id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms253	false	8362382247601776453	242	272	1244	1382	1505	300	زيد بن حارثة فان -----------قتل زيد بن حارثة فجعفر بن ابي طالب فان قتل- جعفر بن ابي طالب فعبد الله بن رواحة فان قتل- عبد الله بن رواحة فليرتض المسلمون	253	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0085	true	-2198812444748782233	213	242	1078	1217	1509	300	زيد بن حارثة امير الناس فان قتل زيد بن حارثة فجعفر بن ابي طالب فان اصيب جعفر------------ فعبد الله بن رواحة فان اصيب عبد الله بن رواحة فليرتض المسلمون	85	-3683180089303336361	116	203.5	90	151	76.8211898803711	23	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms315	false	576431576815509619	258	299	1249	1452	1458	300	صاحب دمشق الامر ارسل الي ابي عبيدة فصالحه وفتح له باب الجابية والح خال----------د علي با--ب الشرقي لما بلغه ان ابا عبيدة عزم علي ان يصالح القوم وان القوم قد وثقوا به للصلح ففتحه عنوة فقال خالد لابي عبيدة اسبهم فاني	315	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0141	true	3569073553883145394	66	91	336	469	1572	300	صاحب الرجا---------ل الي ابي عبيدة فصالحه وفتح له باب الجابية والح خالد بن الوليد علي الباب الشرقي------------------------------------------------------------------------- ففتحه عنوة فقال خالد لابي عبيدة اسبهم فاني	141	-3683180089303336361	114	195.5	91	215	53.02325439453125	19	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms297	false	-4608236001623838239	93	200	390	862	1295	300	بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب وامها برة بنت عب-د العزي بن عثمان بن عبد ا--------------------------------------------لدار ابن قصي وام عبد الله بن عبد المطلب-------- فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخز---------------------------------------------------------------------------------------وم وام---------- عبد المطلب وهو شيبة الحمد بن هاشم سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد بن خداش بن عامر بن -غنم بن عدي-- بن النجار واسمه زيد مناة--------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال -بل اسمه تيم اللات ابن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج وام هاشم عاتكة -------------------بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة ابن سليم وام عبد مناف واسمه المغيرة بن قصي حبي بنت حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن	297	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0231	true	-6203942961045914116	120	264	527	1156	1345	300	بن ع-----وف بن عامر بن الحادر من الازد وام عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي عاتكة بنت عمرو بن سعد بن اسلم بن عوف ا-لثقفي وام عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم فاطمة بنت عمرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم وهي اقرب الفواطم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وامها صخرة بنت عبد بن عمران بن مخزوم وامها تخم بنت عبد بن قصي وامها----------------- سلمي بنت------------------------------- عامر بن عمرو بن وديعة بن الحارث بن فهر وامها عاتكة بنت عبد الله بن واءلة بن ظرب بن عباد بن عمرو بن بكر بن يشكر بن الحارث وهو عدوان بن عمرو بن قيس ويقال عبد الله بن حرب بن واءلة ----------------------وام هاشم بن عبد مناف بن قصي عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة ب-ن --------------------------------------سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن	231	-3683180089303336361	248	328.0	178	744	33.33333206176758	46	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms299	false	6207098326012635964	17	226	74	1051	1394	300	وامها اميمة ب-------------------------------------------------------------نت عا-------مر- بن الحان بن الح-----------------------------------------------------------------------------------------ارث وهو -غسان بن خزاعة وامها عاتكة بنت هلال بن وهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر وام هلال بن وهيب عاتكة بنت عتوارة بن الطرب بن الحارث بن فهر وامها عاتكة بنت يخلد بن النضر ابن كنانة بن خزيمة واما السليميات فولدته من قبل هاشم ام هاشم بن عبد مناف------- عاتكة بنت مرة بن هلال بن س----------------------------------ليم بن منصور وام مرة بن هلال عاتكة بنت مرة بن عدي بن سليمان بن قصي بن خزاعة ويقال هي عاتكة بنت جابر بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم واما العدوانيتان فولدتاه من قبل امهات ابيه عبد الله ومن قبل مالك بن النظر فاما التي ولدته من قبل عبد الله فهي السابعة من امهاته ويقال الخامسة وهي عاتكة بنت عامر بن ظرب بن عمرو بن يشكر بن الحارث وهو عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان ومن قال هي الخامسة فيقول عاتكة بنت عبد الله بن الحارث بن واءلة بن ظرب بن عمرو واما العدوانية الثانية فام مالك بن النضر بن كنانة وهي عاتكة بنت عدوان بن عمرو ابن قيس بن عيلان واما الهذلية فوالدته من قبل هاشم وام هاشم عاتكة بنت مرة بن هلال وامها ماوية بنت حورة بن عمرو بن سلول بن صعصعة بن معاوية بن	299	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0231	true	-6203942961045914116	175	260	774	1141	1345	300	وامها صخرة بنت عبد بن عمران بن مخزوم وامها تخم بنت عبد بن قصي وامها سلمي بنت عامر بن عمرو بن وديعة بن الحارث بن فهر وامها عاتكة بنت عبد الله بن واءلة بن ظرب بن عباد بن عمرو بن بكر بن يشكر بن الحارث وهو عدوان بن عمرو بن قيس ويقال عبد الله بن حرب بن واءلة---------------- وام ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشم بن عبد مناف بن قصي عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عكرمة بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	231	-3683180089303336361	114	136.0	81	1177	9.685641288757324	19	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms299	false	6207098326012635964	17	117	74	527	1394	300	وامها اميمة بنت ع--------------------------------امر بن الحان بن الحارث وهو غسان بن خزاعة وامها عاتكة بنت هلال بن وهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر وام هلال بن وهيب عاتكة بنت عتوارة بن الطرب بن الحارث بن فهر وامها عاتكة بنت يخلد بن النضر ابن كنانة بن خزيمة--- واما السليميات فولدته من قبل هاشم ----------------------------------------------------ام هاشم بن عبد مناف عاتكة بنت مرة بن هلال بن سليم بن منصور وام مرة بن هلال عاتكة بنت مرة بن عدي بن سليمان بن -قصي بن خزاعة ويقال-------------------------- هي عاتكة بنت جابر بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم	299	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0233	true	-1271945581996567221	149	265	749	1262	1426	300	وامها امنة ب-نت عامر الجان ويقال لعامر الجان هو عامر بن غبشان من خزا-------------------عة وامه- عاتكة بنت هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر وام اهيب بن -ضبة محشية بنت محا--------------------رب بن فهر وامها عاتكة بنت مخلد بن النضر -بن كنانة وهي الثالثة واما السل-ميات فولدنه من قبل هاشم بن عبد مناف بن قصي ومن قبل وهب بن عبد مناف بن زهرة وام هاشم بن عبد مناف عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان وام مرة بن هلال عاتكة بنت مرة بن عدي بن اسلم-- بن افصي من خزاعة ويقال ان ام مرة بن هلال بن فالج هي عاتكة بنت جابر بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرء القيس-------- من سليم	233	-3683180089303336361	347	551.0	259	567	61.19929504394531	64	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms299	false	6207098326012635964	117	298	527	1388	1394	300	واما العدوانيتان فولدتاه من قبل امهات ابيه عبد الله-------------- ومن قبل مالك بن النظر فاما التي ولدته من قبل----- عبد الله فه--------------ي السابعة من امهاته ويقال الخامسة وهي عاتكة ب-------------------------------------------------------------------------------نت عامر بن ظرب بن عمرو-------- بن يشكر بن الحارث وهو عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان ومن قال هي الخامسة فيقول عاتكة بنت عبد الله بن الحارث بن واءلة بن ظرب بن عمرو واما العدوانية الثانية ف-------------ام مالك بن النضر بن كنانة وهي عاتكة بنت-------- عدوان بن عمرو ابن قيس بن عيلان واما الهذلية فوالدته من قبل هاشم و-----------ام هاشم عاتكة بنت مرة بن هلال وا---------مها ماوية بنت حورة بن عمرو بن سلول بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن فام معاوية بن بكر بن هوازن عاتكة بنت سعد بن هذيل وام--------ا الاسدية فوالدته من قبل كلاب بن مرة وهي الثالثة من امهات- وهي عاتكة بنت دودان بن اسد بن خزيمة وام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا القحطانية فوالدته من---- غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة وام غالب بن فهر ليلي بنت سعد بن هذيل بن مدركة وامها سلمي بنت طابخة بن الياس بن مضر وام---ها عاتكة بنت الازد بن الغوث	299	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0234	true	4022775193005621423	1	218	9	1025	1416	300	واما العدوانيتان فولدتاه من قبل------ ابيه عبد الله بن عبد المطلب ومن قبل مالك بن النضر فاما التي ولدته من قبل ابيه عبد الله بن عبد المطلب وهي السابعة من امهاته ويقال الخامسة فهي عاتكة بنت عبد الله بن ظرب بن الحارث بن واءلة العدواني ومن قال انها السابعة فهي عاتكة بنت عامر بن ظرب بن عمرو بن عايذ بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشكر العدواني ومن قبل مالك بن النضر فام مالك---------------------- عاتكة بنت عمرو بن عدوان بن عمرو -بن قيس بن عيلان واما الهذلية فو-لدته من قبل هاشم بن عبد مناف ام هاشم عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج واسمها ماوية بنت حورة بن عمرو-------- بن صعص----------عة بن بكر بن هوزان وام معاوية بن بكر بن هوزان عاتكة بنت سعد بن هذيل الهذلية واما الاسدية فو-لدته من قبل كلاب بن مرة وهي الثالثة من امهاته وهي عاتكة بنت دودان بن اسد بن خزيمة واما الثقفية فهي عاتكة بنت عمرو بن سعد بن اسلم بن عوف الثقفي وهي ام عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي وعبد العزي جد امنة بنت وهب وام امنة بنت وهب برة بنت عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار بن قصي واما القحطانية فو-لدته من قبل غالب بن فهر ---------------------------ام غالب بن فهر ليلي بنت سعد بن هذيل وا---------مها سلمي بنت طابخة بن الياس------- وام سلمي عاتكة بنت الازد بن الغوث	234	-3683180089303336361	606	1002.5	475	1236	49.02912521362305	108	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms300	false	358492066502738889	15	50	60	226	1501	300	الثالثة من امهات النضر بن كنانة واما القضاعية فوالدته من قبل كعب بن لءي وهي الثالثة من امهاته---- عاتكة بنت رشدان بن قيس بن جهينة بن زيد بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة	300	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0234	true	4022775193005621423	221	255	1040	1200	1416	300	الثالثة من امهات النضر--------- واما القضاعية فو-لدته من قبل كعب بن لءي وهي الثالثة من امهاته وهي عاتكة بنت رشدان بن قيس بن جهينة بن زيد بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة	234	-3683180089303336361	156	291.5	123	170	91.76470947265625	31	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms193	false	-547879435495648433	156	205	786	1019	1503	300	عبد الكعبة وام الاربعة فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم وحمزة وامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هالة بنت اهيب ابن عبد مناف بن زهرة والع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس وضرار وامهما نتيلة بنت جناب بن كليب بن الن---------------مر بن قاسط وابو لهب وهو عبد العزي وامه لبني بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر	193	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0235	true	-7106823154034818881	44	145	230	737	1465	300	عبد المطلب وامهم------ فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم وحمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله من المهاجرين الاولين شهد بدرا وكان اسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع سنين واستشهد يوم احد والمقوم وحجلا واسمه المغيرة وصفية هءلاء الاربعة لام وصفية اسلمت وهاجرت وامهم هالة بنت وهيب -بن عبد مناف بن زهرة والعباس بن عبد المطلب وكان اسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاث سنين وكان شريفا عاقلا مهيبا وضرار بن عبد المطلب وام العباس وضرار نتلة --------بنت جناب بن كليب بن مالك بن عمرو بن عا--------------------------------------------------مر بن زيد مناة بن عامر	235	-3683180089303336361	143	232.0	108	572	25.0	24	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms214	false	-6839682364474801757	2	101	11	480	1463	300	المقوم وامهم فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم وهي ام ام حكيم البيضاء وعاتكة وبرة واروي واميمة بنات عبد المطلب والحارث وهو اكبر ولد عبد المطلب وبه كان يكني وقثم وامهما صفية بنت جندب بن حجير بن زباب بن حبيب بن سواة بن عامر بن صعصعة وحمزة وهو ابو يعلي- اسد الله واس------------------------------------------------د رسول الله وامه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة وهي ام صفية بنت عبد المطلب والع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس وضرار امهما نتيلة بنت جناب بن كليب بن -النمر بن قاسط وابو لهب وهو عبد العزي وامه لبني بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر	214	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0235	true	-7106823154034818881	45	145	234	737	1465	300	المطلب وامهم فاطمة بنت عمرو بن عاءذ بن عمران بن مخزوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله من المهاجرين الاولين شهد بدرا وكان اسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم باربع سنين واستشهد يوم احد والمقوم وحجلا واسمه المغيرة وصفية هءلاء الاربعة لام وصفية اسلمت وهاجرت وامهم هالة بنت وهيب بن عبد مناف بن زهرة--------------------------- والعباس بن عبد المطلب وكان اسن من رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاث سنين وكان شريفا عاقلا مهيبا وضرار بن عبد المطلب وام العباس وضرار------ نت-لة بنت جناب بن كليب بن مال--ك بن -----------------------------عمرو بن----- عامر بن زيد مناة بن عامر	235	-3683180089303336361	183	246.5	139	757	24.17437171936035	29	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms296	false	5786543399083542660	36	119	177	626	1511	300	سهل الخدين ضليع الفم حلو المنطق لا نزر ولا هدر دقيق المسرب--------------------------------ة معتدل ا------------------------------لخلق عريض الصدر والكتف بعيد ما بين المنكبين واسع الظهر غير ما تحت الازرار من الفخذ والساق انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري ---------ما سوي ذلك من الشعر اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحتين شثن الكفين والقدمين شاءل الاطراف خمص----------ان الاخمصين----------------------------------------------------------------------- ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب او يتقلع من صخر واذا التفت التفت م--عا خافض الطرف نظره الي الارض	296	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0282	true	4969580147849524937	205	299	1015	1543	1547	300	سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان-------- دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر فسيح الصدر------- بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس--------------------------------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين مما سوي ذلك--------- اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة-- شثن الكفين والقدمين سابل الاطراف سبط القصب خصمان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب---------------- واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض	282	-3683180089303336361	335	538.5	272	603	55.55555725097656	50	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms593	false	-206936498986833401	153	223	773	1120	1511	300	ابراهيم من حبسه وهو لا يشك انه يقتله كتابا الي المامون قال فيه ولي الثار يا امير المءمنين محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي -من تناوله الاغترار بما مد له من الرخ------اء امر عادية الدهر علي نفسه وقد جعلك الله-------------- فوق كل ذي عفو كما جعل كل ذي ذنب دوني فان عفوت فبفضلك وان اخذت فبحقك فوقع المامون في رقعته--------------- القدرة تذهب الحفيظة و-----الندم توبة بينهما عفو الله -وهو من	593	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms0946	true	8591640510721776866	214	281	1150	1497	1583	300	ابراهيم بن شكلة الاختفاء وضجر كتب--------- الي المامون-------- ولي الثار----------------- محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الرجاء امن عادية الدهر علي نفسه وقد جعل- الله امير المءمنين فوق كل ذي عفو كما جعل كل ذي ذنب دونه فانعفا-- فبفضله وان عاقب فبحقه فوقع المامون في قصته امانه وقال فيها القدرة تذهب الحفيظة وكفي بالندم انابة وع-----فو الله اوسع من	946	-3683180089303336361	254	389.0	197	389	65.2956314086914	39	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms369	false	8272834647190831507	83	147	450	769	1530	300	ها من احس- بنيي اللذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختطف ها من احس- بنيي اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف ها من احس بنيي الذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف نبءت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الامر مقترف من دل -والهة خري وثاكلة علي صبيين ضلا اذ غدا السلف	369	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1317	true	-3408937419778913097	82	136	411	679	1488	300	ها من احسن بنيي اللذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختطف ها من احسن بنيي اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف حدث---------------------------------------------------ت بسرا وما صدقت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي وص--فوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الاثم يقترف من ذا لوالهة حري مفجع-ة علي صبيين ضلا اذ غدا السلف	1317	-3683180089303336361	250	450.5	196	322	77.63975524902344	44	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms392	false	-5127318861062551632	259	299	1247	1448	1450	300	وسءل الحسن ماذا سمعت من رسول الله ف------------------قال سمعته يقول لرجل دع ما ير----------------يبك فان الشر ريبة و---الخير طمانينة وعقلت عنه اني بينا انا امشي معه الي جنب جرن الضي-قة تناولت تمرة فادخلتها في فمي قال فادخل رسول الله اصبعه	392	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1757	true	-4558627162852083954	239	285	1172	1397	1481	300	وسءل الحسن ماذا سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمعته يقول لرجل دع ما يريبك الي ما لا يريبك فان الشر ريبة وان الخير طمانينة وحفظت عنه اني بينا انا امشي معه الي جنب جرين للصدقة تناولت تمرة فالقيتها في فمي ف----ادخل---------- اصبعه	1757	-3683180089303336361	174	301.0	138	239	72.8033447265625	31	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms393	false	3438149748714911187	225	289	1184	1462	1509	300	ما تكلم عندي احد كان احب الي اذا تكلم ان لا يسكت من الحسن بن علي وما سمعت منه كلمة فحش قط الا مرة فانه كان بين الحس-ن بن علي وبين عمرو بن عثمان بن عفان خصومة في ارض فعرض الحسن ابن علي امرا لم يرضه عمرو فقال الحسن -ليس له عندنا الا ما رغم انفه فهذه---- اشد كلمة فحش سمعتها منه قط وقال	393	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1774	true	-2233225751286177208	17	78	77	343	1358	300	ما تكلم عندي احد كان احب الي اذا تكلم ا--لا يسكت من الحسن بن علي وما سمعت منه كلمة فحش قط الا مرة فانه كان بين --حسين بن علي وع----مرو بن عثمان بن عفان خصومة في ارض فعرض حسين--------- امرا لم يرضه عمرو فقال الحسن فليس له عندنا الا ما رغم انفه قال فهذا اشد كلمة فحش سمعتها منه قط -قال	1774	-3683180089303336361	251	458.5	191	284	88.38027954101562	53	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms393	false	3438149748714911187	173	206	927	1094	1509	300	الحسن بن علي بنيه وبني اخيه فقال يا بني وبني اخي انكم صغار قوم وتوشكون ان تكونوا كبار قوم اخرين فتعلموا العلم فمن لم يستطع منكم--- يرويه او يحفظه فليكتبه وليجعله في بيته	393	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1777	true	1488435781762762019	63	96	342	504	1522	300	الحسن بن علي بنيه وبني اخيه فقال يا بني وبني اخي انكم صغار قوم يوشك--- ان تكونوا كبار---- اخرين فتعلموا العلم فمن لم يستطع منكم ان يرويه او يحفظه فليكتبه وليضع-ه في بيته	1777	-3683180089303336361	154	284.0	122	170	90.5882339477539	29	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	false	5298893204182860070	107	292	524	1477	1522	300	كميل بن زياد واخذ------------------------------- بيدي علي فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر------- تنفس الصعداء ثلاثا ثم قال يا كميل ان القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة -عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم حاكم---------- والمال محكوم علي-------------------------------------------------------------------------------------------------ه مات خزان الم-ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الد-ر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا واشار -----الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة اللهم الا ان اصيب لقنا غير مافون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي خلق-ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة في احياءه يقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة سلس القيادة للشهوة او مغرما بالجمع --------والادخار ليسوا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهم الانعام الساءمة اللهم كلا لا----------------------------------- تخلو الارض من قاءم بحق اما ظاهر مشهور واما خاءب مغمور لءلا يبطل حجج الله عز وجل وبيناته اولءك--- الاقلون عددا والاعظمون--------- خطرا هجم	375	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms1816	true	8404259708516434621	14	190	68	989	1563	300	كميل بن زياد قال اخذ علي بن ابي طالب عليه السلام بيد----ي فاخرجني الي ناحية الجبان- فلما اصحر جلس ثم تنفس-------------- ثم قال يا كميل بن زياد---------------------- احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة فعالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال تنقصه النفقة ومحبة العلم دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد موته وصنيعة المال تزول بزواله مات خزان الموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة اه ان ه-هنا واشار بيده الي صدره -عل----ما لو اصبت له حملة بل اصبت---------- لقنا غير مامون عليه يستعمل الة الدين ب------الدنيا ويستظهر بحجج الله علي كتاب--ه وبنعمه علي بلاده ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------او مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار ليس-ا من وعاة الدين------ اقرب شبها بهم الانعام الساءمة وكذلك يموت العلم ويموت حاملوه بلي لم والصواب لن تخلو الارض من قاءم لله بحجة كيلا ت--------------------------بطل حدد الله------- وبيناته اولءك هم الاقلون عددا والاعظمون عند الله خطرا بهم	1816	-3683180089303336361	638	990.5	506	1167	54.67009353637695	96	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms235	false	1147846493954634103	97	145	489	739	1526	300	السعدان يصبح محمد بمكة---- لا يخشي خلاف المخالف وقال ابو سفيان م-----ن السعود سعد هذيم وسعد تميم وسعد بكر فسمعوا في الليلة المقبلة قاءر يقول فيا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف انيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف	235	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2522	true	-5699663439204176911	0	46	0	242	1480	300	السعدان يصبح محمد من الامن لا يخشي خلاف المخالف فقالت قريش لو علمنا من السعدان لفعلنا وفعلنا قال--------- فسمعوا من القابلة وهو-------- يقول فيا سعد سعد الاوس كن انت مانعا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس زلفة عارف	2522	-3683180089303336361	177	297.0	140	259	68.33976745605469	29	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms186	false	-544236603467503881	249	292	1301	1510	1543	300	واذا برجل مجهر علي نشز من الارض ينادي يا وفد الله هلموا الغداء وانسيان علي----------- الطريق---------- من طعم يناديان يا وفد الله من تغدي فليرجع الي العشاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان نمي الي من حبر من احبار اليهود ان النبي------------------- الامي هذا اوان توكفه فقلت	186	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2561	true	-566128878809111321	34	142	180	712	1499	300	واذا -رجل قاءم علي نشز من الارض ينادي يا وفد الله------ الغداء واذا رجل اخر علي مدرجة الطريق ينادي الا من طعم---------------------------- فليرجع ل----لعشاء قال فجهرني ما رايت فدفعت الي عميد القوم فاذا انا به جالس علي عرش له ابنوس تحته نمرقة خز حمراء متزر بيمنة مرتد ببرد له جمة فينانة قد لاث عليها عمامة خز سوداء فكاني انظر الي اطراف جمته كالعناقيد من تحت العمامة فكان الشعري تطلع في وجهه واذا خوادم حواسر عن اذرعهم ومشمرين عن سوقهم واذا مشايخ جلة حفوف بعرشه ما يفيض احد منهم بكلمة وقد كان نمي الي--- حبر من احبار الشام- ان النبي صلي الله عليه وسلم الامي هذا اوان توكفه فقلت	2561	-3683180089303336361	149	203.0	116	575	25.913043975830078	25	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms537	false	-3723038969336610461	119	156	677	859	1604	300	يا امير المءمنين ان الله لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرض لك اذ قسم لك الدنيا الا باسناها وارفعها فلا ترض لنفسك من الاخرة الا بمثل ما رضي الله لك--- من الدنيا وعليك----------------- بتقوي الله فانها عليكم نزلت ومنكم اخذت واليكم	537	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2850	true	4677895104319840496	157	252	759	1214	1434	300	يا امير المءمنين ان الله لم يرض من نفسه ان جعل فوقك احدا من خلقه فلا ترض له من نفسك بان يكون عبد هو اشكر منك قال والله لقد اوجزت وقصرت قال قلت والله لءن كنت قصرت فما بلغت كنه النعمة فيك دخل شبيب يوما علي الهدي فقال السلام عليك يا امير المءمنين ورحمة الله وبركاته ان الله لما قسم الاقسام لم يرض لك من الد-------نيا الا -اسناها واعلاها فلا ترض لنفسك من الاخرة الا -مثل ما رضي الله لك به من الدنيا وعليك يا امير المءمنين بتقوي الله فانها عليكم نزلت ومنكم قبلت واليكم	2850	-3683180089303336361	162	283.0	127	464	34.91379165649414	29	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms248	false	2452297203617406213	176	226	890	1126	1465	300	رسول الله فاردفه علي بغلته ولحقه ع---------مر بن الخطاب وقال----------------------------- الحمد لله الذي امكن منك بغير عهد ولا عقد فسبقه العباس الي رسول الله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله هذا ابو سفي--------------------------------------------------------------------------------ان قد جاء ليسلم طاءعا فقال له رسول الله قل اشهد ان لا اله الا الله واني محمد رسول الله	248	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms2949	true	1070406740212678449	148	242	723	1167	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حي مررت بنار عمر بن الخطاب فنظر فراه خلفي فقال عمر ابو سفيان الحمد لله الذي امكن منك بغير عهد ولا عقد ---ثم ا--شتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة حتي اقتحمت علي باب القبة وسبقت عمر بما تسبق به الدابة البطيءة الرجل البطء فدخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله منه بغير عهد ولا عقد فدعني اضرب عنقه فقلت يا رسول الله ان قد -امنته ثم -----جلست الي رسول الله -----------------------------------------------	2949	-3683180089303336361	129	111.5	97	502	25.69721031188965	24	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms425	false	65699785983789700	43	116	211	562	1495	300	عباس -------اردفني رسول الله ثم -----------------قال لي يا غلام الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن قلت بلي يا رسول الله قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك اذكر ال----له في الرخاء يذكرك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله---- جف القلم بما هو ----------------كاءن ولو جهد الخلق علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله----- لم يقدروا عليه ولو جهدوا علي --ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا	425	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3442	true	1332977892029522452	143	225	677	1073	1424	300	عباس قال كنت ردف-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا غلام الا اعلمك شيءا -ينفعك الله به- قلت بلي يا رسول الله قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ولو جهد الخلاءق --ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا----- ولو جهد الخلاءق ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا	3442	-3683180089303336361	313	530.0	247	407	76.9041748046875	56	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms380	false	-2026537876712452208	85	161	421	785	1449	300	من ابغض خلق الله الي الله العبد وكله -----الي نفسه جاءرا عن قصد السبيل مشغوفا بكلام بدعة قد قمس في اشباهه من الناس عشواء غارا باغباش الفتنة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة علي من تبعه قد-------------------- سماه اشباه الن------اس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا بتخليص ما التبس علي غيره ان	380	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms3853	true	4237319601604222716	55	106	278	526	1469	300	من ابغض خلق الله الي الله ق---د وكله الله الي نفسه جاءرا عن قصد السبيل مشغوفا بكلام بدعة --يعمل فيها برايه--------------------------------- قد لهج منها بالصوم والصلاة ضالا عن- هدي من قبله مضلا لمن اقتدي به بعده سماه اشباه له من الناس عالما فانتصب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان	3853	-3683180089303336361	183	269.5	141	395	46.3291130065918	31	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms513	false	6586396498150047341	149	196	758	973	1463	300	علي ابي جعفر وهو نازل ب---رومية في المضارب فقال له----------------------------------------------------- كدت ان تنفذ قبل ان افضي اليك بما احتاج اليه فمكث يختل-----------------------------ف اليه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اياما ثم اتاه يوما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد هيا له ابو جعفر عثمان بن نهيك وكان علي حرسه في عدة -وهم شبيب بن واج وابو حنيفة وتقدم	513	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4033	true	-3541371454598952291	161	298	859	1521	1529	300	علي ابي جعفر وهو يومءذ بالرومية من المداءن فامر الناس فتلقوه واذن له فدخل علي دابته ورحب به وعانقه وقال كدت تخرج ق---بل ان افضي اليك بما اريد قال اتيت يا امير المءمنين فمر بامرك قال انصرف الي منزلك وضع ثيابك وادخل الحمام واسترح عنك كلال السفر وجعل ابو جعفر ينتظر به الفرص ويريه من الاكرام ما لم يره قبل ذلك حتي اذا مضت ايام اقبل علي التجني عليه فاتي ابو مسلم عيسي بن موسي فقال اركب معي الي امير المءمنين فاني قد اردت عتابه قال عيسي تقدم حتي اتيك قال ابو مسلم اني اخافه قال انت في ذمتي واقبل ابو مسلم فقيل له ادخل فلما صار الي الرواق الداخل قيل له امير المءمنين يتوضا فلو جلست وابطا عيسي بن موسي عليه وقد هيا له ابو جعفر عثمان بن نهيك-------------- في عدة فيهم شعيب بن رزاح---------- وتقدم	4033	-3683180089303336361	129	117.0	95	689	18.72278594970703	22	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms563	false	6081054122040488851	229	270	1169	1378	1538	300	عبد الملك بن صالح بن علي فاقبل عليه فقال كاني------ انظر الي شءبوبها قد همع والي عارضها قد لمع والي --الوعيد قد اوري نارا فاقلع عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فمهلا مهلا بني هاشم لا تستوعروا السهل وتستسهلوا الوعر	563	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4131	true	2712050398466067402	145	179	724	895	1530	300	عبد الملك------------------------------- كاني والله انظر الي شءبوبها قد همع والي عارضها قد لمع وكاني بالوعيد قد اوري نارا فابرز عن براجم بلا معاصم ورءوس بلا غلاصم فم-----هلا بني هاشم فبي والله سهل لكم ----------الوعر	4131	-3683180089303336361	139	233.0	110	217	64.0552978515625	23	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms572	false	-1923719867751673094	177	300	925	1535	1535	300	اخرج من الحبس وذكر ظلم الرشيد له والله ان الملك لشء ما نويته ولا تمنيته ----------ولا قصدت اليه ولا ابتغيته ولو اردته لكان اسرع الي من السيل الي الحدور ومن النار الي يابس العرفج واني لماخوذ بما لم اجن ومسءول عما لا اعرف ولكنه والله حين راني للملك قمنا وللخلافة خطرا وراي لي يدا تنالها اذا مدت وتبلغها اذا بسطت ونفسا تكمل لخصالها وتستحقها بخلالها وان كنت لم اختر تلك الخصال ولا اصطنعت تلك الخلال ولم اترشح لها في سر ولا اشرت اليها في جهر وراها تحن الي حنين الوالدة وتميل ال-ي ميل الهلوك وخاف- ان --------------------تنزع الي افضل منزع وترغب في خير مرغب عاقبني عقاب من قد سهر في طلبها ونصب في التماسها وتفرد لها بجهده وتهيا لها بكل وسع-ه فان كان-	572	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4132	true	-4959859101505823350	1	117	3	582	1480	300	اخرجه الامين من حبس--- الرشيد وا---لله ان الملك لشء م----------ا تمنيته ولا نويته ولا قصدت اليه ولا ابتغيته ولو اردته لكان اسرع الي من السيل الي الحدود ومن النار في يب--س العرفج واني لماخوذ بما لم اجن ومسءول عما لا اعرف ولكن------ه حين راني للملك قمنا وللخلافة خطرا وراي لي يدا تنالها اذا مدت وتبلغها اذا بسطت ونفسا تكمل بخصالها وتستحقها بخلالها وان كنت لم اختر تلك الخصا----------------------ل ولم اترشح لها في سر ولا اشرت اليها في جهر وراها تحن الي حنين الواله- وتميل نحوي ميل الهلوك وحاذر ان ترغب الي خير مرغوب وتنزع الي خير منزوع------------------ عاقبني عقاب من قد سهر في طلبها ونصب في التماسها وتقدر لها بجهده وتهيا لها بكل حيلته فان كان	4132	-3683180089303336361	503	904.5	399	644	78.1055908203125	90	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms573	false	1994218466724787761	1	88	5	438	1560	300	حبسني علي اني اصلح لها وتصلح لي واليق بها وتليق بي فليس ذلك بذنب فاتوب منه ------------------ولا تطاولت اليه فاحظ نفسي عنه وان زعم انه لا صرف لعقابه ولا نجاة من عذ-ابه الا بان اخرج له من الحكم والعلم و--------------الحزم والعزم فكما لا يستطيع المضي-ع ان يكون حافظا كذا لا يستطيع ---------------------العاقل ان يكون جاهلا وسواء عليه عاقبني علي عقلي ام عاقبني علي طاعة الناس لي ولو اردتها لاعجلته عن التفكير وشغلته عن التدبير ولم يكن لما كان من الخطاب الا اليسير ومن بذل المجهود الا القليل	573	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4132	true	-4959859101505823350	117	204	582	1021	1480	300	حبسني علي اني اصلح لها وتصلح لي واليق بها وتليق بي فليس ذلك بذنب فاتوب منه ولا جرم فارجع عنه ولا تطاولت -لها فاخطاتني ف-----ان زعم انه لا صرف لعقابه ولا نجاة من اغضابه الا بان اخرج له من الحلم والعلم واتبرا اليه من الحزم والعزم فكما لا يستطيع المضياع ان يكون حافظا ولا يملك العاجز ان يكون حازما كذلك العاقل لا يكون جاهلا ولا يكون الذكي بليدا---------------------------------- ولو اردتها لاعجلته عن التفكير وشغلته عن التدبير و-------لما كان من الخطاب الا اليسير ومن بذل الجه--د الا القليل	4132	-3683180089303336361	336	583.0	266	488	68.85246276855469	60	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms369	false	8272834647190831507	79	147	422	769	1530	300	فذبحهما فقالت امهما ترث------------------------------------------يهما ها من احس بنيي اللذين هما سمعي وقلبي فقلبي اليوم مختطف ها من احس بنيي اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف ها من احس بنيي الذين هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف نبءت ب-----------------------------------------------------سرا وما صدق-ت ما زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة وكذاك الامر مقترف من دل والهة خري وثاكلة علي صبيين ضلا اذ- غدا السلف	369	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4219	true	-2856722952882873281	124	189	608	944	1482	300	فقتلهما وكانت امهما تجء الي الموسم كل سنة تبكي عليهما وتقول من البسيط ها من احس بنيي اللذين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------هما كالدرتين تشظي عنهما الصدف هامن احسن بنيي اللذين هما مخ العظام فمخي اليوم مزدهف خبرت يسرا وما ايقنت ما-زعموا من قولهم ومن الافك الذي اقترفوا انحي علي ودجي ابني مرهفة مشحوذة لم يخالط حدها عقف من دل والهة عبري مسلبة علي صبيين ضلا اذا غدا السلف	4219	-3683180089303336361	195	299.5	153	444	43.91891860961914	31	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms224	false	-5955416755413565731	74	156	385	786	1501	300	عجبت لحلم يا ابن شيبة عارف واحلام اقوام لديك سخاف يقولون شايع من اراد محمدا بسوء وقم في امره بخلاف اصاميم اما حاسد ذو خيانة واما قريب منه غير مصافي ولا يركبن الدهر منك ظلامة وانت امر-ء من خير عبد مناف و----------------------------------------------------------------------------------------------------ان له قربي اليكم وسيلة وليس بذي حلف ولا بمضاف ولكنه من هاشم في صميمها الي ابحر فوق البحور طوافي فان عص-----------------------------------------------------بت فيه قريش فقل لها بني عمنا ما قومكم بضعاف------------------------------------------------- فما قومكم بالقوم يخشون ظلمهم وما نحن فيما ساءكم بخفاف	224	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4283	true	-3177616392856418656	82	195	400	951	1498	300	عجبت لحكم ي--ابن شيبة حادث واحلام اقوام لديك سخاف يقولون شايع من اراد محمدا بسوء وقم في امره بخلاف ولا ت-------------------------------------------------ركبن الدهر مني ظلامة وانت امروء من خير عبد مناف ولا تتركنه ما حييت لمطمع وكن رجلا ذا نجدة وعفاف تذود العدا عن ذروة هاشمية الا فهم في الناس خير الاف فان له قربي لديك قريب-ة وليس بذي خلف ولا بمضاف ولكنه من هاشم في صميمها الي ابجر فوق البحار صواف وزاحم جميع الناس عنه وكن له ظهيرا علي العداء غير مجاف فان غضبت فيه قريش فقل لهم بني عمنا ما قومكم بضعاف فما بالكم تغشون من ظلامة وما بال احلام هناك خفاف وما قومنا بالقوم يغشون ظلمنا وما نحن م-ما ساءهم بخواف	4283	-3683180089303336361	311	555.5	244	604	51.49006652832031	47	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms293	false	4698116461832261499	77	146	383	746	1536	300	اولي بالمءمنين-------------- من انفسهم قالوا بلي يا رسول الله قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال ايها الناس اني فرطكم وانتم واردي -علي الحوض------------------------------------------------------ واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفو-ني فيهما وقالوا وما الثقلان يا رسول الله قال الثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله------- وطرف بايديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي	293	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4771	true	8527953124122936412	1	73	5	380	1467	300	مولي -المءمنين وانا اولي بهم من انفسهم--------------------------- فمن كنت مولاه فهذا مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال ايها الناس اني فرطكم وانكم واردون علي الحوض حوض اعرض مما بين بصري وصنعاء فيه عدد النجوم قدحان فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفونني فيه-----------ما ا-------------------------لثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله عز وجل وطرف بايديكم فاستمسكوا به -لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي	4771	-3683180089303336361	291	505.5	236	440	66.13636016845703	46	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	false	5298893204182860070	57	93	282	447	1522	300	اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما اتاك من الدنيا- فلا تكثر به فرحا وما فاتك منها فلا تكثر عليه جزعا واجعل همك لما ----------------------------------بعد الموت	375	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4858	true	5991528977690152110	167	210	842	1040	1527	300	اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته ويسوءه فوت ما لم يكن ليدركه فما بالك من --دنياك فلا تكن بها فرحا وما فاتك منها فلا تتبعه اسفا وليكن سرورك علي ما قدمت واسفك علي ما خلفت وهمك فيما بعد الموت	4858	-3683180089303336361	127	220.5	98	200	63.5	26	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms377	false	787988894773515332	235	292	1243	1570	1621	300	رجلا يذم الدنيا-------------------- فقال الد----نيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مسجد احباء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكت--------------ه ومتجر اولياءه -------------------اكتسبوا فيها الرحمة فربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها مثلت ببلاها البلا وشوقت بسرورها السرور راحت بفجيعة وابكرت بعافية ترغيبا وترهيبا	377	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4858	true	5991528977690152110	211	265	1043	1340	1527	300	رجل----- الدنيا عند علي بن ابي طالب فقال علي الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار نجا-ة لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مهبط وحي-- الل-----------ه ومصلي ملاءكته ومسجد انبياءه ومتجر اولياءه ربحوا فيها الرحمة واكتسبوا فيه-------------------ا الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفر-قها وشبهت بش------------------------------------رورها السرور وببلاءها غليه------------ ترغيبا وترهيبا	4858	-3683180089303336361	210	328.5	169	384	54.6875	29	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms376	false	8529271228403997481	209	300	1079	1517	1517	300	الامر ينزل من السماء كقطر المطر الي كل نفس بما كتب الله لها من ---------نقصان في نفس او اهل او مال فمن اصابه نقص في اهله و----------ماله وراي عند اخيه عفوة فلا يكونن ذلك عليه فتنة فان المرء المسلم ما لم يات دنياه ي-----خشع- لها وتذله اذا ذكرت تغري به ليالم الناس كالياسر الفالح الذي ينتظر اول فوزه من قداحة يوجب له المغنم ويدفع عنه المغرم -كذلك المرء------- البرء من الخيانة والكذب يترقب كل يوم وليلة احدي الحسنيين اما دا--عي الله فما عند الله خير له واما -فتحا من الله فاذا-	376	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4859	true	-1860690189120944250	16	106	70	496	1445	300	الامر ينزل من السماء كقطر المطر ل---كل نفس -ما كتب الله لها من زيادة او نقصان في نفس او اهل او مال فمن راي نقصا- في اهله او نفسه او ماله وراي لغيره غفير--ة فلا يكونن ذلك ل--ه فتنة فان الم------سلم ما لم يغش جناءة يظهر تخشعا لها ------اذا ذكرت يغري به لءا-م الناس كالياسر الفالج----- ينتظر اول فوزة من قداحه توجب له المغنم وتدفع عنه المغرم فكذلك المرء المسلم البرء من الخيانة بين---------------------- احدي الحسنيين اذا ما دعا الله فما عند الله خير له واما ان يرزقه الله مالا	4859	-3683180089303336361	340	520.5	262	475	71.57894897460938	56	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms380	false	-2026537876712452208	47	149	243	726	1449	300	قال اما بعد فذمتي رهينة وانا به زعيم بجميع من صرحت له العبر الا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل وان الخير كله فيمن ----عرف قدره وكفي بالمرء جهلا الا يعرف قدره ان من ابغض خلق الله الي الله العبد وكله الي نفسه جاءرا عن قصد السبيل مشغوفا بكلام بدعة قد قمس في اشباهه من الناس عشواء غارا--- باغباش الفتنة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة علي من تبعه قد------- سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو------- خير مما -كثر حتي اذا ارتوي من اجن واك--ثر من غير	380	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms4859	true	-1860690189120944250	143	224	693	1068	1445	300	قال ---------ذمتي رهينة وانا به زعيم ------------------------لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل وان ا-جهل الناس من لم يعرف قدره وكفي بالمرء جهلا الا يعرف قدره وا--ن ابغض الناس ---الي الله عز وجل رجل قمش علما في اغمار ----------------------------------------------من الناس غشوه اغار فيه باغبار الف------------------------------------تنة عمي عما في رتب الفتنة سماه اشباه الناس عالما ويم يغن في العلم ذ------كر فاستكثر -ما قل منه وما قل منه خير مما اكثر حتي---- ارتوي من اجن واستكثر من غير	4859	-3683180089303336361	282	384.5	215	507	55.62130355834961	44	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms267	false	8338106465947341864	86	201	446	1015	1492	300	من الغناءم خمس الله وسهم النبي والصفي وما علي المءمنين من الصدقة ------عشر --ما سقي البعل وسق-----ت السماء --------وما سقي بالغرب -نصف العشر وان في الابل من الاربعين حقة قد استحقت الرحل وهي جذعة وفي الخمس والعشرين ابن مخاض وفي كل ثلاثين من الابل ابن لبون وفي كل-------------------- عشرين من الابل اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقر- وفي كل ثلاثين من البقر تبيع ذكر--------- او جذعة وفي كل اربعين من الغنم------------ شاة فانها فريضة الله التي افترض علي المءمنين ----------فمن زاد خيرا فهو خير له فمن اعطي ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي الكافرين فانه من المءمنين له ذمة الله وذمة رسوله محمد رسول الله وانه من اسلم من يهودي او نصراني	267	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5218	true	8320619009537251416	218	295	1195	1574	1599	300	من المغانم خمس الله و--------------ما كتب علي المءمنين في الصدقة من العقار فيما سقت العين وفيما سقت السماء العشر وفيما سقي -الغرب فنصف العشر وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل عشر الابل شاتان وفي عشرين ---------اربع----- وفي--- اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة فانها فريضة الله التي افترض علي المءمنين في الصدقة فمن زاد----- فهو خير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وانه من اسلم من يهودي او نصراني	5218	-3683180089303336361	281	414.0	217	643	43.70140075683594	45	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms267	false	8338106465947341864	201	262	1015	1302	1492	300	فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصران-----------يته فانه لا يغير عنها وعليه الجزية في كل حالم من ذكر او انثي حر او عبد دينار واف من قيمة المعافري او عرضه فمن ادي ذلك الي رسول الله فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه ف---انه عدو لله ولرسوله وللمءمنين ---وان رسول الله	267	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5219	true	4158008038215891613	2	56	12	265	1481	300	فانه من المءمنين له---- ما لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي----------- نصرانيته او يهوديته فانه لا يغير عنها وعل-----------ي كل حالم--- ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او عوضه من الثياب------- فمن ادي ذلك-------------- فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منع ذلك فانه عدو لله و-رسوله وللمءمنين جميعا صلوات الله	5219	-3683180089303336361	211	340.0	163	304	69.40789794921875	37	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms356	false	-7128693880980923353	4	218	21	1053	1439	300	تطاول ليلي للهموم الطوارق وخوف التي تجلو وجوه العواتق فان ابن هند سالني ان ازوره وتلك التي فيها بنات البواءق اتاه جرير من علي بخطة امرت عليه- العيش مع كل دانق فان نال منه ما يءمل رده فان لم ينله ذل ذل المطابق فوالله ما ادري واني ل--هكذا اكون ومهما قادن-ي فهو ساءقي ااخدعه فالخدع فيه دنية ام اعطيه من نفسي نصيحة وامق ام اجلس في بيتي وفي ذاك راحة لشيخ يخاف الموت في كل شارق وقد قال عبد الله قولا تعلقت به النفس ان لم يعتقلني عواءقي وخالفه فيه اخوه محمد واني لصلب العود عند الحقاءق فلما سمع عبد الله شعره قال بال الشيخ علي عقبيه وباع دينه بدنياه فلما اصبح----- دعا وردان مولاه فقال له ارحل يا وردان ثم قال حط يا وردان فحط ورحل ثلاث مرات فقال--- وردان لقد خلطت--- ابا عبد الله ف-------ان شءت اخبرتك بما في نفسك قال هات قال اعترضت الدنيا والاخرة علي قلبك فقلت علي معه --اخرة بلا دن----------------يا ومعاوية معه د--نيا بلا اخرة وليس في الدنيا عوض من الاخرة فلست -تدري اي-هما تختار قال لله درك --------------------------ما اخطات مما في نفسي شيءا فما الراي يا وردان قال الراي ان تقيم في منزلك فان ظهر اهل الدين عشت في عفو دينهم وان ظهر اهل الدنيا لم يستغن-- عنك -قال ع---مرو الان وقد شهرتني العرب بمسيري------------ الي معاوية	356	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5253	true	-1280895494584669533	0	184	0	900	1437	300	تطاول ليلي للهموم الطوارق وخوف التي تجلو وجوه العواءق وان ابن هند سالني ان ازوره وتلك التي فيها عظام البواءق اتاه جرير من علي بخطة امرت عليها العيش ذات مضاي---------------------------------------------------ق فوالله ما ادري وما كنت هكذا اكون ومهما ان اري فهو سابقي اخادعه والخدع فيه دنية ام اعطيه من نفسي نصيحة وامق ام اقعد في بيتي وفي ذاك راحة لشيخ يخاف الموت في كل شارق وقد قال عبد الله قولا تعلقت وا---------------------------------------------------ني لصلب الراي عند الحقاءق ف----------------------------------------------------------------لما اصبح عمرو دعا غلامه وردان فقال--- ارحل يا وردان------- حط يا وردان مرتين او ثلاث----ا فقال له وردان---- خلطت يا ابا عبد الله اما انك ان شءت انباتك بما في نفسك قال هات قال اعترضت الدنيا والاخرة علي قلبك فقلت علي معه الاخرة وفي الاخرة عوض من الدنيا ومعاوية معه الدنيا بلا اخرة وليس في الدنيا عوض من الاخرة فانت متحير بينهما -----فقال له عمرو قاتلك الله يا وردان والله ما اخطات----------------- فما تري قال اري------------- ان تقيم في منزلك فان ظهر اهل الدين عشت في عفو دينهم وان ظهر اهل الدنيا لم يستغنوا عنك فقال له عمرو الان حين شهر-ني الناس بمسيري اقيم فارتحل الي معاوية	5253	-3683180089303336361	721	1186.0	561	1120	64.375	122	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms389	false	-3328764569378615982	160	196	796	968	1471	300	عمرو بن العاص وقال بعضهم سمعت عمرا يقول سلطان عادل خير-------------------------- من سلطان ظلوم وسلطان ظلوم غشوم خير----- من فتنة تدوم وزل------ة الرجل عظم يجبر وزلة اللسان لا تبقي ولا تذر و------استراح من لا عقل له	389	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5258	true	7724561845107567565	151	197	751	957	1479	300	عمرو بن العاص لعبد الله ابنه يا بني سل----طان عادل خير من مطر وابل واسد حطوم خير من سلطان ظلوم وسلطان----- غشوم ظلوم خير من فتنة تدوم يا بني زلة الرجل عظم يجبر وزلة اللسان لا تبقي ولا تذر يا بني استراح من لا عقل له	5258	-3683180089303336361	134	230.0	103	215	62.32558059692383	26	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms426	false	4030099707896103775	98	130	516	680	1543	300	فقال عمر بن ابي ربيعة المخزومي--------------------------------------------- ان من اعجب العجاءب عندي قتل بيضاء حرة عطبول قتلوها ب------غير جرم اتته ان لله درها من قتيل كتب القتل والقتال علينا وعلي الغانيات جر الذيول	426	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5480	true	-3167994294568149056	153	196	773	983	1484	300	فقال عمر بن ابي ربيعة القرشي في قتل مصعب عمرة بنت النعمان بن بشير من الخفيف ان من اعجب العجاءب عندي قتل بيضاء حرة عطبول قتلت هكذا علي غير جرم----- ان لله درها من قتيل كتب القتل والقتال علينا وعلي الغانيات جر الذيول	5480	-3683180089303336361	148	262.5	118	215	68.83721160888672	28	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	false	5298893204182860070	104	199	505	1004	1522	300	امير المءمنين وقال كميل بن زياد واخذ بيدي علي فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثلاثا ثم قال--- يا كميل ان الق------------لوب اوعية فخيرها اوعاها------ احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه-------- مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا واشار الي صدره لعلما جما لو	375	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms5753	true	6111503735174559233	152	285	752	1444	1516	300	امير المءمنين علي بن ابي طالب بالكوفة فخرجنا حتي انتهينا الي--- الجبان- فلما اصحر تنفس --صعداء------ ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلج-وا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد صحبة العلم دين يدان بها تكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر عيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة و--ان هاهنا واشار الي صدره لعلما جما عن	5753	-3683180089303336361	420	731.0	337	707	59.405941009521484	71	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms283	false	2653868807014167545	108	195	499	956	1454	300	الله اعني بطول السجود وخطب علي ناقته----------------------- فقال يا ايها الناس كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذين يشيعون من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد ---------------نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغل-ه عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال قد اكتسبه-------- من غير معصية ورحم وصاحب اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن اذل نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم يبعدها الي البدعة	283	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6145	true	2549622261985313430	140	219	679	1094	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم ---علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء فقال--- ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي- نشيع-- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد امنا كل حاءجة ونس---------------ينا كل موعظة طوبي لمن شغلته عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال--- اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اه------ل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع--------------------------------------------------------------- السنة ولم ي-عدها الي --بدعة	6145	-3683180089303336361	327	538.0	262	514	63.618675231933594	53	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms281	false	-1661114773022726929	250	299	1287	1511	1516	300	وقال ان لكل شء شرفا وان اشرف المنازل ما استقبل به القبلة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احب ان يكون اعز الناس فليثق بالله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله------- اوثق منه بما في يده ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ثم قال الا انبءكم	281	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6234	true	7687649710901819013	67	147	304	704	1447	300	وسلم ان لكل شء شرفا وان اشرف المجالس ما استقبل به القبلة وانما تجالسون بالامانة فلا تصلوا خلف الناءم والمتحدث واقتلوا الخبيث العقرب وان كنتم في صلاتكم ولا تستروا الجدر بالثياب ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذن اخيه فكانما نظر في النار ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يك--------------------------------------------------ون اغني الناس فليكن بما في يد الله عز وجل اوثق منه بما في يديه-------------------------------------------------- الا انبءكم	6234	-3683180089303336361	116	25.5	89	500	23.200000762939453	23	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms215	false	8774542550658729600	168	221	896	1173	1581	300	فاسمعن اللهم وامطرن غيث------ا مريعا مغدقا فما رام--وا حتي انفجرت السماء بماءها وك--ظ الوادي بثجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي ذلك يقول بعض قريش------- بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الكري واجلوذ المط----------------------------------------------------ر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	215	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6468	true	-5633202283497887452	2	93	12	493	1552	300	فاسمعن اللهم وامطرن غيثا مغدقا مريعا فوالكعبة ما زالوا حتي ت-فجرت السماء بماءها واكتظ الوادي بثجيجه فسمعت شيخان قريش وجلتها عبد الله بن جدعان وحرب بن امية وهشام بن المغيرة يقولون لعبد المطلب هنيءا لك ابا البطحاء اي عاش بك اهل البطحاء وفي ذلك تقول رقيقة من البسيط بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر فجاد بالماء جوني له سبل سحا فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءرة وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر	6468	-3683180089303336361	247	429.0	197	482	51.24481201171875	40	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms377	false	787988894773515332	236	280	1248	1490	1621	300	يذم الدنيا فقال الد----------نيا دار صدق لمن صدقها و------------------------دار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مسجد احباء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيه------------------ا الرحمة فربحوا فيها الجنة فمن ذا----- يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقه--ا ونعت نفسها واهلها	377	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6564	true	8540456556124518004	191	238	981	1230	1562	300	فذم الدنيا فقال له علي ان الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار غناء لمن تزود منها ودار عافية لمن فهم عنها هي-------------------- مسجد احباء الله ومهبط وحيه ومبح--------------ر اولياءه اكتبسوا فيها الجنة وربحوا فيها الرحم------------------ة فمن ذا الذي يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بانقطاعها ونعت نفسها واهلها	6564	-3683180089303336361	175	291.0	140	301	58.13953399658203	26	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms355	false	1506202741390595864	191	242	953	1194	1477	300	معاوية من ليلته الي عم-------رو بن العاص ان ياتيه و--------------------------------------------------كتب اليه--------------------- اما بعد فانه قد كان من امر علي وطلحة والزبير وعاءشة ما قد بلغك فقد سقط الينا مروان--------- في رافضة اهل البصرة وقدم ---علي جرير بن عبد الله في بيعة علي وحبست نفسي عليك حتي تاتيني فاقدم ----علي بركة الله	355	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms6677	true	43335657080334023	23	85	115	414	1470	300	معاوية استعن في هذا الامر بعمرو بن العاص فانه من عرفت وقد اعتزل عثمان في حياته وهو لامرك اشد اتباعا فكتب اليه معاوية وعمرو بفلسطين اما بعد فانه قد كان من امر علي وطلحة والزبير------- ما قد بلغك وقد سقط الشام مروان بن الحكم في رافضة اهل البصرة وقد قدم علي جرير بن عبد الله ب--بيعة عل---------------------------ي فاقدم علي علي بركة الله	6677	-3683180089303336361	175	265.5	135	335	52.238807678222656	32	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms544	false	-2762369432629180793	130	160	666	819	1516	300	كاني بهذا القصر قد باد اهله واوحش منه ركنه ومنازله وصار عميد القصر من بعد بهجة وملك الي قبر علته جنادله فلم يبق الا ذكره وحديثه تنادي عليه معولات- حلاءله	544	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7258	true	183446624146093071	236	266	1198	1351	1526	300	كاني بهذا القصر قد باد اهله واقفر منه ربعه ومنازله وصار عميد القصر من بعد بهجة وملك الي قبر عليه جنادله فلم يبق الا ذكره وحديثه تبك-ي عليه بالعويل حلاءله	7258	-3683180089303336361	138	253.5	108	154	89.61038970947266	25	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms281	false	-1661114773022726929	251	299	1292	1511	1516	300	ان لكل شء شرفا وان اشرف المنازل ما استقبل به القبلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احب ان يكون اعز الناس فليثق بالله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في ي----------------------------------------------------------ده ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ثم قال ا-لا انبءكم	281	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7294	true	-1497862925097909622	71	163	324	784	1475	300	ان لكل شء شرفا وان اشرف المجالس ما استقبل--- القبلة وانما تجالسون بالامانة ولا تصلوا خلف الناءم ولا المحدث واقتلوا الحية والعقرب وان كنتم في صلاتكم ولا تستروا الجدر بالثياب ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذن فكانه ينظر في النار ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يك--------------------------------------------------ون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق م----ما في يده الا انبءكم بشراركم قالوا بلي يا رسول الله قال من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده ---------------------------قال افلا انبءكم	7294	-3683180089303336361	115	21.5	90	544	21.139705657958984	18	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms504	false	1155557629491730307	3	48	16	242	1514	300	كتاب --الامان--------------- فدعا بدواة وقرطاس ثم ضرب ببصره نحو المدينة فاذا بالسور قد غشيه المسودة فقال له--------------------- قد دخلتها قسرا فقال--- يحيي لا والله ولكن------- غدرا فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد ا-----------------لله لولا ما اعرف من مودتك لنا اهل البيت لضربت عنقك اذ استقبلتني بهذا ثم ندم فقال	504	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7449	true	-5260808732564151308	105	182	515	899	1447	300	كتابا بالامان الذي جعلته لنا فدعا بدواة وقرطاس ثم ضرب ببصرة نحو المدينة فاذا الحاءط قد غشيه المسودة فقال نح هذا القرطاس عني فاني قد دخلتها قسرا فقال له يحيي لا والله ولكن دخلتها غدرا لانك جعلت لنا امانا فخرج عليه من خرج ودخل عليه من دخل فان كان كما تقول فاردد رجالك عنها وارددنا الي مدينتنا فقال له عبد الله بن علي انه والله لولا ما اعرف من مودتك لنا اهل البيت ما----------- استقبلتني بهذا------- فقال	7449	-3683180089303336361	192	297.5	152	402	47.761192321777344	32	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms224	false	-5955416755413565731	36	174	178	889	1501	300	فقالوا ندعوك الي نصفة هذا عمارة بن الوليد بن المغيرة احسن قريش وجها واكملهم هيءة فخذه فصيره ابنك وصير الينا محمدا نقتله فقال ما انصفتموني ادفع اليكم ابن---ي تقتلونه وتدفعون الي ابن----كم اغذوه وقال ابو طالب في ذلك------- عجبت لحلم يا ابن شيبة عارف واحلام اقوام لديك سخاف يقولون شايع من اراد محمدا بسوء وقم في امره بخلاف اصاميم اما حاسد ذو خيانة واما قريب منه غير مصافي ولا يركبن الدهر منك ظلامة وانت امرء من خير عبد مناف وان له قربي اليكم وسيلة وليس بذي حلف ولا بمضاف ولكنه من هاشم في صميمها الي ابحر فوق البحور طوافي فان عصبت فيه قريش فقل لها بني عمنا ما قومكم بضعاف فما قومكم بالقوم يخشون ظلمهم وما نحن فيما ساءكم بخفاف وقال ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينهض قوم نحوكم غير عزل ببيض حديث عهدها بالصياقل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة	224	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7752	true	-1103170407555038861	145	300	717	1506	1506	300	فقالوا له قد عرفت حال---- عمارة بن الوليد في ق-------------ريش ونحن ندفعه اليك مكان محمد وادفعه------ الينا------------ فقال ما انصفتموني اعطي----كم ابن اخي تقتلونه وتعطون----ي ابن اخيكم اغذوه لكم وهو الذي يقول من الطويل عجبت لحلم يا -بن شيبة حادث واحلام اقوام لديك سخاف يقولون شايع من اراد محمدا بسوء وقم في امره بخلاف اضاميم اما حاسد ذو خيانة واما قريب منك غير مصاف- فلا تركبن الدهر منك ظلامة وانت امرء من خير عبد مناف فان له قربي اليك- وسيلة وليس بذي حلف ولا بمضاف ولكنه من هاشم في صميمها الي ابحر فوق البحور طواف- فان غضبت فيه قريش فقل لها بني عمنا ما قومكم بضعاف فما قومكم بالقوم يغشون ظلمهم وما نحن فيما ساءكم بخفاف وقال ابو طالب من الطويل كذبتم وبيت الله نبزي محمدا ولما نطا عن دونه ونناضل ونسلمه حتي نصرع حوله ونذهل عن ابناءنا والحلاءل وينهض قوم نحوكم غير عزل يبيض حديث عهدها بالصياقل وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة-	7752	-3683180089303336361	575	989.5	455	837	68.6977310180664	96	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms479	false	-3529762436342032566	47	75	233	371	1488	300	منخرق الخفين يشكو الوجي تنكبه اطراف مرو حداد- شرده الخوف وازري به كذلك من يكره حر الجلاد قد كان في الموت له راحة والموت حتم في رقاب العباد	479	2417590276862249085	Shamela0003118-ara1.mARkdown.ms7763	true	-6347820127573835878	30	58	154	293	1442	300	منخرق الخفين يشكو الوجي تنكبه اطراف مرو حدادا شرده الخوف وازري به كذاك من يكره حر الجلاد قد كان في الموت له راحة والموت ختم في رقاب العباد	7763	-3683180089303336361	136	265.0	108	139	97.84172821044922	25	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0003118-ara1.mARkdown