id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms506	false	4570475912508920630	212	296	1110	1573	1593	300	فقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس يا امير المطهرين من الرجس ويا راس منتهي كل راس انت مهدي هاشم وهداها كم اناس رجوك بعد ا--------------ياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس افنها ايها الخليفة واحسم عنك بالسيف شافة الارجاس ----------------------------------------انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس ولقد ساءني وساء قبيلي قربهم من نمارق وكراسي خوفهم اظهر التودد منهم وبهم منكم كحز المواسي واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران امسي رهن رمس في غربة وتناسي	506	2417590276862249085	Sham19Y0026523-ara1.ms1700	true	-9027884649475826138	214	278	1081	1447	1566	300	فقال اصبح الملك ثابت الاساس بالبهاليل من بني العباس طلبوا وتر---------------------------------------------- هاشم فشفوها------------- بعد ميل من الزمان وياس لا تقيلن عبد شمس عثارا واقطعن كل رقلة وغراس -ذلها اظهر التودد منها وبها منكم كحز المواسي ولقد غاظني وغاظ سواءي قربهم من نمارق وكراسي انزلوها بحيث انزلها الله بدار الهوان والاتعاس----------------------------------------------------------------------------------------- واذكروا مصرع الحسين وزيد وقتيلا بجانب المهراس والقتيل الذي بحران اضحيثاويا بين-- غربة وتناسي	1700	-7947373582819122943	249	377.5	204	517	48.1624755859375	38	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms235	false	1147846493954634103	89	145	453	739	1526	300	هاتفا -من بعض جبال مكة يقول فان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف و-----------قال ابو سفيان من السع-ود سعد هذيم وسعد تميم وسعد بكر فسمعوا في الليلة المقبلة -قاءر يقول فيا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف انيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف	235	2417590276862249085	Sham19Y0026523-ara1.ms2956	true	-9161532562397625210	139	196	686	975	1538	300	هاتفا علي ابي قبيس جبل يقول -ان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف --مخالف فلما اصبحوا قال ابو سفيان من السعدان سعد بكر و-سعد تميم فلما كان في------- الليلة الثانية سمعوه يقول ايا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف	2956	-7947373582819122943	238	399.5	184	300	79.33333587646484	39	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms207	false	8942423896787885757	128	158	570	745	1427	300	اسواق العرب كانت اسواق العرب عشرة اسواق يجتمعون بها في تجاراتهم ويجتمع فيها ساءر الناس ويامنون فيها علي دماءهم واموالهم فمنها دومة الجندل يقوم في شهر ربيع الاول ورءساءها غسان	207	2417590276862249085	Sham19Y0026523-ara1.ms4218	true	7635522925708114741	270	300	1575	1749	1749	300	اسواق العرب كانت اسواق العرب عشرة اسواق يجتمعون بها في تجاراتهم ويجتمع فيها ساءر الناس ويامنون فيها علي دماءهم واموالهم فمنها دومة الجندل يقوم في شهر ربيع الاول ورءساءها غسان-	4218	-7947373582819122943	174	343.0	145	175	99.42857360839844	29	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms207	false	8942423896787885757	158	300	745	1427	1427	300	وكلب اي الحيين غلب قام ثم المشقر بهجر يقوم سوقها في جمادي الاولي تقوم بها بنو تيم رهط المنذر بن ساوي ثم صحار يقوم في رجب في اول يوم من رجب ولا يحتاج فيها الي خفارة ثم يرتحلون من صحار الي ريا يعشرهم فيها الجلندي وال الجلندي ثم سوق الشحر شحر مهرة فيقوم سوقها تحت ظل الجبل الذي عليه قبر هود النبي ولم تكن بها خفارة وكانت مهرة تقوم بها ثم سوق عدن يقوم في اول يوم من شهر رمضان ويعشرهم بها الابناء ومنها كان يحمل الطيب الي ساءر الافاق ثم سوق صنعاء يقوم في النصف من شهر رمضان يعشرهم بها الابناء ثم سوق الرابية بحضرموت ولم يكن يوصل اليها الا بخفارة لانها لم تكن ارض مملكة وكان من عز فيها بز وكانت كندة تخفر فيها ثم سوق عكاظ باعلي نجد يقوم في ذي القعدة وينزلها قريش وساءر العرب الا ان اكثرها-	207	2417590276862249085	Sham19Y0026523-ara1.ms4219	true	3194467659888105539	0	140	0	676	1512	300	وكلب اي الحيين غلب قام ثم المثقر بهجر يقوم سوقها في جمادي الاولي تقوم بها بنو تيم رهط المنذر بن ساوي ثم صحار يقوم في رجب في اول يوم من رجب ولا يحتاج فيها الي خفارة ثم يرتحلون من صحار الي ريا بعشرهم فيها الجلندي وال الجلندي ثم سوق الشحر شحر مهرة فيقوم سوقها تحت ظل الجبل الذي عليه فر--هود النبي ولم تكن بها خفارة وكانت سهرة تقوم بها ثم سوق عدن يقوم في اول يوم من شهر رمضان -بعشرهم بها الابناء ومنها كان يحمل الطيب الي ساءر الافاق ثم سوق صنعاء يقوم في النصف من شهر رمضان بعشرهم بها الابناء ثم سوق الرابية بحضرموت ولم يكن ي-صل اليها الا بخفارة لانها لم تكن ارض مملكة وكان من عز فيها بز وكانت كندة تخفر فيها ثم سوق عكاظ بابلي نجد يقوم في ذي القعدة وينزلها قريش وساءر العرب ا---ان اكثرها	4219	-7947373582819122943	667	1299.5	528	683	97.65739440917969	131	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms208	false	8889444083567875833	0	139	0	726	1599	300	مضر وبها كانت مفاخرة العرب وحمالاتهم ومهادناتهم ثم سوق ذي المجاز وكانت ترحل من سوق عكاظ وسوق ذي المجاز الي مكة لحجهم وكان في العرب قوم يستحلون المظالم اذا حضروا هذه الاسواق فسموا المحلين وكان فيهم من ينكر ذلك وينصب نفسه لنصرة المظلوم والمنع من سفك الدماء وارتكاب المنكر فيسمون الذادة المحرمين فاما المحلون فكانوا قباءل من---- اسد وطء وبني بكر بن عبد مناة -بن كنانة وقوما من بني عامر بن صعصعة واما الذادة المحرمون فكانوا من بني عمرو بن تميم وبني حنظلة بن زيد مناة وقوم من هذيل وقوم من بني شيبان وقوم من بني كلب بن وبرة فكان هءلاء يلبسون السلاح لدفعهم عن الناس وكان العرب جميعا بين هءلاء تضع اسلحتهم في الاشهر الحرم وكانت العرب تحضر سوق عكاظ وعلي وجوهها البراقع فيقال ان اول عربي كشف قناعه ظريف بن غنم العنبري ففعلت العرب مثل فعله 2 --	208	2417590276862249085	Sham19Y0026523-ara1.ms4219	true	3194467659888105539	140	280	676	1407	1512	300	مضر وبها كانت مفاخرة العرب وحمالاتهم ومهادناتهم ثم سوق ذي المجاز وكانت تتحل من سوق عكاظ وسوق ذي المجاز الي مكة لحجهم وكان في العرب قوم يستحلون المظالم اذا حضروا هذه الاسواق فسموا المحلين وكان فيهم من ينكر ذلك وينصب نفسه لنصرة المظلوم والمنع من سفك الدماء وارتكاب المنكر فيسمون الذادة المحرمين فاما المحلون فكانوا قباءل من بني اسد وطء وبني بكر بن عبد مناة ابن كنانة وقوم- من بني عامر بن صعصعة واما الذادة المحرمون فكانوا من بني عمرو بن ت-يم وبني حنظلة بن زيد مناة وقوم من هذيل وقوم من بني شيبان وقوم من بني كلب بن وبرة فكان هءلاء يلبسون السلاح لدفعهم عن الناس وكان العرب جميعا بين هءلاء تضع اسلحتها في الاشهر الحرم وكانت العرب تحضر سوق عكاظ وعلي وجوهها البراقع فيقال ان اول عربي كشف قناعه ظريف بن غنم العنبري ففعلت العرب مثل فعله اما	4219	-7947373582819122943	720	1412.0	582	733	98.2264633178711	133	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms618	false	-2292822141074469846	106	134	591	737	1588	300	وامر المتوكل في هذا الوقت ا--لا يستعان باحد من اهل الذمة في شء من عمل السلطان وان تهدم الكناءس والبيع المحدثة ومنعوا من العمارة وكتب بذلك ف-ي الافاق	618	2417590276862249085	Sham19Y0026523-ara1.ms4220	true	-5859919409062493791	87	116	484	633	1640	300	وامر المتوكل في هذا الوقت ان لا يستعان باحد من اهل الذمة في شء من عمل السلطان وان تهدم الكناءس والبيع المحدثة ومنعوا من العمارة وكتب بذلك الي الافاق	4220	-7947373582819122943	145	278.5	117	149	97.31543731689453	27	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms619	false	3361669831760186295	73	142	404	794	1626	300	عنبسة بن اسحاق الضبي من قبل المنتصر فلم يقم بمصر الا شهورا حتي اناخت الروم علي دمياط في خمسة وثمانين مركبا فقتلوا خلقا من المسلمين واحرقوا الفا واربعماءة منزل وكان رءيس القوم يقال له فطوباريس وسبوا من المسلمات الفا وثمانماءة وعشرين امراة ومن نساء القبط الف امراة ومن اليهود ماءة امراة واخذ السلاح الذي كان بدمياط والسقط وتهارب الناس فغرق في البحر نحو الفين واقاموا يومين وليلتين ثم انصرفوا	619	2417590276862249085	Sham19Y0026523-ara1.ms4220	true	-5859919409062493791	147	207	789	1130	1640	300	عنبسة بن اسحاق الضبي ----------------لم يقم فيها الا شهورا حتي اناخت الروم علي دمياط في خمسة وثمانين مركبا فقتلوا خلقا من المسلمين واحرقوا الفا واربعماءة منزل--------------------------------- وسبوا من المسلمات الفا وثمانماءة وعشرين امراة ومن نساء القبط الف امراة ومن اليهود ماءة امراة واخذ السلاح الذي كان بدمياط والسقط وتهارب الناس فغرق في البحر نحو الفين واقاموا يومين وليلتين ثم انصرفوا	4220	-7947373582819122943	337	648.5	277	390	86.4102554321289	57	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms621	false	5611324103640642799	44	242	213	1296	1579	300	طاغية الروم برسل وهدايا وكانت يسيرة فبعث اليه باضعافها ووجه شنيفا الخادم وكان يقوم بامناءه فعقد ل----------------------------ه علي الفداء فقدم طرسوس سنة 241 وعامل الثغور احمد بن يحيي الارمني وخرج الي القنطرة اللامس فنادي بالاسري وكان قد حمل من كل بلد من فيه من اسري الروم واشتري عبيد النصاري وبني المتوكل قصورا -انفق عليها اموالا عظاما منها الشاه والعروس والشبداز والبديع والغريب والبرج وانفق علي البرج الف الف وسبعماءة الف دينار وكان انقضاض الكواكب ليلة الخميس مستهل جمادي الاخرة سنة 241 ولم تزل تنقض من اول الليل الي طلوع الفجر وكانت الزلازل بقومس ونيسابور وما والاها سنة 242 حتي مات بقومس خلق كثير ونالتهم رجفة يوم الثلاثاء لاحدي عشرة ليلة بقيت من شعبان فمات فيها زهاء ماءتي الف وخسف بعده مدن بخراسان ونال اهل فارس في هذا الشهر شعاع ساطع من ناحية الفلروم ورهج اخذ باكظام الناس فمات الناس والبهاءم واحترقت الاشجار ونال اهل مصر زلزلة عمت حتي اضطربت سواري المسجد وتهدمت البيوت والمساجد وذلك في ذي الحجة من هذه السنة وعزم المتوكل علي المسير الي دمشق ووصف له برد هواءها وكان محرورا فكتب الي احمد بن محمد --------بن مدبر يامره باتخاذ القصور واعداد المنازل وكتب في اصلاح الطريق واقامة المنازل والمرافد وسار من سر من راي يوم	621	2417590276862249085	Sham19Y0026523-ara1.ms4220	true	-5859919409062493791	210	300	1142	1640	1640	300	طاغية الروم برسل وهدايا وكانت يسيرة فبعث اليه باضعافها وتري من خلال السطور ان المءرخ يكاد يصرح بسوء حالة المتوكل خصوصا في سخطه علي بعض عماله وتعذيبهم ومما قال----------------------------------------------------------------------------------------------- فيه---------------------------------- وبني المتوكل قصورا وانفق عليها اموالا عظاما منها الشاه والعروش والشبذار والبديع والغريب والبرج وانفق علي البرج الف الف وسبعماءة الف دينار قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعزم المتوكل علي المسير الي دمشق ووصف له برد هوا-ها وكان محرورا فكتب الي-------- محمد بن احمد بن مدبر يامره باتخاذ القصور واعداد المنازل وكتب في اصلاح الطر-ق واقامة المنازل والمرافد وسار من سر من راي يوم-	4220	-7947373582819122943	393	660.5	321	1120	35.08928680419922	61	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms602	false	-4468117475657776422	140	300	759	1518	1518	300	بشر بن الوليد الكندي قاضي المامون ببغداد---- قد ضرب رجلا قرف بانه شتم ابا بكر وعمر واطافه علي جمل فلما -قدم المامون-------------------------------- احضر الفقهاء فقال اني قد نظرت في قضيتك يا بشر فوجدتك قد اخطات بهذا خمس عشرة خطيءة ثم اقبل علي الفقهاء فقال افيكم من وقف علي هذا قالوا وما ذاك يا امير المءمنين فقال يا بشر بم- اقمت الحد علي هذا الرجل قال بشتم ابي بكر وعمر قال حضرك خصومه قال لا قال فوكلوك قال لا قال فللحاكم ان يقيم حد القرفة بغير حضور خصم قال لا قال وكنت تامن ان يهب بعض القوم حصته فيبطل الحد قال لا---- فامهما كافرتان او مسلمتان قال بل كافرتان قال فيقام في الكافرة حد المسلمة قال لا قال فهبك فعلت هذا بما يجب لابي بكر وعمر من الحق افيشهد عندك شاهدا عدل قال قد زكي احدهما قال فيقام الحد بغير شاهدين عدلين قال لا قال ثم اقمت الحد في رمضان فالحدود تقام في شهر رمضان قال لا قال ثم جلدته وهو	602	2417590276862249085	Sham19Y0026523-ara1.ms4221	true	-3059575736155873196	136	300	698	1477	1477	300	بشر بن الوليد الكندي قاضيه------- ببغداد كان قد ضرب رجلا قرف بانه شتم ابا بكر وعمر واضافه علي جمل فلما تقدم المامون بغداد وكان متغيبا عنها في الشام احضر الفقهاء فقال اني قد نظرت في قضيتك يا بشر فوجدتك قد اخطات بهذا خمس عشرة خطيءة ثم اقبل علي الفقهاء فقال افيكم من وقف علي هذا قالوا وما ذاك يا امير المءمنين فقال يا بشر بما اقمت الحد علي هذا الرجل قال بشتم ابي بكر وعم---------------ر قال لا قال فوكلوك قال لا قال فللحاكم ان يقيم حد القرفة بغير حضور خصم قال لا قال وكنت تامن ان يهب بعض القوم حصته فيبطل الحد قال لا قال فامهما كافرتان ام مسلمتان قال بل كافرتان قال فيقام في الكافرة حد المسلمة قال لا قال فهبك فعلت هذا بما يجب لابي بكر وعمر من الحق افيشهد عندك شاهدا عدل قال قد زكي احدهما قال فيقام الحد بغير شاهدين عدلين قال لا قال ثم اقمت الحد في رمضان فالحدود تقام في شهر رمضان قال لا قال ثم جلدته وهو	4221	-7947373582819122943	733	1415.5	578	801	91.51061248779297	150	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms621	false	5611324103640642799	242	300	1296	1579	1579	300	الاثنين لعشر بقين من ذي القعدة سنة 243 ونزل دمشق يوم الاربعاء لثمان بقين من صفر سنة 244 فنزل تلك القصور فاقام ثمانية وثلاثين يوما وبلغه عن بعض الموالي من الاتراك امر كرهه فشخص عن دمشق الي العراق ولم يسافر في ولايته غير هذه السفرة الا في نزهة ولم ير في سفرته هذه شيءا ولا نظر في مصلحة-	621	2417590276862249085	Sham19Y0026523-ara1.ms4221	true	-3059575736155873196	0	58	0	283	1477	300	الاثنين لعشر بقين من ذي القعدة سنة 243 ونزل دمشق يوم الاربعاء لثمان بقين من صفر سنة 344 فنزل تلك القصور فاقام ثمانية وثل-ثين يوما وبلغه عن بعض الموالي من الاتراك امر كرهه فشخص عن دمشق الي العراق ولم يسافر في ولايته غير هذه السفرة الا في نزهة ولم ير في سفرته هذه شيءا ولا نظر في مصلحة	4221	-7947373582819122943	281	551.0	224	284	98.94366455078125	56	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms622	false	-3662765331376590987	0	69	0	367	1573	300	احد واصابت الشام كله زلازل حتي ذهبت اللاذقية وجبلة ومات عالم من الناس حتي خرج الناس الي الصحراء واسلموا منازلهم وما فيها واتصل ذلك شهورا من سنة 245 وانتقل المتوكل الي موضع يقال له الماحوزة علي ثلاثة فراسخ من قصر سر من راي وبني هناك مدينة سماها الجعفرية وحفر فيها نهرا من القاطول ونقل الكتاب والدواوين والناس كافة اليها وبني فيها قصرا لم يسمع بمثله وذلك في المحرم سنة	622	2417590276862249085	Sham19Y0026523-ara1.ms4221	true	-3059575736155873196	58	127	283	649	1477	300	احد واصابت الشام كله زلازل حتي ذهبت اللاذقية وجبلة ومات عالم من الناس حتي خرج الناس الي الصحراء واسلموا منازلهم وما فيها واتصل ذلك شهورا من سنة 245 وانتقل المتوكل الي موضع يقال له الماحوزة علي ثل-ثة فراسخ من قصر سر من راي وبني هناك مدينة سماها الجعفرية وحفر فيها نهرا من القاطول ونقل الكتاب والدواوين والناس كافة اليها وبني فيها قصرا لم يسمع بمثله وذلك في المحرم سنة	4221	-7947373582819122943	366	727.0	297	367	99.72752380371094	68	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms603	false	4557860682595815478	0	110	0	548	1509	300	قاءم فالمحدود يقام قال لا---- ثم شبحته بين العقابين فالمحدود يشبح قال لا قال ثم جلدته عريانا فالمحدود يعري قال لا قال ثم حملته علي جمل فاطفته فالمحدود يطاف به قال لا قال ثم حبسته بعد ان اقمت عليه الحد فالمحدود يحبس بعد الحد قال لا قال لا يراني الله ابوء باثمك واشاركك في جرمك خذوا عنه ثيابه واحضروا المحدود لياخذ حقه منه فقال له من حضر من الفقهاء الحمد لله الذي جعلك عاملا بحقوقه عارفا باحكامه تقول الحق وتعمل به وتامر بالعدل وتءدب من رغب عنه ان هذا يا امير المءمنين حاكم اجد ب----رايه فاخطا فلا تفضح به الحكام وتهتك به القضاء فامر به فحبس في داره حتي مات	603	2417590276862249085	Sham19Y0026523-ara1.ms4222	true	3378432103327076420	0	112	0	555	1583	300	قاءم فالمحدود يقام قال لا قال ثم شبحته بين العقابين فالمحدود يشبح قال لا قال ثم جلدته عريان- فالمحدود يعري قال لا قال ثم حملته علي جمل فاطفته فالمحدود يطاف به قال لا قال ثم حبسته بعد ان اقمت عليه الحد فالمحدود يحبس بعد الحد قال لا قال لا يراني الله ابوء باثمك واشاركك في جرمك خذوا عنه ثيابه واحضروا المحدود لياخذ حقه منه فقال له من حضر من الفقهاء الحمد لله الذي جعلك عاملا بحقوقه عارفا باحكامه تقول الحق وتعمل به وتامر بالعدل وتءدب من رغب عنه ان هذا يا امير المءمنين حاكم اجتهد في رايه فاخطا فلا تفضح به الحكام وتهتك به القضاء فامر به فحبس في داره حتي مات	4222	-7947373582819122943	544	1068.5	435	556	97.84172821044922	108	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms152	false	-3925807245664574819	221	300	1267	1654	1654	300	اليمن وبلدانها وكانوا ربما اغاروا ع--------لي البلدان فيرجعون الي بلادهم واليمن قباءل كثيرة اذا دخلت فيهم قضاعة فقد روي ان رجلا سال رسول الله فقال يا رسول الله ايما اكثر نزار او قحطان قال ما شاب قضاعة وقضاعة في هذا الوقت مقيمة علي انها ولد ملك بن حمير وهذه جماهير قباءل اليمن مع ما دخل فيهم من نزار من قضاعة وجذام ولحم وبجيلة وخثعم وكان اول من ذكر اسمه وعرف قدره سبا -بن يشجب بن يعرب بن قحطان فمن-	152	2417590276862249085	Sham19Y0026523-ara1.ms4548	true	-3959960693940900579	205	241	1113	1303	1597	300	اليمن قال----------وا ربما اغار اليمانيون علي البلدان فيرجعون الي بلادهم واليمن قباءل كثيرة اذا دخلت فيهم قضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وجذام ولخم وبجيلة وخثعم -كان اول من ذكر اسمه وعرف قدره سبا ابن يشجب بن يعرب بن قحطان فمن	4548	-7947373582819122943	174	312.0	141	397	43.82871627807617	29	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms155	false	-2327123810944803344	205	295	948	1401	1428	300	وسارت غسان الي الشام حتي نزلت بارض البلقاء وكان بالشام قوم من سليح قد دخلوا ذمة الروم وتنصروا فسالتهم غسان ان تدخل معهم في ذلك فكتبوا الي ملك الروم فاجابهم ملك الروم الي ذلك ثم ساء مجاورتهم عامله علي دمشق فحمل عليهم صاحب الروم بجماعة من العرب من قضاعة من قبل ملك الروم ثم ان غسان طلبت الصلح فاجابهم ملك الروم وكان رءيس غسان يومءذ جفنة بن علية بن عمرو بن عامر فتنصرت غسان فاقامت بالشام مملكة من قبل صاحب الروم وسار--- ولد حوالة بن الهنو بن الازد الي الموصل	155	2417590276862249085	Sham19Y0026523-ara1.ms4548	true	-3959960693940900579	267	293	1433	1571	1597	300	وسارت غسان الي الشام حتي نزلت بارض البلقاء------------------------------------------- وتنصروا واقاموا مملكين بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شام من ------قبل صاحب الروم وسار من ولد حوالة بن الهنو بن الازد الي الموصل	4548	-7947373582819122943	116	205.0	93	456	25.438596725463867	19	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms621	false	5611324103640642799	94	116	482	619	1579	300	المتوكل قصورا انفق عليها اموالا عظاما منها الشاه والعروس والشبداز والبديع والغريب والبرج وانفق علي البرج الف الف وسبعماءة الف دينار وكان	621	2417590276862249085	Sham19Y0026523-ara1.ms6093	true	-5715503605697671651	31	53	163	300	1637	300	المتوكل قصورا انفق عليها اموالا عظاما منها الشاه والعروس والشبدار والبديع والغريب والبرج وانفق علي البرج الف الف وسبعماءة الف دينار وذكر	6093	-7947373582819122943	133	262.0	111	137	97.08029174804688	20	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms291	false	-5686982644647041636	266	300	1294	1475	1475	300	ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله الا وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور-	291	2417590276862249085	Sham19Y0026523-ara1.ms6238	true	-6774251974953591754	260	293	1309	1487	1517	300	ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحقرونه عاما ليواطنوا عدة ما حرم الله ----وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور	6238	-7947373582819122943	174	333.5	142	182	95.6043930053711	30	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms380	false	-2026537876712452208	43	165	224	802	1449	300	الله واثني عليه ثم قال اما بعد فذمتي--------- رهينة وانا به زعيم بجميع من صرحت له العبر الا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل وان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ا--لا يعرف قدره ان من ابغض --خلق الله الي الله العبد---- وكله -----الي نفسه جاءرا عن قصد السبيل مشغوفا بكلام بدعة قد قمس في اشباهه من الناس عشواء غارا باغباش الفتنة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنة علي من تبعه- قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واك--ثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا بتخليص ما التبس علي غيره ان قايس شيءا بشء لم	380	2417590276862249085	Sham19Y0026523-ara1.ms6297	true	3690044898545357233	161	294	823	1444	1468	300	الله واله وسلم-------- اما بعد فذمتي بما اقول رهينة وانا به زعيم انه --------------------لا يهيج علي التقوي زرع قوم -لا يظما عنه سنح------- اصل وان الخير كله فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وا--ن ابغض الخلق -----الي الله تعالي رجل وكله الله الي نفسه جاءز- عن قصد السبيل مشعوف- بكلام بدعة--------------------------------------------------- قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن به ضال عن هدي من كان قبله مضل لمن اقتدي به حمال خطايا غيره رهن بخطيءة قد قمش جهلا في جهال عشوة غار باغباش الفتنة عمي عن الهدي قد سماه اشباه الناس عالما ولم بغن فيه يوما سالما بكر فاستكثر مما قل منه---- خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واستكثر من غير طاءل جلس لل----ناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ان خالف من سبقه لم -	6297	-7947373582819122943	424	714.5	328	726	58.40220260620117	74	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms380	false	-2026537876712452208	160	227	782	1120	1449	300	ان قايس شيءا بشء لم يكذب نفسه وان التبس عليه شء كتمه--------------- من نفسه ل------------------------كيلا يقال---- لا يعلم ولا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل بما قرظ به من حسن مفتاح عشو-----------ات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعرض في العلم ببصيرة يذرو--------- الروايات ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث----------------- ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بمرضاته الفرج الحلال	380	2417590276862249085	Sham19Y0026523-ara1.ms6298	true	-1526779055782558611	39	107	175	521	1514	300	ان قا-س شيءا بشء لم يكذب رايه وان ا-ظلم عليه امرا اكتتم به لما يعلم من نفسه من الجهل والنقص والضرورة كيلا يقال انه لا يعلم ثم اقدم بغير علم فهو خاءض------------------------------------------ عشوات ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم -----------------تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم به----------- الحلال	6298	-7947373582819122943	215	286.5	168	418	51.43540573120117	35	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0026523-ara1