id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms544	false	-2762369432629180793	93	151	478	770	1516	300	فنام ونام القوم في الرواق فما راعهم- الا بكاءه فتبادروا اليه وسالوه عن حاله فقال ارايتم ما رايت قالوا ما راينا شيءا----------- قال رايت شيخا لو رايته بين---------------------- ماءة الف---- لعرفته وهو اخذ بعضاد-ة البهو وهو يقول كاني بهذا القصر قد باد اهله واوحش منه ركنه ومنازله وصار عميد القصر من بعد بهجة وملك الي قبر علته جنادله	544	2417590276862249085	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms0073	true	2637377516890398097	2	57	11	287	1531	300	فنام ونمنا--------------- فما انبهنا الا بكاءه فقمنا فزعين فقلن-------------------------------------ا ما شانك يا امير المءمنين قال اتاني الساعة ات في منامي شيخ والله لو كان في ماءة الف شيخ لعرفته ف---اخذ بعضادتي الباب وهو يقول كاني بهذا القصر قد باد اهله واوحش منه ركنه ومنازله وصار عميد القوم من بعد بهجة وملك الي قبر عليه جنادله	73	-7675056221286505908	179	268.5	137	331	54.078548431396484	30	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms593	false	-206936498986833401	142	223	719	1120	1511	300	احمد بن ابي خالد بغير وثاق وامره بالاحسان اليه ثم كتب ابراهيم من حبسه وهو لا يشك انه يقتله كتابا الي المامون قال فيه ولي الثار يا امير المءمنين محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي -من تناوله الاغترار بما مد له من------ الرخاء امر عادية الدهر علي نفسه وقد جعلك الله-------------- فوق كل ذي عفو كما جعل كل ذي ذنب دوني فان عفوت فبفضلك وان اخذت فبحقك فوقع المامون في رقعته--------------- القدرة تذهب الحفيظة و-----الندم توبة بينهما عفو الله -وهو من	593	2417590276862249085	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2235	true	-1582417506294322506	9	86	43	430	1495	300	محمد بن القاسم بن خلاد قال لما طال علي--------------- ابراهيم بن شكلة الاختفاء وضجر كتب--------- الي المامون-------- ولي الثار----------------- محكم في القصاص والعفو اقرب للتقوي ومن تناوله الاغترار بما مد له من اسباب الرخاء امن عادية الدهر علي نفسه وقد جعل- الله امير المءمنين فوق كل ذي عفو كما جعل كل ذي ذنب دونه فان عفا- فبفضله وان عاقب فبحقه فوقع المامون في قصته امانه وقال فيها القدرة تذهب الحفيظة وكفي بالندم انابة وع-----فو الله اوسع من	2235	-7675056221286505908	271	399.0	209	443	61.1738166809082	42	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	false	5298893204182860070	107	215	524	1081	1522	300	كميل بن زياد و----------اخذ بيدي علي فاخرجني الي ناحية--------------------------------------- الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء ثلاثا ثم قال--- يا كميل ان الق------------لوب اوعية فخيرها اوعاها------ احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق----------------- لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل ال--------علم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه-------- مات خزان الم--ال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الد-ر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها ان هاهنا واشار الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة اللهم الا ان اصيب لقنا غير مافون يستعمل الة الدين في طلب الدنيا	375	2417590276862249085	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2462	true	-1399443010510628821	149	300	716	1505	1505	300	كميل بن زياد النخعي قال اخذ بيدي امير المءمنين علي بن ابي طالب بالكوفة فخرجنا حتي انتهينا الي الجبانة فلما اصحر تنفس الصعداء------ ثم قال لي يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية وخيرها اوعاها للعلم احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل بن زياد العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق يا كميل بن زياد محبة العالم دين يدان تكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد وفاته ومنفعة المال تزول بزواله العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان الاموال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة و--ان هاهنا واشار الي صدره لعلما جما لو اصبت له حملة بلي اصبت--------- لقنا غير مامون يستعمل الة الدين ل-------لدنيا-	2462	-7675056221286505908	488	842.5	391	814	59.95085906982422	83	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms377	false	787988894773515332	239	291	1264	1562	1621	300	الدنيا دار-- صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها مسجد احباء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة فربحوا فيها الجنة--------------------------------------------------------------------------------------- فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها مثلت ببلاها البلا وشوقت بسرورها السرور راحت بفجيعة وابكرت بعافية ترغيبا	377	2417590276862249085	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2762	true	3580025337724353554	142	192	689	988	1534	300	الدنيا لمنزل صدق لمن صدقها ودار ------لمن فهم عنها وعاقبة --لمن تزود منها منزل احباء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومتجر اولياءه اكتسبو------------------------ا الجنة وربحوا فيها المغفرة فذمها اقوام غداة الندامة وحمدها اخرون ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بانقطاعها------------------------------------------------------- راحت بفجيعة واسكرت بعاقبة تخويف -	2762	-7675056221286505908	184	293.5	149	387	47.54521942138672	27	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms378	false	5768182220585227937	0	57	0	312	1585	300	ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا فيا ----------------------------------------------------------------------------------------ذام الدنيا المغتر بغرو-رها متي استذمت اليك بل متي غرتك ابمضاجع اباءك من البلي او بمنازل امهاتك من الثري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كم مرضت بيديك وعللت بكفيك من تبتغي له الشفاء وتستوصف له الاطباء فلم ينفعه تطبيب-ك ولم يستعف له بعافيتك-- مثلت--- به الدنيا نفسك وبمصرعه مصرعك غداة لا يغني عنك بكاءك ولا ينفعك احباءك	378	2417590276862249085	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms2762	true	3580025337724353554	175	268	882	1388	1534	300	ذكرتهم فذكروا وحدثتهم فصدقوا فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بانقطاعها راحت بفجيعة واسكرت بعاقبة تخويف وترهيب يايها الذام الدنيا المقبل بتغريرها متي استدنت اليك ام متي غرتك ابمضاجع اباءك من الثري او بمنازل امهاتك من البلي ام ببواكر الصريخ من اخوانك ام بطوارق النعي من احبابك هل رايت الا ناعيا منعيا او رايت الا وارثا موروثا كم عللت بيديك ام كم مرض------------ت بكفيك--- تبتغي له الشفاء وتستوصف--- الاطباء -لم تنفعه بشفاعتك ولم تنجح- له بطلبتك بل مثلت لك به الدنيا نفسك وبمضجعه مضجعك غداة لا يغني عنك بكاءك ولا ينفعك احباءك	2762	-7675056221286505908	256	399.0	203	526	48.6692008972168	35	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms293	false	4698116461832261499	100	143	496	730	1536	300	قال--- ايها الناس اني فرط--كم وانتم واردي -علي الحوض واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما وقالوا وما الثقلان يا رسول الله قال الثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرف- بايديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا	293	2417590276862249085	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms3359	true	5129701728938321396	47	85	235	440	1484	300	قال يا ايها الناس اني فرط لكم وانتم واردون علي الحوض واني ساءلكم حين تردون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيه-----------ما ا-------------------------لثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا	3359	-7675056221286505908	196	362.5	161	241	81.32780456542969	32	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown
JK001493-ara1.mARkdown.ms529	false	5132051256471645876	1	35	5	156	1534	300	علي ابي جعفر وكان معن قد اسن-------------- فقال له ابو جعفر كبرت سنك يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك لتتجلد قال علي اعداءك قال وان فيك لبقية قال هي لك	529	2417590276862249085	Shamela0000736-ara2.mARkdown.ms5532	true	3714800963319765971	155	189	735	893	1445	300	علي ابي جعفر امير المءمني--ن فقارب في خطوه فقال له ابو جعفر كبرت سنك يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال -انك ل-تجلد قال ل---اعداءك قال وان فيك لبقية قال هي لك	5532	-7675056221286505908	132	227.5	101	165	80.0	26	JK001493-ara1.mARkdown	Shamela0000736-ara2.mARkdown