id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms297	false	-4608236001623838239	0	86	0	359	1295	300	بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر -----------بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ب-ن اد بن ادد بن -----------هميسع بن يشجب بن امين بن نبت------- بن قيذار بن اسماعيل -------بن ابراهيم --------------------------ابن تارح ب------------------ن ساروغ بن ارغو بن فالغ بن عابر --------------------------------------------------------بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح -------------بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس النبي بن ي--------------رد بن مهلاءيل ابن قينان بن انوش بن--------- شيث بن	297	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0450	true	2865545757483199278	130	247	652	1177	1435	300	بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر واسمه قيس ابن كنانة -بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ابن اد بن ادد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان ------بن نبت بن حمل بن قيدار بن اسماعيل الذبيح بن ابراهيم الخليل صلي الله عليه وسلم ابن تارح وهو ازر بن ناحور ابن ساروع بن ارغو بن فالغ بن عابر وهو هود النبي عليه السلام وهو جماع قيس ويمن ونزار وخندف بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح عليه السلام ابن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس النبي عليه السلام ابن يارد بن مهلاءيل ابن قينان بن انوش بن هبة الله شيث بن	450	-166781166239542393	337	574.5	255	532	63.345863342285156	72	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms257	false	-1771434211231139741	206	250	1018	1249	1510	300	فقال-ا يا رسول الله ان فينا اسلام------ا فابعث معنا ا--------صحابك يفقهوننا--------- ويقرءوننا القران------------------------- فبعث في----------------------------------------------------هم مرثد بن ابي مرثد الغنوي وخالد بن البكير حليف بني عدي-------- وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح العمري--------------------------------------------------------------- وزيد بن --دثنة البياضي-------------- وعبد الله بن طارق الظفري وخبيب بن	257	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0682	true	2130252208503650034	109	193	568	980	1546	300	فقالوا يا رسول الله ان فينا اسلاما وخيرا فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهوننا في الدين ويقرءوننا القرءان ويعلموننا شراءع الاسلام فبعث معهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سبعة نفر من اصحابه وهم مرثد بن ابي مرثد الغنوي وخالد بن البكير حليف بني عدي ابن كعب وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح اخو بني عمرو بن عوف وخبيب بن عدي اخو بني جحجبي بن كلفة بن عمرو بن عوف وزيد بن الدثنة اخو بني بياضة بن عامر وعبد الله بن طارق------- ومعتب بن	682	-166781166239542393	206	303.0	163	419	49.164676666259766	33	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms579	false	-7528777495582559473	79	205	394	1040	1515	300	وكتب طاهر ا----------لي المامون كتابا بخطه--------------------- اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة فقد فرق حكم الكتاب بينه وبينه في الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه من الامر الجامع للمسلمين يقول الله عز وجل فيما قص علينا من نبا نوح يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا طاعة لاحد في معصية الله ولا قطيعة اذا ما كانت القطيعة في ذات الله وكتابي هذا الي امير المءمنين وقد قتل الله المخلوع واسلمه بغدره ونكثه واحص--د لامير المءمنين امره وانجز له ما كان ينتظره من سابق وعده والحمد لله -------------------------------الراجع الي امير المءمنين حقه -الكاءد له فيمن خان عهده ونقض عقده حتي رد به الالفة بعد -فرقتها وجمع به الامة بعد شتاتها فاحيا به اعلام الدين بعد دثور سراءرها	579	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1047	true	-1038263299855802690	124	239	671	1274	1580	300	وكتب طاهر بن الحسين الي المامون لما فتح بغداد وقتل محمدا الامين اما بعد فان المخلوع وان كان قسيم امير المءمنين في النسب واللحمة لقد فرق الله------ بينهما ف----ي الولاية والحرمة لمفارقته عصمة الدين وخروجه عن الامر الجامع للمسلمين -قال الله عز وجل------------------------- يا نوح انه ليس من اهلك انه عمل غير صالح ولا صل-ة لاحد في معصية الله ولا قط--------------------يعة في ذات الله وكت-----بت الي امير المءمنين وقد ق-----تل المخلوع ورداه الله رداء نكبة واحمد لامير المءمنين امره وانجز له ما كان ينتظر- من صادق وعده والحمد لله المتولي لامير المءمنين بنعمته والراجع اليه بمعلوم------ حقه والكاءد له -ممن ختر عهده ونكث عقده حتي رد له الالفة بعد تفريقها و-------------------------احيا ال-اعلام ------بعد د--روس اثرها	1047	-166781166239542393	465	756.5	368	712	65.30899047851562	70	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms274	false	-2049351717450084990	131	187	685	953	1516	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي ولا يدري ما الله صانع فيه واجل---- قد بقي ما يدري ما الله قاض فيه فلياخذ- العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته في الشبيبة قبل الكبر وفي الحياة قبل الممات ف---------------------------والذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	274	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1119	true	480782317310207030	26	86	128	420	1533	300	المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي -لا يدري ما الله صانع فيه وبين اجل قد بقي لا يدري ما الله قاض فيه فليتزود العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن حياته لموته ومن شبابه لهرمه فان الدنيا خلقت لكم وانتم خلقتم للاخرة والذي نفسي---- بيده ما بعد الموت--- مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	1119	-166781166239542393	213	360.0	164	300	71.0	39	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms218	false	2652123062121190541	167	262	830	1293	1495	300	فاشتراها---- رجل من بني سهم فاخذها السهمي وابي ان يعطيه الثمن فكلم قريشا واستجار بها وسالها اعانته علي اخذ حقه فلم ياخذ له احد بحقه فصعد الاسدي ابا قبيس فنادي باعلي صوته يا اهل فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والنفر ا-------------------------------------ن الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوبي لابس الغدر وقد قيل لم يكن رجل من بني اسد ولكنه قيس بن شيبة السلمي باع متاعا من ابي--- خلف الجمحي وذهب بحقه--------------------------------- فقال هذا الشعر وقيل بل قال يال قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم	218	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1374	true	-3666000341643802782	179	273	944	1400	1531	300	فاشتراها منه رجل من بني سهم قيل انه العاص بن واءل فلواه بحقه فساله ماله او متاعه فامتنع عليه فقام- علي الحجر وانشد-------------------------------------------- باعلي صوته يال قصي--- لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر واشعث محرم لم تقض حرمته بين المقام وبين الحجر والحجر اقاءم من بني سهم بذمتهم او ذاهب في ضلال مال معتمر وان -----------------قيس بن شيبة السلمي باع متاعا من ابي بن خلف فلواه- وذهب بحقه فاستجار برجل من بني جمح فلم يجره ------------------فقال قيس يال قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم	1374	-166781166239542393	234	298.0	174	540	43.33333206176758	40	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms172	false	-2471681062017941872	90	116	473	616	1497	300	وفيها سلام في الصحيفة من لقيط الي من بالجزيرة من اياد فان الليث ياتيكم بياتا فلا يشغلكم سوق النقاد اتاكم منهم سبعون الفا يزجون الكتاءب كالجراد	172	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms2910	true	-2336453580261233046	167	193	898	1038	1600	300	وهو-- سلام في الصحيفة من لقيط الي من بالجزيرة من اياد بان الليث -اتيكم دليفا فلا يحبسكم سوق النقاد اتاكم منهم سبعون الفا يزجون الكتاءب كالجراد	2910	-166781166239542393	130	245.0	104	143	90.90908813476562	21	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms159	false	-560450895905644338	1	103	7	521	1526	300	سنة ثم ملك المنذر --------بن امرء القيس وهو محرق وانما سمي محرقا لانه اخذ قوما حاربوه فحرقهم فسمي لذلك محرق------------ا ثم ملك----- النعمان ---------------------وهو الذي بني الخورنق فبينما هو جالس ينظر منه ا------------------------------لي ما بين يديه من الفرات وما عليه من النخل والاجنة والاشجار اذ ذكر الموت فقال وما ينفع هذا مع نزول الموت وفراق الدنيا فتنسك واعتزل الملك واياه عني----------------------------------------------------------------------------------- عدي بن زيد حيث يقول وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرض- والسدير فارتوي قلبه وقال وما غبطة حي الي الممات يصير وملك بعده المنذر بن النعمان ثلاثين سنة ثم ملك عمرو بن --	159	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3016	true	5881357476809449559	68	184	321	892	1465	300	سنة ثم ملك بعده ابنه عمرو بن امرء القيس وهو محرق العرب وكان ملكه خمسا وعشرين سنة وكانت امه مارية التي يضرب المثل بقرطيها ثم ملك بعده النعمان بن المنذر فارس حليمة وهو الذي بني الخورنق وكردس الكراديس وكان اعور ويقال انه اشرف في بعض الايام علي ما ح-----------------------------------------------------------------------------------------ول الخورنق فقال اكل ما اري الي نفاد قيل نعم قال فاي خير في ملك يكون اخره الي نفاد ثم انخلع من ملكه ولبس المسوح وسار في الارض وقد ذكره عدي بن زيد فقا----ل وتفكر رب الخورنق اذ اشرف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يملك والبحر معرضا والسدير فارعوي قلبه وقال فما غبطة حي الي الممات يصير وكان ملكه خمسا و------------ثلاثين سنة ثم ملك الاسود بن	3016	-166781166239542393	258	331.0	198	676	38.165679931640625	44	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms161	false	-370823483959881455	62	259	299	1263	1474	300	عليه في النزل----------------------- ويريهم انه لا يرجوه ويخلو بهم رجلا رجلا ويقول ----------------------------------------------------لهم ان سالكم الملك هل تكفوني العرب فقولوا له لن نكفيكهم الا النعمان وقال للنعمان ان سالك الملك عن اخوتك فقل ان عجزت عنهم فانا عن العرب اعجز وكان من بني المنذر رجل يقال له الاسود وكانت امه من بني الرباب وكان من الرجال وكان يحضنه اهل بيت من الحيرة يقال لهم بنو مرينا كانوا اشرافا وكان منهم رجل يقال له عدي بن اوس بن مرينا كان ماردا شاعرا وكان يقول للاسود -بن المنذر اخي النعمان انك قد عرفت اني لك راج وان طلبتي اليك ورغبتي ان تخالف عدي بن زيد------------------ فانه والله ما ينصح--ك ابدا فلم يلتفت -------الي قوله فلما امر كسري عدي بن زيد ان يدخلهم عليه جعل يدخلهم رجلا رجلا فكان- يري رجالا --ما راي مثلهم فاذا سالهم هل تكفوني ما كنتم تكفون قالوا لن نكفيك العرب----- الا النعمان فلما دخل عليه النعمان -----راي رجلا وسيما----------------- فكلمه فقال هل تستطيع ان تكفيني العرب قال نعم قال فكيف تصنع باخوتك -----------قال ان عجزت عنهم فانا عن غيرهم اعجز فملكه وكساه والبسه اللءلء ف------------------لما خرج وقد ملك ----------قال عدي -بن اوس بن مرينا للاسود---------- دونك قد-- خالفت الراي ومضي النعم-ان مملكا علي عدي بن	161	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3018	true	3569400793538235804	77	266	377	1318	1463	300	عليه في الظاهر ويكرم نزلهم ويخلو بهم ويريهم انه لا يرجو النعمان كل ذلك ليطمءنوا اليه ويرجعوا الي رايه ثم خلا بكل منهم علي انفراده وقال لهم ان سالكم الملك --اتكفوني العرب فقولوا------ نكفي-هم الا النعمان وقال للنعمان ان سالك الملك عن اخوتك فقل------------------------------------------------------------ له ان عجزت عنهم فاني عن غيرهم اعجز ق----------ال وكان------------------------------------------------------------------------------ عدي بن اوس بن مرينا داهية اريبا و----كان يوصي الاسود ابن المنذر ويقول---------- قد عرفت اني لك راج وان طلبتي اليك ورغبتي ان تخالف عدي بن زيد فيما يشير به عليك فانه والله لا ينصح لك ابدا فلم يلتفت الاسود الي قوله فلما امر كسري عدي بن زيد ان يدخلهم عليه -----قدمهم رجلا رجلا وكسري يري رجالا قلما راي مثلهم فاذا سالهم هل تكفوني العرب-------- قالوا ن---كفيك العرب كلها الا النعمان فلما دخل----- النعمان عليه راي رجلا دميما قصيرا احمر الشعر فكلمه وقال هل تستطيع ان تكفيني العرب قال نعم قال فكيف تصنع باخوتك قال ايها الملك ان عجزت عنهم فاني عن غيرهم اعجز فملكه وكساه والبسه تاجا قيمته ستون الف درهم فلما خرج و---ملك علي العرب قال عدي ابن اوس بن مرينا للاسود بن المنذر دونك فانك خالفت الراي ----قال ثم ان---------- عدي بن	3018	-166781166239542393	642	984.0	504	1150	55.826087951660156	109	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms297	false	-4608236001623838239	27	86	108	359	1295	300	معد بن عدنان بن اد بن ادد بن -----------هميسع بن يشجب بن امين بن نبت ب-------ن قيذار بن اسماعيل -------بن ابراهي---------------------------م ابن تارح ب-----------------ن ساروغ بن ارغو -بن فالغ بن عابر ------------------------------------------------------بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح------------------ بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس النبي بن يرد --------------بن مهلاءيل ابن قينان بن انوش بن--------- شيث بن	297	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3091	true	580192119297011354	34	121	176	585	1415	300	معد بن عدنان بن اد بن ادد بن اليسع بن الهميسع بن سلامان ------بن نبت بن حمل بن قيذار بن اسماعيل الذبيح بن ابراهيم الخليل صلي الله عليهم وسلم ابن تارح وهو ازر بن ناحور بن ساروغ بن ارغو ابن فالغ بن عابر وهو هود النبي عليه السلاموهو جماع قيس ويمن ونزار وخندفبن شالخ بن ارفحشذ بن سام بن نوح النبي عليه السلام بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس النبي عليه السلام بن يارد ابن مهلاءيل ب-ن قينان بن انوش بن هبة الله شيث بن	3091	-166781166239542393	226	360.0	172	416	54.32692337036133	44	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms173	false	7301813611797276583	114	171	553	819	1476	300	الياس بن مضر قد شرف وبان فضله وكان اول من انكر علي بني اسماعيل ما غيروا من سنن اباءهم وظهرت منه امور جميلة حتي ----------------------------رضوا به رضا لم يرضوه باحد من ولد اسماعيل بعد ادد فردهم الي سنن اباءهم حتي رجعت سنتهم تامة علي اولها وهو اول من اهدي البدان الي البيت و---اول من وضع---- الركن------ بعد	173	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3095	true	38441013838700293	91	143	469	721	1493	300	الياس بن مضر فلما ادرك الياس------------- انكر علي بني اسماعيل ما غيروا من سنن اباءهم وسيرهم وبان فضله فيهم ولان جانبه لهم حتي جمعهم رايه ورضوا به----------------------------------------- فردهم الي سنن اباءهم حتي رجعت سنتهم تامة علي اولها وهو اول من اهدي البد-ن الي البيت وهو اول من وضع حجر الركن للناس بعد	3095	-166781166239542393	173	273.5	136	307	56.35179138183594	33	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms182	false	-6773173245999517093	120	263	621	1340	1525	300	خزاعة وبنو بكر وعلم-------وا ان قصيا سيصنع بهم كما صنع بصوفه وانه سيحول بينهم وبين --------امر مكة وحجابة البيت وانحازوا عنه وصاروا عليه فلما راي ذلك اجمع لحربهم وبعث الي اخيه من امه دراج بن ربيعة العذري فاتاه اخوه بمن قدر عليه من قضاعة وقيل وافي دراج وقصي قد نصب لحرب القوم ودراج يريد البيت فاعان اخاه بنفسه وقومه فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين ثم تداعوا الي الصلح وان يحكم ما بينهم رجل -من العرب فيما اختلفوا فيه فحكموا يعمر بن عوف بن كعب-------- بن ليث ابن بكر ------------بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بال-بيت وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش-------------- ففيه الدية فودوا خمسا وعشرين بدنة وثلاثين حرجا وان يخلوا بين قصي وبين البيت- ومكة فسمي يعمر------------- الشداخ	182	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3106	true	-7611533973319974349	69	177	348	889	1487	300	خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا ---------------------------------انه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما ---------انحازوا عنه باداهم و-----------------اجمع لحربهم وخرجت اليه خزاعة وبنو بكر فالتقوا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقتتلوا قتالا شديدا-------- حتي كثرت القتلي في الفريقين ثم تداعوا الي الصلح وان يحكم-وا بينهم رجلا من العرب----------------- فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث -بن بكر بن عبد مناة بن كنانة فقضي ان ق-------صيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة و------------------------------ان يخلي- بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ	3106	-166781166239542393	411	643.0	323	784	52.42346954345703	69	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms188	false	-901835898195043087	25	61	124	293	1458	300	ومر رجل من تهامة----------------- بالمدينة فاذا غلمان يتناضلون واذا غلام فيهم اذا اصاب قال انا ابن هاشم انا ابن سيد البطحاء فقال له الرجل-- من انت يا غلام قال انا شيبة بن هاشم بن عبد مناف	188	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3113	true	3913467183486495123	260	297	1243	1417	1433	300	فمر رجل من بني الحارث بن عبد مناف بالمدينة فاذا غلمان ينت-ضلون فجعل شيبة----- اذا اصاب قال انا ابن هاشم انا ابن سيد البطحاء فقال له الحارثي من انت قال --------انا شيبة بن هاشم بن عبد مناف	3113	-166781166239542393	133	223.0	101	188	70.74468231201172	25	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms188	false	-901835898195043087	207	272	995	1321	1458	300	والناس في اسواقهم ومجالسهم فقاموا يرحبون به ويحيونه-- ويقولون--- من هذا مع-------------ك فيقول---- عبدي------------------ ابتعته بيثرب ثم خرج حتي اتي الحزورة فابتاع له حلة ثم ادخ-------------له علي امراته خديجة بنت سعيد بن سهم فلما كان------------------------------------------------- العشي البسه ثم جلس في مجلس بني عبد مناف واخبرهم خبره وجعل بعد ذلك يخرج في تلك الحلة فيطوف في سكك مكة وكان احسن الناس فتقول قريش هذا عبد المطلب	188	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3115	true	-6780460037580289003	38	107	182	531	1485	300	والناس في اسواقهم ومجالسهم فقاموا يرحبون بقدوم المطلب ويقولون له من هذا معك من هذا وراءك فيقول هذا عبدي وفي رواية هذا عبد ابتعته بيثرب ف---------------------------------------ادخله المطلب منزله علي امراته خديجة بنت سعيد بن سهم فقالت من هذا معك قال عبدلي واشتري له حلة فلبسها ثم خرج به العشي ال------------ي مجلس بني عبد مناف واعلمهم انه ابن اخيه فجعل شيبة --------------يطوف بمكة فاذا مر بقوم قالوا هذا ع--------------بد المطلب	3115	-166781166239542393	179	230.0	143	428	41.82242965698242	26	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms220	false	-3203428536796367904	166	250	839	1238	1457	300	ابو طالب----------- فخطب ابو طالب فقال الحمد لله الذي جعلنا من زرع- ابراهيم وذرية اسماعيل ------------------------------------------------وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس وبارك لنا في بلدنا الذي نحن به ثم ان ابن اخي---- محمد بن عبد الله لا يوزن ب--رجل من قريش الا رجح ولا يقاس باحد الا عظم عنه وان كان في المال قل فان المال رزق حاءل وظل زاءل وله في------------------------------------ خديجة رغبة ولها فيه رغبة و----صداق ما سالتموه عاجله من مالي وله---- والله خطب----------- عظيم ونبا شاءع فتزوجها	220	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3148	true	3733984236395294209	80	173	385	830	1479	300	ابو طالب ورءساء مضر فخطب ابو طالب فقال الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم وزرع- اسماعيل وضءضء معد وعنصر مضر وجعلنا حضنة بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس------------------------------- ثم ان ابن اخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن به رجل --------الا رجح به ف-----------------------ان كان في المال قل فان المال ----------ظل زاءل وامر حاءل ومحمد من قد عرفتم قرابته وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما اجله و--عاجله من مالي كذا وهو والله بعد هذا له نبا عظيم وخطب جليل فتزوجها	3148	-166781166239542393	277	394.0	214	520	53.269229888916016	48	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms215	false	8774542550658729600	91	221	483	1173	1581	300	له سن يدعو اليه وشرف يعظم عليه------------------- فليخرج هو وولده --------------------------------------------ليمسوا من الماء ويلتمسوا من الطيب و---يستلموا الركن وليدع----------------------------------------------------- الرجل وليءمن القوم فخصبتم م----------------------------------ا شءتم اذا وغثتم فلم يبق احد بمكة ------------------------------------------------------------------------الا قال هذا شيبة الحمد هذا شيبة الحمد فخرج عبد الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب ومعه رسول الله وهو يومءذ مشدود الازار---------------- فقال عبد المطلب اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت--------------- عالم غير معلم -مسءول غير مبخل وهءلاء عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنيهم التي اقحلت الضرع واذهبت الزرع فاسمعن اللهم وامطرن غيث------ا مريعا مغدقا ف--ما راموا حتي انفجرت السماء بماءها وكظ-- الوادي بثجه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي ذلك يقول بعض قريش بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الكري واجلوذ المط----------------------------------------------------ر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	215	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3181	true	8007576928598534016	30	262	172	1408	1580	300	له فخر يك--------------ظم عليه وسنة تهدي اليه الا فليخلص هو وولده وليهبط اليه من كل بطن رجل فليشنوا من الماء وليمسوا م------------------ن الطيب ثم ليستلموا الركن وفي رواية وليطوفوا بالبيت سبعا ثم ليرتقوا ابا قبيس فليستسق الرجل وليءمن القوم الا وفيهم الطاهر والطيب لذاته الا بعثتم اذا شءتم وعشتم قالت فاصبحتعلم اللهمذعورة قد اقشعر جلدي ووله عقلي واقتصصت رءياي فوالحرمة والحرم ما بقي ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد هذا شيبة وتتامت اليه رجالات قريش وهبط اليه من كل بطن رجل فشنوا وطيبوا واستلموا وطافوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفقوا جنابيه ما يبلغ سعيهم مهلة حتي اذا استوي بذروة الجبل قام عبد المطلب ومعه رسول الله صلي الله عليه وسلم غلام قد ايفع او كرب فقال عبد المطلب اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت معلم وفي رواية عالم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه-- عبداءك واماءك -عذرات حرمك يشكون اليك سنتهم ------------------اذهبت ال-خف والظلف اللهم فامطرن غيثا مغدقا مريعا فوالكعبة ما راموا حتي ت-فجرت السماء بماءها واكتض الوادي بتجيجه فسمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جذعان وحرب ابن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء اي عاش بك اهل البطحاء وفي ذلك تقول رقيقة--- بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا لما فقدنا الحيا واجلود المطر فجاد بالماء جوني له سيل دان فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	3181	-166781166239542393	509	757.0	404	1294	39.33539581298828	78	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms256	false	4376020400166131139	185	285	998	1500	1578	300	عبيدة بن الحارث بن المطلب علي سرية الي ثنية المرة -------------------------------------------------------------في ستين او ثمانين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسار حتي بلغ ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة فلقي به جمعا عظيما من قريش فلم يكن منهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قتال الا ان سعد بن ابي وقاص قد رمي يومءذ بسهم وكان اول سهم رمي في الاسلام ثم ان------------------------------صرف القوم عن القوم ول------------------------------------------------------------------------------------------------لمسلمين حامية وجاء المقداد بن عمرو البهراني حليف بني زهرة وعتبة بن غزوان بن جابر الحارثي حليف بني نوفل ------------وكانا مسلمين ولكنهما خرجا ف----------توصلا بالكفار وكان علي القوم -----عكرمة -----------بن ابي جهل وسعد بن ابي وقاص علي سرية الخرار	256	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3403	true	845718708241789912	14	210	74	1037	1500	300	عبيدة بن الحارث بن المطلب الي بطن رابغ بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم في شوال علي راس ثمانية اشهر من مهاجره في ----------ستين ر-جلا من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد وعقد له لواء ابيض حمله مسطح بن اثاثة بن المطلب بن عبد مناف حكاه محمد بن سعد قال ابن اسحاق او ثمانين رجلا من المهاجرين فسار حتي بلغ ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة فلقي به جمعا عظيما من قريش قال الشيخ شرف الدين الدمياطي رحمه الله فلقي ابا سفيان بن حرب وهو في ماءتين علي ماء يقال له احياء من بطن رابغ علي عشرة اميال من الجحفة فكان بينهم الرمي ولم يسلوا السيوف ولم يصطفوا للقتال وك--ان سعد بن ابي وقاص اول من رمي-- بسهم في سبيل الله--------------- ثم انصرف الفريقان علي حاميتهم وكان علي القوم عكرمة بن ابي جهل وقال ابو محمد بن هشام كان عليهم مكرز بن حفص ابن الاخيف قال ابن اسحاق وفر من المشركين الي المسلمين----------- المقداد بن عمرو البهراني حليف بني زهرة وعتبة بن غزوان بن جابر المازني حليف بني نوفل بن عبد مناف وكانا مسلمين ولكنهما جاءا مع القوم ليتوصلا ب----هم وقدم ابن اسحاق هذه السرية علي سرية حمزة ذكر سرية سعد بن ابي وقاص الي----- الخرار	3403	-166781166239542393	351	484.5	269	1013	34.64955520629883	57	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms257	false	-1771434211231139741	66	125	327	614	1510	300	من المهاجرين ليس فيهم احد من الانصار------------- وكتب له -----------------------------كتابا وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امر---ه ولا يستكره -----من اصحابه احدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما سار عبد الله بن جحش يومين فتح الكتاب ينظر فيه فاذا فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف لترصد بها قريشا وتعلم------- اخبارها	257	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3405	true	-6306336163560960704	118	242	581	1180	1463	300	من المهاجرين كل اثنين يعتقبان بعيرا قال ابن اسحاق وكتب له رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا وامره ا--لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه ويمضي لما امره به ولا يستكره احدا من اصحابه قال وكان معه ابو حذيفة بن عتبة بن ربيعة وعكاشة بن محصن وعتبة ابن غزوان بن جابر وسعد بن ابي وقاص وعامر بن ربيعة وواقد بن عبد الله التميمي وخالد بن البكير احد بني سعد بن ليث وسهيل بن بيضاء هءلاء الذين عدهم ابن اسحاق وكان معهم المقداد بن عمرو حكاه محمد بن سعد قال ابن اسحاق فلما سار عبد الله بن جحش يومين فتح الكتاب--------- فاذا فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم	3405	-166781166239542393	248	416.5	195	610	40.655738830566406	44	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms267	false	8338106465947341864	132	262	679	1302	1492	300	وفي كل-------------------------- عشرين من الابل اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقر- وفي كل ثلاثين من البقر تبيع ذكر او جذعة وفي كل اربعين من الغنم------------ شاة فانها فريضة الله التي افترض علي المءمنين ----------فمن زاد خيرا فهو خير له فمن اعطي ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي الكافرين فانه من المءمنين له ذمة الله وذمة رسوله محمد رسول الله وانه من اسلم من يهودي او نص---------------------------------------راني فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه---- ما عليهم ومن كان علي ي------------هوديته او نصرانيته فانه لا يغير عنها وعليه الجزية في كل حالم من ذكر او انثي حر او عبد دينار واف من قيمة المعافري او عرضه ف------من ادي ذلك الي رسول الله فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه ف---انه عدو لله ولرسوله وللمءمنين ---وان رسول الله	267	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3736	true	-7651706795513457993	4	117	20	555	1430	300	وفي كل عشر من الابل شاتان وفي كل عشرين من ال---------------------------------بقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة فانها فريضة الله التي افترض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان بدين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهود------------يته فانه لا يرد- عنها وعلي----------- كل حالم ذكر--- او انثي حر او عبد دينار--------------- واف-- او عوضه ثيابا فمن ادي ذلك-------------- فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو لله ولرسوله وللمءمنين جميعا صلوات الله	3736	-166781166239542393	392	667.0	304	739	53.044654846191406	74	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms267	false	8338106465947341864	63	262	310	1302	1492	300	ارسلتم به واخبرنا ما كان قبلكم و-نبانا باسلامكم ----------------وان الله قد هداكم------ ان اصلحتم واطعتم الله واطعتم رسوله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واعطيتم من الغناءم خمس الله وسهم النبي والصفي- وما---- علي المءمنين من الصدقة ع----------شر ما سقي البعل وسقت السماء و----ما سقي بالغرب نصف العشر وان في الابل من الاربعين حقة قد استحقت الرحل وهي جذعة وفي الخمس والعشرين ابن- مخاض وفي كل ثلاثين من الابل ابن لبون وفي---------------------------- كل عشرين من الابل اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقر- وفي كل ثلاثين من البقر تبيع ذكر او جذعة وفي كل اربعين من الغنم شاة ف------------انها فريضة الله التي افترض علي المءمنين ----------فمن زاد خيرا فهو خير له فمن اعطي ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي الكافرين فانه من المءمنين --------------------------له ذمة الله وذمة رسوله محمد رسول الله وانه من اسلم من يهودي او نصراني فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا يغير عنها وعليه الجزية في- كل حالم من ذكر او انثي حر او عبد دينار واف من قيمة المعافري او عرضه------ فمن ادي ذلك الي رسول الله------------------- فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه فانه عدو لله ولرسوله وللمءمنين و----------------ان رسول الله	267	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3745	true	6974163625480373821	0	213	0	1050	1482	300	ارسلتم به و-خبر-- ما---- قبلكم وانبانا باسلامكم وقتلكم المشركين وان الله قد هداكم بهداه ان اصلحتم واطعتم الله و------رسوله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واعطيتم من المغانم خمس الله وسهم النبي و--صفيه وما كتب علي المءمنين من الصدقة من العقار عشر ما سقت العين وسقت السماء وعلي ما سقي -الغرب نصف العشر وان في الابل--- الاربع------------------------------------------------ين ابنة لبون وفي--- ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي كل خمس من الابل شاة وفي كل عشر-- من الابل ----شاتان وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة وانها فريضة الله التي ف--رض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له ومن ادي -ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي المشركين ف-هو من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم وله ذمة الله وذمة رسول---------------ه وانه من اسلم من يهودي او نصراني فانه من المءمنين له---- ما لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا يرد- عنها وعليه الجزية علي كل حالم ذكر--- او انثي حر او عبد دينار واف من قيمة المعافر- او عوضه ثيابا فمن ادي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه فانه عدو لله ولرسوله صلي الله عليه وسلم اما بعدفان رسول الله	3745	-166781166239542393	833	1380.5	656	1154	72.18370819091797	142	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms296	false	5786543399083542660	36	131	177	687	1511	300	سهل الخدين ضليع الفم حلو المنطق لا نزر ولا هدر دقيق المسرب--------------------------------ة معتدل ا--------------------------------لخلق عريض الصدر والكتف بعيد ما بين المنكبين واسع الظهر غير ما تحت الازرار من الفخذ والساق انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري-------- ما سوي ذلك من الشعر اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحتين شثن الكفين والقدمين شاءل الاطراف------------------------------ خمصان الاخمصين----------------------------------------------------------------------- ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب او يتقلع من صخر واذا التفت التفت م--عا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة -------------يبدا من لقي- بالسلام	296	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms3856	true	-2997161599785632003	6	118	29	653	1571	300	سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان-------- دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر------- بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس--------------------------------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين ما سوي ذلك--------- اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة-- شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال ساءن الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب---------------- واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام	3856	-166781166239542393	397	642.0	322	699	56.7954216003418	61	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms323	false	-5234255566843785012	102	168	501	841	1532	300	فقاتلوه قتالا شديدا وابطا عنه الفتح وكتب الي عمر يستمده فوج-ه باربعة الاف وكتب------------------------ اليه انه قد ---------------صير علي كل الف رجل رجلا يقوم مقام الف رجل منهم الزبير بن العوام والمقداد بن الاسود وعبادة بن الصامت و-----------------------------------خارجة بن حذاف-----------------------------------------------------------------------------ة وقيل مسلمة بن مخلد فاقتتلوا قتالا شديدا ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزبير اني اهب نفسي لله وارجو ان يفتح الله -----علي المسلمين فوضع السلم ليلا الي جانب الحصن	323	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4123	true	-8880787355995585994	59	176	326	906	1555	300	وقاتلهم قتالا شديدا صباحا ثم كتب --------الي عمر يستمده فامده باربعة الاف رجل علي كل الف منهم رجل وكتب الي----ه قد امددتك باربعة الاف علي كل الف رجل الز----------------------------بير بن العوام والمقداد بن عمرو-- وعبادة بن الصامت وسلمة بن مخلد ومنهم من جعل بدل سلمة خارجة بن حذافة وقال عمر له في كتابه اعلم ان معك اثني عشر الفا ولا يغلب اثنا عشر الفا من قلة وقيل انه لما اشفق عمر ارسل الزبير في اثني عشر الفا فلما قدم تلقاه عمرو ثم اقبلا فركب الزبير وطاف بالخندق وفرق الرجال حوله والح عمرو الي القصر ونصب عليه المنجنيق وابطا الفتح فقال الزبير اني اهب نفسي لله وارجو ان يفتح الله بذلك علي المسلمين فوضع سلم------ا الي جانب الحصن	4123	-166781166239542393	223	310.5	174	628	35.50955581665039	36	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms369	false	8272834647190831507	83	136	450	719	1530	300	ها من احس بنيي اللذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختطف ها من احس بنيي اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف ها من احس بنيي الذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الامر مقترف	369	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4395	true	-5266636896178686894	33	85	169	435	1474	300	ها-من احس بنيي اللذين هما سمعي وعقلي فقلبي اليوم مختطف ها-من احس بنيي اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف من ذل والهة حيري مدلهة علي صبيين ذلا اذ غدا السل-ف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قتلهم ومن الاثم الذي اقترفوا احني علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف	4395	-166781166239542393	210	377.5	166	269	78.0669174194336	33	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms395	false	7535619360674946164	157	205	818	1066	1561	300	الناس من الحمي والجدري قال -------------ما ان ابالي بما لاقت جموعهم- بالغذقذونة من حمي ومن موم اذا اتكات علي الانماط في غرف بدير مران عندي ام كلثوم------------------------------------------- فبلغ ذلك معاوية فقال -اقسم بالله لتدخلن---------- ارض الروم فليصيبنك ما اصاهم فاردف به ذلك الجيش فغزا به---------------------------------------------------- حتي بلغ-- القسطنطينية	395	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4398	true	-3338319274733492356	145	214	780	1143	1588	300	الناس في غزاتهم جوع ومرض شديد فقال يزيد ما ان ابالي بما لاقت جموعهمو بالغذقذونة من حمي ومن موم اذا اتكات علي الانماط مرتفقا بدير مران عندي ام كلثوم وام كلثوم امراته وهي ابنة عبد الله بن عامر فبلغ---- معاوية شعره فاقسم -عليه ليلحقن بسفيان في ارض الروم -ليصيبه -ما اصاب الناس فسار ومعه جمع كثير اضافهم اليه ابوه فلحق بهم واوغل المسلمون في بلاد الروم حتي بلغوا القسطنطينية	4398	-166781166239542393	177	224.5	139	370	47.83783721923828	25	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms408	false	6810124625656826518	1	110	8	566	1495	300	والاصيل من-------- طالب وصاحب قتيل والدهر لا يقنع بالبديل وانما الامر الي الجليل وكل حي سالك السبيل ففهمت ما قال وعرفت ما اراد وخنقتني عبرتي ورددت دمعي وعرفت ان البلاء قد نزل بنا فاما عمتي زينب فانها لما سمعت ما سمعت والنساء من شانهن الرقة والجزع لم تملك------- ان وثبت تجر ثوبها -------حاسرة وهي تقول واثك------------لاه ليت الموت اعدمني الحياة اليوم ماتت فاطمة---- وعلي وال--حسن ابن علي اخ-----------------------------ي فنظر اليها------------------------------------------------------------------------- فردد غصته-------------- ثم قال يا اختي اتقي اله فان الموت نازل لا محالة ف-------------------------------------------------لطمت وجهها وشقت----- جيبها و--------خرت مغشيا عليها وصاحت وا ويلاه واثكلاه فتقدم اليها------- فصب علي وجهها الماء وقال لها يا اختاه ----------تعزي بعزاء الله فان لي	408	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4495	true	-3797891423190746587	172	295	859	1503	1526	300	والاصيل من صاحب او طال------ب قتيل والدهر لا يقنع بالبديل وانما الامر الي الجليل وكل حي سالك السبيل فاعاد ذلك مرتين او ثلاثا ف--------------------------------------------------------------------------لما سمعته------------------------------------- لم تملك لنفسها ان وثبت تجر ثوبها وانها لحاسرة حتي انتهت اليه فقالت واثكلاه ليت الموت اعدمني الحياة اليوم ماتت فاطمة امي وعلي ابي وحسن-------- اخي يا خليفة الماضي وثمال الباقي فنظر اليها وقال يا اخية لا يذهبن حلمك الشيطان قالت بابي وامي انت استقتلت نفسي فداءك فردد غصته وترقرقت عيناه ثم قال لو ترك القطا ليلا لنام فقالت يا ويلتا افتغضب نفسك اغتصابا فذلك اقرح لقلبي واشد علي نفسي ثم لطمت وجهها واهوت الي جيبها فشقته ثم خرت مغشيا عليها فقا------------------------م اليها الحسين فصب علي وجهها الماء وقال لها يا اخيه اتقي الله وتعزي بعزاء الله واعلمي	4495	-166781166239542393	320	404.0	252	793	40.35308837890625	51	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms408	false	6810124625656826518	110	147	566	747	1495	300	ولكل مسلم اسوة برسول الله ثم قال----------------------------------------------- اني اقسم عليك فابري قسمي -لا تشقي علي جيبا ولا تخمشي علي وجها ولا تدعي علي بالويل والثبور ثم جاء بها حتي اجلسها عندي فاني لمريض مدنف وخرج الي اصحابه	408	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4496	true	8327819299418385421	31	72	147	348	1534	300	ولكل مسلم اسوة برسول الله صلي الله عليه وسلم فعزاها بهذا ونحوه وقال لها يا اخية اني اقسم عليك فابري قسمي الا تشقي علي جيبا ولا تخمشي علي وجها ولا تدعي علي بالويل والثبور اذا انا هلكت ثم ----------------------------خرج الي اصحابه	4496	-166781166239542393	135	212.5	108	229	58.95196533203125	24	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms426	false	4030099707896103775	59	154	324	803	1543	300	بنت النعمان بن بشير امراة المختار فقال لها ما تقولين في المختار بن ابي عبيد قال--------ت اقول ان------------------------------------------------ه كان تقيا نقيا صواما قال يا عدوة ا-لله انت ممن يزكيه---- فامر- ب---ها فضرب عنقها وكانت اول امراة ضرب عنقها صبرا فقال عمر بن ابي ربيعة المخزومي ان من اعجب العجاءب عندي قتل بيضاء حرة عطبول قتلوها ب------غير جرم اتته ان لله درها من قتيل كتب القتل والقتال علينا وعلي الغانيات جر الذيول فلما قتل------------------------------------------------ مصعب بن الزبير المختار واستقامت له امور العراق حسده عبد الله بن الزبير علي ذلك فوجه حمزة ابنه الي البصرة وكتب الي	426	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4585	true	-4732402008429954125	179	268	935	1398	1558	300	بنت النعمان بن بشير الانصاري امراته الاخري وسالهما عنه فق--------------------الت ام ثابت اقول فيه بقولك انت فيه فاطلقها وقالت عمرة رحمة الله عليه كان عبدا صالحا فكتب الي اخيه عبد الله انها تزعم انه نبي فامره بقتلها فقتلت ليلا بين الحيرة والكوفة ف------------قال عمر بن ابي ربيعة المخزومي ان من اعجب العجاءب عندي قتل بيضاء حرة عطبول قتلت هكذا علي غير جرم----- ان لله درها من قتيل كتب القتل والقتال علينا وعلي المحصنات جر الذيول وقيل ان المختار انما اظهر الخلاف علي ابن الزبير عند قدوم مصعب--------------------------------------------------------------------------------------------- البصرة وان -----	4585	-166781166239542393	227	274.0	176	598	37.95986557006836	34	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms442	false	1186281936356789495	237	258	1235	1341	1566	300	ايها الناس عليكم بالطاعة ولزوم الجماعة فانه--------------------------- من ابدي---- ذات نفسه ضربت- الذي فيه عيناه ومن سكت مات بداءه ثم نزل	442	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4718	true	5698933219565870621	60	87	299	437	1597	300	ايها الناس عليكم بالطاعة ولزوم الجماعة فان الشيطان مع الفرد ايها الناس من ابدي لنا ذات نفسه ضربنا الذي فيه عيناه ومن سكت مات بداءه ثم نزل	4718	-166781166239542393	104	180.5	83	138	75.36231994628906	20	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms458	false	-5575975376889113723	82	107	445	586	1509	300	هذا كتاب من عبد الله سليمان امير المءمنين لعمر ابن عبد العزيز اني--- وليتك الخلافة--- بعدي--------------------------- فاسمعوا--- واطيعوا واتقوا الله ولا تختلفوا فلما قرء------- الكتاب	458	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4759	true	5109311467076396864	49	84	250	433	1518	300	هذا كتاب من عبد الله سليمان امير المءمنين لعمر -بن عبد العزيز اني قد وليتك الخلافة من بعدي ومن بعدك يزيد بن عبد الملك فاسمعوا له واطيعوا واتقوا الله ولا تختلفوا فيطمع فيكم وختم الكتاب	4759	-166781166239542393	133	219.0	109	184	72.28260803222656	22	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms506	false	4570475912508920630	212	296	1110	1573	1593	300	فقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس يا امير المطهرين من الرجس ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد اي--------------اس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس افنها ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس ----------------------------------------انزلوها بحيث انزلها الل-ه بدار الهوان والاتعاس ولقد ساءني وساء قبيلي قربهم من نمارق وكراسي خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي واذكروا مصرع الحسين وزيد- وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران امسي رهن رمس في غربة وتناسي	506	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4895	true	-4407656137587708435	189	255	927	1296	1524	300	فقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر---------------------------------------------- هاشم فشفوها------------- بعد ميل من الزمان وباس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس -ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحر المواسي فلقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الل ه بذات الهوان والاتعاس----------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا مصرع الحسين وزيدا وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحي ثاويا بين- غربة وتناسي	4895	-166781166239542393	248	364.0	202	519	47.78419876098633	37	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms514	false	4031262938297025260	60	111	284	544	1475	300	اشرب بكاس كنت تسقي بها امر في فيك من العلقم كنت حسبت الدين لا يقتضي كذبت والله ابا مجرم---- وكفن في مسح وصير في جانب المضرب وقي-----------------ل لاصحابه اجتمعوا فان امير المءمنين قد امر ان ينثر عليكم الدراهم ونثرت عليهم بدرة دراهم فلما اكبوا -يلتقطونها طرح عليهم راس ابي مسلم فلما	514	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4915	true	-3259413847883613038	75	122	395	631	1528	300	اشرب بكاس كنت تسقي بها امر في فيك من العلقم زعمت ان- الدين لا يقتضي كذبت والله ابا مجرم قال وكان ابو مسلم قد قتل ستماءة الف صبرا قال ولما قتل قال لاصحابه اجتمعوا فاجتمعوا ف--------------------------------------نثرت عليهم بدرة ف------لما اكبوا ليلتقطو-ها طرح عليهم راس ابي مسلم فلما	4915	-166781166239542393	170	263.0	133	282	60.283687591552734	28	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms544	false	-2762369432629180793	48	167	250	850	1516	300	لثمان بقين من المحرم سنة 169 وهو ابن ثمان واربعين وحكي------------ انه اصبح ذات يوم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لعلي بن يقطين ولجماعة جلساءه اصبحت اليوم جاءعا فاتي بخبز ولحم بارد فاكله واكل القوم معه ثم قال اني داخل هذا البهو فناءم فيه فلا تنبهوني حت-------------ي انتبه فدخل فنام ونام القوم في الرواق فما راعهم الا بكاءه فتبادروا اليه وسالوه عن حال-----ه فقال ارايتم ما رايت قالوا ما راينا شيءا قال رايت شيخا لو رايته بين ماءة الف لعرفته وهو اخذ بعضادة البهو وهو يقول كاني بهذا القصر قد باد اهله واوحش منه ركنه ومنازله وصار عميد القصر من بعد بهجة وملك الي قبر علته جنادله فلم يبق الا ذكره وحديثه تنادي عليه معولات حلاءله فلم يلبث بعد ذلك الا عشرة ايام	544	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms4946	true	-2141238673178710201	166	276	881	1467	1593	300	لثمان بقين من المحرم سنة تسع وستين وماءة بماسبذان وسبب خروجه اليها انه كان عزم علي خلع ابنه موسي الهادي من ولاية العهد والبيعة للرشيد وتقديمه علي الهادي فبعث اليه في ذلك وهو بجرجان فلم يفعل فاستقدمه فضرب الرسول وامتنع فسار المهدي اليه فلما بلغ ماسبذان قال لاصحابه--------------------------------------------------------------------------------------- اني اريد النوم-------------- فلا توقظوني حتي اكون انا لذي انتبه و-----نام ونام اصحابه فاستيقظوا ببكاءه فاتوه مسرعين------------- وسالوه عن سبب بكاءه فقال وقف علي الباب رجل فقا-------------------------------------------------------------------------------------ل كاني بهذا القصر قد باد اهله واوحش منه ربعه ومنازله وصار عميد القوم من بعد بهجة وملك الي قبر عليه جنادله فلم يبق الا ذكره وحديثه تنادي عليه معولات حلاءله فمات ----بعد ذلك ب---عشرة ايام	4946	-166781166239542393	269	373.0	208	797	33.75156784057617	43	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms593	false	-206936498986833401	162	226	816	1134	1511	300	الي المامون قال فيه ولي الثار ---------يا امير المءمنين---------- محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي -من تناوله الاغترار بما مد له من الرخاء امر------ عادية الدهر علي نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي عفو كما جعل كل ذي ذنب دوني فان عفوت--------------- فبفضلك وان اخذت فبحقك----------------------------------------------------------------------- فوقع المامون في رقعته القدرة تذهب الحفيظة والندم توبة -بينهما عفو الله وهو من اكث----ر ما نساله	593	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5015	true	-7469030610698826376	120	205	633	1066	1562	300	علي المامون قال له هيه يا ابراهيم فقال يا امير المءمنين ولي الثار محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار-بما مد له من اسباب الشقاءامكن عادية الدهر من- نفسه وقد جعلك الله فوق كل ذي ذنب كما جعل كل ذي ذنب دونك فان تعاقب فبحقك وان تعف فبفضلك فقال بل اعفو يا ابراهيم فكبر وسجد وقيل بل كتب ابراهيم هذا الكلام الي المامون وهو مختف فوقع المامون في رقعته القدرة تذهب الحفيظة والندم توبة وبينهما عفو الله عز وجل وهو اكبر ما نساله	5015	-166781166239542393	261	431.5	205	435	60.0	44	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms622	false	-3662765331376590987	244	294	1293	1542	1573	300	اسحاق بن يحيي بن معاذ وبعده رجاء بن ايوب ثم سليمان بن يحيي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن معاذ وكان حجابه وصيفا وبغا ايام محمد المنتصر وبويع محمد المنتصر ----------بن جعفر-------- المتوكل---------------------------------------------------------- وامه ام ولد يقال ل---ها حبشية رومية في الليلة التي قتل فيها ابوه وه----------------------ي ليلة--------------------------------- الاربعاء لاربع خلون من شوال سنة 247	622	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5076	true	7458944983815460012	182	276	948	1405	1548	300	اسحاق بن يحيي بن معاذ ثم عبد الواحد--------------- بن يحيي ابن عم طاهر بن الحسين ثم عنبسة بن اسحاق الضبي ثم يزيد بن عبد الله القضاة بها محمد بن ابي الليث ثم الحارث بن مسكين ثم القاضي بكار بن قتيبة ذكر خلافة المن----------------تصر بالله هو ابو جعفر محمد بن المتوكل ابو الفضل جعفر بن المعتصم بن الرشيد ابن المهدي بن المنصور وامه ام ولد رومية اسمها حبشية وهو الحادي عشر من الخلفاء العباسيين بويع له علي ما ذكرناه في ليلة قتل المتوكل قال ولما اصبح في يوم الاربعاء لاربع خلون من شوال سنة سبع	5076	-166781166239542393	118	46.5	90	488	24.180328369140625	21	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms479	false	-3529762436342032566	47	75	233	371	1488	300	منخرق الخفين- يشكو الوجي تنكبه اطراف مرو حداد شرده الخوف وازري به كذلك من يكره حر الجلاد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	479	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5621	true	1292674050172925508	167	195	828	967	1474	300	منخرق السربال يشكو الوجي تنكبه اطراف مرو حداد شرده الخوف فازري به كذاك من يكره حر الجلاد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	5621	-166781166239542393	132	253.0	104	139	94.96402740478516	25	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms524	false	-1243458444597992155	156	208	791	1049	1484	300	واذن للناس فجعلوا----- يدخلون فينالون من ابراهيم واخيه واهل------------------------------------------------------------------ه حتي دخل جعفر بن حنظلة البهراني فقال ا-----------عظم الله اجرك يا امير المءمنين في ابن عمك وغفر له ما فرط فيه من حقك فسر بذلك ابو جعفر------------ وقال------ ابا خالد مرحبا واهلا ها هنا فعلم الناس انه قد سرته مقالته فقالوا مثل قوله	524	2417590276862249085	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms5652	true	8151377691321034097	99	163	539	872	1561	300	واذن للناس فكان الداخل يدخل-- فيتناول--- ابراهيم ويسء القول فيه ويذكر فيه القبيح التماسا لرضا المنصور والمنصور ممسك متغير لونه حتي دخل جعفر بن حنظلة البهراني فوقف فسلم ثم قال عظم الله اجرك يا امير المءمنين في ابن عمك وغفر له ما فرط فيه من حقك فاستقر لون المنصور واقبل عليه وقال مرحبا ابا خالد ه--------------هنا فعلم الناس ان ذلك يرضي------ه فقالوا مثل قوله	5652	-166781166239542393	189	269.0	147	358	52.793296813964844	34	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0010283-ara1.mARkdown