id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms296	true	5786543399083542660	36	131	177	687	1511	300	سهل الخدين ضليع الفم حلو المنطق لا نزر ولا هدر دقيق المسربة -----------------------------------معتدل الخلق------------------------------ عريض الصدر والكتف بعيد ما بين المنكبين واسع الظهر غير ما تحت الازرار من الفخذ والساق انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري ----------------ما سوي ذلك من الشعر اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحتين-------- شثن الكفين والقدمين شاءل الاطراف خمصان الاخمصين-------------------------------------------------------------------------- ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب او يتقلع من صخر واذا التفت التفت م--عا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة------------ يبدا من لقي- بالسلام	296	2417590276862249085	Shamela0012403-ara1.completed.ms0964	false	7629149446268664229	90	199	463	1078	1576	300	سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان-------- دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاءيعني الفضةمعتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر------- بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس--------------------------------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك--------- اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط الغضب شثن الكفين والقدمين سابل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا قلما يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب---------------- واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا من لقيه بالسلام	964	6214698599905797002	402	647.5	327	688	58.430233001708984	64	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0012403-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms411	true	-6553892134394428745	60	247	283	1227	1496	300	الزبير عبد الله بن عباس بالبيعة له فامتنع---- عليه فبلغ يزيد بن معاوية ان عبد الله بن عباس قد امتنع علي ابن الزبير فسره ذلك وكتب الي ابن عباس اما بعد فقد بلغني ان الملحد ابن الزبير دعاك الي بيعته وعرض عليك الدخول في طاعته لتكون ع---لي الباطل ظهيرا وفي الماثم شريكا وانك امتنعت عليه واعتصمت ببيعتنا وفاء منك لنا وطاعة لله في------ما عرفك من حقنا فجزاك الله من ذي رحم باحسن ما يجزي به الواصلين لارحامهم فاني ------------ما انس من الاشياء فلست بناس برك وحسن جزاءك وتعجيل صلتك بالذي انت مني اهله في الشرف والطاعة والقرابة ب--الرسول وانظر رحمك الله فيمن قبلك من قومك ومن يطرء عليك من الافاق ممن يسحره الملحد----- بلسانه وزخرف قوله فاعلمهم حسن رايك في طاعتي والتمسك ببيعتي فانهم لك اطوع ومنك اسم---------ع منهم للمحل الملحد والسلام فكتب اليه عبد الله بن عباس من عبد الله بن عباس الي يزيد بن معاوية اما بعد فقد بلغني كتابك بذكر دعاء ابن الزبير اياي الي نفسه وامتناعي عليه في الذي دعاني اليه من بيعته فان يك ذلك كما بلغك فلست----------------------- حمدك اردت ولا ودك ولكن الله بالذ-------ي انوي--- عليم وزعمت انك لست بناس ودي	411	2417590276862249085	Shamela0012403-ara1.completed.ms0252	false	-1781568956674414651	144	299	706	1484	1490	300	الزبير -فدعا-- ابن عباس الي بيعت-ه فامتنع ابن عباس -وظن يزيد بن معاوية ان امتنا-ع ابن عباس--- تمسكا منه بب-------------يعته فكتب الي--------ه اما بعد فقد بلغني ان الملحد ابن الزبير دعاك الي بيعته و---------الدخول في طاعته لتكون له علي الباطل ظهيرا وفي الماثم شريكا وانك -------------اعتصمت ببيعتنا وفاء منك لنا وطاعة لله عز وجل لما عرفك من حقنا فجزاك الله عن ذي رحم خير-- ما يجزي--- الواصلين -ارحامهم الموفين بعهودهم فما انس من الاشياء فلست بناس بر-----------ك وتعجيل صلتك بالذي انت -له اهل من ----------------القرابة من الرسول فانظر من طلع ع------------------------------ليك من الافاق ممن -سحرهم ابن الزبير بلسانه وزخرف قوله فاعلمهم---- رايك------------------------ فانهم ---------منك اسمع ولك اطوع منهم للمخل المجرم -المارق فكتب اليه --------ابن عباس اما بعد فقد جاء---------------------------------------ني كتابك تذكر دعاء ابن الزبير اياي الي بيعته والدخول في طاعت------------------------ه فان يك ذلك كذلك فاني والله ما ارجو بذلك برك ولا حم-------------دك ولكن الله عز وجل بالذي انوي به عليم وزعمت انك غير -ناس بري	252	6214698599905797002	566	809.5	443	1018	55.599212646484375	84	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0012403-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms412	true	9195376868901590403	3	148	12	814	1633	300	قتلك حسينا------------- وفتيان بني عبد المطلب مصابيح الدجي ونجوم الاعلام غادر-هم جنودك مصرعين في صعيد مر-----ملين بالتراب مسلوبين بالعراء لا مكفن-----------ين تسف-ي عليهم الرياح وتعاورهم الذءاب وتنشي بهم عرج الضباع حتي اتاح الله------- لهم اقواما لم يشتركوا في دماءهم ف-------اجنوهم في اكفانهم وبي والله وبهم عزز------ت وجلست مجلسك الذي جلست يا يزيد وما انس من الاشياء فلست بناس تسليطك عليهم الدعي العاهر ابن العاهر البعيد رحما اللءيم ابا واما الذي في ادعاء ابيك اياه ما اكتسب ابوك به الا العار والخزي والمذلة في الاخرة والاولي وفي الممات والمحيا ان نبي الله قال الولد للفراش وللعاهر الحجر فالحقه بابيه كما يلحق بالعفيف النقي ولده الرشيد وقد امات ابوك السنة جهلا واحيا البدع والاحداث المضلة عمدا وما انس من الاشياء فلست ب---------------------------ناس اطرادك الحسين بن علي من -------حرم رسول الله -------------------الي حرم الله ودس----------ك اليه الرجال تغتاله ف----------------------------------اشخصته من حرم الله الي الكوفة فخرج منها خاءفا يترقب	412	2417590276862249085	Shamela0012403-ara1.completed.ms0253	false	-9087821027882934484	49	146	244	760	1579	300	قتلت حسينا رضي الله عنه وفتيان---- عبد المطلب مصابيح الهدي ونجوم الاعلام غادرتهم خيولك بامرك- في صعيد واحد مزملين بالدماء مسلوبين بالعراء لا مكفيين ولا موسدين تسفوا عليهم الرياح وتنتاب-----------------هم عرج الضباع حتي اتاح الله عز وجل لهم بقوم-- لم يش-ركوا في دماءهم كفنوهم واجنو-----------هم وبي------ وبهم والله غررت وجلست مجلسك الذي جلست-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما انسي من الاشياء فلست بناس اطرادك --حسينا رضي الله عنه من حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حرم الله عز وجل وتسييرك اليه الرجال لتقتله في الحرم فما زلت بذلك وعلي ذلك حتي اشخصته من مكة -----الي العراق فخرج----- خاءفا يترقب	253	6214698599905797002	316	224.5	253	950	33.26315689086914	39	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0012403-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms413	true	-1930875164590329697	0	128	0	654	1548	300	كانما قتلوا اهل بيت من الترك والكفر فلا شء عندي اعجب----- من طلب-ك ودي ونصري وقد قتلت بني ابي وسيفك يقطر من دمي وانت اخذ ثاري فان يشا الله لا يطل لديك دمي ولا تسبقني بثاري وان سبقتني به في الدنيا فقبلنا-- ما قتل النبيون وال النبيين -وكان الله الموعد و--------كفي به---------- للمظلومين ناصرا ومن الظال-ين منتقما فلا يعجبنك ان ظفرت بنا اليوم فوالله لنظفرن بك يوما فاما ما ذكرت من وفاءي وما زعمت-- من حقي فان يك ذلك كذلك فقد والله بايعت ابا-----ك واني لاعلم ان ابني عمي وجميع بني ابي احق بهذا الامر من ابيك ولكنكم معاشر قريش كاثرتمونا فاستاثرتم علينا سلطاننا ودفعتمونا عن -------------------حقنا فبعدا علي من يجترء علي طلمنا واستغوي السفهاء علينا وتولي الامر دوننا فبعدا لهم كما بعدت ثمود وقوم لوط واصحاب مدين	413	2417590276862249085	Shamela0012403-ara1.completed.ms0253	false	-9087821027882934484	184	300	986	1579	1579	300	كانكم قتلتم اهل بيت من الترك -------فلا شء----- اعجب عندي من طلبتك ود------ي وقد قتلت ولدا--ي وسيفك يقطر من دمي وانت اخذ ثاري فان شاء الله لا يطل لديك دمي ولا تسبقني بثاري وان سبقتني--- في الدنيا فقبل ذلك ما قتل النبيون وان النبيين فيطلب الله عز وجل بدماءهم فكفي بالله عز وجل للمظلومين ناصرا ومن الظالمين منتقما فلا يعجبنك ان ظفرت بنا اليوم ف------لنظفرن بك يوما و-------ذكرت--- وفاءي وما عرفتني من حقك فان يك ذلك كذلك فقد والله بايعتك ومن قبلك وانك لتعلم ابي وولد -------------ابي احق بهذا الامر منكم--- ولكنكم مع-شر قريش كاثرتمونا حتي ---------------------دفعتمونا عن حقنا ووليتم الامر دوننا فبعدا لمن تجرا ظلم---------ا واستغوي السفهاء علينا---------------------------- كما بعدت ثمود وقوم لوط واصحاب مدين-	253	6214698599905797002	476	731.5	376	708	67.23163604736328	78	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0012403-ara1.completed