id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms152	false	-3925807245664574819	25	73	116	356	1654	300	امية ابن ابي الصلت لا يطلب الثار الا --ابن ذي يزن اقام في البحر للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده الامر الذي قالا ثم انتحي نحو كسري بعد سابعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي لبني الاحرار يقدمهم اذهب اليك لقد اسرعت قلق-لا	152	2417590276862249085	Shamela0023789-ara1.completed.ms0196	true	85728297920506782	247	295	1205	1446	1471	300	امية ابن ابي الصلت لم يدرك الثار امثال ابن ذي يزن لجج- في البحر للاعداء احوالا اتي هرقل وقد شالت نعامته فلم يجد عنده القول الذي قالا ثم انثني نحو كسري بعد تاسعة من السنين لقد ابعدت ايغالا حتي اتي ببني الاحرار يقدمهم انك عمري ل-قد اسرعت ارقالا	196	-9163350536959403156	210	380.5	165	243	86.41975402832031	36	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms157	false	-8270309909955837268	172	210	820	1022	1484	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل	157	2417590276862249085	Shamela0023789-ara1.completed.ms0214	true	-1623471354505410716	71	109	355	557	1513	300	لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول يسقون من ورد البريص عليهم بردي يصفق بالرحيق السلسل اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل	214	-9163350536959403156	154	281.0	124	202	76.23762512207031	29	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms529	false	5132051256471645876	1	35	5	156	1534	300	علي ابي جعفر وكان معن قد اسن فقال له ابو جعفر كبرت سنك يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك لتتجلد قال علي اعداءك قال----------------- وان فيك لبقية قال هي لك	529	2417590276862249085	Shamela0023789-ara1.completed.ms0253	true	-5021532243602681369	160	190	780	917	1454	300	علي ابي جعفر---------------- فقال له--------- كبرت---- يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك ل--جلد قال علي اعداءك يا امير المءمنين قال وان فيك لبقية قال هي لك	253	-9163350536959403156	118	194.5	91	168	70.23809814453125	22	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms572	false	-1923719867751673094	174	291	911	1493	1535	300	عبد الملك حين اخرج م-------------------------ن الحبس وذكر ظلم الرشيد له وا-----------لله ان الملك لشء ما نويته ولا تمنيته ولا قصدت اليه ولا ابتغيته ولو اردته لكان---- اسرع الي من السيل الي الحدور ومن النار الي يابس العرفج واني لماخوذ بما لم اجن ومسءول عما لا اعرف ولكنه والله حين راني للملك قم-نا وللخلافة خط-را وراي لي يدا تنالها اذا مدت وتبلغها اذا بسطت ونفسا تكمل لخصالها وتستحقها بخلالها وان كنت لم اختر تلك الخصال ولا اصطنعت تلك الخلال ولم اترشح لها في --سر ولا اشرت اليها في --جهر وراها تحن الي حنين الوالد--------ة وتميل الي ميل الهلوك وخاف ان تنزع الي افضل منزع وترغب ف-ي خير مرغب-------------------- عاقبني عقاب من قد سهر في طلبها ونصب في التماسها	572	2417590276862249085	Shamela0023789-ara1.completed.ms0268	true	-6650684969689609545	120	239	580	1186	1480	300	عبد الملك بن صالح يقول بعد اخراج المخلوع له من الحبس وذكر---- الرشيد وفعله به فقال والله ان الملك لشء ما نويته ولا تمنيته ولا نصبت --له ولا اردت--ه ولو اردته لكان الي اسرع---- من الماء الي الحدور ومن النار الي ي-بس العرفج واني لماخوذ بما لم اجن ومسءول عما لم اعرف ولكن -------حين راني للملك قمينا وللخلافة خطيرا وراي لي يدا تنالها اذا مدت وتبلغها اذا بسطت ونفسا تكمل لخصالها وتستحقها بفعالها-وان كنت لم ا-جن تلك الخصال ولم اصطنع- تلك الفعال ولم اترشح لها في السر ولا اشرت اليها في الجهر-وراها تحن الي حنين الوالدة الوالهة وتميل---- ميل الهلوك وخاف ان --------------------ترغب الي خير مرغب وتنزع الي اخصب منزع عاقبني عقاب من--- سهر في طلبها وجهد في التماسها	268	-9163350536959403156	495	828.0	393	657	75.34246826171875	77	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms573	false	1994218466724787761	0	59	0	289	1560	300	انما حبسني علي اني اصلح لها وتصلح لي واليق بها وتليق بي فليس ذلك بذنب------ فاتوب منه ولا تطاولت اليه فاحظ نفسي عنه وان زعم انه لا صرف لعقابه ولا نجاة من عذابه الا بان اخرج له من الحكم والعلم -------والحزم والعزم فكما لا يستطيع المضي-ع ان يكون حافظا كذ-ا لا يستطيع العاقل ان يكون جاهلا وسواء عليه -عاقبني	573	2417590276862249085	Shamela0023789-ara1.completed.ms0268	true	-6650684969689609545	241	300	1194	1480	1480	300	انما حسبن----ي اني اصلح لها وتصلح لي واليق بها وتليق بي فليس ذلك بذنب جنيته فاتوب منه ولا تطاولت ل--ه فاحط نفسي عنه وان زعم انه لا صرف لعقابه ولا نجاة من عذابه الا -ان اخرج له من حد ----العلم والحلم والح-------زم فكما لا يستطيع المضياع ان يكون مصلحا كذلك لا يستطيع العاقل ان يكون جاهلا وسواء عليه اعاقبني-	268	-9163350536959403156	258	447.0	203	305	84.59016418457031	46	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	false	5298893204182860070	111	300	542	1522	1522	300	بيدي علي فاخرجن--------------------------ي الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثلاثا ثم قال يا كميل ان---- القلوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم حاكم والمال محكوم عليه-------- مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الد-ر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها ان ها-هنا ---------واشار -----الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة اللهم الا ان اصيب لقنا غير مافون----- يستعمل- الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي خلق-ه او منقادا لحملة الحق -لا بصيرة ---في احياءه ي-قدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة--- الا لا ذا ولا ذاك ا------و منهوما باللذة سلس القيادة للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليسوا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهم -الانعام الس----------------------------اءمة اللهم كلا لا تخلو الارض من قاءم بحق------ اما ظاهر- مشهور واما خاءب- مغمور- لءلا يبطل حجج الله عز وجل وبيناته------------ اولءك------ الاقلون عددا والاعظمون خطرا------------------------------------------------------------------------- هجم بهم العلم حتي حقاءق الامور و----باشروا روح اليقين-	375	2417590276862249085	Shamela0023789-ara1.completed.ms0306	true	-2864273979011828762	43	294	209	1529	1568	300	بيدي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فخرج بي الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء------ ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق مع كل ريح يميلون لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والمال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق ومنفعة المال تزول بزواله يا كميل محبة العلم دين يدان به به يكسب الانسان الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ها ان ها هنا لعلما جماواشار بيده الي صدرهلو وجد-----------ت له حملة بلي اجد---------- لقنا غير مامون عليه يستعمله الة الدين ل-------لدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي عباده او منقادا لحملة الحق ولا بصيرة له في احناءه ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة لا الي هءلاء ولا الي هءلاء او منهوما باللذة سلس القياد- للشهوة او مغرما بالجمع والادخار ليس-ا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم بحجة الله اما ظاهرا مشهورا ا-و خاءفا مغمورا لءلا تبطل حجج الله------- وبيناته وكم ذا واين اولءك والله الاقلون عددا والاعظمون عند الله قدرا بهم يحفظ الله حججه حتي يودعوها نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الايمان حتي باشروا روح اليقين	306	-9163350536959403156	871	1457.0	699	1364	63.85630416870117	139	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms376	false	8529271228403997481	73	123	412	657	1517	300	لا ترجوا ------الا ربكم ولا تخشوا الا ذنوبكم ولا يستحي من--------- لا يعلم ----------------------------------ان يتعلم ولا يستحي من يعلم ان يعلم واعلموا ان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من ال-------------------------جسد وقال -من كان يريد العز ------------------بلا عشيرة والنسل بلا كثرة والغناء بلا مال فليتحول من ذل المعصية الي عز الطاعة	376	2417590276862249085	Shamela0023789-ara1.completed.ms0548	true	-3399172121506865718	208	265	1135	1413	1569	300	لا يرجون احدكم الا رب-ه ولا يخافن الا ذن--به ولا يستحي اذا سءل عما لا يعلم ان يقول لا اعلم واذا لم يعلم الشء ان يتعلمه------------------------- واعلموا ان الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد فاذا قطع الراس ذهب الجسد وقال ايضا من اراد الغني بغير مال والكثرة بلا عشيرة-------------------------------- فليتحول من ذل المعصية الي عز الطاعة	548	-9163350536959403156	163	229.5	127	338	48.224853515625	26	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms291	false	-5686982644647041636	266	300	1294	1475	1475	300	ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله الا وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور-	291	2417590276862249085	Shamela0023789-ara1.completed.ms0845	true	-6368657318767931979	118	151	587	765	1555	300	ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله ----وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور	845	-9163350536959403156	177	342.5	145	182	97.25274658203125	32	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms357	false	7122481360606135492	193	257	955	1267	1477	300	وكتب معاوية الي سعد بن ابي وقاص ----------------------------------------------------ان احق الناس بنصر- عثمان اهل الشوري من قريش الذين اثبتوا حقه واختاروه علي غيره و-قد نصره طلحة والزبير وهما شريكاك في الامر-------- ونظيراك في الاسلام وخفت لذلك ام المءمنين ولا تكرهن ما رضوا ولا تردن ما قبلوا فكتب الي-------------------------------------------ه سعد اما بعد فان عمر------------- لم يدخل في الشوري الا من تحل له الخلافة فلم يكن احد	357	2417590276862249085	Shamela0023789-ara1.completed.ms1049	true	-1868094993623906222	212	299	1071	1499	1503	300	فكتب معاوية الي سعد بن ابي وقاص يدعوه الي القيام معه في دم عثمان سلام عليك اما بعد فان احق الناس بنصرة عثمان اهل الشوري من قريش الذين اثبتوا حقه واختاروه علي غيره و قد نصره طلحة والزبير وهما شريكاك في الامر والشوري ونظيراك في الاسلام وخفت لذلك ام المءمنين فلا تكره- ما رضوا ولا ترد- ما قبلوا وانما نريد ان نردها شوري بين المسلمين والسلام فاجابه سعد اما بعد فان عمر رضي الله عنه لم يدخل في الشوري الا من تحل له الخلافة فلم يكن احد	1049	-9163350536959403156	300	531.5	237	430	69.76744079589844	57	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms357	false	7122481360606135492	259	295	1275	1451	1477	300	بها من صاحبه الا باجتماعنا عليه غير ان عليا قد كان فيه ما فينا ولم يكن فينا ما في------------------------------------------------------------------------------------------ه واما طلحة والزبير فلو لزما بيوتهما -كان خيرا لهما والله يغفر لام المءمنين وبلغ عليا ان معاوية	357	2417590276862249085	Shamela0023789-ara1.completed.ms1050	true	-2835044619881613006	0	52	0	263	1515	300	بها من صاحبه الا باجتماعنا عليه غير ان عليا ---كان فيه ما فينا ولم يكن فينا ما فيه ولو لم يطلبها ولزم بيته لطلبته العرب ولو باقصي اليمن وهذا الامر قد كرهنا اوله وكرهنا اخره واما طلحة والزبير فلو لزما بيوتهما لكان خيرا لهما والله يغفر لام المءمنين ما اتت وكتب- معاوية	1050	-9163350536959403156	161	293.5	128	267	60.299625396728516	29	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms410	false	169664414086589955	195	223	971	1108	1500	300	الحسين سماها غزالة---------------- وقيل لعلي بن الحسين ما---- اقل ولد ابيك قال العجب كيف ولدت له انه كان يصلي في اليوم والليلة الف ركعة فمتي كان ي-فرغ للنساء	410	2417590276862249085	Shamela0023789-ara1.completed.ms1087	true	8695235514677186430	238	269	1166	1320	1479	300	الحسين خمسة وعشرين حجة ملبيا ماشيا وقيل لعلي بن الحسين ما كان اقل ولد ابيك قال العجب كيف ولدت ل----ه كان يصلي في اليوم والليلة الف ركعة فمتي كان يتفرغ للنساء	1087	-9163350536959403156	123	211.5	97	158	77.84809875488281	23	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms455	false	1128803942251252053	130	222	683	1121	1481	300	الا من--هم وانظر اهل الحي من ربيعة فالحقهم بهم فانهم معهم في كل امر وانظر هذا الحي من -----تميم وقيس فاقصهم ثم ابدهم الا من عصم الله منهم وهم اقل من القليل ثم اختر دعاتك فليكون----وا اثني عشر نق-------------------يبا فان الله عز وجل لم يصلح امر بني اسراءيل الا بهم وسبعين نفسا بعدهم يتلونهم فان النبي انما اتخذ اثني عشر نقيبا من الانصار اتباعا لذلك ف----------------------------------------------------------قال محمد------- يا ابا هاشم وما سنة الحمار قال لم ي----مض ماء----ة من نبوة قط الا انقضت امورها لقول الله عز وجل او كالذي مر علي قرية	455	2417590276862249085	Shamela0023789-ara1.completed.ms1157	true	-2462446382507361386	8	113	36	529	1448	300	الي انتقاض وانظر هذا الحي من ربيعة فالحقهم بهم فانهم معهم في كل امر وانظر هذا الحي من قيس وتميم----- فاقص---------هم الا من عصم الله منهم وذلك --------قليل ثم مرهم ان يرجعوا فليجعلوا اثني عشر نقيبا وبعدهم سبعين نقيبا فان الله -------لم يصلح امر بني اسراءيل الا بهم وقد فعل ذلك------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فاذا مضت سنة الحمار فوجه رسلك من خراسان منهم من يقتل ومنهم من ينجو حتي يظهر الله دعوتكم قال محمد بن علي يا ابا هاشم وما سنة الحمار قال انه لم تمض ماءة سنة من نبوة قط الا انتقض ام-رها لقول الله عز وجل او كالذي مر علي قرية	1157	-9163350536959403156	300	445.0	229	541	55.45286560058594	54	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms500	false	4970299330911730322	108	198	550	1011	1528	300	فحمد الله وصل-ي علي محمد ثم قال ايزعم الضلال خطء----ت اعمالهم ان غير ال رسول الله اولي بتراثه و--لم وبم معاشر الناس الكم الفضل بالصحابة دون--- ذوي القرابة الشركاء في النسب والورثة للسلب-------------------------------------- مع ضربهم -في الفء لجاهلكم واطعامهم في اللاواء جاءعكم وايمانهم بعد الخوف ساءلك--------------م لم ير ---مثل العباس بن عبد المطلب اجتمعت له الامة بواجب حق الحرمة ابو رسول الله ب-------------------عد ابيه وجلدة ما بين عين--------------------------------------------يه يوم خيبر لا يرد له امرا ولا يعصي- له قسما انكم والله مع-شر قريش ما اخترتم لانفسكم من حيث--- اختار ا-لله لكم	500	2417590276862249085	Shamela0023789-ara1.completed.ms1163	true	-7076491584445661850	44	156	232	795	1559	300	فحمد الله واثني عليه---- ثم قال ايزعم الضلال بما حبطت اعمالهم ان غير ال محمد----- اولي بالخلافة فلم وبم ايها- الناس -لكم الفضل بالصحابة دون حق ذوي القرابة الشركاء في النسب الاكفاء في الحسب الخاصة في الحياة الوفاة عند الوفاة مع ضربهم علي الامر جاهلكم واطعامهم في اللاواء جاءعكم فكم قصم الله بهم من جبار باغ وفاسق ظالم لم يسمع بمثل العباس لم تخضع له ---------------امة بواجب حق------- ابو رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ابيه وجلدة ما بين عينيه امينه ليلة العقبة ورسوله الي اهل مكة وحاميه يوم حنين لا يرد له رايا ولا يخالف له قسما انكم والله معاشر قريش ما اخترتم لانفسكم من حيث ما اختاره الله لكم	1163	-9163350536959403156	343	503.0	266	596	57.55033493041992	54	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms506	false	4570475912508920630	213	300	1115	1593	1593	300	اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس يا امير المطهرين من الرجس ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد ا--------------ياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس افنها ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس ولقد ساءني وساء قبيلي قربهم من نمارق وكراسي خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي واذكروا مصرع الحسين وزيد- وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران امسي رهن رمس في غربة وتناسي--- نعم كلب الهراش مولاك-	506	2417590276862249085	Shamela0023789-ara1.completed.ms1163	true	-7076491584445661850	217	271	1128	1423	1559	300	اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر---------------------------------------------- هاشم فلقوها------------- بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل نخلة و-----------------------------------------------------------------------------------------------غراس -لقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من منابر وكر---------------------------------------------اسي واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس و--قتيلا بجوف حران اضحي تحجل الطير حوله في الكناس نعم شبل الهراش صولاك	1163	-9163350536959403156	214	307.0	169	497	43.058349609375	28	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms410	false	169664414086589955	199	223	995	1108	1500	300	ل--------علي بن الحسين ما اقل ولد ابيك قال ال----عجب كيف ولدت له-------------------- انه كان يصلي في اليوم والليلة الف ركعة فمتي كان ي-فرغ للنساء	410	2417590276862249085	Shamela0023789-ara1.completed.ms1247	true	-5671838390541546179	44	76	200	346	1476	300	لمحمد بن علي بن الحسين ما اقل ولد ابيك قال اني لاعجب كيف ولدت له قيل له وكيف ذلك قال انه كان يصلي في اليوم والليلة الف ركعة فمتي كان يتفرغ للنساء	1247	-9163350536959403156	112	196.5	88	146	76.71232604980469	22	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms622	false	-3662765331376590987	153	294	791	1542	1573	300	الثلاثاء لثلاث خلون من شوال سنة 247 دخل جماعة من الاتراك منهم بغا الصغير واوتامش صاحب--- المنتصر وباغر وبغلو ويريد وواجن وسعلفة وكنداش وكان المتوكل في مجلس خلوة فوثبوا عليه فقتلوه باسيافهم وقتلوا الفتح بن خاقان معه وكانت---- خلافة المتوكل اربع عشرة سنة وتسعة اشهر وتسعة ايام و----سنه اثنتين واربعين سنة ودفن في قصره المعروف بالجعفري الذي كان سماه الماحوزة وكان الغالب عليه الفتح بن خاقان و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبيد الله بن يحيي الكاتب وكان صاحب شرطه اسحاق بن------------------ ابراهيم وبعده محمد بن اسحاق وبعده محمد ابن عبد الله بن طاهر وكان صاحب حرسه --اسحاق بن يحيي بن معاذ وبعده رجاء بن ايوب ثم سليمان بن يحيي بن معاذ وكان حجابه وصيفا وبغا ايام محمد المنتصر و--بويع محمد المنتصر بن جعفر المتوكل وامه ام ولد يقال لها حبشية رومية في الليلة التي قتل فيها ابوه وهي ليلة الاربعاء لاربع خلون من شوال سنة 247	622	2417590276862249085	Shamela0023789-ara1.completed.ms1276	true	-5589935153660738018	24	127	130	664	1614	300	الاربعاء لثلاث خلون من شوال سنة سبع واربعين وماءتين ودفن في القصر الجعفري وصلي عليه ابنه المنتصر ولي عهده ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت مدة خلافته ا-------ربع عشرة سنة وتسعة اشهر وتسعة ايام وكان سنه ارب--------عين سنة------------- الا ثمانية ايام و------------------------كان اسمر كبير العينين نحيف الجسم خفيف العارضين نقش خاتمه علي الهي اتكالي وكان كثير الولد وزر له محمد بن عبد الملك الزيات ثم محمد بن الفضل الجرجاني ثم عبيد الله بن يحيي بن خاقان واستحجب وصيفا التركي ثم محمد بن عاصم ثم ابراهيم --------------------------------------------بن -سهل وكان ---خليفته علي القضاء يحيي بن اكثم----------------------------------------------------------------------------- المنتصر ثم بويع ابنه ابو------- جعفر محمد المنتصر--------------------------------------------------------------------------- لاربع خلون من شوال سنة سبع	1276	-9163350536959403156	210	183.0	159	902	23.281597137451172	29	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms180	false	1971311230522667937	33	68	163	328	1538	300	انتسابا وقال الحارث بن ظالم في ذلك ايضا اذا فارقت ثعلبة بن سعد واخوتهم نسبت الي لءي الي نسب كريم غير---- وحي هم اكارم كل حي فان يبعد بهم نسبي فمنهم قرابين الاله بنو قصي	180	2417590276862249085	Shamela0023789-ara1.completed.ms1291	true	8779916604766827266	210	242	1052	1200	1501	300	القرابة وقال--------------- في ذلك----- اذا فارقت ثعلبة بن سعد واخوتهم نسبت الي لءي الي نسب كريم غير دغل وحي من اكارم كل حي فان يك منهم اصل-ي فمنهم قرابين الاله بنو قصي	1291	-9163350536959403156	128	219.5	99	169	75.7396469116211	24	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms426	false	4030099707896103775	60	130	328	680	1543	300	النعمان بن بشير ا---------مراة المختار فقال لها ما تقولين في المختار بن ابي عبيد ------------------------------------------------------------------------------------------------قالت اقول انه كان تقيا نقيا صواما قال يا عدوة الله انت ممن يزكيه فامر بها فضرب عنقها وكانت اول امراة ضرب عنقها صبرا فقال عمر بن ابي ربيعة المخزومي ان من اعجب العجاءب عندي قتل بيضاء حر-ة عطبول قتلوها بغير جرم اتته-- ان لله درها من قتيل كتب القتل والقتال علينا وعلي الغانيات جر الذيول	426	2417590276862249085	Shamela0023789-ara1.completed.ms1586	true	-8197148458839363064	80	140	414	719	1587	300	النعمان بن بشير الانصارية زوجة المختار ابن -----------------------------ابي عبيد انكر الناس ذلك عليه واعظموه لانه اتي بما نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه في نساء المشركين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر بن ابي ربيعة--------- ان من اعظم الكباءر عندي قتل حسناء غادة عطبول قتلت باطلا علي غير ذنب ان لله درها من قتيل كتب القتل والقتال علينا وعلي الغانيات جر الذيول	1586	-9163350536959403156	163	155.5	128	460	35.434783935546875	26	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0023789-ara1.completed