id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms485	false	-4273693598441205543	75	111	386	582	1589	300	وكان الوليد---- مهملا لامره قليل العناية باطرافه وكان صاحب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ملاه وقيان واظهار للقتل والجور وتشاغل عن امور الناس وشرب ومجون فبلغ من مجونه انه اراد ان يبني علي الكعبة بيتا يجلس فيه للهو ووجه مهندسا لذلك	485	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0027	true	4054145741002867409	181	240	875	1200	1535	300	وكان الوليد هذا مهملا لامره قليل العناية باطرافه وكان صاحب الموفقيات للزبير بن بكار 577 ومروج الذهب 454 وشرح نهج البلاغة الطبري 284 ومروج الذهب الطبري مروج الذهب ابراهيم مروج الذهب 49 ملاه وقيان واظهار للقتل والجور وتشاغل عن امور الناس بشرب ومجون فبلغ من مجونه انه اراد ان يبني علي الكعبة بيتا يجلس فيه للهو ووجه مهندسا لذلك	27	-7860736070975694673	195	370.5	159	325	60.0	35	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms423	false	6768228232936969878	82	160	423	826	1530	300	وهو فرض من الله علينا فقال لهم هذا ابن شهاب الزهري يحدثكم ان رسول الله قال لا تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي ومسجد بيت المقدس وهو يقوم لكم مقام المسجد الحرام وهذه الصخرة التي يروي ان رسول الله وضع قدمه عليها لما صعد الي السماء تقوم لكم مقام الكعبة فبني علي الصخرة قبة وعلق عليها ستور الديباج واقام لها سدنة واخذ الناس بان يطوفوا حولها كما يطوفون حول الكعبة واقام بذلك ايام بني امية	423	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0030	true	7296030144736017088	0	77	0	402	1583	300	وهو فرض من الله علينا فقال لهم هذا ابن شهاب الزهري يحدثكم ان رسول الله قال لا-تشد الرحال الا الي ثلاثة مساجد المسجد الحرام ومسجدي ومسجد بيت المقدس فهو يقوم لكم مقام المسجد الحرام وهذه الصخرة التي يروي ان رسول الله وضع قدمه عليها لما صعد الي السماء تقوم لكم مقام الكعبة فبني علي الصخرة قبة وعلق عليها ستور الديباج واقام لها سدنة واخذ الناس بان يطوفوا حولها كما يطوفون حول الكعبة واقام بذلك ايام بني امية	30	-7860736070975694673	401	796.0	324	403	99.50372314453125	75	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms423	false	6768228232936969878	160	214	826	1097	1530	300	وتحامل عبد الله بن الزبير علي بني هاشم تحاملا شديدا واظهر لهم العداوة والبغضاء حتي بلغ ذلك منه ان- ترك الصلاة علي محمد------------------- في خطبته فقيل له لم تركت الصلاة علي النبي فقال ان له اه-ل سوء يشرءبون لذكره ويرفعون رءوسهم اذا سمعوا به واخذ ابن الزبير م------------------------حمد بن الحنفية وعبد الله بن عباس	423	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0031	true	6275609182006944816	157	218	837	1145	1572	300	وتحامل ابن الز--------بير علي بني هاشم تحاملا شديدا واظهر لهم العدواة والبغضاء حتي بلغ ذلك منه انه ترك الصلاة علي محمد صلي الله عليه واله في خطبته فقيل له لم تركت الصلاة علي النبي فقال ان له اهيل سوء يشرءبون لذكره ويرفعون رءوسهم اذا سمعوا به واخذ اربعة وعشرين رجلا من بني هاشم منهم محمد بن الحنفية وعبد الله بن عباس	31	-7860736070975694673	248	447.0	198	316	78.48101043701172	44	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms199	false	-2638678570750526243	72	222	380	1210	1621	300	ازلام العرب-------- وكانت العرب تستقسم بالازلام في كل امورها وهي القداح ولا يكون لها سفر ولا مقام ولا نكاح ولا معرفة حال الا رجعت الي القداح وكانت القداح سبعة فواحد عليه الله عز وجل والاخر لكم والاخر عليكم والاخر نعم والاخر منكم والاخر من غيركم والاخر الوعد فكانوا اذا ارادوا امرا رجعوا الي القداح فضربوا بها ثم عملوا بما يخرج من القداح لا يتعدونه ولا يجوزونه وكان لهم امناء علي القداح لا يثقون بغيرهم وكانت العرب اذا كان الشتاء ونالهم القحط وقلت البان الابل استعملوا الميسروهي الازلام--------------- وتقامروا عليها وضربوا بالقداح وكانت قداح الميسر عشرة سبعة منها لها انصب وثلاثة لا انصب لها فالسبعة التي لها انصب يقال لاولها الفذ وله جزء و------التوام وله جز-ان و-الرقيب وله ثلاثة اجزاء و-الحلس وله اربعة اجزاء و-النافس وله خمسة اجزاء والمسبل وله ستة اجزاء والمعلي له سبعة اجزاء والثلاثة التي لا انصب لها اغفال ليس عليها اسم يقال لها المنيح والسفيح والوغد وكانت	199	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0076	true	5735836521876237122	112	255	618	1389	1623	300	ازلام العرب قال فيه وكانت العرب تستقسم بالازلام في كل امورها وهي القداح ولا يكون لها سفر ولا مقام و---------لا معرفة حال الا رجعت الي القداح وكانت القداح سبعة فواحد عليه الله عز وجل والاخر لكم والاخر عليكم والاخر نعم والاخر منكم والاخر من غيركم والاخر الوعد فكانوا اذا ارادوا امرا رجعوا الي القداح فضربوا بها ثم عملوا بما تخرج--- القداح لا يتعدونه ولا يجوزونه وكان لهم امناء علي القداح لا يثقون بغيرهم وكانت العرب اذا كان الشتاء ونالهم القحط وقلت البان الابل استعملوا الميسر-- بالازلام فضربوا بالقداح وتقامروا عليها الا ان-------------- قداح الميسر عشرة سبعة منها لها انصب وثلاثة لا انصب بها فالسبعة التي لها انصب يقال لاولها الفذ وله جزء واحد و التوام وله جزءان و الرقيب وله ثلاثة اجزاء و الحلس وله اربعة اجزاء و النافس وله خمسة اجزاء-------------------------------------------- والثلاثة التي لا انصب لها يق--------------------ال لها المنيح والسفيح والوغد تفسير	76	-7860736070975694673	721	1344.0	589	863	83.54576873779297	126	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms199	false	-2638678570750526243	221	264	1204	1451	1621	300	وكانت الجزور تشتري بما بلغت ولا ينقد الثمن ثم يدعي الجزار فيقسمها عشرة اجزاء فاذا قسمت اجزاءها علي السواء اخذ الجزار اجزاءه وهي الراس والارجل و--احضرت القداح العشرة واجتمع فتيان الحي فاخذ كل فرقة علي قدر حالهم ويسارهم وقدر احتمالهم فياخذ الاول الفذ	199	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0077	true	6442528670430305653	30	72	146	384	1563	300	فكانت الجزور تشتري بما بلغت ولا ينقد الثمن ثم يدعي الجزار فيقسمها عشرة اجزاء فاذا قسمت اجزاءها علي السواء اخذ الجزار----------- الراس والارجل ثم احضرت القداح العشرة واجتمع فتيان الحي فاخذ كل فرقة علي قدر حالهم ويسارهم وقدر احتمالهم فياخذ الاول الفذ	77	-7860736070975694673	234	451.5	193	249	93.97590637207031	39	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms200	false	3276952623149203490	11	275	52	1403	1548	300	وكذلك ساءر القداح علي ما سمينا منها فما خرج اخذ صاحبه ما فيه وما لم يخرج غرم ما فيه من الاجزاء فاذا عرف كل رجل منهم قدحه دفعوا القداح الي رجل اخس لا ينظر اليها معروف انه لم ياكل لحما قط بثمن ويسمي الحرضة ثم يءتي بالمج-ول وهو ثوب شديد البياض فيجعل علي يده ويعمد الي السلفة وهي قطعة من جراب فيعصب بها علي كفه لءلا يجد مس قداح يكون له في صاحبه هوي فيخرجه وياتي رجل فيجلس خلف الحرضة يسمي الرقيب ثم يفيض الحرضة بالقداح فاذا نشز منها قدح استله الحرضة فلم ينظر اليه حتي يدفعه الي الرقيب فينظر لمن هو فيدفعه لصاحبه فياخذ من اجزاء الجزور علي نصيبه منها فان خرج من الثلاثة الاغفال شء-------------- رد من ساعته وان خرج اولا الفذ اخذ صاحبه نصيبه وضربوا بباقي القداح علي التسعة الاجزاء الاخر فان خرج التوام اخذ صاحبه جزءين وضربوا بباقي ال-قداح علي الثمانية الاجزاء الاخر فان خرج المعلي اخذ صاحبه نصيبه وهو السبعة الاجزاء التي بقيت وخرجوا وفقا ووقع غرم ثمن الجزور علي من خاب سهمه وهم اربعة صاحب الرقيب و-الحلس و-النافس و-المسبل ولهذه الق-داح ثمانية عشر سهما فيجزا الثمن علي ثمانية عشر جزءا و-اخذ كل واحد من الغرم مثل الذي كان نصيبه من اللحم لو فاز قدحه وان خرج المعلي اول القداح اخذ صاحبه سبعة اجزاء الجزور وكان الغرم علي اصحاب القداح التي خابت واحتاجوا ان ينحروا جزورا---- اخري لان في قداحهم المسبل وله ستة اجزاء ولم يبق من اللحم الا ثلاثة اجزاء و لا ينبغي لمن خاب قدحه في الجزور الاولي ان ياكل منها شيءا فانه يعاب به فان نحروا الجزور الثانية وضربوا عليها القداح فخرج المسبل اخذ صاحبه ستة	200	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0077	true	6442528670430305653	74	300	399	1563	1563	300	وكذلك ساءر القداح علي ما سمينا منها ف-----------------------------------------------------------اذا عرف كل رجل منهم قدحه دفعوا القداح الي رجل اخس لا ينظر اليها معروف انه لم ياكل لحما قط بثمن ويسمي الحرضة--- يءتي بالمجعول وهو ثوب شديد البياض فيجعل علي يده ويعمد الي السلفة وهي قطعة من جراب فيعصب بها علي كفه لءلا يجد مس قد-ح يكون له في صاحبه هوي فيخرجه وياتي رجل فيجلس خلف الحرضة يسمي الرقيب ثم يفيض الحرضة بالقداح فاذا نشز منها قدح استله الحرضة فلم ينظر اليه حتي يدفعه الي الرقيب فان ----------------------------------------------------------------خرج من الثلاثة الاغفال التي لا نصيب لها رد من ساعته وان خرج اولا الفذ اخذ صاحبه نصيبه وضربوا بباقي القداح علي التسعة الاجزاء الاخر فان خرج التوام اخذ صاحبه جزاين وضربوا بباقي الاقداح علي الثمانية الاجزاء الاخر فان خرج المعلي اخذ صاحبه نصيبه وهو السبعة الاجزاء التي بقيت------------ ووقع غرم ثمن الجزور علي من خاب سهمه وهم اربعة صاحب الرقيب و الحلس و النافس و المسبل ولهذه الاقداح ثمانية عشر سهما فيجزا الثمن علي ثمانية عشر جزءا وياخذ كل واحد من الغرم مثل الذي كان نصيبه من اللحم لو فاز قدحه وان خرج المعلي اول القداح اخذ صاحبه سبعة اجزاء الجزور وكان الغرم علي اصحاب القداح التي خابت واحتاجوا ان ينحروا جزورا 126 اخري لان في قداحهم المسبل وله ستة اجزاء ولم يبق من اللحم الا ثلاثة اجزاء ------------------------------------------------------------------------فان نحروا الجزور الثانية وضربوا عليها القداح فخرج المسبل اخذ صاحبه ستة-	77	-7860736070975694673	1133	2147.5	916	1376	82.34011840820312	208	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms200	false	3276952623149203490	275	300	1403	1548	1548	300	اجزاء الجزور الاخري الثلاثة الباقية من الجزور الاولي وثلاثة اجزاء من الجزور الثانية ولزمه الغرم في الجزور الاولي ولم يلزمه في الثانية شء لان قدحه-	200	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0078	true	3975797616416521704	0	23	0	132	1633	300	اجزاء-------------- الثلاثة الباقية من الجزور الاولي وثلاثة اجزاء من الجزور الثانية ولزمه الغرم في الجزور الاولي ولم يلزمه في الثانية شء لان قدحه	78	-7860736070975694673	131	251.0	109	146	89.72602844238281	22	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms201	false	-5375161223805484076	0	196	0	1031	1618	300	قد فاز وبقي من الجزور الثانية سبعة اجزاء فيضرب عليها بقداح من بقي فان خرج النافس اخذ صاحبه خمسة اجزاء ولم يغرم من ثمن الجزور الثانية شيءا لان قدحه قد فاز ولزمه الغرم من الاولي وبقي جز-ان من اللحم وفيما بقي من القداح الحلس له اربعة اجزاء فيحتاجون ان ينحروا جزورا اخري لتتمه اربعة ولا ينبغي لمن خاب قدحه في الجزور الثانية ان ياكل منها شيءا لانه يعاب به وان نحروا الجزور الثانية وفاز الحلس اخذ صاحبه اربعة اجزاء جزءين من الجزور الثانية وجزءين من الجزور الثالثة ولم يغرم من الجزور الثالثة شيءا لانهه فاز قدحه------- ويبقي ثمانية اجزاء من الجزور الثالثة فيضرب بباقي القداح عليها حتي يخرج قداحهم وفقا لاجزاء الجزور فهذا حساب غرمهم الثمن كما وصفت وربما كانت اجزاء اللحم موافقة لاجزاء القداح فلا يحتاجون الي نحر شء -انما تنحر الجزور اذا قصرت اجزاء اللحم عن بعض القداح فان عاد بعض من فاز قدحه ثانية فخاب غرم من ثمن الجزور التي خاب قدحه منها علي هذا الحساب فان فضل من اجزاء اللحم شء وقد خرجت القداح كلها كانت تلك الاجزاء لاهل المسكنة من العشيرة فهذا تفسير الميسر وكانوا يفتخرون به ويرون انه من 3 فعال الكرم والشرف ولهم في ه----ذا اشعار كثيرة يفتخرون بها	201	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0078	true	3975797616416521704	23	203	132	1087	1633	300	قد فاز وبقي من الجزور الثانية سبعة اجزاء فيضرب عليها بقداح من بقي فان خرج النفاس اخذ صاحبه خمسة اجزاء ولم يغرم من ثمن الجزور الثانية شيءا لان قدحه قد فاز ولزمه الغرم من الاولي وبقي جزءان من اللحم وفيما بقي من القداح الحلس له اربعة اجزاء فيحتاجون ان ينحروا جزورا اخري لتتمة اربعة------------------------------------------------------------------------ وان نحروا الجزور الثالثة وفاز الحلس اخذ صاحبه اربعة اجزاء جزاين من الجزور الثانية وجزاين من الجزور الثالثة ولم يغرم من الجزور الثالثة شيءا------ فان قدحه قد فاز ويبقي ثمانية اجزاء من الجزور الثالثة فيضرب بباقي القداح عليها حتي يخرج قداحهم وفقا لاجزاء الجزور فهذا حساب غرمهم الثمن--------- وربما كانت اجزاء اللحم موافقة لاجزاء القداح فلا يحتاجون الي نحر شء وانما تنحر الجزور اذا قصرت اجزاء اللحم عن بعض القداح فان عاد بعض من فاز قدحه ثانية فخاب غرم من ثمن الجزور التي خاب قدحه منها علي هذا الحساب فان فضل من اجزاء اللحم شء وقد خرجت القداح كلها كانت تلك الاجزاء لاهل المسكنة من العشيرة فهذا تفسير الميسر وكانوا يفتخرون به ويرون انه من-- فعال الكرم والشرف ولهم في 127 هذا اشعار كثيرة يفتخرون بها	78	-7860736070975694673	933	1804.5	756	1044	89.36781311035156	164	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms157	false	-8270309909955837268	226	299	1111	1480	1484	300	العلم انه----------- لما تفرق اهل اليمن قدم مالك بن فهم ابن غنم بن دوس حتي نزل ارض العراق في ايام ملوك الطواءف------ فاصاب قوما من العرب من معد وغيرهم بالجزيرة------- فملكوه------ عشرين سنة ثم اقبل جذيمة الابرش فتكهن-- وعمل صنمين يقال لهما الضيزنان فاستهوي اح-----ياء من احياء العرب حتي صار بهم الي ارض العراق وبها دار اياد بن نزار وكانت ديارهم بين ارض الجزيرة الي ارض البصرة فحاربوه حتي اذا -----------صار الي ناحية	157	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0106	true	-4254032626316203778	112	178	674	1025	1632	300	العلم بالرواية قالوا لما تفرق اهل اليمن قدم مالك بن فهم -بن غنم بن دوس حتي نزل ارض العراق في ايام ملوك الطواءف الفرس فاصاب قوما من العرب من معد وغيرهم بالجزيرة الموصل فملكوه عليهم عشرين سنة وتكهن-- جذيمة الابرش التنوخي وعمل صنمين سماه---ما الضيزنان واستهوي بهما احياء من------ العرب و---صار بهم الي---- العراق فسار م-------------------------------ن ار----------------ض البصرة الي ارض الجزيرة الموصل حتي صار الي ناحية	106	-7860736070975694673	264	392.5	206	417	63.30935287475586	43	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms158	false	-2845260209767377610	5	134	22	670	1474	300	بالقرب من الا نبار وك-------------ان يم----لك الناحية امراة يقال لها الزباء وكانت شديدة الزهادة في الرجال فلما صار جذيمة الي ارض الا نبار واجتمع له من اجناده ما اجتمع قال لاصحابه اني قد عزمت علي ان ارسل الي الزباء------ فاتزوجها واجمع ملكها الي ملكي فقال غلام له يقال له قصير ان الزباء------ لو كانت ممن تنك-----ح الرجال لسبقت اليها فكتب اليها اليه فكتب اليها فكتبت اليه ان اقبل الي ازوجك نفسي فارتحل اليها فقال له قصير لم ار رجلا يزف الي امراة قبلك وهذه فرسك العصا قد صنعتها فاركبها وانج بنفسك فلم يفعل فلما دخل عليها كشفت عن فخذها فقالت اداب عروس تري قال داب فاجرة بظراء غادرة فقطعته الزباء وركب قصير الفرس العصا ونجا و-----------لما قتل جذيمة ملك مكانه ابن اخته عمرو بن ---------------------عدي بن نصر ----------------------بن ربيعة	158	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0106	true	-4254032626316203778	191	297	1092	1622	1632	300	بالقرب من الا-نبار يقال لها بقة وكان يملك تلك الناحية امراة يقال لها الزباء ف------------------------------لما صار جذيمة الي ارض الانب-ار واجتمع له من اجناده ما اجتمع قال لهم---- اني--- عزمت علي ان ارسل الي الزباء زنوبة فاتزوجها فاجمع ملكها الي ملكي فقال غلام له يقال له قصير ان الزباء زنوبة لو كانت ممن تقبل نكاح الرجال لسبقت اليها فكتب اليها ----------------فكتبت اليه ان اقبل الي ازوجك نفسي فارتحل اليها ف-------------------------------------------------------------------------------------------------لما دخل عليها قتلته------------------------------------------------------ فقطعته وكان يعاصر اردشير بن بابك وشاهپور ابن اردشير فلما قتل جذيمة ملك مكانه ابن اخته عمرو بن عدي ومن هنا سموا بني عدي بن نصر ومن هنا سموا بني نصر ابن ربيعة	106	-7860736070975694673	394	631.5	312	736	53.53260803222656	67	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms159	false	-560450895905644338	24	97	123	495	1526	300	وهو الذي بني الخورنق فبينما هو جالس ينظر منه الي ما بين يديه من الفرات وما عليه من النخل والاجنة والاشجار اذ ذكر الموت فقال وما ينفع هذا مع نزول الموت وفراق الدنيا فتنسك واعتزل الملك واياه عني عدي بن زيد-------- حيث يقول وتفكر رب الخورنق اذ اش-رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يمل-ك والبحر معرض والسدير فارتوي قلبه وقال وما غب-طة حي الي الممات يصير------------- وملك بعده المنذر----- بن النعمان	159	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0108	true	-6575107807538318078	20	99	105	505	1526	300	وهو الذي بني الخورنق فبينما هو جالس ينظر منه الي ما-بين يديه من الفرات وما عليه من النخل والاجنة والاشجار اذ ذكر الموت فقال وما ينفع هذا مع نزول الموت وفراق الدنيا فتنسك واعتزل الملك واياه عني عدي بن زيد العبادي حيث يقول وتفكر رب الخورنق اذ اش رف يوما وللهدي تفكير سره حاله وكثرة ما يم سك والبحر معرض والسدير فارعوي قلبه وقال وما غب طة حي الي الممات يصير قال المسعودي وملك بعده ابنه الاسود بن النعمان	108	-7860736070975694673	364	678.5	292	401	90.77306365966797	71	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms159	false	-560450895905644338	127	166	638	831	1526	300	ثم ملك----- عمرو بن المنذر الثان------ي وهو ابن هند وكان يلقب -مضرط الحجارة و----------------كان قد جعل الدهر يومين يوما يصيد فيه ويوما يشرب فاذا جلس لشربه اخذ الناس بالوقوف علي بابه حتي يرتفع مجلس شرابه فقال فيه طرفة بن	159	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0108	true	-6575107807538318078	256	300	1307	1526	1526	300	ثم ملك بعده عمرو بن المنذر قال اليعقوبي وهو ابن هند وكان يلقب بمضرط الحجارة لشدته علي العرب وكان قد جعل الدهر يومين يوما يصيد فيه ويوما يشرب فاذا جلس لشربه اخذ الناس بالوقوف علي بابه حتي يرتفع مجلس شرابه فلم يزل- طرفة بن-	108	-7860736070975694673	179	318.0	142	221	80.99547576904297	33	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms160	false	779899020306871537	34	90	183	468	1564	300	قال نعم قال اقرا هذه الصحيفة فاذا فيها اذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه فطرح الصحيفة وقال لطرفة في صحيفتك مثل هذا قال ليس يجترء علي قومي بهذا وانا بذلك البلد اعز منه فمضي طرفة الي عامل البحرين---------------------- فلما قرا صحي-------فته قطع يديه ورجليه وصلبه ثم ملك اخوه قابوس بن المنذر -----------ثم ملك ال-منذر بن المنذر	160	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0109	true	26838312985253760	210	271	1113	1433	1585	300	قال نعم قال اقرا هذه الصحيفة فاذا فيها اذا اتاك المتلمس فاقطع يديه ورجليه فطرح الصحيفة وقال لطرفة في صحيفتك مثل هذا قال لا- يجترء علي قومي بهذا وانا بذلك البلد اعز منه ومضي----- الي عامل البحرين بصحيفته دون ان يقراها فلما قرا العامل صحيفته قطع يديه ورجليه وصلبه ثم ملك اخوه قابوس بن المنذر قال المسعودي وملك النعمان بن المنذر	109	-7860736070975694673	267	484.0	213	326	81.90184020996094	49	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms160	false	779899020306871537	0	34	0	183	1564	300	كتبت لكما الي عاملي بالبحرين يدفع لكل واحد منكما ماءة الف درهم فاخذ كل واحد منهما صحيفة فاستراب المتلمس بامره فلما صارا عند نهر الحيرة لقيا غلاما عباديا فقال له المتلمس اتحسن ان تقرا	160	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0109	true	26838312985253760	27	61	155	338	1585	300	كتبت لكما الي عاملي بالبحرين يدفع لكل واحد منكما ماءة الف درهم فاخذ كل واحد منهما صحيفة واستراب المتلمس بامره فلما صارا عند نهر الحيرة لقيا غلاما عباديا فقال له المتلمس اتحسن ان تقرا	109	-7860736070975694673	182	363.0	148	183	99.45355224609375	33	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms160	false	779899020306871537	236	300	1250	1564	1564	300	من اهل ذلك البيت عدي بن زيد العباد---------ي وكان خطيبا شاعرا قد كتب العربية والفارسية وكان المنذر قد جعل عندهم ابنه النعمان فارضعوه وكان في حجورهم فكتب كسري الي المنذر -ان يبعث له بقوم من العرب يترجمون--- الكتب له فبعث بعدي بن زيد واخوين له فكانوا في كتابه يترجمون له فلما مات المنذر قال كسري لعدي بن زيد هل بقي احد من اهل هذا-	160	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0110	true	5930350480331263002	0	64	0	321	1497	300	من اهل ذلك البيت عدي بن زيد العبادي النصراني وكان خطيبا شاعرا قد كتب العربية والفارسية وكان المنذر قد جعل عندهم ابنه النعمان فارضعوه وكان في حجورهم وكتب كسري الي المنذر بان يبعث له بقوم من العرب يترجمون له الكتب--- فبعث بعدي بن زيد واخوين له فكانوا في كتابه يترجمون له فلما مات المنذر قال كسري لعدي بن زيد هل بقي من ----اهل هذا	110	-7860736070975694673	303	576.5	243	328	92.3780517578125	56	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms161	false	-370823483959881455	0	289	0	1414	1474	300	البيت يص---لح للملك قال نعم ان للمنذر ثلاثة عشر ولدا كلهم يصلح لما يريد الملك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبعث فاقدمهم وكانوا من اجمل اهل بيت المنذر الا ما كان من النعمان فانه كان احمر ابرش قصيرا فكان اهل بيت عدي بن زيد الذي ربوه وامه سبية يقال لها سلمي يقال انها من كلب فانزلهم عدي بن زيد كل واحد علي حدته وكان يفضل اخوه النعمان عليه في النزل ويريهم انه لا يرجوه ويخلو بهم رجلا رجلا ويقول لهم ان سالكم الملك هل تكفوني العرب فقولوا له لن نكفيكهم الا النعمان ---وقال للنعمان ان سالك الملك عن اخوتك فقل ان عجزت عنهم فانا عن العرب اعجز وكان من بني المنذر رجل يقال له الاسود وكانت امه من بني الرباب وكان من الرجال وكان يحضنه اهل بيت من الحيرة يقال لهم بنو مرينا كانوا اشرافا وكان منهم رجل يقال له عدي بن اوس بن مرينا كان ماردا شاعرا وكان يقول للاسود بن المنذر اخي النعمان انك قد عرفت اني لك راج وان طلبتي اليك ورغبتي ان تخالف عدي بن زيد فانه والله ما ينصحك ابدا فلم يلتفت الي قوله فلما امر كسري عدي بن زيد ان يدخلهم عليه جعل يدخلهم رجلا رجلا فكان يري رجالا ما راي مثلهم فاذا سالهم هل تكفوني ما كنتم تكفون قالوا لن نكفيك العرب الا النعمان ف----لما دخل عليه النعمان راي رجلا وسيما فكلمه فقال هل تستطيع ان تكفيني العرب قال نعم قال فكيف تصنع باخوتك قال ان عجزت عنهم فانا عن غيرهم اعجز فملكه وكساه والبسه اللءلء فلما خرج وقد--------------------------------------------------------------------------------------------------- م--لك قال--- عدي بن اوس بن مرينا للاسود دونك قد خالفت الراي ومضي النعمان مملكا علي عدي بن مرينا فامر قوما من خاصة النعمان واصحابه ان يذكروا عدي بن زيد عنده ويقولوا انه يزعم ان الملك------------------ عامله وانه هو ولاه ولولاه ما ولي وكلاما نحو هذا فلم يزالوا	161	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0110	true	5930350480331263002	64	300	321	1497	1497	300	البيت من يصلح للملك قال نعم ان للمنذر ثلاثة عشر ولدا كلهم يصلح لما يريد الملك اليعقوبي 211 وهو الذي اشتبك مع المنذر بن الحارث التنوخي الغساني في معارك اهمها معركة عين اباغ سنة 570 م هزم فيها من المنذر الغساني العصر الجاهلي لشوقي ضيف مروج الذهب من 580 العصر الجاهلي لشوقي ضيف 173 فبعث فاقد--------------------------------------مهم ومعهم النعمان الذي رباه اهل --------------------بيت عدي بن زيد--------------------------------------------------- فانزلهم عدي بن زيد كل واحد علي حدته وكان يفضل اخوة النعمان عليه في النزل ويريهم انه لا يرجوه ويخلو بهم رجلا رجلا ويقول لهم ان سالكم الملك هل تكفوني العرب فقولوا له لن نكفيكهم الا النعمان فقد قال له ان -----سالك الملك عن اخوتك فقل ان عجزت عنهم فانا عن العرب اعجز ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما امر كسري عدي بن زيد ان يدخلهم عليه جعل يدخلهم رجلا رجلا---------------------------- فاذا سالهم هل تكفوني ما كنتم تكفون قالوا لن نكفيك العرب الا النعمان فانه لما دخل عليه قال له ---------------------------هل تستطيع ان تكفيني العرب قال نعم قال فكيف تصنع باخوتك قال ان عجزت عنهم فانا عن غيرهم اعجز فملكه وكساه والبسه اللءلء ف----خرج وقد ملك عليهم وكان الاسود بن المنذر يحضنه اهل بيت اشراف من الحيرة يقال لهم بنومرينا وكان منهم رجل شاعر مارد يقال له عدي بن اوس بن مرينا لما راي ذلك ----------------------------------------------------امر قوما من خاصة النعمان واصحابه ان يذكروا عدي بن زيد عنده ويقولوا انه يزعم ان الملك النعمان بن المنذر عامله وانه هو ولاه ولولاه ما-ولي وكلاما نحو هذا فلم يزالوا-	110	-7860736070975694673	795	1407.0	633	1747	45.50658416748047	146	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms162	false	7958972871543939865	220	300	1072	1466	1466	300	فقام اخوه وابنه ومن معهما الي كسري فكلماه في امره فكتب كسري الي النعمان يامره بتخلية سبيله ووجه في ذلك رسولا قال فسال ابي بن زيد الرسول ان يبتدء بعدي فابتدا الرسول به فقال عدي انك فارقتني قتلت قال كلا انه لا يجترء النعمان علي الملك فبلغ النعمان مصير رسول كسري الي عدي فلما خرج من عنده وجه اليه النعمان من قتله ووضع علي وجهه وسادة حتي مات ثم قال للرسول ان عديا قد مات واعطاه واجازه وتوثق منه الا---	162	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0111	true	-6541626917429457151	83	142	443	733	1509	300	فقام اخوه وابنه ومن معهما الي كسري فكلماه في امره فكتب كسري الي النعمان يامره بتخلية سبيله ووجه في ذلك رسولا و-----------------------------------------ابتدا الرسول به----------------------------------------------------------------- فبلغ النعمان مصير رسول كسري الي عدي فلما خرج من عنده وجه اليه النعمان من قتله -وضع علي وجهه وسادة حتي مات ثم قال للرسول ان عديا قد مات واعطاه واجازه وتوثق منه ان لا	111	-7860736070975694673	284	534.5	227	397	71.5365219116211	54	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms162	false	7958972871543939865	0	78	0	407	1466	300	النعمان الي عدي عزمت عليك الا زرتني فاستاذن كسري وقدم عليه فلما صار الي النعمان امر بحبسه في حبس لا يصل اليه فيه احد وكان له مع كسري اخوان يقال لاحدهما ابي والاخر سمي وكانا عند كسري وكان احدهما يسره هلاكه والاخر يحب صلاحه فجعل عدي يقول الشعر في محبسه ويستعطف النعمان ويذكر له حرمته ويعظه بذكر الملوك المتقدمين فلم ينفعه ذلك وجعل اعداءه من ال مرينا يحملون عليه النعمان ويقولون له ان افلت قتلك وكان سبب ----هلاكك	162	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0111	true	-6541626917429457151	12	66	66	356	1509	300	النعمان اليه--- عزمت عليك الا-زرتني فاستاذن كسري وقدم عليه ف--------امر النعمان---- بحبسه في حبس لا يصل اليه فيه احد--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل عدي يقول الشعر في محبسه ويستعطف النعمان ويذكر له حرمته ويعظه بذكر الملوك المتقدمين فلم ينفعه ذلك وجعل اعداءه من ال مرينا يحملون عليه النعمان ويقولون له ان افلت قتلك وكان سبب 174 هلاكك	111	-7860736070975694673	283	524.5	230	411	68.8564453125	48	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms163	false	-3444717285447390537	0	150	0	737	1453	300	يخبر كسري الا انه وجده ميتا وكتب الي كسري انه--- مات --------------------------وكان عمرو بن عدي يترجم----------------------- الكتب لكسري وطلب كسري----- جارية ووصف صفتها فلم توجد له فقال له عمرو بن عدي بن زيد ايها الملك عند عبدك النعمان بنات له وقرابات علي اكثر مما يطلب الملك ولكنه يرغب بنفسه عن الملك ويزعم انه خير منه فوجه كسري الي النعمان يامره ان يبعث اليه ابنته ليتزوجها فقال النعمان اما في عين السواد وفارس ما -بلغ الملك حاجته فلما انصرف الرسول -خبر كسري بقول النعمان فقال كسري وما يعني بالعين -قال عمرو بن عدي بن زيد اراد البقر ذهابا بابنته عن الملك فغضب كسري و-قال رب عبد قد صار الي اكبر من هذا ثم صار امره الي تباب فبلغت النعمان فاستعد وامسك عنه كسري شهرا ثم كتب اليه بالقدوم علي--------------------ه فعلم النعمان ما اراد فحمل سلاحه وما قوي عليه---- ولحق بجبلي طي وكانت---------- سعدي بنت حارثة عنده فسال طيءا ان يمنعوه من	163	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0111	true	-6541626917429457151	142	300	733	1509	1509	300	يخبر كسري الا انه وجده ميتا وكتب الي كسري انه قد مات انتقام ابن عدي لابيه وقال وكان عمرو بن عدي يعمل لكسري عمل ابيه في ترجمة الكتب------ وطلب كسري يوما جارية -وصف صفتها فلم توجد له فقال له عمرو بن عدي------- ايها الملك عند عبدك النعمان بنات له وقرابات علي اكثر مما يطلب الملك ولكنه يرغب بنفسه عن الملك ويزعم انه خير منه فوجه كسري الي النعمان يامره ان يبعث اليه ابنته ليتزوجها فقال النعمان اما في عين السواد وفارس ما يبلغ الملك حاجته فلما انصرف الرسول اخبر كسري بقول النعمان فقال كسري وما يعني بالعين فقال عمرو بن عدي ا-------راد البقر ذهابا بابنته عن الملك فغضب الملك وقال رب عبد قد صار الي اكبر من هذا ثم صار امره الي تباب--------------------- وامسك عنه----- شهرا ثم كتب اليه بالقدوم عليه وبلغت النعمان كلمته فعلم-------- ما اراد فحمل سلاحه وما قوي عليه 175 ولحق بجبلي طء وهو مصاهرهم علي سعدي بنت حارثة منهم فسال طيءا ان يمنعوه من-	111	-7860736070975694673	662	1174.5	524	832	79.56730651855469	122	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms163	false	-3444717285447390537	150	300	737	1453	1453	300	كسري فقالوا لا قوة لنا به فانصرف عنهم وجعلت العرب تمتنع من قبول -حتي نزل في بطن ذي قار في بني شيبان فلقي هانء بن مسعود بن عامر بن عمرو بن ابي ربيعة بن ذهل بن شيبان فدفع اليه سلاحه واودعه بنته وحرمته ومضي الي كسري فنزل ببابه فامر به فقيد ثم وجه به الي خانقين فلقيه عمرو بن عدي بن زيد فقال يا نعيم تصغيرا به لقد شددت لك اواخي لا يقلعها الا المهر الارن فقال ارجو ان تكون قد قرنتها بقارح فلما مضي به الي خانقين طرح به تحت الفيلة فداسته حتي قتلته وقرب للاسود فاكلته ووجه كسري الي هانء بن مسعود ان ابعث الي مال عبدي الذي عندك وسلاحه وبناته فلم------------------------------------------------------------ يفعل هانء فوجه اليه كسري ب--جيش فاجتمعت ربيعة وكانت وقعة -ذي قار فمزقت العرب------------------------------------------------------------------------------------------------------ العجم وكان اول يوم ظف--رت فيه العرب --بالعجم ويروي عن رسول الله انه قال هذا اول يوم انتصفت فيه العرب من العجم-	163	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0112	true	2356464558398233675	0	135	0	692	1540	300	كسري فقالوا لا قوة لنا به فانصرف عنهم وجعلت العرب تمتنع من قبوله حتي نزل في بطن ذي قار في بني شيبان فلقي هانء بن مسعود الشيباني------------------------------------ فدفع اليه سلاحه واودعه بنته وحرمته ومضي الي كسري فنزل ببابه فامر به فقيد ثم وجه به الي خانقين وطرح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحت الفيلة فداسته حتي قتلته فقرب للاسود فاكلته ووجه كسري الي هانء بن مسعود ان ابعث الي مال عبدي الذي عندك وسلاحه وبناته قال وكان النعمان اودعه ابنته واربعة الاف درع فابي هانء وقومه ان يفعلوا--- فوجه ك-----سري بالجيوش من العرب والعجم فالتقوا بذي قار فاتاهم حنظلة بن ثعلبة العجلي فقلدوه امرهم قالوا لهانء ذمتك ذمتنا ولا نخفر ذمتنا فحاربوا الفرس فهزموهم ومن معهم من العرب فكان اول يوم انتصرت فيه العرب من العجم فيروي عن رسول الله انه قال هذا اول يوم انتصفت فيه العرب من العجم	112	-7860736070975694673	459	799.0	361	887	51.74746322631836	86	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms171	false	6767410621860015510	122	214	620	1103	1558	300	الي هانء بن مسعود الشيباني ان ابعث الي ما كان عبدي النعمان استودعك من اهله وماله وسلاحه وك-----------ان النعمان اودعه ابنته واربعة الاف درع فابي هانء وقومه ان يفعلوا فوجه كسري بالجيوش من العرب والعجم فالتقوا بذي قار فاتاهم حنظلة بن ثعلبة العجلي فقلدوه امرهم فقالوا لهانء ذمتك ذمتنا و لا نخفر ذمتنا فحاربوا الفرس فهزموهم ومن معهم من العرب وكان مع الفرس اياس بن قبيصة الطاءي وغيره من اخوة معد وقحطان فاتي عمرو بن عدي بن زيد كسري واخبره الخبر فخلع كتفه فمات فكان اول يوم انتصرت فيه العرب من العجم	171	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0112	true	2356464558398233675	57	121	284	627	1540	300	الي هانء بن مسعود--------- ان ابعث الي مال--- عبدي الذي عندك-------------------- وسلاحه وبناته قال وكان النعمان اودعه ابنته واربعة الاف درع فابي هانء وقومه ان يفعلوا فوجه كسري بالجيوش من العرب والعجم فالتقوا بذي قار فاتاهم حنظلة بن ثعلبة العجلي فقلدوه امرهم -قالوا لهانء ذمتك ذمتنا و-لا نخفر ذمتنا فحاربوا الفرس فهزموهم ومن معهم من العرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان اول يوم انتصرت فيه العرب من العجم	112	-7860736070975694673	324	567.5	263	494	65.58704376220703	54	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms155	false	-2327123810944803344	232	279	1086	1319	1428	300	ملك الروم فاجابهم ملك الروم الي ذلك ثم ساء مجاورتهم عامله علي دمشق فحمل عليهم صاحب ال-----------------روم بجماعة من العرب من ق--------------------------------------------------------------ضاعة من قبل ملك الروم ثم ان غسان طلبت-------------------------------------------------- ا----------------------------------لصلح فاجابهم ملك الروم-------- وكان رءيس غسان يومءذ جفنة بن علية بن عمرو بن عامر ف-----------تنصرت غسان	155	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0116	true	8913658411944463313	212	292	1058	1470	1518	300	ملك الروم مشاجرة علي الاتاوة حتي ضرب الغساني الرومي بسيفه فقتله--- فحمل عليهم صاحب الروم من قبل ملك الروم بجماعة من العرب من قضاعة فاقاموا مليا يحاربونه ببصري من ارض دمشق ثم صاروا الي المخفق فلما راي ملك الروم صبرهم علي الحرب ومقاومتهم جيوشه كره ان تكون ثلمة عليهم وطلب القوم الصلح علي ان لا يكون عليهم ملك من غيرهم فاجابهم ملك الروم الي ذلك وكان رءيس غسان يومءذ جفنة بن علية بن عمرو بن عامر فملك عليهم وتنصرت غسان	116	-7860736070975694673	155	218.5	119	415	37.349395751953125	26	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms156	false	2822419194280480070	90	300	440	1471	1471	300	قضاعة اول من قدم الشام من العرب فصارت الي ملوك الروم --------------------فملكوهم فكان اول الملك لتنوخ -بن مالك بن فهم بن تيم الله بن الاسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان ابن عمران بن الحاف بن قضاعة فدخلوا في دين النصرانية فملكهم ملك الروم علي من ببلاد الشام من العرب فكان اول من ملك منهم النعمان بن عمرو بن مالك ثم غلبت بنو سليح وهم بنو سليح بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قض---------------------------------------اعة---------------------------- واقامت بنو سليح زمانا علي ذلك فلما تفرقت الازد----------- وصار من صار منهم الي تهامة ومن صار الي يثرب ومن صار الي عمان وغير ذلك من البلدان فصارت غسان الي الشام فقدموا ارض البلقاء-------------- فسالوا سليحا---------- ان يدخلوا معهم فيما دخلوا فيه من طاعة ملك الروم وان يقيموا في البلاد --لهم ما لهم وعليهم-------------------------------------------------- ما عليهم فكتب رءيس سليح وهو يومءذ دهمان بن العملق الي ملك الروم وهو يومءذ نوشر وكان منزله -انطاكية فاجابهم الي ذلك وشرط عليهم شروطا فاقاموا ثم جري بينهم وبين ملك الروم مشاجرة بسبب الاتاوة التي يقبضها ملك الروم حتي ا--------------------------ن رجلا من غسان يقال له جذع ضرب رجلا من اصحاب ملك الروم------------------------------------------ بسيفه فقتله فقال بعضهم خذ من جذع ما اعطاك فذهب مثلا فحاربهم صاحب الروم فاقا------------------------------------------موا مليا يحاربونه ببصري من ارض دمشق ثم صاروا الي المخفف فلما راي ملك-	156	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0116	true	8913658411944463313	40	250	212	1259	1518	300	قضاعة اول من قدم الشام من العرب فصارت الي ملوك الروم ودخلوا في النصرانية فملكوهم فكان او-----لهم تنوخ ابن مالك بن فهم بن تيم الله بن الاسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان -بن عمران بن الحاف بن قضاعة ثم ورد بنو س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليح بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة الي الشام فغلبوا علي تنوخ من بني قضاعة ودخلوا في ذمة الروم وتنصروا واقاموا --------------علي ذلك فلما تفرقت الازد بسيل العرم وصار من صار منهم الي تهامة ومن صار الي يثرب ومن صار الي عمان ص---------------------ارت غسان الي الشام فقدموا ارض البلقاء وقال اليعقوبي فسال بنو غسان بني سليح ان يدخلوا معهم فيما دخلوا فيه من طاعة ملك الروم وان يقيموا في --بلادهم لهم ما-لهم وعليهم مروج الذهب 83 86 ط بيروت اليعقوبي 206 ط بيروت 181 ما عليهم فكتب رءيس سليح وهو يومءذ دهمان بن العملق الي ملك الروم وهو يومءذ نوشر وكان منزله بانطاكية فاجابهم الي ذلك بشروط منها دفع اتاوة--------------------------------------------------------- يقبضها ملك الروم فاقاموا بذلك ازمانا حتي وقعت بين رجل- من غسان يقال له جذع ورجل ----من اصحاب ملك الروم مشاجرة علي الاتاوة حتي ضرب الغساني الرومي بسيفه فقتله فحمل علي-------------------------------------هم صاحب الروم من قبل ملك الروم بجماعة من العرب من قضاعة فاقاموا مليا يحاربونه ببصري من ارض دمشق ثم صاروا الي المخفق فلما راي ملك	116	-7860736070975694673	700	1092.0	555	1318	53.110774993896484	128	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms157	false	-8270309909955837268	0	44	0	228	1484	300	الروم صبرهم علي الحرب ومقاومتهم جيوشه كره ان تكون ثلمة عليهم وطلب القوم الصلح علي ان لا يكون عليهم ملك من غيرهم فاجابهم ملك الروم الي ذلك فملك عليهم---------- جفنة ابن علية بن عمرو بن عامر----------------------- واستقام الذي بينهم وبين الروم وصارت امورهم واحدة	157	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0116	true	8913658411944463313	250	300	1259	1518	1518	300	الروم صبرهم علي الحرب ومقاومتهم جيوشه كره ان تكون ثلمة عليهم وطلب القوم الصلح علي ان لا يكون عليهم ملك من غيرهم فاجابهم ملك الروم الي ذلك وكان رءيس غسان يومءذ جفنة -بن علية بن عمرو بن عامر فملك عليهم وتنصرت غسان واستقام الذي بينهم وبين الروم وصارت امورهم واحدة-	116	-7860736070975694673	218	396.5	175	261	83.52490234375	40	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms157	false	-8270309909955837268	44	153	228	725	1484	300	وكان اول ملك جل قدره وعلا ذكره من غسان بعد جفنة بن علية الحارث بن مالك بن عمرو بن الحارث بن غضب بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة ابن عمرو بن عامر بن ثعلبة بن حارثة بن عدي بن امرء القيس بن مازن بن الازد وملك بعده الحارث الاكبر -بن كعب بن علية بن عمرو بن عامر وكعب هو جفنة وهو ابن مارية وامه مارية بنت عاديا بن عامر ثم ملك اخوه الحارث الاعرج------- فنزل الجولان ثم ملك اخوه الحارث الاصغر ثم ملك جبلة بن المنذر ثم ملك الحارث بن جبلة ثم جبلي بن الايهم ثم ملك الايهم بن جبلة ثم جبلة بن الايهم وكان الحارث بن ---------------------	157	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0117	true	-7681722496541725955	7	95	39	444	1565	300	وكان اول ملك جل قدره وعلا ذكره من غسان بعد جفنة بن علية الحارث بن مال--------ك بن الحارث بن غضب بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة -بن عمرو بن عامر بن ثعلبة بن حارثة-------------------------------------- وملك بعده الحارث الاكبر ابن كعب بن علية بن عمرو بن ع--------------------------------------------------------امر ثم ملك اخوه الحارث الاعرج بن كعب فنزل الجولان ثم ملك اخوه الحارث الاصغر ثم ملك جبلة بن المنذر ثم ملك الحارث بن جبلة ثم مل------------------ك الايهم بن جبلة ثم جبلة بن الايهم اليعقوبي 207 ط بيروت 182 والحارث بن	117	-7860736070975694673	359	642.0	279	526	68.2509536743164	73	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms167	false	167038456572678755	173	195	860	978	1533	300	وانما اخرنا خبر اسماعيل وولده وختمنا بهم اخبار الامم لان الله عز وجل ختم بهم النبوة والملك واتصل خبرهم بخبر رسول الله	167	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0118	true	-4352708328925453137	78	99	387	504	1550	300	وانما اخرنا خبر اسماعيل وولده وختمنا بهم اخبار الامم لان الله عز-وجل ختم بهم النبوة والملك واتصل خبرهم بخبر رسول الله	118	-7860736070975694673	117	229.0	96	118	99.15254211425781	20	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms168	false	-71134933057016633	49	77	244	386	1544	300	الحرام ف----------------------------------قال اعربه فسميت العربة بذلك وكان ولد جرهم بن عامر لما صار اخوتهم من بني قحطان بن عامر الي اليمن فملكوا صاروا هم الي ارض تهامة فجاوروا	168	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0119	true	7518316663067884217	249	280	1347	1506	1596	300	الحرام حيال الموضع الذي فيه الحجر الاسود وقال اليعقوبي -----------------ان ولد جرهم بن عامر لما صار اخوتهم من بني قحطان بن عامر الي اليمن فملكوا صاروا هم الي ارض تهامة فجاوروا	119	-7860736070975694673	116	199.5	92	176	65.90908813476562	22	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms168	false	-71134933057016633	77	186	386	983	1544	300	اسماعيل بن ابراهيم فتزوج اسماعيل الحنفاء بنت الحارث بن مضاض الجرهمي فولدت له اثني عشر ذكرا وهم قيدار ونابت وادبيل ومبشام ومسمع ودوما ومسا وحداد وتيما ويطور ونافس وقيدما وهذه الاسماء تختلف في الهجاء واللغة لانها مترجمة من العبرانية ف-------لما كملت لاسماعيل ماءة وثلاثون سنة توفي فدفن في الحجر فلما توفي اسماعيل ولي البيت بعده نابت بن اسماعيل ويقال ولية قيدار وبعد قيدار نابت بن اسماعيل وافترق ولد اسماعيل------------------------- يطلبون السعة في البلاد وحبس قوم انفسهم علي الحرم فقالوا لا نبرح من حرم الله ولما توفي نابت وقد ------------تفرق ولد اسماعيل -------ولي البيت المضاض بن عمرو الجرهمي جد ولد اسماعيل وذلك ان -----------من ---بقي في الحرم ------من ولد اسماعيل	168	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0120	true	2242165097451747791	66	162	328	841	1536	300	اسماعيل بن ابراهيم فتزوج اسماعيل الحنفاء بنت الحارث بن مضاض الجرهمي فولدت له اثني عشر ذكرا ثم ذكر اسماءهم فقال---------------------------------------------------------- وهذه الاسماء تختلف في الهجاء واللغة لانها مترجمة من العبرانية ثم قال فلما كملت لاسماعيل ماءة وثلاثون سنة توفي فدفن في الحجر فلما توفي اسماعيل ولي البيت بعده نابت بن اسماعيل ثم اف------------------------------------------ترق ولد اسماعيل فمنهم من افترق في البلاد يطلبون ا------------------------------------------------------لسعة وهم الكبار منهم وكان من بقي منهم في الحرم من ولد اسماعيل صغارا فولي البيت المضاض بن عمرو الجرهمي جد ولد اسماعيل ولم يكن احد يقوم بامر الكعبة في ا-يام جرهم غير ولد اسماعيل	120	-7860736070975694673	380	613.0	306	668	56.886226654052734	60	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms169	false	-2027282563902320655	1	55	7	264	1516	300	ولم يكن احد يقوم بامر الكعبة في ايام جرهم غير ولد اسماعيل---------------------------- تعظيما منهم لهم ومعرفة بقدرهم------------------------------------------------------ فقام بامر الكعبة بعد نابت امين ثم يشجب بن امين ثم الهميسع ثم ادد فعظم شانه في قومه وجل قدره وانكر علي جرهم افعالها وهلكت جرهم في عصره ثم عدنان بن ادد ثم معد بن عدنان ثم	169	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0120	true	2242165097451747791	150	205	783	1053	1536	300	ولم يكن احد يقوم بامر الكعبة في ايام جرهم غير ولد اسماعيل وكانت جرهم في ايامها تطيعهم تعظيما منهم لهم ومعرفة بقدرهم غير ان ولد اسماعيل كانوا يسلمون ملك مكة لجرهم للخءولة فقام بامر الكعبة بعد نابت امين ثم يشجب بن امين ثم الهميسع ثم ادد--------------------------------------------------------------------- ثم عدنان بن ادد ثم معد بن عدنان ثم	120	-7860736070975694673	188	331.0	148	339	55.45722579956055	39	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms168	false	-71134933057016633	196	281	1036	1431	1544	300	ظهر عليه المضاض فمضي السميدع---------- الي ال------------------------------------------------------------------------------------------------شام وهو احد ملوك العمالقة واستقام الامر لمضاض حتي توفي ثم ملك بعده الحارث بن مضاض ثم ملك عمرو بن الحارث بن مضاض ثم ملك المعتسم بن الظليم ثم ملك الحواس بن جحش بن مضاض ثم ملك عداد بن صداد -بن --جندل بن مضاض ثم ملك فح---ص بن عداد بن صداد ثم ملك الحارث بن مضاض بن عمرو وكان---- اخر من ملك من جرهم وطغت جرهم وبغت وظلمت وفسقت في الحرم فسلط الله عليهم الذر فاهلكوا به عن اخرهم	168	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0121	true	6621805289972219180	162	264	868	1350	1521	300	ظهر عليه المضاض -مضي السميدع والعمالقة الي الشام فكان هناك ملك ورواه ابن هشام في سيرته عن ابن اسحاق مروج الذهب 22 23 ط بيروت 188 العمالقة بالشام---------------------- واستقام الامر لمضاض حتي توفي ثم ملك بعده الحارث بن مضاض ثم ملك عمرو بن الحارث بن مضاض ثم ملك المعتسم بن الظليم ثم ملك الحواس بن جحش بن مضاض ثم ملك عداد بن صداد ابن الجندل بن مضاض ثم ملك فينحاص بن عداد بن صداد ثم ملك الحارث بن مضاض بن عمرو وكان هذا اخر من ملك من جرهم وطغت جرهم وبغ------ت وفسقت في الحرم فسلط الله عليهم الذر فاهلكوا به عن اخرهم	121	-7860736070975694673	365	673.5	285	511	71.42857360839844	74	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms154	false	-287329629841994144	112	287	514	1414	1492	300	تفرق اهل اليمن في البلاد وخروجهم عن ديارهم---- بسبب سيل العرم وكان اول ذلك علي ما حملته الرواة ان عمرو بن عامر بن حارثة بن امرء القيس ابن ثعلبة بن مازن بن الازد كان رءيس القوم وكان كاهنا فراي- ان بلاد اليمن تغرق فاظهر غضبه علي بعض ولده وباع مرباعه وخرج هو واهل بيته فصار ا--لي بلاد عك ثم ارتحلوا الي عين نجران فحاربتهم مذحج ثم ارتحلوا عن نجران فمروا بمكة وبها يومءذ جرهم فحاربوهم حتي اخرجوهم عن البلد فصاروا الي الجحفة ثم ارتحلوا الي يثرب فتخلف بها الاوس والخزرج ابنا حارثة -بن ثعلبة بن عمرو بن عامر ولحق بهم- جماعة من الازد--- غير حا-----رثة فصار بعضهم حلفاء ودخل بعضهم معهم وتفرقت الازد بيثرب وكانت يثرب منازل اليهود فنازعتهم وغلبتهم اليهود بكثرت------------هم وقهروهم حتي كان الرجل من اليهود لياتي منزل الانصار-------------------ي فلا يمكنه دفعه عن ------اهله وماله حتي دخل رجل منهم يقال له الفطيون الي دار----------------------------------------------------------------- مالك بن العجلان فوثب-------------------------------------------------------------------- عليه فقتله ثم صار الي بعض ملوك اليمن فشكا اليه ما يلقون من اليهود فسار ذلك الملك -----اليهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بجيشه حتي قتل من اليهود مقتلة عظيمة	154	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0123	true	1959018466649831010	75	276	386	1452	1571	300	تفرق اهل اليمن في البلاد وخروجهم عن ديارهم كان بسبب سيل العرم وكان ----------------رءيس القو----م عمرو بن عامر بن حارثة بن امرء القيس -بن ثعلبة بن مازن بن الازد و---------------كان كاهنا فتكهن ان بلاد اليمن تغرق فاظهر غضبه علي بعض ولده وباع مرباعه وخرج هو واهل بيته فصاروا الي بلاد عك ثم ارتحلوا الي نجر----ان فحاربتهم مذحج ثم ارتحلوا عن نجران فمروا بمكة وبها يومءذ جرهم فحاربوهم حتي اخرجوهم عن البلد فصاروا الي الجحفة ثم ارتحلوا الي يثرب فتخلف بها الاوس والخزرج ابنا حارثة ابن ثعلبة بن عمرو بن عامر ولحق بهما جماعة من الازد من غير ابني حارثة فصاروا---- حلفاء لهم -------------------------------وكانت يثرب منازل اليهود وكانوا اكثر من الازد والاوس والخزرج فغلبوهم وقهروهم حتي كان الرجل من اليهود لياتي منزل الاوسي او الخزرجي او الازدي فلا يمكنه دفعه عن ماله واهله وكان--------- رجل----- يقال له الفطيون قد تملك علي اليهود فتملك علي الازد والاوس والخزرج فسامهم سوء العذاب فخرج مالك بن العجلان الخزرجي الي تبع ابي كرب تبان اسعد بن ملكليكرب فاعلمه بغلبة قريظة والنضير عليهم------------------------------------------------------------ فسار ابو كرب اليمني اليهم اليعقوبي ونءكد ايضا ما قدمناه في عنوان مبدا العرب تبان اسعد اسم مركب كمعد يكرب وتبان من التبانة بمعني الفطانة اليعقوبي 191 بجيشه حتي قتل من اليهود مقتلة عظيمة	123	-7860736070975694673	676	1124.5	539	1215	55.63785934448242	116	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms207	false	8942423896787885757	244	297	1152	1414	1427	300	الطيب الي ساءر الافاق ثم سوق صنعاء---- يقوم في النصف من شهر رمضان يعشرهم بها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الابناء ثم -----سوق الرابية بحضرموت ولم يكن يوصل اليها الا بخفار-----ة لانها لم تكن ارض مملكة وكان من عز فيها بز وكانت --------------كندة تخفر فيها ثم سوق عكاظ باعلي نجد---- يقوم في---- ذي القعدة وينزلها------------------------- قريش وساء--------ر العرب	207	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0142	true	5484628366621099624	0	140	0	722	1538	300	الطيب الي ساءر الافاق ثم سوق صنعاء كان يقوم في النصف من شهر رمضان بخفارة اليعقوبي وقد علقنا علي هذا سابقا بمعارضته لنقل القران الكريم بان الهدهد اخبر سليمان بن داود عنهم بقوله اني وجدت امراة تملكهم واني وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وان بلقيس قالت اني اسلمت مع سليمان لله رب العالمين ونقل المءرخون ان سليمان بن داود حكم اليمن عشرين عاما ثم ملكها ابنه ارحبعم بن سليمان وان بلقيس كانت قبل تبع تبان الاسعد بعشرة ملوك في سبعماءة سنة قريبا فاظن الخبر هذا من الاسراءيليات 216 الابناء ايضا ثم سوق الرابية بحضرموت ولم يكن يوصل اليها الا بخفارة خاصة لانها لم تكن ارض مملكة فكان من عز ب-ها بز وكانت الخفارة فيها لكندة ثم ----------سوق عكاظ باعلي نجد كان يقوم في شهر ذي القعدة وكان اكثر من يحضرها من مضر وساءر قريش وقليل من ساءر العرب	142	-7860736070975694673	225	357.5	176	733	30.695770263671875	40	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms208	false	8889444083567875833	22	83	117	446	1599	300	وكان في العرب قوم يستحلون المظالم اذا حضروا هذه الاس----------------------------------واق فسموا المحلين------------------------------------------ وكان فيهم---- من ينكر ذلك وينصب نفسه لنصرة المظلوم والمنع من سفك--------------------------------------------- الدماء وارتكاب المنكر فيسمون الذادة المحرمين فاما المحلون فكانوا قباءل من اسد وطء وبني بكر بن عبد مناة بن كنانة وقوما من بني عامر بن صعصعة واما الذادة المحرمون فكانوا من بني عمرو بن تميم وبني حنظلة	208	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0142	true	5484628366621099624	243	299	1228	1535	1538	300	وكان في العرب قوم يحضرون------------------- هذه الاسواق فيستحلون بها المظالم ولذلك كانوا- يسمون المحلون كانوا من قباءل اسد وطء وبني بكر وبني عامر وكان من العرب من ----------ينصب نفسه لنصرة المظلوم والمنع من سفك وبعد الاسلام انتقل هذا الاسم الي الخوارج 217 الدماء وارتكاب المنكر -يسمون الذادة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محرمون -كانوا من بني عمرو بن تميم وبني حنظلة	142	-7860736070975694673	170	258.0	137	454	37.4449348449707	24	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms198	false	973844227471634593	25	146	139	748	1489	300	قوم من العرب في دين اليهود وفارقوا هذا الدين ودخل اخرون في النصرانية وتزندق منهم قوم فقالوا بالثنوية فاما من تهود منهم فاليمن باسرها كان تبع حمل حبرين من احبار اليهود الي اليمن فابطل الاوثان وتهود من باليمن وتهود قوم من الاوس والخزرج بعد خروجهم من اليمن لمجاورتهم يهود خيبر وقريظة والنضير------- وتهود قوم من بني الحارث بن كعب وقوم من---- غسان وقوم من جذام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما من تنصر من احياء العرب فقوم من قريش من بني اسد بن عبد العزي منهم عثمان بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي وورقة بن نوفل ابن اسد ومن بني تميم بنو امرء القيس بن زيد مناة ومن ربيعة بنو تغلب ومن اليمن طء ومذحج وبهراء وسليح وتنوخ وغسان ولخم وتزندق--------- حجر بن عمرو الكندي	198	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0143	true	6094756912809237652	117	226	701	1259	1657	300	قوم من العرب في دين اليهود------------------ ودخل اخرون في النصرانية وتزندق منهم قوم فقالوا بالثنوية فاما من تهود منهم فان قوما م-----------------------------------------------------------------------------------------ن الاوس والخزرج بعد خروجهم من اليمن لمجاورتهم يهود خيبر وقريظة والنضير تهودوا وتهود قوم من بني الحارث بن كعب وقوم من بني غسان وقوم من جذام وان اليعقوبي 271 ط بيروت اليعقوبي 262 اليعقوبي 218 تبع اليمني حمل حبرين من احبار اليهود فابطل الاوثان وتهود من باليمن واما من تنصر من احياء العرب فقوم من قريش من بني اسد بن عبد العزي منهم --------------------------------------ورقة بن نوفل --------ومن بني تميم وبني------------------------------------ تغلب ومن اليمن طء ومذحج وبهراء وسليح وتنوخ وغسان ولخم وتزندق جمع منهم حجر بن عمرو الكندي	143	-7860736070975694673	408	732.5	326	747	54.618473052978516	77	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms201	false	-5375161223805484076	197	269	1037	1452	1618	300	العرب وكانت العرب تقيم الشعر مقام الحكمة وكثير العلم فاذا كان في القبيلة الشاعر الماهر-------------- المصيب المعاني المخير الكلام احضروه في اسواقهم---- التي كانت تقوم لهم في السنة ومواسمهم عند حجهم البيت حتي تقف وتجتمع ---------القباءل والعشاءر فتسمع شعره ويجعلون ذلك فخرا من فخرهم وشرفا من شرفهم ولم يكن لهم شء يرجعون اليه من احكامهم وافعالهم الا الشعر فبه كانوا يختصمون وبه يتمثلون وبه يتفاضلون وبه يتقاسمون وبه يتناضلون وبه يمدحون ويعابون	201	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0143	true	6094756912809237652	11	59	60	345	1657	300	الناس وكانت العرب تقيم الشعر مقام الحكمة و-----العلم فاذا كان في القبيلة الشاعر الماهر المميز الكلام المصيب المعاني-------------- احضروه في اسواقهم هذه التي كانت تقوم لهم في السنة------------------------ حتي -----تجتمع العشاءر والقباءل--------- فتسمع شعره ويجعلون ذلك فخرا من فخرهم وشرفا من شرفهم و------------------------------------------------------------كانوا ب---------------------ه يتفاضلون و----------------يتناضلون و---يمدحون ويعابون	143	-7860736070975694673	254	402.0	210	442	57.466064453125	34	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms169	false	-2027282563902320655	138	288	667	1447	1516	300	فانتسب عامة ولد معد من اليمن وكان لهم عدد كثير--- وانتمت قضاعة الي ملك حمير وقضاعة فيما يقال ولد علي فراش معد وكان معد اول من وضع رحلا علي جمل وناقة اول من زمها بالنسع وكان نزار بن معد---------------- سيد بني ابيه وعظيمهم ومقامه بمكة وامه ناعمة بنت جوشم بن عدي بن دب الجرهمية وكان له من الولد اربعة مضر واياد وربيعة وانمار وامهم سودة بنت عك بن عدنان ويقال ان ام مضر واياد حيية بنت عك بن عدنان وام ربيعة وانمار جدالة بنت وعلان ابن جوشم الجرهمي ولما حضرت نزار الوفاة قسم ميراثه علي ولده------ الاربعة فاعطي مضر وايادا وربيعة وانمارا ماله فمضر وربيعة الصريحان من ولد اسماعيل فاعطي مضر ناقته الحمراء وما اشبهها من الحمرة فسمي مضر الحمراء واعطي ربيعة الفرس وما اشبهها فسمي ربيعة الفرس واعطي ايادا غنمه وعصاه وكانت الغنم برقاء فسمي اياد البرقاء ويقال اياد العصا واعطي انمارا جارية له تسمي بجيلة فسمي بها وامرهم	169	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0144	true	-3196998065915309275	135	214	699	1119	1565	300	فانتسب جميع من كان ب---اليمن من ولد معد الي قضاعة وانتمت قضاعة الي---- حمير فحسبوا معهم وساد من ولد معد ن---------------------------------------------------------------------زار بن معد فاقام بمكة فكان سيد بني ابيه وعظيمهم واصبح----------------------------------------------------- له من الولد اربعة مضر واياد وربيعة وانمار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما حضرت نزار الوفاة قسم ميراثه علي ولده هءلاء الاربعة فاعطي -------------------------------------------------------------------------مضر ناقته الحمراء ف---------------------سمي مضر الحمراء واعطي ربيعة --فرسه ف----------سمي ربيعة الفرس واعطي اياد- غنم------ه وكانت------ برقاء فسمي اياد البرقاء واع-----------------طي انمارا جارية له تسمي بجيلة فسمي بها وارتحل	144	-7860736070975694673	328	500.5	263	805	40.74534225463867	47	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms171	false	6767410621860015510	178	300	929	1558	1558	300	ومن معهم من العرب وك----------------------ان مع الفرس اياس بن قبيصة الطاءي وغيره من اخوة معد وقحطان فاتي عمرو بن عدي بن زيد كسري واخبره الخبر فخلع كتفه فمات فكان اول يوم انتصرت فيه العرب من العجم واما اي--------------اد بن نزار فانه نزل اليم-----------امة فولد له اولاد انتسبوا في القباءل فيقول النسابون ان ثقيفا قسي بن النبت بن منبه بن منصور بن يقدم بابن افصي بن دعمي بن اياد وانهم انتسبوا الي قيس وكانت ديار اياد بعد اليمامة الحيرة ومنازلهم الخورنق والسدير وبارق ثم اجلاهم كسري عن ديارهم فانزلهم تكريت مدينة قديمة علي شط دجلة --------------ثم اخرجهم عن تكريت الي بلاد الروم فنزلوا بانقرة من ال----روم ورءيسهم يومءذ كعب بن مامة ثم خرجوا بعد ذلك فجماهير قباءل اياد اربعة مالك------ وحذاقة ويقدم ونزار------	171	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0145	true	-8056338395330949699	198	297	1005	1512	1522	300	ومن معهم من العرب من بني معد بن عدنان وقحطان مع------ اياس بن قبيصة الطاءي فالتقوا بذي قار فتحاربوا فهزم بنو عجل وبنو شيبان اولءك--------------------------- فكان اول يوم انتصرت فيه العرب من العجم في يوم ذي قار وصار اياد بن نزار بن معد بن عدنان الي اليمامة فولد له اولاد انتسبوا في القباءل ثم انتقل قسم م----------------------------------------------------------------------------نهم الي---------------------------------------- الحيرة فنزلوا-- الخورنق والسدير وبارق و--اجلاهم كسري عن ديارهم فانزلهم تكريت مدينة قديمة علي شط دجلة من ارض الموصل ثم اخرجهم عن تكريت الي بلاد الروم فنزلوا بانقرة من ارض الروم و-------------------------------------------جماهير قباءلهم نزار و---مالك ويقدم وحذاقة وساد من ولد نزار	145	-7860736070975694673	318	445.0	253	706	45.0424919128418	49	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms173	false	7301813611797276583	107	191	515	933	1476	300	حرب داحس والغبراء بين عبس وفزارة وكان ال---------ياس بن مضر قد شرف وبان فضله وكان اول من انكر علي بني اسماعيل ما غيروا من سنن اباءهم وظهرت منه امور جميلة حتي رضوا به رضا لم يرضوه باحد من ولد اسماعيل بعد ادد------------------------------- فردهم الي سنن اباءهم حتي رجعت سنتهم تامة علي اولها وهو اول من اهدي البدان الي البيت واول من وضع الركن بعد هلاك ابراهيم فكانت العرب تعظم الياس تعظيم اهل الحكمة وكن لالياس من الولد مدركة واسمه عامر وطابخة واسمه عمرو وقمعة	173	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0146	true	-6532681878980631280	56	111	297	579	1595	300	حرب داحس والغبراء بين -----فزارة وعبس وبان فضل الياس بن مضر وشرفه------------------------------------------------------------------- وظهرت منه امور جميلة حتي رضوا به رضا لم يرضوا باحد من ولد اسماعيل مثله فانكر عليهم ماغيروا من سنن اباءهم فردهم الي سنن اباءهم حتي رجعت سنتهم -----علي اولها-------------------------------------------------------------------- فكانت العرب تعظم الياس تعظيم اهل الحكمة وله -------من الولد------------ عامر و------------عمرو وعمير	146	-7860736070975694673	219	329.0	172	458	47.816593170166016	34	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms182	false	-6773173245999517093	0	58	0	315	1525	300	اياد فلما ارادوا الرحيل عن مكة حملوا الركن --------------علي جمل فلم ينهض الجمل فدفنوه وخرجوا وبصرت بهم امراة من خزاعة حين دفنوه فلما بعدت اياد اشتد ذلك علي مضر واعظمته قريش وساءر مضر فقالت الخزاعية لقومها اش-رطوا علي قريش وساءر مضر ان يصيروا اليكم حجابة البيت حتي ادلكم علي الركن ففعلوا ذلك فلما اظهروا الركن صيروا اليهم الحجابة	182	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0146	true	-6532681878980631280	210	269	1109	1432	1595	300	اياد فلما ارادوا الرحيل عن مكة قلعوا الحجر الاسود وحملوه علي جمل فلم ينهض------ فدفنوه وخرجوا وبصرت بهم امراة من خزاعة حين دفنوه فلما بعدت اياد اشتد ذلك علي مضر واعظم-ه قريش وساءر مضر فقالت الخزاعية لقومها اشترطوا علي قريش وساءر مضر ان يصيروا اليكم حجابة البيت حتي ادلكم علي الركن ففعلوا ذلك فلما اظهروا الركن صيروا اليهم الحجابة	146	-7860736070975694673	302	569.0	245	330	91.51515197753906	52	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms175	false	2148054592060215526	236	280	1152	1394	1498	300	ابن خزيمة من الولد دودان وكاهل وعمرو وهند والصعب وتغلب وكان العدد ف----ي دودان ومنه افترقت قباءل بني اسد وقباءل بني اسد قعين وفقعس ومنقذ ودبان ووالبة ولاحق وحرثان ورءاب وبنو الصيداء وكانت اسد---------------------------------------------------------------- منتشرة من لدن------ قصور الحيرة ال------------ي تهامة وكانت الطء محالفة	175	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0147	true	7543589044629281540	72	126	375	676	1557	300	الي اليمن -----وهم دودان وكاهل وعمرو وهند والصعب وتغلب وكان العدد في بني دودان ومنه تف-رقت قباءل بني ---------------اسد قعين وفقعس ومنقذ وديان ووالبة ولاحق وحرثان ورءاب وبنو الصيداء و-انتشر ولده في اليمن ومن قباءلهم جذام ولخم وعاملة وبنو عمرو بن اسد وكانت منتشرة من تهامة الي قصور الحيرة الخورنق والسدير وبارق وكانت----- محاربة	147	-7860736070975694673	192	302.0	154	328	58.53658676147461	25	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms178	false	3284989622537827235	37	97	177	475	1448	300	مالك بن النضر عظيم الشان وكان له من الولد فهر والحارث وشيبان وامهم جندلة بنت الحارث بن مضاض بن عمرو بن الحارث الجرهمي ويقال ان اس------------م فهر ابن مالك قريش وانما فهر لقب والاسم قريش-- وظهر في فهر ابن مالك علامات فضل في حياة ابيه فلما هلك ابوه قام مقامه وكان لفهر بن مالك من الولد غالب والحارث ومحارب وجندلة	178	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0147	true	7543589044629281540	234	286	1233	1489	1557	300	مالك بن النضر عظيم الشان وكان له من الولد فهر والحارث وشيبان واختلفوا في------------------------------------------------------ اسم فهر هل اسمه فهر ا-و اسمه قريش ولقبه فهر ومنه القرشيون فقط وظهر في فهر -بن مالك علامات فضل في حياة ابيه فلما هلك ابوه قام مقامه وكان لفهر بن مالك من الولد غالب والحارث ومحارب وجندلة	147	-7860736070975694673	210	368.0	164	312	67.30769348144531	39	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms181	false	-942707795097156242	113	282	530	1337	1426	300	وكان---- لكلاب بن مرة من الولد قصي وزهرة وفيهما قال رسول الله صريحا قريش بن كلاب وامهما فاطمة بنت سعد بن سيل الازدي وكان سعد بن سيل اول من حليت له السيوف بالذهب والفضة وله يقول الشاعر لا اري في الناس شخصاواحدا فاعلموا ذاك كسعد بن سيل فلما مات كلاب تزوجت فاطمة بنت سعد بن سيل رب--------------------------يعة بن حرام العذري ف--------خرج بها الي بلاد قومه فحملت قصيا معها وكان اسمه زيدا فلما بعد من دار قومه سمته قصيا فلما شب قصي وهو في حجر ربيعة قال له رجل من بني عذرة الحق بقومك فانك لست منا فقال ممن انا فقال سل امك فسالها فقالت انت اكرم منه نفسا وولدا ونسبا انت ابن كلاب بن مرة وقومك--------- ال الله وفي حرمه وكانت قريش لم تفارق مكة الا انهم لما كثروا قلت المياه عليهم فتفرقوا في الشعاب فكره قصي الغربة واحب ان يخرج الي قومه فقالت له امه لا تعجل حتي يدخل الشهر الحرام فتخرج ف----------------ي حجاج قضاعة فاني اخاف عليك فلما دخل الشهر الحرام شخص معهم حتي قدم مكة واقام	181	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0148	true	848350379425065062	141	226	670	1058	1447	300	وكان 225 لكلاب بن مرة من الولد قصي وزهرة وكان اسم قصي زيدا الا ان اباه كلاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مات وهو صغير في حجر امه وقدم رجل من بني عذرة من قضاعة يقال له ربيعة بن حرام العذري فتزوجها وخرج بها الي----- قومه وحملت زيدا معها ف---------------لما بعد من دار قومه سمته قصيا فلما شب عرف انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن كلاب بن مرة وان قومه كانوا ال الله وفي حرمه------------------------------------------------------------------------------ فكره قصي الغربة واحب ان يخرج الي قومه و--------------------------------------------خرج في الشهر الحرام في حجاج قضاعة ----------------------------------------------حتي قدم مكة واقام	148	-7860736070975694673	247	318.5	188	870	28.390804290771484	43	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms182	false	-6773173245999517093	75	253	398	1289	1525	300	وكان الحج واجازة الناس من عرفات اليه ثم صارت الي عقبة من بعده وبنو القيس بن كنانة ينسءون الشهور ويحلون ويحرمون فلما راي قصي ذلك جمع ا----ليه قومه من بني فهر بن مالك وحازهم اليه فلما حضر الحج قال بين صوفة وبين الاجازة وقامت معه خزاعة وبنو بكر وعلموا ان قصيا سيصنع بهم كما صنع بصوفه وانه سيحول بينهم وبين --امر --------------------------------------------------------------------------------------مكة وحجابة البيت وانحازوا عنه وصاروا عليه فلما راي ذلك اجمع ----لحربهم وبعث الي اخيه من امه دراج بن ربيعة العذري فاتاه اخوه بمن قدر عليه من قضاعة وقيل وافي دراج وقصي قد نصب لحرب القوم ودراج يريد-- البيت فاعان اخاه بنفسه وقومه فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح حتي كثرت القتلي في الفريقين ثم تداعوا الي الصلح وان يحكم ما بينهم رجل من العرب فيما اختلفوا فيه فحكموا يعمر بن عوف بن كعب بن ليث ابن بكر بن كنانة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالبيت وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر---- موضوع يشدخه تحت قدميه وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش ففيه الدية فودوا خمسا وعشرين بدنة وثلاثين حرجا	182	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0149	true	-870093274640126901	7	153	45	807	1566	300	وكان الحج واجازة الناس من عرفات للغوث بن مر الملقب بالصوفة وكانت الحجابة لخزاعة فلما حضر الحج---------------------------------- جمع قصي اليه قومه من بني فهر بن مالك وح-------------------------ال بين صوفة وبين الاجازة فعلمت بنو -----------بكر وخزاعة ان قصيا سيصنع بهم كما صنع بصوفة ف----سيحول بينهم وبين الامر اليعقوبي 229 سيرة ابن هشام 123 ومروج الذهب مروج الذهب 30 ويقصد بالصفر الاول محرم 226 بمكة وحجابة البيت فانحازوا عنه وصاروا الي صوفة ف--------اجمع قصي لحربهم واستمد من اخوانه من الرضاعة في بني عذرة --------------------------من قضاعة وقيل انهم وافوا---------------------------- يريدون الحج- فاعانو---------------ه فاقتتلوا قتالا شديدا بالابطح و---كثرت القتلي في الفريقين ثم تداعوا الي الصلح بالتحاكم الي------------------------------------------ يعمر بن عوف من بني كن------------------انة فقضي بينهم بان قصيا اولي بالبيت وامر مكة من خزاعة وان كل دم اصابه قصي من خزاعة وبني بكر فهو موضوع ----------------وان ما اصابت خزاعة وبنو بكر من قريش ففيه الدية فودوا خمسا وعشرين بدنة وثلاثين حرجا	149	-7860736070975694673	521	777.0	410	993	52.46726989746094	81	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms183	false	7570181754716305078	107	249	521	1215	1471	300	وروي بعضهم انه لما تزوج قصي الي حليل بن حبشية الخزاعي حبي ابنته وولدت له--- اوصي حليلا عند موته بولاية البيت الي قصي وقال انما ولدك ولدي وانت احق بالبيت وكانت حبي بنت حليل بن حبشية قد ولدت لقصي بن كلاب عبد مناف وعبد الدار وعبد العزي وعبد قصي وقال اخرون--- دفع حليل بن حبشية المفتاح ------الي ابي غبشان وهو سليمان بن عمرو بن بوي بن ملكان بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر فاشتراه قصي منه وولاية البيت بزق خمر و-------قعود فقيل---------------------------------------------------------------- اخس من صفقة ابي غبشان ووثبت خزاعة فقالت لا نرضي بما صنع ابو غبشان فوقعت بينهم الحرب فقال بعضهم ابو غبشان اظلم من قصي واظلم من بني فهر خزاعه فلا تلحوا قصيا في شراه ولوموا شيخكم اذ كان باعه فولي قصي البيت وامر مكة والحكم وجمع فباءل----------------------------- قريش فامر لهم بابطح مكة وكان بعضهم ف------------------------------------------------ي الشعاب ورءوس الجبال	183	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0149	true	-870093274640126901	157	262	825	1354	1566	300	وروي بعضهم انه لما تزوج قص--------------------------ي حبي ابنة حليل الخزاعي اوصي حليل- عند موته بولاية البيت الي قصي وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخرون بل دفع حليل الخزاعي ---مفتاح البيت الي ابي غبشان---- سليمان بن عمرو------------------------------------------------- فاشتراه قصي منه------------- بزق خمر علي ابل قعود وهي الناقة التي يقتعدها الراعي في كل حاجته فجري مثلا في العرب فقالوا اخس من صفقة ابي غبشان ووثبت خزاعة فقالت لا نرضي بما صنع ابو غبشان فوقعت بينهم الحرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فولي قصي البيت وامر مكة والحكم واستقام امره فعشر علي من دخل مكة من غير قريش ولم يكن في الحرم بمكة بيت انما كانوا يكونون بها نهارا فاذا امسوا خرجوا وكانوا في الشعاب ورءوس الجبال	149	-7860736070975694673	312	451.0	249	854	36.533958435058594	51	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms184	false	-4249862970862656338	38	118	212	613	1551	300	خلا بني محارب والحارث ابني فهر ومن بني تيم بن غالب وهو الادرم وبني عامر بن لءي فانهم نزلوا الظواهر ولما حاز قصي شرف مكة كلها وقسمها بين قريش واستقامت له الامور ونفي خزاعة هدم البيت ثم--- بنيانا لم يبنه احد وكان طول جدرانه تسع اذرع فجعله ثماني عشرة ذراعا وسقفها---- بخشب---- الدوم وجريد----------- النخل وبني دار الندوة وكان لا ينكح رجل من قريش و لا يتشاورون في امر ولا يعقدون لواء بالحرب ولا يعذرون غلاما------- الا في دار الندوة	184	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0150	true	1586822731536567084	0	69	0	359	1520	300	خلا بني محارب والحارث ابن- فهر و---بني تميم----------- الادرم وبني عامر بن لءي فانهم نزلوا الظواهر فلما --------------------------------------استقامت له الامور ق-----------دم البيت فبناه بنيانا لم يبنه احد -كان طول جدرانه تسع اذرع فجعله ثماني عشرة ذراعا وسقف البيت بخشب شجر الدوم وهو شجر ضخم يشبه النخل وبني دار الندوة الي جانب الصفا فكانوا ل-----ا يتشاورون في امر ولا يعقدون لواء ل-لحرب ولا يختنون ولا يتناكحون الا في دار الندوة	150	-7860736070975694673	289	445.0	230	430	67.20930480957031	46	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms184	false	-4249862970862656338	200	282	1030	1466	1551	300	بين ولده فجعل السقاية والرءاسة لعبد مناف والدار لعبد الدار والرفادة لعبد العزي وحافتي الوادي لعبد قصي وقال قصي لولده من عظم لءيما شاركه في لءمه ومن استحسن مستقبحا شركه فيه ومن لم تصلحه كرامتكم فدلوه بهوانة فالدواء يحسم الداء ومات قصي فدفن بالحجون وراس عبد مناف بن قصي وجل قدره وعظم شرفه ولما كبر امر عبد مناف ابنه--------- جاءته خزاعة وبنو الحارث بن عبد مناة بن كنانة يسالونه ال--------------حلف ليغزوا به فعقد بينهم الحلف الذي يقال له حلف الاحابيش وكان مدبر	184	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0151	true	8117829202771195761	86	147	414	737	1494	300	بين ولده فجعل السقاية والرءاسة لعبد مناف والدار لعبد الدار والرفادة لعبد العزي وحافتي الوادي لعبد قصي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومات قصي ودفن بالحجون وراس عبد مناف بن قصي وجل قدره وعظم شرفه ولما كبر امره سيرة ابن هشام 136 229 جاءته خزاعة وبنو الحارث م------------ن كنانة فسالو-ه ان يعقد بينهم الحلف ليعزوا به فعقد بينهم الحلف الذي يقال له حلف الاحابيش وولد لعبد	151	-7860736070975694673	276	490.5	223	459	60.13071823120117	44	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms186	false	-544236603467503881	22	134	125	695	1543	300	وكان----- اول من سن الرحلتين رحلة الشتاء الي الشام ورحلة الصيف الي الحبشة -الي النجاشي وذلك ان تجارة قريش----- لا تعدو مكة فكانوا في ضيق حتي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركب هاشم الي الشام فنزل بقيصر فكان يذبح في كل يوم شاة ويضع جفنة بين يديه ويدعو من حواليه وكان من احسن الناس واجملهم فذكر لقيصر فارسل اليه فلما راه وسمع كلامه اعجبه وجعل يرسل اليه فقال هاشم ايها الملك ان لي قوما وهم تجار العرب فتكتب لهم كتابا يءمنهم ويءمن ---تجاراتهم حتي ياتوا بما يستطرف من ادم الحجاز وثيابه ففعل قيصر ذلك وانصرف هاشم فجعل كلما مر بحي من ال------عرب اخذ من اشرافهم الايلاف--------- ان يامنوا عندهم وفي ارضهم فاخذوا الايلاف من ----------مكة والشام قال	186	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0153	true	5146802910593790159	88	252	444	1254	1513	300	وكان هاشم اول من سن الرحلتين رحلة الشتاء الي الشام ورحلة الصيف الي الحبشة واليمن و------ذلك ان تجارة قريش كانت لا تعدو مكة فكانوا في ضيق حتي اليعقوبي اليعقوبي وفي ج 17 ذكر حلف الفضول فقال وحضر رسول الله حلف الفضول وقد جاوز العشرين وقد قال في وفاة عبد المطلب وتوفي عبد المطلب ولرسول الله ثماني سنين 13 اذن فحلف الفضول كان بعد اثني عشر عاما بعد عبد المطلب اما الذي كان علي عهد عبد المطلب فانما هو حلف اللعقة حلف الاحلاف دون حلف الفضول اما حلف الفضول فقد تاخر عنه باكثر من اثني عشر عاما ولم ار من تنبه له 232 ركب هاشم الي الشام --الي قيصر فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايها الملك ان لي قوما من -تجار العرب فتكتب لهم كتابا يءمنهم ويءمن من تجاراتهم حتي ياتوا بما يستطرف من ادم الحجاز وثيابه ففعل قيصر ذلك فانصرف هاشم فجعل كلما مر بحي من احياء العرب اخذ من اشرافهم الايلاف اي العهد ان يامنوا عندهم وفي ارضهم فاخذ-- الايلاف من الشام الي مكة وذل--ك قول	153	-7860736070975694673	387	641.5	309	974	39.73305892944336	69	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms187	false	-6669049672635083300	100	126	513	650	1498	300	وخرج هاشم بتجارات عظيمة يريد الشام فجعل يمر باشراف العرب فيحمل لهم التجارات ولا يلزمهم لها مءونة حتي صار الي غزة فتوفي بها و-لما هلك -هاشم	187	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0153	true	5146802910593790159	271	297	1359	1498	1513	300	وخرج هاشم بتجارات عظيمة يريد الشام فجعل يمر باشراف العرب فيحمل لهم التجارات ولا يلزمهم لها مءونة حتي صار الي غزة فتوفي بها وانما لقب بهاشم	153	-7860736070975694673	133	252.0	107	139	95.68345642089844	23	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms191	false	-5215574816814945449	1	106	4	515	1527	300	عبد مناف فلما راي ذلك بنو عبد مناف اجتمعوا خلا----------------------------- بني عبد شمس فان- الزبيري قال لم يكن ولد عبد شمس في حلف المطيبين ولا ولد عبد مناف وانما كان فيهم هاشم وبنو المطلب وبنو نوفل وقال اخرون كانت بنو عبد شمس معهم فاخرجت لهم ام حكيم البيضاء بنت عبد المطلب------- طيبا في جفنة ثم وضعتها في الحجر فتطيب بنو عبد مناف واسد وزهرة وبنو تميم وبنو الحارث بن فهر فسموا حلف المطيبين فلما سمعت بذلك بنو سهم ذبحوا بقرة وقالوا من ادخل يده في دمها ولعق منه فهو منا فادخلت ايديها بنو سهم وبنو عبد الدار و---------بنو جمح وبنو عدي وبنو مخزوم فسموا--------- اللعقة	191	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0153	true	5146802910593790159	0	86	0	431	1513	300	عبد مناف فلما راي ذلك بنو عبد مناف بنو المطلب وبنو هاشم وبنو نوفل واختلف في بني عبد شمس فقال الزبيري---- لم يكونوا---------------------------------------------------- فيهم اجتمعوا فخرجت--------------------------------------------------------- ام حكيم-------- بنت عبد المطلب واخرجت طيبا في جفنة ف--وضعتها في الحجر فتطيب بنو عبد مناف واسد وزهرة وبنو ت-يم وبنو الحارث فسمي حلفهم-- حلف المطيبين فلما سمعت بذلك بنو سهم ذبحوا بقرة وقالوا من ادخل يده في دمها ولعق منه فهو منا فادخلت ايديها بنو عب---------د الدار وبنو سهم وبنو جمح وبنو عدي وبنو مخزوم فسمي حلفهم حلف اللعقة	153	-7860736070975694673	336	544.5	264	566	59.363956451416016	60	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms186	false	-544236603467503881	133	281	691	1455	1543	300	قال الاسود بن شعر الكلبي كنت عسيف---------ا لعقيلة من-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقاءل الحي اركب الصعبة والذلول لا اليق مطرحا من البلاد ارتجي فيه ربحا من الاموال الا يرغب اليه من الشام بخرثية واثاث----------------ه اريد كبة العرب----------- فعدت و------------دهم الموسم فدفعت اليها----- مسدف--------ا فحبست الركاب حتي انجلي عني قميص الليل فاذا قباب سامية مضروبة من ادم الطاءف واذا جزر تنحر واخري تساق واكله وجبنة --علي الظهار الا عجلوا فبهرني ما رايت فتقدمت اريد عميدهم وعرف رجل شاني فقال امامك فدنوت فاذا رجل علي عرش سام تحته نمرقة قد كار------ عمامة سوداء واخرج من ملاثمها جمة---- فينانه كان------------------------------ الشعري تطلع من جبينه وفي يده مخصرة وحوله مشيخة جلة منكسو- الاذقان ما منهم احد يفيض بكلمة ودونهم خدم مشمرون الي انصاف و--اذا برجل مجهر علي نشز من الارض ينادي يا وفد الله هلموا---- الغداء وانسيان علي الطريق من طعم يناديان يا وفد الله من تغدي فليرجع الي العشاء وق------د كان نمي ال--ي من	186	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0154	true	2064681096607784678	61	241	315	1250	1539	300	قال الاسود بن شعر الكلبي كنت عسيفا اي عاملا لعقيلة من الادم بفتحتين جمع الاديم الجلد المدبوغ والادم بضمتين جمع الادام للطعام اليعقوبي قريش 1 اليعقوبي 242 233 عقاءل الحي اركب الصعبة والذلول لا ابقي مطرحا من البلاد ارتجي فيه ربحا من الاموال الا ركبت اليه من الشام ب-------اثاثه وخرثيه اي متاعه اريد كبة العرب اي جماعتهم فعدت من الشام وقد دهم الموسم فدفعت الي الموسم مسدفا اي ليلا فحبست الركاب حتي انجلي عني قميص الليل و-------------------------------------اذا جزر تنحر واخري تساق للنحر وطهاة يطهون الطعام للاكل---- فبهرني ما رايت فتقدمت اريد عميدهم وعرف رجل شاني فقال امامك فدنوت فاذا رجل علي عرش سام تحته نمرقة قد كار اي لف عمامة سوداء واخرج من ملاثمها جمة شعر فينانة اي كفنن الشجر في الطول والحسن كان الشعري تطلع من جبينه وفي يده مخصرة وحوله مشيخة جلة منكسوا الاذقان ما منهم احد يفيض بكلمة ودونهم خدم مشمرون الي انصافهم واذا برجل مجهر علي نشز من الارض ينادي يا وفد الله هلموا الي الغداء وانسيان علي --طريق من طعم يناديان يا وفد الله من تغد- فليرجع الي العشاء فقلت لرجل كان الي جانبي من	154	-7860736070975694673	674	1156.5	536	986	68.35699462890625	118	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms188	false	-901835898195043087	110	297	529	1442	1458	300	اتيه ف----خرج المطلب حتي اتي المدينة---------- عشاء ثم خرج علي راحلته حتي اتي بني عدي بن النجار فلما نظر الي ابن اخيه --------------------قال هذا ابن هاشم قال القوم نعم وعرف القوم المطلب قالوا هذا ابن اخيك فان اردت اخذه الساعة لا تعلم امه فانها ان علمت حلنا بينك وبينه فاناخ راحلته ثم دعاه يا ابن اخي انا عمك وقد اردت الذهاب بك الي قومك فاركب فما كذب عبد المطلب ان جلس علي عجز الراحلة وجلس المطلب علي الرحل ثم بعثها فانطلقت فلما علمت امه علقت تدعو حربها فاخبرت ان عمه ذهب ب----ه ودخل المطلب مكة وهو خلفه------------- والناس في اسواقهم ومجالسهم فقاموا يرحبون به ويحيونه ويقولون- من هذا معك فيقول عبدي ابتعته بيثرب ثم خرج حتي اتي الحزورة----------------------- فابتاع له حلة ثم ادخله علي امراته خديجة بنت سعيد بن سهم فلما كان العشي--------- البسه ثم جلس------------------------ في مجلس بني عبد مناف واخبرهم خبره وجعل بعد ذلك يخرج في تلك الحلة فيطوف في سكك مكة وكان احسن الناس فتقول قريش هذا عبد ال--مطلب فل-ج اسمه عبد المطلب وترك شيبة ولما حضر رحيل المطلب ال------------------------ي اليمن -قال لعبد المطلب انت يا ابن اخي اولي بموضع ابيك فقم بامر مكة	188	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0155	true	5984770590517514624	13	133	58	653	1454	300	اخيه هاشم خرج ال-----------ي المدينة حتي دخلها عشاء اي قرب العشية ف-------اتي بني عدي بن النجار وعرفه القوم وراي غلاما علي ما وصف 234 له فقال هذا ابن هاشم قال القوم نعم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب به معه ودخل المطلب مكة و---خلفه شيبة بن هاشم والناس في اسواقهم ومجالسهم فقاموا يرحبون به ويحيونه ويسالونه من هذا معك فيقول عبدي ابتعته بيثرب ثم دخل سوق---- الحزورة الي جانب المسجد الحرام فابتاع له حلة ثم ادخله داره ف----------------------------لما كان العشي اي العصر البسه الحلة ثم خرج به معه فاجلسه معه في مجلس بني عبد مناف فاخبرهم خ-----------------------------------------------------------------------------------بره ولكن غلب عليه اسم- عبد المطلب وار------------------اد المطلب ان يشارك في رحلة الشتاء الي اليمن فقال لعبد المطلب انت يا -بن اخي اولي بموضع ابيك فقم بامر مكة	155	-7860736070975694673	391	558.5	306	1049	37.27359390258789	61	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms189	false	7037903610619951702	0	61	0	309	1495	300	فتوفي المطلب في سفره ذلك بردما--------------ن فقام عبد المطلب بامر مكة----- وشرف وساد واطعم الطعام وسقي اللبن والعسل حتي علي اسمه وظهر فضله واقرت له قريش بالشرف فلم يزل كذلك --------------------------------------------------------------------قال محمد بن الحسن لما تكامل لعبد المطلب مجده واقرت له قريش بالفضل راي---------- وهو ناءم في الحجر--- اتيا اتاه فقال -------------------------------له قم يا ابا البطحاء واحفر زمزم حفيرة الشيخ الاعظم	189	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0155	true	5984770590517514624	135	210	660	1029	1454	300	فتوفي------- في سفره ذلك بردمان من حصون اليمن فقام عبد المطلب بامر مكة وساد و-----------------------------------------------------------شرف واقرت له قريش بالشرف حفر بءر زمزم قال ابن اسحاق كانت جرهم قد دفنت زمزم حين ظعنوا من مكة وقال اليعقوبي قال محمد بن الحسن لما تكامل لعبد المطلب مجده واقرت له قريش بالفضل راي في المنام وهو ف-----ي الحجر ان اتيا اتاه فقال اليعقوبي 244 سيرة ابن هشام 235 له قم يا ابا البطحاء واحفر زمزم حفيرة الشيخ الاعظم	155	-7860736070975694673	224	363.0	176	440	50.90909194946289	41	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms189	false	7037903610619951702	258	294	1279	1467	1495	300	وجد سيوفا وسلاحا وغزالا من ذهب مقرطا مجزعا ذهبا وفضة فلما رات قريش ذلك قالوا يا ابا الحارث من فوق الارض ومن تحتها فاعطنا--- هذا المال الذي اعطاك الله فانها بءر ابينا اسماعيل فاشركنا معك فقال	189	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0157	true	-9096086426264429745	107	139	521	688	1506	300	وجد سيوفا وسلاحا وغزالا من ذهب مقرطا مجزعا ذهبا وفضة فلما رات قريش ذلك قالوا يا ابا الحارث ------------------------اعطنا من هذا المال الذي اعطاك الله فانها بءر ابينا اسماعيل فاشركنا معك فقال	157	-7860736070975694673	164	308.0	133	191	85.86387634277344	30	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms190	false	2471869673257393677	29	168	148	846	1500	300	قريش تفسد ذلك الحوض----------------------------- وتكسره فراي في المنام----- ان قم فقل اللهم اني لا احله لمغتسل ولكن -------لشارب حل فقام عبد المطلب فقال ذلك فلم يكن يفسد ذلك الحوض احد الا رمي بداء من ساعته فتركوه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما استقام له الماء دعا ستة قداح فجعل لله قدحين اسودين وجعل للكعبة قدحين ابيضين وجعل لقريش قدحين احمرين ثم اخذها بيده واستقبل الكعبة ثم افاض وهو يقول يا رب انت الاحد الفرد الصمد ان شءت الهمت الصواب والرشد وزدت في المال اكثرت الولد اني مولاك علي رغم معد ثم ضرب فخرج الاسودان لله فقال قال ربكم هو مالي ثم افاض وهو يقول لهم انت الملك المحمود وانت ربي المبدء المعيد من عندك الطارف والتليد ان شءت الهمت بما تريد فخرج الابيضان للكعبة فقال اخبرني ربي ان المال كله له فحلي به الكعبة وجعله صفاءح علي باب الكعبة وكان اول من حلي الكعبة	190	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0157	true	-9096086426264429745	60	155	298	771	1506	300	قريش تفسد ذلك الحوض الذي كان يسقي منه عبد المطلب وتكسره فراي في المنام ايضا ان قم فقل اللهم اني لا احله لمغتسل انما هو حل للشارب--- فقام عبد المطلب فقال ذلك فلم يكن يفسد ذلك الحوض احد الا رمي بداء من ساعته فتركوه وكان لما حفر وجد سيوفا وسلاحا وغزالا من ذهب مقرطا مجزعا ذهبا وفضة فلما رات قريش ذلك قالوا يا ابا الحارث اعطنا من هذا المال الذي اعطاك الله فانها بءر ابينا اسماعيل فاشركنا معك فقال امهلوني فلما استقام له الامر جعل الذهب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفاءح علي باب الكعبة وكان اول من حلي الكعبة	157	-7860736070975694673	230	383.5	180	927	24.81121826171875	44	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms213	false	-6229453960260353452	120	237	592	1208	1537	300	ووحد الله عز وجل ووفي بالنذر---------- وسن سننا نزل القران باكثرها وجاءت السنة من رسول الله----- بها------- وهي الوفاء بالنذور وماءة من الابل في الدية وا--لا تنكح ذات محرم ولا تءتي البيوت من ظهورها وقطع يد السارق والنهي عن قتل الموءودة والمباهلة وتحريم الخمر وتحريم الزناء والحد عليه والقرعة وا--لا يطوف احد بالبيت عريانا واضافة الضيف وا--لا ينفقوا اذا حجو----ا من طيب اموالهم وتعظيم الاشهر الحرم ونفي ذوات الرايات ولما قدم صاحب الفيل خرجت قريش من الحرم فارة من اصحاب الفيل فقال عبد المطلب والله لا اخرج من حرم الله وابتغي العز في غيره فجلس بفناء البيت ثم قال لهم ان تعف فانهم عيالك الا فشء ما بدا لك فكانت قريش تقول عبد المطلب ابراهيم الثاني وكان	213	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0159	true	-7047468369439821567	57	136	287	715	1569	300	يوحد الله عز-وجل وقد رفض عبادة الاصنام وسن سننا سنها----------------------------- رسول الله ونزل بها القران وهي الوفاء بالنذ-ر وماءة من الابل في الدية وان لا تنكح ذات محرم ولا تءتي البيوت من ظهورها وقطع يد السارق والنهي عن قتل الموء-دة والمباهلة وتحريم الخمر وتحريم الزنا- والحد عليه والقرعة وان لا يطوف احد بالبيت عريانا واضافة الضيف وان لا ينفقوا اذا حجوا الا من طيب اموالهم وتعظيم الاشهر الحرم ونفي ذوات الر-يات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكانت قريش تقول عبد المطلب ابراهيم الثاني اصول	159	-7860736070975694673	377	644.5	307	648	58.179012298583984	60	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms212	false	-633311133123055944	76	141	370	681	1454	300	بين تزويج ابي رسول الله لامه وبين مولده علي ما روي جعفر بن محمد عشرة اشهر وقال بعضهم سنة وثمانية اشهر وروي عن امه انها قالت رايت لما وضعته----- نور------ا بدا مني ساطعا حتي افزعني ولم ار شيءا مما يرا-ه النساء و----روي بعضهم ا-نها قالت سطع مني النور حتي رايت قصور الشام ولما وقع الي الارض قبض قبضة من تراب ثم رفع راسه الي السماء	212	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0166	true	-9061932658636796389	64	123	321	606	1515	300	بين تزويج ابي رسول الله بامه وبين مولده------------------------ عشرة اشهر الميلاد الميمون قال و--------روي عن امه انها قال-----ت لما وضعته رايت نورا ساطعا بدا مني ------حتي افزعني ولم ار شيءا مما يرينه النساء قال وروي بعضهم ا نها قالت سطع مني النور حتي رايت قصور الشام ولما وقع الي الارض قبض قبضة من تراب ثم رفع راسه الي السماء	166	-7860736070975694673	244	419.0	192	328	74.39024353027344	45	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms212	false	-633311133123055944	211	253	1019	1223	1454	300	بعد شهرين من مولده و-----------------------------------قال بعضهم انه توفي قبل ان يولد وهذا قول غير صحيح لان الاجماع علي ا-نه توفي بعد مولده وقال اخرون بعد سنة من مولده وكانت وفاة عبد الله بالمدينة عند اخوال ابيه بني النجار في دار تعرف بدار	212	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0170	true	-7329434403120719172	215	258	1113	1315	1524	300	بعد شهرين من مولد محمد صلي الله عليه واله وسلم ثم قال وقال بعضهم انه توفي قبل ان يولد وهذا---- غير صحيح لان الاجماع علي ا نه توفي بعد مولده وقال اخرون بعد سنة من مولده وكانت وفات--------ه بالمدينة-------------------------- في دار تعرف بدار	170	-7860736070975694673	162	273.0	129	240	67.5	31	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms212	false	-633311133123055944	142	170	686	820	1454	300	اول لبن شربه بعد امه لبن ثويبة مولاة ابي لهب وقد ارضعت ثويبة هذه حمزة بن عبد المطلب وجعفر بن ابي طالب وابا سلمة بن عبد الاسد المخزومي	212	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0173	true	-1041726231653869207	124	152	616	750	1534	300	اول لبن شربه بعد امه لبن ثويبة مولاة ابي لهب وقد ارضعت ثويبة هذه حمزة بن عبد المطلب وجعفر بن ابي طالب وابا سلمة بن عبد الاسد المخزومي	173	-7860736070975694673	134	268.0	106	134	100.0	28	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms215	false	8774542550658729600	86	202	453	1085	1581	300	فانظرو-----ا منكم رج-لا عظاما جساما له سن يدعو اليه وشرف يع------------ظم عليه---- فليخرج هو وولده ------------------------------------------------ليمسوا من الماء ويلتمسوا من الطيب ويستلموا الركن وليدع--------------------------------------------- الرجل وليءمن القوم فخصبتم م----ا شءتم اذا وغثتم فلم يبق احد بمكة --------------------------------------------------------------الا قال هذا شيبة الحمد هذا شيبة الحمد فخرج عبد المطلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومعه رسول الله---- وهو يومءذ مشدود الازار فقال عبد المطلب ال---------------لهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم -مسءول غير مبخل وهءلاء عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنيهم التي اقحلت الضرع واذهبت الزرع------ فاسمعن اللهم وامطرن------ غيثا مريعا مغدقا----- فما راموا ------حتي انفجرت السماء بماءها وك--ظ الوادي بثجه وفي ذلك يقول بعض قريش بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا وقد فقدنا الكري واجلوذ المطر منا من الله بالميمون	215	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0188	true	-6224612713421809323	129	299	643	1575	1577	300	فانظروا رجلا منكم طوالا عظاما ابيض بضا اشم العرنين سهل الخدين له فخر يكظم عليه الا فليخلص هو وولده وليدلف اليه من كل بطن رجل الا فليشنوا من الماء وليمسوا م------------------ن الطيب وليطوفوا بالبيت سبعا الا وليكن فيهم الطيب الطاهر لذاته الا فليستق الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذا شءتم وعشتم قالت فاصبحت مذعورا قد قف جلدي وولد عقلي واقتصصت رءياي فوالحرمة والحرم ان بقي ابطحي الا قال هذا شيبة ال---------------حمد فتتامت اليه قريش وانقض اليه من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا وطوفوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدلفون حوله حتي قروا بذروة الجبل واستكنفوا جانبيه ومعه ابن ابنه محمد وهو يومءذ غلام قد ايفع فاعتضده فرفعه علي عاتقه ثم قال اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبيد---ك واماءك بفناء- حرمك يشكون اليك سنتهم التي -------------اذهبت الخف والظلف فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيثا مريعا مغدقا قالت فما راموا البيت حتي انفجرت السماء بماءها واكتظ الوادي بثجيجه فقلت شعرا---------- بشيبة الحمد اسقي الله بلدتنا فقد فقدنا الحيا واجلوذ المطر الثجيج الماء المصبوب	188	-7860736070975694673	393	502.5	312	992	39.61693572998047	53	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms215	false	8774542550658729600	221	285	1173	1495	1581	300	واوصي عبد المطلب الي ابنه الزبير بالحكومة وامر الكعبة والي ابي طالب برسول الله وسقاية زمزم وقال له قد خلفت في ايديكم الشرف العظيم الذي تطاون به رقاب العرب وقال لابي طالب اوصيك يا عبد مناف بعدي بمفرد بعد ابيه فرد فارقه وهو ضجيع المهد فكنت كالام له في الوجد تدنيه من احشاءها والكبد فانت من ارجي بني عندي لدفع ضيم او لشد عقد	215	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0193	true	-7196571574268105079	131	173	621	822	1443	300	واوصي عبد المطلب ال--------------------------------------ي ابي طالب برسول الله وق------------ال له----------------------------------------------------------------------- اوصيك يا عبد مناف بعدي بمفرد بعد ابيه فرد فارقه وهو ضجيع المهد فكنت كالام له في الوجد تدنيه من احشاءها والكبد فانت من ارجي بني بعدي لدفع ضيم او لشد عقد	193	-7860736070975694673	198	375.0	156	322	61.490684509277344	38	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms216	false	8779843019001315202	1	190	4	968	1521	300	واعظمت قريش موته وغسل-- بالماء والسدر وكانت قريش اول من غسل الموتي بالسدر ولف --في حلتين من حلل اليمن قيمتهما الف مثقال ذهب وطرح عليه المسك حتي ستره وحمل علي ايدي الرجال عدة ايام اعظاما واكراما واكبارا لتغييبه في التراب واحتبي------------------- ابنه------- بفناء الكعبة لما غيب عبد المطلب واحتبي ابن جدعان التيمي من ناحية والوليد بن ربيعة المخزومي فادعي كل واحد الرءاسة وروي عن رسول الله انه قال ان الله يبعث جدي عبد المطلب امة واحدة في هيءة الانبياء وزي الملوك فكفل رسول الله بعد وفاة عبد المطلب ابو طالب عمه ف---------كان خير كافل وكان ابو طالب سيدا شريفا مطاعا مهيبا مع املاقه قال علي بن ابي طالب ابي ساد فقيرا وما ساد فقيرا قبله وخرج به الي بصري من ارض الشام وهو ابن تسع سنين وقال والله لا اكلك الي غيري وربته فاطمة بنت اسد بن هاشم امراة ابي طالب وام اولاده جميعا ويروي--------------------------------------------------- عن رسول الله لما توفيت وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت مسلمة فاضلة انه قال-------------------------- اليوم ماتت امي و--كفنها بقميصه ونزل علي قبرها واضطجع في لحدها فقيل له يا رسول الله لقد اشتد جزعك علي فاطمة قال انها كانت امي ان كانت لتجيع صبيانها وتشبعني وتشعثهم وتدهنني وكانت امي	216	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0194	true	-8419103519161027790	12	201	70	1068	1568	300	واعظمت قريش موته وغسلوه بالماء والس------------------------------------در ولفوه في حلتين من حلل اليمن قيمته-ا الف مثقال ذهب وطرح عليه المسك حتي ستره وحمل علي ايدي الرجال عدة ايام اعظاما واكراما واكبارا لتغييبه في التراب ولما غيب عبد المطلب احتبي ابنه الزبير بفناء الكعبة مدعيا للرءاسة وادعاها معه ---------------------------الوليد بن ربيعة المخزومي وابن جدعان التيمي و------------------------------------------------------------------------------------------------كفل رسول الله بعده------------------------ عمه ابو طالب فكان خير كافل فكان ابو طالب سيدا شريفا مطاعا مهيبا مع املاقه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وربته فاطمة بنت اسد بن هاشم امراة ابي طالب وام اولاده -------وروي ابن شهر اشوب عن الاوزاعي قال كان النبي في حجر وروي عن رسول الله انه قال ان الله يبعث جدي عبد المطلب امة وحده في هيءة الانبياء وزي الملوك اليعقوبي ورواها الكليني في اصول الكافي باسانيد ثلاثة مختلفة والفاظ متقاربة اصول الكافي ثم روي عن علي عليه السلام انه قال ساد ابي فقيرا وما ساد فقير قبله اليعقوبي قال واسلمت فكانت مسلمة فاضلة فلما توفيت قال رسول الله كما يروي اليوم ماتت امي ثم كفنها بقميصه ونزل ف-ي قبرها واضطجع في لحدها فقيل له يا رسول الله لقد اشتد جزعك علي فاطمة قال انها كانت امي اذ كانت لتجيع صبيانها وتشبعني وتشعثهم وتدهنني وكانت امي	194	-7860736070975694673	571	986.5	459	1318	43.32321548461914	95	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms217	false	8461833449736120825	136	196	680	973	1503	300	وكان عندهم الشهر الحرام الذي لا تسفك فيه الدماء فسمي الفجار لانهم فجروا في شهر حرام وكان علي كل قبيل من قريش رءيس وعلي بني هاشم الزبير بن عبد المطلب وقد روي ان ابا طالب منع ان يكون فيها احد من بني هاشم وقال هذا ظلم وعدوان وقطيعة واستحلال للشهر الحرام ولا احضره ولا احد من اهلي فاخرج الزبير بن	217	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0206	true	467349897262803280	256	299	1326	1537	1541	300	وكان عندهم الشهر الحرام الذي لا تسفك فيه الدماء فسمي الفجار لانهم فجروا في شهر حرام اما بنو هاشم---- من قريش ف----------------------------------------قد روي ان ابا طالب ----------------------------------قال هذا ظلم وعدوان وقطيعة واستحلال للشهر الحرام فلا احضره ولا احد من اهلي ف----قال حرب بن	206	-7860736070975694673	193	332.0	153	293	65.87030792236328	35	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms217	false	8461833449736120825	19	59	89	279	1503	300	البراض بن قيس وكان--- بمكة في جوار حرب بن امية ------------وثب علي رجل من هذيل يقال له الحارث فقتله واخرجه حرب بن امية من --------------------------------------------------------------------------جواره فلحق بالنعمان بن المنذر فاجتمع هو و--عروة بن عتبة بن جعفر بن كلاب وكان النعمان	217	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0206	true	467349897262803280	20	70	95	353	1541	300	البراض بن قيس الكناني بمكة في جوار حرب بن امية بن عبد شمس فوثب علي رجل من هذيل--------------- فقتله فاخرجه حرب بن امية من الاغاني 74 80 ط بولاق باختصار والادم بفتحتين جمع الاديم الجلد المدبوغ 303 جواره فلحق بالنعمان بن المنذر فاجتمع عنده بعروة الرحال من هوازن فقال-------- النعمان	206	-7860736070975694673	140	212.0	109	281	49.82206344604492	24	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms217	false	8461833449736120825	201	300	1001	1503	1503	300	الله بن جدعان التيمي وحرب ابن امية لا نحضر امرا تغيب عنه بنو هاشم ف-خرج ال-----------------------------------------------زبير وقيل ان ابا طالب كان يحضر في الايام ومعه رسول الله فاذا حضر هزمت كنانة قيسا فعرفوا البركة بحضوره فقالوا يا ابن مطعم الطير وساقي الحجيج لا تغب عنا فانا نري مع حضورك الظفر والغلبة قال فاجتنبوا الظلم والعدوان والقطيعة والبهتان فاني لا اغيب عنكم فقالوا ذاك لك فلم يزل يحضر حتي فتح عليهم و---------------------------------------------------------------------------------------روي عن رسول الله انه قال شهدت الفجار مع عمي ابي طالب وانا غلام وروي بعضهم ا-نه شهد الفجار وهو ابن عشرين سنة وطعن ابا براء ملاعب الاسنة فارداه-	217	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0207	true	-4086303052406067127	1	107	5	541	1498	300	الله بن جدعان التيمي-------------- لا نحضر امرا تغيب عنه بنو هاشم فاخرج الزبير بن عبد المطلب مستكرها علي راس قبيل من بني هاشم وقالوا لابي طالب ي-----------------------------------------------------------------------------------------ابن مطعم الطير وساقي الحجيج لا تغب عنا فانا نري مع حضورك الظفر والغلبة قال فاجتنبوا الظلم والعدوان والقطيعة والبهتان فاني لا اغيب عنكم فقالوا ذلك لك فلم يزل يحضر حتي فتح عليهم فقيل ان ابا طالب كان يحضر ومعه رسول الله فاذا حضر هزمت كنانة قيسا فعرفوا البركة بحضوره وروي عن رسول الله انه قال شهدت الفجار مع عمي ابي طالب وانا غلام وروي بعضهم ا نه شهد الفجار وهو ابن عشرين سنة وطعن ابا براء ملاعب الاسنة فارداه	207	-7860736070975694673	387	694.0	311	639	60.56338119506836	71	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms218	false	2652123062121190541	52	99	257	496	1495	300	وكان سبب حلف الفضول ان قريشا تحالفت احلافا كثيرة علي الحمية والمنعة فتحالف المطيبون وهم بنو عبد مناف وبنو اسد وبنو زهرة وبنو تيم وبنو الحارث بن فهر علي ان لا يسلموا الكعبة ما اقام حراء وثبير وما بل بحر صوفة وصنعت عاتكة----------- بنت عبد المطلب طيبا	218	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0212	true	-4175023531593126132	59	108	328	578	1587	300	وكان سبب حلف الفضول ان قريشا تحالفت احلافا كثيرة علي الحمية والمنعة فتحالف المطيبون وهم بنو عبد مناف وبنو اسد وبنو زهرة وبنو تيم وبنو الحارث بن فهر علي ان لا يسلموا الكعبة ما اقام جراء وثبير وما بل بحر صوفة وصنعت عاتكة او البيضاء بنت عبد المطلب طيبا	212	-7860736070975694673	238	465.0	191	250	95.19999694824219	46	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms218	false	2652123062121190541	99	183	496	918	1495	300	فغمسوا ايديهم فيه وقيل ان الطيب كان لام حكيم البيضاء بنت عبد المطلب وهي توام عبد الله ابي رسول الله وتحالفت اللعقة وهم بنو عبد الدار وبنو مخزوم وبنو جمح وبنو سهم وبنو عدي علي ان يمنع بعضهم بعضا ويعقل بعضهم عن بعض وذبحوا بقرة فغمسوا ايديهم في دمها------------------------- فكانت قريش----------- تظلم في الحرم الغريب ومن لا عشيرة له حتي اتي رجل من بني اسد بن خزيمة بتجارة فاشتراها رجل من بني سهم فاخذها السهمي وابي ان يعطيه الثمن فكلم قريشا واستجار بها وسالها	218	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0212	true	-4175023531593126132	225	300	1197	1587	1587	300	فغمسوا ايديهم فيه فسموا------------------------------------- المطيبين------------------------------ وتحالفت اللعقة وهم بنو عبد الدار وبنو مخزوم وبنو جمح وبنو سهم وبنو عدي علي ان يمنع بعضهم بعضا ويعقل بعضهم عن بعض وذبحوا بقرة فغمسوا ايديهم في دمها فسموا لعقة الدم والاحلاف فكانت قريش اي الاحلاف تظلم في الحرم الغريب ومن لا عشيرة له حتي اتي رجل من بني اسد بن خزيمة بتجارة فاشتراها رجل من بني سهم فاخذها السهمي وابي ان يعطيه الثمن فكلم قريشا واستجار بها وسالها-	212	-7860736070975694673	346	636.0	278	458	75.54585266113281	66	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms218	false	2652123062121190541	183	262	918	1293	1495	300	اعانته علي اخذ حقه فلم ياخذ له احد بحقه فصعد الاسدي ابا قبيس فنادي باعلي صوته يا اهل فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والنفر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوبي لابس- الغدر وقد قيل لم يكن رجل من بني اسد ولكنه قيس بن شيبة السلمي باع متاعا من ابي خلف الجمحي وذهب بحقه فقال هذا الشعر وقيل بل قال ي--ال قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم	218	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0213	true	8468555128321188598	0	75	0	359	1485	300	اعانته علي اخذ حقه فلم ياخذ له احد بحقه فصعد الاسدي ابا قبيس فنادي باعلي صوته يا ا-ل فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والنفر ان الحرام لمن تمت كرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر و---قيل ان --الرجل كان------------- قيس بن شيبة السلمي باع متاعا من ابي خلف الجمحي وذهب بحقه فقال هذا الشعر وقيل بل قال يا ال قصي كيف هذا في الحرم وحرمة البيت واخلاق الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم	213	-7860736070975694673	343	641.0	270	378	90.74073791503906	67	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms220	false	-3203428536796367904	169	249	853	1230	1457	300	ابو طالب-------- فقال الحمد لله ا----------لذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وجعل لنا بيتا محجوجا وحرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس وبارك لنا في بلدنا الذي نحن ب-ه ثم ان ابن اخي محمد بن عبد-- الله لا يوزن برجل من قريش الا رجح ولا يقاس باحد -----الا عظم عنه-------------------- وان كان ف-----ي المال قل فان المال رزق حاءل وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة وصداق ما---------------------------------------------------- سالتموه عاجله من مالي وله والله خطب------- عظيم ونبا شاءع	220	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0220	true	2489253661558003365	68	164	323	790	1479	300	ابو طالب بالكلام فقال الحمد لرب هذا البيت الذي جعلنا من زرع ابراهيم وذرية اسماعيل وانزلنا --------------حرما امنا وجعلنا الحكام علي الناس وبارك لنا في بلدنا الذي نحن فيه ثم ان ابن اخي هذا يعني رسول الله لا يوزن برجل من قريش الا رجح ولا يقاس باحد منهم الا عظم عنه ولا عدل له في الخلق وان كان مقلا في الما---ل فان المال رفد جار- وظل زاءل وله في خديجة رغبة ولها فيه رغبة وقد جءناك لنخطبها اليك برضاها وامرها والمهر علي في مالي الذي سالتموه عاجله واجله --وله ورب هذا البيت حظ عظيم ودين شاءع	220	-7860736070975694673	310	482.0	241	487	63.655029296875	56	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms220	false	-3203428536796367904	78	172	396	867	1457	300	عمار بن ياسر انه قال انا اعلم الناس بتزويج رسول الله خديجة بنت خويلد كنت صديقا له فانا ل------------------------------------------------------نمشي يوما بين الصفا والمروة اذا بخديجة بنت خويلد واختها هالة فلما رات رسول الله جاءتني هالة اختها فقالت يا عمار ما لصاحبك حاجة في خديجة قلت والله ما ادري فرجعت فذكرت ذلك له فقال ارجع فواضعها وعدها يوما ناتيها فيه ففعلت فلما كان ذلك اليوم ارسلت الي عمرو بن اسد وسقته ذلك اليوم----- ودهنت لحيته بدهن اصفر وطرحت عليه حبرا ثم جاء رسول الله في نفر من اعمامه -تقدمهم ابو طالب فخطب ابو طالب فقال	220	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0223	true	-5869734612773422151	112	215	567	1078	1522	300	عمار بن ياسر يقو---ل انا اعلم الناس بتزويج رسول الله خديجة بنت خويلد انه ما كان مما يقول الناس انها استاجرته بشء ولا كان اجيرا لاحد قط بل كنا نمشي يوما بين الصفا والمروة اذ- بخديجة بنت خويلد واختها هالة فلما رات رسول الله جاءتني هالة اختها فقالت يا عمار ما لصاحبك حاجة في خديجة قلت والله ما ادري فرجعت فذكرت ذلك له فقال ارجع فواضعها وعدها يوما ناتيها فيه ففعلت فلما كان ذلك اليوم ارسلت الي عمرو بن اسد عمها وطرحت عليه حبرا ودهنت لحيته بدهن اصفر---------------- ثم جاء رسول الله في نفر من اعمامه يتقدمهم ابو طالب فخطب ابو طالب فقال	223	-7860736070975694673	418	757.5	333	531	78.71939849853516	79	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms222	false	-385316991820948099	5	41	31	210	1456	300	وعلي جبر-يل جبة سندس واخرج له درنوكا من درانيك الجنة فاجلسه عليه واعلمه انه رسول الله وبلغه عن الله وعلمه اقرا باسم ربك الذي خلق واتاه من غد وهو متدثر فقال يا ايها المدثر قم فانذر	222	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0276	true	-1875202123928957930	205	241	1000	1180	1497	300	وعلي جبرءيل جبة سندس واخرج له درنوكا من درانيك الجنة فاجلسه عليه واعلمه انه رسول الله وبلغه عن الله وعلمه اقرا باسم ربك الذي خلق واتاه من غد وهو متدثر فقال يا ايها المدثر قم فانذر	276	-7860736070975694673	179	353.0	143	180	99.44444274902344	35	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms225	false	-7754172563823770311	163	226	749	1067	1438	300	نادي يا ال هاشم فانصرفت بنو عبد شمس وبنو نوفل واقام بنو عبد المطلب فقال ابو لهب هذه هاشم قد اجتمعت فجمعهم في بعض دورهم وحدثني ابو عبد الله الفضل بن عبد الرحمن الهاشمي من ولد ربيعة بن الحارث انهم كانوا في دار الحارث بن عبد المطلب وكانوا اربعين رجلا يزيدون رجلا او ينقصونه فصنع لهم طعاما فاكلوا عشرة عشرة حتي شبعوا وكان	225	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0294	true	944252939912588767	262	300	1315	1507	1507	300	نادي يا ال هاشم ف------------------------------اقام بنو عبد المطلب فقال ابو لهب هذه هاشم قد اجتمعت فجمعهم----------------------------------------------------------------------------------------------- في دار الحارث بن عبد المطلب وكانوا اربعين رجلا يزيدون رجلا او ينقصونه فصنع لهم طعاما فاكلوا عشرة عشرة حتي شبعوا وكان-	294	-7860736070975694673	192	367.0	155	318	60.377357482910156	35	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms225	false	-7754172563823770311	39	91	197	435	1438	300	الله عز وجل ان ينذر عشيرته الاقربين فوقف علي المروة ثم نادي باعلي صوته يا ال فهر فاجتمعت اليه بطون قريش حتي لم يبق احد منهم فقال له ابو لهب هذه فهر ثم نادي يا ال غالب فانصرفت بنو محارب وبنو الحارث بن فهر ثم نادي يا ال لءي فانصرفت بنو تيم	225	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0294	true	944252939912588767	223	269	1128	1345	1507	300	الله عز-وجل ان ينذر عشيرته الاقربين فوقف علي المروة ثم نادي باعلي صوته يا ال فهر فاجتمعت اليه بطون قريش حتي لم يبق احد منهم فقال له ابو لهب هذه فهر --فنادي يا ال غالب فانصرف----- غيرهم و-هكذا ح-----------تي نادي يا ال هاشم فاقام بنو عبد -	294	-7860736070975694673	186	326.0	145	238	78.15126037597656	36	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms225	false	-7754172563823770311	226	300	1067	1438	1438	300	جميع طعامهم رجل شاة وشرابهم عس- من لبن وان منهم من ياكل الجذعة ويشرب الفرق ثم انذرهم كما امره الله ودعاهم الي عبادة الله تعالي واعلمهم تفضيل الله اياهم و-ختصاصه لهم اذ بعثه بينهم وامره ان ينذرهم فقال ابو لهب خذوا علي يدي صاحبكم قبل ان ياخذ علي يده غيركم فان منعت------------موه قتلتم وان تركتموه ذللتمم فقال ابو طالب يا عورة والله لننصرنه ثم لنعيننه يا ابن اخي اذا اردت ان تدعو الي ربك-	225	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0295	true	8906993677772416785	0	67	0	340	1523	300	جميع طعامهم رجل شاة وشرابهم عسا من لبن وان منهم من ياكل الجذعة ويشرب الفرق ثم انذرهم------------------------------------------ واعلمهم تفضيل الله اياهم واختصاصه لهم اذ بعثه بينهم وامره ان ينذرهم فقال ابو لهب خذوا علي يد- صاحبكم قبل ان ياخذ علي يده غيركم فان منعتموه اي حاميتموه قتلتم وان تركتموه ذللت-م فقال ابو طالب يا عورة والله لننصرنه ثم لنعيننه ي--ابن اخي اذا اردت ان تدعو الي ربك	295	-7860736070975694673	325	598.5	261	386	84.19689178466797	58	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms223	false	-5411667028459512605	219	244	1096	1230	1517	300	به العاص بن واءل السهمي و--------------------------------------------------------------------------------------الحارث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن قيس بن عدي السهمي والاسود بن المطلب بن اسد و----------الوليد بن المغيرة المخزومي والاسود بن عبد يغوث الزهري	223	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0301	true	6240708783316492557	22	125	109	673	1550	300	به العاص بن واءل السهمي فاشار الي اخمص رجله فخرج علي حمار له يريد الطاءف فدخلت في اخمص رجله شوكة فقتلته ومر به الحارث بن طلاطلة فاوما اليه فتقيا قيحا فمات اذن فاتيان جبرءيل بالرسول الي البيت ومرور هءلاء المستهزءين به في طوافهم حول البيت وايماء الرسول اليهم بالتعريف وايماء جبرءيل اليهم بالعذاب كان بعد نزول جبرءيل عليه بالايات وتبشيره لاصحابه بها وبهلاك المستهزءين حسب ما جاء فيها اما ما اختصره الطبرسي في تفسيره عن ابن عباس وابن جبير ومحمد ابن ثور فقد نقله ابن شهر اشوب عنهم فقال كا-------------------------------ن المستهزءون به جماعة منهم الوليد بن المغيرة المخزومي والاسود بن عبد يغوث الزهري	301	-7860736070975694673	91	-64.0	74	595	15.29411792755127	15	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms223	false	-5411667028459512605	6	71	26	356	1517	300	واقام رسول الله بمكة ثلاث سنين يكتم امره وهو يدعو الي توحيد الله عز وجل وعبادته والاقرار بنبوته فكان اذا مر بملا من قريش قالوا ان فتي ابن عبد المطلب ليكلم من السماء حتي عاب عليهم الهتهم وذكر هلاك اباءهم الذين ماتوا كفارا ثم امره الله عز وجل ان يصدع بما ارسل---ه فاظهر امره واقام بالابطح فقال اني رسول الله ادعوكم الي عبادة الله وحده	223	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0306	true	-3627928771819030555	252	300	1349	1596	1596	300	واقام رسول الله بمكة ثلاث سنين-------------- يدعو الي توحيد الله عز-وجل وعبادته والاقرار بنبوته ويكتم امره حتي قالت قريش------ ان فتي ابن عبد المطلب ليكلم من السماء-------------------------------------------------------- ثم امره الله------- ان يصدع بما ارسله به فاظهر امره و-قام بالابطح فقال اني رسول الله ادعوكم الي عبادة الله وحده-	306	-7860736070975694673	225	378.0	182	333	67.56756591796875	35	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms223	false	-5411667028459512605	71	253	356	1282	1517	300	وترك عبادة الاصنام التي لا تنفع ولا تضر ولا تخلق ولا ترزق ولا تحيي ولا تميت فاستهزات منه قريش واذته وقالوا لابي طالب ان ابن اخيك قد عاب الهتنا وسفه احلامنا وضلل اسلافنا فليمسك عن ذلك وليحكم في اموالنا بما يشاء فقال ان الله لم يبعثني لجمع الدنيا والرغبة فيها وانما بعثني لابلغ عنه وادل عليه واذوه اشد الايذاء فكان المءذون له------ منهم ابو لهب والحكم بن ابي العاص وعقبة بن ابي معيط وعدي بن حمراء الثقفي وعمرو بن الطلاطلة الخزاعي -------------------------------------------------وكان ابو لهب اشد اذي له وروي بعضهم ان رسول الله قام بسوق عكاظ عليه جبة حمراء فقال يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا وتنجحوا واذا رجل يتبعه له غديرتان كان وجهه الذهب وهو يقول يا ايها الناس ان هذا ابن اخي وهو كذاب فاحذروه فقلت من هذا فقيل لي هذا محمد بن عبد الله وهذا ابو لهب ابن عبد المطلب عمه وكان المستهزءون به العاص بن واءل السهمي والحارث ابن قيس بن عدي السهمي والاسود بن المطلب بن اسد والوليد بن المغيرة المخزومي والاسود بن عبد يغوث الزهري وكانوا يوكلون به صبيانهم وعبيدهم فيلقونه بما لا يحب	223	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0307	true	-4653950331214184355	0	89	0	470	1565	300	وترك عبادة الاصنام التي لا تنفع ولا تضر ولا تخلق ولا ترزق ولا تحيي ولا تميت فاستهزات ب-ه قريش واذته وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءذون له جماعة منهم ابو لهب والحكم بن ابي العاص وعقبة بن ابي معيط وعدي بن حمراء الثقفي وعمرو بن الطلاطلة الخزاعي تفسير القمي وعنه في اعلام الوري سيرة ابن هشام 446------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان المستهزءون به العاص بن واءل السهمي والحارث -بن قيس بن عدي السهمي والاسود بن المطلب بن اسد والوليد بن المغيرة المخزومي والاسود بن عبد يغوث الزهري وكانوا يوكلون به صبيانهم وعبيدهم فيلقونه بما لا يحب	307	-7860736070975694673	412	620.5	333	981	41.997962951660156	75	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms224	false	-5955416755413565731	248	300	1246	1501	1501	300	وفي الليلة التي اسري به افتقده ابو طالب فخاف ان تكون قريش قد اغتالته او قتلته فجمع سبعين رجلا من بني عبد المطلب معهم الشفار وامرهم ان يجلس كل رجل منهم الي جانب رجل من قريش وقال لهم ان رايتموني ومحمدا معي فامسكوا حتي اتيكم والا فليقتل كل رجل منكم جليسه ولا-	224	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0340	true	8899657810450942892	41	93	207	463	1460	300	وفي الليلة التي اسري به افتقده ابو طالب فخاف ان تكون قريش قد اغتالته او قتلته فجمع سبعين رجلا من بني عبد المطلب معهم الشفار وامرهم ان يجلس كل رجل منهم الي جانب رجل من قريش وقال لهم ان رايتموني ومحمدا معي فامسكوا حتي اتيكم والا فليقتل كل رجل منكم جليسه ولا	340	-7860736070975694673	255	505.0	204	256	99.609375	52	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms225	false	-7754172563823770311	0	37	0	183	1438	300	تنتظروني فوجدوه علي باب ام هانء فاتي به بين يديه حتي وقف علي قريش فعرفهم ما كان منه فاعظموا ذلك وجل في صدورهم وعاهدوه وعاقدوه انهم لا يءذون رسول الله ولا يكون منهم اليه شء يكرهه ابدا	225	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0340	true	8899657810450942892	93	130	463	645	1460	300	تن-ظروني فوجدوه علي باب ام هانء فاتي به بين يديه حتي وقف علي قريش فعرفهم ما كان منه فاعظموا ذلك وجل في صدورهم وعاهدوه وعاقدوه انهم لا يءذون رسول الله ولا يكون منهم اليه شء يكرهه ابدا	340	-7860736070975694673	182	359.0	145	183	99.45355224609375	36	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms226	false	-8918016769786573473	14	154	75	787	1592	300	واسلم خلق عظيم وظهر امرهم وكثرت عدتهم وعاندوا ذوي ارحامهم من المشركين فاخذت قريش من استضعفت منهم الي الرجوع عن الاسلام والشتم لرسول الله فكان ممن يعذب في الله عمار بن ياسر وياسر ابوه وسمية امه حتي قتل ابو جهل سمية طعنها في قبلها فماتت فكانت اول شهيد في الاسلام وخباب بن الارت وصهيب بن سنان وابو فكيهة الازدي وعامر بن فهيرة وبلال بن رباح وقال خباب بن الارت يا رسول الله ادع لنا قال انكم لتعجلون لقد كان الرجل ممن كان قبلكم يمشط بامشاط الحديد ويشق بالمنشار فلا يرده ذلك عن دينه والله ليتممن الله هذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي عنزه واشتد علي القوم العذاب ونالهم منه امر عظيم فرجع عن الاسلام خمسة نفر و-هم ابو قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس بن الفاكه بن المغيرة فروي ان	226	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0384	true	-8286402199745968406	36	114	167	573	1503	300	واسلم خلق عظيم وظهر امرهم وكثرت عدتهم وعاندوا ذوي ارحامهم من المشركين فاخذت قريش من استضعفت منهم الي الرجوع عن الاسلام والشتم لرسول الله فكان ممن يعذب في الله عمار بن ياسر وياسر ابوه وسمية امه-------------------------------------------------------------------- وخباب بن الارت وصهيب بن سنان وابو فكيهة الازدي وعامر بن فهيرة وبلال بن رباح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتد علي القوم العذاب ونالهم منه امر عظيم فرجع عن الاسلام خمسة نفر منهم ابو قيس بن الوليد بن المغيرة وابو قيس--- الفاكه بن المغيرة نوفل بن	384	-7860736070975694673	399	762.0	321	713	55.96072769165039	72	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms226	false	-8918016769786573473	169	223	876	1164	1592	300	راي رسول الله ما فيه اصحابه من الجهد والعذاب وما هو فيه من الامن بمنع ابي طالب عمه اياه قال لهم ارحلوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مهاجرين الي ارض الحبشة الي النجاشي فانه يحسن الجوار فخرج في المرة الاولي اثنا عشر رجلا وفي المرة الثانية سبعون رجلا سوي ابناءهم ونساءهم وهم المهاجرون الاولون فكان لهم عند النجاشي منزلة	226	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0385	true	137470319731554663	216	300	1110	1531	1531	300	راي رسول الله ما فيه اصحابه من الجهد والعذاب وما هو فيه من الامن بمنع ابي طالب عمه اياه قال لهم ارحلوا سيرة ابن هشام 323 عن ابن اسحاق واضاف الواقدي عبد الله بن مسعود كما في الطبقات 204 وعنه في الطبري سيرة ابن هشام 324 منه طبقات ابن سعد 204 وعنه في الطبري 565 مهاجرين الي ارض الحبشة الي النجاشي فانه يحسن الجوار فخرج في المرة الاولي اثنا عشر رجلا وفي المرة الثانية سبعون رجلا سوي ابناءهم ونساءهم و----------------------كان لهم عند النجاشي منزلة-	385	-7860736070975694673	265	497.5	215	444	59.68468475341797	49	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms228	false	-7570313384715422377	102	186	543	956	1517	300	علي ذلك وتعاهدوا وختموا علي الصحيفة بثمانين خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتما وكان الذي كتبها منصور بن عكرمة بن عامر بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار فشلت يده ثم حصرت قريش رسول الله واهل بيته من بني هاشم وبني المطلب ابن عبد مناف في الشعب الذي يقال له شعب بني هاشم بعد ست سنين من مبعثه فاقام ومعه جميع بني هاشم وبني المطلب في الشعب ثلاث سنين حتي انفق رسول الله ماله وانفق ابو طالب ماله وانفقت خديجة بنت خويلد مالها وصاروا الي حد الضر والفاقه	228	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0411	true	150860039042686699	180	274	921	1413	1555	300	علي الصحيفة فقال وختموا علي الصحيفة بثمانين خاتما بينما قال الطبرسي وختموا الصحيفة باربعين خاتما ختمها كل رجل من رءساء قريش بخاتمه وعلقوها في الكعبة ولا اري رءساء قريش يزيدون عن اربعين رجلا في مكة وقال اليعقوبي في تاريخ الحصار ومدت------------------------------------------------------------------------------------ه ثم حصرت قريش رسول الله واهل بيته من بني هاشم وبني المطلب في ال-------------شعب الذي يقال له شعب بني هاشم بعد ست سنين من مبعثه فاقام ومعه جميع بني هاشم وبني المطلب في الشعب ثلاث سنين حتي انفق رسول الله ماله وانفق ابو طالب ماله وانفقت خديجة ----------مالها وصاروا الي حد الضر والفاقة	411	-7860736070975694673	289	416.0	230	599	48.24707794189453	54	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms231	false	5011667192579724521	125	160	680	855	1545	300	وتوفيت خديجة بنت خويلد في شهر رمضان قبل الهجرة بثلاث سنين ولها خمس وستون سنة ودخل عليها رسول الله وهي تجود بنفسها فقال بالكره مني ما اري ولعل الله ان يجعل في الكره خيرا كثيرا	231	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0438	true	-8771849321556404225	265	300	1289	1463	1463	300	وتوفيت خديجة بنت خويلد في شهر رمضان قبل الهجرة بثلاث سنين ولها خمس وستون سنة ودخل عليها رسول الله وهي تجود بنفسها فقال بالكره مني ما اري ولعل الله ان يجعل في الكره خيرا كثيرا-	438	-7860736070975694673	174	343.0	140	175	99.42857360839844	34	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms231	false	5011667192579724521	160	300	855	1545	1545	300	اذا لقيت ضراتك في الجنة يا خديجة فاقرءيهن السلام قالت ومن هن يا رسول الله قال ان الله زوجنيك في الجنة وزوجني مريم بنت عمران واسية بنت مزاحم وكلثوم اخت موسي فقالت بالرفاء والبنين ولما توفيت خديجة جعلت فاطمة تتعلق برسول الله وهي تبكي وتقول اين امي اين امي فنزل عليه جبريل فقال قل لفاطمة ان الله تعالي بني لامك بيتا في الجنة من قصب لا نصب فيه ولا صخب وتوفي ابو طالب بعد خديجة بثلاثة ايام وله ست وثمانون سنة وقيل بل تسعون سنة ولما قيل لرسول الله ان ابا طالب قد مات عظم ذلك في قلبه واشتد له جزعه ثم دخل----- فمسح جبينه الايمن اربع مرات وجبينه الايسر ثلاث مرات ثم قال يا عم ربيت صغيرا وكفلت يتيما ونصرت كبيرا فجزاك الله عني خيرا ومشي بين يدي سريره وجعل يعرض--ه ويقول وصلتك رحم وجزيت خيرا وقال اجتمعت علي-	231	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0439	true	8217937949951576335	0	137	0	669	1466	300	اذا لقيت ضراتك في الجنة يا خديجة فاقرءيهن السلام قالت ومن هن يا رسول الله قال ان الله زوجنيك في الجنة وزوجني مريم بنت عمران واسيا بنت مزاحم وكلثوم اخت موسي و----------------------لما توفيت خديجة جعلت فاطمة تتعلق برسول الله وهي تبكي وتقول اين امي اين امي فنزل جبرء----يل فقال قل لفاطمة ان الله تعالي بني لامك بيتا في الجنة من قصب لا نصب فيه ولا صخب وتوفي ابو طالب بعد خديجة بثلاثة ايام وله ست وثمانون سنة وقي---ل تسعون سنة ولما قيل لرسول الله ان ابا طالب قد مات عظم ذلك في قلبه واشتد له جزعه ثم دخل عليه فمسح جبينه الايمن اربع مرات وجبينه الايسر ثلاث مرات ثم قال يا عم ربيت صغيرا وكفلت يتيما ونصرت كبيرا فجزاك الله عني خيرا ومشي بين يدي سريره وجعل يعرض له ويقول وصلتك رحم وجزيت خيرا وقال اجتمعت علي	439	-7860736070975694673	655	1269.5	521	698	93.83953857421875	131	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms232	false	-6085945607717165659	0	110	0	532	1475	300	هذه الامة في هذه الايام مصيبتان لا ادري بايهما انا اشد جزعا يعني مصيبة خديجة وابي طالب وروي عنه انه قال ان الله عز وجل وعدني في اربعة في ابي وامي------------------------------ وعمي واخ كان لي في الجاهلية عرض رسول الله نفسه علي القباءل وخروجه الي الطاءف واجترات قريش علي رسول ال-------------------له بعد موت ابي طالب وطمعت فيه وهموا به مرة بعد اخري وكان رسول الله يعرض نفسه علي قباءل العرب في كل موسم ويكلم شريف كل قوم لا يسالهم الا ان يءووه ويمنعوه ويقول لا اكره احدا منكم انما اريد ان تمنعوني مما يراد بي من القتل حتي ابلغ رسالات ربي فلم يقبله احد وكانوا يقولون قوم الرجل اعلم به	232	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0439	true	8217937949951576335	137	232	669	1138	1466	300	هذه الامة في هذه الايام مصيبتان لا ادري بايهما انا اشد جزعا يعني مصيبة خديجة وابي طالب وروي عنه انه قال ان الله عز-وجل وعدني في اربعة في ابي وامي تذكرة الامة بخصاءص الاءمة 639 وعمي واخ كان لي في الجاهلية------------------------------------------------- واجترات قريش علي رسول الله صلي الله عليه واله بعد موت ابي طالب وطمعت فيه وهموا به مرة بعد اخري وكان رسول الله يعرض نفسه علي قباءل العرب----------------------------- لا يسالهم الا ان يءو-ه ويمنعوه ويقول------------------ انما اريد ان تمنعوني مما يراد بي من القتل حتي ابلغ رسالات ربي ف--------------كانوا يقولون قوم الرجل اعلم به	439	-7860736070975694673	420	756.5	334	581	72.28915405273438	79	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms232	false	-6085945607717165659	113	186	551	898	1475	300	فوجد ثلاثة نفر اخوة--- هم يومءذ سادة ثقيف--------- وهم----------- عبد يا ليل بن عمرو وحبيب بن عمرو ومسعود بن ع--------------مرو فعرض عليهم نفسه وشكا اليهم البلاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--- احدهم الا يسرق ثياب الكعبة ان كان الله -بعثك وقال الاخر اعجز علي الله ان-- يرسل- غيرك وقال الاخر- والله لا اكلمك ابدا لءن كنت رسولا-------- كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك	232	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0443	true	4800931545900747566	8	108	40	522	1462	300	-عمد الي-- نفر من ثقيف هم يومءذ سادة ثقيف واشرافهم وهم اخوة ثلاثة عبد يا-ليل بن عم--------------رو ومسعود بن عمرو وحبيب بن عمرو فجلس---------------- اليهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فدعاهم الي الله وكلمهم بما جاءهم له من نصرته علي الاسلام والقيام معه علي من خالفه من قومه فقال له احدهم انا امرط ثياب الكعبة ان كان الله ارسلك وقال الاخر ا-ما وجد الله احدا يرسله غيرك وقال الثالث والله لا اكلمك ابدا لءن كنت رسولا من الله كما تقول لانت اعظم خطرا من ان ارد عليك الكلام ولءن كنت تكذب علي الله ما ينبغي لي ان اكلمك	443	-7860736070975694673	280	425.5	214	517	54.158607482910156	50	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms232	false	-6085945607717165659	62	110	299	532	1475	300	وكان رسول الله يعرض نفسه علي قباءل العرب في كل موسم ويكلم شريف كل قوم لا يسالهم الا ان يءووه ويمنعوه ويقول لا اكره احدا منكم انما اريد ان تمنعوني مما يراد بي من القتل حتي ابلغ رسالات ربي فلم يقبله احد----- وكانوا يقولون قوم الرجل اعلم به	232	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0445	true	-4179847523395548546	92	135	464	671	1510	300	وكان رسول الله يعرض نفسه علي قباءل العرب في كل موسم ويكلم شريف كل قوم------------------------------- ويقول لا اكره احدا منكم انما اريد ان تمنعوني مما يراد بي من القتل حتي ابلغ رسالات ربي فلم يقبله احد منهم وكانوا يقولون قوم الرجل اعلم به	445	-7860736070975694673	202	385.0	160	238	84.87394714355469	41	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms128	false	-3852260580587479512	2	51	7	254	1490	300	برموذه بن شابه فلقي بهرام----- فحاربه وبيته وكانت بينهما حرب شديدة ثم بيته بهرام فهزمه ولحقه فحصره في حصن------- فطلب برموذه بن شابه الامان علي ان يكون ذلك من هرمز الملك فكتب بهرام الي هرمز فاجابه وكتب له كتاب امان وكتب الي بهرام ان يسرحه اليه فخرج برموذه بن	128	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0453	true	-3834151476929172961	258	300	1269	1479	1479	300	برموذة بن شابه وكان يعدل بابيه فحاربه فانهزم وتحصن------------------------------------------------ في حصن فحاصره فطلب برموذة بن شابه الامان علي ان يكون ذلك من هرمز الملك فكتب بهرام الي هرمز فاجابه وكتب له كتاب امان وكتب الي بهرام ان يسرحه اليه فخرج برموذة بن-	453	-7860736070975694673	174	303.0	136	259	67.18146514892578	32	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms128	false	-3852260580587479512	51	271	254	1348	1490	300	شابه من الحصن وكان هرمز قد وجه ناسا الي بهرام شوبين فصار برموذه الي هرمز فاكرمه هرمز وبره واجلسه معه علي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرير واخبره برموذه----- بما صار الي بهرام من الاموال-------- العظام والكنوز وانه قد كتم ذلك عن امناءه واخبر امناءه بمثل ذلك وان الذي بعث به قليل من كثير فكتب هرمز الي ابهرام يامره ان يحمل اليه ما في يده من الاموال فغلط ذلك علي بهرام واخبر به جنده فذكروا هرمز اقبح ذكر وخلعه هو وجميع جنده فلما بلغ ذلك هرمز اغتنم له وكتب الي بهرام يعتذر اليه والي جنده من مثل ذلك فلم يقبل بهرام ولا جنده قول هرمز وبعث بهرام الي هرمز بسفط فيه سكاكين معوجة الرءوس فلما راها هرمز علم انه قد عصي فقطع اطراف السكاكين وردها اليه فعلم بهرام ما اراد فارسل الي خاقان ملك الترك يطلب صلحه علي ان يربد عليه كل ارض حازها من بلاده وسار بهرام ----------------------حتي صار الي الري ثم دبر ان يوقع بين هرمز وبين ابنه كسري ابرويز شرا وكان هرمز متهما لابنه وكان قد بلغه---- ان قوما قد حملوه علي -----------ان يثب ب----ابيه------------------------------------------------------------------ فضرب دراهم كثيرة وصير عليها اسم كسري ابرويز وبعث بها الي مدينة هرمز فكثرت في ايدي الناس ولما بلغ هرمز خبرها اشتد غمه فاراد ان يحبس ابنه كسري ابرويز فلما بلغ ابروريز الخبر------ هرب الي اذرب-يجان فاجتمع اليه من بها من مرازبتها ورءساءها وعاقدوه و-------------بايعوه و----وجه هرمز	128	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0454	true	-8267640418949862502	0	231	0	1159	1554	300	شابه من الحصن وصار الي هر---------------------------------------------مز فاكرمه----- وبره واجلسه معه علي السرير الطبري مختصر الدول لابن العبري 90 في السنة السادسة من ملكه وملك عشرين سنة الطبري اليعقوبي 662 وغنم بهرام ما كان في الحصن وكانت كنوزا عظيمة فحملها الي هرمز علي ماءتين وخمسين الف بعير فشكر هرمز لبهرام ما كان منه وللغناءم التي صارت اليه واخبر- برموذة هرمز بما صار الي بهرام من الاموال والكنوز العظام-------- وانه قد كتم ذلك عن امناء هرمز------------------ وان الذي بعث به قليل من كثير فكتب هرمز الي -بهرام يامره ان يحمل اليه ما في يده من الاموال فغلظ ذلك علي بهرام واخبر به جنده فذكروا هرمز اقبح ذكر وخلعوه وبعث الي هر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مز بسفط فيه سكاكين معوجة الرءوس فلما راها هرمز علم انه قد عصي فقطع اطراف السكاكين وردها اليه فعلم بهرام ما اراد فارسل الي خاقان ملك الترك يطلب صلحه علي ان ير-د عليه كل ارض حازها من بلاده فقبل خاقان ففعل بهرام ذلك ثم سار حتي صار الي الري و------------------------------------------------------------------------كان قد بلغ هرمز ان قوما قد حملوا ابنه پرويز علي ان يثور علي ابيه وكان بهرام يعلم بذلك فدبر ليوقع شرا بين هرمز وبين ابنه خسرو پرويز فضرب دراهم كثيرة كتب -عليها اسم پر------ويز وبعث بها الي مدينة هرمز فكثرت في ايدي الناس -حتي بلغ هرمز خبرها--------- فاراد ان يحبس ابنه خسرو پرو-يز فلما بلغ-------- الخبر پرويز هرب الي اذربايجان فاجتمع اليه من بها من ----------رءساءها والمرازبة اهل الثغور فبايعوه وكان جند هرمز	454	-7860736070975694673	707	1201.5	557	1472	48.02989196777344	124	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms129	false	2056403552405073765	11	107	62	577	1554	300	كارهين لولايته فكتبوا الي ابنه ابرويز فقدم بجيش من اذرب-يجان فخلعوا هرمز وملكوا ابرويز واخذ هرمز فحبس وسمل-ت عيناه فاقام في الحبس اياما ثم دخل اليه ابنه فكلمه فقال له هرمز اقتل من صنع بي هذا وكان قد احتوي علي تدبير الملك بندي وبسطام خالا ابرويز وكان ملك هرمز اثنتي عشرة سنة فلما استقام --امر ابرويز وبلغه مسير بهرام شوبين اليه خرج في جيشه ومعه بندي وبسطام حتي وقف علي بهرام بالنهروان وكلمه----------------- وعظم عليه الامر فاجابه بهرام بجواب غليظ شديد وكان كردويه اخو بهرام مع كسري ابرويز والحقه بهرام وانكشف عن كسري- جنده واسلمه اصحابه	129	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0454	true	-8267640418949862502	231	281	1159	1458	1554	300	كارهين لولايته فكتبوا الي ابنه پروي-ز فقدم بجيش من اذربايجان فخلعوا هرمز وملكوا -پرويز--------------- وسملوا عين هرمز وحبسوه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استقام الامر لپرويز فقصده----- بهرام بجنده فخرج پرويز اليه------------------ حتي تواقفوا في ----النهروان فكلمه پرويز الطبري 663 وعظم عليه الامر فاجابه بهرام بجواب غليظ شديد والتحموا ف-----------------------------------------انكشف عن پرويز جنده واسلمه اصحابه	454	-7860736070975694673	212	272.0	171	537	39.47858428955078	26	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms130	false	-1448091140824357378	10	166	54	855	1539	300	فزحف---------- اليهم بهرام حتي صار الي اذربيجان فحاربه محاربة شديدة واخذت الحرب من الفريقين وخرج الرومي الذي كان يجري مجري الف رجل فقال لكسري اين عبدك هذه الذي غصبك ملكك حتي اقتله فقال هو صاحب الابلق فحمل عليه وتراجع بهرام الي وراءه ثم تراجع عليه فضربه بسيفه فقده نصفين فضحك كسري وقال زه فغضب اخو ملك الروم وقال سررت ان قتل رجلنا وصاحبنا فقال لا ولكن صاحبكم قال لي اين العبد الذي غصبك وغلبك ملكك فاردت ان تعلم ان العبد يضرب في كل يوم عدة ضربات كلا مثل هذا واشتدت الحرب حتي انهزم كسري- وصعد في --جبل فكاد يهلك ثم ثاب جند كسري وان---------------------هزم بهرام شوبين فمضي منصرفا لا يلوي علي شء متوجها الي ملك الترك واستقام الامر لكسري ابرويز فكتب الي صاحب الروم بذلك واهدي له ملك الروم ثوبين فيهما الصلب فلبسهما فقال الفرس قد تنصر ثم كتب في النصاري ان يكرموا ويقدموا ويبرزوا ويخبر-- بما قد جري بينه وبين الرومي من العصمة واللحمة والموادعة	130	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0455	true	8491197766927169319	58	128	302	685	1598	300	فزحف پرويز بهم الي-- بهرام--------------------- فحاربه محاربة شديدة واخذت الحرب من الفريقين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتدت الحرب حتي انهزم پرويز وصعد في الجبل وكاد يهلك ثم ثاب اليه جنده فثابوا الي الحرب حتي انهزم بهرام چوبين فمضي منصرفا لا يلوي علي شء متوجها الي ملك الترك واستقام الامر لخسرو پر-ويز فكتب الي صاحب الروم بذلك و------------------------------------------------------------------كتب في النصاري ان يكرموا ويقدموا ويبرزوا ويخبروا بما قد جري بينه وبين الرومي من العصمة واللحمة والموادعة	455	-7860736070975694673	326	565.0	264	837	38.94862747192383	50	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms236	false	-1908852766822228763	0	40	0	196	1546	300	فلم يلبث الا اياما حتي مات كلثوم وانتقل فنزل علي سعد بن خيثمة في بني عمرو بن عوف فمكث اياما ثم كان سفهاء بني عمرو------- ومنافقوهم يرجمونه في الليل فلما راي ذلك قال ما هذا الجوار فارتحل عنهم وركب راحلته	236	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0518	true	-8817546522223417490	43	77	226	396	1493	300	فلم يلبث الا اياما حتي مات كلثوم وانتقل فنزل علي سعد بن خيثمة------------------- فمكث اياما ثم كان سفهاء بني عمرو بن عوف ومنافقوهم يرجمونه ب--الليل فلما راي ذلك قال ما هذا الجوار------------ وركب راحلته	518	-7860736070975694673	162	290.0	130	203	79.8029556274414	29	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms237	false	-4771519011318230825	36	77	182	376	1490	300	وكان بلال يءذن ثم اذن معه ابن ام مكتوم وكان ايهما سبق اذن فاذا كانت الصلاة اقام واحد وروي----- الواقدي---- ان بلالا كان اذا اذن وقف علي باب رسول الله فقال الصلاة يا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح	237	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0542	true	4609320570100011676	197	240	985	1183	1502	300	وكان بلال يءذن ثم اذن معه ابن ام كلثوم----- ايهما سبق اذن فاذا كانت الصلاة اقام واحد ثم نقل عن الواقدي قال ان بلالا كان اذا اذن وقف علي باب رسول الله فقال الصلاة يا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح	542	-7860736070975694673	182	336.5	142	203	89.6551742553711	38	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms256	false	4376020400166131139	184	270	992	1427	1578	300	اولهم عبيدة بن الحارث بن المطلب علي سرية الي ثنية المرة في ستين او ثمانين راكبا من المهاجرين ليس فيهم من الانصار احد فسار حتي بلغ ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة فلقي به جمعا عظيما من قريش فلم يكن منهم قتال الا ان سعد بن ابي وقاص قد رمي يومءذ بسهم وكان اول سهم رمي--- في الاسلام ثم انصرف القوم عن القوم وللمسلمين حامية وجاء--- المقداد بن عمرو البهراني حليف بني زهرة وعتبة بن غزوان بن جابر الحارثي حليف بني نوفل وكانا مسلمين ولكنهما خرجا فتوصلا -------	256	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0547	true	-2290721820503788012	60	122	321	631	1543	300	الله- عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف------------ في ست----------ين راكبا من المهاجرين----------------------------- حتي بلغ ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة ورمي----------------------------------------------- سعد بن ابي وقاص------------- بسهم وهو- اول سهم رمي به في الاسلام ثم انصرف القوم عن القوم ولم يكن بينهم قتال وكان المقداد بن عمرو حليف ---------بني زهرة وعتبة بن غزوان-------- المازني حليف بني نوفل------ مسلمين بمكة ف--خرجا معهم ليتوصلوا	547	-7860736070975694673	245	348.0	194	448	54.6875	38	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms236	false	-1908852766822228763	142	175	710	877	1546	300	زوجها رسول الله من علي بعد قدومه بشهرين وقد كان جماعة من المهاجرين خطبوها الي رسول الله فلما زوجها عليا قالوا في ذلك فقالوا رسول الله ما انا زوجته ولكن الله زوجه وقدم	236	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0575	true	4918876438673374985	145	178	735	900	1536	300	زوجها رسول الله من علي بعد قدومه بشهرين وقد كان جماعة من المهاجرين خطبوها الي رسول الله فلما زوجها عليا قالوا في ذلك فقال-- رسول الله ما انا زوجته ولكن الله زوجه وروي	575	-7860736070975694673	162	315.5	129	167	97.00598907470703	31	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms216	false	8779843019001315202	156	190	789	968	1521	300	اليوم ماتت امي وكفنها بقميصه ونزل علي قبرها واضطجع في لحدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقيل له يا رسول الله لقد اشتد جزعك علي فاطمة قال انها كانت امي ان كانت لتجيع صبيانها وتشبعني وتشعثهم وتدهنني وكانت امي	216	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0840	true	7194040715564700818	3	87	14	462	1592	300	اليوم ماتت امي وكفنها بقميصه ونزل ف-ي قبرها واضطجع في لحدها الطبقات طبعة بيروت وذكره في التنبيه والاشراف 255 ولم يءرخ وفاته ونقله المجلسي في بحار الانوار 185 عن المنتقي للكازروني وفي اعلام الوري 286 ان عثمان تزوج رقية بالمدينة فولدت له عبد الله ونقره ديك علي عينيه فمرض ومات وكذلك في مناقب ال ابي طالب بحار الانوار عن المنتقي 434 فقيل له يا رسول الله لقد اشتد جزعك علي فاطمة قال انها كانت امي ان كانت لتجيع صبيانها وتشبعني وتشعثهم وتدهنني وكانت امي	840	-7860736070975694673	177	336.0	143	449	39.420936584472656	33	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms244	false	-1736120028220701804	69	108	357	555	1578	300	-قد ان لسعد ان لا تاخذه في الله لومة لاءم------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارضيتم بحكمي ------قالوا نعم ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال قد حكمت ان تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم وتجعل --------اموال--------------هم للمهاجرين دون الانصار فقال رسول الله لقد حكمت -----بحكم الله من فوق سبع ---------سماوات	244	2417590276862249085	ShamAY0037152-ara1.ms0906	true	-6842857895664239162	81	195	454	1041	1601	300	لقد ان لسعد ان لا تاخذه في الله لومة لاءم فقال الاوس وا قوماه ذهبت والله بنو قريظة وبكت النساء والصبيان حول سعد فلما سكتوا قال لهم يا معشر يهود ارضيتم بحكمي فيكم فقالوا بلي قد رضينا بحكمك وقد رجونا نصفك ومعروفك وحسن نظرك فاعاد عليهم القول فقالوا بلي يا ابا عمرو فالتفت الي رسول الله اجلالا له فقال ما تري بابي انت وامي يا رسول الله قال احكم فيهم يا سعد فقد رضيت بحكمك فيهم فروي الطبرسي في اعلام الوري عن الصادق عليه السلام قال فحكم فيهم بقتل الرجال وسبي ال--ذراري والنساء وقسمة الاموال وان يجعل عقارهم للمهاجرين دون الانصار فقال رسول الله -قد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة السماوات	906	-7860736070975694673	154	200.0	123	590	26.101694107055664	23	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0037152-ara1