id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms220	false	-3203428536796367904	168	250	848	1238	1457	300	فخطب ابو طالب فقال الحمد لله الذي جعلنا من زرع- ابراهيم وذرية اسماعيل -------------------------------------------------وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس وبارك لنا في بلدنا الذي نحن به ثم ان ابن اخي---- محمد بن عبد الله لا يوزن ب--رجل من قريش الا رجح ولا يقاس باحد الا عظم عنه وان كان في المال قل فان المال رزق حاءل وظل زاءل وله في------------------------------------ خديجة رغبة ولها فيه رغبة و-صداق ما سالتموه عاجله من مالي وله-------- والله خطب--- عظيم ونبا شاءع فتزوجها	220	2417590276862249085	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0022	true	-3996341773972677355	80	166	397	811	1455	300	فقال ابو طالب----- الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع- اسماعيل وضءضءي معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس------------------------------- ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن به رجل --------الا رجح به ف-----------------------ان كان في المال قل فان المال ----------ظل زاءل وامر حاءل ومحمد من قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها الصداق ما اجله و--عاجله من مالي وهو بعد هذا والله له نبا عظيم وخطر جليل فتزوجها	22	-699619839950565542	261	359.5	201	494	52.834007263183594	43	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms296	false	5786543399083542660	50	131	249	687	1511	300	عريض الصدر والكتف بعيد ما بين المنكبين واسع الظهر غير ما تحت الازرار من الفخذ والساق انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخ-ط عاري ----------------ما سوي ذلك من الشعر اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحتين شثن الكفين والقدمين ش--------------------اءل الاطراف خمصان الاخمصين------------------------------------------------------------------------------- ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب او يتقلع من صخر واذا التفت التفت م--عا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدا------------- من لقي- بالسلام	296	2417590276862249085	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0057	true	5603662940558351949	0	90	0	503	1565	300	عريض الصدر------- بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس--------------------------------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخيط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك--------- اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة-- شثن الكفين والقدمين سابل الاطراف او قال ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما ينبو عنهما الماء اد زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب---------------- واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره للملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام	57	-699619839950565542	349	573.0	283	570	61.22806930541992	53	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0012031-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	false	5298893204182860070	107	290	524	1468	1522	300	كميل بن زياد واخذ------------------- بيدي علي فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر--------- تنفس الصعداء ثلاثا ثم قال يا كميل ان الق-----لوب اوعية فخيرها اوعاها------ احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال وال---------------------------------------علم حاكم والمال محكوم علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الد-ر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا واشار -----الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة اللهم الا ان اصيب لقنا غير مافون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي خلق-ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة ---في احياءه ي-قدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القيادة للشهوة -او مغرما بالجمع ------والادخار ليسوا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهم الانعام الس----------------------------اءمة اللهم كلا لا تخلو الارض من قاءم بحق اما ظاهر مشهور واما خاءب مغمور لءلا يبطل حجج الله عز وجل وبيناته اولءك--- الاقلون عددا والاعظمون	375	2417590276862249085	Shamela0012031-ara1.mARkdown.ms0119	true	-2378007692609735778	76	287	447	1540	1608	300	كميل بن زياد قال اخذ علي بن ابي طالب بيد----ي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحرنا جلس ثم تنفس-------------- ثم قال يا كميل بن زياد القلوب اوعية فخيرها اوعاها للعلم احفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي العمل وامال تنقصه النفقة العلم حاكم والمال محكوم عليه وصنيعة المال تزول بزواله ومحبة العالم دين يدان بها العلم يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد مماته مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة--- ان ه-هنا واوما بيده الي صدره -عل----ما لو اصبت له حملة بلي اصبته-------- لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ل-------لدنيا -يستظهر بنعم الله علي --عباده وبحججه علي كتابه او معاندا لاهل- الحق لا بصيرة له في احياءه ينقدح الشك في قلبه----- عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد- للشهوات او مغر-ي ب--جمع المال والادخار ليس-ا من دعاة الدين في شء اقرب شبها بهم الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بلي لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة لكي لا ت------------------------بطل حجج الله------- وبيناته اولءك هم الاقلون عددا -الاعظمون	119	-699619839950565542	768	1213.0	609	1198	64.10684204101562	115	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0012031-ara1.mARkdown