id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms274	true	-2049351717450084990	113	187	589	953	1516	300	فقال في خطبته--------------------------------- ايها الناس ان لكم معالم فانتهوا الي معالمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم وان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي ولا يدري -----ما الله صانع فيه واجل---- قد بقي ما يدري -ما الله قاض --فيه فلياخذ العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته في- الشبيبة قبل الكبر وفي الحياة قبل الممات ف----------------------------------والذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	274	2417590276862249085	Shamela0000894-ara1.ms4729	false	3751682923439658173	156	239	771	1188	1502	300	يقول في خطبته يوم الجمعة صلي الله عليه وسلم يا ايها الناس ان لكم -علما فانتهوا الي ع--لمكم وان لكم نهاية فانتهوا الي نهايتكم فان المءمن بين مخافتين بين اجل قد مضي -لا يدري كيف صنع الله -----فيه وبين اجل قد بقي لا يدري كيف الله بصانع فيه فليتزود المرء------- لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشباب- قبل الهرم ومن ال-صحة قبل السقم فانكم خلقتم للاخرة والدنيا خلقت لكم والذي نفسي---- بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا--- دار الا الجنة و--النار	4729	5177627934182833968	290	430.0	225	444	65.31531524658203	47	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms274	true	-2049351717450084990	134	187	704	953	1516	300	بين اجل قد--- مضي ولا يدري ما الله صانع فيه واجل قد بقي ما يدري ما الله قاض فيه فلياخذ العب--------------------------------------د من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته في الشبيبة قبل الكبر وفي الحياة قبل الممات فوالذي نفس محمد بيده ما بع-------------د الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	274	2417590276862249085	Shamela0000894-ara1.ms8082	false	-7658852668530768810	13	76	73	371	1519	300	بين حالين حال مضي -لا يدري ما الله صانع فيه وحال ----ات لا يدري ما الله قاض فيه فان كان الامر كذلك فعلي صاحب البصر النافذ ان يتزود من نفسه لنفسه ومن حياته لموته ومن شبابه لهرمه ومن صحته لمرضه ومن فراغه لشغله ومن غناه لفقره ومن قوته لضعفه فما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	8082	5177627934182833968	149	216.5	110	303	49.17491912841797	27	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms275	true	-7097068274417712167	243	268	1212	1372	1529	300	ان احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة اح-سنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون ------------المتفيهقون	275	2417590276862249085	Shamela0000894-ara1.ms5628	false	1607357120828390514	137	219	764	1238	1713	300	من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا ا-------------------------------------خرجه الترمذي ويبتعد المءمن عن كل خلق ذميم ودنء لانه سيعاقب عليه يوم القيامة وقد يكون سببا لدخول النار والعياذ بالله ففي الحديث السابق واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا كما ان الاخلاق الذميمة سبب للبعد عنه صلي الله عليه وسلمففي حديث الترمذي المتقدم وان ابغضكم الي وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون	5628	5177627934182833968	122	35.0	102	511	23.874755859375	16	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms286	true	-176339553048707005	16	48	79	227	1478	300	رسول الله كيف ننصره ظالما قال بكفه عن الظلم وقال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة---- من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له وقال	286	2417590276862249085	Shamela0000894-ara1.ms6203	false	3236712955068032370	64	93	325	460	1640	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------قال اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاثة الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له وقال	6203	5177627934182833968	114	199.0	88	152	75.0	23	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms287	true	-5771408555515374293	85	116	467	616	1563	300	المعروف وقال لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تعطي صلة الحبل ولو-------- شسع النعل ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولو ان تنحي الشء عن طريق الناس يءذيهم	287	2417590276862249085	Shamela0000894-ara1.ms1655	false	-8491625606027794881	245	278	1348	1504	1646	300	المعروف -قال لا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تعطي صلة الحبل ولو ان تعطي شسع النعل ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي ولو ان تنحي الشء عن طريق الناس يءذيهم	1655	5177627934182833968	148	282.5	117	157	94.26751708984375	29	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms425	true	65699785983789700	72	142	349	686	1495	300	الله في الرخاء يذكرك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله--- جف القلم بما هو كاءن ولو جهد الخلق علي --------------ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله----- لم يقدروا عليه ولو -جهدوا علي ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه فعليك بالصدق في اليقين ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا واعلم ان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	425	2417590276862249085	Shamela0000894-ara1.ms7074	false	7194235247784054090	1	70	5	339	1603	300	اليه في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان- الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه وان ارادوا ----ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه واعلم----------------- ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وا-----ن النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	7074	5177627934182833968	291	501.5	227	361	80.60942077636719	52	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0000894-ara1