطوا من انفسكم النصف وسارعوا الي طاعة الله واصدقوا الحديث وادوا الامانة فانما ذلك لكم و-----------لا تدخلوا فيما لا يحل لكم فانما ذلك عليكم	3635	-5668862438823933027	177	306.0	143	224	79.01786041259766	30	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms526	false	-5128148042799402497	208	271	982	1291	1422	300	يا موسي لا تنسني علي--- حال ولا تفرح بكثرة المال فان نسياني يميت القلب وعند كثرة المال تكثر- الذنوب يا موسي----------------------------------------------------------------------------- كل زمان ياتي بالشدة بع--------------------د الشدة وبالرخاء بعد الرخاء والملك بعد المل-ك وملكي----- قاءم لا يزول ولا يخفي علي شء في الارض ولا في السماء وكيف يخفي علي ما كان ابتداءه مني و-------كيف لا تكون همتك فيما عندي وانت ترجع لا محالة	526	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms4352	true	-7781015659084994570	26	101	143	533	1531	300	يا موسي لا تنسني علي كل حال ولا تفرح بكثرة المال فان نسياني يقسي القلوب ومع كثرة المال -كثرة الذنوب الارض مطيعة والسماء مطيعة والبحار مطيعة وعصياني شقاء الثقلين وانا الرحمن الرحيم رحمن كل زمان -اتي بالشدة بعد الرخاء وبالرخاء بعد الشدة وبالملو------------------ك بعد الملوك وملكي داءم قاءم لا يزول ولا يخفي علي شء في الارض ولا في السماء وكيف يخفي علي ما------------ مني مبتدءه وكيف لا يكون هم-ك فيما عندي والي ترجع لا محالة	4352	-5668862438823933027	253	409.5	197	423	59.810874938964844	43	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms278	false	4669434882670802623	73	160	371	817	1597	300	وقال السعيد من سعد في بطن امه والشقي- من وعظ به غيره واكيس الكيس التقي واحمق الحمق الفجور وشر الرواية ا--لكذب وشر الامور محدثاتها وشر-- العماء عماء القلب وشر الند------امة يوم القيامة واعظم الخطاء- عند الله لسان --كذاب وش--------------------ر الماكل اكل مال اليتيم ظلما واحسن------- زينة الرجل هدي حسن مع ايمان واملك امر يديه قوله وخوات-مه م-ن يتبع السمعة يسمع الله به------- ومن ينوي الدنيا تعجز عنه- ومن يعرف ا----------------------------------------------------------------------------------------------------لله ي-صير اليه و---------------------------------------------------------------------------------لا تسخطوا الله برضي احد-------- ولا تنفروا الي احد من الخلق بما يباعد من الله	278	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms4505	true	2248851831438768421	84	216	427	1102	1490	300	واله الشقي- من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ ب--غيره واكيس الكيس التقي واحمق الحمق الفجور وشر الروي روي الكذب وشر الامور محدثاتها واعمي العمي عمي-- القلب وشر الندامة ندامة يوم القيامة واعظم الخطايا عند الله لسان الكذاب وشر الكسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم----- واحسن الزينة زينة الرجل هدي حسن مع ايمان واملك امره به وقوام -خواتيمه ومن يتبع السمعة يسمع الله به الكذبة ومن يتول الدنيا يعجز عنها ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكل والريب كفر ومن يستكبر يضعه الله ومن يطع الشيطان يعص الله ومن يعص الله يعذبه الله ومن يشكر يز ي ده الله ومن يصبر علي الرزية يعنه الله ومن يتوكل علي الله فحسبه الله لا تسخطوا الله برضا احد من خلقه ولا تقربوا الي احد من الخلق تتباعدوا م-ن الله	4505	-5668862438823933027	381	607.0	302	687	55.45851516723633	54	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms336	false	-4659812295609107234	172	275	889	1448	1565	300	في القوم علي عثمان فروي بعضهم قال دخلت --مسجد رسول الله فرايت رجلا جاثيا علي ركبتيه يتلهف تلهف من كان الدنيا كانت له------- فسلبها وهو يقول واعجبا ل--قريش ودفعهم هذا الامر علي اهل بيت نبيهم وفيهم اول المءمنين------- وابن عم رسول الله اعلم الناس وافقههم في دين الله واعظمهم غناء في الاسلام وابصرهم بالطريق واهداهم للصراط المستقيم والله لقد زووها عن الهادي المهتدي الطاهر الن-قي وما ار-ادوا اصلاحا للامة ولا صوابا في المذهب ولكنهم اثروا الدنيا علي الاخرة فبعدا وسحقا للقوم الظالمين فدنوت منه فقلت من انت يرحمك الله ومن هذا الرجل فقال انا المقداد بن عمرو وهذا الرجل علي بن ابي طالب	336	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms5133	true	34152546656543586	119	214	591	1112	1538	300	في القول علي عثمان فمن- بعضهم قال دخلت المسجد---------- فرايت رجلا جاثيا علي ركبتيه يتلهف تلهف من----------- كانت له الدنيا فسلبها وهو يقول واعجبا من قريش ودفعهم هذا الامر عن- اهل بيت نبيهم وفيهم اول المسلمين ايمانا وابن عم نبيهم و---اعلم الناس وافقههم في دين الله واعظمهم عناء في الاسلام---------------- واهداهم للصراط المستقيم والله لقد ردوها عن الهادي المهتدي الطاهر المتقي وما ازدادوا اصلاحا للامة ولا صوابا في المذهب ولكنهم اثروا الدنيا علي الاخرة فبعدا وسحقا للقوم الظالمين فدنوت منه وقلت من انت يرحمك الله ومن ال----رجل فقال انا المقداد وال------------رجل علي بن ابي طالب	5133	-5668862438823933027	475	847.5	384	579	82.03799438476562	76	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms602	false	-4468117475657776422	144	256	780	1315	1518	300	قاضي المامون ببغداد قد ضرب رجلا قرف- بانه شتم ابا بكر وعمر واطافه علي جمل فلما قدم المامون -احضر الفقهاء فق-------------ال اني قد نظرت في قضيتك يا بشر فوجدتك قد اخطات بهذا خمس عشرة خطيءة ثم اقبل علي الفقهاء فقال افيكم من وقف علي هذا قالوا وما ذاك يا امير المءمنين فقال يا بشر بم اقمت الحد علي هذا الرجل قال بشتم ابي بكر وعمر قال حضرك خصومه قال لا قال فوكلوك قال لا قال فللحاكم ان يقيم حد القرفة بغير حضور خصم قال لا قال وكنت تامن ان يهب بعض القوم حصته فيبطل الحد قال لا---- فامهما كافرتان او مسلمتان قال بل كافرتان قال فيقام في الكافرة حد المسلمة قال لا	602	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms5969	true	969475292583058410	193	283	1042	1482	1558	301	قاضي ---------بغدا---د ضرب رجلا اتهم بانه شتم ابا بكر وعمر واطافه علي جمل ف--احضره المامون واحضر الفقهاء وخاطب القاضي وقال اني--- نظرت في قضيتك------- فوجدتك قد اخطات بهذا خمس عشرة خطيءة----------------------------------------------------------------------------------------- بم اقمت الحد علي هذا الرجل قال بشتم ابي بكر وعمر قال حضرك خصومه قال لا قال فوكلوك قال لا قال فللحاكم ان يق-م حد الفرية بغير حضور خصم قال لا قال وكنت تامن ان يهب بعض القوم حصته فيبطل الحد قال لا قال فامهما كافرتان او مسلمتان قال بل كافرتان قال فيقام في الكافرة حد المسلمة قال لا	5969	-5668862438823933027	410	733.0	323	554	74.00721740722656	77	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms603	false	4557860682595815478	150	210	758	1061	1509	300	المامون الفقهاء فسالهم عن -----رووا ان فاطمة قد كانت قالت هذا وشهد -لها هءلاء وان ابا بكر لم يجز شهادتهم فقال لهم المامون ما تقولون في ام ايمن قالوا امراة شهد لها رسول الله بالجنة فتكلم المامون بهذا بكلام كثير ونصهم الي ان قالوا ان عليا والحسن والحسين لم يشهدوا الا بحق فلما اجمعوا علي هذا ردها علي ولد فاطمة	603	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms5969	true	969475292583058410	127	187	703	1008	1558	301	المامون الفقهاء فسالهم عن ذلك فرووا ان فاطمة قد كانت قالت---- وشهدت لها هءلاء وان ابا بكر لم يجز شهادتهم فقال لهم المامون ما تقولون في ام ايمن قالوا امراة شهد لها رسول الله بالجنة فتكلم المامون بهذا بكلام كثير ونصهم الي ان قالوا ان عليا والحسن والحسين لم يشهدوا الا بحق فلما اجمعوا علي هذا ردها علي ولد فاطمة	5969	-5668862438823933027	298	579.5	240	309	96.44013214111328	56	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms603	false	4557860682595815478	31	110	159	548	1509	300	لا قال ثم حبسته بعد ان اقمت عليه الحد فالمحدود يحبس بعد الحد قال لا قال لا يراني الله ابوء باثمك واشاركك في جرمك خذوا عنه ثيابه واحضروا المحدود لياخذ حقه منه فقال له من حضر من الفقهاء الحمد لله الذي جعلك عاملا بحقوقه عارفا باحكامه تقول الحق وتعمل به وتامر بالعدل وتءدب من رغب عنه ان هذا يا امير المءمنين حاكم اجد برايه فاخطا فلا تفضح به الحكام وتهتك به القضاء فامر به فحبس في داره حتي مات	603	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms5970	true	6518970125851750384	0	31	0	137	1538	300	لا قال ثم حبسته بعد ان اقمت عليه الحد فالمحدود يحبس بعد الحد قال لا قال لا يراني الله ابوء باثمك الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فامر به فحبس في داره حتي مات	5970	-5668862438823933027	127	240.0	98	389	32.6478157043457	28	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms616	false	-8622360345111360792	63	104	332	530	1554	300	علي عمر بن --فرج الرخجي وعلي اخيه محمد وكان محمد بن --فرج عامل مصر اذ ذاك فوجه كتابا في حمله وقبضت اموالهما وكان ذلك في سنة 233 وكان عمر محبوسا ببغداد ومحمد محبوسا بسر من راي فاقاما سنتين واعت------ل احمد بن	616	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms5977	true	1986554377251922603	97	136	488	675	1493	300	علي عمر بن الفرج الرخجي وعلي اخيه محمد وكان محمد بن الفرج عامل مصر اذ ذاك فوجه كتابا في حمله وقبضت اموالهما وكان ذلك في سنة 233 وكان عمر محبو--------------------سا بسر من راي فاقاما سنتين -انتهي وكان محمد بن	5977	-5668862438823933027	174	318.5	136	208	83.65384674072266	33	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms630	false	7414779266053454399	263	289	1317	1460	1520	300	المعتز باخيه ا----حمد بن المتوكل فصلي عليه في الشارع المعروف بشارع ابي احمد فلما كثر الناس واجتمعوا كثر بكاءهم وضجتهم فرد النعش الي داره فدفن فيها	630	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms5977	true	1986554377251922603	211	238	1044	1191	1493	300	المعتز باخيه ابي احمد بن المتوكل فصلي عليه في الشارع المعروف بشارع ابي احمد فلما كثر الناس واجتمعوا كثر بكاءهم وضجتهم فرد النعش الي داره فدفن فيها	5977	-5668862438823933027	143	279.5	117	147	97.2789077758789	25	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms624	false	-9148839056625100242	3	29	12	151	1541	300	تحامل الاتراك علي احمد بن الخصيب فسخط المستعين عليه ونفاه الي المغرب بعد اربعة اشهر من ولايته فحمل في البحر الي اقريطش ثم حمل الي القيروان	624	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms5982	true	-9065806322810902156	211	236	1100	1235	1569	300	تحامل الاتراك علي احمد بن الخصيب فسخط المستعين عليه ونفاه الي المغرب بعد اربعة اشهر من ولايته فحمل في البحر الي اقريطش ثم ال----ي القيروان	5982	-5668862438823933027	133	263.5	108	139	95.68345642089844	24	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms602	false	-4468117475657776422	105	139	569	754	1518	300	بسم الله الرحمن الرحيم فكا-------------------------ن اول من اثبتها علي عنوانات كتب الخلفاء وكبر بعد كل صلاة فبقي ذلك سنة وحول العلم عند مواقيت الصلاة ونزع المقاصير من المساجد الجامعة وقال هذه سنة احدثها معاوية	602	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms5983	true	-6117651195519662076	206	244	1059	1269	1570	301	بسم الله الرحمن الرحيم قال اليعقوبي كان يعني المامون اول من اثبتها علي عنوانات كتب الخلفاء وكبر بعد كل صلاة فبقي ذلك سنة وجول العلم عند مواقيت الصلاة ونزع المقاصير من المساجد الجامعة وقال هذه سنة احدثها معاوية	5983	-5668862438823933027	181	343.5	147	210	86.19047546386719	32	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms616	false	-8622360345111360792	29	62	149	327	1554	300	ونهي المتوكل الناس عن الكلام في -------------القران------- واطلق من كان في السجون من اهل البلدان ومن اخذ في خلافة الواثق فخلاهم جميعا وكساهم------ وكتب الي الافاق كتبا ينهي عن المناظرة والجدل فامسك الناس	616	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms5985	true	5881146624146499281	174	209	945	1143	1659	302	ونهي المتوكل ع------ن الكلام في a hrefالكتب1_القرانالقرانa واطلق من كان في السجون من اهل البلدان ومن اخذ في خلافة الواثق فخلاهم جميعا وكساهم جميعا وكتب الي الافاق كتبا ينهي عن المناظرة والجدل وامسك الناس	5985	-5668862438823933027	170	307.0	138	204	83.33333587646484	29	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms613	false	6083067086677679118	227	255	1209	1357	1601	300	وامتحن الواثق الناس في خلق -------------القران------- فكتب الي القضاة ان يفعلوا ذلك في ساءر البلدان وان لا يجيزوا الا شهادة من قال بالتوحيد فحبس بهذا السبب عالما كثيرا	613	2417590276862249085	Shia001174Vols-ara1.ms5986	true	-9124214566974165717	186	216	1067	1235	1726	310	وامتحن الواثق الناس في خلق a hrefالكتب1_القرانالقرانa فكتب الي القضاة ان يفعلوا ذلك في ساءر البلدان وان لا يجيزوا الا شهادة من قال بالتوحيد فحبس بهذا السبب عالما كثيرا	5986	-5668862438823933027	148	277.0	120	168	88.0952377319336	27	JK001493-ara1.mARkdown	Shia001174Vols-ara1