id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms375	false	5298893204182860070	116	290	569	1468	1522	300	الجبانة فلما اصحر -------تنفس الصعداء ثلاثا ثم قال يا كميل ان الق------------لوب اوعية فخيرها اوعاها -احفظ عني ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق------------ لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجاوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحر---------------------س المال وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم حاكم والمال محكوم عليه-------- مات خزان المال وهم احياء والعلماء باقون ما بقي الد-ر اعيانهم مفقودة وامثلتهم في القلوب موجودة ها ان------- هاهنا واشار الي صدره لعلما جما لو اصبت له---------------------------- حملة اللهم الا ان اصيب لقنا غير مافون----- يستعمل الة الدين في طلب الدنيا ويستظهر بحجج الله علي اولياءه وبنعمه علي خلق-ه او منقادا لحملة الحق لا بصيرة في احياءه يقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة الا لا ذا ولا ذاك او منهوما باللذة- سلس القيادة للشهوة او مغرما بالجمع --------والادخار ليسوا من رعاة الدين في شء اقرب شبها بهم الانعام الس----------------------------اءمة اللهم كلا لا تخلو الارض من قاءم بحق اما ظاهر مشهور واما خاءب مغمور لءلا يبطل حجج الله عز وجل وبيناته اولءك--- الاقلون عددا والاعظمون	375	2417590276862249085	ShamAY0033599-ara1.ms071	true	4281869184896338674	0	202	0	1052	1575	300	الجبان- فلما اصحرنا جلس فتنفس الصعداء ثم ------قال يا كميل بن زياد ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاحفظ---- ما اقول لك الناس ثلاثة عالم رباني ومتعلم علي سبيل نجاة وهمج رعاع اتباع كل يميلون مع كل ريح لم يستضيءوا بنور العلم ولم يلجءوا الي ركن وثيق يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك وانت تحرس المال العلم يزكو علي المال والمال يزول ومحبة العلام دين يدان به يكسبه الطاعة في حياته وجميل الاحدوثة بعد مماته المال تنقصه النفقة والعلم يزكو علي الانفاق العلم حاكم والمال محكوم عليه يا كميل مات خزان العلم وهو احياء والعلماء باقون ما بقي الدهر اعيانهم مفقودة وامثالهم في القلوب موجودة ثم قال اه اه هاهنا ----------------عل----ما لو اصبت له حملة واشار بيده الي صدره ثم قال- اللهم بلي قد اصبت----- غير مامون عليه يستعمل الة الدين ب------الدنيا -يستظهر بنعم الله علي --عباده وبحججه علي كتابه او معاندا لاهل- الحق ين------------------قدح الشك في قلبه باول عارض من شبهة---- لا ذا ولا ذاك بل منهوما باللذات سلس القياد- للشهو--ات مغر-ي ب--جمع الاموال والادخار ليس-- من----- الدين في شء اقرب شبها بالبهاء---م الساءمة كذلك يموت العلم بموت حامليه اللهم بل لن- تخلو الارض من قاءم لله بحجته لكيلا ت------------------------بطل حجج الله علي عباد-----ه اولءك هم الاقلون عددا -الاعظمون	71	-775370193414359011	688	1064.5	543	1168	58.904109954833984	97	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0033599-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms377	false	787988894773515332	239	300	1264	1621	1621	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود من-----------------------ها مسجد احباء الله ومهبط وحيه ومصلي ملاءكته ومت----------جر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة فربحوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها مثلت---- ببل--اها البلا وشوقت بسرورها------------ السرور راحت بفجيعة وابكرت بعافية ترغيبا وترهيبا وتحذيرا وتخويفا ذمها رجال غداة الندامة وحمدها اخرون-	377	2417590276862249085	ShamAY0033599-ara1.ms080	true	3857365739308630116	150	209	772	1110	1582	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية ----------------------لمن تزود منها ودار موعظة لم اتعظ بها مسجد احباء الله تعالي----- ومصلي ملاءكته ومهبط وحيه ومجر اولياءه اكتسبوا فيها الرحمة وحصلوا فيها الجنة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببنيها ونادت بفرقتها ونعت نفسه- واهلها مثلت لهم ببلاياها الشرور وسوفتهم بعطاياها الي دار السرور وذكرتهم بنعيمها طيب الحبور------------------------------ ذمها رجال------------- وحمدها اخرون	80	-775370193414359011	230	343.0	187	409	56.234718322753906	32	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0033599-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms411	false	-6553892134394428745	95	195	449	982	1496	300	ابن الزبير----- دعاك الي بيعته وعرض عليك الدخول في طاعته لتكون--- علي الباطل ظهيرا وفي الماثم شريكا وانك امتنعت عليه واعتصمت ببيعتنا وفاء منك لنا وطاعة لله فيما عرفك من حقنا فجزاك الله من ذي رحم باحسن ما يجزي به الواصلين لارحامهم فاني م------------ا انس من الاشياء فلست-- بناس برك وحسن جزاءك وتعجيل صلتك بالذي انت مني اهله في الشرف والطاعة والقرابة بالرسول وانظر رحمك الله فيمن قبلك من قومك ومن يطرء عليك من الافاق ممن يسحره الملحد ب-------------------لسانه وزخرف قوله فاعلمهم حسن رايك في طاعتي والتمسك ببيعتي فانهم ----------لك اطوع ومنك اسمع منهم للمحل الملحد والسلام فكتب اليه عبد	411	2417590276862249085	ShamAY0033599-ara1.ms176	true	-5154932675319553566	3	78	15	404	1566	300	ابن الزبير انما دعاك الي طاعته و---------الدخول في بيعته لتكون له علي الباطل ظهيرا وفي الماثم شريكا وقد --------------اعتصمت ببيعتنا طاعة منك لنا ولما تعرف---------- من حقنا فجزاك الله من ذي رحم خير ما ---جزي به الواصلين -ارحامهم الموفين بعهودهم فما انس من الاشياء ما انا بناس بر-----------ك وتعجيل صلتك بالذي انت---- اهله ف----------------------------------انظر -----------------------------من يطلع عليك من الافاق فحذرهم زخارف ابن الزبير وجنبهم لقلقة لسانه---------------------------------------------------- فانهم منك اسمع ولك اطوع---------------------------- والسلام فكتب اليه ابن	176	-775370193414359011	281	386.5	222	584	48.11643981933594	39	JK001493-ara1.mARkdown	ShamAY0033599-ara1