id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms172	false	-2471681062017941872	131	196	689	1030	1497	300	من يزرع شرا يحصد ندامة وخير الخير اعجله فاحملوا انفسكم علي مكروهها فيما اصلحكم واصرفوها عن هواها فيما افسدكم فليس بين الصلاح والفساد الا صبر ووقاية وروي ان رسول الله قال لا تسبوا مضر وربيعة فانهما كانا مسلمين وفي حديث اخر فانهما كانا علي دين ابراهيم فولد مضر بن نزار------ الياس ابن مضر وعيلان بن مض-----------ر وامهما الحنفاء بنت اياد بن معد فولد عيلان ابن	172	2417590276862249085	Shamela0009770-ara1.completed.ms0010	true	3016644576433434852	159	206	797	1044	1497	300	من يزرع شرا يحصد ندامة وخير الخير اعجله فاحملوا انفسكم علي مكروهها فيما اصلحكم واصرفوها عن هواها فيما افسدها فليس بين الصلاح والفساد الا صبر فواق ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ولد مضر بن نزار رجلين الياس -بن مضر وعيلان بن مضر قال الزبير وامهما الحنفاء بنت اياد بن معد ------وقال ابن	10	-8763799334870536406	220	393.0	177	358	61.4525146484375	38	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms173	false	7301813611797276583	114	171	553	819	1476	300	الياس بن مضر قد شرف وبان فضله وكان اول من انكر علي بني اسماعيل ما غيروا من سنن اباءهم وظهرت منه امور جميلة حتي ---------------------------------رضوا به رضا لم يرضوه باحد من ولد اسماعيل بعد ادد فردهم الي سنن اباءهم حتي رجعت سنتهم تامة علي اولها وهو اول من اهدي البدان الي البيت------------ واول من وضع الركن------ بعد	173	2417590276862249085	Shamela0009770-ara1.completed.ms0010	true	3016644576433434852	211	271	1071	1358	1497	300	الياس بن مضر----------------------------- انكر علي بني اسماعيل ما غيروا من سنن اباءهم وسيرهم وبان فضله عليهم ولان جانبه لهم حتي جمعهم علي رايه ورضوا به رضا لم يرضوه باحد من ولد اسماعيل بعد ادد فردهم الي سنن اباءهم حتي رجعت سنتهم تامة علي اولها وهو اول من اهدي البد-ن الي البيت او في زمانه واول من وضع الركن للناس بعد	10	-8763799334870536406	214	374.0	169	317	67.50788879394531	42	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms173	false	7301813611797276583	215	285	1057	1397	1476	300	هلك -لا اقمت ب--بلد مات به وحلفت الا يظلها بيت----- وان تسيح في الارض-------------------- فلما مات------ خرجت ساءحة في الارض حتي هلكت حزنا وكانت وفاته يوم الخميس فكانت تبكيه واذا طلعت --شمس ---ذلك اليوم بكت ح--تي تغيب فصارت مثلا و------------------------------------------------------قيل لرجل من ايا-------------د هلكت امراته الا تبك----يها فقال------------------------------------------------------------- لو انه اغني بكيت كخندف علي الياس حتي ملها السر تندب اذا مءنس لاحت خراطيم شمسه بكت غدوة حتي تري الشمس تغرب	173	2417590276862249085	Shamela0009770-ara1.completed.ms0011	true	2995226020970847574	163	265	850	1352	1517	300	هلك الا تقيم في بلد مات فيه و-----لا يظلها بيت بعده وان تسيح في الارض وحرمت الرجال والطيب فلما هلك الياس خرجت ساءحة في الارض حتي هلكت حزنا وكانت وفاته يوم الخميس فكانت كلم------ا طلعت الشمس من ذلك اليوم تبكيه حتي تغيب فصارت خندف وما صنعت عجبا في الناس يتحدثون به ويذكرونه في اشعارهم فقيل لرجل من اياد او همدان وقد هلكت امراته الا تبكي عليها فقال لو كان ذلك يردها لفعلت كما فعلت خندف علي الياس ثم اندفع يقول لو انه يغني بكيت كخندف علي الياس حتي ملها الشر تندب اذا مونس لاحت خراطيم شمسه بكت غدوة حتي تري الشمس تغرب	11	-8763799334870536406	302	488.0	236	513	58.8693962097168	52	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms178	false	3284989622537827235	140	300	679	1448	1448	300	فهر بن مالك قال لابنه غالب حين حضرته الوفاة اي بني ان في الحذر انغلاق النفس وانما الجزع قبل المصاءب فاذا وقعت --مصيبة برد حرها وانما القلق في غليانها فاذا قا--مت فبرد حر مصيبتك بما تري من وقع المنية امامك وخلفك وعن يمينك وعن شمالك و-ما تري في اثارها من محق- الحياة ثم اقتصر علي قليلك وان قلت منفعته فقليل ما في يدك اغني لك من كثير مما اخلق وجهك -ان صار اليك فلما مات فهر شرف غالب بن فهر وعلا امره وكان له من الولد لءي وتيم----- الا---------------------------------------درم وامهما------------------------------------------------------ عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة وتغلب ووهب وكثير وحراق هءلاء لا بقية لهم فاما تيم الادرم فانه اعقب وكان لءي بن غالب سيدا شريفا بين الفضل ويروي انه قال لابيه غالب ابن فهر وهو غلام حد-ث يا ابه--- رب معروف- قل اخلافه ونصر يا ابه من اخلفه اخمله واذا اخمل الشء لم يذكر وعلي المولي تكبير صغيره ونشره وعلي المولي تصغير كبيره وستره فقال له ابوه يا بني---	178	2417590276862249085	Shamela0009770-ara1.completed.ms0013	true	6271850976402398549	105	248	505	1201	1463	300	فهر بن مالك قال لابنه غالب يا----------------- بني ان في الحزن اق-لاق النفوس----------- قبل المصاءب فاذا وقعت المصيبة برد حرها وانما القلق في غليانها فاذا انا مت فبرد حر مصيبتك بما تري من وقع المنية امامك وخلفك وعن يمينك وعن شمالك وبما تري من اثارها في محيي الحياة ثم اقتصر علي قليلك وان قلت منفعته فقليل ما في يدك اغني لك من كثير -ما اخلق وجهك وان صار اليك فولد غ------------الب بن فهر لءيا-------------------------- وتيما وهو الادرم كان منقوص الذقن ويقال لقومه بنو الادرم وامهما في قول ابن اسحاق سلمي بنت عمرو الخزاعي وفي قول الزبير عاتكة بنت يخلد بن النضر وروي -------------------------------------------------------------------------ان لءي بن غالب قال------------------------------- لابيه -------------وهو غلام حديث يا ابت من رب معروفة قل اخلاقه ونضر ماءه و-من اخلقه اخمله واذا اخلق الشء لم يذكر وعلي المولي تكبير صغيره ونشره وعلي المولي تصغير كبيره وستره فقال له ابوه غالب اني	13	-8763799334870536406	539	872.0	421	882	61.11111068725586	91	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms179	false	-3246231706286395475	89	286	438	1381	1447	300	بن الهون بن خزيمة ف------------اما سامة بن لءي فانه هرب من اخيه ع--------امر بن لءي------ وذلك انه كان بينهما شر فوثب سامة علي عامر ففقا عينه--------- فاخافه عامر فهرب منه فصار الي عمان فيقال انه مر ذات يوم ---------------علي ناقة له فوضعت الناقة ---------------مشفرها في الارض فعلقتها افعي ونفضتها فوقعت علي سامة ف-------نهشت الافعي ساقه فقتلته فقال فيما يزعمون حين احس بالموت ------------عين فابكي لسامة بن لءي علقت ما بساقة العلاقة لمم يروا مثل سامة بن لءي يوم حلوا به قتيلا لناقه بلغا عامر- وكعبا رسولا ان نفسي اليهما مشتاقه ان تكن في عمان داري فاني ماجد قد خرجت من غير فاقه رب كاس هرقت يا-بن لءي حذر الموت لم تكن مهراقة رمت دفع الحتوف يا-بن لءي ما لمن رام ذلك بالحتف طاقه فاما خزيمة بن لءي وهو عاءذة فانه نزل في شيبان فانتسب--------------- ولده -في ربيعة واما الحارث وهو جشم وسعد فانهم نزلوا في هزان فانتسبوا فيهم وفيهم يقول جرير بن الخطفي بني جشم لستم لهزان فانتموا لاعلي الروابي من لءي بن غالب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما عوف بن لءي فانه خرج فيما يزعمون في ركب من قريش حتي اذا كان في ارض غطف-----------------------ان ابطا به بعيره فانطلق من كان معه من قومه فاتاه ثعلبة بن سعد بن ذبيان	179	2417590276862249085	Shamela0009770-ara1.completed.ms0014	true	2778577377614690618	42	267	218	1274	1441	300	من النمر بن قاسط فنسبوا اليها واما سامة بن لءي فخرج الي عمان ويزعمون ان عامر بن لءي اخرجه وذلك انه كان بينهما شء------------------- ففقا سامة عين عامر فاخافه عامر فخر---------ج الي عمان فيزعمون ان سامة بن لءي بينا هو يسير علي ناقته اذ وضعت راسها ترتع فاخذت حية بمشفرها فهصرتها حتي -------------------وقعت الناقعة لشقها ثم نهشت------- ساقه فقتلته فقال سامة------- حين احس بالموت فيما يزعمون عين فابكي لسامة بن لءي علقت ما بسامة العلاقة لا اري-- مثل سامة بن لءي يوم حلوا به قتيلا لناقة بلغا عامرا وكعبا رسولا ان نفسي اليهما مشتاقة ان تكن في عمان داري فاني غالبي-- خرجت من غير فاقة رب كاس هرقت يا بن لءي حذر الموت لم تكن مهراقة رمت دفع الحتوف يا بن لءي ما لمن رام ذاك بالحتف طاقة وخروس السري تركت رديا بعد جد وحدة ورشاقة قال ابن هشام وبلغني ان بعض ولده اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------فانتسب-------------------------- الي سامة بن لءي فقال رسول الله ص-----لي الله عليه وسلم الشاعر فقال له بعض اصحابه كانك يا رسول الله اردت قوله رب كاس هرقت يابن لءي حذر الموت لم تكن مهراقة قال اجل قال ابن اسحاق واما عوف بن لءي فانه خرج فيما يزعمون في ركب من قريش حتي اذا كان ب--ارض غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان ابطء ب------ه فانطلق من كان معه من قومه فاتاه ثعلبة بن سعد بن ذبيان	14	-8763799334870536406	584	837.5	450	1182	49.40778350830078	102	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms180	false	1971311230522667937	1	34	3	171	1538	300	ظالم وهو من بني مرة بن عوف---------------------------------------- وما قومي بثعلبة بن سعد ولا بفزارة الشعر الرقابا وقومي ان سالت بني لءي بمكة علموا مضر الضرابا سفهنا باتباع بني بغيض وترك الاقربين لنا انتسابا	180	2417590276862249085	Shamela0009770-ara1.completed.ms0015	true	-4284248824609562215	140	180	654	859	1473	300	ظالم احد ---بني مرة بن عوف حين هرب من النعمان بن المنذر ولحق بقريش وما قومي بثعلبة بن سعد ولا بفزارة الشعر الرقابا فقومي ان سالت بنو لءي بمكة علموا مضر الضرابا سفهنا باتباع بني بغيض وترك الاقربين لنا انتسابا	15	-8763799334870536406	160	297.0	128	208	76.92308044433594	28	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms182	false	-6773173245999517093	120	263	621	1340	1525	300	خزاعة وبنو بكر وعلم-------وا ان قصيا سيصنع بهم كما صنع بصوفه وانه سيحول بينهم وبين --------امر مكة وحجابة البيت وانحازوا عنه وصاروا عليه فلما راي ذلك اجمع لحربهم وبعث الي اخيه من امه دراج بن ربيعة العذري فاتاه اخوه بمن قدر عليه من قضاعة وقيل وافي دراج وقصي قد نصب لحرب القوم ودراج يريد البيت فاعان اخاه بنفسه وقومه فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين ث-----------------------------------------------م تداعوا الي الصلح و----ان يحكم ما بينهم رجل -من العرب فيما اختلفوا فيه فحكموا يعمر -بن عوف بن كعب-------- بن ليث ابن بكر ------------بن كنانة------- فقضي بينهم بان قصيا اولي بال-بيت وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش-------------- ففيه الدية فودوا خمسا وعشرين بدنة وثلاثين حرجا وان يخلوا بين قصي وبين البيت- ومكة فسمي يعمر------------- الشداخ	182	2417590276862249085	Shamela0009770-ara1.completed.ms0047	true	1978447643705363083	41	168	211	849	1492	300	خزاعة وبنو بكر عن قصي وعرفوا ان----ه سيمنع--هم كما منع -صوفة وانه سيحول بينهم وبين الكعبة وامر مكة فلما ---------انحازوا عنه باداهم و-----------------اجمع لحربهم وخرجت له خزاعة وبنو بكر فالتقوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين جميعا وفشت الجراح فيهم واكثر ذلك في خزاعة ثم انهم تداعوا الي الصلح والي ان يحكم-وا بينهم رجلا من العرب----------------- فحكموا يعمر ابن عوف بن كعب بن عامر بن ليث -بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن قصي فقضي بينهم -ان قصيا اولي بالكعبة وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش وكنانة وقضاعة ففيه الدية مءداة و------------------------------ان يخلي- بين قصي وبين الكعبة ومكة فسمي يعمر بن عوف يومءذ الشداخ	47	-8763799334870536406	453	675.5	357	843	53.736656188964844	74	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms185	false	1534499626880145001	210	271	1060	1384	1527	300	يا معشر قريش انكم جيران---- الله واهل بيته الحرام----------------------------------------------------------------- وانه ياتيكم في هذا الموسم زوار الله يعظمون حرمة بيته فهم اضياف الله واحق الضيف بالكرامة ضيفه وقد خيركم الله بذلك اكرمكم به ثم حفظ منكم افضل ما حفظ جار من جاره فاكرموا ضيفه وزواره فانهم ياتون شعثا غبرا من كل بلد علي ضوامر كالقداح وقد اعيوا وتفلوا وقملوا وارملوا فاقروهم واغنموهم	185	2417590276862249085	Shamela0009770-ara1.completed.ms0085	true	-1152840367217588228	221	279	1139	1451	1547	300	يا معشر قريش انكم جيران بيت الله اكرمكم الله بولايته وخصكم بجواره دون بني اسماعيل حفظ منكم احسن ما حفظ جار من جاره وانه ياتيكم في هذا الموسم زوار الله يعظمون حرمة بيته فهم ضي--ف الله واحق الضيف بالكرامة ضيف------------------------------------------------------------------ه فاكرموا ضيفه وزواره فانهم ياتون شعثا غبرا من كل بلد علي ضوامر كالقداح وقد ازحف-------------وا وارملوا فاقروهم واعينوهم	85	-8763799334870536406	219	370.0	177	393	55.725189208984375	37	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms188	false	-901835898195043087	202	287	970	1398	1458	300	ودخل المطلب مكة وهو------- خلفه والناس في اسواقهم ومجالسهم فقاموا يرحبون به ويحيونه ويقولون من هذا معك فيقول عبد--ي ابتعته بيثرب ثم خرج حتي اتي الحزورة فابتاع له حلة ثم ادخله علي امراته خديجة بنت سعيد بن سهم فلما كان العشي- البس---------------ه ثم -جلس- في مجلس بني عبد مناف واخبرهم خبره وجعل بعد ذلك يخرج في تلك الحلة فيطوف في سكك مكة وكان احسن الناس فتقول قريش هذا عبد الم------------طلب-------- فلج اسمه عبد المطلب وترك شيبة ولما حضر رحيل المطلب الي اليمن قال لعبد المطلب	188	2417590276862249085	Shamela0009770-ara1.completed.ms0089	true	4661420934088725027	226	296	1136	1491	1511	300	ودخل ----به مكة ضحوة مردفه خلفه والناس في اسواقهم ومجالسهم -قاموا يرحبون ب--------ه ويقولون من هذا معك فيقول عبد لي ابتعته بيثرب------------------------------------------------------------------------------- فلما كان العشية البسه حلة ابتاعها له ثم اجلسه في مجلس بني عبد مناف واخبرهم خبره فجعل بعد ذلك يخرج في تلك الحلة فيطوف في سكك مكة وكان احسن الناس فيقولون ---هذا عبد المطلب لقول المطلب فيه ذلك فلج اسمه عبد المطلب وترك شيبة وكان ي-------------------------قال لعبد المطلب	89	-8763799334870536406	295	480.0	235	475	62.105262756347656	47	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms232	false	-6085945607717165659	155	186	753	898	1475	300	يرسل- غيرك وقال الاخر- والله لا اكلمك ابدا لءن كنت رسولا-------- كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك	232	2417590276862249085	Shamela0009770-ara1.completed.ms0234	true	740439601074874726	0	33	0	155	1471	300	يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك ابدا لءن كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك	234	-8763799334870536406	142	265.5	111	155	91.61289978027344	29	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms256	false	4376020400166131139	196	271	1051	1435	1578	300	ستين او ثمانين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد فسار حتي بلغ ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة فلقي به- جمعا عظيما من قريش فلم يكن م-نهم قتال الا ان سعد بن ابي وقاص قد رمي يومءذ بسهم وكان اول سهم رم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في الاسلام----------------------------------------------------------------- ثم انصرف القوم عن القوم وللمسلمين حامية وجاء------------------------ المقداد بن عمرو البهراني حليف بني زهرة وعتبة بن غزوان بن جابر الحارثي حليف بني نوفل وكانا مسلمين ولكنهما خرجا ف-توصلا بالكفار	256	2417590276862249085	Shamela0009770-ara1.completed.ms0303	true	-8345922192404107280	0	122	0	615	1543	300	ستين او ثمانين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد فسار حتي بلغ ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة فلقي بها جمعا عظيما من قريش فلم يكن بينهم قتال الا ان سعد بن ابي وقاص قد رمي يومءذ بسهم فكان اول سهم رمي به في سبيل الله وقال سعد في رميته تلك فيما يذكرون الا هل اتي رسول الله اني حميت صحابتي بصدور نبلي اذود بها اواءلهم ذيادا بكل حزونة وبكل سهل فما يعتد رام في عدو بسهم يا رسول الله قبلي في ابيات ذكرها ابن اسحاق وذكر ابن هشام ان اكثر اهل العلم بالشعر ينكرها لسعد ثم انصرف القوم عن القوم وللمسلمين حامية وفر من المشركين الي المسلمين المقداد بن عمرو البهراني-------------- وعتبة بن غزوان ------------------------------وكانا مسلمين ولكنهما خرجا ليتوصلا بالكفار	303	-8763799334870536406	328	574.5	262	659	49.77238082885742	57	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms257	false	-1771434211231139741	54	125	275	614	1510	300	الله بن جحش بن رءاب علي سرية الي نخلة في---------------------- ثمانية رهط من المهاجرين ليس فيهم احد من الانصار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكتب له كتابا وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امر---ه ولا يستكره من اصحابه احدا فلما سار عبد الله بن جحش يومين فتح الكتاب ينظر فيه فاذا فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف لترصد بها قريشا وتعلم------- اخبارها	257	2417590276862249085	Shamela0009770-ara1.completed.ms0305	true	-819566606911585624	173	271	848	1320	1459	300	الله بن جحش بن رءاب الاسدي في رجب مقفلة من تلك الغزاة وبعث معه ثمانية رهط من المهاجرين وهم ابو حذيفة بن عتبة وسعد بن ابي وقاص وعكاشة بن محصن وعتبة بن غزوان وعامر بن ربيعة وواقد بن عبد الله التميمي وخالد بن البكير وسهيل بن بيضاء وكتب له كتابا وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره به ولا يستكره من اصحابه احدا فلما سار عبد الله يو-------مين فتح الكتاب--------- فاذا فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم	305	-8763799334870536406	278	480.0	218	488	56.96721267700195	52	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms257	false	-1771434211231139741	197	297	976	1496	1510	300	من العضل وديش وهما حيان من الهون -بن خزيم---------ة فقالا---- يا رسول الله ان فينا اسلاما فابعث معنا ا--------صحابك يفقهوننا--------- ويقرءوننا القران------------------------ فبعث فيهم م--------------رثد بن ابي مرثد الغنوي------------ وخالد بن البكير حليف بني عدي وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح العمر------ي وزيد بن --دثنة البياضي وعبد الله بن طارق الظفري وخبيب بن عدي العمري فلما كانوا علي ماء يقال له الرجيع---- لهذيل خرج بعض الناس حتي انتهي الي-------------------------- هذيل فقال ان ها هنا نفرا من اصحاب محمد هل لكم ان ناخذهم ونسلبهم ونبيعهم من قريش فما راع المسلمين الا الرجال بايديهم السيوف فقا--------------------------لوا استاسروا فلكم العهد والعقد ولا ن---قتلكم	257	2417590276862249085	Shamela0009770-ara1.completed.ms0387	true	467116871450789478	145	248	767	1318	1569	300	من --عضل والقارة وهم بنو-- الهون ابن خزيمة بن مدركة فقالوا له يا رسول الله ان فينا اسلاما فابعث معنا نفرا من اصحابك يفقهوننا في الدين ويقرءوننا القران ويعلموننا شراءع الاسلام فبعث معهم ستة من اصحابه مرثد بن ابي مرثد الغنوي وامره عليهم وخالد بن البكير------------- وعاصم بن ثابت بن ابي الاقلح وخبيب بن عدي وزيد بن الدثنة-------- وعبد الله بن طارق فخرجوا حتي اذ-----------------ا كانوا علي ------------الرجيع ماء لهذيل بناحية الحجاز من صدر الهداة غدروا بهم فاستصرخوا عليهم هذيلا فلم يرع القوم وهم في رحالهم--------------------------------------------------------------- الا الرجال بايديهم السيوف قد غشوهم فاخذوا اسيافهم ليقاتلوا القوم فقالوا لهم انا والله ما نريد قتلكم	387	-8763799334870536406	284	327.5	223	668	42.51496887207031	40	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms267	false	8338106465947341864	129	262	664	1302	1492	300	الابل ابن لبون وفي كل عشرين من الابل اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقر- وفي كل ثلاثين من البقر تبيع ذكر او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ------------شاة فانها فريضة الله التي افترض علي المءمنين ----------فمن زاد خيرا فهو خير له فمن اعطي ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي الكافرين فانه من المءمنين له ذمة الله وذمة رسوله محمد رسول الله وانه من اسلم من يهودي او نص---------------------------------------راني فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه---- ما عليهم ومن كان علي ي------------هوديته او نصرانيته فانه لا يغير عنها وعليه الجزية في كل حالم من ذكر او انثي حر او عبد دينار واف من قيمة المعافري او عرضه ف------من ادي ذلك الي رسول الله فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه ف---انه عدو لله ولرسوله وللمءمنين ---وان رسول الله	267	2417590276862249085	Shamela0009770-ara1.completed.ms0614	true	-1380595037101733584	0	117	0	555	1457	300	الابل شاتا---ن وفي كل عشرين ---------اربع ش-اة وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة فانها فريضة الله التي افترض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان بدين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان علي نصرانيته او يهود------------يته فانه لا يرد- عنها اي لا يفتن وعلي كل حالم ذكر--- او انثي حر او عبد دينار--------------- واف-- او عوضه ثيابا فمن ادي ذلك-------------- فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو لله ولرسوله وللمءمنين جميعا صلوات الله	614	-8763799334870536406	420	698.0	324	728	57.69230651855469	79	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms265	false	-2549519646159198977	69	145	347	747	1512	300	ووجه عمرو بن امية الضمري الي النجاشي وشجاع بن وهب الي الحارث ابن ابي شمر الغساني وحاطب بن ابي بلتعة الي المقوقس صاحب الاسكندرية وجرير بن --------------------عبد الله البجلي الي ذي الكلاع الحميري والغ-----------------------------------------------------------------------------------لاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي من بني تميم بالبحرين و----عمار بن -----ياس-ر الي ال--------------------------------------------------------------ايهم بن النعمان الغساني وسليط بن عمرو بن عبد شمس العامري الي ابني هوذة بن علي الحنفي باليمامة والمهاجر بن ابي امية--------- الي الحارث بن عبد كلال الحميري	265	2417590276862249085	Shamela0009770-ara1.completed.ms0618	true	-8382501019172316949	57	149	291	767	1498	300	وبعث عمرو بن امية الضمري الي النجاشي ملك الحبشة وبعث -----------------------------حاطب بن ابي بلتعة الي المقوقس صاحب الاسكندرية وبعث عمرو بن العاص الي جيفر وعبد ابني الجلندي ملك عمان وبعث سليط بن عمرو احد بني عامر بن لءي الي ثمامة بن اثال وهوذة بن علي الحنفيين ملكي اليمامة وبعث العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي ملك --البحرين وبعث شجاع بن وهب الاسدي الي الحارث بن ابي شمر الغساني ملك تخوم الشام ويقال بعثه الي حبلة بن ايهم----------- الغساني وبعث ------------------------------------------------------------------المهاجر بن ابي امية المخزومي الي الحارث بن عبد كلال الحميري	618	-8763799334870536406	216	284.5	174	584	36.98630142211914	31	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms267	false	8338106465947341864	167	300	846	1492	1492	300	فمن زاد خيرا فهو خير له فمن اعطي ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي الكافرين فانه من المءمنين --------------------------له ذمة الله وذمة رسوله محمد رسول الله وانه من اسلم من يهودي او نصراني فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا يغير عنها وعليه الجزية ف-ي كل حالم من ذكر او انثي حر او عبد دينار واف من قيمة المعافري او عرضه------ فمن ادي ذلك الي رسول الله -------------------فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه فانه عدو لله ولرسوله وللمءمنين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله--- مولي غنيكم وفقيركم وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا -اهله -----انما هي زكاة تءدونها ا-لي فقراء المءمنين في ----سبيل الله وان مالك بن مرارة قد ابلغ الخبر وحفظ الغيب فامركم به خيرا -اني قد ارسلت اليكم من صالحي-	267	2417590276862249085	Shamela0009770-ara1.completed.ms0642	true	6098158495240319737	25	254	138	1251	1475	300	فمن زاد خيرا فهو خير له ومن ادي -ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي المشركين فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم وله ذمة الله وذمة رسوله وانه ---------------من اسلم من يهودي او نصراني فانه من المءمنين له---- ما لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا يرد- عنها وعليه الجزية علي كل حالم--- ذكر او انثي حر او عبد دينار واف من قيمة المعافر- او عوضه ثيابا فمن ادي ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه فانه عدو لله ولرسوله اما بعد فان محمد النبي ارسل الي زرعة ذي يزن ان اذا اتاكم رسلي فاوصيكم بهم خيرا معاذ بن جبل وعبد الله بن زيد ومالك بن عبادة وعقبة بن نمر ومالك بن مرة واصحابهم وان اجمعوا ما عندكم من الصدقة والجزية من مخالفيكم وابلغوها رسلي فان اميرهم ابن جبل فلا ينقلبن الا راضيا اما بعد فان محمدا يشهد ان لا اله الا الله وانه عبده ورسوله ثم ان مالك بن مرة الرهاوي قد حدثني انك قد اسلمت من اول حمير وقتلت المشركين فابشر بخير وامرك بحمير خيرا ولا تخاونوا ولا تخاذلوا فان رسول الله هو مولي غنيكم وفقيركم وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته وانما هي زكاة يزكي بها علي فقراء المسلمين وابن السبيل -----وان مالكا قد ---------بلغ الخبر وحفظ الغيب وامركم به خيرا واني قد ارسلت اليكم من صالحي	642	-8763799334870536406	557	948.5	440	1152	48.35069274902344	97	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms291	false	-5686982644647041636	191	286	952	1401	1475	300	كل دم كان في الجاهلية موضوع تحت قدمي واول د----م اضعه دم ادم بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان ادم بن ربيعة مسترضعا في هذيل فقتله بنو سعد بن بكر وقيل في بني ليث فقتلته هذيل الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثم قال وكل ربا كان في الجاهلية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موضوع تحت قدمي واول ربا اضعه ربا العباس بن عبد المطلب الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله	291	2417590276862249085	Shamela0009770-ara1.completed.ms0648	true	9049329835116736047	214	297	1072	1476	1489	300	كل دم كان في الجاهلية موضوع وان ------اول دماءكم اضع- دم ا---بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان مستعرض-------------ا---------------------------------- في بني ليث فقتلته هذيل فهو اول ما ابدا به من دماء-------------------------------- الجاهلية اما بعد ايها الناس فان الشيطان قد يءس من ان يعبد بارضكم هذه ابدا ولكنه ان يطع فيما سوي ذلك فقد رضي به مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطء-ا عدة ما حرم الله	648	-8763799334870536406	218	240.5	170	602	36.212623596191406	37	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms309	false	-4610705609264524094	208	246	1082	1260	1540	300	عهد ابو بكر لخالد قال له عمر------------- اتولي خالدا -------وقد حبس عنك بيعته وقال لبني هاشم ما قد بلغك فوالله---------------------------------------- ما اري ان توجهه فحل لواءه و----------------------------------------دعا يزيد بن ابي سفيان وابا عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة	309	2417590276862249085	Shamela0009770-ara1.completed.ms0796	true	554814742282114681	95	148	484	734	1508	300	-------------------------عمر ابا بكر فقال اتولي خالد بن سعيد وقد حبس عنك بيعته وقال لبني هاشم ما--- بلغك وقد جاء بورق اليمن وعبيد له حبشان وبدروع ورماح ما اري ان توليه وما امن خلافه وكان ابو بكر لا يخالف عمر ولا يعصيه فدعا يزيد بن ابي سفيان وابا عبيدة بن الجراح وشرحبيل بن حسنة	796	-8763799334870536406	130	183.0	101	278	46.76258850097656	24	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms322	false	-3362668049703815400	91	112	475	583	1498	300	اليه بلال فقال يا امير المءمنين ان امراء اجناد --الشام------ ما ياكلون الا لحوم الطير والخبز النقي وما يجد ذلك عامة	322	2417590276862249085	Shamela0009770-ara1.completed.ms0953	true	8310497517607394377	177	199	867	983	1467	300	اليه بلال فقال يا امير المءمنين ان امراء اجنادك بالشام والله ما ياكلون الا لحوم الطير والخبز النقي وما يجد ذلك عامة	953	-8763799334870536406	107	200.0	87	116	92.24137878417969	19	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0009770-ara1.completed