id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms267	true	8338106465947341864	141	262	718	1302	1492	300	اربعين من البقر بقر- وفي كل ثلاثين من البقر تبيع ذكر او جذعة وفي كل اربعين من الغنم------ شاة فانها فريضة الله التي افترض-- علي المءمنين ----------فمن زاد خيرا فهو خير له فمن اعطي ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي الكافرين فانه من المءمنين له ذمة الله وذمة رسوله محمد رسول الله وانه من اسلم من يهودي او نص---------------------------------------راني فانه من المءمنين له مثل ما-- لهم وعليه ما------ عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته ف---------انه لا يغير عنها وعليه الجزية في كل حالم من ذكر او انثي حر -او عبد- دينار واف من قيمة المعافري او عرضه ف------من ادي ذلك الي رسول الله فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه فانه عدو -لله ولرسوله وللمءمنين ---وان رسول الله	267	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms7532	false	2147140277580656915	0	102	0	498	1422	300	اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة شاة وانها فريضة الله التي افترضها علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وانه من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان بدين الاسلام فانه من المءمنين له مثل الذي لهم وعليه مثل الذي عليهم ومن كان علي----------- نصرانية او يهودية فانه لا يفتن عنها وعلي----------- كل حالم ذكرا-- او انثي حرا او عبدا دينا رواف -----------------او عرضه ثيابا فمن ادي ذلك-------------- فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه فانه عدو الله و-رسوله والمءمنين جميعا صلوات الله	7532	6695666019574167487	376	589.0	292	671	56.0357666015625	64	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms275	true	-7097068274417712167	54	107	264	494	1529	300	من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله ب-----ه كتبه الله شاكرا وصابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسفه علي ما فضله الله لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	275	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms2268	false	5990301655873065476	73	127	376	608	1508	300	من نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صا-برا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف- علي ما فاته من-ه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	2268	6695666019574167487	221	420.0	168	235	94.04255676269531	48	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms281	true	-1661114773022726929	251	299	1292	1511	1516	300	ان لكل شء شرفا وان اشرف المنازل ما استقبل به القبلة من احب ان يكون اعز الناس فليثق بالله ومن احب ان يك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يده ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ثم قال الا انبءكم	281	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms1624	false	-8291524922775330271	99	176	524	911	1562	300	ان لكل شء شرفا وان اشرف المجالس ما استقبل به القبلة --------------------------------------------------وانما تجالسون بالامانة لا تصلوا خلف الناءم والمتحدث واقتلوا الحية والعقرب وان كنتم في صلاتكم ولا تستروا الجدر بالثياب ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذن اخيه فكانما نظر في النار ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يديه-------------------------------------------------- الا انبءكم	1624	6695666019574167487	114	33.0	88	487	23.40862464904785	23	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms283	true	2653868807014167545	117	189	544	921	1454	300	ايها الناس كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذين يشيعون من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدو---ن بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس--------------------------------------------------- وانفق من مال قد اكتسبه من غير معصية ورحم وصاحب اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن اذل نفسه وحسنت خليقته وصلحت سرير---------------------------ته وعزل عن الناس شره	283	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms1951	false	-1311135983285445346	179	259	903	1311	1537	300	ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان ما نشيع----- من الموتي عن------ قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون من بعدهم فطوبي --------------------------------لمن شغله عيبه عن غيره طوبي لمن ذل في نفسه من غير منقصة وتواضع لله من غير مسكنة وانفق--- مال----ا جمعه من غير معصية ورحم اه------ل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن -ذل نفسه وطاب كسب---ه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره	1951	6695666019574167487	273	444.5	217	468	58.33333206176758	44	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms283	true	2653868807014167545	230	300	1131	1454	1454	300	بعد نكاح --ولا عتق الا بعد ملك ولا صمت- الا من غدوة الي الليل ولا وصال في -صيام ولا رضاع بعد فطام ولا -يتم بعد احتلام ولا يم----------------------ين لامراة مع زوجها ولا يمين لولد مع والده ولا يمين للمملوك مع سيده ولا تغرب بعد الهجرة ولا يمين في قطيعة رحم ولا نذر في معصية----- ولو ان اعرابيا حج عشر حجج ثم هاجر كان فريضة الاسلام عليه اذا--- استطاع اليه سبيلا-	283	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms3098	false	9183452873166796364	25	84	117	385	1468	300	بعد احتلام ولا عتق الا بعد ملك ولا طلاق الا ----بعد النكا---ح ولا يمين في قطيعة ولا تعرب بعد هجرة ولا هجرة بعد ا-لفتح ولا يمين لولد مع والد ولا يمين لامراة مع زوج-- ولا يمين لعبد-------------------------- مع سيده ------------------------------------------ولا نذر في معصية الله ولو ان اعرابيا حج عشر حجج ثم هاجر كانت------------- عليه حجة ان استطاع اليه سبيلا	3098	6695666019574167487	190	237.5	140	359	52.92478942871094	35	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms283	true	2653868807014167545	113	179	526	868	1454	300	علي ناقت-ه فقال يا ايها الناس كان الموت علي غيرن-----ا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذين يشيعون من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس---------------------------------------------------------------------------------------------- وانفق من مال قد اكتسبه من غير معصية ورحم وصاحب اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه وال----------------------------حكمة طوبي لمن	283	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms6001	false	-1685764165230970796	212	295	1058	1494	1518	300	علي اصحابه فقال يا ايها الناس كان الموت علي غيرنا فيها كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي- يشيع-- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون ناويهم اجداثهم وتاكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل جاءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوبي لمن طاب مكسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته واستقامت طريقته طوبي لمن تواضع لله من غير منقصة وانفق--- مال----ا جمعه من غير معصي-----------------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم الله اهل الذل والمسكنة طوبي لمن	6001	6695666019574167487	290	501.0	232	475	61.05263137817383	48	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms283	true	2653868807014167545	108	195	499	956	1454	300	الله اعني بطول السجود وخطب علي ناقته----------------------- فقال يا ايها الناس كان الموت----- علي غيرنا كتب وكان الحق----- علي غيرنا وجب وكان الذين يشيعون من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون نبوءهم اجداثهم وناكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة وامنا كل ج----------------اءحة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال قد اكتسبه-------- من غير معصية ورحم وصاحب اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة طوبي لمن اذل نفسه وحسنت خليقته وصلحت سريرته وعزل عن الناس شره ووسعته السنة ولم يبعدها الي البدعة	283	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms6534	false	5638187802365264839	128	207	611	1025	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم ---علي ناقته الجدعاء وليست بالعضباء فقال--- ايها الناس كان الموت فيها علي غيرنا كتب وكان الحق فيها علي غيرنا وجب وكان الذي- يشيع-- من الاموات سفر عما قليل الينا راجعون بيوتهم اجداثهم وتاكل تراثهم كانا مخلدون بعدهم قد ----------------امنا كل جاءحة ونسينا كل موعظة طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق من مال--- اكتسبه من حلال من غير معصية ورحم اه------ل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة واتبع--------------------------------------------------------------- السنة ولم ي-عدها الي --بدعة	6534	6695666019574167487	325	537.5	260	514	63.22957229614258	51	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms287	true	-5771408555515374293	147	210	763	1109	1563	300	ان الله جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله ووجه طلاب المعروف اليهم ويسر عليهم اعطاءه كما ييسر الغيث الي الارض الجدبة ليحييها ويحيي بها اهلها وان الله جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعاله وحظر علي طلاب المعروف الطلب وحظر عليهم اعطاءه كما يحظر الغيث عن الارض الجدبة ليهلكها ويهلك بها اهلها او- يعفو	287	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms1359	false	7377006713083623192	16	74	85	403	1562	300	ان الله جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله ووجه طلاب المعروف اليهم ويسر عليهم اعطاءه كما -يسر الغيث الي الارض الجدبة ليحييها ويحيي بها اهلها وان الله جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعال----------------------------ه وحظر عليهم اعطاءه كما يحظر الغيث عن الارض الجدبة ليهلكها ويهلك بها اهلها وما يعفو	1359	6695666019574167487	314	615.0	256	347	90.48991394042969	55	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms287	true	-5771408555515374293	87	145	480	753	1563	300	لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تعطي صلة الحبل ولو-------- شسع النعل ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولو ان تنحي الشء عن طريق الناس يءذيهم ولو ان تلقي اخاك فتسلم عليه ولو ان تلقاه ووجهك اليه منطلق--------------------------------------------------------- وان رجلا سبك بامر--- يعلمه فيك----- تعلم فيه نحوه فلا تسبه ليكون لك اجر ذلك ويكون عليه	287	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms2970	false	-4674524024062718820	25	91	118	426	1461	300	لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تعطي صلة الحبل ولو ان تعطي شسع النعل ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولو ان تنحي الشء من طريق------ يءذيهم ولو ان تلقي اخاك------------------------ ووجهك اليه منطلق ولو ان تلقي اخاك فتسلم عليه ولو ان تءنس الوحشان في الارض وان----- سبك رجل بشء يعلمه فيك وانت تعلم فيه نحوه فلا تسبه فيكون--- اجره لك ووزره عليه	2970	6695666019574167487	223	366.5	174	346	64.45086669921875	42	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms290	true	-5818607786743866951	245	292	1300	1537	1578	300	نضر الله وجه عبد- سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم بلغها---- من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة لاءمة الحق واللزوم لجماعة المءمنين-------------- فان دعوتهم محيطة من وراءهم	290	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms4259	false	3061435022417554150	139	185	712	941	1554	300	نضر الل----ه عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم اداها الي من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصح-- لاءم--------------------ة المسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحوط- من وراءهم	4259	6695666019574167487	201	350.0	158	256	78.515625	36	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms293	true	4698116461832261499	77	146	383	746	1536	300	اولي بالمءمنين من انفسهم قالوا بلي يا رسول الله قال فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال ايها الناس اني فرطكم وانتم واردي -علي الحوض-------------------------------------------------------- واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما وقالوا وما الثقلان يا رسول الله قال الثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرف بايديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي	293	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms6811	false	-2009203927273200342	70	138	346	700	1536	300	اولي بالمءمنين من انفسهم--------------------------- فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ثم قال ايها الناس اني فرطكم وانتم واردون علي الحوض حوض عرضه ما بين بصري وصنعاء فيه عدد النجوم قدحان من فضة واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيه-----------ما ا-------------------------لثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرف بايديكم ف--تمسكوا به -لا تضلوا ولا تبدلوا وعترتي اهل بيتي	6811	6695666019574167487	295	542.5	240	420	70.23809814453125	49	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms296	true	5786543399083542660	36	132	177	692	1511	300	سهل الخدين ضليع الفم حلو المنطق لا نزر ولا هدر دقيق المسرب--------------------------------ة معتدل الخلق------------------------------ عريض الصدر والكتف بعيد ما بين المنكبين واسع الظهر غير ما تحت الازرار من الفخذ والساق انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري ----------------ما سوي ذلك من الشعر اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحتين-------- شثن الكفين والقدمين شاءل الاطراف خمصان الاخمصين---------------------------------------------------------------------- ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب او يتقلع من صخر واذا التفت التفت م--عا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة------------ يبدا من لقي بالسلام وكان	296	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms7649	false	-4762021466448869780	126	236	640	1251	1570	300	سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان-------- دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن متماسك سواء البطن والصدر عريض الصدر------- بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس--------------------------------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك--------- اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب ف----------------اذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه يبدا من لقي بالسلام -كان	7649	6695666019574167487	406	661.5	330	685	59.27007293701172	64	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms297	true	-4608236001623838239	0	87	0	363	1295	300	بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ابن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد بن --هميسع بن يشجب بن امين بن نب-------ت بن قيذار بن اسماعيل بن ابراهيم ابن تارح بن ساروغ بن ارغو بن فالغ بن عابر ------------------بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس النبي بن يرد بن مهلاءيل ابن قينان بن انوش بن شيث بن ادم	297	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms7189	false	-4698881462937151955	151	237	720	1075	1404	300	بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة -بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن اد بن ادد بن الهميسع بن يشحب --------بن نبت بن حمل بن قيدار بن اسماعيل بن ابراهيم -بن تارح بن ناحور بن اشوع بن فالع بن عابر وهو هود ابن النبي بن شالخ بن ارفخشذ بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ وهو ادريس ب-------------------------ن قينان بن انوش بن شيث بن ادم	7189	6695666019574167487	316	576.0	236	390	81.02564239501953	68	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms299	true	6207098326012635964	17	117	74	527	1394	300	وامها اميمة بنت ع------------------------------------------------------------------امر بن الحان بن الحارث وهو غسان بن خزاعة وامها عاتكة بنت هلال بن و-------------------------------هيب بن ضبة بن الحارث بن فهر وام هلال بن وهيب عاتكة بنت عتوارة بن الطرب بن الحارث بن فهر وامها عاتكة بنت يخلد بن النضر ابن كنانة بن خزيمة--- واما السليميات فولدته من قبل هاشم--------------------------------------------------- ام هاشم بن عبد مناف عاتكة بنت مرة بن هلال بن سليم بن منصور وام مرة بن هلال----------------- عاتكة بنت مرة بن عدي بن سليمان بن -قصي بن خزاعة ويقال ------------------------------------هي عاتكة بنت جابر بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم	299	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms8285	false	8978676673645425493	160	293	800	1388	1419	300	وامها امي-ة بنت عامر الجان بن ملكان بن قصي بن حارثة بن خزاعة ويقال لعامر الجان هو عامر بن عيشان من خزا-------------------عة وامه- عاتكة بنت هلال بن هيبين ضبة بن الحارث بن فهر وام اهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر مخشية بنت محا-------------------------------------رب بن فهر وامها عاتكة بنت مخلد بن النضر -بن كنانة وهي الثالثة واما السل-ميات فولدته من قبل هاشم بن عبد مناف بن قصي ومن قبل وهب بن عبد مناف بن زهرة ام هاشم ام عبد مناف عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالح بن ذكوان وام مرة بن هلال بن فالح بن ذكوان عاتكة بنت مرة بن عدي بن اسلم-- بن اقصي بن خزاعة ويقال ان ام مرة بن هلال بن فالح بن ذكوان وهي عاتكة بنت جابر بن قنفد بن مالك بن عوف بن امرء القي--------س بن سليم	8285	6695666019574167487	336	508.5	253	658	51.0638313293457	61	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms299	true	6207098326012635964	75	190	348	883	1394	300	عاتكة بنت ---مرة بن -هلال بن سليم بن منصور وام مرة بن هلال عاتكة بنت مرة بن عدي بن سليمان بن قصي بن خزاعة ويقال هي عاتكة بنت جابر بن قنفذ بن مالك بن عوف بن امرء القيس بن بهثة بن سليم واما العد--------------------------------------------وانيتان فولدتاه من قبل امهات ابيه عبد الله ومن قبل مالك بن النظر فاما التي ولدته من قبل----- عبد الله فه--------------ي السابعة من امهاته ويقال----- الخامسة وهي عاتكة بنت عامر بن ظرب بن عمرو---------------------------------------------------------------------------------- بن يشكر بن الحارث وهو عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان ومن قال هي الخامسة فيقول عاتكة بنت عبد الله بن الحارث بن واءلة بن ظرب بن عمرو واما العدوانية الثانية فام مالك بن النضر بن كنانة	299	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms8286	false	-3925035207597893328	1	94	6	456	1389	300	عاتكة بنت الحارث بن بهيشة بن سليم بن منصور وام وهب بن عبد منا------------------------------------------------------------------------------------------ف بن زهرة عاتكة بنت الاوقص بن هلال بن فالح بن ذكوان فهو لا العواتك السلميات واما العدوانيتان فولدتاه من قبل ابي---------------ه ومن قبل مالك بن النضر واما التي ولدته من قبل ابيه عبد الله بن عبد المطلب وهي السابعة من امهاته ويقال انها الخامسة فهي عاتكة بنت عامر بن ظرب بن الحارث بن حرملة العدواني ومن قال انها السابعة فهي عاتكة بنت عامر بن رب بن عمرو بن عابد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشكر العدواني وهي ام هند بنت مالك------- بن كنانة	8286	6695666019574167487	218	300.5	165	689	31.640058517456055	36	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms299	true	6207098326012635964	145	272	673	1268	1394	300	عاتكة بنت عامر بن ظرب بن عمرو بن يشكر بن الحارث وهو عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان ومن قال هي الخامسة فيقول عاتكة بنت عب----------------------------------------------------------------------------------------د الله بن الحارث بن واءلة بن ظرب بن عمرو واما العدوانية الثانية فام مالك بن النضر بن كنانة --------------وهي عاتكة بنت-------- عدوان بن عمرو ابن قيس بن عيلان واما الهذلية فوالدته من قبل هاشم و-----------ام هاشم عاتكة بنت مرة بن هلال-------- وامها ماوية بنت حورة بن عمرو بن سلول بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن فام معاوية بن بكر بن هوازن عاتكة بنت سعد بن هذيل وام---------------ا الاسدية فوالدته من قبل كلاب بن مرة وهي الثالثة من امهات- وهي عاتكة بنت دودان بن اسد بن خزيمة واما القحطانية ف---والدته من غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن	299	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms8286	false	-3925035207597893328	137	260	652	1212	1389	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاطمة بنت عمرو بن عابد بن عمران بن مخزوم وفاطمة بنت عمرو بن عابد بن عمران بن مخزوم ام عبد الل--------------------------ه بن ع------بد ال-------مطلب ومن قبل مالك بن النضر بن كنانة فام مالك بن النضر عاتكة بنت عمرو بن عدوان بن عمرو -بن قيس بن غيلان واما الهذلية فو-لدته من قبل هاشم بن عبد مناف ام هاشم عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالح وامها مارية بنت حرزة بن عمرو-------- بن صعص----------عة بن بكر بن هوازن وام معاوية بن بكر بن هوازن عاتكة بن- سعد بن هذيل بن فهر الهذلية واما الاسدية فو-لدته من قبل كلاب بن مرة وهي الثالثة من امهاته وهي عاتكة بنت ذو-ان بن اسد بن خزيمة واما ال--ثقفية فهي عاتكة بنت عمرو بن سعد بن اسلم بنت عمرو بن	8286	6695666019574167487	358	450.5	271	743	48.183040618896484	61	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms300	true	358492066502738889	15	50	60	226	1501	300	الثالثة من امهات النضر بن كنانة واما القضاعية ف-والدته من قبل كعب بن لءي وهي الثالثة من امهاته---- عاتكة بنت رشدان بن قيس بن جهينة بن زيد بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة	300	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms8287	false	-3295734493911703840	28	62	126	287	1469	300	الثالثة من امهات النضر--------- واما القضاعية فهوالدته من قبل كعب بن لءي وهي الثالثة من امهاته وهي عاتكة بنت وسدان بن قيس بن جهينة بن زيد بن سود بن اسلم بن -لحاف بن قضاعة	8287	6695666019574167487	154	280.5	121	171	90.05847930908203	29	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms301	true	3014885948363864891	1	68	4	367	1491	300	واجتمعت الانصار في سقيفة بني ساعدة يوم توفي رسول الله يغسل فاجلست سعد بن عبادة الخزرجي وعصبته بعصابة وثنت له وسادة وبلغ---- ابا بكر و-----------عمر والمهاجرين فاتوا مسرعين فنحوا الناس عن سعد واقبل ابو بكر وعمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح ------------فقالوا يا معاشر الانصار منا رسول الله فنحن احق بمقامه وقالت الانصار منا امير ومنكم امير فقال ابو بكر منا الامراء وانتم الوزراء فقام ثابت -	301	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms4880	false	-7430179139972412491	50	89	227	426	1458	300	واجتمع- الانصار في سقيفة بني ساعدة ليبايعوا ----------------------سعد بن ع------------------------------------بادة فبلغ ذلك ابا بكر فاتاهم ومعه عمر------------------------------------------------------------------------ وابو عبيدة بن الجراح فقال ما هذا فقالوا م-------------------------------------------------------------نا امير ومنكم امير فقال ابو بكر منا الامراء ومنكم الوزراء ثم قال ابو	4880	6695666019574167487	147	231.0	117	391	37.595909118652344	22	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms326	true	-2619622161951499252	227	300	1192	1564	1564	300	ولا اجمة ولا مستنقع ماء ولا ما لا يبلغه الماء وان يمسح بالذراع السوداء وهو ذراع وقبضة واقام ابهامه فوق القبضة شيءا يسيرا فمسح عثمان كل شء دون --جبل--------- حلوان الي ارض العرب وهو اسفل الفرات فكتب الي عمر اني وجدت كل شء بلغه الماء من عامر وغير عامر بلغه الماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمله صاحبه او لم يعمله درهما وقفيزا وعل-----ي الكرم------------- عشرة دراهم وعل------------ي الرطاب خمسة درا-------------------------------------------------------------------هم وفرض علي رقابهم عل---------------ي الموسر ثمانية واربعين-	326	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms5082	false	7483371727828363285	0	107	0	542	1505	300	ولا اجمة ولا مستنقع ماء ولا م---ا يبلغه الماء--------------------------------------------------------------------------- فمسح عثمان كل شء دون الجبل يعني دون حلوان الي ارض العرب وهو اسفل الفرات وكتب الي عمر اني وجدت كل شء بلغه الماء من عامر وغ----امر ستة وثلاثين الف الف جريب وكان ذراع عمر الذي مسح به السواد ذراعا وقبضة والابهام مضجعة فكتب اليه عمر ان افرض الخراج علي كل جريب عامر او غامر عمله صاحبه او لم يعمله درهما وقفيزا وافرض علي الكروم علي كل جريب عشرة دراهم وعشرة اقفزة وعلي الرطاب خمسة دراهم وعشرة اقفزة واطعمهم النخل والشجر وقال هذا قوة لهم علي عمارة بلادهم وفرض علي رقابهم يعني اهل الذمة علي الموسر ثمانية واربعين	5082	6695666019574167487	274	429.5	218	624	43.910255432128906	46	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	true	5298893204182860070	107	172	524	860	1522	300	كميل بن زياد و---اخذ بيدي علي------------ فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثلاثا ثم قال يا كميل ان---- القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم حاكم---------- والمال	375	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms5744	false	-468578816333065421	216	290	1115	1483	1534	300	كميل بن زياد قال اخذ بيدي علي بن ابي طالب فاخرجني الي ناحية الجبانة فلما اصحر تنفس-------------- ثم قال يا كميل ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال والعلم يزكو علي العمل والمال	5744	6695666019574167487	318	576.0	255	382	83.2460708618164	58	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	true	5298893204182860070	168	300	835	1522	1522	300	المال والع------------لم حاكم والمال محكوم عليه-------- مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الد-ر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها- ان هاهن-------ا واشار الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة------- اللهم الا ان اصيب لقنا غير مافون يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي خلق-ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة ---في احياءه يقدح الشك ف-ي قلبه لاول عارض من شبهة الا-- لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القيادة للشهوة او مغرما بالجمع والادخار -ليسوا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهم- الانعام الس----------------------------------اءمة اللهم كلا لا تخلو الارض من قاءم بحق----- اما ظاهر مشهور واما خاءب مغمور لءلا يبطل حجج الله عز وجل وبيناته اول---------------ءك الاقلون عددا والاعظمون خطرا------------------------------------------------------------------------------- هجم بهم العلم حتي حقاءق الامور وباشروا روح اليقين-	375	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms5745	false	9052480276401230779	11	169	65	900	1566	300	المال تزول بزواله والعلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة هاه ان ها هنا لعلما واشار الي صدره---------- لو اصبت له حملة ثم قال اللهم بلي اصبته-- لقنا غير مامون يستعمل الة الدين في---- الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي كتابه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة له في احياءه يقدح الزيغ في قلبه باول عارض من شبهة اللهم لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذات سلس القياد- للشهوات و-مغرما بالجمع والادخار وليس-ا من دعاة الدين------ اقرب شبها بهما الانعام الساءمة كذلك يموت العلم بموت حملته ثم قال اللهم بلي لا تخلو الارض من قاءم لله بحجة اما ظاهر مشهور واما خاءف مغمور لءلا يبطل حجج الله------- وبيناته وكم واين اولءك اولءك الاقلون عددا -الاعظمون عند الله قدرا بهم يدفع الله عن حججه حتي يءدوها الي نظراءهم ويزرعوها في قلوب اشباههم هجم بهم العلم علي حقيقة الامر ف-باشروا روح اليقين	5745	6695666019574167487	598	992.5	479	869	68.81472778320312	88	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms376	true	8529271228403997481	159	185	833	968	1517	300	اشتاق الي الجنة تسلي عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	376	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms6209	false	5417145760177412565	204	230	1186	1320	1689	300	اشتاق الي الجنة -سلا عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	6209	6695666019574167487	133	260.0	107	135	98.51851654052734	25	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms376	true	8529271228403997481	159	185	833	968	1517	300	اشتاق الي الجنة تسلي عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	376	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms6228	false	5460406812383376107	139	164	691	822	1541	300	اشتاق الي الجنة -سلي عن الشهوات ومن اشفق من النار رجع عن المحرمات ومن زهد في الدنيا تهاون ب---المصيبات ومن ارتقب الموت سارع في الخيرات	6228	6695666019574167487	124	234.5	100	135	91.85185241699219	23	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms380	true	-2026537876712452208	45	223	235	1093	1449	300	عليه ثم قال اما بعد فذمتي رهينة وانا به زعيم بجميع من صرحت له العبر ا--لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل وان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا الا يعرف قدره ان من ابغض خلق الله الي الله العبد وكله الي نفسه جاءرا عن قصد السبيل مشغوفا بكلام بدعة قد قمس في اشباهه من الناس عشواء غارا ب--اغباش الفتنة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة علي من تبعه قد-------- سماه اشباه---- الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذ---ا ارتوي من---- اجن واكثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا بتخليص ما التبس علي غيره ان قايس شيءا بشء لم يكذب نفسه وان التبس عليه شء كتمه من نفسه لكيلا يقال لا يعلم ولا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل بما قرظ به من حسن مفتاح عشوات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خباط----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعرض في العلم ببصيرة يذرو-- الروايات ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام	380	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms5998	false	2935659920851915861	58	197	335	999	1531	300	علي---- قال ---------ذمتي رهينة وانا به زعيم ل-----من صرحت له العبر ان لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي الهد-ي سنخ اصل الا وا---------------------------------------------------------ن ابغض خلق الله الي الله رجل قمش علما----------------------------------------------------------------------------- غارا في اغباش الف------------------------------------تنة عميا بما في غيب الهدنة سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر فما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من ماء اجن واكثر من غير طاءل---- قعد للناس مفتيا ل------تخليص ما التبس علي غيره ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن نزلت به احدي المبهمات هيا حشوا من رايه فهو من قطع المشتبهات في مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا اخطا لانه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط عشوات ركاب جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يع-ض في العلم بضرس قاطع ذرا الرواية ذرء- الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل بقضاءه------ الحرام	5998	6695666019574167487	437	543.5	340	1023	42.717498779296875	70	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms425	true	65699785983789700	80	142	388	686	1495	300	فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كاءن ولو---------------- جهد الخلق علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لم يقدروا عليه ولو جهدوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فعليك بالصدق في -----------اليقين --------------------ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	425	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms6116	false	5034888744714825926	0	58	0	287	1471	300	فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله جف القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فلو جهد الخلاءق --ان ينفعوك بشء لم يكتبه ا--------------------------------------------------------لله عليك لم يقدروا فان استطعت ان تعمل لله بالرضاء باليقين فاعمل وان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	6116	6695666019574167487	214	375.0	169	345	62.02898406982422	40	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed
JK001493-ara1.mARkdown.ms425	true	65699785983789700	50	143	243	691	1495	300	يا غلام الا اعلمك كلمات ------------ينفعك الله بهن قلت بلي يا رسول الله قال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك اذكر ال----له في الرخاء يذكرك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله---- جف القلم بما هو كاءن ولو --جهد الخلق علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه ا---لله لم يقدروا عليه ولو جهدوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فعليك بالصدق ف-----------------ي اليقين ان في ال-----------------صبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا وكان	425	2417590276862249085	Shamela0001438-ara1.completed.ms7247	false	8622844187012545485	17	113	81	543	1482	300	يا غلام الا اعلمك كلمات لعل الله ان ينفعك------------------------------ بهن احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة فاذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كاءن فلو اجتمع الناس علي ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله لك لم يقدروا عليه او-------------- يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فان استطعت ان تعمل لله بالرضي في اليقين فافعل فان لم تستطع فان الصبر علي ما تكره خير- كثير- واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا هناد	7247	6695666019574167487	358	619.5	278	508	70.47244262695312	62	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0001438-ara1.completed