id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK001493-ara1.mARkdown.ms178	true	3284989622537827235	143	210	691	1018	1448	300	قال لابنه غالب حين-- حضرته الوفاة اي بني ان في الحذر انغلاق النفس وانما الجزع قبل المصاءب ف-------------اذا وقعت --مصيبة برد حرها وانما القلق في غليانها فاذا قا--مت فبرد حر مصيبتك بما تري من وقع المنية امامك وخلفك وعن يمينك وعن شمالك و-ما تري في اثارها من محق- الحياة ثم اقتصر علي قليلك وان قلت منفعته فقليل ما في يدك اغني---- لك من كثير مما اخلق وجهك	178	2417590276862249085	Sham19Y0009800-ara1.ms0081	false	2938179144754121174	213	280	1115	1440	1528	300	قال لابنه غالب عندما حضرته الوفاة يا بني ان في الحزن------------------------- قبل المصاءب اقلاق النفوس فاذا وقعت المصيبة برد حرها وانما ا-قلق في غليانها فاذا انا مت فبرد حر مصيبتك بما تري من وقع المنية امامك وخلفك وعن يمينك وعن شمالك وبما تري من اثارها في محبي الحياة ثم اقتصر علي قليلك وان قلت منفعته فقليل ما في يدك كان خيرا لك من كثير -ما اخلق وجهك	81	7815960050323260615	282	489.0	219	352	80.11363983154297	50	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0009800-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms232	true	-6085945607717165659	63	101	304	486	1475	300	رسول الله------------------------- يعرض نفسه علي قباءل العرب في كل موس---------------م ويكلم--- شريف كل قوم لا يسالهم------- الا ان يءووه ويمنعوه ويقول لا اكره احدا-------------- منكم-------------------------------------- انما اريد ان----------- تمنعوني م-ما يراد بي من القتل حتي ابلغ رسالات ربي	232	2417590276862249085	Sham19Y0009800-ara1.ms0478	false	8482987893022595783	238	299	1272	1564	1568	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يعرض نفسه علي قباءل العرب في كل موسم ويخاطب اشرافهم ويكلم كل شريف--- قوم لا يسالهم مع ذلك الا ان يءووه ويمنعوه ويقول لا اكره احدا علي شء من رضي منكم بالذي ادعو اليه فذلك ومن كره لم اكرهه انما اريد ان تحرزوني اي تمنعوني فيما يراد لي من القتل حتي ابلغ رسالة- ربي	478	7815960050323260615	175	275.5	138	296	59.121620178222656	27	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0009800-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms257	true	-1771434211231139741	76	125	378	614	1510	300	وامره ان لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره ولا يستكره من اصحابه احدا فلما سار عبد الله بن جحش يومين فتح الكتاب ينظر فيه فاذا فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مك--------ة والطاءف لترصد بها قريشا وتعلم--------- اخبارها	257	2417590276862249085	Sham19Y0009800-ara1.ms0594	false	-1553128106231063979	56	92	276	460	1507	300	وامره ا--لا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه----------------------------------------- فلما ساربهم يو-------------مين فتح الكتاب--------- فاذا فيه اذا نظرت في كتابي---- فامض حتي تنزل نخلة بين مكة المكرمة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم من الناس اخبارهم	594	7815960050323260615	159	244.5	127	253	62.845848083496094	28	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0009800-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms267	true	8338106465947341864	30	233	145	1160	1492	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد رسول الله الي اهل اليمن --------------------------------------------------------------------------فاني احمد الله اليكم----- الذي لا اله الا هو-------- وقع بنا رسولكم مقدمنا من ارض الروم فلقينا بالمدينة فبلغنا ما ارسلتم به واخبرنا ما كان قبلكم و-نبانا باسلامكم ----------------وان الله------ قد هداكم------ ان اصلحتم واطعتم الله واطعتم رسوله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واعطيتم من الغناءم خمس الله------ وسهم النبي ---وال---------------صفي وما---- علي المءمنين من الصدقة ع-------شر ما سقي البعل وسق---ت السماء و----ما سقي بالغرب نصف العشر وان في الابل من الاربعين حقة قد استحقت الرحل وهي جذعة وفي الخمس والعشرين ابن- مخاض وفي كل ثلاثين من الابل ابن لبون وفي------------------------- كل عشرين من الابل اربع شياه وفي كل اربعين من البقر بقر- وفي كل ثلاثين من البقر تبيع ذكر او جذعة وفي كل اربعين من الغنم شاة ف------------انها فريضة الله------ التي افترض علي المءمنين ----------فمن زاد خيرا فهو خير له فمن اعطي ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المءمنين علي الكافرين فانه من المءمنين له ذمة الله وذمة رسوله محمد رسول الله وانه من اسلم من يهودي او نصراني فانه من المءمنين له مثل ما لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا يغير عنها وعليه الجزية في- كل حالم من ذكر او انثي حر او عبد	267	2417590276862249085	Sham19Y0009800-ara1.ms1119	false	-2528780753194913997	79	300	440	1548	1548	300	بسم الله الرحمن الرحيم--------- من محمد النبي---- الي الحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والنعمان قيل ذي رغين ومعافر وهمدان اما بعد ذلكمفاني احمد----- اليكم الله الذي لا اله الا هو فانه قد وقع نبا رسولكم منقلبا من ارض الروم فلقينا بالمدينة فبلغ-- ما ارسلتم به و-خبرنا ما---- قبلكم وانبانا باسلامكم وقتلكم المشركين وان الله تعالي قد هداكم بهداه ان اصلحتم واطعتم الله ورس------وله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واعطيتم من الغناءم -حق الله تعالي وسهم النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وما كتب علي المءمنين في الصدقة العقار عشر ما سقت العين وما سقت السماء وعلي ما سقي -الغرب نصف العشر وان في الابل في الاربع------------------------------------------------ين ابنة لبون وفي--- ثلاثين من الابل ابن لبون ذكر وفي خمس من الابل شاة وفي كل عشر-- من الابل ----شاتان وفي كل اربعين من البقر بقرة وفي كل ثلاثين--------- تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين من الغنم ساءمة وحدها شاة وانها فريضة الله تعالي التي فرضها علي المءمنين في الصدقة فمن زاد خيرا فهو خير له ومن اد-ي ذلك واشهد علي اسلامه وظاهر المسلمين علي المشركين فانه من المءمنين له ما لهم وعليه ما عليهم -------------وانه من اسلم من يهودي او نصراني فانه من المءمنين له---- ما لهم وعليه ما عليهم ومن كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا يرد- عنها وعليه الجزية علي كل حالة ذكرا-- او انثي حر او عبد-	1119	7815960050323260615	796	1246.5	624	1229	64.76810455322266	127	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0009800-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms267	true	8338106465947341864	233	300	1160	1492	1492	300	دينار واف- من قيمة المعافري---------------------------- او عرضه------ فمن ادي ذلك الي رسول الله فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه فانه عدو لله ولرسوله وللمءمنين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله م--ولي غنيكم وفقيركم وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا -اهل----ه انما هي زكاة تءدونها ا-لي فقراء المءمنين في ----سبيل الله وان مالك بن مرارة قد ابلغ الخبر وحفظ الغيب فامركم به خيرا -اني قد ارسلت اليكم من صالحي-	267	2417590276862249085	Sham19Y0009800-ara1.ms1120	false	6798310821016777094	0	154	0	764	1552	300	دينار وافر من قيمة المعافري ثياب وبرود منسوبة الي معافر او عرضه ثيابا فمن ادي ذلك الي رسول الله فان له ذمة الله وذمة رسوله ومن منعه فانه عدو لله ولرسوله اما بعد الي زرعة ذي يزن اذا اتاك رسلي فاوصيكم بهم خيرا معاذ بن جبل ومالك بن عبادة وعقبة بن عمر ومالك بن مرة واصحابهم وان اجمعوا ما عندكم من الصدقة والجزية من مخالفيكم وابلغوها رسلي وان اميرهم معاذ بن جبل فلا ينقلبن الا راضيا اما بعد فان محمدا يشهد ان لا اله الا الله وانه عبده ورسوله ثم ان مالك بن مرة الرهاوي قد حدثني ان اسلمت من امرك حمير وقتلت المشركين فابشر بخير وامرك بحمير خيرا ولا تحزنوا ولا تخاذلوا فان رسول الله هو ولي غنيكم وفقيركم وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي زكاة مزكي بها علي فقراء المسلمين وابن السبيل -----وان مالكا قد ---------بلغ الخبر وحفظ الغيب وامركم به خيرا واني قد ارسلت اليكم من صالحي	1120	7815960050323260615	285	467.0	227	778	36.632389068603516	47	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0009800-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms291	true	-5686982644647041636	191	300	952	1475	1475	300	كل دم كان في الجاهلية موضوع تحت قدمي واول دم اضعه دم ادم بن رب-يعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان ادم بن ربيعة مسترضعا في هذيل فقتله بنو سعد بن بكر وقيل في بني ليث فقتلته هذيل الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثم قال وكل ربا كان في الجاهلية موضوع تحت قدمي واول ربا اضعه ربا العباس بن عبد المطلب الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثم قال يا ايها ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله الا وا-----------------------------------ن الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور-	291	2417590276862249085	Sham19Y0009800-ara1.ms1208	false	-5498822347759309206	168	272	862	1374	1512	300	كل دم كان في الجاهلية موضوع وان ------اول دم اضعه دم ابن عمي ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان------------- مسترضعا---------------------------------- في بني ليث فقتل-ه هذيل فهو اول ما ابدا به من دماء-------------------------------- الجاهلية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما بعد ايها الناس فان الشيطان قد يءس ان يعبد بارضكم هذه ابدا ولكنه ان يطع فيما سوي ذلك فقد رضي به مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور	1208	7815960050323260615	291	381.0	231	706	41.21813201904297	50	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0009800-ara1
JK001493-ara1.mARkdown.ms296	true	5786543399083542660	1	132	7	692	1511	300	انفرقت فرق----------ا لا يجاوز شعره شحمة اذنه-------- ازهر اللون مشربا حمرة في عينه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي لحيته كثافة وكان اكثر شيبه في لحيته حول الذقن وفي راسه في فودي راسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهل الخدين ضليع الفم حلو المنطق لا نزر ولا هدر دقيق المسرب--------------------------------ة معتدل ا--------------------------------لخلق عريض الصدر والكتف بعيد ما بين المنكبين واسع الظهر غير ما تحت الازرار من الفخذ والساق انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري ----------------ما سوي ذلك من الشعر اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحتين شثن الكفين والقدمين شاءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين------------------------------------------------------------------ ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب او يتقلع من صخر واذا التفت التفت م--عا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة -------------يبدا من لقي- بالسلام وكان	296	2417590276862249085	Sham19Y0009800-ara1.ms0261	false	175686940248511358	104	250	523	1321	1578	300	انفرقت عقيقة فرق والا لا يجاوز شعره شحمة اذنه ذا وفرة ازهر اللون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان-------- دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق باديا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر------- بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس ابذ---------------------------------ر المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك--------- اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شس--ن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط العضب خمصان الاخمصين مسبح للقدمين ينبو عنهما الماء اذ زال تعلقا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب---------------- واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام و-ان	261	7815960050323260615	439	582.0	355	996	44.0763053894043	67	JK001493-ara1.mARkdown	Sham19Y0009800-ara1